“星星贩”通过精心收集，向本站投稿了17篇拼一拼精神生活的作文，以下是小编精心整理后的拼一拼精神生活的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：看一看，拼一拼（区域）
活动目标：1、能够准确地分清圆形，三角形、长方形、正方形=、椭圆形。
2、可以利用各种形状卡片进行粘贴动物的活动。
活动准备：各种形状卡片，如：圆形、三角形、长方形等。
活动过程：1、复习形状。
2、出示自制图书《图形创想》请幼儿欣赏。
3、请幼儿尝试拼图。
4、将幼儿拼好的形象粘贴在塑料板子上，进行展示和交流。
篇2：数学教案－拼一拼，算一算
活动课 拼一拼，算一算
教学内容：
教科书上第38――39页上的内容。
教学目的：
1 通过动手实践，探究如何拼出各种图形，研讨拼图，连线画等活动中涉及的数学问题，使学生亲身体验活动中的数学问题，培养学生应用数学，用数学交流的意识 和能力。
2 通过活动，使学生加深对各种图形的认识，熟练掌握100以内的数和20以内的加减法。
教具、学具准备：
教师学生每人准备一些长方形，正方形，三角形和图片：一套七巧板：20以内的数字卡片：棋子若干。
教学过程 ：
将全班分成若干组，每组4人，即前后位一组，分组进行活动。
1 拼一拼：
1)介绍七巧板
教师出示七巧板，用投影仪显示说明：“七巧板是中国一种传统的'游戏玩具，共有七块图形组成。老师要考考你们？（让学生说出每块是什么形状？并拿出手中的七巧板。）这一图形叫平行四边形，跟老师说一边，以后我们会学到他。”
2)拼摆七巧板 先让学生自由摆,再在屏幕上显示不同的摆法.
3)拼摆图形
这学期我们学了那些图形？（长方形，正方形，圆，三角形）用这些图形我们也可以组成一些可爱的图形，如：这条毛毛虫。（教师出示投影仪）你看他有那些图形组成？（圆、长方形）你试着摆一摆。
同学们，你喜欢画什么就画什么？画好后，再用你手中的图片摆一摆。跟你小组的人说说，你包了什么？用了那些图形？小组内选出最漂亮的一个图形？大家评一评。
4)连线图
请打开课本39页 ，找到连线图，这里是一些散乱的数字，我们只要按照顺序把旁边的小黑点连起来，就会得到一副有趣的图画。那么有几种顺序呢？（两种：顺数，倒数）同学们试一试。最大的数要与最小的数连起来。
连完后，同学们相互欣赏欣赏。
5)向前进。
请每个同学拿好棋子，扑克牌，小组同学轮流出牌，走棋前进，每人每次出牌两张，两张牌的和是多少？就走几步棋。走完棋后，要正确读出格中的数，谁先走到100，谁先赢。
6)对口令
每个同学两组，每人分得卡片数要一样多，各自手中抽出一张摆在面前，谁先说出卡片上的数字之差，谁就算胜，这两张卡片就归谁，这样继续玩下去，一直到其中一个同学没有卡片为止。
小组总结：谁赢了？谁输了？胜者与败者想说写什么？
二总结本节课的收获.
篇3：试一试就能行，拼一拼就能赢
试一试就能行，拼一拼就能赢
随着年龄一天天的增长，胆量却一天天递减，似乎很久很久以前，真的没有什么可怕的，就算出了再大的差子，也会有人替你顶过去。但人是会长大的，到了一定程度上，你就必须学会如何承担责任。可当我们明白这一点时，却又为它顾虑太多，可以做好的事反而给搞砸了。随着心智上的成熟，我们对表面上的“东西”开始看得很重、很重。似乎没有这些“东西”就无法支持呼吸似的。平常人们所说的面子，就是因为我们太注重这些了，才会失去一些东西。
我认为做人就要轻松一下！当然这种放松当然不是放纵啦。我们的成长道路，是应该与我们想成为的方向而发展。抓住身边的每次锻炼的机会，无论是大的还是小的，我们都要尝试。因为，只有适应了每一种环境去做不同的事情，我们才会在将来有强劲的`竞争力。如果你想要把长处隐藏在某个角落，到千钧一发的时刻，来一个一鸣惊人――当然我不排除有这种可能，那毕竟是少数。我们怎么可以等待时间，那样让旁人看来，只能看到你胆怯的弱点。你或许认为在千钧一发的时刻，你可以表现得非常完美，没有平时的历练，再好的东西也没有意义，就像没有音响，再好的音乐也无法出来。
试一试，去尝试做一些平时你不做的事情，即使以失败收场，那么也会有一份经验，以后就可以从容面对。拼一拼，去做一些平时你可以做的事情，争取把它做的更好，把它转化为自己的一种武器，以它“捍卫”自己。
