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篇1:我的家乡——河南省安阳市
我的家乡——河南省安阳市
“洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。”著名历史学家和考古学家郭沫若先生这句诗写的就是我的家乡——河南省安阳市。这里不仅有悠久的历史、秀美的风景,还有各种美味的小吃……
如果你到安阳来,一定要去中国文字的发祥地殷墟看一看,一定要到我国的第一个文字博物馆转一转,一定要往古老的洹水河畔走一走,还有那二帝陵、羑里城、岳飞庙、红旗渠……
我的家乡有着悠久的历史。殷墟就是这悠久历史的见证。“一片甲骨惊天下”,在安阳小屯村出土的甲骨文是我国历史上最早的文字,据说这些文字是殷商时期的'人们用来占卜的,上面记录着殷商时期人们生活的方方面面。因而我国第一座专门的文字博物馆在安阳开工建设,并与今年11月16日震撼开馆,多重的展厅见证了我国文字的演变。
秀美安阳美在安阳的山山水水,美在安阳的大街小巷。人工天河红旗渠,在太行山的悬崖峭壁上穿行,被国际友人称为“世界第八大奇迹”。春暖花开,大街小巷紫薇盛开,那一串串,一簇簇将整个安阳装点的美不胜收。炎热盛夏,安阳人都喜欢到林虑山里去纳凉,三伏酷暑依然结冰的冰冰背带给我们冬日的清凉。金色的秋天,内黄的红枣、花生,林州的板栗、核桃,要是吃上一口,准保你永生难忘。冬天下雪的时候,整个安阳笼罩在一片白茫茫之中,银装素裹,一点也不亚于冰城哈尔滨。
来到了安阳,你一定要品尝一下粉浆饭,粉浆饭以绿豆粉浆为主,配上优质小米、大豆、花生仁、精盐和适量荤油熬制而成,熬好后浇上糊葱花汁,撒上香菜沫,闻一下那浓郁香味就足以让人陶醉了,听老人们说粉浆饭还有清热败火的功效呢!还有扁粉菜、皮渣、血糕、道口烧鸡、内黄灌肠、水冶酥烧饼等,光是说说就让你流口水了吧?
怪不得就连郭沫若先生也会发出由衷的赞叹。安阳,我爱你,我的家乡!
篇2:河南省中考满分作文
河南省中考满分作文
感谢他给了我过正常人生活的机会,我想,只要我对别人好一些,整个世界都会接受我的。不管我以前曾经做过什么。
我终于决定去买那本《钢铁是怎样炼成的》,我想,我应该从中得到启发。很巧,接待我的竟是我小学时的同桌,被称为“小顽童”的我不知多少次捉弄过她。“你要遭报应的,我永远也不会理你!”她曾这样说。
“工作还好吧?”我主动走上前去,带着满脸的歉意笑着说。她似乎吃了一惊,但依然也笑了,“嗯,你也 好吧!这本书很不错。”她说。然后她热情地给我讲起了这本书。
听着她热情的话语,看着她微笑在面庞。我如释重负。
“给我一个理由,你为什么对我这么热情,你忘了吗,我以前……而且,我曾犯过罪。”
“很简单,你改过了,一个内心邪恶的人是不会有善意的微笑的。”
我走出小店,我看到太阳正对着我笑。
篇3:河南省中考满分作文
河南省中考满分作文
我的青春里有勇气(1)
青春,是早起升起的朝霞中最炫丽的一色,是茫茫大海中最晶亮的一滴,是满山青草中最具生机的一簇。
孩子是终究要离开笼子的鸟,每一位父母,每一个家庭,都只是孩子暂时的避风港,要远征的船,是始终要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。
人生的许多路,许多暗夜,只能自己去面对,孩子的一生,父母无法去替代、去承担。
我的青春我做主,爸爸妈妈,请舍去你们的溺爱,让你们的儿女在挫折的道路中闯荡,作为90后的孩子,时代给予我们太多的机会,让我们勇敢地脱下包袱,着一身轻装奋力前行,尽管道路充满荆棘、充满沟壑、充满暗夜,但我们不怕,青春的力量能化解一切灾难,青春的力量能迎接各种挑战。
虽然在这个大环境里,我们没有理由说不,课业负担,太重,太重,太重……
看不完的,是书。
听不完的,是唠叨。
怕不完的,是成绩单。
做不完的,是各科作业。
青春也要怀着积极的态度去迎接考试的选拔,毕竟学习也是为了更好的生活,考试只是选拔人才的重要手段。
我的青春勇气,在生活中,我们要新颖,要多变,张扬自己的个性,让生活之水沸腾,我们要规范,要稳定,要内敛自己的浮躁,在坎坷面前心如止水,在青春中,用内敛和张扬来表达我们的爱,一滴水也足以让大海翻滚,一枯草也会让青山黯然。
别忘了张扬,也别忘了内敛,青春的道路中不会一帆风顺,既然选择了青春自己做主,就必须有非凡的思辨能力,把一切都放在脚下。
我的青春勇气,我的路,既然选择了,便会一直延伸,没有终点。
我的青春里有你同行(2)
我们的青春就像命运恩赐的一枚青涩的果子,我们迫不及待地塞进嘴里,却酸涩得流下泪来,无可救赎。
青春,是一本太仓促的书。
常去的书城,一转角,遇上小学同学的几率是万分之一吧,就那么巧,我碰见了余珉瑶。
我们坐在茶吧里,点了两份奶昔,她放下书包,拿出一本辅导书在写。
珉瑶说自己最近在学吉他,“呵,手指头有时都能被弦勒出痕来。
”如果是我,我便不会有这毅力,我怕痛。
几年前,我报了跆拳道班,只不过试学几天,便直不起腰了,更不用说脚背一阵一阵的生疼,我的跆拳道生涯便在我的哭声中落下帷幕。
“只是觉得谭杰希能把吉他弹那么有劲、那么帅,便有了一股学到底的干劲呢。
我还年轻,可以多尝试、多追求自己所向往的东西。
”珉瑶说道,又拿出了好几本辅导书,她的包还是鼓鼓的。
“学习压力重吗?”我疑惑地看着她迅速的填满书上的空白。
“呵。”她的微笑有些僵硬,只是叹了口气,轻描淡写的一句“还好吧。”
直到我们走出茶吧,她终究是说了,“当初曾经说要在一起的.朋友,勾勾手说永远的时光,到现在好像有些苍白。”这与学习压力有什么关系?我看向她。
“以前背地里说句谁的坏话,朋友的那句‘不跟你好了’好像有些幼稚呢。
与现在比,与她们有话掖着比,那些都显得万分珍贵。”我下意识地点头。
“没有朋友,一个人在角落里学习,就像平行线永不交集那般孤单……小学的时候,我并未付出多少,却有很多奖状、有好成绩,连上下学都有人陪着……现在想想,当时对那一切的不屑多么可笑!”她摇着头,低下了眼眸,看不出喜怒。
“没有老师关注,没有优秀的成绩。
突然想挽回曾经那一切,可是再努力也没有收获,于是更着急去付出。
可是,可是,遥遥无期的感觉太过痛苦,每日活在痛苦之中,我也变成令人讨厌的人……”于是,我明白,这便是压力了。
她不过换了一个角度讲述。
我们去买了很多吃食,在一家店里看见一个男孩子在哭泣,只不过为了一根棒棒糖。
我对珉瑶说,“我嫉妒他。”
向大人撒娇的年龄已经过了,赌气和朋友闹别扭的时光不复返了,青春的列车将往何处停靠?
余珉瑶看着我的双眼,笑了。
我望向天空,天上的浮云那么遥远,那么自由。
我渴望是浮云之一。
为幸福让路(3)
这天早上,我背着书包跑到车站等车,因为是冬天,我哈着气,想暖暖手,天很暗,树上都结了霜,一会看看手表,一会把手伸进荷包,哈着白气,心想:今天真可怜,树上都结了霜,我起的本来就不是很早,车上怎么还不来呀,再不来,我可就迟到的!
过了一会儿,车终于来了,我挤上前去,终于上了车,我看了看表,太好了!还有半个小时。
我找到了一个位子,坐了下来,车开的有些快,突然,“吱”的一声,公交车在一个紧急刹车后停住了,我的头差一点撞上了前面的椅子,我慌张的四处望着,以为出了什么事,呼,虚惊一场,原来是一辆婚车横穿了过来。
“烦死了,我还要去开会呢!”
“快开车!我要上班迟到了!”
“我上学要迟到了!”
“开车!快开车!”
“什么破婚车,挡着路,想要被撞死呀!”…………
听到乘客们的破口大骂声,司机终于忍不住了,他眉头紧锁,站了起来,大声地对我们说:“你们别吵了,别人结婚是一件幸福的事,所以要开得慢,录下来,换成你们还不是会开得慢,换成谁都会这样,只要我们心里放宽一点,多为别人想,这样,他们幸福了,我们也会因帮助了人而幸福的。”
好一位幸福火炬的传播者,好一位幸福的司机!我心里不禁赞叹道。
原来做一个为幸福让路的人是多么简单,做一个幸福的人是多么简单啊!
为幸福让路,收获幸福。
篇4:河南省高考题作文
有一天,一直沉默的水突然开口说话了。
水叙述说:我对人类的所作所为感到不满,我为人类做了那么多的贡献,可人类总是破坏我,滥用我。这样既会导致水源的枯竭,又会严重影响生态环境。
在日常生活中,我时时刻刻都能派上用场。如:人们的身体中必须含有我;人们做饭、洗衣服都得用我;植物也需要我,有了我,蔬菜瓜果才能长得更鲜、更嫩;当发生干旱时,我可是最有用的……总之,我是一种人类离不开的物质。我尽量地改变自己,使自己变得更纯洁,让人们用得更舒心,更放心。
可是,人类点儿也不为我着想,他们只顾自己的爽快。有时,人们用完水后,不关水龙头,让我白白地流失了。全球有那么多人,一人浪费一滴水,合起来就是几吨。这可苦了我,全球的淡水本来就不多,照这样下去我可应付不过来。所以人类只有节约用水,水资源才能得到保证。
人类不光浪费我,而且破坏我。工厂排放的污水就够呛了,人们还往河里扔垃圾。时间一长,原本清亮的我,现在变脏了,变臭了,我的朋友小鱼、小虾也相继死去。我恨人类,我是人类忠实的仆人,可遭遇了不公平的待遇。所以,我一气之下,也会发点洪水,闹干旱时不救他们,给他们一些警告。
人类呀,醒悟吧!
听了水的话,我感慨万千。是呀,水是生命的源泉,是哺育大地的乳汁,世界离不开水,人类离不开水。就拿我的家乡民勤来说吧,民勤原来是一个可牧可渔的地方,可由于没有了河水,再加上人们的破坏,民勤的水资源迅速减少。人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难,从而导致地下水位急速下降,使民勤成了一个甘旱地区,成了风沙的发源地。还有,我们的母亲黄河曾几次断流
许多人还没有认识到节约用水的重要性,可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的,哪怕在我们眼里是很脏的——水!更有些人为了达到自己的.目的,胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水!
