【导语】“妄言”通过精心收集，向本站投稿了11篇关于开学典礼校长演讲词稿，以下是小编整理后的关于开学典礼校长演讲词稿，希望能够帮助到大家。
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篇1：大学教授开学典礼演讲词英文
各位同事、各位家长，尤其是x届的本科新生们，早上好!欢迎你们参加今天的活动。
这个数字总会让人浮想联翩。如今它已成为你们在耶鲁的班级代号，我相信无论是你们的直觉、思维敏锐性，还是意志力，都会在这里得到提升。招办的工作人员向我保证，你们是经过层层筛选以后胜出的佼佼者。
x届新生陆续抵校，他们来自全美50个州，留学生则来自全球50个国家和地区。
尽管如此，我还是想在开学第一天这个特殊的日子里，好好思考一下，你们在耶鲁就读期间，什么可能削弱你们的洞察力，什么又有可能让它得到提升?
多年来，我为很多新生上过“心理学入门”。每次讲到与社会心理学相关的内容时，我总会问学生，他们是怎么看待在不同社会情境中帮助别人这个问题的。同样是在紧急情况下，为什么有时我们会出手相助，有时却又袖手旁观?
我想从一个大家都知道的悲剧——Kitty Genovese事件说起。1964年，29岁的Kitty在位于纽约皇后区Kew Garden的家中被害，这一案件引起了广泛关注和热议，也许你也听说过关于此事的好几个版本。据《纽约时报》报道，有38个人从自家窗户看到了行凶过程，但只有一人报警，且报警时为时已晚。
这些年来，我多次描述这一令人震惊的案件，其他讲授类似课程的社会心理学家们也是如此，还有一些社会学家试图据此分析为什么目击者们会如此冷漠无情，竟然能眼睁睁地看着这样的犯罪行为发生，却无动于衷。
问题在于：标准版Kitty Genovese案件描述在某些关键细节上出了错。
Kitty的弟弟Bill Genovese，去年制作了一部名为《目击者》(The Witness)的纪录片。根据他在这部电影中所展示的实拍场景，并非所有旁观者都冷漠无情：一个目击者在窗口大声呵斥凶手，另一个目击者在Kitty离世时将其抱在怀中，也有其他目击者在此期间报了警。
那么，为什么五十多年来，社会学家们一直在不断复述这个故事的失实版本，并将其作为旁观者极端冷漠的典型案例?
暂且不论其他，这至少意味着，在不经意间，我们已经被“失实表述”混淆了视听。这种“失实表述”虽然部分真实，但已被歪曲，就像上述案件被报道歪曲了一样，因为报纸想激起人们愤慨、恐惧、憎恶等强烈的负面情绪。
作为一名人类情绪的研究者，我知道即使是最负面的感受对我们而言也不可或缺：愤怒能有效地警示在实现目标路上有阻力;恐惧提醒人们谨慎行事并有所准备;憎恶让我们对坏人坏事敬而远之。
然而，有时我们的朋友、家人，还有政客、广告主、各路专家会出于各自目的而操控我们的情感。愤怒、恐惧、憎恶这些情绪可以有效驱使我们去打开网页、购买商品、为政客投票。
我们每天都在经受着各种各样 “失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。
我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。
如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。
在此过程中，你们应该特别留心那些与你自己的想法高度一致的表述。如果你在政治、文化、宗教或经济议题上持有坚定的立场，乐于接受那些能证实你原有观点、妖魔化相反意见的论调，那就会像很多人一样，掉入认知陷阱。
我们都强烈倾向于接受与我们原有观念相符的故事版本，忽略或者拒绝接受那些不相符的。社交媒体、博客圈和政治活动正充斥着失实表述，为负能量煽风点火，既阻碍着理性调查，也阻碍着不同意见的充分交流，甚至还会妨碍我们对全球共同面临的挑战性问题达成共识。
你们现在意气风发，满怀希望地想理解这个世界，找准你在其中所处的位置，并弄明白如何为它的进步贡献你的力量。那么，当你对不同意见产生重大怀疑时，怎么去抵制“失实表述”的魅惑呢?
我对那些在你们这样的年轻学子，以及整个高等教育界颇有市场的“失实表述”高度警惕。我有满满一架子关于当代社会的书，它们试图让我相信：
顶尖名校的学生不过是优秀的绵羊
文科生毕业就等于失业
真正有想法有勇气的学生都辍学去创业了
没有主见的“千禧一代”需要父母出谋划策
大学教授的政治观点千篇 一律
现在的学生都是柔弱的温室花朵
不放弃言论自由就不可能形成开放包容的校园文化
我们的高等学府是与现实隔绝的象牙塔，等等。
耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇著《优秀的绵羊》，他认为美国精英教育培养出来的学生大都聪明有天分，但同时又充满焦虑、胆小怕事。
作为回应，我想说，你们在耶鲁所受的教育不仅会释放你的想象力，增进你的学识，推动你的职业生涯，更会提高你的领导力，让你在这个两极分化加剧的浮躁时代发挥更加积极的作用——而这种能力无疑相当重要。
特别值得一提的是，你们的老师和导师都非常出色。他们的生活经历和职业生涯有力地见证了训练有素地、理性审慎地追寻光明和真理是多么有价值。
我们的老师(无论是工程专业、经济学专业，还是英语专业、环境学专业)，都秉承着同一价值观，那就是，任何简单粗暴、煽风点火、歪曲误导的表述都值得怀疑。
当然，没有人能完全摆脱偏见。但是，作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失;如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。
我可以提供一份长长的耶鲁教师名单，这些耶鲁人数十年如一日地在实验室、档案馆、图书馆和田野调查的现场，寻找证据，挑战已经被广为接受的观点、失实的表述，以及高度可疑的所谓常识。以下是一些例子：
? 很多人认为我们的法律系统几乎完全建立在世俗传统之上，当代法律中的质询体系是对中世纪经典本质性的背离。但耶鲁中世纪历史学教授Anders Winroth反驳了这个“失实表述”，他提供了很多证据，证明当代法律其实根植于中世纪传统。
过去，宇宙天体学的重要理论多建立在“地球是宇宙中独一无二的星球”这一假设之上。天文学教授Debra Fischer却发现银河系中有很多类似于太阳系的、行星围绕恒星而转的结构。
医学研究者们多年来一直以为性别与疾病传播基本无关。耶鲁妇女健康研究中心主任Carolyn Mazure，一直在研究性别在大范围的生物体系中造成的重要差异，并将其运用到新的健康医疗实践中。
大多数科班出身的古典经济学家将仔细计算成本和利益过程作为人类决策的模型。诺贝尔奖获得者Robert Shiller挑战了“个人和市场是理性的”这一观点，推动了人类行为理论的重大修正。
当我还在读心理学研究生的时候，当时主流的说法是人类所学到的一切几乎都来源于经历。但是心理学教授Karen Wynn告诉我们，婴儿有令人惊讶的天赋， 5个月大的婴儿就能做初步的运算。西利曼学院的新院长、心理学教授Laurie Santos，则向我们展示了猴子也先天地具有憎恨、嫉妒、认知失调等复杂状态。
最后我要提到研究非裔美国人和美国学的教授Hazel Carby。她的第一本著作《重构女性特质》(Reconstructing Womanhood)研究了19世纪美国黑人女作家是如何在白人主导的社会中，改变女性的家庭和文学形象的。Carby教授还在为另一本书所作的序中，有力地评说了对边缘人群失实和片面的描述：我们看到了不充足的证据是怎么重新组合，从而产生一种新的表述，看到了沉默是如何产生的……”
人们会很自然地建构起对自己有利的表述。但在面临压力时，“失实表述”就会控制公众的理智，操控舆论，煽动消极情绪，激化矛盾，我对此深感忧虑。特别是在我们这个时代，失实信息会在瞬间传播，成倍放大。由此，我们发现有时愤怒、恐惧或者憎恶会遮蔽我们的双眼，让我们无视世界的复杂性，放弃寻求对于重大议题的更深入的理解。→免费获取私人定制留学方案
因此，耶鲁教育的重要内容是，让你成为一个更加审慎的批判性思考者——学习怎样正确地评估证据，考虑得更广更全面，从而得出你自己的结论。
尤其值得一提的是，耶鲁会教会你怎样以及为何要去了解那些与你持不同意见的人，它们将挑战你曾经深信不疑的想法。它也会让你们明白，为什么我们需要超乎寻常的训练、勇气和终其一生的坚持，才能构筑起一个全新的基石，去解决我们这个时代最棘手的问题。
你已经来到了一个高度重视不同观点和深度反思的地方，这里鼓励观点的多样性和最大程度的言论自由。
我相信你会立刻发现耶鲁的最宝贵之处，那就是：师长、同学会激励你、启发你，帮助你作好最充足的准备，去成为这个世界极度需要的调查者、有远见之人，以及领导者。
校长加入Stacy Phillips的乐队，司职贝斯手
只有完成上述使命，我们才能迎来一个更好的世界，抑或一个更包容、更振奋人心的耶鲁。而事实上，正是你们为我们带来了希望，你们是我们成为教育家的初衷，也是我们今天相聚于此的理由。
欢迎来到耶鲁!