“试一试就能行，拼一拼就能赢”，这并不是无稽之谈。当你学会放弃所谓的“尊严”时，你就会发现自己原来是多么的优秀，你就会发现原来自己可以做那么多的事，人的一生不就是体现自身价值吗？
篇4：精神生活作文
繁华的.都市，喧嚣的大街，没有一丝安静的气息，这里的人们，内心都是噪动的，因为他们无法摆脱公利的诱惑。
有些人似乎一生都在追名逐利，钱是有了，但他的精神世界是空虚的，幸福该从哪里来？当你被告功利打扰，不妨试试精神上的追求。
中国的茶文化大概有几千年的历史了，古代的帝王对茶文化都有很深的认识，他们在批阅奏折或外出散步时，都会喝茶，他们可以品出茶的种类，品茶实在是一种享受。当一堆茶叶杯热水泡开后会沁出有人的香味，水会变成黄色。普洱茶可以暖胃，绿茶可以去火解毒……
有人说人的一生就像是茶水，一开始会沁出香味，颜色很浓，随着喝的次数越多，香味变淡，颜色变浅。当你劳累时，品一杯茶，缓解一下心情，同古代帝王一起品出中国的文化，丰富精神世界。
有多少人还能熟记唐诗三百首？这些我们儿时摇头晃脑背的古诗早已被城市的脚步丢弃。古代贤人在不得志时总会以诗做来抒发感慨，他们的诗中蕴含的郁郁不得志的悲愤，壮志难酬的感叹，对友人的思念，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫对百姓的关怀；人不寐，将军白发征夫泪“是范仲淹想要为国而战的渴望”“挑花潭水深千尺不及汪伦送我情”是高适与友人的深情。这些都是深入人心的诗句。
如果我们的精神生活不再失去迪厅而是吟诗对句，那中国的文化将掀起热潮，我们的文化将传承到永远。
当用中国文化来充实我们的内心，那再好不过了，因为它总能让我们静心。现在的社会中，人们需要静，不是没有声音的静，而是心静，放平追名逐利的心。
我一向是喜欢中国传统文化的，比如：书法，绘画，对联，练书法必须要心空，绘画一定要心静，写对联一定要心无旁鹜。当我们的精神生活只有这些，我们会变得有素养，心如止水，何尝不试试呢？
拼命赚钱不如拼一拼精神生活，因为这些将成为你无尽的财富。
篇5：精神生活作文
一山一水，一草一木，泉水叮咚，枝繁叶茂，都是无数人在其精神生活中的向往，享受人生的天空。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，世界之大，我们何不觅觅寻求自己心中那片理想的土地呢？一席荒凉的沙漠，也不失为感悟真谛的天地，那里有“哨兵”胡杨，那里有“门卫”仙人掌，陪你一起探索，思考。在如此艰难困苦的逆境中，昂扬精神，独领寂寞，风啸。
散落繁花，覆盖绿地，尽享新意，嵌入棕土，更显娇艳，浸融肥沃一方土地，那更是品质崇高，生活充实。
想到娓娓动听的鸟鸣，心中潭水便漾起层层细浪，将繁事寄托鸣叫，任它随风飘荡，穿越海峡，把心带到最高处，众览北国风光。精神领域在思想与行动中油然而生，让生活变得多姿多彩。欣享着黎明日升东方，跃动的光辉；正午太阳高照，刚强有力的明日光；黄昏夕阳西下，昼夜交替的瞬间。这样的生活，这样的趣味，让我们无不为了憧憬而去努力让它实现，成为生活中的一部分，让精神得到另一番愉悦的提高。
古有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的闲情雅志；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旷世情趣；李白“举杯邀明月，对影成三人”的愁又不失旷达的品质。他们都有自己的一片天，一段思想，一种行动，注重自己的精神生活，让品质深化，完美，更近人意……
然而，如今的我们，是怎样安排我们的精神生活呢？网络本是提高我们对社会的理解，能够通过它明白更多的常识，但它却让更多的人成了它的奴隶，沉迷网络，无所事事，将精神虚度于此，让生活贫乏无味，路边的风景无人赏析，道德品质败坏，随处可见不良书刊与影集，这都是人的影响人，一物传一物，马克·吐温曾在他70岁时说到：“走别人的路不会长寿。”皆叹：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”恰同学少年，风华正茂，却虚度年华，这样的精神生活不理也罢！
青春有限，心弦无限，可由你奏无数篇章，经典华丽之作，来论谈人生之志，坎坷年华。
篇6：精神生活作文
