“开心花甲”通过精心收集，向本站投稿了18篇高考满分作文：考试之殇，下面是小编整理后的高考满分作文：考试之殇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
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篇1：高考满分作文：考试之殇
高考满分作文：考试之殇
【800字，考试之殇】
一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，考试分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“唯分数论”，且让孩子健康成长。
素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的`作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。
当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童?
蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人;欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以考试分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。
篇2：高考满分作文：考试制度之殇
一张考卷,几分浮动,换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。
仅从表面上看,母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备,而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻,是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此,拨开表面的巴掌与吻之别,在这幅漫画中,我们应看到仅仅是分数上的一点变化,都足以使家长做出截然不同的反应,其背后折射出的无数个家庭相似的情景,不免令人深思。
紧紧盯着分数,视分数进与退为奖罚标准,与其产生的求全责备之态,并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象,正是被诟病许久的唯分数论的体现,当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况,指导学习作用时,也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实,而是只看见比上次退步了2分的情况,辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”,而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余,我们不免要发出这样的疑问:这样粗暴的分数对待,对分数的执着,到底因何而来?
固然,激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注,但有没有更深层、更本质的原因呢?将分数进退当作唯一依据的.背后,不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之学”,以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标,而今,社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才,而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中,犯罪的青年虽分数耀眼,但人格上有着致命缺陷,如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动,还能说是“育人”吗?培育的到底是栋梁还是外表光鲜,内里朽烂的速生木?
所谓求全责备与宽容鼓励之异,在向教育敲响警钟,内里显现的教育观念之弊,正中痛点。我们不能仅停留在“知道”,“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新审视日常中我们早已熟悉的情景,以此为契机,给孩子的成长路上正确的引导与培育,帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力,以真正的吻报以最大的鼓励,以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。
巴掌与吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,对未来的教育报之以歌。
篇3：历年高考满分作文：唯分数论之殇
一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“唯分数论”，且让孩子健康成长。
素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。
当分数成了风向标，学习目的.偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童?
蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人;欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。
篇4：江苏省高考考试满分作文
母亲对父亲的评价：平日挺精明，一到钱上就犯浑，只知晓乱烧钱，败家。
可不是？打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了正常状态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。
父亲和财务打了几十年的交道，跟顾客谈账目时几百万的数目也得精确到个位，这样细致的人儿怎会连家里的存款、经济情况都不了解？莫非真如清官难断家务事，对外精细了，对内就糊涂？我有些不知道。
不过细细想来，父亲几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一小学二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然坐落于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的原故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年龄尚小的我，不会大隐隐于市，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。
上初中时，父亲看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然很好，价钱却出奇地高。大概把家里百十平方米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平方米的新居。那关口，父亲打开家里的存折算了一下，又携带笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不考虑一旁闪着噬人目光的母亲。后来的日子，大家一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬天，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。
唯一一次让我不认可的`新居，便是高中年代的房子。为了延续初中的传统，爸爸仍在学校旁边找了间房。但我搬进来一看，却比初中的更狭小、更简陋，互联网、电视全没有，平时用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，父亲只在一旁呵呵一笑，说：目前啊，还是艰苦点吧。说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢！
高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与父亲闲聊：爸，将来还搬家么？父亲意味深长地答道：你走了，就不搬了。我默然。忽地了解，爸爸的多次搬家可能仅仅是为了我吧。
我想，母亲评价父亲烧钱发昏，可能有些道理。但是，这种行为现在看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
篇5：江苏省高考考试满分作文