篇2：兰州大学研究生开学典礼演讲词
各位研究生新同学：
欢迎你们来到复旦大学继续你们的求学深造之路!
在这座古朴宁静的校园里，有你们可以流连的优美的环境，我想这也是我对这个学校热爱的一个非常重要的原因。因为这是进入我们眼帘和心灵的第一幕。复旦也有你们可以徜徉的学术氛围，更有许多值得你们结识和交往的良师益友，他们将陪伴你们度过一段非常美好的精神岁月，并成为你们宝贵的人生财富。
作为研究生，你们和本科生相比的话，当然更加成熟，而这种成熟或许更适合于你们静下心来探讨那些需要叩问自己内心的问题。今天我想和大家探讨的是大家选择了念研究生，但是大家今天来到这里究竟是为何而来?其实这个问题并不深奥，但是面对这样的问题，自然而然有各种各样的答案。不同的人会有不同的人生规划。而复旦的氛围也支撑同学们这种多样化的发展路径。更何况在座的学生当中，有博士生，有硕士生，硕士生里头又有学术性的学位生和专业学位生，不同类型的学生当然有着不同的培养目标，不过尽管这些客观上的差异是存在的，我们仍然可以找出大家的共同之处，那就是学校在接下去对你们的培养当中学术研究将是一个最为重要的方式。这一点从你们的名称——研究生就能够得到一种非常好的体现。
讲到学术研究，我们就会有一个疑问，因为有人可能会讲我毕业以后并不想从事学术研究。这可以理解，因为真正能够从事或者有需要从事学术研究的人并不是大多数，而只是一小部分人。所以我今天的讲话并不希望我是号召大家去从事学术研究，但是我想号召大家的是希望有一颗从事学术研究的心灵，因为不管到哪里，不管从事什么职业，你们都会面对很多问题，而这些问题都是需要研究的。因此研究生这个阶段，对你们是一种非常重要的训练，也是一种思维的训练，也是一种技能的训练。
正因为如此，无论你们是什么专业，无论你今后将会从事什么职业，但作为学校来讲我们都是希望通过学术研究来培养你们，培养你们成为能够在各行各业里面具有创新精神，而且有担当的这样一种年轻人。所以对于每一个个人来讲，研究生阶段是一个十分特殊，而且十分重要的阶段。对此我有体会，因为在这个阶段，我觉得比以往任何阶段都赋予了你们自主学习的这样一种氛围，自由发展的空间就会更大。你们的课程将会更少，因此你们可以自由安排的时间将会比你们前面更多。你们摆脱了各种方面的，包括来自家庭，来自父母对你的各种限制。所以这段时间给你们创造了最大的自由，而这种自由对你们说来是十分宝贵的，因为要给你们这个自由，目的就是希望把你们培养成为积极而富有创新的思维习惯。
爱因斯坦在回顾自己的求学经历的时候就曾经说过，说现代的教育方法很容易扼杀研究问题的神圣好奇心。而如果没有自由，那么这种好奇心就会不可避免地遭受夭折。因此爱因斯坦强调自由行动和自我负责的教育比那种依赖训练，依赖外界权威，依赖那种追逐名利的教育实在是要优越得多。其实教育家怀特海德把青年人的智力发展分成三个阶段，首先当然是对事物建立模糊的认识，有所启悟的阶段，其次是对相关的知识进行条理化、系统化的阶段，最后则是对各类知识进行融会贯通、综合运用的阶段。对青年人的心智发展而言，前两个阶段是重要的基础而已，最后的综合运用的阶段则是更加关键。如果做不到融会贯通、综合运用，那么我们所学的知识就仅仅处在一种被记忆和相互隔离的状态，不仅无法帮助我们建立起对事物的整体认识，更无法帮助我们开展创造性的活动。而我认为训练和帮助我们融会贯通、综合运用知识的一个最为有效的办法就是从事一段扎实而又严谨的学术研究，尽管学术不一定成为你的终身职业。因为学术研究是一种驱动力、建构力很强的学习活动，它激发我们的求知欲望，推动我们深入学习相关的知识，主动去涉猎新的知识领域，从而不断拓展和充实我们的知识结构。基于这样的知识结构我们能够逐步建立起合理的概念框架，对客观世界和主观世界进行相对独立的分析和判断，并逐步形成一贯的稳定的看法。毫无疑问这是一种更加独立和自由的思想状态，也是一个人的心智走向成熟的标志。
学术研究是一种需要行动力、创造力和持续的学习活动，学术研究的工程是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。推动这个过程向前发展的是研究者的行动力和创造力，其中也包括了一种持久力，一种耐心。因为学术研究往往都是成功的少，失败的多。而成功是建立在大量失败的基础上，而且学术研究无论是在查阅资料，做实验，还是搞研究，写报告都需要我们沉稳踏实地做事，逢山开路，遇水架桥，不放弃，不浮躁、不懈怠，用足够的耐心和韧劲把研究推向深入。在这个过程当中，如果我们准确把握事物的内在规律、综合灵活地运用所学的知识，就有可能有创造性的发现和发展，分析和解决一些重要的问题，从而为事物的发展做出独特的贡献。
学术研究还是一种互动性、合作性很强的学习活动，尤其是对当今的学术，在大学里的每位研究生在导师的指导下开展研究。大学的重要任务之一就是让富有经验的老师与富有想象力的学生结合在一起，开展专业性的、创造性的学术研究活动，而同学之间的交流合作也是大学里极为重要的学习优势。正如教育家纽曼所说过的当一大群青年人敏锐、开放、富有同情心、善于观察，他们走到一起，并且自由的相互交流，他们肯定就会彼此得到学习。所有的交谈就是对每一个人的一系列的讲座，日复一日的从他们自己那里得到了种种的新的观念、观点和新的思想材料，独特的判断原则和行动的原则。
在我当研究生导师的过程当中，我发现了一个简单的规律，这个学生他毕业的时候学术研究的成就或者他做得好坏，论文的质量跟他入学时候的考试成绩关联性并不大。但是跟一点因素的关联性很大，凡是跟他的同学能够友好相处，凡是跟导师有足够的沟通交流的，那么他的学术研究，他的论文必定会达到最佳的地步。因此我认为同学之间的学术探讨将有助于培养我们一种很好的与人交流的能力，在这种学术的交流当中，大家会努力把自己的观点讲清楚，把他人的思想听明白，然后共同追溯理论的根源，进行逻辑的推演。在遇到分歧的时候，大家不会有意气之争，也不会寻求表面上的和谐，而是深入剖析问题的本质，努力在更深的层次上来认真分析，达成共识。这一种理性平和的交流既有建设性又有包容性，它是我们在多元的社会和文化环境里面需要具备的一种非常重要的文明素质和领导能力。
正因为学术研究具有上述的特征，所以我坚定地认为，一段扎实严谨的学术训练会很好地塑造我们的心智。它能够帮助我们更加深入地理解这个社会，更加清晰地思考和表达自身的想法，更加善于发现和解决问题，更加善于交流与合作，并且养成我们全面综合的做事能力和严谨踏实的做事的习惯。因此无论你们今后从事什么职业，无论你们今后进入哪个知识领域或者是职业的领域，这些重要的能力和品质都是极其有效的通行证。
所以让我回到最初的问题，我们今天各位同学是为何而来，作为校长和一位研究生导师，我真诚地希望你们是为研究而来，是为学术而来。希望你们通过一段扎实、严谨的学术训练，让自己成长为具有全面素质和专业特长的新人才。为学术而来，但不一定是为学术而去。但为学术而来，你一定是为研究问题而去，因为无论从事什么职业，从事什么领域，你将会在今后的人生道路上都会遇到各种各样的问题。我想我们复旦之所以能够享誉海内外，之所以能够吸引世界各地的优秀青年来学习深造，关键在于我们所培养的人都能够满足我们国家、民族对未来的需要。而我们培养的一代代复旦人，都能够认真践行“博学而笃志、切问而近思”，传承弘扬团结、服务、牺牲的复旦精神，磨砺自己，服务国家、成就学校。当前我们国家正处于发展方式转型的关键历史时期，各行各业的发展迫切需要制度、科技、管理等方面的改革和创新，作为国家重点建设的大学，我们必须自觉承担起这个使命，为国家和社会培养出一批又一批的高素质的创新人才，我衷心期待各位新同学，能够和广大的师生员工一起努力，为促进国家和社会的发展而来学习，为促进复旦大学的发展而努力奋斗!
