民风民俗之元宵节作文600字

时间:2022-11-25 14:59:46 作者:哞哞miumiu酱 作文大全 收藏本文 下载本文

“哞哞miumiu酱”通过精心收集,向本站投稿了22篇民风民俗之元宵节作文600字,下面是小编为大家准备的民风民俗之元宵节作文600字,欢迎阅读借鉴。

篇1:元宵节民风民俗作文

今天是“元宵节”,你们知道为什么叫“元宵节”吗?“元”就是正月的意思,“宵”就是夜晚,爸爸说现在有的国家在发生大事时就会通知“宵禁”,就是夜晚戒严的意思。正月十五是一年中第一个月圆的日子,叫做“元宵节”,爸爸还说这是我们中国人很重要的一个节日,它象征着团圆,也预示着热热闹闹的新年过完了。

在这一天里全家人要团圆在一起吃饭,还要挂灯笼、猜谜语、放炮、吃元宵,这些事都是我特别喜欢的。为什么要挂灯笼、放炮呢?昨天晚上爸爸还从手机上给我讲了一个故事,现在我讲给你们听听吧!

很久很久以前有许多野兽在外面乱杀人,人们就只有打死野兽才能安全。有一天有两只神鸟从天上飞来,人们以为是野兽就杀了它们。于是天上的国王就很生气,他决定在正月十五这一天派天兵天将去放火把人烧死。国王的女儿听到这个消息,就偷偷地跑到人间告诉了一个人,这个人就想了一个办法,在十五、十六这两天家家户户都挂上灯笼,并放炮。天上的国王看见人间火光冲天,响声震天就以为人已经被烧死了,就不生气了。从那以后每年的正月十五、十六人们都要挂灯笼,放花炮。这个故事好听吗?

今天晚上我们全家人都到奶奶家吃饭,我们每个人都吃了六个元宵。饭桌上我们还猜了谜语、做脑筋急转弯游戏。爷爷说:“油炸豆腐——打一唐代诗人”,我立即回答是“李白”。我问大家:“‘好’与‘坏’中间是什么?”姑姑说:“不好不坏。”我说:“不对。”奶奶说:“中”。我说:“也不对,答案是‘与’”,全家人都笑了。姐姐也说了一个,“清华大学读下来要用多长时间?”我们都说:“五年、四年”,结果都错了。姐姐说:“‘清华大学’这四个字只需要四秒钟”。我们都恍然大悟。

吃完饭我们都下楼放炮去了。我们住的小区世纪景苑在放好漂亮好漂亮的烟花,很多人都来看。我也放了很多炮,我还把两个炮的捻拧到一起放,两个炮交替开花可好玩了。我们还把很多‘滴滴筋’摆成方格子,连成很多图形,然后点燃一根,其它的就一根连一根的着了,噼里啪啦的到处冒火花,可好玩了!

后来爸爸妈妈带我回家时专门走了中原路,路上人可多了,车也很多,有的地方都堵车了。彩灯到处都是,可漂亮了。我还看到了圆圆的月亮,很亮很亮。妈妈说:“正月十五元宵节在中国是和春节一样重要的节日。春节人们一般都在家中团圆、熬夜,但是元宵节大家都到外面来游灯、逛街。在古代,宫里的宫女是不能出宫的,只有元宵节这一天才可以走出来,那时候叫做‘上元灯节’”

我真的好喜欢这个元宵节呀!

昨天老公从校信通彩信上了解到了元宵节的传说,并且讲给了儿子听。今天儿子在婆婆家居然有声有色的讲起这个故事。晚饭后特地带他好好体会一下元宵节的感受。回到家,和儿子一句一句聊来,没想到居然串成了这么长的一篇文章。赶忙帮儿子记录下来。

【精选元宵节民风民俗作文4篇】

篇2:民风民俗元宵节作文

“今年元夜时,月与灯依旧。”“元夜”意为元宵的夜晚。元宵可不是指吃的汤圆儿,是正月十五的元宵节。元宵节的风俗可多了,今天就由我来为你介绍一二吧!

元宵节又称上元节、元夕、小正月,也是我国重要的传统节日之一。元宵节的风俗可一点都不逊于其他节日:吃汤圆、赏花灯、猜灯谜……各种各样的庆祝方式层出不穷,然而最普通且最重要的应该属赏花灯了吧!

大街小巷挂满了五颜六色、各式各样的灯笼。有粉红色的、有金黄的、有碧绿的……五彩斑斓的灯笼汇聚起来,就好像一条彩色的长河,将街巷串联起来。形状也是没有重复的,动物类的有兔灯、马灯;水果类的有桃灯、草莓灯……看的人们眼花缭乱,目不暇接。虽说有如此多的花灯,但最吸引我的却是那一个个“跑动”的小红灯笼,小朋友们一人一个小灯笼,蹦蹦跳跳地穿梭于人群之中。一个个发着光的小灯笼,承载了多少小朋友对元宵节的喜爱和期盼呀!