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，好像只须缀上月令一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，哪个时候播种，哪个时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
惊蛰如何看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间松土，憋了一个冬季的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个次序。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
芒种这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种切身体会。别着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年龄大了，却不忌惮生死。七十二，八十四。阎王不请自身去。耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
孩子自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大量的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。孩子真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的孩子便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被母亲拖着去河边洗。孩子也不忘显摆我们的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这部分蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，大家这里称蚂蝗，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是什么样的景象！
大暑前三天后四天不可以浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？
真想做个庄稼人。
篇6：江苏省高考考试满分作文
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考试前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调作文拿高分的智慧。无非是开头引用名人名言，看法鲜明，事例翔实，等等。
是的，如此的智慧我都懂，能让我拿高分的智慧作文也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我一直不屑。不要真情实感，不需形式革新，仅需把大段捣烂如泥的王开岭、史铁生、周国平们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，全俄国最好看的霜已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
如此的智慧，不要也罢！
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是我手写我心的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的士大夫清韵，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率性情。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧？若我刚开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了
可惜今天，在高考考试考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考考试重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了，老师！您教的那些智慧秘籍，我今天一概没有用上。
由于，我已了解了何为真正的写作智慧。
真正的写作，是在高考考试考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。
真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。
真正的写作，是忽如一夜春风来的烂漫才华。
真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你，智慧自己的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。目前，交卷。
篇7：考试的高考满分作文
有关考试的高考满分作文
妈妈：
你送我到学校门口，我顺着人流走进考场，没有回望，我能够想象你眼神里复杂的情绪，我想我还是走得淡定一点吧。
可是眼前的漫画却让我思绪翻滚。
一个孩子第一次考试100分，脸上一个吻印，第二次考了98分，脸上一个掌痕;另一个孩子第一次考试55分，脸上一个掌痕，第二次考试61分，脸上一个吻印。
我想的是，第三次呢?第四次呢?只要分数有波动，孩子的待遇就有波动。按通常意义，第一个小孩是优生吧，第二个算是很普通的学生吧，可是全都生活在被分数控制的世界里，悲喜交替，无处可逃。
我有些不安，妈妈，那个对孩子又打又亲的人是谁呢?她可能是你吗?她正是你对吧?求学十二年，你没少亲我，也没少骂我，有时甚至“啪啪啪”!你引用我老师的话说我“要成为优质的做题机器”，可是我的老师总会接着说“更要成为优质的人”啊。
可是妈妈，你似乎简单了些，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分数了，仿佛那就是我整个人的价值体现。是的我从小就会读书，就会考试，就是你昂首挺立笑傲江湖的“资本”;是的我知道好成绩的意义，它会让我更受宠爱和欣赏，它会让你更有成就和尊严，它会改写我们家的处境和命运，它会让我更便捷地获得人世间物质和精神的享受……诸如此类。可是长大后目睹你因此而生的悲喜，我常常觉得是那么遥远。你呢?你有没有发现我越来越长的睫毛下，有更多的委屈?有没有发现我越走越快的脚步里，有更多的趔趄?你可知道，我会夜半，无言独上西楼，看月色如钩?你可知道，我会断鸿声里，栏杆拍遍，叹“无人会，登临意”?有时候竟至怒发冲冠，仰天长啸?甚或“长太息兮以掩涕兮，哀民生之多艰”?
你一直告诉我你爱我如命，所以我听话，我听你的话，不问他事，不贪享乐，不玩手机，不打排球，不弹我好的吉他，不看我爱的武侠……我力求考得高一点再高一点，可是卷面有难有易，精神有奋有颓，也有失误比别人考得低的时候，还有命运捉弄人的时候。记得初二下学期期中考数学，120分我考了86分，回家后告诉你你脸色立变，不只是你，我爸他让我跪下思过，我不跪他一个巴掌甩过来，我一下趴到地上，那夜我跪了两个小时，可是第二天老师告诉你说少加了我30分，加上我还是全年级第一，回到家你一把搂过我亲了又亲，可是我的小小的心冰冰凉凉。妈妈，我无法承受，这是我生命中无法承受之重，你知道吗?
我曾试着与你们沟通可是无效，我羡慕我的同桌李某某，他成绩平平可是说起父母却眉飞色舞，我更羡慕那些书里知道的大师和他们的孩子。鲁迅让他的.儿子周海婴“完全的解放”，“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不拂逆他的喜爱”;梁启超对他的女儿说“未能立进大学有什么要紧”说“天下事尽自己力量去做便是天下第一等人物”;梁培宽追忆父亲梁漱溟时说父亲的教育是“信任且开放式的”，有一次他考了59分，他拿着补考通知书给父亲看，父亲只一眼就还给儿子，那意思是“自己的事情自己负责”……这些小孩受了信任与激励，后来都有了出息。妈妈，你可知道我羡慕他们?
三个月前，百日誓师之后，一天下午放学，学校广播里传来朴树的歌：“当你仍然还在幻想/你的明天，它会好吗?还是更烂/对我而言，是另一天/我曾经毁了我的一切，只想永远地离开/我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔/我曾经像你像他像那野草野花/绝望着渴望着，也哭也笑也平凡着……”我越走越慢，走到校门口突然泪奔，那天我索性在湖边哭得昏天黑地像一个英雄，哭完我安静地回到教室晚自习。妈妈，这是你不知道的。
有人抨击当代中国教育，说是天才教育，而所谓天才教育结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形儿。我自问我尚不是畸形儿，妈妈，我为此感到庆幸，可是令我不安的是，我一样被卷在了这样的教育里了，我不知道的是我的明天，它会好吗?我们的明天，它会好吗?
妈妈，我仍然愿意考一个高一点的分数，用它来回报你。不过，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高兴兴地庆祝我高中毕业了，好吗?