最后再一次表示复旦欢迎你们，同时复旦也祝福你们!谢谢大家。
篇3：开学典礼学生优秀演讲词
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家新学期好!
送走炎炎酷夏，迎来美好初秋，新的一学期开始了。今天，我们全体师生汇聚一起，举行新学期的第一次升旗仪式，首先我代表学校全体教师向大家致以新学期最诚挚的问候，祝大家在新学期平安、健康、学习进步!同时，也让我们用最热烈的掌声欢迎我们一年级和其他各年级的新同学，欢迎他们加入到我们东村中心小学这个大家庭来。
在新的学期里，为了让我们每一位东村中心小学的学生成为家中的好孩子，学校的好学生，社会的好公民，在此，我想对全体同学提出以下几点希望：
第一：争做文明守纪的好孩子
对于每一位同学来说，养成良好的行为习惯是最重要的。同学们可以从身边的小事做起，比如在和同学的相处中，高年级的哥哥姐姐要爱护低年级的小同学;在下课时，上下楼梯主动靠右走;见到校园里的垃圾主动捡起来扔进垃圾桶里;在公共场合不大声喧哗。新学期，希望同学们做一个有爱心、有孝心、善于合作的人。第二：争当勤奋学习的好学生。
同学们在校的主要任务是学习，要珍惜时间，好好学习，做一名勤奋学习的好学生。松散的暑假生活已经结束了，每位同学都应进行自我调整，要把全部精力投入到紧张的学习中来，每天晚上坚持早点睡觉，以确保第二天有饱满的精神投入学习，专心听好每一节课，积极开动脑筋，举手发言;做到不迟到、不旷课。决不能用假期散漫习惯对待学习，更要积极调动学习的热情、兴趣，全身心投入到学习中去。
第三：争做环保小卫士。
刚开学，很多同学身上利用身上的零花钱去买零食，那就会产生很多的果皮纸屑，这些果皮纸屑千万不能随便乱扔，你的随手一扔将会给我们的值日生带来很大工作量，我们学校到处都有垃圾桶，一定要扔到垃圾桶里去，因为学校一千多人的大家庭，如果每个人都随意乱扔垃圾的话，我们学校就成了垃圾场，你们愿意看到自己的学校到处是垃圾吗?我们不仅不能乱扔垃圾，看到校园里的垃圾我们还应主动捡起来。当然维护校园环境卫生也还有我们的值日干部进行监督，让我们一起共同维护校园的整洁，为保护校园环境作出自己的贡献。
第四：争当安全小卫士。
大家要时刻把安全牢记心中，严格遵守校内外的规章制度。在学校里要做到课堂有纪律，课间有秩序。下课后不在教室或走廊奔跑，不大声喊叫，不做危险游戏;上下学回家途中注意交通安全，不可横冲直撞，以确保我们自身的生命安全。
同学们，以上是老师在新学期给大家提出的几点希望。让我们携手共进，让东村中心小学成为平安、快乐的校园，让我们共同把东村中心小学的明天描绘得更加美好。
最后，衷心祝愿老师们工作顺利，同学们在新的学期里取得更大的进步!谢谢大家!
篇4：开学典礼学生优秀演讲词
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
绽放着喜庆的笑脸，伴随着春天的脚步，新的学期开始了。新的学期，新的开始，带来新的机会，新的挑战，也孕育着新的希望与憧憬。我相信我们的每一位老师、同学都能以自己的勤奋与智慧书写新学年学习与工作的满意答卷。
在新学期开始的时候，老师要对同学们提出以下几点要求：
第一，必须调整好精神状态和作息时间。松散的寒假生活已经结束了，每位同学都应进行自我调整，要把全部精力投入到紧张的学习中来。决不能用假期的散漫习惯对待学习，更要积极调动学习的热情、兴趣，全身心投入到学习中去。
第二，要做到仪表整洁。新的一年给我们带来了新的希望、新的气象。你也应该用整洁的仪表给老师、同学们带来一个好印象，让大家都喜欢跟你在一起。开学了，一切从头开始。穿着要整齐，要自觉配戴好红领巾，她是少先队员的标志，戴好她，只会让你显得更精神。
第三，争做文明守纪的好孩子。对于每一个人来说，养成良好的行为品德是最重要的。本学期学校要求同学们在行为习惯上，继续发扬讲文明、懂礼仪的好风貌。在和同学的相处中，高年级的哥哥姐姐要爱护低年级的小同学。在课外活动时，出操要整齐、迅速。见到校园里的纸屑主动拾起来。在公共场所不大声喧哗，不乱丢瓜皮纸屑。在新的学年里，希望同学们做一个有爱心、善心、孝心、关心父母、关爱他人、关爱社会、互助友爱、善于合作的人;做一个有崇高理想和献身精神、一个有钢铁般意志和高尚品格的人;做一个诚实守信、遵纪守法的人。
第四，争当勤奋学习的好学生。小学生在校的主要任务是学习，目前我们正处于积累知识的黄金时期，需要同学们珍惜时间，集中精力搞好学习。任何一个人的成功都离不开勤奋。我国著名数学家华罗庚说：聪明出于勤奋，天才在于积累。意大利著名画家达·芬奇说：勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。他们来自不同的国度在不同的领域中取得了成功但是对于勤奋的体会却有着惊人的相似。一日之计在于晨，早晨走进教室抓紧早读，认真上好每一堂课，认真听讲，积极思维，热烈发言，善于发现问题，解决问题，一丝不苟完成老师布置的作业，当天的学习任务当天完成，决不拖到明天。这样的学生，才能走向明天的成功，这样的校园，才是充满活力的校园。
同学们，新的学期已经开始了，新的目标和任务等着我们去实现，让我们振作精神，以新的状态和面貌去迎接新的挑战，取得新的荣誉。
篇5：复旦大学教授开学典礼老师演讲词
亲爱的同学们：
大家上午好!