在一缕一缕的灯穗中,还隐藏着一个又一个的灯谜“333555(打一个成语)”、“风平浪静(打一个地名)”、“早不说晚不说(打一个字)”……这些谜语可给元宵增添了不少乐趣呢!

风俗了解的差不多了,传说也该了解了一下。传说因为人们不小心打死了一只神鸟,天帝便准备一把火烧了人类。人类为了躲避,便在天帝定下的正月十五时,挂红灯笼放鞭炮,以此来制造已经被烧的假象。

风俗之元宵节篇就此结束,不知道通过我的讲解,你是否对元宵节的风俗多了一些了解呢?

篇3:关于元宵节的民风民俗

按照旧俗,从除夕夜守岁开始,一直到过了正月十五元宵节,这年才算正式结束。只是,诸如看花灯、打灯谜、吃汤圆这些传统的元宵节习俗,如今似乎渐渐离我们远去,至于说不上何为元宵节的年轻人,也不在少数。 这个元宵节很热闹,前后两次天文景观来凑趣;这个元宵节很不热闹,如同近些年来一样,平平淡淡。

用最符合潮流眼光的短信来对元宵节的热闹程度做个评估。来自新浪无线的统计数据表明,元宵的短信下载量绝对比不上新年和情人节。根据从联通和移动方面了解到的信息,在短信上能够和洋节日一较长短的,除了龙头春节外,大概只有中秋节了。

其实,大众对传统节日也并非完全的漠然,相信去年的那场“端午节保卫战”一定还记忆犹新,更有人大代表提交议案,建议将端午节、清明节、中秋节也像春节、五一、十一、元旦一样,纳入我国法定假日。

可是,细想之下,这些关心更多是出于“要面子”的心态。事实上,对中国传统节日的理解,不仅仅是放几天假那么简单,或者申请一个世界文化遗产那么单纯。更重要的是,这些传统节日里蕴含着丰富的文化内涵,流淌着华夏民族几千年源远流长的文脉。

没有了韩国人在申遗上的叫板,元宵节又被置于何种境遇呢?本报编辑部在上海对元宵节进行了一次传统民俗层面的调查,关于元宵节的民风民俗在上海这个大都市还有多少保留、生养的土壤?

上海汤团地图之五岳【东岳泰山:“城隍庙宁波汤团店”】 身处豫园腹地,正对九曲桥,遥望玉玲珑,慕名而来的外地游客和阿拉老上海们来来往往,生意自然红火。在机械化生产的今天,这家有百年历史的老店依旧雇佣十多个师傅,每天如流水线一般揉搓出一个个圆圆滚滚的小汤圆来。服务员告诉记者,虽然店里推出了肉、蟹肉好几个品种,但这里每天最热销的还是8只一碗的黑洋酥宁波汤团。

记者也吃了不少店的宁波汤团,吃来吃去,还觉这家最妙。馅料甜而不腻,芝麻细腻。而妙,则全在它的皮上,汤团讲究糯,但要糯而不粘。吃口关键是一个“滑”字,宁波汤团个小,方能显出这一道滋味来。碗里还有酒酿和菠萝片,各个滴溜晶莹,就是有一个缺点,胃口大的一碗不够饱。

这家“老街汤团”地处七宝古镇,离市中心较远。这家店位于南大街,店面不大人气不少。店小,三米宽的样子卖的是徽式大汤团。店门口有两个大锅在煮,付了钱就直接取。一楼坐满,阁楼一样的二楼,同样座无虚席,还有为抢位子吵嘴的……好不容易,坐下开吃。这里的招牌汤团个头不小,吃两个顶八个宁波小圆子。值得一提的是鲜肉和枣泥汤团,鲜肉肉紧、枣泥不腻,记者各买了两个,合在一起吃鲜美可口,不少顾客堂吃后还外卖几盒回家。不过汤团糯米有点粘牙,估计是生意太好,汤团还没完全煮透的缘故。

据说这家店的老板曾在城隍庙宁波汤团店里当过几年学徒,而后再到这里自立门户。

何谓“无名”,这家店的旧灯箱招牌上斑驳可见“鸳鸯馄饨、宁波汤团”八字,但无店名。久而久之,吃客们就传出了“无名”之名。人说南岳衡山独秀,而用在这间显然是不恰当的。光看外表,简直与前面四家没法比。门面宽3米、纵深不到4米,逼得老板不修边幅地把厨房排在街沿,直与马路对面的柴爿馄饨有得一拼,害得记者按图索骥过去时,望着邋里邋遢的店面,端详了几个来回也没敢相认。