导致地球的含水层与粘土层压缩变形,地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生,造成了不可估量更是无法挽回的损失!而这一切的使作俑者便是人类自己!更有甚者,还不能认识到自己的错误。有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭,一边却还往里面倒各种垃圾等等。这些人是可耻、也是可悲的!
看到这些惊人的事实,我好像看到了未来的一幕:工厂的烟囱里冒着黑烟,废水排入了小河中,小河的水浑浊一片。没有草地,没有森林,没有湖泊,没有笑声,沙子迷漫在天空,土地化做了无边的沙漠,死一般的沉静。朋友们,如果我们再不保护水,那么这些将会成为现实。
河南省高考题作文3
曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。
慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种植良缍
不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
篇5:河南省高考题作文
莎翁曾言:“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说:“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种.种言说,心中对中国有些许模糊印象,但现在,请听我这土生土长的中国人一言:中国,绝对是一个魅力十足的中国!
当然,空气污染阴霾未褪,食品安全心尚存疑,但正如高峰常伴雨雪,大海也有风浪。中国不是一点一片的中国,中国是横有960万平方公里,纵有上下五千年的中国,中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减,绝不因一时的阵痛而凝绝。
中国的魅力,在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔,自然条件千差万别,加之民族的众多,风俗的各异,从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜,后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜,八大菜系源远流长;技分炒、烧、煎、炸,兼具煮、蒸、烤、淋,技艺出神入化;味具南甜北咸,杂以酸麻辣鲜,其香淳美四溢,其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说:尝棕子,便忆及屈原愤而投江的爱国情怀;品月饼,便思及嫦娥奔月的满腹幽怨;吃元宵,便虑及万里飘泊的乡思深情。中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧,更蕴藏着黎民百姓的万千情丝,而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富,品美食更应感中华民族之魅力。
美食之外,中国的魅力,在创新之精神。共享单车遍布城市角落,移动支付触手可及。数年前想都不敢想的方式,在一夜之间成为城市靓丽的风景,成为百姓生活的日常。习总书记说:“科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂”。创新的号角吹响的时刻,城市的发展正阔步向前。在“大众创新,万众创业”的背景下,共享单车、移动支付这两种基于互联网的方式异军突起,深刻改变了国人的支付方式和出行方式。创新引领着城市的发展,城市提供了创新的平台,中国正昂扬地走向未来,以其创新的魅力吸引着整个世界。
仓促之间,中国的魅力难以言尽。以其遥闻言说而幻想其形,莫如亲临中国而身感其味。只有走近中国,才能遇见中国的宽广;只有走进中国,才能懂得中国的深厚。中国的一点一滴都是中国,中国的魅力无处不在。
亲爱的朋友,如果你来到中国,我当与君携手,领略中国的魅力,共赏魅力的中国!
一横长城长 一点茉莉香
看惯了哥特建筑,你或许感兴趣于壮阔万里长城;听遍了普契尼的歌剧,你或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐,是否钟情于广式小吃?
这里是中国。
中国人说:“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇,动天下之力,北筑长城,以抵外来入侵。长城长,与海相邻;长城陡,万阶上天际;长城久,千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟,神秘绮丽;它不像巴黎圣母院,闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长海岸线,蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌,这才有抗战十四年奇迹;它让中国人充满精气神,这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输斗志,这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!
这里是中国。
中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》,它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣,是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇,是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸,是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏,一座台,唱遍的是天下苍生,言不尽的是千年艺术传统,它不像流行音乐,韵律十足;它不像西方歌剧,夸张十足;它不像古典音乐,醇香浓厚。它像一个前面镜,有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”,程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国最具代表性文化符号,时至今日它仍在创新,接受时代熏陶,放出既古老又现代的光。
这里是中国。
如果你没到过中国,相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃,并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受,玉林米线、黄焖鸡、金华火腿,高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃,每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾,我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝,我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵鱼籽酱,我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入理解中国烹饪的核心,它不只关乎食材、手法,更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧,而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜,吃的更是人生。
这里是中国。
有你想不到的惊喜,有你未曾见到的奇观,有你放不下的平常心。
一横长城长,一竖字铿锵,一弹戏牡丹,一点茉莉香。
这里是中国,我们欢迎你。
篇6:高考河南省满分作文
高考河南省满分作文九篇
1 认识美丽
请别以为哪个最漂亮,哪个就是您的孩子 题记
乌鸦送饭
一天,乌鸦先生给儿子做了一些好吃的东西,准备往学校送。但学校由于某种特别情况禁止一切外来人员入内,乌鸦先生只好央求门岗黑猫给送去,并再三嘱托要送给那个最漂亮的,那个一定是自己的儿子。
结果是:黑猫一边想乌鸦怎么会有这么漂亮的儿子,一边把美味午餐送给全校第一帅哥孔雀公子。
乌鸦先生的眼里,最漂亮的是小乌鸦,但在门岗黑猫和其他人的眼里中,只有孔雀公子才最帅。
迟来的午饭
小乌鸦知道爸爸要来送饭,一直等了一个钟头,还不见午饭送来。孔雀公子接到午餐,孔雀想了想,然后问黑猫,这饭是谁送来的。黑猫说是穿着一身黑衣服的飞行员,要把饭给“最漂亮的儿子”。
孔雀想,这个飞行员一定是乌鸦先生。他这个人平时办事情总是很片面,总认为自己是最伟大的,那个“最漂亮的儿子”一定是小乌鸦。
小乌鸦从孔雀公子手里接过饭,感动得连说几声“谢谢”,并问他是怎么猜出来的。孔雀公子说我是从预习政治课本的知识中得到的。
政治课
“上课,起立!”
“老师好!请坐下!”
“下面我们来讲哲学。哲学是一门研究人与自然、主观和客观的基础学科,这其中,认识论对我们广大同学很有帮助,它可以教我们透过现象看本质,根据表面现象形成正确判断,使我们对事物认识从感性认识上升到认识事物本质的理性认识!”
讲台下一片掌声,同学们都给猫头鹰老师鼓掌,高呼“太有哲理了”。
放学后小乌鸦回家里,对乌鸦先生说:“爸爸,请别以为哪个最漂亮哪个就是您的孩子,您应该从实际出发,处理好主观与客观的关系。那时,您就会知道,孔雀才是最帅的!”
后记
小乌鸦在猫头鹰先生的教导下,致力于学习科学知识,已经拿下哲学博士学位,正在读情感学博士,以期为森林王国奉献全部力量!
2感情与认知
感情是阵阵凉风,为我们带来丝丝凉爽。同时,感情也会吹皱我们的双眼,使我们看得不再那么透彻、明白。
我们当然要珍惜彼此之间的感情,但我们也要不为感情而迷失了一贯的清醒。
(一)感情如茶
感情是一杯浓茶,飘着怡人的茶香。轻呷一口,顿觉满口的苦苦的香味弥散到全身每一处神经,感觉是那样的舒畅。感情拉近了人与人之间的距离,同时感情也正如茶香那样给我们带来种种好处。但不要忘记,茶香中还渗透着那淡淡的苦味,它也使我们想到,尊重彼此的感情可以,但不能让感情蒙蔽了我们的双眼,使我们对事物的认知不再那么清晰、透彻。浓茶的香气远远胜过一杯淡茶,但浓茶也要比淡茶苦涩得多。感情亲密更要我们不要感情用事。
感情如茶,有清香,也有苦涩。
(二)感情如风
炎炎夏日,酷暑难耐,一阵凉风袭来,顿觉凉爽许多。感情正如这丝丝凉风,为我们平添些许凉意。但这风中也会有点点尘土,虽然一般不会给我们造成太大的麻烦,但一旦进入我们眼中,就会使我们痛痒难耐,流泪不止。因此,我们不能只把感情当作凉风,还要注意它也可能伤害我们。现实中,人们总爱意气用事,不是去对事物进行认真的认知、判断,而是拿感情去衡量事物,用感情亲疏去看待每一个人。
感情如风,能带来凉爽,也能带来灰尘。
(三)感情如琴
感情是一把古色的琴,但也不乏现代气息。人们在对待感情上,要像弹琴该轻轻该重重,这样才能奏成一曲和谐的音乐。否则的话,一味地弹,不分轻重地弹,恐怕早晚都会弦断曲终,得不偿失。
感情如琴,只有好好地弹,认真地弹,才有可能越弹越美妙。在事物的认知上,不是不要感情,更不是一味地感情用事,这需要像对琴弦一样,不能过轻,不能过重。
感情如茶,如风,如琴,感情的亲疏不能模糊了我们对事物认知的双眼。
3 情驻四方
难道我会因为自己的兄弟是株垂柳
而去鄙视白杨树那笔直的身躯吗
不 历史作出诠释
凡真正的英雄
都有白杨树的身躯
难道我会因为自己的姐弟是块美玉
而去鄙视碎石那其貌不扬的外表吗
不 社会作出评价
凡高尚的品质
都如碎石般的默默无闻
难道我会因为自己的亲人是座高山
而去鄙视山谷的低洼不平吗
不 大自然直抒胸臆
凡完美的人生
都像山谷般崎岖不平
难道我会因为自己的家族是个大海
而去鄙视小溪的微乎其微吗
不 山间的樵夫说
凡甘醇的清泉
皆是这绵绵小溪的化身
难道我会因为自己的家族是盆牡丹
而去鄙视芍药花的奇形怪味吗
不 医生告诉我
凡效用好的草药
都如芍药般碍眼苦口
我曾为自己的兄弟姐妹自豪
但更为那些奉献着的陌生人而骄傲
虽然你我非亲非故、素昧平生
虽然你我差别甚远、种族不一
然而我们都有一颗为人民奋斗终身的心灵
在跳动
我们都有一腔献身祖国四化建设的热血
在流淌
只有打破血与种族的界限
“和平与发展”的主题
才能被世界人民化为永恒
4 哥伦比亚号 我为你哭泣
消息称,美国航天飞机“哥伦比亚号”发生爆炸,机上7名宇航员全部遇难。
我先是一惊,接着便是巨大的阴影压在我的心上。一种怪怪的感觉在荡漾,是惋惜,是伤心,是同情?我不清楚。但当我看到有人拍手欢庆时,我愤怒了。
我质问那人,你在做什么?他笑着,吃了一惊,又笑了,说:“看你那傻样,我高兴呗。”“死了人,你还高兴?你有病啊!”“又不是你死了,是美国人。”“美国人怎么了?他们是科学家!”我觉得他什么都不知道。“我知道但他们还是美国人啊!美国人搞霸权主义!”他理直气壮地说。
“啊?”我吃了一惊,比刚听到消息时还吃惊。因为恨霸权主义,所以恨所有的美国人。可悲啊!为人类探知宇宙做出巨大贡献的“哥伦比亚”号发生爆炸是人类科学探索上的巨大灾难,却满足了这些人的复仇快感!