今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。
你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。
然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a. n. whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦(a. einstein)也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。
事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。
因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”
专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。
何为“道”?“形而上者谓之道。”
“道”首先是一套价值系统。
儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。
篇6：大学教授老师开学典礼演讲词2022
尊敬的给位校领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好!很荣幸，今天能代表全体教师在这里发言。此时此刻，我感受到的是扑面而来的青春。作为育明的老师得天下英才而育，我们是幸福和骄傲的，我们愿用上“洪荒之力”为同学们的健康成长保驾护航。
20xx级的新同学，好想给你们一个热烈的拥抱，你们是大连市民的优秀子弟，来育明，你们选对了!这里是智慧的沃土，英才的摇篮，这里诞生了我市第一块国际中学生物理奥林匹克竞赛金牌，这里走出了我国最年轻的教授，他攻克了国际数学难题西塔潘猜想，育明人从校长到老师再到同学，每一个人都有自己精彩的故事，育明骨子里就追求卓越，追求卓越就意味着要比别人付出更多的努力，高一的同学们，你们准备好了吗?
高二的同学们，你们听过温水煮青蛙的实验么?一只青蛙被扔进开水锅里，它本能地跳了出来，但当它被放进冷水锅里慢慢加热时，他却一点点习惯，慢慢死去。高二的你们也已经习惯了高中生活，但请你们不要习惯自己的名次，不要因为高考还远就在浑浑噩噩中消磨自己，忘记了跳跃。高二，你们要寻找到适合自己的学习方法，调整好自己的学习节奏，在牢固掌握新知的同时弥补高一时的学习缺漏，逆袭是从高二开始的。
高三的同学们你们观看奥运会女排夺冠了么?女排的夺冠之路并非坦途，小组赛2:3 输荷兰，1:3输美国，0:3输塞尔维亚，遭遇卫冕冠军，东道主-—巴西队，第一局就大比分落后，在出现都几乎无望的情况下她们苦苦鏖战，居然将命运的天平拉了回来，打的对手和观众都哭了，她们赢在实力，赢在坚持，更赢在一种精神。高三的同学们，我们需要的正是这种精神，高三这个舞台，不到谢幕，你永远不知道自己有多精彩。享受高三吧同学们，高三是朴素的，高三是疯狂的，高三是刻骨铭心的!
全体同学们，作为你们的师长我还想叮嘱你们几句：成绩固然重要，做人和做事的品质更重要，身心健康最重要，希望你们不要本末倒置。要自律，养成良好的作息习惯，保持积极乐观的心态，只问耕耘，不问收获就对了!热力学第二定律告诉我们自发的过程总是向着无序混乱的方向发展，你若想有份开挂的成绩，感觉累就对了!新学期新起点，良好的开端就是成功的一半。老师会和你们一起努力!
丹桂飘香溽暑消，风云际会胆气豪。
育明学子正抖擞，扬起中华好浪潮。
最后，衷心祝愿全体同仁在新的学年里工作顺利，身体健康!祝愿同学们学业精进，全面发展!祝愿育明高中蒸蒸日上，再谱华章!
谢谢大家!
篇7：大学开学典礼老师代表演讲词
诸位同学，
大家好!几天前，咱们学院书记给我打电话，请我作为教师代表，在20xx级新生入学仪式上讲话。既然是代表，我想我得讲点作为教育工作者，对于学生共通的期望。书记反复交代，期望同学们坚持梦想，希望大家能够在大学校园中保持积极向上的态度。因此，我在这里也谈一点自己对于“理想”的理解。关于这个话题，或许大家都有自己的答案。比如，我有音乐梦想、喜欢唱歌，那么我去参加选秀，站在镁光灯下，大家都为我喝彩，这就实现梦想?或者，我有文学梦想、喜欢写作，那么我去“起点”、去“晋江”发表“玛丽苏、霸道总裁文”，猛赚点击率，登上排行榜，这是实现梦想?我看到有人笑，为什么呢?这是不是意味着在大家心目中，关于“梦想”的表述不应该如此，而是应该有别的内涵?
差不多一周前，我与学院的几位老师参加了20xx级研究生的入学见面会，各位老师分别就专业精神、学习的态度和方法等方面，给你们的研究生同级生许多建议。我们的老院长张保宁老师，则特别强调和补充了一点，那就是“修身养性”，希望大家在学习专业知识的同时，严于律己，保持自身的道德纯洁性，拥有更高的社会责任感。只有这样，才能成为真正的“人才”。我对此深以为意。
中文系一直就有“直面人生”以及“以梦为马”的传统，正因此，我们中国语言文学学院除了给大家的大学生涯提供非常好的专业平台之外，还从各个方面给大家的“理想”提供栖息之所。我们有《文苑》与大家共筑文学梦，有“诗文化论坛”从广义的“诗”来启迪大家的“诗心”，还有著名诗人伊沙(吴文建)老师开设的写作课，有倾注青春梦想的原创话剧展演活动，也有立志“读好书、做实事”、强调“读诗、读史、读时”通识阅读的“秦北书社”……这一切共同指向教育的核心目标，就是培养健全的人才。
我们有那么多关于何谓“人才”的古训、名言以及著作，今天，与其我来发表个人感言，不如引用经典，来给在座的各位新的人生阶段一份寄语。在这里，给大家分享晚清思想家龚自珍的《乙丙之际箸议第九》，我想说的话，尽在其中。篇目大家可能陌生，但龚自珍这个名字大家一定知道，他的《已亥杂诗》大家都能背出一句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，还有《病梅馆记》，不知道大家的中学课本里是否还收录吗?龚自珍，生于18世纪末期，1792年到1841年，活了不到五十岁，即便如此，他还是留下了八百多首诗作、三百多篇文章。龚自珍所处的时代正是后来主导洋务运动的李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”的前夕。“乙丙之际”是指清嘉庆二十年乙亥(1815)和二十一年丙子两年间，“箸议”就是论述的意思。这篇文章不仅具有思想深度，文辞也很美，理解起来也不会有太大困难，我就不逐句跟大家解释了，相信以你们的中学语文积累都读得懂。当然，我们学院未来也会有资深老教授与校级教学名师给大家教授“古代汉语”这门课，大家敬请期待。下面我们一起来读一读龚自珍的文章：
吾闻深于《春秋》者，其论史也，曰：书契以降，世有三等;三等之世，皆观其才。才之差，治世为一等，乱世为一等，衰世别为一等。
衰世者，文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也，似治世之太素;宫羽淆而五声可铄也，似治世之希声;道路荒而畔岸隳也，似治世之荡荡便便;人心混混而无口过也，似治世之不议。左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗;则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。
当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火，文亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之。戮之权不告于君，不告于大夫，不宣于司市，君大夫亦不任受。其法亦不及于要领，徒戮其心，戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。又非一日而戮之，乃以渐，或三岁而戮之，十年而戮之，百年而戮之。才者自度将见戮，则蚤夜号以求治;求治而不得，悖悍者则蚤夜号以求乱。夫悖且悍，且睊然眮然以思世之一便己，才不可问矣。向之伦，聒有辞矣。然而起视其世，乱亦竟不远矣。
(是故智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下。忧不才而庸，如其忧才而悖;忧不才而众怜，如其忧才而众畏。履霜之屩，寒于坚冰;未雨之鸟，戚于飘摇;痹痨之疾，殆于痈疽;将萎之华，惨于槁木。三代神圣，不忍薄谲士勇夫，而厚豢驽羸，探世变也，圣之至也。)
原文有四段，这里只给大家朗诵其中三段。定庵先生在乙丙之际对于“衰世”的担忧，一个核心问题就是没有“才”，或者“才”被“不才”所戮。那么，什么是才?龚自珍已经说得很清楚了，那就是要有“能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心”。只有这样，我们的个人奋斗和我们的时代，才能够共同走向更好的未来。
最后，我想以大家在文学理论当中即将学习到的一位理论家艾布拉姆斯的著作为题，将我们在大学中所要获取的能力或者素养比喻为“镜与灯”，理论家的原意是文学要再现客观现实、或表现主观的内心世界。这里我做一个引申，希望我们每一个人都能直面现实，认识我们的时代，并且心中常怀一盏明灯，照亮未来的旅途。希望在一个消费至上、娱乐至死的“小时代”里，重铸我们的时代精神，“直面人生”、“以梦为马”。
谢谢大家!