点汤团,小老板却挥了挥勺子,酷酷地说:“没了!”不要看小店品相不上台面而且又叫无名,话说酒香不怕巷子深,听说纷至沓来的外国食客还不少。记者也是在网上听老饕们介绍的,想不到这家“跻”身于“弄堂马路”董家渡布料市场的小店还藏此高人。

地处闹市四川北路,却独得北岳的幽静。提起“四新”这个牌子,父辈们几乎无人不知晓。如今四新,主要还是老主顾常来光顾。这里虽以汤团闻名,但汤团的种类只有黑洋酥跟鲜肉两种,盛汤团的碗口还有缺边。加上服务员们闲坐聊天的情形,让人感觉回到了1970年代上海大集体饮食店。汤团也是用大锅不停煮的,所以即买即食。可能是人流少了,煮得太久,有些许糊,不过还是糯而不粘的。黑洋酥偏甜些,鲜肉多汁味重。吃口要比古街汤团重。

嵩山以“峻”闻达天下,王家沙也是一样,所谓“一招鲜,吃遍天”。作为平民化的老店,在飞龙生煎出道之前,它的蟹粉面点在上海是独占鳌头的。

记者在王家沙北京西路店采访时,恰巧遇到一位老吃客江女士,她说小时候就住在附近,那时候她爸爸常常带她来王家沙吃汤团,可以说是从小吃到大的。后来出嫁了,每次回娘家也都会来吃一次。红了那么些年的王家沙蟹粉汤团固然名声大,可软硬件似乎都跟不上,慕名而来的都是21世纪的顾客,却还要面对上世纪七十年代的服务。不过再怎么说,一碗蟹粉汤团,一笼蟹粉小笼摆你面前,你也只好乖乖张嘴说好吃,用王家沙招牌上的那句话来讲――“拍案叫绝!”老城厢里的阿婆汤圆店 “汤团,两个甜的,两个咸的。”一刚买完菜的中年妇女走进店来,熟门熟路的她显然是老食客。冯阿婆″呼“地掀开锅盖,一股蒸气腾了起来,在锅里舀了半勺水把一只空碗涮了一下,麻利地盛了四个大汤圆,递给顾客。

冯阿婆是上海本地人,要不是满头白发,从利落的手脚来看不像是已经74岁的人了。早年就在附近小菜场工作的她,退休后和老伴做起汤圆买卖,算起来这已是第21个年头。冯阿婆的家在老城厢露香园路街面房,是那种楼下厨房楼上住人的老房子。起初,夫妻俩推个小推车,沿街叫卖,后来稍有了些本钱,夫妻俩在家门口摆了一张桌子和几把凳子,便有了一个固定的“铺”。

冯阿婆的汤圆渐渐在附近做出了名气,光靠门口的一张桌子根本应付不了客人,便把底楼的门厅和过道腾出来,也不过6、7平方大小,两张桌子几把椅子一摆就没了地方。

来吃汤圆的大多是附近的居民,也有不少是邻居,都和阿婆相熟。中午时分有一个菜农来吃午饭,他要了碗汤圆,边吃还边和冯阿婆谈着菜价,原来冯阿婆准备第二天买些荠菜做陷料。冯阿婆收菜农汤圆钱的时候也很客气,说随便给多少意思意思。那菜农也不好意思少给钱,毕竟汤圆是小本生意。

冯阿婆的汤圆很大,比超市里卖汤圆,一个顶二个。阿婆的汤圆论个卖,芝麻、豆沙、荠菜、鲜肉四种口味都是5毛钱一个。胃口大的,3元钱保证吃饱。汤圆都是现包现煮现卖的,很新鲜。就是现包速度慢。记者发现,虽然客人吃了就走,但吃的人总是络绎不绝,想吃还得等着包出来。冯阿婆说,等开学了生意还要好,大清早很多赶着上学的孩子都会来吃,里里外外就会坐满了。顾客们边吃边对记者说:“糯米非常糯,馅也好吃,不像超市买来的,一点也不正宗”。冯阿婆除了卖汤圆,也卖荠菜馄饨,吃的人也不少。

汤圆生意虽小,冯阿婆和儿子每天凌晨2点钟就要起床,洗菜、切肉、揉面、拌馅,5点钟女儿会从莘庄赶来帮忙,6点钟早市就开张了。一家四口,女儿负责包汤圆,儿子负责包馄饨、烧水和洗碗,老伴负责招待屋里的客人,冯阿婆负责煮汤圆和招待屋外的客人。到下午2点,收了铺子,女儿回家。4点多,一家人开始磨糯米,把第二天要用的糯米粉装到袋子吊起来等着滴干,再把要磨的糯米浸在水里。做的是饮食生意,可一家人的三餐,却都没怎么正经地吃,也就是面条、泡饭,在生意间隙轮流凑合了事。忙完这一切,天色已晚,隔壁人家传来电视声,阿婆一家早早地睡下,明天还要起早呢。