“哥伦比亚”号,我为你委屈,我为你哭泣!我向这7名伟大的科学家致以崇高的敬意!
我的心里一片昏暗,对于他们的“幸灾乐祸”我实在无话可说。
我们可以想一下,他们也都是活生生的人啊!就在这场灾难中,他们离开了。我们就不能感受一下死亡的悲哀吗?他们也有家人、亲友,我们不也是吗?我们自己或我们家人亲友不也会出意外吗?我们是那么关心他们,现在是别人,但我们又怎么好把自己的良心扔在一边去发笑呢?固然,他们是美国人,但他们是科学家。科学无国界,我们享受科学的成果,难道不该去关注一下为科学做出贡献的科学家吗?比尔-盖茨是美国人,可中国一样有3500万人用Windows视窗;哈佛是美国学校,可每年都有人挤破了头想去那里留洋。科学无国界,它带给人类幸福。而这次科学探索的灾难,不也是全人类的灾难吗?
霸权主义是全人类的对立面,但我们应该理性地对待不同的事物,决不能戴着仇视霸权主义的眼镜去看待“哥伦比亚”号,人是有感情的,但不能凭感情的亲疏去判断事物。否则,我们只会犯错误!
“哥伦比亚”号在天上飞了二十几年,现在不幸离开了,我们应该向它志哀,向机上7名宇航员志哀!敬礼!我们为你骄傲。
5 八戒破产记
话说唐僧一行四人修得正果后都被封了个不大不小的官当着。八戒呢,唉!懒人有懒福,封官当天就把美女嫦娥搞定了!还办了个什么“美眉电影公司”,聘请孙悟空当经理……
手机钞票装口袋,软香温玉抱在怀,八戒整天乐得屁颠屁颠的,领着那嫦娥住总统套房,开劳斯莱斯、吃日本料理、穿巴黎时装,真是清景无限、好不风光!悟空倒也义气,替他兢兢业业打点公司,没有一点怨言。
俗话说:“人心隔肚皮”,“知人知面不知心”。八戒哪知道那嫦娥还给吴刚有一腿,他们早就垂涎八戒的亿万家产,于是用了一招“美女计”,想要放长线钓大鱼,一步步夺过家财。暗地里,嫦娥盗取公司的经济情报,不断挖公司的资金,存入吴刚的账号上……
“呆老猪”整天被香水味泡得软酥酥的,根本没有发现嫦娥背地里的勾当。可是“若要人不知,除非己莫为”,总经理孙悟空用他那火眼金睛早就看穿了嫦娥的诡计,急速向八戒报告。开始八戒说什么也不相信,对悟空说:“你弟妹一个弱女子,怎会这些卑鄙下流手段?我说猴哥呀,你可不能对她有偏见就诬告她呀……”孙悟空见八戒不听自己的,心里明白只有找到证据才能让她醒悟。于是经过明察暗访、顺藤摸瓜终于掌握了大量证据,还拍到了嫦娥和吴刚约会照片……
面对这些事实,八戒不得不相信。回家后与嫦娥闹了个天翻地覆,可是在嫦娥一哭二闹三上吊后,他的决心开始动摇了:“我凭什么相信外人而不相信自己的妻子呢?那个孙悟空,尖嘴猴腮的,一看就不是善类。说不定是他自己想要谋得我的财产,霸占我的夫人呢!”想到这,他终于在嫦娥“你到底爱我不爱我”的娇声中软化了,答应解雇孙悟空……
悟空真的很伤心,自己“好心被当作驴肝肺”,但他还说:“八戒,有朝一日你潦倒了,到花果山找我,我永远都会帮助你的!”说罢腾云而去……
当八戒回到家时,家已被洗劫一空。原来嫦娥怕事机败露,抽走他的所有资金与吴刚私奔了。八戒一下子傻眼了……
八戒坐在空荡荡的房子里悔恨着:“猴哥,都是我的错,我感情用事相信嫦娥那个婊子,让我怎么有脸再去找你呀……”
天空中,几朵流云浮着,那可是八戒悔恨的'泪凝成的吗?
篇7:参观河南省博物馆作文
参观河南省博物馆作文
放暑假第二天,我和姥姥一块儿参观了河南省博物馆,这是我第二次参观此馆。第一次是前三年的暑假,因年龄小知识少,参观后印象不深。随着年龄的`增长,我对博物馆求知欲望越来越强烈,非常期待这次参观。
来到坐落在郑州市农业路中段的河南省博物馆,它占地约10余万平方米,面积7.8万平方米,主体展馆呈金字塔型与大门相对,气势宏伟,造型古朴典雅。
河南省博物馆在民国时期1927年建立。当时政局动荡不定,加之日寇外来入侵践踏中原,馆中文物随着战乱颠沛流离,使不少文物散落丢失。国民党逃到台湾,又携走了大量的文物,使中原文物受到了极大的损失。新中国成立以后。由于党和政府高度重视保护文物,又对出土文物采取了大量的保护措施,让博物馆重振雄风,跻身国家级博物馆的地位。
走进了展厅,犹如穿越了历史时空,拉近了了解厚重中原历史和文化的距离。
首先看到了迄今50万年前的南召猿人的牙齿化石,这与北京猿人是同一时代,说明河南开拓了人类进化和文明的先河。其次,河南发现了新石器时代文化遗址20xx多处。距今9000至40,裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化,这些文物和遗址都证明了中原文化是华夏文明的重要发源地。
中国文字源在甲骨,出自殷墟;中国哲学源于周易成于老子;中国姓氏源于炎黄,根在中原;中国国家源在夏代,都于偃师,还有十三朝古都洛阳和九朝古都开封等等,都说明了中原文化十分厚重。
馆内珍藏者17万余件奇珍异宝。展馆里摆满了远古至今的各种青铜器、陶瓷器、玉器、雕刻、字画等。青铜器中有各种图案的圆鼎,方鼎,特别是12条龙的长方形盛酒的器具,上面刻着各种兽纹和精美图案,叫人拍案叫绝,大的如水缸,小的像酒杯,是古代人用来盛水盛酒装食品的器具。最著名的是九大镇馆之宝,如:贾湖骨笛,他是我国止20xx年前发现最早的能吹的乐器。妇好鸮尊、蓬鹤方壶、云纹铜禁、四神云气图、玉柄铁剑、杜岭方鼎及武曌汝窑蓝釉刻花鹅颈瓶,件件价值连成,精美绝伦。
汉代以后陶器别品大量涌现。动物、人物、用具,形态各异,形象逼真。特别是陶制院落,将陶制工艺推向高峰。三层深宅大院,大门外有看守,有马匹,两边全是厢房,有水有树,有仓储房,最后是二层望楼,家人随从几十口。从陶瓷院落看到古代贵族生活起居十分讲究,居住条件也很舒适,人与自然十分和谐。
我们还看到了汉唐以后文化的繁华,音乐、歌舞、戏曲、书法、雕刻,甚至连枕头上也雕刻着戏曲情节。市井文化也是一大亮点,市民划船、打渔、劳作、购物、休闲等等。都呈现在书画雕刻之中。
参观了河南博物馆,使我大开眼界,受益匪浅。我被中原厚重的历史文化所震撼,被我们祖先聪明才智所折服。数万件稀世珍宝,证明了商周青铜器和历代陶瓷器,犹如镶嵌在中原大地的颗颗明珠,具有较高的历史、科学、艺术价值,放射着璀璨的光华。我爱中国,我爱中原,为祖国和家乡而骄傲和自豪,我们是历史文化的传承者,要学历史,保护古物,让文明古国永葆青春。
篇8:河南省中考满分作文
河南省中考满分作文
题目
友善,是一个人更好的融入社会的前提:爱群、利群、乐群,是社会风气良好的重要标志,是中华民族的传统美德之一。友善是心平气各地与别人探讨问题,友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手,友善是对陌生人的一个微笑,友善是“希望工程”,是“送温暖”活动……友善,意味着关爱他人,不苛求于人,不强加于人,进而有助于人。它表明一个人胸怀的宽广,体现一个人精神境界的纯净高尚,友善是光明与和平的使者!
请以“友善”为话题,写一篇600字左右的文章,自拟题目,文体不限。
要求:1、书写工整、卷面整洁;2、文中不得出现所在学校的名称和人物真实姓名。
佳作展示
给我一个理由
我在踏步迈出那个区分正义与邪恶的大铁门,整个世界似乎也确实开阔了许多。沐浴着温暖的阳光,心里有一种莫名的感激,感激整个世界,就像感激上帝赋予我生命一样。
我想我应该重新生活,因为我那不太久却很难熬的铁窗生涯完美地画上了句号。我还年轻,是年轻让我迷失了方向,也是年轻让我鼓起了重新生活的勇气。
走在宽阔的大街上,我突然害怕起来,我的人生阅历上留下这么一段罪恶的`经历,谁还肯和我坦然相处?我诚恳地播下一颗爱的种子,到了收获的季节会不会开花结果?我还是决心去找一份正当的工作。
按照报纸上的地址,我走进一家公司的经理办公室,经理是一位稍矮却很精干的中年人,他锐利的目光告诉我这是一个历经磨练的创业者,在他的面前我窘迫得像一只受伤的小鸟,我结结巴巴地把我的情况完完全全地告诉了他,之后是一阵沉默,他无言地审视着我,我的心一阵抽搐,我知道我不会成功了,或许这样的失败会一直伴随着我,可我还是想坚持下去。我坚定地站了起来,准备向他告辞。
“感谢您的接待,谢谢。”我对他笑了笑,坦然中却有苦涩,但,绝没有抱怨。我毅然走向门口。
“请等一下,有一份清洁工的工作,你愿意试试吗?”我回过头,看到的是一个真诚的笑脸。
感谢他给了我过正常人生活的机会,我想,只要我对别人好一些,整个世界都会接受我的。不管我以前曾经做过什么。
我终于决定去买那本《钢铁是怎样炼成的》,我想,我应该从中得到启发。很巧,接待我的竟是我小学时的同桌,被称为“小顽童”的我不知多少次捉弄过她。“你要遭报应的,我永远也不会理你!”她曾这样说。
“工作还好吧?”我主动走上前去,带着满脸的歉意笑着说。她似乎吃了一惊,但依然也笑了,“嗯,你也好吧!这本书很不错。”她说。然后她热情地给我讲起了这本书。
听着她热情的话语,看着她微笑在面庞。我如释重负。
“给我一个理由,你为什么对我这么热情,你忘了吗,我以前……而且,我曾犯过罪。”
“很简单,你改过了,一个内心邪恶的人是不会有善意的微笑的。”
我走出小店,我看到太阳正对着我笑。
评点
这篇文章的思路是开阔的,小作者并没有描写自己的生活,而是把笔触指向社会,来写自己对友善的理解。文章是一篇小小说,通过对一名刑满释放者重新走上生活之路的描写,突出了友善在人类生活中的作用。文章体现出了作者较强的构思能力和语言表达能力,以及超出同龄学生的对社会的繁锐观察力。全文语言精练,情节安排合理,描写细致传神,是一篇考场佳作,获得满分。
篇9:河南省中考英语作文
关于生态旅游的英语作文 Ecological Tourism
假如你上周末参加了某旅行社组织的所谓生态游,你觉得名不副实。请你根据下表内容把自己经历的这次生态游和对真正生态游的看法写出来。
所谓的生态游欣赏风景,享受新鲜空气,有人摘花、捉鸟、乱扔垃圾。
真正的生态游是享受自然,同时也是一种责任。要保护自然,保护野生动物。带走美好回忆,留下青山绿水。
Last weekend I went on an eco-travel with a travel agency. All the way we enjoyed the beautiful scenery and fresh air. But a few of us picked flowers as while going sightseeing. Some even tried to catch the birds they saw. What was worse, many tourists threw rubbish here and there. The rubbish may do harm to wildlife there.