田野里住着田鼠一家，收获的季节来临时，它们开始收藏稻谷和其他食物，准备过冬。只有一只名叫弗雷德里克的田鼠却在收藏阳光、颜色和单词。大家都嘲笑它，但它没确’理会，继续工作。冬天到了，它用阳光使大家感到了温暖，用颜色使大家仿佛看到了夏季的美丽，用单词给大家讲故事。田鼠一家度过了一个美好如春的冬季。
收藏阳光、颜色、单词，好在严冬到来时使生活更美好。多么简单。又多么实在。如果我们不去留心收藏快乐，不会构建美好的精神生活，那么，一个小小的挫折就足以让我们的内心世界冻结。可见，对于世界来说，精神追求和物质储备是同样重要的。
请以“精神生活的魅力”为话题写一篇文章。可以写你的经历、体验、见闻、看法、信念，也可以编写故事、寓言等等。
注意：
①立意自定；
②文体自选；
③题目自拟；
④不少于800字。
【写前指导】
此话题虽为寓言，但主旨明确，意在强调精神生活对人和社会的重要性，所以说审题和立意没有大的障碍。重要的是考生要有辩证地看问题的能力，要透过现象看到事物的本质。现代的喧嚣，物欲的膨胀，让人们不由自主地坠入了欲望的深渊。物质生活越是丰富，心灵越是空虚。因此重建精神家园是多么重要。此话题意在让学生通过思考、观察懂得美好的精神就是人生旅途明媚的阳光，是人生大厦不可或缺的支柱。
从表达方式来看，应发挥各自的优势。从感染力角度看，本文不宜写成议论文，那样会枯燥、平淡。记叙文、小说、故事新编是较好的选择，借助事实和形象阐明深刻的道理。
从题目看，可简洁醒目，富有激情。如：“心灵的港湾”、“我的心里不能没有你”“拥抱阳光”“我的精神家园”“精神的火焰”等。
篇7：小学语文《认识图形之拼一拼》教案
小学语文《认识图形之拼一拼》教案
单元要点：
1、能直观认识长方形、正方形、三角形、平行四边行和圆这些平面图形。能够辨认和区别这些图形。
2、通过七巧板拼组图形，能直观感受各种图形的特征。
3、培养学生初步的观察能力、动手操作能力和用数学交流的能力。]
4、初步感受到数学与实际生活的联系。
第2课时
拼一拼。
教学目标：
1、通过观察、操作，使学生体会所学平面图形的特征，并能用自己的语言描述长方形、正方形的边的特征。
2、通过观察、操作，使学生初步感知所学图形之间的关系。
3、通过学生大量拼摆图形，发现图形可由简单到复杂的变化及联系，感受图形美。]
4、通过数学活动，培养学生用数学进行交流、合作探究和创新的意识。
重点难点：
体会所学平面图形的特征，能用自己的语言描述长方形、正方形的边的特征。
教法设计：
引导观察，动手操作，体验知识的形成过程。
教具学具：
多媒体课件、正方形纸。
教学过程：
一、创设情境，谈话导入
教师出示一个风车，并以谈话引入：同学们看，这是什么？
你们喜欢风车吗？谁动手做过这样的风车？给大家介绍一下做这样的.风车要用哪些东西？]
二、感受新知，观察比较
1、提问：你们说得很对，作风车的风叶要用一张正方形的纸，正方形上个学期跟我们见过面了，是个老朋友了，回忆一下，上学期除了正方形你还认识哪些图形？
[在这些图形中，哪些图形和正方形最相似？为什么？]
2、讨论交流：它们都有四个角，四条边，先来看看长方形，它的四条边有什么特点？
[上面的边对着下面的边，这样相对的边我们把它叫做对边。]
3、引导学生继续观察长方形的边。
提问：我们能想办法证明长方形对边相等吗？
[生可以自由选择证明方法，如对折、测量等，并请用不同的方法的学生上台演示。（教师板书：对边相等）]
4、引导学生观察正方形的边，有什么发现？
[你能证明正方形的四条边都相等吗？]
5、小朋友们真了不起，通过你的观察，动手验证了两种图形边的特点，那你能不能利用手中老师发给你的长方形的纸做一个风车呢？（全班同学动手做风车，教师给有困难的学生进行指导）说一说你在做风车的过程中发现了哪些图形？
6、一个简简单单的风车，就让我们发现了这么多的图形，你能试着用这些图形来拼更多的图形吗？大家来试试！]
三、动手实践，检测反馈
1、学生独立完成第3页的做一做。
你还能拼出什么图形？
2、第6页的第4题。
（1）小题教师可示范对折方法，再让学生剪开，在引导学生比一比所剪出的两个图形说一说有什么发现？
（2）小题放手让学生自己完成。
通过实际操作让学生感受一个正方形可以可以分成两个同样的长方形或三角形、正方形的四条边相等。
3、第6页的第5题。
[建议学生可以自己的选择用估计、画一画、摆一摆的方法探究出答案。缺了8块砖。]
四、小结