最初,老夫妻俩只是退休以后闲着没事,做做简单的小生意顺便也给家里增加点收入。冯阿婆的女儿告诉记者,她下岗在家,儿子正读大学,到母亲这里“上班”,还能有笔小小的收入补贴家用。冯阿婆的儿子也是这相似的情况。冯阿婆和老伴的退休工资加起来也只有1500元。如今生意也不好做,卖汤圆也有竞争,隔开几个门面也有一家汤圆铺,也是卖5毛一个,生的还买十送一,但不是上海人经营的。而客人来冯阿婆这里就是图个卫生、好吃,就像冯阿婆的女儿说的,将心比心这些汤圆都是包了给自己吃的,就一定要弄得卫生。虽是小本经营,对这个不容易的家庭来说怎么说也是一笔收入,生意好的时候还是有几千元收入的。

别人欢欢喜喜地过年,冯阿婆的汤圆生意只歇了三天,而平时根本就没有双休日、黄金周,休息一天就意味着少了一天的收入!冯阿婆也想好好休息休息养养老,这话说了有好几年,生意却一直没停下来。元宵节,对于冯阿婆一家来说,是生意最好的日子,大家只盼着生意能红红火火。难怪,冯阿婆见到记者的第一句话就是:“姑娘,吃汤团伐?”

一样的元宵不一样的灯 宫灯、走马灯、兔子灯――元宵节自然不能没有灯。而上海最有名气的元宵灯会要数城隍庙,去年两万张门票顷刻就被抢购一空。豫园成千上万千姿百态的彩灯,大部分出自上海工艺美术工厂。

记者见到灯饰部经理沈晓平时,他正埋头整理豫园灯会的设计稿。说到豫园灯会,沈经理告诉记者,因为工艺厂的人手实在有限,所以今年的一些设计就交给了江浙一带几家小灯厂来做。

提到今年豫园元宵灯会新推出的许愿树,沈经理一直觉得心存遗憾。“原本制作的是内透光,所有的灯泡都是装在树的结构里面,一到晚上看上去真是璀璨生辉。但豫园考虑到安全问题,最后还是把灯泡全部拿到了外面,做成了外照光,效果要逊色不少。”尽管如此,许愿树还是豫园灯会之一大亮点。

在制作车间,记者看到几位师傅正在一个仙鹤灯的骨架上蒙布。沈经理说,传统扎灯,主要用竹片、木条、丝缎等材料,先做出骨架再一层层蒙布,最后用金丝带绣边遮盖缝合针脚。传统的走马灯,制作起来就更为复杂,先做里外两个桶,利用里面热气上升的原理来推动外面转动。“像这样的走马灯,现在的小朋友们已经是看不着了。一是因为用明火不安全,二是现在的走马灯都在轴上装了电动马达,既省力又方便,而且再大的灯都能让它兜着转。”他随手拿起一件鲤鱼灯说,“竹片木条也都已经被钢丝、铁架给取代了,尼龙缎子代替了绢帛,虽然材料不同,但大体上工艺还是过得去的。如今做大型彩灯,用得最多的就是泡末塑料,这种材料丰富了彩灯的表现手法。”

彩灯制作工艺先进了,原本一些用人工的手艺也

[关于元宵节的民风民俗]

篇4:民风民俗作文600字

我国是统一的多民族国家。今天,我要向大家介绍一个少数民族——维吾尔族。

维吾尔族通常居住在新疆维吾尔自治区天山以南和库尔勒地区,其余散居在天山以北的周围,少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。

维吾尔族的民俗习惯可谓多样化。维吾尔族待客很有讲究。如果来客,邀请客人坐在上席,摆上点心,然后再给客人倒茶水或奶茶,待饭做好后端上桌,要提一壶水请客人洗手。饭后,由张着领作“都瓦”收拾完餐具,客人才能离席。

维吾尔族有很多禁忌:吃饭或与人交谈时,不能拧鼻涕、打哈欠、吐痰。饭毕有长者领作“都瓦”时,忌东张西望或站起;不能吃食猪肉、驴肉、狗肉、骡肉和自死的畜肉及一切动物的血。衣着不能短小,上衣一般要过膝,裤腿达脚面,忌户外着短裤;屋内就坐,忌双腿伸直,脚底朝人;接受物品或请茶,忌用单手;未经主人同意不得擅自动用主人家的物品;到别人家去,一定要让年长的人先进门;不能背后议论别人的短处。

维吾尔族的饮食习惯以面食为主,喜欢牛肉和羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的是羊肉抓饭、包子、油条等。另外,维吾尔族还喜欢茯茶、奶茶。

今天上课时,蒋老师还给我们带来了她从内蒙古带来的奶茶粉,老师神秘地在后面搞小动作,我忍不住心里痒痒的激动。泡好后,香味已一阵阵飘来,我的心思早不在作文上了。可这奶茶味道怪怪的,说实话,喝了一口就不想再喝第二口,喝起来涩涩的。可能每个民族的口味督是有差异的吧!