I don't think this is a true eco-travel. A true eco-travel is a tour that not only allows us to express our love for nature, but needs our responsibility as well. As we enjoy the beauty of nature, we should try our best to protect it. And we should also try to protect wildlife. A true eco-travel should be like this: take nothing away but your good memory; leave nothing behind but all the green trees and the clean water.
篇10:河南省中考满分作文
任选一题作文。 (1)题目:我身边的
要求:①先在横线上填写合适的词语,把题目补充完整,然后作文。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
(2)谈下面材料,然后作文。
路边长看一株雏菊,一个小女孩每天都来给它浇水。然而有一天,小女孩不来了。雏菊开姑担心起来,它将从哪里获得维持生命的水?“总会有办法的”。雏菊鼓励自已说。它闭上眼睛,陷入了深思??它开始努力向下生长它的根。它的根向泥土下越扎越深,终于从深深的泥土下品尝到清凉而甘甜的水。日子一天天过去。雏菊长得越来越茁壮,开出新的花朵。
要求:①根据材料寓意,任选一个角度怍文,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
我身边的一个人
当你行走在繁华的街区时,当你孤立无援时,当你回首往事时,你是否会感觉得到一丝温情围绕在你身边,那是因为一个人用慈爱的甘露滋润着你的心灵,让你感到无限的温暖与欣慰。
随着新学期的到来,学业负担也在逐渐加重。这让班中的气氛一下子变得紧张起来。这个学期以来,同学们对徐老师的态度好多了,大家像朋友一样,谈天说地开玩笑。然而好景不长,伴随我们将近2年的徐老师将被调走了,这让同学们的内心动荡不已,但谁也无力挽回这残酷的现实,我们只能默默地等待着,等待着老师为我们上最后一节课。 那是一次博宇课,上课铃声响了,徐老师黯然走上讲台,教室里气氛异常严肃,安静,再也没有了往日的喧嚣。大家都知道,这是徐老师最后一次为我们上课,最后一次为我们上课,最后一次与我们度过60分钟的时间。老师叫大家不要难过,因为这是一个无法改变的事实,以后有不会的问题和困惑尽管来找他,也可以发短信与老师交流。此时,大家有的望着老师,希望能珍惜这最后的时光,还有的悄悄地哭了,来表达一点一滴的不舍与留恋。而我也坐在教室的某一个角落,埋下头,回想着过去种种美好的回忆。那时候,我们笑得很甜。此时,我想哭,但始终没有勇气......当我的记忆回到现实中来时,隐隐地看到徐老师的眼睛湿润了,是的,他哭了......但大家并没有说什么,大家能明白这意味着什么......这时,老师要写板书来为我们讲课,却意外地开到了那几行布置已久的字迹:
这节课虽然短暂,但却始终令我久久难忘,它让我懂得了珍惜与感恩。我想,在今后的,后,我还会回到学校来,看望那个曾经给予我帮助并让我获益匪浅的人,大家虽然同徐老师相隔甚远,但我想我们的心是近在咫尺的,徐老师会站在我们身边帮助,支持我们每一个人。
我身边的诚信故事
随着社会的进步,在人际交往中,事不关已漠不关心,责任面前尽力推卸,只许空诺不见行动的现象比比皆是。
有人认为诚信并不重要,但是诚信真的不重要吗?请大家听我讲一个小事件再思索一下吧。
期中考试前我们班申请了免检考班,这是一个值得我们班同学骄傲的事。兴奋之余,更多的是压力。既然申请了免检考班,就要做到考场的诚信。即将到来的就是期中考试,这是对我们的一次很好的考验。
当第一门考试结束后,王老师问我们没有老师检考的感受是什么?一名同学回答道:“没有感觉就是这次考试的感觉。”听起来有些可笑,但当你想一想后你就会知道这是因为大家都在聚精会神地仔细答卷,并没有注意到周围发生了什么,更没有注意力去做那些不诚心的事情。
我想大家应该和我一样都认为那些不诚信的动作是可耻的,就像阎老师说过的一句话,考试就好比大家在一起吃饭,每个人的面前都有一个盘子,你趁别人不注意时,将你的筷子伸进了别人的盘子,把别人的食物夹到自己的盘子中。你也许认为这很可笑,但是我们身边确实存在这种不诚信的事例。
在听完这个小事件后,你对诚信的认识及其重要性的认识有所改变了吗?
诚信是平凡而又有普通的,它没有那艳丽的外表,也没有金钱那样的诱惑力,它只是我们生活中的点点滴滴。当你不小心将别人心爱的花瓶打碎时;当你将别人的作业拿来抄时;当你考试时作了弊时??你会将它说出来吗?难!所以诚信是一种高尚、值得他人称赞的品德。
一般情况下,答应了别人的事,我一定要努力去做到。弟子规中也曾经提到过,“言必信,行必果”。我们应以这句话来警戒自己。我相信可信更可及的未来,诚心将像一股泉水逐渐浸入人们的心,像一缕清风吹开人们的心扉,它将回归社会,回归到每一个人的一言一行之中。让我们严格规范自己的一言一行,致力于建设诚信的社会,做一个诚实守信的人。
我身边的美
美在何方?我时常问自己。我曾经登上泰山的顶峰观看日出,认为那是壮观的美;曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏,认为那是活泼的美;曾经看过夏天满天的繁星与银河,认为那是忧郁的美??可是,我总以为美是短暂的,稍纵即逝,就像无比绚烂的烟花。 可是,现在我知道了――美在我身边。
何以见得?
当你走在大街上,看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子――这时你感觉到的,是不是美呢?当你坐在公共汽车上,看到小学生为老人让座时,老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容――这时你感觉到的,是不是美呢?当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时,你感觉到的,又是不是美呢??所以,美是高尚的品德,是每个人所拥有的爱心,美在我的身边。
美有许多的表现形式,还有一种美,相信每个人都会有不同的体会――当你快乐时,与你一起分享快乐的人;当你难过时,在你身旁安慰你的人;当你成功时,眼角里有泪花的人;当你失败时,眼神里有鼓励的人??不管他(她)是你的朋友、老师、父母或其他,他(她)带给你的,你所感觉到的――是的,就是美。
有人认为美是无限的风光,是画家的风景画,是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美,而实实在在的美――永远在你的心中! 其实,美是画家的画笔,是音乐家的一个个小音符,是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。有时美就是这样微不足道,可是它带给你的却是无比的享受。所以――美在我们的身边。
朋友,不要再长途跋涉的寻找美的真谛,也不要冥思苦想美的真正含义,美是很实在的东西,千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧――是他们给你以美的享受;试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧――是他
们给你以美的感觉! 高尚的品德、爱心、亲情、友情??这些其实都是实实在在的美,正因为如此,美就在我身边! 美在我身边 过去的人认为,长相漂亮就是美,而现代人的审美眼光不仅仅局限于外表,而且集中在气质、品格上,否则,只有美丽的外表则只是一支精雕细琢的花瓶,只有欣赏价值,而永远没有实用意义。 美,一直在我身边。祖国的锦绣河山,有着气魄之美;广袤无垠的大海,有着雄浑之美;星月苍穹,有着梦幻之美;鸟语花香,有着自然之美??当我们身处于如此美景之中,远离世俗喧嚣,心底也会油然而生一种淡然之美。 美,在我身边。
每天清晨,当我们迎着第一缕和风,感受着第一缕阳光,听着第一声鸟啼上学时,我们会看到清洁工人忙碌的身影,体会到了奉献之美;当我们经过公园,看到老人与猫狗共欢,与鸟儿共唱时,我们感受到和谐之美;当我们听说南方暴雪成灾,许多人们都无法回家团圆时,来自四面八方的群众纷纷自发地捐款、捐衣物、食品,当车子连夜赶到灾区,我们看到了灾民们带着幸福微笑的脸,此刻,我们在欣慰的同时也感受到了爱心之美;当“嫦娥一号”载着我们中华民族五千年来的飞天梦,飞往月球,并传回第一张我们自己的月球表面照片时,那震耳欲聋的掌声告诉我们:这是梦想之美!当我们在残奥会上看到残疾人运动员在自强不息、努力拼搏时,我们也悟到了进取之美?? 其实,美就在我们身边。
只要我们善于观察、留意,会发现就在我们自己身上也存在美,那就是自信之美。美,就在我身边;美,无处不在。
我身边的好人好事
我从徐汇区搬来延安西路551弄居住,只短短的一年多时间。我们居民楼的小冯阿姨,在我一个小学生的眼里从不认识到熟悉,都给我留下了深刻的印象。她,矮矮的个子,黑黝黝的皮肤,说话的语气总是那么诚恳,为人老实憨厚。
暑假里的一天,我和妈妈同几位阿婆一起闲聊。隔壁303室的阿婆对我们说:“小冯这人呐,可真好!前几天,我女儿来看我,一大清早我就张罗着到菜场买菜。唉,年纪大了,这么一去一回,手里还提着一篮子菜,回家还得走好几层楼梯,正巧遇到小冯,她接过我手中的菜,扶着我一步一步地走上楼,一边走,一边对我说:“当心!当心!”