这节课我们进行了图形的拼摆，同学们学得很投入，课下请大家留心观察生活中有哪些基本的图形拼成的图案，说不定会有更多更好的发现。
板书设计：
拼一拼
对边相等
教学反思：
通过本节课的拼组，使学生发现了这些平面图形之间的关系，从而进一步认清长方形、正方形、平行四边形、三角形和圆的特征。培养了学生的想象力和动手实践能力，学生的学习兴趣十分浓厚，效果很不错
篇8：值得一拼作文600字
值得一拼作文600字
拼搏亦是一种挑战。悠悠历史，世事变迁，朝代更替，都是一个个能人志士“拼搏”出来的，只因他们心中有一个信念――“那值得一拼”。
“王侯将相宁有种乎？”一声长啸犹如一道闪电，让那黑暗的'秦王朝透划出一道光亮。陈胜率众人起义，为人民拼出了一线希望。先是用鱼腹中的“陈胜王”鼓动人心，又让吴广用“装神弄鬼”的方法赢得众人心。因此以高昂的士气一连攻下五座城池，雄踞一方，创造了历史上最大的农民起义胜利的奇迹。陈胜的拼搏，推动了历史的发展，永远的载录了历史史册，这值得一拼。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”昔日的霸王项羽亦拼出了多少传奇。巨鹿之战，破釜沉舟，项羽拼了，拼出了自己屡战屡胜的战绩，才赢得了称霸一方的实力。背水一战，项羽拼上了全部身家性命，纵然战死亦无悔，只因为自己一生拼过。霸王别姬双双死于乌江旁，留下了“至今思项羽，不肯过江东。”的千古绝唱。项羽的拼搏，拼出了流传千年的英雄气概，这值得一拼。
“夫英雄者，能包含宇宙之机，吞吐天地之气。”回想青梅煮酒论英雄的曹操，亦是一个值得拼搏的人。当年，七万大军对抗袁术十万大军，拼的是智商；败走华容道，巧妙逃脱，拼的是谋略。曹操的拼搏拼出了三国鼎立，成就了一代军事家，文学家，这值得一拼。
想到现在，我们正值青春年华，为何不去拼搏？一拼又何惧，大不了从头再来。趁着青春依旧还在，拼搏吧，拼出一个美好的未来，拼出一个别样的人生，因为那值得一拼。
拼出人生新高度，拼出未来无限美好，若君问我为何，只因那值得拼搏。
篇9：小学一下数学《认识图形之拼一拼》的教案
人教版小学一下数学《认识图形之拼一拼》的教案
教学内容：
认识图形
教学要点：
1、能直观认识长方形、正方形、三角形、平行四边行和圆这些平面图形。能够辨认和区别这些图形。
2、通过七巧板拼组图形，能直观感受各种图形的特征。
3、培养学生初步的观察能力、动手操作能力和用数学交流的能力。
4、初步感受到数学与实际生活的联系。
第二课时
拼一拼
教学内容：
拼一拼。
教学目标：
1、通过观察、操作，使学生体会所学平面图形的特征，并能用自己的语言描述长方形、正方形的边的特征。
2、通过观察、操作，使学生初步感知所学图形之间的`关系。
3、通过学生大量拼摆图形，发现图形可由简单到复杂的变化及联系，感受图形美。
4、通过数学活动，培养学生用数学进行交流、合作探究和创新的意识。
重点难点：
体会所学平面图形的特征，能用自己的语言描述长方形、正方形的边的特征。
教法设计：
引导观察，动手操作，体验知识的形成过程。
教具学具：
多媒体课件、正方形纸。
教学过程：
一、创设情境，谈话导入
教师出示一个风车，并以谈话引入：同学们看，这是什么？
你们喜欢风车吗？谁动手做过这样的风车？给大家介绍一下做这样的风车要用哪些东西？]
二、感受新知，观察比较
1、提问：你们说得很对，作风车的风叶要用一张正方形的纸，正方形上个学期跟我们见过面了，是个老朋友了，回忆一下，上学期除了正方形你还认识哪些图形？
在这些图形中，哪些图形和正方形最相似？为什么？
2、讨论交流：它们都有四个角，四条边，先来看看长方形，它的四条边有什么特点？
上面的边对着下面的边，这样相对的边我们把它叫做对边。
3、引导学生继续观察长方形的边。
提问：我们能想办法证明长方形对边相等吗？
生可以自由选择证明方法，如对折、测量等，并请用不同的方法的学生上台演示。（教师板书：对边相等）
4、引导学生观察正方形的边，有什么发现？
[你能证明正方形的四条边都相等吗？]
篇10：精神生活的魅力作文