【民风民俗作文600字汇编六篇】

篇5:民风民俗作文600字

俗话说“百里不同风,千里不同俗。”我的家乡在韶关,那里有别具一格的客家习俗,其中,春节最为热闹。

除夕的前一天,村名们都蜂拥而至的来到集市上,买鸡、鸭、鹅,买黄酒、白酒……留在家里的'人则要将全部的物品更换,俗话说“干干净净迎新春。”扫完后,贴上年画与对联,整个屋子都充满了喜庆的气息。

除夕那晚,家家户户都要吃团圆饭,从下午,人们就开始准备着这一年一度最为丰富、最为开心、终于有意义的团圆饭了。吃完了饭,全家人都会在自家的屋顶上放鞭炮,准备迎接新春的到来。“啪啪啪”飞上天空的烟花,好似一盏独灯,照亮了天空中的一角。十二点钟的钟声敲响,从村头到村尾,挨家挨户都要放很大很大的爆竹,“隆隆”的声响伴着新春的到来。当晚,每个人都要守岁,如果要睡觉,就要开着灯睡觉,因为长辈说那样年兽就不会来找我们。

大年初一虽然没有除夕那样的热闹,喜气洋洋,但还是很开心,欢乐的。早晨,六点多,每家每户都要去庙里拜祖宗。给祖先敬完酒,还要按大小辈分站一列,朝祖先拜六下,六六大顺,祈祷来年平安,吉祥,富贵。回到家以后,晚辈要收取长辈给的红包,并且要说:“祝某某某,新年快乐,吉祥平安来年如意。”

初二那天,嫁出去的女儿要回家探访,回家那天,她们都会带一些糖果,水果,贺礼……

正月十五的那天晚上,家里人要开始做汤圆。糯米用大大的缸子装着,用木锤把它打均匀之后再包馅儿,晚上吃。

这--就是我家乡的春节。

【实用的民风民俗作文600字4篇】

篇6:民风民俗作文600字

中国是一个古老的国家,和许多国家一样,都有自己的节日,我们中国有很多节日:春节,妇女节,劳动节,儿童节等,这些节日中,庆祝得最轰轰烈烈的,习俗最多的,非春节莫属。

春节的习俗实在历史中沿袭下来的,比如“腊月二十四,掸尘扫房子”的扫尘,扫尘在民间的说法是因为“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

春联和窗花。春联也叫春贴、对联、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。而在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

除了这些贴的,还有守岁,拜年,点爆竹,蒸年糕,包饺子等习俗,在小孩子眼中,也许拜年是最好的习俗,因为拜年可以得到压岁钱,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,你们知道饺子的来历吗?相传东汉末年,“医圣”张仲景辞官回乡时,正好赶上冬至这一天,他看见老百姓饥寒交迫,两只耳朵冻伤,当时伤寒流行,病死的人很多。张仲景总结300多年的临床实践,在当地搭了一个医棚,支起一面大锅,煎熬羊肉等祛寒提热的药材,用面皮包成耳朵形状,煮熟之后连汤带食赠送给穷人。

篇7:民风民俗作文600字

爆竹声中一岁除,

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的`流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。

我的故乡浙江和全国许多地方一样,过年时都有一样的风俗。如:

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆竹声,小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声,再夹杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章。

……

除了这些以外,我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。

照田蚕

也叫“烧田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。

这就是我的家乡的民俗。

篇8:民风民俗作文600字

中秋节,是中国的传统佳节,这天人们总坐在月亮下,赏月光,吃月饼。这不,我们一家也不例外。

妈妈告诉我:“每年农历8月15日是传统的中秋佳节,这是一年秋季的中期,所以被称为‘中秋’。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因此中秋也称仲秋。因为秋季天高气爽,八月十五的月亮看起来总是比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又被叫做‘月夕’。”

中秋节的晚上,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡、亲人的思念之情。所以,中秋节又称“团圆节”。相传,那天晚上如果你仔细看月亮,就会发现圆月上有黑色影子,那就是广寒宫里的嫦娥,吴刚,玉兔和桂花树,在忙着飘散花香,分发月饼,和人间一起过节呢。

虽然说“月到中秋分外美”。可今天的月亮似乎周身绕着一抹叫”思念”的愁云。这令我想起了远在他乡的爷爷奶奶。“人有悲欢离合,月有阴阳圆缺,此事古难全。”大概就是我此时的心情吧,不知他们现在是否也望着月亮,思念着远方的我们呢?