“还有,还有”,王阿婆抢着说,“有一次,我在家里看报纸,楼下传来小孩子的哭泣声,我开窗一看,原来是张家的小孙子玩耍时不小心摔倒在地上,只见小冯把他抱了起来,轻轻地拍去他身上的灰尘,带他进了门房间,一边安慰他,一边哄他玩。小冯真是乐于助人啊。”
“不错”,沈阿婆说道,“小冯也帮助过我。有一天,我去亲戚家串门,突然下起了大雨,洗的衣服晾在外面没有收进来,心想,这下完了。当我焦急地回到家里,邻居把衣服交给我,她告诉我,下雨时,小冯估计我不在家,是小冯热心地替我把衣服收了进来的`。”
“真的”,我不由想起了我见到的一些事情,“小冯阿姨对自己担任的我们小区的保洁工作很负责、认真,我常常见到她,很早就起来打扫和清洗,把小区收拾得干干净净。 她还会管一些工作范围之外的事情。一次,爸爸带我去上课,正巧碰到小冯阿姨。这时,一个人外地人想走进我们的居民楼,只见小冯阿姨走上前去,警惕地问他是什么的?那人回答:‘我是发广告纸的’,小冯阿姨说‘我们这里不需要广告纸,请别进来’那人只好走了。小冯阿姨告诉我们,有时候,这些人趁小区居民的大意,顺手牵羊地偷东西。所以,不能让这些外来闲杂人员随意进出。”
“是啊,小冯确实是我们居民的好榜样。”
万籁俱静的夜晚,我坐在灯下,手中执着笔,记述着小冯阿姨所做的好人好事,描绘着小冯阿姨的这些优秀品质。现在我们居住的小区经过改造,小区的环境变得越来越整洁、漂亮,绿树、蓝天,我们社区也有越来越多的居民,像小冯阿姨那样热心助人,关心集体。文明的环境,文明的居民,我们的社会也会变得越来越美好。
我身边的宽容之美
“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《宽恕之心》中说了这样一句启人心智的话。 ――题记
庞涓是狭隘的,他不愿孙膑胜过他,于是百般暗算,终至自己兵败身亡;周瑜是狭隘的,他不愿诸葛亮胜过他,于是暗下毒手,最后自己吐血而死;慈禧是狭隘的,她不愿别人棋艺胜过她,于是下令满门抄折胜她者,终至死后遭人唾骂??
如若你我都尔虞我诈、钩心斗角,我们的生活将会在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过,你我的心情定会极度压抑,社会的发展与进度更无从谈起,身边的美将不复存在!唯有宽容,才能抚平人们心中的伤害,消除隔阂,从而让我们学会欣赏身边的美!
楚庄王大宴群臣,风吹烛灭,一武将醉酒失态,拉王妃的衣襟,被摘掉帽缨。庄王知情,命群臣皆摘去帽缨,然后点烛。武将感激不尽,在日后的一次被围中奋勇杀敌,救出楚庄王。楚庄王因着自己的宽容之心,救了自己的生命。
多么美丽的宽容之心!
刘秀败王郎,入邯郸。检点前朝公文时,发现大量朝臣为讨好王郎而写的信许,基保甚至有建议刺杀自己的信件。刘秀把所有的信件都付之一炬,对之不予追究。日后朝臣皆忠心耿耿,尽忠尽职。有了刘秀的宽容之心在先,才会有后来前朝臣子对他的赤胆忠心。
多么美丽的宽容之心!
美国弗吉尼来一时工校园枪击案,凶手打死32个学生,然后自杀。在遇难者悼念仪式上,放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声,那最后一个气球,最后一声钟响是给自杀的枪手的。次日,33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上,其中一块悼念碑上写着“4月16日赵承熙”,而鲜花和蜡烛同样被放在了凶手的墓碑旁!
多么美丽的宽容之心!
宽容不是放纵迁就,而是能折射人性光辉的一种品德;宽容不是做作,而是无形的给予;宽容不是恩宠施舍,而是播种和谐的种子。宽容既是中华民族人文历史的优良传统,又与当今倡导的构建和谐社会以及社会主义荣辱观息息相关。如果人人都能有一颗宽容心,整个社会将更加温馨和谐,更加安宁繁荣,更加美丽富饶!宽容无处不在,美无处不在!愿宽容之美常在你我身边!
篇11:河南省考申论作文
河南省考申论作文:讲规矩
人不以规矩则废,党不以规矩则乱。“规矩”二字笔画不多,即便置身提笔忘字的网络时代,一般人也能轻松写就。xx大以来,从履新之始的八项规定到整饬风纪的道道禁令,起笔落墨之际,前进航标已然确定。新一届中央领导集体把讲规矩作为重要抓手,不断显现出用规矩矫正、治理诸多领域乱象的坚定决心。
然而,生活中,我们却常常会看到这样的现象:有的人视规矩为“稻草人”,不择手段地追逐钱财;有的人对人对己手握两把标尺,把规矩当作“橡皮泥”;还有人阳奉阴违,把规矩当做“摇钱树”肆无忌惮……凡此种种,不仅剑指个人的失信乱象,挑战着社会公序良俗的道德底线,更损害了党和政府的公信力,形成破窗效应,危害甚深。由是观之,明规则、守纪律,来路明确,去路鲜明。
明规则——讲规矩,需要树立规则意识,为天地立心。康德说,“有两种东西,我们越是反复地思索,就越是给人的心灵灌注了时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏,这就是我们头上的星空和心中的道德法则。”规矩意识如同道德律令,大凡有良知与理性的人,无不对它心存敬畏。面对规则意识薄弱的乱象:通过坑蒙拐骗来追逐钱财的旅游欺诈行为时,站在生死救援的制高点开出“天价”的救护车时,为了博眼球弄虚作假的网络谣言时……除了每每事后严肃处理以外,难道不应反躬自省——将规则意识深入人心,并形成一种无形的力量,这些败坏德行、泯灭人性、扭曲灵魂的行径怎会有空可钻?规则意识是讲规矩的“安全阀”,守好这扇门,为天地立心。
守纪律——讲规矩,需要时刻严守纪律,为生民立命。纪律是红线,规矩明底线。在营造政治新常态的今天,反复强调,要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置,为的就是让纪律观念在广大党员干部心中牢牢扎根。然而,在百废待兴的建设年代,部分领导干部却忘了守纪律、讲规矩是的政治基因,忘了纪律,抛了规矩,带来的不仅是牢狱之灾,也有家庭破碎的悲剧、背离人民的悲叹。刘志军在接受审判之后感叹,“人生要到60岁才能懂事。”雷政富东窗事发后,年过七旬的老母亲站在村口老泪纵横;冀文林落马的消息传来,一路把他带大的姐姐在老家掩面痛哭。也曾壮怀激烈、志存高远,也曾是亲朋故旧、父老乡亲的骄傲和自豪,却在一朝一夕之间沦为阶下囚,从成功的榜样跌落为反面的典型,这样的苦楚和落差,夜阑人静时仔细想想,还不能令人警醒为人民服务应对纪律应心存敬畏,手握戒尺吗?
天下将兴,其积必有源。在讲规矩的价值坐标上,人们能够开拓更为丰盈的人生空间:牢固树立规矩意识,挣脱的是名缰利锁的束缚,收获的是有温暖、有意义的人生;严守纪律红线,超越的是利益算计的狭隘,赢得的是造福一方的扎实事业。201x年是十三五的开局之年,方今之时,唯有以规矩意识砥砺自身,方能激发正能量、凝聚亿万人,从而在实现中国梦的伟大征途中,担当起我们这一代人的历史使命。
河南省考申论作文:让技术与道德相互为“界”
道德,顾名思义,植根于社会意识形态,往往代表着社会正面的价值取向,以善恶、美丑为标准,约束群体社会行为,维护社会秩序安定有序。技术,诞生于人类历史实践活动,本质即为满足人类需要的工具和规则体系,推动社会由劳作耕种的农业文明迈向互联网繁荣的现代文明。技术与道德,彼此貌似毫无关联,真的如此吗?
灰色、色情等信息,凭借互联网技术的无阻隔特征,悄然进入青少年生活,暴戾、冷漠成为价值取向;腐败、失约等信息,借助互联网技术的敞开式传播,默然映入所有人眼帘,倒逼清廉、诚信成为公德内涵……。面对诸如种种,我们或愤懑、或欣喜,感性接受后更需要理性思考。道德是技术的边界,为技术发展注入“良心”,使其灿烂卓越;技术是道德的拓展,为道德建设提升境界,使其纯粹朴实。因此,让技术与道德相互为“界”,为这个大变革、大发展的时代撰写永载史诗的篇章。
道德为技术发展设定边界。“没有道德约束的技术,是极具破坏力的”,警戒着我们:内涵空乏的技术发展,可以强化人性弱点,败坏社会风气。不否认,技术的作用重大而神奇,网络红包让距离不再遥远;专车服务让等车不再焦虑;微信微博让视野不再狭隘。但是,诚如《道德经》所言“长短相形、音声相和、前后相随”,事物总是一体两面,技术亦是如此。内涵匮乏的网络红包,让“咫尺”变“天涯”;缺乏约束的专车服务,让“庆幸”暗藏“危机”;信息繁杂的微信微博,让“宽广”欠缺“深度”。剖析原因,新生事物本身具有的“新”属性,历史沉淀不够,导致道德标准模糊不清;部分使用者缺乏批判精神,只是盲目信任技术,最终“人脑”被“电脑”驾驭; 部分开发者缺乏人文精神,崇尚功利、效益等实用主义,让技术沦落为“黑暗”工具。其实,技术并不能确定自身发展方向。技术发展,需要以“道德”为它确定方向、以道德“主流内涵”为它发展设定边界,才能让技术由第一破坏力变为第一生产力,绽放光华。
技术为道德建设提升境界。21世纪,是互联网迅猛发展的时代,亦是新事物、新技术蓬勃兴盛的时代。新技术的出现,悄然改变着人们生活方式,不仅带来新型消费业态、为经济发展带来新常态;也带来新型文化思潮、为社会价值观带来新内涵。网络是平的,身处其中的人,无论贫穷或富贵,都可以畅所欲言;网络是活的,无论伟大或平凡,声音都会有关注。这就是网络的“透明、可视、留痕”。融入网络的新技术使非道德行为更易暴露在闪光灯下、更易遭受舆论谴责,也使得非道德行为的成本大大增加,这不仅阻止道德滑坡,更助力道德境界提升。安全事故现场的一抹微笑,让“表叔”杨达才曝光,直至被问责,倒逼党员干部自觉坚守清廉作风。同样,柴静《穹顶之下》的8000万点击,让“雾霾治理的公益化”再次被提及,绿色出行蔚然成风,社会责任感已然深入人心。诸多案例启迪着我们:技术,激发人性向善,重塑“纯粹而朴实”的价值观,提升道德境界。
有言“对立统一是宇宙不变规律”。技术与道德,亦是如此。道德为技术发展设定边界,充实技术发展需要的人文精神,让技术有力;技术为道德建设提升境界,赋予道德与时俱进的时代内涵,让道德有质。明白和承认这个事实,我们才会对技术形成恰如其分的评价,才会对道德形成清晰明了的解读,才能摈弃“人定胜天”或“命由天定”的人文主义,最终实现道术相辅、天人相和的民族永续发展。
篇12:河南省导游词英语作文
Yuefei temple in Zhuxian Town is commonly known as Yuewang temple. Located in Zhuxian Town, 22 kilometers southwest of Kaifeng City, Henan Province, the temple was built in the autumn and September of the 16th year of Chenghua (1470). The temple covers an area of 27 mu. It faces south in the north, with a rectangular veranda and three courtyards. After many times of renovation and reconstruction in Ming and Qing Dynasties, the whole hall is magnificent, with numerous steles and pavilions. It is rich and colorful, and has attracted Yu Qian, Emperor Qianlong, Yang Chengwu, Zhu Muzhi, Hu Yaobang and other historical celebrities to stay here. Together with Tangyin, Wuchang and Hangzhou Yuefei temples, it is known as the four largest Yuefei temples in China and enjoys a good reputation at home and abroad.