您永远的女儿：
6月7日于考场
篇8：清明之殇作文
实训对于我来说是很陌生的字眼，因为我十几年的学生生涯没有经历过实训，这是第一次实训，他将全面检验我各方面的能力：学习、心理、身体、思想等等。就像一块试金石，检验我能否将所学理论知识用到实践中去。关系到我将来能否顺利的立足于这个充满挑战的社会中。
由于时间短暂，在那几个礼拜里就接触到这些东西，但是我很知足。
不实践很多问题都考虑不到，实践后才知道什么情况都可能遇到，这就要求我们必须有丰富的实践经验，像刚刚走出校门的实训生实践经验还很不丰富，但理论中的东西要是也什么都不会，那在实训过程中就吃不开了。到了施工现场经过一段时间的实训，才体会到并不是课本中学的东西用不上，而是要看你会不会用，懂不懂得变通和举一反三的道理。
一开始到这工地了解施工图纸，自己慢慢一边走一边看.还是看不出什么问题出来.只看见框架柱和基础面.木工棚.钢筋棚等….隔几天,李师傅叫我小李跟他一起去放线,放线是建筑的基础，对于我们初学者是必要的。在此期间，我对水准仪、经纬仪有了更好的了解，更熟悉的操作了测量仪器，更让我在工地上实践了仪器的观测，使我适应了在不同条件下操作仪器。
这个工地我主要负责放线和打标高.有时候还帮别人在搞土方测量,测标高,是一种让我们在更恶劣的条件下适应实地操作的技能，要适应最恶劣的环境才能更好的锻炼自己，让我们学到更多更坚实。在土方工地是最累人的事,每天带着水准仪跑上跑下的.还要完成测量任务，这是一个对于我刚实训的大学生是一种挑战，也是一个体现我适应能力的考验。
伴随测量工作的同时，我们也要做一些其他事情，充实我们的实训生活。挖土、挖石子、搬砖……是锻炼我的意志。虽然我对于这些锻炼效果不佳，但在此同时也磨练了我，让我知道工作的辛苦的，我要慢慢适应工地生活。
二个月的时间过去了，二个月的生活总算是充实的，该做的也做过了，该经历的也在慢慢经历，相信今后还有更精彩的生活，我会更努力去奋斗。
本此实训最大的收获就是学会了适应环境。通过这次实训我适应了这种工地生活。虽说以后不一定去工地工作，但有了这段时间的锻炼，不论以后做什么工作心中都有了一种吃苦耐劳的毅力，也学会了适应环境。另外就是在工地上知道了一些与学校不同的问题，就是在工地上知道了作为一名技术人员应该怎样去和工人交流等。
通过这次实训使我对建筑方面的有关知识在实际上有了更深一些的了解。应该说在学校学习再多的专业知识也只是理论上的，与实际还是有点差别的。这次实训对我的识图能力都有一定的帮助，识图时知道哪些地方该注意、须细心计算。在结构上哪些地方须考虑施工时的安全问题，在放线时哪些地方该考虑实际施工中的问题。达到能施工又符合规范要求，达到设计、施工标准化。没有这次实训也许只是用书本上的理论知识，不会考虑太多的问题，更不可能想到自己看到的图纸是否能施工。工地虽苦，但能学的是一些现实东西，锻炼的是解决问题的实践能力。
实训二个月后有必要好好总结一下，首先，通过这个月的实训，通过实践，使我学到了很多实践知识。所谓实践是检验真理的唯一标准，通过亲身经历，使我近距离的观察了整个建筑的构造过程，学到了很多很适用的具体施工知识，这些知识往往是我在学校很少接触，很少注意的，但又是十分重要基础的知识。
大学生活是紧张而又充满期望的日子，学习的闲暇时总是憧憬着背起行囊，远离亲人朋友以及师长护佑，去走真正属于自己的路。然而当我终于可以像刚刚长满羽毛的雏鹰般离开长者们搭建好的巢穴，独自一人走上社会工作这个大舞台时，却发现人生的道路原来是如此的坎坷不平，任何人的成功都是经历一番狂风暴雨的。短短60天的`实训生活中，让我学会了不少东西，会对我以后工作有很大帮助的，这是我人生的第一次走入社会，第一次走向工作，感觉生活真的很不容易。
实训实质是毕业前的模拟演练，在即将走向社会，踏上工作岗位之即，这样的磨砺很重要。希望人生能由此延展开来，真正使所学所想有用武之地。
篇9：清明之殇作文
城郊牧笛声，落在那座公墓，祖先坟前祭祀，盼——永恒。
——题记
今天是清明节。难得是阳光明媚，放眼望去，好像是从天上铺下来的一张朦胧的金色大蓬布，将大地罩着。这个日子，我是一定要去山上扫墓的，天气再热，都不能阻碍我的行程。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”吟着古典的诗句，踏着四月的风尘，挡着刺眼的阳光，携手家人，带上满满的思念，捧着素雅的花卉，踏上去往公墓的山路。