月亮似乎读懂我了的心思,那抹愁云渐渐飘散,这一刻的月亮显得特别亮,就像一只雪球高悬天空。皎洁的月光像水似的泻向大地,几朵灰白色、轻纱的云在她身旁不远处飘动,宛若仙女舞动纱巾翩翩起舞。我的周围被月光照得雪亮,月光透过斑驳的树梢丝丝缕缕地挂了下来,在地面上涂上了一层碎银。月光照着树木下斑驳的黑影,婀娜多姿柳树的倩影,别提有多美。

月光洒满了我的衣服,温暖着我的心。我总觉得太阳的温暖过于热烈奔放;星光又孤独了些;只有这温柔恬静的月光,才能这般恰到好处。

我凝望着月儿,嘴里嚼着月饼,听着妈妈讲着月亮的传说,我又想起了在他乡的爷爷奶奶,直到很晚……

篇9:民风民俗作文600字

每个民族都有自己各具特色的节日习俗,就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香,吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初,是西藏传统的节日。在藏语中,“雪”是酸奶的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思,因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过,但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子,在这天人们都在吃酸奶,还在一起比赛呢。瞧,这摆放酸奶的桌子一眼望不到头,人们都争先恐后地来到桌子前,每个人都有三十个碗,碗里盛满了酸奶,看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的,而是为了使场景更热闹点,让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩,真是有趣极了。

我们国家地大物博,56个民族,像56朵花点缀在祖国各地,不同的习俗,不同的语言装扮着祖国。

先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族,他们不仅喜欢骑马,也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉,喝着奶茶,拉着马头琴,过着美好的生活!

再说说壮族吧。壮族大部分住在我国西南地区的山林里,那里山清水秀,是盛产民歌的好地方。他们有许多独特的风俗,比如:鸡蛋不是装在篮子里,而是用草绳一条条串起来;他们头上戴的斗笠,下雨时戴在头上,不下雨时当锅盖用;他们还有抢婚的习俗……

篇10:民风民俗作文600字

在山西农村,建筑房舍很讲究格局,一般以一院四屋为定格,主房、偏房、院门、厕所各有定位,不可错乱,否则不吉。其中,特别忌讳把院落建成刀把形,刀把杀人不用刀,兆家败人亡。

在建房之时,门的设置属于“立门户”的大事,在建筑中是甚为重要的。院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面,“立门户”甚至成了成家立业的代称,所以禁忌也最多。对于一个院落来说,一般以向东的院门为善,向西的称阴门,除非万不得以一般不开西门,否则必须在门口安一屏障,或在胡同口正对的墙壁上镶块石碑,上面刻“泰山石敢当”之类的字样,以避邪风鬼魅的骚扰。院门直对家门和窗户也是需要回避的。打对的门额窗额装镜子破解。此外,一般农舍院门之内也必有断壁墙以挡之。在晋南俗传“北高不算高,南高压断腰,东高不算高,西高压断腰”。如果一家的房子比另一家低了,那么就要在中间的房屋顶上多筑一砖高,或修筑一个小小的类似庙宇的亭子,以保持平衡。居高不让者,显然有居高临下之势,以势压人,据说会压了别人的运气和吉利,甚至风水。大病小灾都会归因于此。这种情况在农村会导致邻里纠纷,甚至会结下世代怨仇。厕所的位置也是要慎重考虑的;一般安置在西南角,有“五鬼头上安茅房”之说,排水沟也不能通过别人家的宅院,更不可正对别人的家门。邻家屋檐的水也忌滴在院中,认为是污水、憨水,影响自家运气。此外,房屋顶上如修建吉兽猛兽者,也不能让脊瞰吻兽张开大嘴面对人家,有吃掉别人之嫌。这类禁忌在山西汾河古地的人口稠密村庄中更为多见,不仅具有巫术色彩,更有一些旧时代礼法的阴影。

篇11:民风民俗作文600字

家乡的民俗民风我的家乡在美丽的余杭我爱我的家乡,因为那里是我生长的地方那里有我童年的回忆有我童年的快乐。

说起家乡的民俗民风啊,那可是说上三天三夜也说不完的,因为每个民俗民风的历史都是十分的长远的。

吃咸茶,是其中的一个民风,特别是在过年的时候喝上一杯心里喝得暖暖的,这喝咸茶其实是一种独特的喝茶方式,只有在余杭本地才能喝到,颇有情趣,这喝咸茶已经流传了很久了至今还广为流传着,这咸茶是以少量的茶叶配上多种材料可以根据自己的喜好来随意的搭配但是这其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻,用水冲泡,透过玻璃杯可以看见杯中的茶叶在翻滚释放出自己的香味,这么多材料在杯底构成了一幅画似乎呈现的就是这余杭的青山绿水,十分的美。