Yuefei temple in Zhuxian Town is 22 kilometers south of Kaifeng City. It is said that Zhuxian Town was the hometown of Zhu Hai, a righteous scholar of Wei state in the Warring States period, and became one of the four famous towns in the Ming and Qing Dynasties. The heyday of Zhuxian Town was at the end of Ming Dynasty and the beginning of Qing Dynasty. At that time, the town covered an area of 25 square kilometers, had a population of more than 00, and had more than 40000 civil and commercial households. There are many streets and department stores in the town. Jialu river divides the whole town into East Town and West town. Dongzhen was an important street in Ming and Qing Dynasties. After the reign of Emperor Qianlong, because of the Yellow River overflowing, the town suffered many floods. The terrain of the east town was low, and most merchants moved from the east town to the West town. In the early years of the Southern Song Dynasty, the anti Jin hero Yue Fei led his troops to defeat Jin Wushu. Yuefei temple was built in the 14th year of Chenghua in Ming Dynasty. It is one of the four largest Yuefei temples in Ming Dynasty. After liberation, it was repaired again. Now, the mountain gate, the screen wall in front of the gate and the statue of “five traitors kneeling on their knees” have been restored. The most famous steles in the temple are “daoziya, Mr. Zhang's Northern Expedition”, “Manjianghong” and other steles, with vigorous and unrestrained characters, which are the best among the steles.
According to the inscription of Chenghua in Ming Dynasty quoted in Xiangfu county annals, Jiyue temple was first built in Hubei, then in Hangzhou, third in Tangyin, and now in Zhuxian Town in the south of Liangcheng. In Hubei Province, where the king of Hubei was founded; in the time of Wang Yuanbai, it was built in the tomb of the king of Hangzhou; in Tangyin, it was the kingdom of Wang Tian; in Zhuxian Town, it was Wang Zhigong; in Tangyin, it was Wang Zhigong. “Yuefei temple in Zhuxian Town once attracted Yu Qian, Emperor Qianlong, Yang Chengwu, Zhu Muzhi, Hu Yaobang and other historical celebrities to come here to study ink. The temple was renovated and rebuilt many times in the Ming and Qing Dynasties.
篇13:河南省导游词英语作文
The world cultural heritage Yinxu scenic spot in Anyang, Henan Province, is located in the northwest suburb of Anyang, a famous historical and cultural city in China, across the northern and southern sides of the Huan River. In ancient times, it was called ”BEIMENG“ or ”Yinxu“. In oracle bone inscriptions of ”Yinyi“, it was also called ”dayishang“ and ”Shangyi“. It was the capital of the late Shang Dynasty in China. It was also the first ancient capital site in Chinese history to be verified by Oracle bone inscriptions and archaeological excavations. It has a history of 3300 years.
It was the political, economic, military and cultural center of the late Shang Dynasty in China during the 255 years from Pan Geng's moving to Yin in 1300 BC to the fall of emperor Xin in 1046 BC. After the fall of Shang Dynasty, it was reduced to ruins. Yin Ruins are huge in scale and wide in scope. Starting from Guojiawan in the East, Beixinzhuang in the west, Liujiazhuang in the south, Houying in the north and sanjiazhuang in the northeast, it is about 6 km long and 5 km wide, with a total area of about 24 square kilometers.
The general layout of Yin Ruins is centered on Xiaotun palace and ancestral temple area. It is an open ancient capital along the two sides of Huan River. At present, there are many relics, such as palace and ancestral temple area, royal mausoleum area, Hougang site, many settlement sites (clan towns), family cemeteries, Oracle Bone pits, bronze casting sites, jade making, bone making workshops and so on. The unique cultural connotation of Yin Ruins is composed of magnificent palace and temple building sites, hierarchical mausoleums, scattered residential sites, family cemeteries, handicraft workshops and rich cultural relics represented by Oracle Bone Inscriptions and bronzes, which shows the grand scale and kingly style of the capital.
篇14:河南省导游词英语作文
The full name of Shaolin Temple is Songshan Shaolin scenic spot in Dengfeng City.
Shaolin Temple is a famous Buddhist temple in China. It is the birthplace of Shaolin Kung Fu. It is located at the foot of wuru peak of Songshan Mountain, 12 kilometers west of Dengfeng City. It is one of the main core scenic spots of Songshan Mountain scenic spot. Shaolin Temple was built in the 19th year of Taihe in the Northern Wei Dynasty (495 AD). It was built by Emperor Xiaowen to settle the Indian monk Batuo. It was named ”Shaolin Temple“ because it was built in the dense forest of Shaoshi in Songshan mountain. In the third year of Xiaochang (527 AD), Bodhidharma, an eminent Indian monk, came to Shaolin and lived in a natural cave in wurufeng of Shaoshi mountain for nine years. So far, Shaolin is known as the ”Zen ancestral court“.
In the early Tang Dynasty, the thirteen stick monks, such as Zhijian and tanzong of Shaolin Temple, made contributions to the Han horse war in the battle of Li Shimin, the king of Qin, against Wang Shichong, and were praised and rewarded by the rulers of Li and Tang Dynasties. During this period, thanks to the strong support of the imperial court, Shaolin Temple developed very fast and won the reputation of ”the most famous temple in the world“, and Shaolin Kung Fu became famous from then on. The Ming Dynasty reached its peak. During the period of the Republic of China, the warlord Shi Yousan set fire to most of the buildings of Shaolin Temple, and the Millennium foundation was destroyed. After the founding of new China, with the concern and support of the party and the state, Shaolin Temple has been revived. In particular, a 1982 film ”Shaolin Temple“ has made Shaolin Temple and Shaolin Kung Fu popular all over the world and become a top tourist product in Henan and even the world. Since its establishment, Shaolin Temple has been famous for its Zen, martial arts and medicine. It has accumulated rich historical and cultural connotations. It has been rated as ”the top ten tourist attractions in Zhengzhou City“ and the first batch of ”4A scenic spots“ in China. It receives more than 1.5 million tourists annually. It is a real tourist pearl in Central China and a tourist attraction in China.
篇15:河南省导游词英语作文
Wanxianshan scenic spot is a national AAAA scenic spot, National Geopark and National Forest Park. It is a famous leisure resort, summer resort, film and television base, sketching base and expansion training base in China. The scenic spot is composed of three sub scenic spots: Guoliang, Qingyou Mountain Township Nanping and Luojie village. It is located in the hinterland of Taihang Mountain in the northwest of Huixian City, Xinxiang City, Henan Province, 150 km away from Zhengzhou City and 70 km away from Xinxiang City.
With a total area of 64 square kilometers, the highest altitude is 1672 meters. The forest coverage rate is more than 95%, the air is fresh, the environment is beautiful, and the average temperature in summer is about 5 degrees lower than that outside the mountain. It is an ideal summer resort and paradise. Wanxian mountain scenic area is a typical representative of the southern Taihang scenery and the embodiment of the soul of Taihang. There are not only majestic and vast red cliff cliff, but also wonderful and elegant mountain charm in the scenic area. It integrates masculinity, danger, strangeness, beauty and seclusion. There are more than 200 kinds of scenic spots, mainly including Hongyan Cliff Grand Canyon, film and television village, cliff corridor, Tianchi, lotus basin, Bailong cave, Shouquan, sun and moon Xingshi, Heilongtan waterfall, wufenglin farm, mojianfeng, danfengou, etc. The cliff corridor is more than 1200 meters long, which is completely dug by hand. It is known as ”the eighth wonder of the world“.
The beautiful natural scenery and simple customs attract many famous artists, film and television experts, Chinese and foreign tourists, and students of the Academy of fine arts. Xie Jin, a famous director, called Guo Liang ”the Pearl of Taihang“, while Zhang Ding, a famous writer, called wanxianshan ”the wonder of China“. More than 40 films and TV series have been filmed here, such as the bell of Qingliang temple, walking out of the horizon, the marriage of unfortunate uncle, and raise your hand. Guo Liangcun is known as the ”No.1 film and TV village in China“. Famous movie stars Pu Cunxin, Guo Da, Ni Ping, Pan Changjiang and other artists have visited the scenic spot. More than 100 art colleges, such as the Central Academy of fine arts and Guangzhou Academy of fine arts, and more than 30 photographers' associations will set Wanxian mountain as a base for sketching and collecting styles. Wanxianshan scenic area sincerely invites friends from all walks of life at home and abroad to visit!
篇16:河南省导游词英语作文
Xinxiang, located in the north of Henan Province, is a colorful cultural city. As early as 8000 years ago, there were human activities in Xinxiang. In ancient times, Xinxiang was called Yong state. It belonged to Wei in the spring and Autumn period, Wei in the Warring States period, and Huojia in the Han Dynasty. Xinxiang County was established in the sixth year of Emperor Wen of the Sui Dynasty (586 A.D.), which has been more than 1400 years. Xinxiang is a famous place where the war of pastoral areas took place. King Wu of Zhou allied eight hundred princes to fight in Muye, forcing King Zhou of Yin to ascend Lutai and burn himself. Jiang Shangwei river fishing, Bigan heart dissection Zhongjian, Weiwei rescue Zhao, Zhang Liang stabbing Qin, Guandu battle, Chenqiao mutiny all originated from this land. There is Bigan Temple 15 kilometers away from Xinxiang City. Bigan was a loyal minister who admonished the king with his death in history. In the compendium of general history of China, historian Fan Wenlan listed Bigan as a patriot who dared to speak up with Guan Longfeng of Xia Dynasty, Qu Yuan of Warring States, Zhuge Liang of Three Kingdoms and Wei Zheng of Tang Dynasty. The existing Bigan temple is listed as a key cultural relic protection unit of the state.