公墓落座在山腰。仰望山上，树木葱葱，颜色深浅有别。无名的野花开了，花朵淡白微黄。微风吹来，它们轻轻摇着，就像是天真的小孩，无忧无虑的在嬉耍。在我的印象中，清明时节必定是雨纷纷，很少见晴天，可今天在这朦胧的阳光里，更加增添了几分忧愁，几分凄美。
我与家人有序地去到墓前，锄草，叩头，献花，烧纸钱，拜祖先，吃东西，思想如潮！留下一些食物残渣才算完成任务。最有意义的可数烧纸钱了，这不，就开始烧了。
来到指定的焚烧池旁，在火光中，只见家人把几大叠冥币投入火中，黑烟一出，钱就算“送到”了。我看着那一团火焰，看着渐渐焦黑的纸钱，心中不觉地有种莫名的忧伤——这是在给自己逝去的祖先烧纸钱啊！
一切完毕，在略带死气的山中，我们踏着坑洼不平的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓者，或三五成群，或一两个姗姗独行，或邀着亲朋好友驱车而行，为的都是亲临祖墓向自己的祖先寄去哀思。
就在我为此思考时，已到了车前，我进了车，随着汽车一声呼啸，远方的一切模糊了。赏着沿途的花，带着淡淡的思念，带着清明之殇，伴着夏季的凉风远去了……
篇10：树之殇作文
我是一棵树，一棵长在小山包上不起眼的小树。即使是这样，我仍旧过得很幸福。
这里，有明媚的阳光，湛蓝的天空，清新的空气，甜美的雨水，诱人的芳香，潺潺的小溪……还有好多好多傲立的兄弟姐妹们。每天都过着悠闲自在的日子，好不快哉。
但，不知是何时，正当我们满心欢喜地准备迎接甘露时，从天而降的，是酸浓的的泪水，落到身上，火辣辣地疼。我能深刻地体会到，里面承载着无尽的酸涩。抬起头，太阳失去了光泽，天空出现了一片黑洞洞，蒙上了一层厚厚的灰影，混浊的液体溢满了小溪，而远方的工厂，浓烟肆虐。
四周一片沉寂，弥漫着无言的悲哀。
雨停了。
但一切依旧，我希望时间可以冲淡灰暗，重复当初的美好。远望繁华的城镇，各式各样的房屋一幢幢竖立在柏油路旁，对于黑漆漆的天空，人们似乎不为所动。灯红酒绿的喧嚣，似乎永无宁息之日。人类的家园变得更加美好了，我不禁心生羡慕。
太阳与月亮升起又落下，不知过去了多少个昼夜。似乎一切事物，都未曾改变。但我知道，这里早已物似人非。
是夜，我依旧兀自举头觅明月，但只能追寻到一团模糊的光影，依稀可见是满月，远处烟花齐放，绚烂的烟火消失后，只在空中留下一团浑浊的浓烟。突然溪边响起了卡车声，接着又是一阵窸窸窣窣，“哗啦哗啦”地不知在干什么。
篇11：树之殇作文
很喜欢茂密森林里的那一棵歪脖子树，已经不记得是什么时候发现的了。每每心情不好时，总会去看看它，越看越喜欢这树，时间久了，我似乎和这棵树有了些感情，于是，他便成为了我最忠实的倾听者。开心了，树叶随着微风手舞足蹈，分享喜悦的同时也被我逗得前仰后合；难过了，树叶就耷拉着脑袋，一边和我分担痛苦，一边任凭我把秘密塞进他的树洞里。
突然，脑中闪出一个念头：为他作一幅画，让他时刻陪伴在我身边。说做就做，我以火箭般的速度回到家，带齐了绘画所需的用品。走在林间小路上，泉水叮咚，鸟儿叽喳，想着我即将要完成的壮举，除了按捺不住的激动，心情也顿时变得和大海一样的宽广。
来到树下，打开小书桌，小心翼翼地摆放好画笔，准备临摹这平日里我最爱的歪脖子树。好景不长，正当我思考如何下笔的时候，意外就这么突如其来的发生了。一个瘦削的年轻男子正打量着我的最爱，手里还握着一把锋利无比的斧头，不，我要阻止他但是，心有余而力不足，还没等我走近，年轻男子早已开始了他残忍的杀戮，我怔住了，只能眼睁睁地看着那把斧头一下又一下的落在树干上，心里犹如刀割一般，一滴一滴在流血。最终，树轰隆一声倒在了我的面前，四面飞起尘土，仿若末日降临，我的玻璃心刹那间碎了一地。
看着那被拦腰砍断的树桩，心痛之余只好画了下来，树干上渗出的白色汁液在我眼里已然就是红色的鲜血，我沉浸在悲伤中久久不能自拔，但最终还是给这幅画作命名为树之殇。我想：这也是他给我留的最后的礼物吧。
别了，我的最爱。
别了，我的歪脖子树。
篇12：树之殇作文
我家屋后的小山坡上，不知何时出现了一棵大树，从不起眼的小苗慢慢成长为磅礴大树，只见它绿荫冠盖，笼罩大地。它总在不经意间开花、结果。我会常常跑到屋后，领略它的绰约风姿。
突有一日，我远远望见它的树叶竟然焉了，耷拉下来，往日的傲骨气势已荡然无存，只在微风中无精打采地摇曳着，让人心疼。我心中莫名暴怒了一下，飞快朝它跑去。还没有到达大树身边，便闻到一阵浓浓的机油味，再凑近一看，在它身边堆满了垃圾，更有厚厚的一层废弃机油蒙在大树根上面。真是群无知的人们！心中暗骂一声。我赶忙回家叫上几个伙伴，将它身边不堪入目的垃圾收拾干净。我们满心欢喜地看着大树，盼望着它有一天又茂盛起来。
