龙文教学心得体会

时间：2022-12-12 06:29:08 作者：神的孩子在皱眉教学心得收藏本文下载本文

“神的孩子在皱眉”通过精心收集，向本站投稿了20篇龙文教学心得体会，下面是小编整理后的龙文教学心得体会，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

篇1：龙文教学心得体会

龙文教学心得体会

时光匆匆而过，回想过去的两年半，我收获了很多，成长了很多，也成熟了很多。总之一句话：在龙文的岁月，是成长的岁月。

（一）所有的教育，都将归结为“爱”

从20xx年的三月份以来，我所带的学生近百个，从小学一年级到初中九年级，都有。大都市的浮华跟快节奏，严重影响了父母与孩子之间的关系，很多孩子的生活和生命中都存在着爱的缺失。孩子们让我意识到：所有的教育，都将归结为“爱”。

虽然我身在课外辅导行业，是一个课外辅导专职教师，似乎教学重点应该放在课本知识上，然后我认为--所有的爱，都应该从爱出发，也都将归结为爱。

1.从学生的角度来看：

只有教会孩子爱自己，他们才会善待自己，他们善待了自己，就会把学习当作自己的事，认为自己是为自己而学，不是为父母，更不是为了别人。

只有教会孩子学会爱父母，他们才懂得感恩，懂得珍惜父母的付出，回报父母的付出。

爱不仅仅是爱父母，爱自己那么简单，我们应该教育孩子将自己的爱推己及人，让他们学会关爱自己身边熟悉的人，关爱身边那些需要他们所关爱的弱势群体。

2.从教师的角度来看：

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。所以，只有一个充满爱的老师，才会带出充满爱的学生，只有一个老师懂得如何去爱，才能教会孩子如何去爱。

一个老师，只有拥有足够的爱心，才会有足够的耐心，才会懂得爱自己的学生，甚至胜过自己的孩子，让学生从学生身上感受到浓郁而又不会让他们窒息的爱是非常必要的。

所以，所有的教育，都出于“爱”，而又归结于“爱”。在龙文的一年，我学会了爱孩子，学会了叫他们如何自爱，如何将爱推己及人。

（二）功是成的基础，成是功的积累

失败者对于成功，一方面是羡慕不已，另一方面是急躁不安，巴不得一口气吃成大胖子。殊不知成功是由“成”与“功”两个字组成的，功是成的基础，成是功的积累，叫做功到自然成。

课外辅导一对一的课堂，看似简单，其实并没有我们想象的简单。一对一的课堂里，要注入更多的个性化元素，所以对老师的要求也就更高。

如何上好第一堂课，如何上好每一堂课，对我们来说都是一个机会，同时也是一份挑战。那么到底怎样才能上好每一堂课呢？

来龙文两年半了，我虽然不敢说我的教育能力是最好的，但是我敢说我的教育能力不差。

机会从来只垂青有准备的人，想要有更多的机会，就只有做好充分的准备工作。教学工作必须从教材分析、教学重难点、考点、教法学法、学生情况等多方面进行系统分析，只有做好充分的准备，才能应对自如。

至今，从小学一到六年级到初中九年级的教案，我都有，而且自己的知识储备也还算丰富，东莞市试卷的收集也做得较为充分，学生的试卷收集及错题的分析也做得非常的详细，说这些并非为了自我吹捧，只想告诉自己，未来的路还是很长，想要对得起自己的良心，就必须更加努力。

想要做到成功，只能用更多的“功”来换取那份“成”，做到“功到自然成”。

（三）超越自我，就是超越一切

总是失败的人和总是成功的人最大的区别就是在失败的时候，总是把所有责任都推到别人身上，还是痛定思痛，自省己身。

世界上没有永远敌对的`人，有可能你认为的竞争对手身上有很多值得我们学的，又能鞭策我们的东西，所以，我们要敢于向别人学习，甚至是那些我们看不顺眼的人。

想要在龙文站稳脚跟，想要干出一翻事业，那就得不断地战胜自己，不断超越自己。只有不断战胜自己，才能让我们学到更多。

因为，最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己。在超越别人之前，先得超越自己！

（四）活到老，学到老

世界上没有一本万利的书，未来社会的竞争，必将逐渐从知识竞争转向学习能力的竞争。

在佛教里，盘达特是鸠摩罗什小乘佛教的老师，但是后来他又拜鸠摩罗什为大乘佛教的老师；大乘小乘互为师，成为中国佛教的美谈。又因为孔子不耻下问，拜童子项橐为师，故而成其为孔子。

常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”无止境地学习，是每一个智者所必需的。人要想不断地进步，就得活到老、学到老。在学习上不能有厌足之心，我们应该放空自己，怀抱着空杯心态，活到老，学到老。

（五）不为明天做准备的人，永远不会有未来

戴尔·卡耐基说：一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。

最后，愿在将来的时光里，我会有更多收获，更多成长。

篇2：龙文教学心得体会

本学期以来，我校开展了全校听课活动，听了语文组老师的课，使我收益非浅。学校的公开课,给我的教学工作带来很大的帮助。课堂上教师成熟与老练的教姿、教态、教风都给我留下了深刻的印象，学生的思维的活跃，更让我在这些课堂中，看到学生的主体地位得到了很好的体现。

第一,备课的精心和设计的新颖给了我很大的震撼。我才认识到《西门豹》这篇文章原来也可以这样设计的,那学生的精彩表演使我心动!使我明白一切的手段都可以用来服务语文的教学。

第二,注重学生的主体地位,注重让学生成为课堂的主人,老师仅仅起到穿针引线的作用,让学生自由畅谈。比如,张立华老师在复习《修辞手法》中让学生以自己的方式辨别句子运用的修辞手法。学生各抒己见,积极性很高!

第三,注重反复朗读。好文章是用来读的,无论是现代文还是文言文,老师都把朗读当作理解文章的必要途径,借助朗读反复欣赏感悟文章的语言美。比如：陈萍老师在《一夜的工作》中让学生反复诵读描写周总理相关的句子,在朗读、点评、再读的过程中体会语言的魅力,学生从中也深刻理解了文章的内涵。在《两个铁球同时着地》中,魏秀巍老师引导学生反复朗读,让学生在朗读过程中体会到了课文中的人物的性格以及语言的描写手法,并用自己的语言再现了人物的性格。

第四，注重有效地延伸，领悟其义。在拓展延伸这一部分，苏振果老师为大家出示了关于臭氧层的资料，让学生更加深刻透彻地体会到了要保护环境，世间万物一切才皆美。课堂上只有教师的精心指导才能造就课堂深层次的延伸。