当今社会，物质财富得到了极大的丰富，然而，人们的精神相对显得贫乏：学生为学业忙：幼儿园、小学、中学要上重点，大学要上名牌，就业要找国家机关或外资、合资企业;，大人为工作忙，为家庭忙，为名忙，为利忙。不少人常常眉宇紧锁，步履匆匆，甚至辗转难眠，成日生活在压力之中，普遍感到活得累。君不见，年年有高考落榜生走上奈何桥，就是在名牌大学，每年踏上不归路的也不乏其人;至于社会上因工作、职称、感情纠葛、人际关系而轻生，甚至仇视他人危害社会的事情也屡屡见诸报端。究其原因，社会转型时期，不公正和丑恶现象屡见不鲜，不少人的价值观、审美观发生了扭曲，究其原因，物欲主宰着这些人的生活，精神世界一片荒芜。一旦遇到挫折，遇到打击，缺少了美好精神的支撑，人生的大厦就会坍塌。因此，我们必须构建坚强的人生支柱，经常给精神注入营养，使之生机盎然。本次作文训练，旨在引导学生正确看待物质和精神相互依存的关系，树立正确的价值观，学会辨证的分析。
然后让大家就其中的错误观点之一“宁愿坐在劳斯莱斯里哭，也不愿挤在公共汽车上笑”展开讨论。课上大家畅所欲言，通过讨论明确，精神生活是与物质生活相对而言的，二者相辅相成，缺一不可。丰富的物质是生活的基础，能够帮助我们走向成功;美好的精神则是生活的色彩和动力;虽然我们希望坐上劳斯莱斯，但绝不欣赏以牺牲自由、快乐为代价的做法：譬如，世界烟草大王朵丽斯12岁继承了其父一亿美元的资产，但她一生却郁郁寡欢，历经三次痛苦的婚姻，最后寂寞地死去：金钱没有给她带来幸福。台湾作家三毛，在其作品风靡东南亚几十年之后，却以一只丝袜结束自己的生命：功名没有给她带来幸福。所以我们应该学会辨证的看问题。
接着，我及时将讨论引向深入，启发大家明确，精神生活有高下之分，优劣之别。我们需要的是符合人性顺应自然的精神。君不见真诚、善良的雨露不是滋润了多少干涸的灵魂吗?君不见真挚的友情、亲情、爱情的阳光驱散了多少人心田的阴影吗?崇高的理想、坚定的信念不是给多少人树起了希望的灯塔吗?体育休闲，艺术欣赏、创造不是给人们带来了多少快乐和轻松吗?这些美好的精神生活，能使人积极进取，能使人战胜挫折;能使人看清世界，看清自己，摆脱名利的纠缠，能使生活更轻松、快乐，使人生道路更加宽广。
那么，美好的精神从哪里来?来自我们心灵的深处。但这心田上的嫩苗，需要雨露的滋润，需要阳光的照耀，心灵的阳光雨露就是知识，就是自然，就是人与人情感的沟通。我们应该尽量吸取知识营养，亲近自然，建立良好的人际关系。
篇11：精神生活的魅力作文
两千多年前，就有了《论语》、《道德经》，数百年前,《资本论》问世。而两千年后的今天，这些传统的东西，并没有被人们所放弃，而是被人们认为是精神上的陶冶。的确，人需要精神生活，精神生活是一个人内心世界的骨骼，人不可能没有精神生活，更不可以忽略传统。人活一世很不容易，选择各种活法都无可厚非。追求物质享受的人，为了达到应有目的不惜牺牲自己的一切，有时还会出现很多的问题，有的名声扫地，有的锒铛入狱。我更欣赏敬佩那些追求精神生活的古仁人，他们精神生活的“清风明月”是魅力无穷的。 物质缤纷的世界，人们有了喜新厌旧的恶习;经济效益的社会，人们选择了利益放弃真情;花季雨季的年代，人们把自己当作是言情小说的主角。时代是在进步，可人们的思想是在进步么?传统文化一点点失去，传统精神一步步流失，人们不在谈起“身体发肤，受之父母”，取而代之的是染发，穿耳，满脸浓妆，也不会有人说起的“有朋自远方来，不亦悦乎”，更多的是一条简讯传情达意。其精神生活，是如何的干枯啊。
不可否认，社会在变化，社会被注入“前卫”的思想，人们都想走在社会的前头，可是，这个“前”有多前?不是让你“改头换面”见人，也不是让你坐在家里和别人发简讯当拜年。而是让你有更深刻的社会认识，去弥补你仅有的时间。这就需要精神生活了，而精神生活，更多的是来自传统的东西。四合院里不仅看到了布局的优美，还看到了群居的和谐，针线活里不仅看到了花布的精致，还看到了穿针者的细心与冷静，见面问礼不再是纯粹的.问好，而是人与人之间心灵的交触，孝顺父母不再是纯粹的行孝，而是体现一个人的人格修养。这都是被很多人称为很土很传统的东西，但是，却是这些东西滋润了人的精神生活。
从战乱里逃生的大诗人杜甫，颠沛流离到成都，在朋友的资助下，住在破旧的茅屋里，风来了把茅草卷飞，小孩子都来欺负他老而无力，这天晚上，房子里雨脚如麻，诗人彻夜难眠，过着这样的清苦生活，他还在想着天下的百姓，吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美妙诗句。这是何等的胸怀，他的精神生活是何等的富有。被贬远方的苏子瞻，一个人孤苦伶仃，空有远大的志向不能施展才华，在边远的地方，只做一个小官，在任上过中秋，喝得大醉，醒来想起远方的亲人，挥笔写出“水调歌头”，词里面的“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，至今熠熠生辉。我们世代吟咏这美妙的诗句，体味诗人的美好愿望。大家敬佩诗人在失意的时候，还是这样的旷达。