可让我失望的是：由于大树已经吸食了大量有毒的废弃机油，仅仅十多天大树就枯黄了，片片黄叶随风飘落，那是大树的眼泪在飞吗？一天下午，我怀着沉重的.心情又一次来到大树底下，此时大树有气无力地摇曳着疲倦的身姿，似乎勉强地笑道：你来了，不过，我以后可能没法供你欣赏了。说完，它还自嘲地笑了笑。我微皱着眉，强忍着心中的愤怒，以及即将夺眶而出的泪。难道有些人真的自私到连棵树也不肯放过吗？忽然一阵大风吹来，原本摇摇欲坠的树枝，顷刻间坠落下来。蓦然间，大树的脸色变得惨白。它呻吟着说道：终究还是没有逃出一些无知人们的魔爪。
我沉默了。
大树没有再说话了，它痛苦地闭着眼，就这样苟延残喘着。
终于，在寒冷的冬天，它就永远地闭上眼了，离开了我们。
此刻，萦绕在我心头的是：一棵已经死亡的树和希望无知人们悔改的念想与渴望。
篇13：青春之殇作文
青春之殇作文
有人说，痴迷上一个故事，是因为故事中深藏着一个自己。固守着一座城池，是因为城池中缱绻着一段回忆。
只是，有多少岁月可以经得起漫长地等待，有多少青春可以受得过沉重地负累，又有多少年华可以抵得过似水地流年。我们再也回不去，一句多么无情地话语又蕴育着一种多么无奈地结局。任你妙笔生花，也写不尽一段已然老去的旧时光，凭你栩栩如生，也画不出阡陌红尘中一撇惊鸿。
是怎样的一种心境可以将一首歌听到无韵，将一本读到无字，将一个人爱到无心。是怎样的一种阅历可以从一段故事的开始便能看到结尾，可以从一朵梅花的开落便能看透人生，可以从一盘棋局的对弈便能望穿天下？
我看不清路途，是因为路的前方没有等待，我望不穿秋水，是因为心的另一端放不下眷恋。我在世事的轮回中守望陌上花至荼蘼，在岁月的经纶里盼断天端云飘至万里。于是我缄默不语，黯然落泪。伤那留不住的如歌岁月，怀那回不去的盛世流年。
渴望在某一个明媚的清晨，穿上一双发白的球鞋，背上一架陈旧的单反，挎着一个装满希望的背包。然后一直奔跑在无边的.风景中，在山水间静听花开花落，在浪花中感受潮起潮落。烦恼丝缭绕，回眸流年转，若为自由故，世事皆可抛。是的，我们出发了，带着一幅青春的模样，告诉自己：明天，你好。
渴望在某一个冷艳的夜晚，结一群发小闺蜜，来一处农家小院，酌上满杯清酒。然后一直沉醉在酒香弥漫的世界里，在美酒中将心情放空在无心无望，在谈笑间将忧愁丢尽无边无涯，在醉酒后让自己卸下层层负累。繁华三千，看开即是浮云，烦恼无边，想开便是天晴。是的，我们沉醉了，带着一幅青春的模样，告诉自己：青春，再见。
如若可以请告诉我，该怎样才能留得住青春过往里不伤的记忆，该怎样才能放得下世事轮回中不期的相遇，该怎样才能看得透浮生若梦中未来的路途？是不是，从来就没有一个答案可以回答出时间经久不息的奥秘，是不是，从来就没有一种方法可以放慢岁月悄然流失的速度，是不是，也从来没有一段故事可以演译出人生悲欢离合的戏剧？我终是懂了，正如席慕蓉说过：青春是一本太仓促的书。
篇14：沮丧之殇作文
沮丧之殇作文
午夜的秋风扫过无人的街道，又卷起层层落叶从我眼前飘过，却在我心中堆叠起莫名的悲伤……隐约的笑意，诉说着最无奈的沮丧！
我不会借酒消愁，只能以茶代酒来排解那淡淡的思虑。我细细品味着苦尽甘来的味道，也对人生寄以同样的希冀……
今天，我沮丧到无以言述；此刻，我痛苦到无以复加！深深地哀恸令我不知所措，只能独自彷徨。月光下有多少寂寞无人诉说，唯有繁星与我无声的对语！夜幕却完美地掩盖了我脸间的泪痕，无人知晓的沮丧我独自品味！
青春也许有着些许的叛逆，正是因着这种叛逆我们逐渐质疑所有的一切……当我们不再受制于种种所谓的权威，开始了对自我的认知，这种认知不再局限于他人片面的评价，而是独立的寻求某种尘封于内心深处的`记忆，那就是我们曾几何时的梦想……
当我们挣脱了世俗的枷锁，只想寻得心中那一片属于我们的净土，不愿被任何名利与虚荣所玷污！因此我们以自己的方式，扬起理想的风帆，追寻着心中梦的彼岸……可波涛总会不期而至，在梦的旅途中少不了风雨的洗礼！只是谁曾想过那颗脆弱的心灵，承受得住多少现实的打击！在暴风雨中，破碎的心灵演奏着哀怨的旋律，谁曾听到它沮丧的呼唤？谁又曾给它少许的安慰！一切都只是幻想中的情景，一种可望而不可得的奢望！
青春不仅是美好的时光，也是易碎的年华！可在匆匆的过往中，谁曾止步关注这敏感的岁月！我想我永远不会忘怀的便是这失意的青年，徘徊在某个街道旁，任泪从他脸间缓缓滑落。可是，他却留恋这夜的唯美，因为夜幕下掩盖着他最沮丧的表情……
篇15：水之殇作文
水之殇作文
水面波光粼粼，不仅让人有种下去游一游的心思。孩子们看到水，欢呼一声，将衣服草草的扔在水边，雀跃地跳了下去。