其次，就是老师所特有的魅力，比如说教师的语言。人们常说：教学是一门艺术，谁能将它演绎得好，就能抓住学生的心。在上课时，陈迪老师的语言魅力深深的折服了我；尤其是课堂教学评价的语言，对学生回答问题或对其课堂表现进行评价时课堂教学必不可少的环节。评价是否科学直接影响着课堂教学效果。新课改提倡多鼓励、多表扬和多肯定学生，帮助学生享受成功的喜悦，树立深入学习和研究语文的信心。老师和学生都是评价的一员，学生的自评和互评能让学生明白自己的得失，反思自己的行为，改正自己的缺点，学生的这一过程是他们不断认识自我、发展自我的过程。作为一名新教师，我一直苦于课堂语言，尤其是对学生的评价。而在这一环节中，所有老师也都对学生的回答做出了相应、合理的评价。而这些评价，我认为既是对学生感悟结果的评价，也指向了学生的感悟态度，指导了感悟的方法。同时，其激励的效果也是不言而喻的。在课堂上用我们欣赏的眼光、赞赏的话语去激励学生，只要用心去做我们是能办到的。

听了语文组教师的课之后，我想：在以后的教学中，我应当在课堂上注重学生学习方法的培养，让他们从小养成一种良好的习惯。突出学生的主体性。在课堂上慢慢地培养学生合作讨论的方式，使自己的教学不断地充实。同时，我也深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感，在以后的教学中，本着吃透教材，吃透学生，提升自身素质去努力，不断学习，博采众长，充分提升学习机会，学习百家而顿悟，积淀教学素养，使自己不断成长。

总之，这学期的听课学习，让我对自己的教学有了更深刻的反省和更高的要求。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在以后的教学中，我将不断地提升自身的素质，不断地向有经验的老师学习，博采众长，充分利用一切学习机会，多对比，多反思，提高自己驾驭课堂教学的能力，并真正地达到教育的理想境界――“寓教于乐”。

篇3：龙文教学心得体会

时光匆匆而过，回想过去的两年半，我收获了很多，成长了很多，也成熟了很多。总之一句话：在龙文的岁月，是成长的岁月。

（一）所有的教育，都将归结为“爱”

虽然我身在课外辅导行业，是一个课外辅导专职教师，似乎教学重点应该放在课本知识上，然后我认为--所有的爱，都应该从爱出发，也都将归结为爱。

1.从学生的角度来看：

只有教会孩子爱自己，他们才会善待自己，他们善待了自己，就会把学习当作自己的事，认为自己是为自己而学，不是为父母，更不是为了别人。

只有教会孩子学会爱父母，他们才懂得感恩，懂得珍惜父母的付出，回报父母的付出。

2.从教师的角度来看：

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。所以，只有一个充满爱的老师，才会带出充满爱的学生，只有一个老师

师懂得如何去爱，才能教会孩子如何去爱。

所以，所有的教育，都出于“爱”，而又归结于“爱”。在龙文的一年，我学会了爱孩子，学会了叫他们如何自爱，如何将爱推己及人。

（二）功是成的基础，成是功的积累

课外辅导一对一的课堂，看似简单，其实并没有我们想象的简单。一对一的课堂里，要注入更多的个性化元素，所以对老师的要求也就更高。

如何上好第一堂课，如何上好每一堂课，对我们来说都是一个机会，同时也是一份挑战。那么到底怎样才能上好每一堂课呢？

来龙文两年半了，我虽然不敢说我的教育能力是最好的，但是我敢说我的教育能力不差。

想要做到成功，只能用更多的“功”来换取那份“成”，做到“功到自然成”。

（三）超越自我，就是超越一切

总是失败的人和总是成功的人最大的区别就是在失败的时候，总是把所有责任都推到别人身上，还是痛定思痛，自省己身。

世界上没有永远敌对的人，有可能你认为的竞争对手身上有很多值得我们学的，又能鞭策我们的东西，所以，我们要敢于向别人学习，甚至是那些我们看不顺眼的人。

想要在龙文站稳脚跟，想要干出一翻事业，那就得不断地战胜自己，不断超越自己。只有不断战胜自己，才能让我们学到更多。

因为，最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己。在超越别人之前，先得超越自己！

（四）活到老，学到老

世界上没有一本万利的书，未来社会的竞争，必将逐渐从知识竞争转向学习能力的竞争。

在佛教里，盘达特是鸠摩罗什小乘佛

教的老师，但是后来他又拜鸠摩罗什为大乘佛教的老师；大乘小乘互为师，成为中国佛教的美谈。又因为孔子不耻下问，拜童子项橐为师，故而成其为孔子。

（五）不为明天做准备的人，永远不会有未来

戴尔・卡耐基说：一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。

最后，愿在将来的时光里，我会有更多收获，更多成长。

篇4：龙文教学心得

龙文教学心得

时光匆匆而过，回想过去的两年半，我收获了很多，成长了很多，也成熟了很多。总之一句话：在龙文的岁月，是成长的岁月。

（一）所有的教育，都将归结为“爱”

（二）从的三月份以来，我所带的学生近百个，从小学一年级到初中九年级，都有。大都市的浮华跟快节奏，严重影响了父母与孩子之间的关系，很多孩子的生活和生命中都存在着爱的缺失。孩子们让我意识到：所有的教育，都将归结为“爱”。

虽然我身在课外辅导行业，是一个课外辅导专职教师，似乎教学重点应该放在课本知识上，然后我认为--所有的爱，都应该从爱出发，也都将归结为爱。

1.从学生的角度来看：

只有教会孩子爱自己，他们才会善待自己，他们善待了自己，就会把学习当作自己的事，认为自己是为自己而学，不是为父母，更不是为了别人。

只有教会孩子学会爱父母，他们才懂得感恩，懂得珍惜父母的付出，回报父母的付出。

2.从教师的角度来看：

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。所以，只有一个充满爱的老师，才会带出充满爱的学生，只有一个老师懂得如何去爱，才能教会孩子如何去爱。

所以，所有的教育，都出于“爱”，而又归结于“爱”。在龙文的一年，我学会了爱孩子，学会了叫他们如何自爱，如何将爱推己及人。

（二）功是成的基础，成是功的积累

课外辅导一对一的课堂，看似简单，其实并没有我们想象的简单。一对一的课堂里，要注入更多的个性化元素，所以对老师的要求也就更高。

如何上好第一堂课，如何上好每一堂课，对我们来说都是一个机会，同时也是一份挑战。那么到底怎样才能上好每一堂课呢？

来龙文两年半了，我虽然不敢说我的教育能力是最好的，但是我敢说我的教育能力不差。

机会从来只垂青有准备的`人，想要有更多的机会，就只有做好充分的准备工作。教学工作必须从教材分析、教学重难点、考点、教法学法、学生情况等多方面进行系统分析，只有做好充分的准备，才能应对自如。