他们的共同特点就是物质生活很不尽人意，可以说是清苦一生，失意一生，可是他们的精神生活是多么的富有和高尚，人们世代传诵他们，歌咏他们诗篇，这就是他们精神生活的魅力。也许我们这些人达不到他们的境界，就向他们学一点点吧，就一点点，这样我们就不会怨天尤人，面对各种挫折就会永远喜洋洋者矣。 老子以“众人皆有以，我独顽以鄙”发出他返朴归真乐于精神生活的心愿;屈原之所以跳漓江，是他信仰于传统的一臣不忠二君，他选择精神生活的陶冶放弃物质生活的刺激;陶潜的一句不为五斗米折腰展示出他厌恶官场的尔虞我诈，想还心灵的一片净土;鲁迅蔑视的钱财，流着横眉冷对千夫指的血液，是因为他需要精神生活来充实自己。古人有着传统的思想，却同样钟情于精神生活，而现在的人还需要传统的思想和精神生活么? 没有传统的思想，人就会选择捷径，忽视了精神生活。
传统教会人一步一个脚印，而当代教人一步登天，如果两者协调的不好，就会既一步登不了天也失去那攀登的滋润;传统教会人“公亦公，私亦私”，而当代的贪官污吏却不少，物质生活何其霸气，精神生活何其无力!没有传统的文化，人就会失去模仿，精神生活得不到发挥。长城、故宫、兵马俑包括丽江山水秦淮两岸这些祖先留下的文化，不正给了现在许多设计师以灵感，考古家以活力，地质家以资料，老百姓以精神上的享受么?精神生活是每个人所必须具备的。当你无助时精神生活给你希望，当你左右逢源时精神生活教你处世之道，当你失落时精神生活扶你一把，当你得意忘形时精神生活为你敲响警钟。 从公元前到公元后，精神生活并没有被人忽视，传统的东西依然灿发出它的光芒。寻求那一片属于自己心灵的空间，滋润一颗茁壮成长的心灵大树。
篇12：精神生活的魅力作文中考
当心富有了，我们才能感觉到内心的平静，谱写人生的华丽乐章。孔子弟子原宪不惧贫穷，以烂衣示人，因他内心有道，他内心是富有的，故他能学道而行之，不惧贫寒，用他内心的道，谱写他人生的华章。 张纪清老人甘愿舍“万元户”，变为贫穷，连续27年为贫穷学生、希望小学等捐款。虽然从前的三间房子现在只剩下一间，但他却毫不觉得可惜。因为他帮到了别人，他心里是满足的，他的内心富有，所以他会是快乐的。 权力、金钱、名誉尽管诱人，但始终不过是身外之物，只能满足我们物质上的需要，让我们表面上富有，惟有当我们心灵富有，我们才会得到真正意义上的满足与快乐。
然而，若我们仅追求物质上的财富，内心却是贫乏的，那么追求太多的物质也不过是作茧自
缚，让我们成为精神上的乞丐。里根早期沉溺于权位的争夺，最终却成为政治的“牺牲品”，这不正是他内心贫穷，最终导致他的悲惨吗?而近几年不断高调行善的陈光标，不正也是因内心的空虚，才通过这种高调行善的行为来充实自己的内心吗?权力再大如何?金钱再多又如何?始终不如内心的富有来得令人满足与快乐。 内心的满足是人类最珍贵的财富。在这个科技高速发展的时代，名利权位固然重要，更逐渐成为了评价人们成就的重要标准。然而，越是在这个物质至上的时代，内心的充实越显得弥足珍贵。当内心富裕，才能更好地在这个物质的时代站稳脚跟，获得这时代最珍贵的快乐。 颜回之于陋巷，孔明之于草庐，苏轼之于赤壁，都因为他们内心有道，内心有信念，让他们虽久居陋室，久居贫寒，但依然能自得其乐。惟心富有，才能得到真正的快乐。 评：切合题意，中心明确，结构清晰，论述充分，但次要论据有不妥之处。47分 (4)穷的只是钱 作家描述的“大人和小孩只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳”的场面，让我很向往。
在贫穷落后的地方，能吃饱便是件很幸福的事。人常道“知足常乐”便是如此。只是在经济上的穷，
而不代表是精神上的穷。
贫穷并不是一件可怕的事情，可怕的是人格上的贫穷。孔子的弟子原宪在孔子逝世后选择隐
篇13：精神生活的魅力作文中考
也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢?