突然，一个孩子“噗通”一声倒在了水里，“啊！救命啊，我被水草……”
“哎！你拉的太紧了，我拽不动了，放手！”大男孩脸上浮现出惊恐的表情，拼命向其他的孩子挥着手。其他孩子见状慌忙的拉住了大男孩，想要将他拉上来。
不一会，水面恢复了平静，只留下了岸上的衣服和鞋子。大人们发现时，已经迟了，几条稚嫩的生命已被无情的水吞噬了，只留下孩子们父母悲天恸地的哭喊声响彻云霄。
据统计，我国1-4岁儿童因溺水死亡的就占34。2/10万。排在各种死亡的第三位，中小学生平均每天约有40人因溺水死亡，小学生溺水死亡人数占溺水死亡学生人数68。2%
水，看似温和，实质上内含凶机。许多文学作品中，水常常是善良，温和的形象。但现实中，人们常说“水火无情”并不是没有道理，一个个鲜活的事例告诉我们，水既是生命之源，也会使人失去宝贵的生命。
溺水死亡的孩子，失去的不仅仅是自己的生命。从此以后，父母的怀抱留给谁来撒娇？同伴的倾诉留给谁来倾听？老师的教诲又留给谁来聆听？溺水，伤害的不仅仅是自己。所以，为了父母老师，同学朋友，防溺水是必要的`，也是必须的。
生命可贵，因为只有一次，不会像离离原上草一般周而复始。而且，正因为生命只有一次，我们才要珍惜。
三、一定要在有家人陪伴的前提下，到安全的、正规的游泳池游泳。并要做好相应的准备活动，防止溺水事件的发生；
四、不到无安全设施、无救护人员的水域玩耍和游泳；不在设有“禁止游泳”或“水深危险”等警示标语的水域处下水戏水，不在公园尤其是靠河处逗留玩耍；
五、当发现有人落水时，不能冒然下水营救，应立即大声呼救，同时将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者，再将其拖至岸边。
很多人可能会觉得，溺水是遥不可及的事，因为他们根本不会去游泳，自然也谈不到防溺水了。但实际上，许多溺水事故都是因为人们不小心跌落水中而发生的。不要认为防溺水与自己是无关的，它与我们密切相关，多掌握一分防溺水的知识，溺水时就多一分生的希望。
篇16： 秋之殇作文
秋天来了，秋姑娘赶走了炎热的夏天，带来了花枝招展的秋天。她手提一大袋沉甸甸的硕果，在绿色的树枝上挂上了一个个像灯笼似的果实，再从衣袋里取出一把神奇的刷子，把大地染成金灿灿的一片，一不小心，许多叶子慢慢地飘了下来。
在一个繁星满天的夜晚，人们闻着果实的香味渐渐进入梦乡。阿土与阿水两兄弟却寝食难安，忧心忡忡。他们正抱怨着人类对环境的'破坏，他们明明知道阿树遇到了困难，却无能为力，只能眼睁睁地看着它在痛苦中挣扎。
“难道人类不知道人和树是相依为命的吗？”阿水着急地问道。
“不，他们知道，只是他们控制不了自己对金钱的欲望。”阿土愤怒地说。
“要知道，树木可以制造氧气，也能起到防风尘沙暴以及洪水袭击，可人们不但没有保护树木，反而还去伤害它。而随着树木的减少，许多动物也会灭绝的。”阿水又喃喃地说。
“人类真傻呀，明明知道树木是很重要的，却依然不懂得采取措施保护，还变本加厉地砍伐，总有一天，人类会后悔的。”阿土附和着。
阿土和阿水的话一直持续了很久……
阿土的担忧终于应验了。深秋的一个晚上，下了一场百年难遇的大雨，因为人们不断地砍伐树木，导致山体滑坡和泥石流，它们如千万匹黑马一般奔腾而来，从东到西，一个接着一个淹没了山下许多村庄，许多人因此而丧生。
那些幸存下来的人，看到自己的家园一夜之间变成废墟，他们后悔了，可是后悔已经来不及了。
为了不让悲剧重演，他们开始反思，努力弥补自己的过错。于是，他们开始种树，把之前被砍的树重新补上。
“经过这次的灾难，我相信人类今后一定会用实际行动保护大自然的，让我们明天的生活更加美好。”阿水充满信心地说。
“是啊！相信人们一定会的。”阿土附和道。
篇17： 叶之殇作文
叶之殇作文
你的身形与别的叶子相似，只是外围那危险的齿轮状的一圈又使你多了几分霸气，一圈淡黄包裹着那抹深绿，而深绿中，又似乎包含着一些浅绿，使你多了几分缥缈。你的茎，细细的，小小的，使你又多了几分小巧，可爱。
我好奇你为何身为一片普通的叶子却如此美丽，我疑惑着为何在你精致的叶盘上有着一道如此细长的疤痕。
或许，是有一天，电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆。你没有懦弱地低下头去，而是昂着头，挺着身子，去与那暴雨作斗争?亦或是你为保护你身下的那片小叶儿所留下的印记?该是吧!因为在我探手摘下你时，我注意到你的身旁有片与你一模一样的叶子，只是那叶片，却是光滑的，不似你般拥有如此细长的疤痕!