想要做到成功，只能用更多的“功”来换取那份“成”，做到“功到自然成”。

（三）超越自我，就是超越一切

总是失败的人和总是成功的人最大的区别就是在失败的时候，总是把所有责任都推到别人身上，还是痛定思痛，自省己身。

想要在龙文站稳脚跟，想要干出一翻事业，那就得不断地战胜自己，不断超越自己。只有不断战胜自己，才能让我们学到更多。

因为，最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己。在超越别人之前，先得超越自己！

（四）活到老，学到老

世界上没有一本万利的书，未来社会的竞争，必将逐渐从知识竞争转向学习能力的竞争。

（五）不为明天做准备的人，永远不会有未来

……

愿在将来的时光里，我会有更多收获，更多成长。

龙文教育第一届“龙文杯”教育征文大赛入选作品

篇5：龙文化作文

龙文化作文

“龙”，原指一种有鳞有须的神兽，后来演变成炎黄的象征，到秦朝，更是成为皇帝的象征。至今，凡是中华儿女，都称自己为“龙的传人”。

舞龙是一种过年的风俗。人们成群结队地吹着喇叭。后面有一个手持铜铃男子。耀武扬威地卖弄着铜铃，还有一条龙紧追着铜铃，那条龙顽皮又不失威武，目不转睛的盯着铜铃，随着铜铃的跃动而跃动。每一次都尽力去抓住球，可球总是一次又一次调皮的躲开。这场面好不热闹！

龙也是皇帝的权威的象征，所以故宫里总能出现他们的身影，柱子被一条条大金龙缠绕着，走进宫殿，你就会看见一个座位后面有一个金色大盘龙，那龙仿佛正瞪着每一个不速之客，身体上的鳞片。紧密有序，粗壮的身体似乎专为横扫世间的不平事。殿内展示的龙袍，上有九条龙，它们形态各异，位置不同，位于前胸和后背的龙。被称为“正龙”；侧身的龙叫“行龙”他们气势汹汹更能体现出皇帝的至高权威。

赛龙舟是中国端午节的习俗之一。端午节原始纪念屈原的'节日。把食物投进江中以免小鱼小虾吃屈原的尸体，通过乘舟来投食物，而把舟刻成龙状，一是希望“龙”能吓跑鱼虾，不使它们吃屈原的尸体，二是希望“龙”能在保护屈原的尸体。后来龙舟竞渡逐渐成为人们想飞黄腾达的象征。

“龙”不仅是中华民族的象征，还体现。那我国人民的高度智慧，更是我国悠久文化的结晶。

篇6：龙文化作文800字

龙文化作文800字

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江；遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河；古老的洞房有一条龙，它的名字就叫中国。”这首歌词是我从小听到大的，感慨良深，因为蕴含着我泱泱中华坚强不屈，奋勇向前的精神。

上下五千年，龙渗透了各种文化，精神。它们至今也影响着其他国家，因此，龙是华夏民族的代表，更是中国的象征！

龙是一种文化，因为它是中华民族的象征与图腾。龙的文化在上下五千年中华源远流长博大精深。它彰显着我们中华民族五千多年来沉淀下来的深厚文化。

龙是一种精神，因为它代表着中华民族积极向上，不屈不挠，永不言败的精神。但龙也不是永远胜利，强盛的，它会沉睡。但是龙永远不会低下它高傲的头颅。直到天边闪起阵阵惊雷，刮起漫卷大风它就会重新苏醒，重新腾飞。就像我们的祖国，我们曾经也有过灿烂的文化例如强汉，盛唐和富宋等等。我们也有过世界瞩目的壮举，万里长城，抗击倭寇。但我们也曾经衰落过，低沉过。《南京条约》《辛丑条约》这些条约的签订让泱泱中华受尽屈辱，一百年来，又有谁能体会到。但中华民族注定是不平凡的，有志之士在沉沦和逆境中发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”等等不屈，坚定的声音。在一句“苍茫大地，谁主沉浮？”中国巨龙渐渐被唤醒，崛起世界东方！

老师曾说过，在世界的东方有一条龙，正带着中国人努力拼搏，在人类的新世纪里，全世界将会为它腾飞震惊。我们汲取着龙文化的汁液，使内心不断强大，正是这种龙文化，龙精神激励着中华儿女不断向上，勇往直前，永不进退。

北京奥运会举办成功，那是龙的`骄傲，中国运动员在场上拼搏，那是龙的精神，中国选手夺得金牌那是龙的荣誉。所有的这些都在激励着我，记得在中学，小学我都或多或少经历过低谷，但我不服输，因为我确信，我是龙的传人，只要意志不消沉，就能克服困难。只要拥有龙的精神就能挺起胸膛，迎接未知的挑战。

愿我们身边的龙文化在世界发扬光大，龙的精神永远是中华民族的骄傲！

篇7：龙文化作文800字作文

古往今来，中国的龙文化在华夏文化谱系中占据着重要的地位。从距今七千多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到秦统一后，历代帝王称自己为真龙天子，把龙做为至高无上的荣耀，更是使龙获得了更为显赫的地位。今天，在多种外来文化冲击和交汇的现代社会，龙文化更是影响悠远……

关于龙的定义，宋代画家董羽认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”，这也是我们现代比较认可的龙的形象。龙是中国古代民间神话传说中常见的经典生物，虽然在现实中无法找到实体，但其形象组成物源于现实，可以起到祛邪、避灾、祈福的作用。龙的形象不仅和我们的生活息息相关，而且和我们的文化也紧密联系着，其精髓不断渗透到我们的脊髓中。现代社会，我们对龙文化的再认知与反思，将使我们重新看到民族文化的伟大之处。

龙文化的内涵实质是以东方神秘主义的特有形式——中国的龙的形象，通过复杂多变的艺术造型，容入到中国人特有的基本观念这中。龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四种观念：即天人合一的宇宙观;仁者爱人的互动观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。所以我认为，与其将龙文化简单定义为一种我国传统艺术形象，不如将其定义为一种文化理念。它是中国人处理四种主体关系时的理想目标，亦是一种社会价值观念，它不仅可以追求天人关系的和谐和人际关系的和谐，也可能达到阴阳矛盾关系的和谐和多元文化关系的和谐。而且这些无时无刻都体现在我们的生活中，随着我们国家国力的不断增强，改革开放后越来越多不同肤色的外国人到中国生活学习、发展，并且与当地人和谐相处。在任何时候，你会看到越来越多的人在帮助那些需要照顾的人，处处充满着“爱吾老以及人之老，爱吾幼以及人之幼”的温馨画面。不管你身在何处，在大灾难面前，我为我是龙的传人而自豪，因为最先被解救的永远都是我们中国人。

龙文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地。在世界各国华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然具有中国龙的形象，所以说龙文化是每一个炎黄子孙一种血肉相连的情感纽带。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同，龙是华夏民族的代表，是中国的象征。在世界的东方一条龙正在腾空飞速前进，中国载人航天技术的成功、“一带一路”建设、“亚投行”的设立、世界第一跨海大桥“港珠澳大桥”的建成通车，无疑都是这条巨龙正以其傲人的姿态，屹立于世界之巅。

作为一名“零零后”的学生，我们应立足传统、放眼世界，将全部的精力投入到对经典文化和先进文化的汲取和传承中，用所学到的知识使其完美融合，让这条“中国龙”更有活力、蓬勃向上，更有信心、锐意开拓，将龙之精神、龙之文化继续发扬光大。腾飞吧巨龙!