不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。
打造奢华物质环境的目的是什么?很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办?很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。
我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。
人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。
我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命!是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。
有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。
“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。
另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。
当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。
篇14：精神生活的魅力作文中考
阳光是我们的母亲，每天早上，阳光便开始抚摸大地，抚摸小树，抚摸人们。
阳光这么普通，多么不足为奇。可又有谁注意过这普通而不足为奇的阳光呢?我们天天都沐浴着阳光。有多少人想过天空习以为常的阳光，竟然有着无比的神奇之处。我们又有谁认真地去琢磨过、探索过这和煦的阳光给我们带来的无穷魅力。尽管人们不去关注阳光，可它依旧微笑着每天给我们带来光明和温暖。
阳光是一位善变的魔术师。它有时是金黄色;有时是枫树叶子似的殷红色;有时是一片银白;有时又阴沉着脸生着闷气。天气受了阳光的影响，有时阴、有时雨、有时雾、有时晴。最美的还是雨过天晴，出现五彩缤纷的彩虹。就像天上有一座美丽的彩桥，牛郎和织女在上面难得一见，正在互诉衷肠，难舍难分。
阳光是一位神奇的魔术师，它照在花儿上，花儿便生机勃勃、焕发生命力、妆点着祖国河山大地;它照在小树上，树儿的叶子便伸伸懒腰，茁壮地成长，成就一片片森林;凤仙花快成熟了，阳光一照，孩子们便背上行装快乐出发;小动物们沐浴阳光，在大地上、森林中追跑嬉闹，寻找新的安乐窝;劳动人民沐浴着阳光，开心得劳作，收获无穷的财富……
阳光是一位温情的医生。记得有一次，我不小心得了伤感，浑身直打哆嗦，非常难受。可中午的时候，阳光出来了，妈妈把我背到院子里晒太阳。当我沐浴着明媚的阳光，浑身的难受一下了轻松了许多，我仰望天空，尽量去感受这无穷的乐趣，渐渐地，我忘记了身上的病痛，变得开心起来。后来我才知道，原来阳光里杀死细菌的紫外线，难怪阳光会是一位神奇的神医啊!
啊!阳光，你是光明和温暖的源泉。你驱走了寒冷和黑暗，为人们带来了无限的幸福。你赋予了天地以生命，让天地之间充满欢声笑语，永远生生不息，让人间的友爱不断传承和发扬。
让我们拥抱阳光，拥抱大自然，珍爱我们身边的美好事物吧。
阳光，我们爱你，因为我从小有了你的沐浴，已经在健康地成长，我也在老师的教育下，成为了一个懂得感恩的人。
精神生活的魅力的范文4
闲暇之余总喜欢上网浏览空间，从每个人空间日志中体味游离在网络里各类人的心态，感动里面演绎的一个个美丽的情感故事，现实世界里的人啊，疲倦了生活中的名利之争，人与人之间的尔虞我诈时代的发展，把我们带到这个虚拟而神奇的网络世界，让我们原来狭小的现实生活突然多了一道迷人的风景
网络为我们提供了心与心交流的平台，在这里没有贫穷富贵之分，没有年龄的界限，没有世俗的偏见形形色色的人喜欢在闲暇之余走进这个虚拟的世界，暂时放下生活的平淡，社会压力的疲惫，来到这个属于自己精神世界的空间，释放自己紧张忙碌的心情，释放情感，放飞心情，而更多的人更愿意来这里展示自己的魅力和寻找自己的信心。我们都脱去了沉重虚伪的外衣，真实的表现自己，让我们感到无比的快乐，网络成了我们的精神家园。
在网络里，我们喜欢用心灵去感受彼此的存在，去想象彼此的美好，喜欢在自己的心灵世界勾画属于自己的美丽图画，美好的想象给我们带来美的享受，令我们精神愉悦!