篇8：大学开学典礼老师代表演讲词
今天要谈的话题与大家未来三年的研究生生活息息相关，所以经过考量之后，我想和大家谈谈关于读书的问题。今天我要讲的内容主要有四个方面，第一，我想与大家谈一谈学术阅读的两种方式;第二，关于工具性阅读的特征及局限;第三，关于素养性阅读的特征与局限;第四，谈谈作为学术阅读的较高境界，怎样才能做到通专相结合的议题。
在座诸位在大学本科的时候可能也阅读过与学术相关的书籍，但是我在这里要做一个论断。读过一些学术书并不等于学术阅读。 但凡觉得自己读过几本教材或者一两本学术名著就算学术阅读的同学，我个人认为远远达不到学术阅读的要求。
我们通常把在做研究状态下的阅读分成两种不同的完成方式：
1素养性阅读在我看来，素养性阅读的对象是一些大家有口皆碑的学术书，它的开口非常宽，可能与本专业联系并不紧密。比如在座各位可能从大一开始就因为某种原因痴迷的爱上康德或者海德格尔，然后去阅读他们的著作。所以在这样一种情况下，这种阅读方式和我们的生活紧密绾联在一起，而且它们通常是一种泛读和体验。所以大家可以一边听音乐一边喝茶然后去看舒茨的现象学社会学，去感受像芭蕾舞一样的旋律。
2工具性阅读工具性阅读也是我们不可回避，本科和研究生阶段可能都涉及到这样的问题：对于你所要研究的传播学课题，你需要做一些专业文献方面的阅读。这些阅读大部分是在你所研究的领域的前期成果，所以我说这些阅读是专门的，它没有那么开放的视野。总体来说，它是一个精读与泛读相结合的过程。尤其是对于你的研究领域特别重要的几篇文献，一定是要反复去阅读的。
这就是在研究生的两年或者三年的学过程中，在大家做论文或者做研究设计时，有可能在图书馆中进行的两种学术阅读的过程。但是我紧接着要对这两种学术阅读进行批判。
首先我们来看看工具性阅读的特征。工具性阅读向你展示了前人已经做了哪些研究，所以在此基础上可以通过文献综述的方式来形成你思想的起点。
大家将来进行经验性研究，尤其是进行量化研究时，导师一定会指导大家在前人所研究的上千百篇文献中去寻找我们所说的工具性阅读的对象，并且做出一份详尽的文献综述。但是这种阅读的致命问题在于，它具有很强的目的性，类似于命题作文，可能对个体学术研究的品位产生负面效应。
这种文献综述的程式化是非常明显的。绝大多数人为完成文献综述，在阅读文献时都囫囵吞枣，对阅读对象很少甄别好坏。如果无法甄别自己研究领域中的文献的好坏差别，那么我个人认为学术生命还没有开始就已经结束了。当你输入关键词进入CNKI进行搜索时，要对不值得付出精力进行评价、阅读和思考的文献提高警惕。当你却花费大量的时间在这些文献上时，只能导致你本人的学术水平越来越低。
所以大家在向导师讨教问题时，不仅要把文章集成一个总体，还需要导师给一些指导，甄别文献的好坏。在整个研究生过程中，如果不一步一步的提升自己学术阅读方面的品味，那么毕业以后会发现读的东西越多，自己的水平下降的越快。好的内容读多了有利于成长，而差的内容读多了很可能毁了自己的学术前途。
当然，即使你能了解CNKI什么是好文献，什么是坏文献，这种阅读也未必能提升你的学术能力与品位。因为它们经常缺乏原创和想象力。我们今天依然要回到柏拉图或者亚里士多德的时代，根本原因它们充满着原创的张力，在新的时代不停地给人以新的启发，所以人文社会科学永远是一个亘古常新的学问，我们只有与历史上的伟大心灵完成一以贯之的沟通，我们才能在这条文化血脉上继续做我们当代的学问，否则的话我们的学术生产只能变成速朽的垃圾。
工具性阅读会把个人的眼光导入一种非常窄小的视野中，可能会获得一时的成功，但却不会丝毫提升个人整体学术品位素养的能力。如果用保罗•利科的话来说，任何一个只读文献的人，很有可能既无法做到在高度语境化的阅读中去思考这段文本在当时的意义，也无法在去语境化的情况下去分析如何这些文本如何穿越时空，惠及后世和未来的思想。所以，这样的阅读个体是悬置于他的研究对象之外的。就像海德格尔说的，研究者必须存在于他的研究对象之中，一个人没有办法研究他无法真正理解和体验的概念。
可以总结说，工具性阅读是必须的，当我们进入到任何一个全新的研究领域时，如果我们不了解这个研究领域的现状和既有研究，是不行的;但关键问题是如果光了解这些内容，也是不够的，这会极大的损害研究者学术成长的能力和学术的想象力。将来各位未必都会从事学术研究，但学术的品质是一种思维能力和思考方式，它是一种与常人不同的世界观，如果没有这种世界观，就与旁人无异。哪怕不从事学术研究，也要像学者一样去思考当下的世界和自己的生存状况。你可能不需要从事学术研究，但你不能失去对学术的兴趣，也不能失去用学术的眼光思考自己生存境地的状态。
接下来继续说关于素养性阅读的话题。素养性阅读是一种非常奢侈的阅读方式，从某种意义上来说，素养性阅读的开端非常艰难。
当你真的立志于去做素养性学术研究时，首先要注意到，只有积累了相当的阅读量，才能感觉到成就感，所读的书才会对个体产生影响，通俗地说就是产生化学反应。也就是只有量变才能到达质变。这个的“量”通常需要几百本书，这几百本书未来终将成为你内心的无意识。但在此之前，通常看什么忘什么，无法形成体系性的知识，更与现实发生直接的关联。所以通常很多人坚持不下去。如果没有大量的阅读垫底，会发现素养性阅读是很痛苦的事。只有当素养性阅读与工具性的阅读真正发生了关联，这种阅读才会爆发出巨大的能量，才能真正做到触类旁通，文如泉涌。
如果觉得自己做学问很艰难，没有想法，没有问题，那只能抱怨自己读的书太少了。素养性研究的奢侈体现在这种阅读方式没有特别功利性的结果，发生这种化学发应需要一种“润物细无声”的坚持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有闲暇时间时，就应该做一些素养性阅读。
最后我想说的是如何将这两条路径能够有机的结合起来，这也是我们所认为的一般人做学术阅读的最高境界。让精读和泛读交织，让专业性的阅读和通识性阅读紧密联系在一起，将学科的专门文献和名家大哲的学术书籍发生一种化学反应，这就是我们需要达到的学术的最高境界。要让传播学和所有社会科学的学问发生某种关联，我觉得需要形成以下三种阅读惯。
第一种方式
第一种方式在于阅读时要记住知识是最不重要的，读出研究者的立场和语境是最重要的。我们需要在阅读时思考，在阅读时甄别，在阅读时穷根问底，在阅读时探索别人没有探索过的东西。知识是最不重要的，看书首先要看这本书的逻辑，从什么起点出发，为什么选择这个起点而不是相反的起点，为什么得到这样的终点。在这个因果推论过程中，作者是否存在偏概全或者不当推理，背后的意识形态，社会语境是什么，这些都是我们所说的内行看门道。一个人读书一定就以逻辑学和知识社会的立场观作为自己考量问题的重要的方法论。
第二种方式
第二点是，书中大家都能看懂的内容并不重要。看书的意义在于两个，第一个能不能读出这本书的言外之意，就是这段内容作者有自己什么样的深意，这种深意是埋伏在字面意义之下的，第二个是最重要的，读出这本书中作者没有写什么，而不是写了什么，没有写的东西往往可能成为你下一步研究的起点。如果读不出前人内容中的空白，那自己研究出来的东西一定是前人研究的重复。读书只有读懂了其中的潜台词以及彻底读懂了它的局限性，才是真正的阅读的境界。
第三种方式
我要说的第三点是，很多东西需要放在高度语境化的情况下去甄别，才能读出其中的味道。大家要学会在历史的语境中去勾连某些内容，也要结合当代中国的社会现实来考量问题。如果无法时刻穿越历史，没有强烈的历史维度的思考，那思想是扁平的，我们需要学会在四维的空间中做学术。另外，我们会发现，任何一个做历史的人都会关注当代，因为一切的历史都是当代史。这种时空的维度，在学术研究中无法或缺。如果我们只是关注当下空间中的东西，只是在挖掘空间的数量关系，挖掘在空间中发生的现象，是永远无法找到参照物去阐释这些数据和现象的意义的。这就是我强调在社会科学研究中时间维度的重要性，这也恰恰是定量研究中比较缺失的。只有在历史与现实之间来回穿越，才能超越两者的局限性。
只有做到以上三点，通与专才能在同一个范畴和层面碰撞出火花。如果不是在抽象层面而仅仅是现象层面，通与专是永远不会发生真正关联的。任何的社会科学都是可以通约的，但一定要上升到可以通约的范畴，就不能仅仅停留在现象层面。到了研究生的阶段，有很多理想主义和现实主义的东西交织在一起，但我一直认为，没有理想主义，就不会有未来的现实;而只有脚踏实地面对现实，才会有真正的理想主义。所以这两者在哲学范畴上是可以沟通的，而不是二元对立。读书也必须是理想主义与现实主义相的。我希望大家经常能够问自己：我怎样才能够超越前人的研究?或者在看待同一事物时我怎样才能完成超越?但在超越之前，必须带着敬畏与先贤大哲进行基本的沟通和讨论。
最后我还想强调的是：在研究生阶段的学，是基于现实和理论积累之上对于未知领域的探索，它没有确定性和标准答案，所以请大家从今天起不要用寻求标准答案、死记硬背的方式去读书。
谢谢大家!