篇8：走进龙文化作文

中华龙文化如一条纵横千秋的丝绸，连续古今。它教会了我们感恩似缎光华的明月，如霜一般美丽;教会了我们感恩执手共话，契阔谈燕的同学;感恩那愿把爱永远洒在我们身上的亲人。那更是我们对龙图腾寄托对文化的思念和谢意，它温暖我心。

姥爷在我儿时的眼里是一个精通古今的“历史家”。小时候，老爷便开始对我讲起龙的故事，还因此特意买了一幅龙图腾，挂在家里最显眼的地方。直到现在，我的脑海里还不时浮现出那让我做出改变的图腾。

儿时，我最喜欢盯着家里的“龙”看。那日清晨，我到了姥爷家，暖阳透过窗户温柔地洒在那幅画上，映出祥和的光泽。姥爷见了我，指着这幅画惊喜地对我说：“怎么样，看出什么门道儿了?”我激动地跑到图腾下面，踮着脚、脖子够着够着地向上伸着，用好奇的眼光打量着那可以穿梭于千百年间的“神物”：它那粗壮的前爪、强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须似在风中飘动。那条巨龙在阳光的映衬下骄傲地望着我，这时我再把目光投向姥爷，只见姥爷眼底流出一股暖流，说：“龙嘛，我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀，这尊重也是老祖宗辈辈传下来的!”我永远都忘不了，忘不了这一幕，这让我终身感恩的画面。

随着学习渐渐忙碌起来，去姥爷家的闲功夫也就越来越少。但姥爷永远把它放在最显眼的位置，就像把我放在心中最重要的地方一样。但那么大的画，还是条龙!放在这里怪瘆人的，可姥爷偏不把它拆下来。还总急着说，龙是育人之本，这尊重的传承，就是它最好的见证。这是姥爷坚信不疑的。

洒满阳光的那幅画，使我心中荡漾着一股暖洁的热流。这热流感恩的不仅是姥爷的那片良苦用心，更是龙文化激起了我心田间角落里的那片尊重。

时光流转，风霜了姥爷那本就不光滑的皮肤，变得更粗糙了，褪去了往日的色彩，记忆里色彩斑斓的世界渐渐离我远去了。

转眼期末考试已悄然在我身旁等候，每天的卷纸像一座座小山丘一样拔地而起，压力不言而喻。看着手中历史书上的龙历史，恰好让我想到姥爷那次教给我的龙精神，心中淌出的又是一股热流，这股热流像是重绽的花朵，让我心中的那股奋劲儿彻底地爆发出来。

那是一个阴雨绵绵的下午，我同样地面临即将到来的期末考试，看着满桌难啃的知识点，心情就像外面的天气一般。正窝火着，姥爷突然打来电话，邀请我去他那里散散心，正好换换脑子。我爽快地答应了。心中的兴奋难以抑制，便即刻启程。随着这心情的愉悦，似乎觉着这天都变得晴朗了。昔日的的图腾在一抹夕阳下格外耀眼地盼望着我的到来。我温暖地将头靠在墙上，再捧起书本复习难啃的龙历史。看向图腾，又一束夕阳洒来，正好射在龙眼上，金光闪闪。姥爷走了过来，看我紧皱眉头思索的样子，极认真地说：“看龙呢!这方面我行!”我向他投过一片质疑的眼神。“你怎么还不信呢，别看你学的东西这么高级，但只要是龙，我一定会!”话语中透露着坚定。说罢，我情不自禁地向左挪了挪。姥爷安静地坐在我的身旁，看着我书上的知识，长吁一口气。我得意地说：“怎么样，被难倒了吧?”可姥爷却平静地用手指向了那条龙，边指边说：“你呀，太没有定性。你现在再看那条龙。”姥爷看看我，撸了撸袖子又说：“你应该看到的是古人的智慧和坚持，那就是龙的精神。等你的心静下来，再看，如果看到了，说明你的心中已有了定性。那时候的你会比现在更不懈的。”姥爷继续用手反复地描着龙的形状。最后，手定格在了龙头和龙尾，说：“感恩——现在的坚持。”

霎时，我豁然开朗。夕阳的红霞，透过雨渍斑斑的窗户，洒下斑驳的树影。随着这彩霞，我和姥爷的想法恰好撞到了一起：尊重随着岁月的变迁;坚持随着历代的更迭似一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，虽已成为了回忆，但那永远都是我们中华民族应该感恩和坚持的。那才是属于我们中华民族自己宝贵的的龙精神。

顿时，我感觉一身轻松。本是疲惫的脸上渐渐绽开一丝欢笑。龙精神经过姥爷的传教和我自己的领悟，似乎真的在我的身上起了效果。又一次大考之前，坚持就似我最后的王牌，我一路披荆斩棘，在我自己的战场上，夺回了属于自己的荣誉。姥爷看了之后，摸了摸我的头，欣慰地笑了。其实中华民族也应该继续传承龙的精神，在振兴的道路上，夺回属于自己的荣耀。

静守时光，点滴温暖，流年似水，画意诗歌。那龙图腾下的感恩，温暖我心。

篇9：走进龙文化作文

古人云：“有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。”早在千百年前，龙就是中国文化中不可分割的一部分。那。龙在中国人心目中又是一种怎样的存在呢?

“五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓”。端午节是中国的传统节日，而赛龙舟则是一项必不可少的活动。

随着一声枪响，龙舟如离弦之箭飞向远方。两岸的呐喊声，加油声，此起彼伏，连绵不断，精彩的比赛令人目不暇给。鼓手坐在龙头，一边打鼓一边吹哨，运动员们顽强拼搏，力争上游。龙舟身后留下一道道波纹，原本平静的水面跳起了欢快的舞蹈。运动员们的衣服已经被汗水浸湿，但是他们丝毫没有分神，依然拼命的向前划，真是“蛟龙劈波斩浪，勇士竞逐龙王”啊!