Among the people, Bigan is regarded as a symbol of fairness and justice, the God of wealth and the star of Wenqu. In addition, Bigan is the ancestor of fur industry. Among the surnames, Xiao Zhong, ye you, Shen Lin and Liu Zhen are of the same family, while Wang sun Gu (upper than lower) and Ji Chailin are of the same family. There are rich sacrificial customs in the past dynasties. Praying for fortune and asking for wealth, the rich belief in the God of wealth, has a long history and is full of fragrance. In , Bigan festival was listed as the first batch of intangible cultural heritage in Henan Province. In , at the Centennial ceremony of Bigan's birth, the National People's Congress, the National Committee of the Chinese people's Political Consultative Conference, the Federation of overseas Chinese, Henan provincial government officials at all levels, people from all walks of life at home and abroad, and Bigan's descendants gathered at Bigan Cultural Square to solemnly worship Bigan. The activities are of large scale, deep influence, and far-reaching significance, which is the largest in history. Every year on the fourth day of the fourth month of the fourth lunar month, Bigan's birthday celebration has gradually become a famous cultural brand in Henan Province. At present, with beautiful environment and more perfect facilities, the scenic spot is a national key cultural relic protection unit, a national AAA tourist area, a garden unit in Henan Province, and a moral education base for primary and secondary school students in Henan Province. It is also a holy land for tourists to visit, visit their ancestors and cultivate their sentiment.
篇17:河南省考申论作文
道德,顾名思义,植根于社会意识形态,往往代表着社会正面的价值取向,以善恶、美丑为标准,约束群体社会行为,维护社会秩序安定有序。技术,诞生于人类历史实践活动,本质即为满足人类需要的工具和规则体系,推动社会由劳作耕种的农业文明迈向互联网繁荣的现代文明。技术与道德,彼此貌似毫无关联,真的如此吗?
灰色、色情等信息,凭借互联网技术的无阻隔特征,悄然进入青少年生活,暴戾、冷漠成为价值取向;腐败、失约等信息,借助互联网技术的敞开式传播,默然映入所有人眼帘,倒逼清廉、诚信成为公德内涵……。面对诸如种种,我们或愤懑、或欣喜,感性接受后更需要理性思考。道德是技术的边界,为技术发展注入“良心”,使其灿烂卓越;技术是道德的拓展,为道德建设提升境界,使其纯粹朴实。因此,让技术与道德相互为“界”,为这个大变革、大发展的时代撰写永载史诗的篇章。
道德为技术发展设定边界。“没有道德约束的技术,是极具破坏力的`”,警戒着我们:内涵空乏的技术发展,可以强化人性弱点,败坏社会风气。不否认,技术的作用重大而神奇,网络红包让距离不再遥远;专车服务让等车不再焦虑;微信微博让视野不再狭隘。但是,诚如《道德经》所言“长短相形、音声相和、前后相随”,事物总是一体两面,技术亦是如此。内涵匮乏的网络红包,让“咫尺”变“天涯”;缺乏约束的专车服务,让“庆幸”暗藏“危机”;信息繁杂的微信微博,让“宽广”欠缺“深度”。剖析原因,新生事物本身具有的“新”属性,历史沉淀不够,导致道德标准模糊不清;部分使用者缺乏批判精神,只是盲目信任技术,最终“人脑”被“电脑”驾驭; 部分开发者缺乏人文精神,崇尚功利、效益等实用主义,让技术沦落为“黑暗”工具。其实,技术并不能确定自身发展方向。技术发展,需要以“道德”为它确定方向、以道德“主流内涵”为它发展设定边界,才能让技术由第一破坏力变为第一生产力,绽放光华。
技术为道德建设提升境界。21世纪,是互联网迅猛发展的时代,亦是新事物、新技术蓬勃兴盛的时代。新技术的出现,悄然改变着人们生活方式,不仅带来新型消费业态、为经济发展带来新常态;也带来新型文化思潮、为社会价值观带来新内涵。网络是平的,身处其中的人,无论贫穷或富贵,都可以畅所欲言;网络是活的,无论伟大或平凡,声音都会有关注。这就是网络的“透明、可视、留痕”。融入网络的新技术使非道德行为更易暴露在闪光灯下、更易遭受舆论谴责,也使得非道德行为的成本大大增加,这不仅阻止道德滑坡,更助力道德境界提升。安全事故现场的一抹微笑,让“表叔”曝光,直至被问责,倒逼党员干部自觉坚守清廉作风。同样,柴静《穹顶之下》的8000万点击,让“雾霾治理的公益化”再次被提及,绿色出行蔚然成风,社会责任感已然深入人心。诸多案例启迪着我们:技术,激发人性向善,重塑“纯粹而朴实”的价值观,提升道德境界。
有言“对立统一是宇宙不变规律”。技术与道德,亦是如此。道德为技术发展设定边界,充实技术发展需要的人文精神,让技术有力;技术为道德建设提升境界,赋予道德与时俱进的时代内涵,让道德有质。明白和承认这个事实,我们才会对技术形成恰如其分的评价,才会对道德形成清晰明了的解读,才能摈弃“人定胜天”或“命由天定”的人文主义,最终实现道术相辅、天人相和的民族永续发展。
篇18:高考河南省满分作文
高考河南省满分作文九篇
6 换一种眼光看世界
抬眼天空,看微云如画;俯身檐下,听溪水如歌。打开小窗,是峻岭含绿;关上小窗,有高柳鸣蝉??这样优美的画卷自然学家肯定喜爱,而经济学家未必欣赏,因为他们的感情对自然风景有亲近有疏远。
股市上跳跃的荧光屏,精心绘制的经济发展状况的比例图表,一定大受经济学家青睐,但自然学家可能对此无动于衷。
在我们纷纭多彩的生活中,我们往往会发现:一件事物,在一些人眼里是珍宝,但在另一些人眼里却平淡无奇。
并不是如画的美景不美丽,也不是比例图表不准确,而是人们感情的亲疏造成了对事物不同的认识。
为什么有这样的认识呢?因为我们只凭一种眼光看事物。而我们的眼光往往受到自己感情的左右。感情上亲近的东西,就一定是好的;感情上疏远的,就一定是不好的。在这样的感情驱使下,我们视野中就会出现很多“盲点”,由感情的亲疏而造成的错误判断确会使我们眼光的准确度大打折扣。
对于音盲来说,贝多芬等于不存在,更何况他的《田园》、《英雄》、《第九交响风》呢?
对于画盲来说,达-芬奇并不存在,而蒙娜丽莎那神秘的微笑并不迷人。
对于只读流行小报,追求轻虚浮华的人来说,从古希腊的荷马到现代海明威的西方文学宝库将荡然无存,而从先秦孔子到为民族呐喊的鲁迅的东方精神殿堂也形同虚设。
所以,单凭主观好恶,只用一种眼光来看世界,或许只有两种??你喜欢的世界与你厌恶的世界。
如果只用一种眼光看世界,狄更斯的《双城记》可能并不动人;莎士比亚的戏剧并不美妙;而托翁笔下的人们并不惟妙惟肖,娜塔莎-玛丝洛娃可能不会因善而美;塞尚抽象景画在一种眼光中并不美,摩罗的文字可能也不会温和至善。
只凭一种眼光,只凭感情上的亲疏远近,世界并不完整,你的“盲点”会很多。
换一种眼光吧!请你换一种眼光来看世界,摆脱感情上的误导,你就会像罗丹所说的那样“生活中不是缺少美,而是缺少美的发现”,发现原来世界真的很美。
7 与你同行
他们一路同行,一个汲着水,一个负着火,形影相随。在他们携手共进时,就产生了智慧。
写在前面。
理智与情感战争,从亘古到如今;
情感与理智同行,由沧海,至桑田。
每天每年,我们在这样的战争中整编记忆,每日每月,我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印,火的足迹……
他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长,就好像总也难逃西楚霸王的悲剧,四面楚歌仍时时在历史深处回响;纯粹的情感中掺拌入世俗务实的因素,终将使美珍碧玉粉身碎骨,坠入泥淖,红楼遗梦,终难掩那原应叹息之声。水,难与火同行……
可是,沉睡多年的智慧偏要在水深火热中诞生。在火热的情感中锤炼,在静如冰水般的理智中复苏??火后,它获得了情与理的新生。
与你同行??爱是智慧的眼睛,它会将一切嫉恶所难寻的真理剥离在智慧的面前。
与你同行??理是智慧的头脑,它要把一切虚妄的、表象的、在智慧中过滤。
千年万载的人们,都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供征服与探索的余地。
一路走来,谁与同行?
人类最丰富的情感,在情理交界中延伸;人类最可怕的念头,是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的借口;人类最残忍的生存方式,是将感情封存,只迷信理智所能带来的物质哲学。
也许,一个截然相反的判断,不来自情境的不同,只依赖于与对方不同的情感。
也许,一个最理性的抉择,却基于对真与美的无情地屠杀,他对此,毫无感情可言。
这样的认识中,只有对人情世故的亲疏,只有对财富俗华的迷恋,没有智慧与他们同行。
情感的死角即是认知的误区,永远看不到美好的人,只有把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上,永远难以企及智慧的圣餐。
让水与火同行,情与理同行。
坚持爱与美的真理,让冲动与成见在你的足下沉淀,带上淬火后的智慧与你同行!
8 与智子疑邻者书
先生愚哉!先生愚哉!仆非先生世交故友,亦未有半面之缘,然每念及先生,思先生之举实为不智。仆未偿不扼腕叹息,情遂不可抑,乃有此书,幸先生一览之,则仆幸甚至哉!
向者闻先生之事:天雨坏墙,毁先生之家,子曰:“不修,则必有失矣。”邻翁亦如是言耳,先生竟放任不修,以有失焉。而先生何以竟智子而疑翁邪?
先生之不智甚矣!
天雨坏墙,非为异事,先生大可修之而后安,而先生竟不修,致有所失焉。斯已为不智。既有失,而先生不悔弃邻翁之先言,而竟智子疑邻,为天下百世之人耻笑不亦宜乎?
先生之子,与先生情近,先生之邻,与先生情远,情近而亲,情远而疏,亲而智之,疏而疑之,先生其不明事理乎?先生其不辨是非乎?先生虽物富而思穷乎?
仆尝闻,古之忠臣智人,“外举不避仇,内举不避子”,其无志报仇邪?其不知避嫌邪?然其外举仇而内举子,为天下所敬,虽百世而流芳,名列青史,何哉?以其不以情之亲疏处事也!
先生闻此不愧乎,先生闻此不惭乎?
先生惑于情亲而蔽于情疏竟以处事,智子疑邻,仆虽不才,知其不智,而况于先生为乎?先生之为天下百世所笑,亦无怪矣。
夫人之处世,当明辨事理,分清是非,然后乃能正道直行,竟忠尽智,以而方可为世所以许。
昔者包龙图铁面无私,六亲不认,不以皇亲而纵,不以下民而鄙之,乃得民称其“青天”,其不以情之亲疏处世,故当此“青天”之名无愧矣!
先生自比于此,能不愧怍乎?
仆,一介书生,竟不能抑情而为此书,望先生闻过则喜,知而改之,善莫大焉,先生之为笑柄亦可由此而一洗也,则仆俱感欣慰矣!
先生戒之!
先生戒之!
切不可以情之亲疏处事也。
仆再拜!