人的一生说长不长，说短不短。而叶的一生何其短暂。人间官场，职场中一片黑暗，尔虞我诈，同伴之间相互残杀，甚至有些人为了职业，抛弃妻子，一片邪恶混沌。反观那一片小小的叶子，青得发亮，绿得干脆，在阳光下自由快乐地生活至死亡，没有任何欺瞒，没有任何污秽。一片叶的'一生何其短暂，却何其自在!
看吧，人为了要保护所在乎的人，是如何做的呢――是毁灭别人，保全自己。而叶呢?为了保护所在乎的，它又是如何做的呢――是牺牲自己，保全别人。这便是为何也在阳光下总是闪的那么耀眼。而人呢，却是见不得光的照耀。
篇18：诚信之殇-作文
诚信之殇-作文
二叔逝去都已经四个月了。
二叔大概是这样逝去的：四月底的一个下午，劳累了大半天的他骑着摩托车去镇上接即将放学的孙子，在一条乡村公路上不知是为躲避他人还是因自己分神，加之自己视力不好，竟然鬼使神差的撞到了路边一棵不大的树上，他当时可能脑子受了伤害，神志不清，已经不能爬起来；等到有人发现时，发现者大概害怕这事赖上自己，竟无一人敢去把二叔帮扶一把再送到医院，只是通知村里的干部，继而报警，派出所距事发现场有十来公里的乡村公路，等到警察来到事发现场，二叔已经没有了生命体征。当然这一切都源自后来的推测和传言，事发时和事发后都未曾有亲人到场。
之所以判断不是车祸，是因为他身上和摩托车上都没有剐擦伤痕，我们还推测他死亡的直接原因是窒息而死的：出事后他趴在路边一处有黄沙的地方，有明显挣扎过的痕迹，加之他的头部受了伤，已经不能自己翻过身来，又没有别人的救助，便丧失了自己的生命。如果当时有人在第一时间把二叔帮扶一下，或者就仅仅只是帮他翻个身，他就绝不可能因此而断送了性命。二叔死亡应该有说自身的直接原因，但因人们的冷漠致其车祸后无助是其死亡的间接因素；直接原因或许不可避免，但间接因素却是可能避免的，如果人们在遇到这种事不是远而避之的态度，二叔应该不会死亡。
由二叔的事想起几年前发生在广东佛山的小悦悦事件，二者有相似之处，只不过其社会影响要远远大于二叔的事件：年仅两岁的小女孩悦悦两次被一面包车碾压，几分钟后又被一小货车碾压，而在此期间有18人经过都熟视无睹，没有一个施以援手，最后直至被一位拾荒阿姨发现抱到路边并找到妈妈，小悦悦经全力抢救无效而离世。事件发生后，各种谴责、祈祷还有反省充满网络与坊间，只是已经于事无补，这一事件折射出当今社会的冷漠让人心寒，只是于今天，还有多少人还记得这件事呢？
其实我们在谴责他人冷漠的时候，也不妨扪心自问一下：如果自己遇到这种事，你是选择挺身而出，还是选择视而不见呢？我估计许多人在面对这种问题都难免显得迟疑，因为我们已经很难去相信别人，同时也害怕因为别人不信任自己而造成诸多的误会和麻烦，不如选择事不关己高高挂起的态度，这也为在许多车祸现场围观的人多而施以救助的人少找到明证。这两件事都反应出人们透彻骨髓的冷漠，而冷漠只缘于彼此信任的丧失。
诚信之殇的原因是由于社会一部分人的自私、贪婪与逐利带来的副产品，在社会走向开放的时候，在一切以经济利益为中心的时候，有些人发现利用人们的爱心、同情心、以及信任居然是可以获利的，于是诈骗、造假、碰瓷、传销……便应运而生，且有人因此而暴发，但是随着一些事件的披露，事情便走向完全相反的方向，那便是人与人之间的不信任已然漫延到社会的各个角落，由是导致了小悦悦之类的事件屡次发生，人们始惊呼——社会怎么这样冷漠，这样严重的后果与影响大概是始作俑者当初不会想到的。
人类是一种群居动物，因为生产、生活、避免灾难与野兽侵袭、抵御外族入侵等等因素，人与人之间必然的产生了信任这种自觉性，并且在千百年的历史长河中，发展成一种道德与契约，也成了一种普世价值：人们普遍的认为诚信的人是高尚的，而不守诚信的人是可耻的。
尼泊尔广泛流传着一个少年为旅客买啤酒的诚信故事：早些年几位日本摄影师到当地旅游，请当地一少年代买啤酒，这少年跑了3个多小时才将啤酒买回来。第二天，少年再次拿着游客的钱去买啤酒却直至第三天都没有回来，在摄影师们认为那个少年是骗子时，不料第三天夜里那少年却回来了。原来，他翻了几座山才购得所需啤酒，让在场的人十分感动，同时这个故事也感动了许多外国人，后来，这儿的游客就越来越多。从这个故事可见得诚信的力量是巨大的。