赛龙舟，不仅仅是一种娱乐项目，他还代表了坚持不懈，奋勇直前的精神。这就是龙之精神的化身。许多典籍都将龙描绘成一种神圣的生物。但龙并不是永远的强者，它也会失败，也会下坠，可是它不会放弃，不会因为一时的困难而低下它高傲的头颅，就像我们的祖国，曾经有过灿烂的文明，强汉。盛唐。富宋……我们也曾有过让世界瞩目的壮举，万里长城。丝绸之路……我们也曾经历过无尽的痛苦和屈辱，目睹八国联军火烧圆明园时，那无助的一声长叹，听闻软弱的清政府，签订丧权辱国的“马关条约”时那无尽唏嘘……七七事变，当隆隆炮响打破宛平城昔日的平静时，我们华夏儿女，龙的传入渐渐觉醒了，为了抵御日寇，抛头颅，洒热血，英雄辈出。经过先辈们的不懈努力，现在的祖国今非昔比，在那次世界为之瞩目的利比亚撤侨事件中，我国的军舰不远千里，第一间赶到利比亚战火纷飞的港口，不管你是香港人还是台湾人，只要你是龙的传人，祖国的军舰就可以接你回家。珠海航展，装配了国产矢量发动机的战机轻松完成世界最难飞行动作——眼镜蛇机动，看得我热泪盈眶……中华民族这一条巨龙又一次在世界的东方腾飞。或许龙不一定真正存在过，但龙的精神早已融入了华夏儿女的血脉中，代代相传，经久不衰。

龙，是中华民族五年前文明中最灿烂的瑰宝，是华夏儿女心中不能割舍的一份情怀，是亿万中国人信仰的来源。它是一种神圣的存在，是中国古代劳动人民智慧的浓缩，更是中国精神的源泉。

篇10：走进龙文化作文

寻找龙魂

他走在乱世的炮火中，似乎在寻找着什么。

他在寻找龙魂。

这里是龙的故乡，中国。

他走在故宫里，这里是盛京，盛世之京都。清王朝的“龙脉”之所在。他希望这里有龙魂的影子，他开始寻找。他在金碧辉煌的宫殿中，看到了盘龙柱上的龙、殿门口戏珠的双龙、龙椅上的龙、壁画上的龙……到处都是龙矫健的身影，但没有龙魂，没有。

他来到了洛阳。这里有千古一帝的皇陵，这里是“十三朝古都”，这里是龙的起源。这里会不会有龙魂呢?他与兵马俑擦肩而过，登上丽景城楼，眼神掠过龙门石窟，却没有一丝丝停留。这里也没有龙魂，没有。

他终于来到了燕京。这里是幽州，是中国龙的龙角。如果这里也没有，那么这条龙一定已经死了。他在万里长城上穿梭，在天坛上眺望。但是没有。他来到了圆明园，他惊讶的发现曾经盛极一时的皇家园林，竟然早已被外国的侵略者付之一炬!或许这条龙已经死了。他想。

他放弃了，他认为这条龙的龙魂已经死了，迂腐的统治者已经成了侵略者的殖民工具;龙的疆域已经成了他人的领土;祖先瑰丽的传承已经成了苍白的灰烬;龙的子孙已经成了他人的奴隶。他漫无目的的走在辽阔的华夏大地上，却无处可去。他走到雪山脚下，突然，他看到山腰上有一条红色的纽带，那竟然是人?他好奇的追上去，究竟是什么人要攀登如此高耸的雪山?那果然是一群人，老老小小，老的已经鬓生白发，小的却还不到及冠之年。他们都穿着破旧的衣衫，顶着凛冽刺骨的寒风向前，但他们的脸上都洋溢着真诚的笑容，和他们军帽上的红星相映生辉。这时，他听到了隆隆的巨响，他惊喜的发现：这是龙的心跳!这条龙还活着，龙魂还没有死!龙魂或许就藏匿在这支队伍的某一处!他偷偷的跟着这只队伍前进。这只队伍走过了雪山，穿过了草地，从渺无人烟的荒野走进灯火阑珊的村庄，他们为村庄里的百姓带来了物资和笑脸。他从村民那得知，他们叫做红军。他们就像一只红笔，走到一处，就染红一处。

不止一次，他们遇到白色的敌人。敌人们都穿戴着精良的装备，但他们从不会畏惧死亡，这个倒下了，下一个还会补上来。他在这些人的身上，看到了他想找到的：龙魂。

红军来到了一条长河前，桥上不过寥寥几条铁链，对面是白军的碉堡。他知道，红军只有越过这条河才有生的机会，他也知道，如果他们越不过去，仅存的龙魂将会消散。

他担心红军会在这里折戟沉沙，那么龙魂就会在这里消散，如果龙魂消散了，那么中国这条巨龙，也会名存实亡。他闭上眼睛，为他们祈福。

红军发起了冲锋，冲锋号迎着白军的子弹发起了顽强的抵抗，红军战士们一个又一个攀上铁索桥，又一个接一个坠落。血红的河水带着战士们的遗体流去，有些苍老，有些稚嫩。他不知道，为了所谓的龙魂，或者他们认为的什么东西，付出这么多，值得吗?近了，近了，终于，第一个红军战士爬上了对岸，紧接着是第二个、第三个……这时，远处传来了枪响：是援军到了!

他仰望天空，天还是那么黑，连炮火都照不亮。但最遥远的天边，升起了一颗启明星。

天终究是要亮的。

公元2018，他站在上海中心的最高层，俯视下面的车水马龙。事实证明，龙魂没有死，或者说，又出现了新的龙魂。

他寻找了很多年，走过盛京的清皇宫，走过洛阳的皇陵，走过燕京的夏宫。以为龙魂在故宫里、在皇陵中、在龙袍上，但都不是。

龙魂，在人心里，名为希望。

篇11：龙文化作文800字作文

茶香继史

一杯茶，香味扑鼻，淤积在心里的烦躁与忧虑一扫而空，闲清淡雅，趣味无穷。茶道十分重视礼仪，泡茶的过程也是极为复杂。当我每次沏茶时，茶香在屋内飘飞，茶叶在杯中荡漾，真是惬意。一杯好茶，不在于外表，而在于它那所代表的悠久历史。

传说第一棵茶树就生长在中国。从神农尝百草开始，直至如今，茶文化仍旧永存。茶道主张静、和，符合儒家的“内省修行”的思想。“行茶十式”，是沏茶的基本方法，也是沏茶时必要的过程。但是用不同的器具沏不同的茶，方法却略有不同。用盖碗沏茶是最基础的沏茶方式。沏茶的第一式便是“行茶礼”，表示对人的尊重，也是中国“龙文化”的基础。手放在桌子上也是有讲究的：左手拇指握在拳中，表示有待学习与了解，意为“谦逊”，右手拇指轻放在握拳的食指上，意为“包容”，两手分开与肩同宽，竖着轻放在桌子上。我所学的“行茶十式”为：第一式“行茶礼”，第二式“备茶”，第三式“温器”，第四式“温杯”，第五式“投茶、摇香、传嗅”，第六式“润茶”，第七式“泡茶”，第八式“分杯”，第九式“品茶”，第十式“敬茶礼”。盖碗分第三部分：茶盖、茶杯、茶托，也被称喻为“天、地、人”，充满了茶道的民族色彩。“行茶十式”中每一式都十分重要，都是从古至今流传下来的。