当我们用真心对待网友时，得来的回报也许就是一份真挚的情感，这情感有友情，有亲情也有爱情一句关心，一个问候，一个搞笑的表情，都会让彼此感受到这里的快乐和温暖。让我们一起协手打造自己欢乐的网络世界吧，它可以让你开心，让你快乐!
真诚的面对网络，真诚的面对你喜欢的人，不管网络情感能走多远，我们都应该多些宽容，多些理解，不管是做红颜还是蓝颜，不管是在同一个城市还是远在天边，都希望能在我们的人生道路上留下一道美丽的风景，回忆起来的时候是淡淡的香，值得品味的一杯淡淡的香茗，而不是带给彼此涩涩的苦味和永远的伤痛。。。。。
现实中的感情是多彩的，而许多世俗的东西是你永远无法逃避的东西，想要把网络和现实拉到一起，不是容易的事情啊，都需要时间和精力来浇灌，人是需要交往，需要倾诉，需要感情，需要社会活动的，离开了这些，单纯的网络生活，在经历时间的洗礼后是否也会和现实中的情感一样多了平淡，少了浪漫呢?
那么，就请给自己的心灵保留一个小小的空间吧，把这些迷人的相遇收藏。不去期待网络情感的永远，顺其自然的继续，也许是网络上的自然法则;不要去勉强你喜欢的人，能陪伴你度过一段难忘的日子，这就是人们常说的缘，当缘走到了尽头，就是分手的时候，还是微笑着说声：朋友，珍重!也便是所谓的缘来惜缘，缘去随缘!相遇的这份情感来之不易，不管是现实还是网络，珍惜这份瞬间的真挚情感，是我们唯一能做到的。
每一种感情的答案是不同的，可我们的内心都希望真情永远。用一棵平常心去网络转转，用一个乐观豁达的态度去对待网络友人，我想快乐一定会多些，网络情感也会走的远一些
花似伊，柳似伊，叶叶声声是别离!依稀往梦幻如真，泪湿前里云!冰儿
篇15：追求精神生活的优秀作文
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人间。
我喜欢这首诗，并不仅仅是因为它读起来朗朗上口，更深沉的意义是它每时每刻都在提醒着我们大家奋发向上的精神。不信？我就是一个很好的例子啊！
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
曾经，我很讨厌学习，因为它像一座大山压得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那该多好呀！然而，世界上是没有这么“美味”的免费午餐。
直到有一天，我看见爱迪生的一句名言“天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水！”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科学家居里夫人在研究镭时，经历了“千千万万”次的失败，都毫不丧气，更出乎人意料的是？她竟说：“虽然失败，起码让我懂得了那么多的失败途径！”
我想，不管在多么艰难的情况下，人就应该要有学而不厌。勇往直前的精神。此后，我对学习便是产生浓浓的兴趣了。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
记得在一次测验中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不负有心人！为此，我兴奋极啦！可是，快乐并不长久。我发现，老师改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了？哎……难道好事就遇不上我吗？
刹那，一只恶魔浮现在我脑子里，它用狠狠的语气对我说：“笨蛋，蠢猪，你不去告诉老师不就行了吗？那你不就能在第一名稳坐如山了吗……”我想了想，觉得似乎有道理。顿时，一阵清脆的声音打断了我的思绪，哦！是我脑子里的天使，它一本正经地对我说：“嘿！主人主人，不能这样做，荣誉算什么？人重要的是内涵，一定要诚实……”恶魔和天使吵了起来啦！在矛盾中，我竟然听了恶魔的话。
此后的几天，我心里一直毛毛痒痒的，好像干了什么通天坏事一样，连自己都不能宽恕自己。我知道了，是那“分数”做的怪。最后，我鼓起万分勇气向老师说明一切，呵呵！老师不仅原谅了我，还夸了我呢！
没错，做一个诚实的孩子真不容易，常常会有人为一时的利益撒下谎言。朋友，要知道，有些东西一旦错过就不会回来，它比利益更珍贵，它，便是诚信精神！我愿排除万难，只求“清白”。
篇16：追求精神生活的优秀作文
充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。
为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。
“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。
当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”
在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。
为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的.梦，也是精神的梦。
法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。
篇17：追求精神生活的优秀作文
初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”
也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？
不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。
打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。
我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。
人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。
我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。
有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。
“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。
另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。
当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。
信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。
现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……
为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……
幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。
幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。
何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”
人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……
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