轻闻一下啊!这橘子的浓香、茶叶的清香、芝麻的醇香完美的融合在了一起,成为一种更加清新完美的香味,令人不愿重重的去闻这香味生怕破坏了这完美的气息,喝上一口茶中带有淡淡的咸味,为什么叫做吃咸茶呢?这也是有原因的,其实这杯底的材料也可以吃,可是这杯底的材料这么吃呢,可用手堵住杯口,另一只手轻拍杯底,这材料就出来了,可以吃,真可谓是闻之清香,食之可口啊,待客时主人家必须捧出这清香的咸茶,这是待客之礼。

喝上一杯茶边喝茶边拉家常,谈笑风生,有的会唱山歌,一唱众和,哼哼小曲。

直到吃完这茶中的材料,大家才会起身离开。

你们是不是也想来尝尝这咸茶呢?不喝不知道,一喝忘不了。

欢迎你来我的.家乡—余杭,来品尝这美味的咸茶。

篇12:民风民俗作文600字

白马藏族是在平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡境,聚居的一支古老的民族。关于白马藏族的民风民俗,下面我们一起来了解下。

白马人居住在高寒山区河谷地带,房屋依山而建,一寨一村,以农耕、畜牧、狩猎、采集为生。白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主,色彩艳丽。白马女性胸前饰以白玉般的鱼骨牌,腰间围几匝金亮的古铜钱,穿上各色布料绘制的镶花袍裙,真是五彩斑斓,艳丽夺目。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜,对山川的顶礼膜拜,也造就了他们勤劳、勇敢的性格,孕育了白马人原始、古朴的民族文化。山深林茂,风吹草低,宽阔的河谷游弋着群群牛羊,年复一年荞麦花开,年复一年青稞飘香。辛勤的劳动,简朴的生活,孕育出白马人独具神韵的敬酒歌、跳曹盖、园园舞、猫猫舞等民族歌舞。

白马人个个都是能歌善舞,他们最重要的活动有每年农历正月初一到十五日,此外,每年的农历4月18日和10月15日,也是他们重要的节日。在节日里,白马人都要跳他们的传统舞蹈--跳“曹盖”。他们戴木雕面具,以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器,载歌载舞。白马人通过舞蹈,旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪,其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一,也代表了白马藏族希望与自然界的野兽和谐相处,天人合一的思想。表演者在浑厚有力的鼓号声中,以碎步沿逆时针方向转圈而舞,舞姿多模拟各种禽兽的动作。这种舞蹈又被称为“十二相舞”。

以上就是白马藏族的的民风民俗,大家是不是很向往去白马藏族的看一看呢?

【实用的民风民俗作文600字7篇】

篇13:民风民俗作文600字

壮族有许多著名的菜肴和小吃:马脚杆,云南文山地区壮族特有食品,用糯米加腊肉丝及其他调料制作而成,形壮如马脚得名;鱼生,过去是壮族节日或待客的上肴;烤乳猪,壮族名菜,用小猪烤制而成;五色糯米饭,也称花糯米饭、五彩糯米饭,用优质糯米和各种植物色素或食用色素蒸制而成,是壮(瑶)族传统节令食品,已有数百年的历史,每逢节日,亲朋之间都要相互赠送五色糯米饭,以表示盛情和敬意,祝福吉祥如意,愉快幸福, 成品并具有清热解毒、健胃强身的功效;宁明壮粽,壮族春节特制传统食品,是用糯米、猪肉等煮制成的一种大粽粑,以广西宁明一带的粽粑最具特色,故名,居住在广西西靖西岳圩、湖润一带的壮族,每逢春节也有吃这种大粽粑之习,当地称“风莫饭”。

相传吃风莫饭之习,始于北宋,常在春节前几天开始制作。做好的宁明壮粽年初一时用以祭祀祖先;状元柴把,用卤熟的鸭肉等经韭菜捆扎而成。白切狗肉,广西壮族名菜,用狗肉煮熟拌以佐料而成,朋友聚会,有时仅凭此一菜猜拳叙饮,故有戏称:“独脚菜”(壮族有吃狗肉的习惯);壮家酥鸡,广西中部地区壮族传统名菜,以鸡为主要原料,经炸后再加工而成,是壮家逢年过节常备菜式,已有一百多年历史;清炖破脸狗,云南壮族传统名菜,用破脸狗肉放入砂锅内隔水炖熟而成。(破脸狗:又名围子、花白脸,全身毛以黑白两色组成,头部黑白纹路突出,故名破脸狗,属山中小野兽);龙泵三夹,广西西北部地区壮族传统名菜,壮族有用猪小肠酿进猪血制成的食品称“猪龙泵”;用猪龙泵配上猪肝、猪粉肠制成冷盆菜,食用时各拈一块共三件,夹在一起吃,因而得名。已有300多年历史,是当地办喜庆筵宴的压席菜。此外还有豆腐肴,广西河池地区壮族流行菜,也是仫佬族、毛南族的风味菜。