泡茶的器具多种多样：有盖碗、茶壶、茶杯、茶拨、插针、茶泽、茶盂、茶巾、公道杯、水壶……数不胜数。其中主要的泡茶工具有盖碗、茶壶、玻璃杯。我最喜欢的是用玻璃杯泡绿茶。玻璃杯泡茶有三种投法：上投法、中投法、下投法。不同的茶叶泡茶方式也有所不同。我之所以选用玻璃杯泡绿茶，是因为绿茶的叶片在慢慢展开的时候，如同那含苞待放的花朵慢慢展露真容，在水中上下浮动，宛如在水中遨游，自由自在，赏心悦目。绿色的茶叶上下翻飞，深绿的颜色慢慢变浅，整杯水也慢慢变得淡绿，热气腾腾，香气飘荡。慢慢的，整片的茶叶舒展开来，浮到水的最上层，摇曳在玻璃杯中。我轻轻摇动玻璃杯，茶叶随着惯性，贴着杯壁缓慢地转起圈来。正在沏茶的我也不禁为之动容。我看着还在旋转的茶叶，垂涎欲滴，嫩绿的茶叶扭动身躯，妩媚多姿，吸引着我。我缓缓端起茶杯，左手四指并拢，与拇指轻握茶杯，右手五指并拢，用食指轻托茶杯，端端正正地举到唇前。

轻吮一口，香气四溢，微烫的茶水让人不敢下咽。我从茶杯上方向下注视。暖暖的热气扑我一脸，透过液化的水蒸气，我看到那些已展开的茶叶。宛如盛开的花朵，又似那孩童的笑脸，暖人心脾。因注重礼仪，不能边吹边喝，遂待其微凉，一小口一小口轻品着。茶水温暖，若是用好心情去沏茶，茶也是甜的;茶水微苦，却被那无尽的甘甜所掩盖。微烫的茶水流入咽喉，十分润滑，轻品的香气中，浓浓的茶香洋溢在其中。家里人围坐一圈，此时一人手中捧着一杯热茶，虽无言但温暖尽在其中。

茶的历史十分悠久，古人品茗，实际上门道更多。古代最重视的便是礼。中国人被称为龙的传人，“礼”字所包含的太多。茶道中重视的优雅的中国龙文化，以沏茶的方式流传了下来。中国是茶的原产地，中国人对茶的熟悉，上至帝王将相、文人墨客、诸子百家，下承挑夫贩民、平民百姓，无不以茶为喜好。人们常说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”茶深入人民各阶层，也深入平常生活。但是最喜好饮茶的还是文人雅士。在我国的文学史上，写诗作赋的茶人真的是不少，古人从各个方面去研究茶，无论是从药用，还是从文学角度都会谈到茶。

古人也常用茶水招待客人，以表其礼。茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。儒家的思想体系是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，与茶文化是相辅相成的。两晋南北朝的时候，有一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”，以对抗当时的奢侈之风。茶乃清淡之物，带来的必是清淡之风，闲雅的茶道精神是为人之本，也是最传统的龙文化。

中国是茶的故乡，也是世界上最早种植和利用茶的国家，茶叶伴随着古老的中华民族走过漫长的岁月。打开中华上下五千年的文明发展书卷，几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。茶文化是中国传统文化的中重要组成部分，也是中华文明长河中的一颗璀璨的明珠。中国人一直以茶文化的博大精深为骄傲。如若在国外，你问人家对中国的了解有多少，最多的一定是瓷器和茶。

茶是中国的一个传统饮品，它所包含的茶道精神也是中国传统的龙文化，在历史的长河中，将一代代的文明礼仪传承下来。

篇12：龙文化作文700字

“……古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们都是龙的传人……”，这首《龙的传人》如今已传遍了大江南北。在歌曲中，我们把中国比作龙，把中国人比作龙的传人，可见龙在我们心中的地位了。

传说，龙角似鹿、头似驼、眼似兔、顶似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，是掌管海里鱼虾蟹贝的王，常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。

龙的文化源远悠长。相传古代轩辕氏黄帝乘巨龙飞升成仙，于是皇帝的袍子上绣有“龙”的图案；百听不厌的故事“哪吒闹海”中，龙受人尊崇叫人畏惧，因而哪吒搓龙筋、揭龙鳞，无人不闻风丧胆；四大名著之一的《西游记》中，孙悟空大闹龙宫，向龙王索要兵器与盔甲，更为龙增添了神秘的色彩。

在现如今的社会中，龙文化已走进了我们的生活，如春节时广场上的舞龙会，元宵节时世博园的龙灯展，和端午节时广州等地的赛龙舟等，无不展示着它独特的魅力和富有内涵的文化气息。而现在的很多家长，则望子成龙、望女成凤。龙，越来越成为美好和希望的代言词。

龙文化与我们的生活密不可分，它贯穿了我们的节日、习俗、爱好，甚至语言。龙文化不再是单一的尊贵的象征，而是越来越能与民同乐，它乘载着旧时候龙的信仰与不可侵犯，同时，它也不断传递着龙所代表的骄傲与生生不息。在西方文化日渐凸出的今天，我们能够更加真切地感受到来自外来文化的冲击，无论是商家以此作为噱头吸引顾客，还是年轻人对洋文化的懵懂与好奇，传统文化正面临着巨大的挑战。维护信仰，坚守中华五千年的优秀文化，是我们要一直努力的方向。

我们是龙的传人，传承龙文化，才会让经典永恒，才会让民族精神永葆年轻，才会让一代又一代的中国人更加热爱与坚定地维护我们的祖国。

篇13：龙文化作文700字

中华上下五千年，龙文化源远流长。龙是中国的象征；是中华民族的象征；是中国文化的象征。龙文化是一种符号；一种意绪；一种血肉相连的情感。但我认为：龙文化是一种深深直根于中国人血液里的精神。它代表着奋发向上，顽强拼搏，不屈不挠，永不言败。

在中国的近代史上，我们经历了无尽的痛苦和屈辱，虎门销烟的一声长叹，圆明园焚毁的遍野哀鸿，马关条约的无尽唏嘘，殖民地的卑躬屈膝，八国联军侵华的惨烈情景，日寇铁蹄下的无畏抗争至今历历在目。

好在深植于我们名族血液里的龙魂于逆境中苏醒，发出了我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的`阵阵悲壮，不屈的声音！洋务运动的不断探索，戊戌变法的立志革新，义和团的奋起反抗，孙中山建立同盟会的不断革命，毛主席所领导的共产主义传播无不是巨龙苏醒的一种表现，它使中华民族渐渐崛起于亚洲，崛起于世界的东方！