篇9：大学开学典礼老师代表演讲词
尊敬的年轻朋友们，
我很荣幸有这个机会跟大家讲几句话。首先，对大家入主清华表示热烈欢迎!对大家最终选择加盟清华表示衷心感谢!今天我和大家分享一个故事，两项不足，三个问题，四条建议。
当今，全球变暖被公认为21世纪人类面临的最大挑战之一。应对这个挑战，就需要弄清，在导致全球变暖的二氧化碳和甲烷这两大温室气体中，碳元素在全球自然和人工系统中到底如何循环迁移。解决这个问题的重要工具是生物地球化学的基本原理! 有趣的是272年前的今天在法国出生的“近代化学之父”Lavoisier (拉瓦锡)正巧是生物地球化学理论的创立者。拉瓦锡证明了植物体内的碳来源于空气。他提出了动物呼吸是氧在生物体内缓慢燃烧的猜想。他发表的题为“地球陆地表面元素的转化”的论文，开创了 “生物地球化学”研究的先河。这门学问经过了两个多世纪的沉默，如今成为近20xx年来地球科学最活跃的学科。这就是重要科学发现的价值体现!
经过近37年的改革开放，我国科学技术得到了很大发展。但是科技界一般认为我们的重要科学发现还不多。以地学为例，我国的研究主要关注本国范围，难以完全支撑国家参与全球气候变化谈判。在技术创新方面，我国的表现也差强人意。例如，20xx年PBS商业节目和Wharton商学院联合评出过去30年间出现的30种最有影响的创新，没有一样出自我国。
问题出在哪?我曾经有几点不成熟的看法，发表在Nature的一篇短文中。概括起来，一是对研究成果，不论是谁都想争挂第一署名。这种要求妨碍了学者之间的合作与共享。这是其二。而难于合作又导致无法实现合理的研究分工。这是其三。
研究生是学术研究的生力军。在超越前人的道路上，尝试克服这些问题大有必要。下面根据我对中外研究生的对比，给大家四条建议：
第一， 要加强主动性 – 研究生阶段以自学和自我探索为主，老师更像一个教练。因此，要从被动接受教育转变为主动寻求支持。这一点，我感触颇深。一个国内的研究生找到老师会问“老师，你让我做什么?” 而一个外国研究生会说“老师，我最近想做什么，您能帮我吗?” 结果，在国外的实验室会出现这种情况，技艺超群的中国研究生成为外国研究生的助手。这种状况必须改变!
第二， 和导师建立起互信互动关系。有些国内的研究生说怕老师。在清华不该有这种感觉!我呼吁大家把研究组当成家。在这个家里，老师仁慈宽容，以身作则，因才施教;学生畅所欲言，敢想敢干。通过师生互动，做到以学生为本，使学生真正成为这个家里的主人。
第三， 要培养学术批判精神。这是国内研究生的薄弱环节。必须养成恰当地学术批评的习惯。培养批判力最好的办法是阅读经典论文和书籍。高超的批判能力辅以丰富的想象力能提升一个人的学术视野和境界，为超越前人打下基础。
第四， 要勇于跨界。这需要花大气力走出自己熟悉的领域学习新东西。有时需要做到全方位跨界 – 这包括时间、空间和不同学科。不论文理，有很多问题，只研究中国不够还要研究全球。只有全球才是一个近似封闭的完整系统。
最后，我和大家共勉卡耐基麦隆校园里的两句话：“光想到不够，还要去做;光知道不够，还要去用。”
祝愿大家离开清华的时候欣喜满怀!
篇10：大学开学典礼老师代表演讲词
我很荣幸有机会代表中国人民大学哲学院的教师在开学典礼上发言。
首先我要向在座的各位新生，特别是本科的大一新生致以最亲切的慰问，因为我相信在你们兴致勃勃地收拾好行囊，满怀希望地赶赴北京的途中，一定遭遇过不少尴尬的时刻。
比如在火车上，来自天南海北的陌生人开始试探着闲聊，当问到你的身份时，原本热闹的场景瞬间变得冷静，空气开始凝固：“哦学哲学的。”识趣的人会说：那可是很深刻的学问。
不识趣的会说：学这个有什么用呢?又不能当饭吃。当然，或许也有求知欲旺盛的会问：哲学是什么?
所有这些问题都会让你感到些许的尴尬。我想要宽慰你们的是，类似的场景，在座的老师们已经经历过无数次，我们都已经身经百战百炼成精了。
就我个人的经历而言，在类似的场景中，有两个女人给我留下了至为深刻的印象。
一个是在 1992 年，我和我的同学们去北京的王府井参加公益活动，一位官员前来慰问，当她得知我们是北大哲学系的同学时，她非常兴奋地说：哲学，我知道，就是把白的说成黑的，把黑的说成白的。现在，我们都知道了，这是政治，不是哲学。
另一个是在 20xx 年，我去小区边上的理发店理发，洗头小妹问我选择湿洗还是干洗，我当时正好有时间，就说干洗吧。在 20 分钟的按摩过程中，我和她有一搭没一搭地开始聊天，话题很自然地就转到了我的职业，您是做什么的?
我是大学的老师。具体教什么呢?我犹豫了一下，决定不把白的说成黑的，所以我说我是教哲学的。我以为对话到此就结束了，结果她停顿了三秒钟，突然问道：哲学是不是研究因果性的……
我当时的反应就和在座的同学一样。惊为天人!从此我一直去那家理发店去理发，直到半年后那位来自云南的洗头小妹不辞而别。我从此就只选择湿洗。
这两个事例告诉我们两个道理： 1，人皆有理性，每个人都是潜在的哲学家;2，一个好的制度造就好的公民，一个好的教育造就好的哲学观。接受了错误教育的人比没有接受过教育的人的三观更可怕。
回到哲学是什么这个问题?我要非常抱歉的告诉你们，没有标准答案。如果我们现在把三个马哲的老师、三个中哲的老师以及三个西哲的老师送到钓鱼岛，一边彰显我们的主权，一边开设哲学研讨班，让他们争论哲学是什么?三年以后，你会发现，他们仍然不会达成一致的意见。
不过在这里我可以给你们一个非常抽象的回答，所谓哲学就是爱智慧。要注意的是，这里的爱，指的并不是宗教意义上的无私的爱，更不是出于本能的感性冲动及浪漫情怀的情爱，而是温和而理性的“友爱”。
所以说，在对待智慧的时候，哲学家不像男欢女爱的狂热，也不像宗教情感的博大无私，它是一种彼此尊重和欣赏、温和且理性的热爱。这种爱不以占有为目的，而是以相互激励共同进步为目的。
这也意味着哲学作为爱智慧之学，从来不会妄自尊大地认为占有了智慧，哲学家只是一个以温和而理性的方式热爱智慧的人，一旦有人宣称自己占有了智慧，这样的人要么就是先知，要么就是骗子。
哲学的思考从来都无法换来掷地有声的物质回馈，你甚至都无法在这里找到 “ 2 + 2 = 4 ” 那样板上钉钉、笃定无疑的知识。有人也许为此感到困惑：那我们从哲学这里指望什么呢?