中国自古就是一个崇尚诚信的社会，我们的老祖先一直教导我们做人要讲诚信，孔子说：“言而无信，不知其可也。”子路曰：“言必信、行必果”，孟子：“诚者、天之道也”……而且古人也告诉我们后人，诚实守信是会得到好报的：如张良小时候因敬老守信得到了老人的《黄石兵法》，从而成就一番大业；而季布一诺千金也使得其保全性命免遭祸殃；不诚信呢，自然没有好结果，那个喊狼来了不诚信的小孩最终结果是被狼吃掉。
一个诚信的社会应该是这样的：你到市场上买食品及其他东西时是不用担心造假和过期的；你去扶一个摔倒的路人时是不用担心被人讹的；你得了病到了医院之后觉得医生是值得托付的：你就是犯了罪，也会相信法官是公正的……这就是诚信社会之间的信任。
然而，现在我们所遭遇的情况是：因为不信任，遇着乞讨者便以为是骗子，不会去施舍一丁点；若遇老人摔倒，自然不敢去搀扶的，遇到碰瓷的可能会让你麻烦无穷；若是看到青菜的颜色十分鲜艳，也会怀疑这菜是不是喷洒农药了呢？信任感的缺失让我们对任何人与事都充满了怀疑，当然也使得那些真正需要帮助的人失去了帮助的机会。
没有诚信的社会，会产生如下危害，一是生活在这社会里没有安全感，当你遇有危难的时候因为信任的缺失别人很难对你施以援助，而且谁都难以幸免；二是生活成本大幅上升，你要有鉴别假货和有毒食品的火眼金睛，你要有识别生意伙伴是否诚信的能力，你要有辨别好人与坏人的能力并时刻防范；三是社会缺乏凝聚力，信任是人之交往的粘合剂，一旦信任没有了，人们都处在猜疑与内耗中，社会与团体便成为了一盘沙子，毫无力量可言，也无前途可言。
从古至今，我们的'社会鲜有遭遇到如此信任危机的时候，那么社会的不信任感又是如何产生的呢？有一个著名的心理学实验叫破窗效应很能说明这个问题：破窗效应又叫破窗理论，是指如果一座房子的窗户破了，没有人去理会它，那么不久之后，其它的窗户也会被人打破，甚至里面的东西也会被人搬完。这个理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉，那么现今社会上的诚信危机就是那些投机图利的无信者造成的。
当一个商人因制假而暴发且没有受到法律追究的时候，这时候其他人会怎么想呢？一种是谴责，另一种则可能是效仿，榜样的力量是巨大的，当人们觉得着欺骗与投机是可以暴富的时候，这种负面力量会象病毒一样传播到社会的各个角落，腐蚀着社会的正常躯体。
一池清水，要将其搅浑很容易，但要将其变清却很难；一条两岸住满人群的河流，要将其污染是件很快的事，但要将其恢复却要花费很大的功夫；一片森林的毁坏只需要星星之火，但若要蛮荒之地成长为森林却需要千百年的时间，可见要破坏一个生态系统是件容易的事，但要将已经破坏了的生态系统再恢复起来却是件非常难的事。网上流传这样一段话：“信任象一张白纸，皱了，即使摸平，也难以恢复如初。”深以为然。
要维持一个正常的诚信生态系统，需要依靠操守、舆论和法律，一个人的操守形成离不开教育和信仰，舆论的形成离不开社会的流行价值观，法律的制定与实施需要统治者实行，因而诚信社会的建立与恢复需要从上层做起。大家所熟知发生在战国时期秦国的商鞅立木建信的故事，是恢复社会诚信的一个典范，所以建立诚信社会，仅仅依靠个人力量是远远不够的；建章立制，奖励守信者，打击不守信者，才能从根本上恢复一个诚信社会。
利用别人的善良可以欺骗别人一次，却失去了更多的机会；欺骗纵然能瞒得一时，但瞒不过一世；你欺得了一个人，却欺不过大众；欺骗最终的结果是害人害己，况且一个谎言需要十个谎言来将之掩盖，因此不守信的人需要为谎言付出巨大的代价。
车无辕不行，人无信不立。无信之人，必将被钉在历史的耻辱柱上。
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