世界的东方之龙也在不断地成长，新中国成立后，毛主席便决定独立自主研制两弹一星的战略决策。大批优秀的科学家，包括许多在国外已经有杰出贡献的科学家，心里怀揣着对祖国的热爱回归自己的祖国。这何尝不是一种龙文化的象征？例如：1949年10月1日新中国成立，使居住在美国的钱学森心潮澎湃准备回国。

那时钱学森是世界著名的科学家，但祖国的召唤，使他毫不犹豫地放弃了美国一切优越条件。可惜美国司法部在海关扣留了他，可钱学森没有屈服，一边坚持自己的研究，一边顽强斗争，寻找回国的时机。有一次他再给世交陈叔通写信的时候，提到了被美国政府扣押不让回归祖国的事情，在中美会谈期间我国大使提出此事，美国一开始不承认，后来大使拿出了钱学森的亲笔信，美国政府不得不允许钱学森回国。

龙文化代表着至高无上的精神，而龙文化在生活中也是无处不在，它的精神在每位华人心中扎根。

回望历史，心中自豪，展望未来，我们应带着龙的传人这个骄傲的称呼过好每一天，磨砺前行，不负明天！将我们身边的龙文化传播整个世界。

篇14：龙文化作文700字

中华上下五千年，古国文明，繁洐了生生不息的古国文明――龙文化。古人的智慧创造了龙，赋予了它灵力，体形似蛇，头部似鳄鱼，有角似牛角，有翼似鸟翅，有足似兽、鹰。同时，古人用它驱除灾难，避祸祈福，也代表着皇权的象征。

古有九龙壁，见证了古人超凡的智慧。九龙各具形态，栩栩如生，时而有二龙戏珠。二龙背道而驰，四龙各逐火焰宝珠，欲冲壁而出，庄严雄伟，立体感十足。

它也有蕴含着很大的寓意“九五之尊”，它代表着古代帝王的尊权。为了显出龙的灵气以及精致，手工匠人灵活赋予龙鲜活的色彩，以及浮雕技术烧制琉璃瓦。阳光一照，龙鳞褶褶生辉，仿佛活了。

时至今日，龙文化也时刻伴随在我们每个人身边，端午节用的龙舟，窗花剪纸上的龙，工艺品中的龙，节目演出时的舞龙，歌词中的龙……

比如，《龙的传人》这一歌曲，熟悉的旋律，回环往复的歌词，依旧有无数的国人满怀激情地去唱，他们唱响的是龙的神圣与伟大，激励的是中华的儿女，激荡起的是历经悠久岁月的水花。上亿的国人都为自己是龙的传人倍感骄傲。

它在我们身边显得那样神通广大，寄托了我们美好的愿望，又那么富有神力，贯通五湖四海，连系着我们华夏儿女的心声。它不仅象征着古人超凡的智慧，也象征着我们中华民族五千年的古国文明，更是代表着华夏儿女的美好愿望――团圆福气。

其实不用刻意去寻找，总有那一不经意间，就发现了它。你会发现它神圣端庄，那是权力的象征，坐拥中华九州；你会发现他通灵活泼，那是活力的象征，繁洐中华九州；你会发现它瑞气祥和，那是吉祥的象征，振兴中华九州！

龙，其实就在我们身边。它，并没有被遗忘，它只是以另外一种方式出现在我们的身边。它将生生不息地繁洐在我们每一个华夏儿女的心中，深植于中华民族的血液中。你听，巨龙渐渐醒来，渐渐崛起于世界的东方……

篇15：龙文化作文700字

龙是我们中国人的象征，人们都说我们是龙的传人。它的文化无处不在，比如在古代人们把龙当作和皇帝一样尊贵的存在，而现在也有许多建筑都带有龙的氛围，可见它的重要和历史的悠久。

故宫是古代皇帝的居住之所，那里的雕像大多都是关于龙的。传说中太和殿就有着13844条关于龙的标致，这可以看出龙在古代尊贵的地位和象征，在现代也有许多关于龙的文化，龙塔是黑龙江省广播电视塔，是哈尔滨的标志性建筑。塔高336米，亚洲著名的高钢塔。

传说，龙是一种神异生物，龙的形象最基本的特点是‘九爪’，宋代画家董羽则认为龙‘角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人耳似象’。龙的形象在人们的心中是无可替代的，它是中华民族的象征，是古代皇室的传承和发展，都与龙有着紧密相连的关系。

西方也有龙的传说，但西方的龙不同于中国的龙，西方的龙往往集各种凶恶于一身，专干害人的事情。中国的龙则是集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为‘龙的传人’。

龙的文化无处不在，我们都以龙的传人而自豪、骄傲。

篇16：龙文化作文700字

龙是什么？龙，是一种中国人传承了千年的神奇神物，没有人真正见过它的样子，但在这千年来，有无数国人还是在不停的传承着，描绘着龙的传说。每当人们唱起那首历久弥新的《龙的传人》，脸上都会扬起自豪的神情，不管经历都少个轮回，依然有无数国人再传唱。中国，是龙的故乡，为此，有无数国人感到骄傲和自豪。

龙，有着高贵的身躯，绚丽的色彩。古往今来，有无数的典籍和传说都把龙描绘成神圣，高冷，充满神秘色彩的神兽。在远古时期，我国就有关于龙的传说。龙，是不平凡的，拥有强大力量的。

在传说和故事里，龙都是神通广大，威力无边的。龙，矫健，机灵，勇猛。它缩小如蚕蚁，伸展能遮天；它能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，根本不费吹灰之力。不管龙是否真实存在过，但龙是一种深深根植于中国人血液里的一种精神，它代表着积极向上，奋勇直前，不屈不挠，永不言败。人们为什么那么崇敬龙？因为龙还象征着自由欢腾和完美。

我们的祖先并不知道龙长什么样子，只是凭借着他们聪明的大脑和丰富的想象力创造出来的，就这样流传至今。

龙并不是永远的胜利者，龙也会沉睡，也会下坠，但龙并不会永远低下它那高傲的头。当天边惊雷闪电，漫天狂风暴雨时，龙便会再次苏醒，再次腾飞。就像我们的祖国一样，我们曾有过灿烂的文明，强汉，盛唐，富宋……我们也曾有过让世界瞩目的壮举，万里长城，丝绸之路，七下西洋……我们也曾经历过无尽的痛苦和屈辱，虎门销烟的一声长叹，马关条约的无尽唏嘘，殖民地里的卑躬屈膝……

但深植于我们民族血液里的龙魂在沉沦与逆境中发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等不屈不挠，悲壮的声音！在一句“苍茫大地，谁主沉浮？”中巨龙渐渐苏醒，渐渐崛起于世界的东方！