如果要用一个词来概括，我会说：“打开!”——打开你的视野，打开你既定的思维模式，打开各种思考的可能性，让你从一种教条的、沉闷的、僵化的意识形态中解放出来，重新用一种充满怀疑的、审视的、好奇的眼光去打量这个世界。
哲学的问题有很多，从我是谁?我有自由意志吗?对和错的标准是什么?生活的意义，死亡问题，公正问题，一直可以追问到，我现在究竟是梦见自己坐在 3101 的教室参加开学典礼，还是真实地坐在这里，以及爱国主义为什么是天然正当的?言论自由和结社自由为什么对于一个人的完整人生有着不可或缺的重要价值?等等等等。
没错儿，以上问题都没有标准答案，但是我认为没有标准答案的问题才是最有意味和最让人着迷的问题。作为一门职业，哲学并不是性价比最高的职业，但是作为一种生活方式和思考方式，我相信哲学是值得我们用一辈子去实践的。
当然，我从来都不否认，在一个实用主义和功利主义盛嚣尘上的时代，每一门传统的学科和古老的技艺都免不了面对这样的质疑：“学这个有什么用?”对此，哲学家总是自嘲自己的工作是“无用之大用”。其实，在宽泛的意义上，所有的人文学科都属于无用之大用的范畴。
何谓无用之大用?法国大革命的时候，法国国王路易十六在巴士底狱中曾经感慨说：是这两个人消灭了法国!这两个人一个叫伏尔泰，一个叫卢梭，都是哲学家。路易十六这句话的隐含之义是：改变观念就是改变世界!
第二个例子是这样的，第二次世界大战结束之后，美国人想知道该怎么正确地处理日本问题，于是设立了国家项目资助一位人类学家鲁斯·本尼迪克特去做研究，结果她并没有写出一本对策性研究这样的实用性文献，而是写了一本叫做《菊与刀》的文化人类学著作，从非常抽象的角度研究日本的国民性。
这当然属于基础研究的范畴。有趣的是美国政府也没什么不满，找人对这本书进行了再研究，得出一个很有用的结论：天皇制度暂时不能废除。由此可见，人文学科的研究看似不能得出立竿见影的效果，但其影响和效果却可能是至为深远的。
9 月 10 日是开学的第一天，从这一天起，在座的各位同学就正式的进入到了大学的生活。昨天出版的《南方周末》头版的标题是“钱理群‘告别教育’”。
钱理群是我非常尊重的一位老师，他是北大中文系的教授，10 年前他从北大退休后，投身中学教育，试图改变人心，结果却屡战屡败。这篇报道写的非常之沉痛。
我对它有两个总结：第一，就今天的高中教育来说，一切不能为应试教育服务的教育根本无立足之处，第二，就今天的大学教育来说，一切不能为就业服务的教育也似乎也没有立足之处。
过去的六年教学生涯，让我非常深刻地体会到当代大学生的种种迷惘和困惑，很多学生从一进校门开始就焦虑自己的职肠未来，非常功利地规划自己的每一步，狗苟蝇营、亦步亦趋。
我收到过许多学生的来信，都在焦虑于为什么周围的同学如此目标明确，为什么自己依旧懵懵懂懂。出于某种补偿心理，他们会一方面忙不迭地参加各种社团活动、社会实践，另一方面又强求自己在考试时门门得优。
在这种全方位恶性竞争的氛围下，只可能造就彻底的赢家和彻底的输家。都说大学教育正在堕落成为一种“失去灵魂的卓越”，但是在我看来，更可忧虑的是那些赢家并不因此成就“卓越”，反倒可能因为熟谙了各种潜规则而变成蝇营狗苟的现实主义者，与此相对，输家则因为遭遇挫折或不公而成为愤世嫉俗者和犬儒主义者。无论是哪一种结果，都以丧失灵魂为代价。
我始终认为，大学教育毕竟不是职业教育，大学生活也不应该等同于纯粹的见习职场生活。每个人的人生都只有一次，所以我们要珍惜这趟来之不易的旅程。
人生的体验有好坏之分，我们应该尽可能体验人类精神更高阶的形态。我常和同学们说：学校，school 的古希腊本意是“度过闲暇的地方”，但是这里的闲暇绝不意味着空洞、空虚、无所事事，恰恰相反，对古希腊人来说,那能够“占用闲暇”的是一类特定的事情,这就是言谈,尤其是指学术性的讨论、辩论和演讲。school 的本质就是自由——思想自由与言论自由。
对于大一的新生，我想说的是，尽情享受大学的时光，尽可能地去过一种丰沛高远的生活，你们要学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话，在四年的学习生活中至少精读 5-10 本原著，当然除了读书思考，你们还应该经常去听音乐会，看话剧，去郊外享受自然生活，当然也可以去谈一场甚至几场轰轰烈烈的爱情。
对于硕士生同学和博士生同学，我推荐你们去读台湾中研院王汎森教授的一篇文章《如果让我重新读次研究生》，希望你们能够好好地体会与琢磨。
我想说的是，如果你真心想做学问，也不需要把自己塑造成一个四体不勤、五谷不分的书蠹，而是应该试图把自己锻炼成一个多面手，就象苏格拉底，你可以同时是个哲学家，技艺高超的工匠，战场上的勇士，家人眼中慈爱的父亲，或者是个体育家。
有可能的话多涉猎其他的领域，体验和实践很重要。现在有些同学读哲学、做研究生，常常是出于逃避的心理。做哲学特别怕的是，是在什么都做不好的情况下，没有出路、被逼无奈来做哲学。
这是特别糟糕的状况。做哲学对于智力和意志力要求非常高，它不仅需要你有深刻的理论感，同时也要求你具备健全的现实感。完全不是说我什么都干不了，没有出路时无奈的选择。
哲学诚然是这个世界上少数几项值得我们为之奋斗终身的事业，但是对于从事哲学的人来说，应该要有这样的自信和底气：我之所以不去做那些具体的实务，并非不能而是不为!
20xx 年 11 月 24 日是我加盟中国人民大学的日子，在此之前，我与社会上的许多朋友一样对于人大有着这样那样的误解，比如说认为它是第二党校，但是过去六年的教学经验告诉我，人大是一个颇具现代精神气质的大学，某种意义上，人大的整体学术氛围相比北京的一些兄弟院校 比如清华北大要更加的自由和开放。
在我看来，大学之所以称之为大学，不仅在于有“大楼”或者“大师”，更在于大学的精神。大学真正的精神应该体现在身处校园的教师和学生每一个人身上。
我非常欣赏王汎森教授的这个说法：如果校园的许多活动，直接或间接都与学问有关，同学在咖啡厅里面谈论的，直接或间接也都会是学术相关的议题。教授们在餐厅里面吃饭，谈的是“有没有新的发现”?或是哪个人那天演讲到底讲了什么重要的想法?