9 超越感情,理智面对
日月星辰,此起彼伏,斗转星移,四季更替。自盘古开天辟地,世间的万事万物就遵循着冥冥中的安排,建立起来亲疏远近的感情。有句诗吟道:“似水流年,变的是年龄,不变的是感情。”这常会引起我们的思考,亘古不变的感情会影响对事物认识的正误深浅吗?
我想,答案是丰富多彩的,正所谓“仁者见仁,智者见智。”但我认为,感情的亲疏远近会影响到对事物认识的正误深浅,至少是在一定程度上。
自然界有这样一个令众多生物学家迷惑不解的现象。在太平洋底部,生活着海癸和寄居蟹,它们之所以能引起人们的关注,是因为它们之间存在着一种特殊的关系,在生物学上称之为互利共生。顾名思义,海癸从海洋中吸取营养物质供寄居蟹生长,而寄居蟹则释放一种递质指示海癸应在何处摄取营养。但是,当海癸快要走到生命尽头时,寄居蟹就会义无反顾地把与自己共同生活多年的同伴吃掉。这种现象令人愕然!自然学家给出的解释是,海癸和寄居蟹的关系是相当亲密的,就在它被对方吞噬的那一刻,可怜的海癸们还认为是别的动物所为,因此它们也从不提防寄居在自己背上的伙伴。于是,它们就在这样的认识中延续着早应改变的生活习性。看来,亲密的感情会影响到对客观事物的正确的认识。
自然界的如此,人亦然。
震惊世界的“9-11”恐怖袭击事物发生后,美国人疯狂了,极度的恐慌和不安使他们歇斯底里地把战火烧到了原本就不太平的阿富汗国土上。美国的轰炸机在没有任何证据的情况下悍然投下了无数颗炮弹。顷刻间,本就贫穷落后的阿富汗成了废墟,无数难民流离失所。仅因为阿富汗政府曾经多次公开反对美国的决策,遭到了美国当局的嫉恨。在恐怖事件发生后,美国人没有经过严密的调查,想当然地认为罪魁祸首非阿富汗人莫属,于是在一片指责声中,还是一意孤行发动了一场非正义的战争。我们必须承认,反恐是必要的,但美国仅仅因为和阿富汗的关系疏远,得出错误的结论,随即作出愚蠢的举动,这不可得能得到世界人民的支持和赞同。
美好的世界,需要感情为其锦上添花,但这不应成为我们认识事物的依据,超越于感情之上,学会理智的思考,才是我们的正确的人生态度,不是吗?
篇19:河南省中考满分作文
河南省中考满分作文
给我一个理由
我在踏步迈出那个区分正义与邪恶的大铁门,整个世界似乎也确实开阔了许多。沐浴着温暖的阳光,心里有一种莫名的感激,感激整个世界,就像感激上帝赋予我生命一样。
我想我应该重新生活,因为我那不太久却很难熬的铁窗生涯完美地画上了句号。我还年轻,是年轻让我迷失了方向,也是年轻让我鼓起了重新生活的勇气。
走在宽阔的大街上,我突然害怕起来,我的人生阅历上留下这么一段罪恶的经历,谁还肯和我坦然相处?我诚恳地播下一颗爱的种子,到了收获的.季节会不会开花结果?我还是决心去找一份正当的工作。
按照报纸上的地址,我走进一家公司的经理办公室,经理是一位稍矮却很精干的中年人,他锐利的目光告诉我这是一个历经磨练的创业者,在他的面前我窘迫得像一只受伤的小鸟,我结结巴巴地把我的情况完完全全地告诉了他,之后是一阵沉默,他无言地审视着我,我的心一阵抽搐,我知道我不会成功了,或许这样的失败会一直伴随着我,可我还是想坚持下去。我坚定地站了起来,准备向他告辞。
“感谢您的接待,谢谢。”我对他笑了笑,坦然中却有苦涩,但,绝没有抱怨。我毅然走向门口。
“请等一下,有一份清洁工的工作,你愿意试试吗?”我回过头,看到的是一个真诚的笑脸。
篇20:我家乡作文
我的家乡古城镇江,是长江南岸一座美丽的城市。水漫金山寺、刘备招亲等美丽的传说就发生在这里。我的家乡有许多闻名的特产,其中,我最喜欢的是家乡的香醋。
据说,镇江香醋是杜康的儿子黑塔发明的,当年黑塔帮助爸爸杜康在长江边造酒时,酿出了香喷喷、酸溜溜、甜滋滋的水。杜康当时不知叫它什么为好,黑塔说:“酒精泡了二十一日,到酉时才成功。‘二十一日’加‘酉’不是个‘醋’字吗?就叫醋吧!”150多年来,镇江香醋获得过许多国际国内金奖,闻名中外,为我的家乡增光添彩了不少。
镇江香醋,酸而不涩,香而微甜,色浓而味鲜。听爸爸说,真正的镇江香醋是以糯米为主要原料,用大小四十道工序酿制而成的。过去都是人工小作坊生产,现在已经是大规模工业化生产了,还用上了电子计算机技术呢!
镇江香醋风味独特,是调味品中的骄子。每当我们品尝镇江特产肴肉、蟹黄包时,蘸点镇江香醋,配上点姜丝,格外鲜润芳香。用镇江香醋制作的“糖醋排骨”、“醋炙鲥鱼”等江南名菜,更是别具风味。就连大家常吃的饺子,蘸点香醋,也令人垂涎三尺。
镇江香醋除了可以作为调味品,使菜肴更鲜美外,还有许多其他用途,多食醋可以帮助消化,还能使皮肤更滋润,能降血压,防止动脉硬化,醋还有杀菌作用,工厂里生产香醋的叔叔阿姨们因为闻多了醋味,还很少感冒呢!
我爱家乡的香醋!
篇21:我家乡作文
我非常喜欢我的家乡。这天是星期天,我和爸爸妈妈一起到家乡去住一夜。
今天天气晴朗,阳光明媚,是个好天气。
我的家乡在山谷中,四周全都是一片片的竹林,它们都穿上了一件件的绿色大衣,非常的好看。
并且,在我家乡的旁边来有条小溪,在小溪里有小鱼,小虾,小螃蟹…早上的时候我穿上了雨鞋,到水里去找小鱼儿,我先用我那尖锐的眼睛寻找一下周围的猎物,我把眼睛停在了一条大鱼上,我悄悄地走了过去,用眼睛死死的盯着那条大鱼身上,然后再用力地向前扑了过去,大鱼连忙逃走了,我扑了个空。
我连忙回过神来,向后用力地扑了过去,结果又扑了个空。我只得先找小的了,我把眼睛又停在了一条小鱼身上。我悄悄的走了过去,向那条小鱼扑了过去,小鱼太慢了,被我给捉住了,我连忙把它放进小桶里面,我又继续捉了几条小鱼,获得了捉大鱼的本领。
我又瞄准了一条比刚才还要大的鱼,决定向这条大鱼挑战,我向它扑了过去,我把那条大鱼捉住了,得到了不少收获。
我喜欢我的家乡!
篇22:我家乡作文
我的家乡特色很多,有“湘潭西藏”之称,有昌山顶的百亩映山红,有经典民间艺术唢呐……就拿我们学校来说,它坐落在昌山脚下,在教学楼前有两棵绿荫如盖的桂花树。每年的八月份,桂花开了,芳香四溢。在我们学校对面有一个大集市,每到赶集时,人山人海。
昌山以“百亩映山红”著称,一到春天便是人们最爱去游玩的好地方。去年我们学校组织春游的时候,就去昌山观赏了百亩映山红。今年4月份,学校又组织我们全体师生,环响水潭水库徒步游玩。一路上,我们看到了许多花草树木,最令人瞩目的还是映山红。看到映山红,我不禁想起了宋代杨万里的诗句“日日锦江呈锦样,清溪倒照映山红”,和杨公远的诗句“从来只说映山红,幻出铅华夺化工。”
歇马中学的特色教学唢呐艺术,也颇有名气,特别是朱典同学,他吹唢呐技巧更是名声在外。有天下午,我们有幸欣赏了他的唢呐表演。那动听的音乐和优美的演奏姿势,不仅给我们以听觉上的享受,也给了我们视觉上的享受。
我为出生在这样颇具特色的家乡而倍感荣幸,今后我一定要好好读书,将来成为建设家乡的一份子。
篇23:我家乡作文
中华民族她有着几千年的灿烂文化,悠远历史,是世界上一颗罕见的明珠。虽然她不及美国等发达国家那样先进,甚至有的地方贫穷落后,但我们不会嫌弃,因为我们是在她无私的爱下长大的,是祖**亲用甜美的乳汁哺育着我们。
伟大的祖国我们这些炎黄子孙留下了许多宝贵的东西,长江、黄河、长城等。但是我们的祖国能有今天这么繁荣昌盛、这么富强,这不是一天一夜能建成的。而是经过几十年无数革命烈士用宝贵的生命换来的。“二七”烈士林祥谦,在“二七”大罢工或,面对敌人的屠刀,宁死不屈,最后被敌人边砍七刀而英勇献身。董存瑞为了炸毁敌人的碉堡,在自己身上装满了炸弹,与敌人的碉堡同归于尽。李大钊为了避免党组织被破坏,面对着亲人的哭喊,面对敌人的严刑拷打,毫不动摇,最后被敌人所害而英勇牺牲。这些无数革命烈士并没有白牺牲,他们用鲜血染红了祖国的山河,他们留下可贵精神。
家乡,是梦中最好的景致。故土,是离乡是最珍惜怀念的物品。故人,是最真实纯洁的乡情。长乐是我的家乡,今日的长乐城市更加文明,人心更加透明,政治更加开明,社会更加清明。所有这些,都 缘于长乐精神的'传承,都属于长乐文化的延伸。
漫步长乐,街街路路新鲜树,庭庭院院芳草 。绿意盎然的生态环境,是这座城市的无穷魅力,随着南山公园、金刚腿公园、郑和广场等数十个公园景区的建成,呈现给人们的是一副“以山体绿化为骨、以道路河岸为网络、以街头绿化为点缀、以社区绿化为依托”的绿色大写意。
浸染着海洋文化成长的长乐人民,在蓝色的熏陶下,在海风的洗礼下,逐渐形成了开放大胆、有容乃大的海洋性格和目光长远,勇立潮头的品质,谱写出改革开放大潮中的灿烂篇章。
因为这儿是我成长的摇篮,这儿的一草一木都深入我们的心底。我们为长乐的发展而关注,为长乐的进步而自豪。纵使我们走到了生命的尽头,我们依然想捧起一撮故乡土地、一汪故乡水、一片故乡叶,它们将随着我们相处最后,直到风化永远相连在一起。
我想:“在不久的将来,祖国的明天,长乐的明天一定会更美好。”这是心灵的呼唤,这是心灵的赞美,这是心灵的向往。
★ 我的家乡作文
★ 我的家乡短篇作文
我的家乡河南省作文范文(整理23篇)
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