篇17：龙文化作文700字

在中国文化中，龙有着重要的影响和地位，到现在人们仍然以有“龙”字的成语或典故来形容生活当中的美好事物。

人们常说：龙是我们的祖先，它的文化正是我们国家统一，民族复兴。我们身边常有些龙文化，比如说吃饭的碗会有龙的图腾，这是为什么？

这是图腾文化，本质上是原始社会的氏族文化，中国的龙，最初形态的原龙，这是中华文明时代的起源，这样是一种基于民族文化观念的文化创造，文化符号。

龙的观念：从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互相体现；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

龙的理念：在中国龙的形象，龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标，价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。

龙的精神：多元一体，综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象，龙文化的最深层文化底蕴。有一些人认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了龙文化中国的象征，中华民族的象征，中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号，一种意绪，一种血肉相连的情感！龙的文化除了在中华大地上播承，还被远渡海外的华人带到世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。“龙的子孙”“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。

龙，是中华民族文化的起源；龙，是炎黄子孙的起源；龙，是中国的象征；龙，是炎黄子孙从心底产生的骄傲和敬畏……

篇18：龙文化作文1000字

外公珍藏着一件宝贝，轻易不肯示人，记忆中只在逢年过节时见过。每当那时，总见外公颤颤巍巍地打开顶箱柜右下侧斑驳的橱门，小心翼翼地取出一个一尺见方的红木盒子，盒子里的器物被裹得严严实实，那里三层外三层罩着的薄丝绸已然泛黄，沉浸了岁月的蹁跹与跌宕。

初见宝物，我一脸茫然，“傻孩子，那是香炉，清代的三彩香炉。”外公边释疑，边掀开绢帛将其捧在手中，缓缓摩挲，细细端详。

那是一只六角形的三足香炉，一足在前，两足置后。炉阔口，短颈，鼓腹，下乘以三象腿支撑，形态各异。肩部置两奋力攀爬的蛟龙为朝天耳，栩栩如生。内施白釉，外壁通体绘缠枝莲纹，且饰有三条腾云驾雾、亦幻亦真的神龙。乍一见，我并未惊叹，或许因为制造年代久远，收藏条件欠佳，宝物那特有的蓝、绿、黄三色已明显褪色，釉质暗淡，不复昔日的光彩炫目。或许因为那盘卧在香炉双耳上的两条青龙，多了些张牙舞爪的威势，少了些亲和感。或许，龙永远只代表着天家的威严，高高在上，于我普民而言，相去甚远。

在中国数千年文化中，龙始终有着重要的地位和影响。从最初先民对原始龙的图腾崇拜，到时至今日人们依然多用带有“龙”字的成语和典故来形容生活中美好的事物，比如用“卧虎藏龙”来形容未被发掘的人才，而古代传说的“鲤鱼跳龙门”也寓意逆流前进，奋发向上。诸如此类，不胜枚举。

因着对自然界超能力的未知和向往，老百姓便将诸多动物形象融合在一起，幻化成龙。之所以敬畏龙，无非是希求衣食无忧、安居乐业。就如同外公时常恭敬地供奉着神器祈祷，也是为了祈求家人的平安祥和。我曾埋怨他：“您也是一位高级知识分子，怎么就那么迷信呐？”“嘘！”外公紧张地将右手食指贴住双唇，示意我噤声，“真龙天子在上，神明保佑，不可胡言乱语。”可见，龙的形象早已深入到普通万民家中。

其实所谓的龙文化是帝制文化，古代帝王均自比真龙天子，充当着上达天听、下体民情的信使，此时龙亦成为了帝王的专属象征，不容侵犯。世易时移，这种观念日渐淡化，逐渐演变成一种传统文化，虽说于现实无甚深意，却也演变成了一种怀旧的符号。龙成了中华民族的象征，我们每个人都是“龙的传人”，生生不息。

中国的龙文化，真是神龙见首不见尾，虽说看不见真龙，却时时刻刻都被龙文化浸润着：吃着龙须面，品着龙井茶，正月十五舞龙灯，五月端午赛龙舟，天上有龙星，地下有龙脉，与龙有关的名词不下数百……龙的文化，源远流长。（公众号：我们555666）

篇19：身边的龙文化作文

身边的龙文化作文

你站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不再黑暗。（崔卫平）

――题记

偶翻得田秉锷的《龙图腾》，看着看着，不知怎的脑袋发昏，而后……这是哪儿？我心中想到。只感觉自己似乎处于一种飘浮的情况。我缓缓地睁开了眼，只见一位慈眉善目的白胡子老爷爷在我旁边，见我醒来，便微笑着对我说∶“你醒啦，龙的传人。”言语间颇具仙风道骨之味。“龙的传人？”我不禁疑惑道。“是的，所以中国人都可称为龙的传人。”听此，我不禁自嘲到∶“呵呵，此间尚无龙，何来龙的传人一说？敢问道长，龙在何方？”他皱了皱眉，道∶“看来，是应该让你们重视自己是龙的传人了。”说罢，长袖一挥，我与他便离开了那个地方。

不多会儿，他带我来到了各个防风治沙区，向我解释道∶“现如今，宁夏防风治沙综合示范区治沙造林的面积已达2700多平方公里。不仅如此，内蒙古、陕西等地的治沙成就也十分巨大。此乃驼头之所在。”言毕，长袖又一挥，带我来到了天空。

只见各项航天专项工程取得突破性进展，歼20隐身战机列装部队，“鲲龙”AG600成功首飞等等国防科技成果在我眼前。“此翻腾云驾雾的，乃鹰爪之所在。”道长解释到。

猛然间，我们来到了海边，首艘国产航母，万吨大型驱逐舰先后下水的场景呈现在我眼前。“还有很多，这些都是虾须，鱼鳞之所在。”道长又道，“接下来带你去看看牛耳的所在地。”言罢，场景瞬换。

中国电科集团发布我国自主研发的世界最快的'量子随机数发生器现场和我国自主研发的全球首艘智能船舶交付投入使用的现场呈现在了我的眼前。我不禁大为赞叹。

此后，道长又一一带我见识了鹿角、蛇脖、虎眼、狮鼻、马齿、鳄嘴的所在地。我脸上惊叹连连。最后，我们又回到了最初的地方。

“道长，何来龙？”我不禁问道。“你仔细想想。”“对啊！”我领悟过来了“驼头、鹿角、蛇脖、虎眼、狮鼻、马齿、鳄嘴、虾须、牛耳、鱼鳞、鹰爪，这些不就组成了龙吗？哦，原来不是没有龙，而是龙已和我们国家紧紧融和在了一起啦。看来，我们都是龙的传人，中国就是龙之国度！”

听得一阵清脆的敲门声，原来是妈妈，我伸了伸懒腰，竟只是一场梦。继续翻开《龙图腾》，看到了第三章题目――敢问龙在何方。