只有是沉浸在这种氛围中的大学，才有可能成为卓越大学。反之，如果教授们念兹在兹的只是项目和住房，学生们谈论的只是各种八卦新闻，网络游戏或者说纯粹的男欢女爱，这样的大学一定不可能是卓越的，甚至于背离了大学的本义。
最近有一本书非常的流行，上自党政高层下至贩夫走卒，都在捧读托克维尔的《旧制度与大革命》，读完这本书，你会觉得 18 世纪下半叶的法国人活脱脱就是 21 世纪的中国人：腐化堕落同时又不负责任的特权阶层，满腹怨气同时又精神萎靡的普通民众，每个人都焦虑不安但不知该何去何从。
我对其中的一句话印象特别深刻：“人们原先就倾向于自顾自：专制制度现在使他们彼此孤立;人们原先就彼此凛若秋霜：专制制度现在将他们冻结成冰。”
我相信，当前中国的问题，除了要进行制度的改造，还要进行国民性以及人心的改造。如果说大学教育是此类改造的试验田，那么哲学研究和哲学教育就是此类改造的源发地。
大约一百年前，英国的大教育家纽曼说：“大学不培养政治家，不培养作家，也不培养工程师，大学首先培养的是灵魂健全的，到达博雅高度的，即具有完整人格的人。”
大约 200 年前，德国哲人康德曾经说过：“我们的责任不是制作书本，而是制作人格;我们要赢得的不是战役与疆土，而是我们行为间的秩序与安宁。真正的大师杰作是一个合宜的生活方式。”
打造完整人格的人，打造合宜的生活方式，这是真正的大师杰作，是每一个伟大文明的终极目的。
终有一天你会告别大学，也许终有一天你也会告别哲学，但是我希望也相信，在人大哲学系的这一段经历将会是你人生旅程最为珍贵的记忆之一，因为在这里，你尝试着学习成为一个具有完整人格的人，因为在这里，你试图要赢得的不是金钱不是战役也不是疆土，而是一个合宜的生活方式。
篇11：春季高中老师开学典礼演讲词
大家好!
在这硕果飘香的金秋时节，我们满怀着丰收的喜悦站在了新学年的起跑线上。同时，又有389名新同学带着家长的嘱托，满怀信心的走入二中的校门，迎来了新的学习生活。在此，我谨代表学校全体领导和教职员工向新同学的到来表示热烈的欢迎，祝贺你们踏上了成长的新台阶!同时，向在上一学年，辛勤工作、无私奉献，为我校发展作出贡献的全体教师致以崇高的敬意;向努力学习、奋发向上、取得优异成绩的全体同学表示衷心的祝贺!
过去的一学年，在全体师生的共同努力下，学校各项工作顺利完成了预定的目标，教育教学取得了可喜的成绩，得到了各级领导的肯定，向学生和家长交上了满意的答卷。现在我代表学校领导班子，对上一学年的工作做简要总结：
一、在教师队伍建设方面：
学校通过各种措施，不断的加强师德建设和教师培训，涌现出了一大批优秀教师及优秀班主任。马燕老师被评为“铁岭市教育教学专家”，李桂红、康伟杰老师被评为“调兵山市优秀教师”。潘冬梅、朱勇老师被评为“调兵山市优秀班主任”，陈明老师被评为“信息工作先进个人”。在优秀课评比中，我校的康伟杰、孟云老师分别获辽宁省和铁岭市级优秀课，潘冬梅、付雪梅、翟雪杰、王静丽、施洪杰、许秋杰、董黎、陈刚、祖颖、周丹、孙超等教师获调兵山市级优秀课。王丹、康伟杰、付雪梅、孙超、祖颖等十余位教师分别荣获辽宁省、铁岭市优秀教学设计奖，何丽、朱勇、施洪杰等教师自制的教具分别获省、市、县级优秀教具奖。吴秀飞、许秋杰等在教师基本功竞赛中获奖。另外还有数十名教师获优秀论文奖、优秀课件制作奖。可以说过去的一年里，教师队伍建设取得了优异的成绩。
二、德育工作：
贯彻教书育人、管理育人、服务育人的思想，狠抓制度的落实与执行，对学生的日常行为进行检查评比，并把考核结果纳入班级量化考评。我校还根据学校实际和学生的年龄特征，开展了系列教育活动，收到了较好的效果。学生的文明行为习惯得到了进一步加强。学年初的全市军训评比中，我校被评为优秀学校。第二届中小学生实践能力大赛中我校荣获团体一等奖。我校还被评为“铁岭市人防教育先进单位”，在铁岭市中小学《低碳环保，绿色消费》主题班会竞赛中，我校被评为优秀组织单位，周丹、韩雪老师设计的主题班会，分获国家级和省级优秀奖。
三、教学工作：
实施教学精细化管理，实践课堂教学改革，实施“五环三步一中心”问题引导教学法。开展“天天公开课，人人公开课”等多种形式的教学活动，有效促进了教学质量的提高。
在上学期的语文能力竞赛中七、九年级均荣获全市第二名;英语竞赛中七、九年级分别荣获全市第三名和第二名;在上学期末的地理、历史抽考中，我校七、八年级分别以第二名和第三名的好成绩为上学期的教学划上了圆满的句号。
下学期的数学希望杯竞赛各年部均取得理想成绩;语文大量读写竞赛中，八年部以全市抽考最多的人数(154人)再创全市第二名的佳绩。20xx年中考，我校升入高中总人数一跃达到268人，全市前20名我校入围9名。
四、体卫艺工作：
在调兵山市运动会上，我校体育代表队荣获全市第四名，男排获全市冠军，女排获全市亚军，并有多人次多项打破项目纪录。全市教师太极拳比赛中，我校代表队荣获第二名。我校选手在教育局校园小歌手和乐器比赛均荣获第一名。在调兵山市学生手抄报评比中，我校选送的三名选手两名荣获一等奖，一名荣获三等奖。学校的舞蹈队、合唱队、乐军在上级有关部门的验收中，获得高度评价。
五、改善办学条件方面：
我校投入了大量资金，修建教学楼的彩钢楼顶，粉刷了教学楼，维修了室内卫生间，修建了主楼南门，新修了教学楼北侧广场，铺设彩砖20xx余平方米，有效地改善了办学条件。
这些骄人的成绩，都是全体师生共同努力的结果，在此，我代表学校向全体师生的辛勤付出表示由衷的感谢!
新学年我们将突出抓好以下几方面工作：
一、教师队伍建设：
积极组织教师参加“教师素质提升培训”、“教师说课标、说教材大赛”等活动。加强师德及行风建设。争取全学年无一例师德违规及“三乱”事件发生。
二、德育工作
加强德育工作，按照“五优生”的标准，全面实施“五优生”的评价工作;继续实施“沃土工程”，开展有针对性的家长培训;强化学生自我教育，培养学生自我教育能力;充分发挥“成长记录袋”的作用;扎实做好学生综合素质量化评价工作，做到公正、公平、公开。全力开发学生特长潜能，提高学生综合素质。
三、教学工作
加强教学工作的精细化管理，深化新课程改革，提高课堂效率，运用“问题引导教学法”、“五环三步一中心”教学模式，实现高效课堂。加强对“说课标、说教材”的指导工作，建立“问题引导教学法”骨干教师团队，“说课标，说教材”骨干教师团队。，各类竞赛、学科质量抽测不出前三名。中考力争新突破。严格控制班级、学生最低分数，达到平均分、优秀率、及格率指标要求，做到单元清、周周清。
四、改善办学条件方面
开源节流，改善办学条件，加强后勤保障工作，为师生服好务。进一步整修教学楼、实验楼，修建师生食堂。增加实验仪器设备投入，购置多媒体及相关教学备品，完善运动区及休闲区的建设。
老师们，同学们，新的希望、新的挑战在迎接着我们，未来的美好蓝图等待我们用勤劳和智慧去描绘，我衷心希望每一位老师、每一位同学都能以饱满的精神、昂扬的斗志，最佳的状态，投入新学年的工作、学习中去，共同创造我校明天的辉煌!
最后，祝全体教师身体健康，工作顺利，祝各位同学学习进步，天天快乐!
★ 开学典礼校长致辞
关于开学典礼校长演讲词稿（集锦11篇）