篇14:民风民俗作文600字

布依族一年之中最大的节日是过大年(即春节)。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯;四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭,民间称血米粥,传说这种风俗源于清乾隆年间,当时在贵州的部分布依族为躲避官兵的决心。然后大家把鸡切成碎块,与血米一起煮成稀饭,全村男女老少共进最后一顿团圆饭,便各奔东西,并约定日后伺机相见。能讲出吃鸡肉稀饭的来历者,才能认本家。每个姓氏都有不同的饭前仪式,相认的双方饭前仪式必须完全一致。年节期间还要举行许多娱乐活动,每年正月初一到二十一要举行“跳花会”。

“跳花会”是男女青年的社交活动,规模盛大,参加人数过千,很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身,然后男方便托媒人到女方家说亲。一经定亲后,女方家要请亲朋好友吃定亲酒。婚前两、三天要由男方家送半边猪肉,一只公鸡和鸭,一壶水等给女方家,女方家也须杀猪办“嫁女酒”待接亲客人。过去新娘在结婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶,喜用黄牛作菜。布依族豪爽好客,特点是在每年“二月三”(或三月十三)的枫叶节,很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色,做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。布依族喜饮酒,更喜以酒待客,不管来客酒量如何,只要客至,都以酒为先,名为“迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗,并要行令猜拳、唱歌,若是贵客或至亲如:舅父母、姑父母,还要打狗杀鸡款待以表敬意。在贵州望谟一带,每年三月初三,都要杀狗过节。布依族过去信仰原始的自然崇拜,每年节日都要进行祭祀活动,其中祭老人房(寨神)最为隆重,于农历2月选兔日或虎日开祭,各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神,祭毕全寨人就地聚餐,以斥望丰收,全寨平安。

典型食品 主要有:荔波风猪、盐酸、狗灌肠、青苔冻肉、芝麻油团粑粑等。荔波风猪是用小猪腌制风干而成,被誉为“厨珍,已有百年以上历史。

篇15:民风民俗作文600字

在漫长悠久的历史岁月中,春节从萌芽到定型,不断发展,形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行各种 活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,带有浓郁的民族特色。

祭灶神

祭灶,是我国民间影响很大、流传极广的习俗。传说到了腊月二十三,灶王爷便要升天,向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶,玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”,百姓供上红烛、糖瓜,以隆重的礼节送灶神上天,祈望灶神“ 上天言好事,下界降吉祥”。如今,农村很多地区还沿袭这种风俗。

贴春联

贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行,每到过年时家家有贴春联的习俗。

春联,俗称“门对”,又名“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字。春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据史料记载,有一年过年前,朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺。原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥、避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。

倒贴福字

在我国,人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻,家家户户都要把“福”字贴在屋门上,意味着福气进入家门。许多地方还倒贴“福”字,利用“倒”与“到”的谐音,寓意“福到了”。

放爆竹

中国的民间有“开门爆竹”一说,即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。燃放鞭炮是中国节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。

据史料记载,最早的爆竹是用竹竿之类的易燃品制成的火炬。因为我国南方盛产竹子,这个习俗首先是从南方流行起来的。当竹子燃烧时,竹节里空气膨胀,引起竹腔爆裂,发出了噼噼啪啪的响声,爆竹的名称也由此得来。大约到了唐代,人们把火药装在了竹筒里点燃。宋代人们已经普遍使用内装火药的纸卷代替竹筒,也就是现在的`炮仗了。

篇16:民俗民风作文600字

民俗民风作文600字

【民风民俗作文1】

“56个民族,56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。

而满族,就是这56 朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去周围的头发。

满族,是我国56个民族中的一个少数民族,是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗,不同的特色,需要我们去慢慢了解,慢慢的认识。

【民风民俗作文2】

“百里不同风,千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

凉茶

广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,

有病服即能治病,无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉),婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是,喝过凉茶的'外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目。春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业,已有100o多年的历史。早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青。

每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备。

当然,广东还有好多民风民俗。比如:煲汤

舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!

篇17: 民风民俗作文600字

那年暑假,我走进了美丽的蒙古草原。

放眼望去,是无边的绿色,那是美得醉人的大草原。草原上,星星点点的白色,是蒙古包,是羊群、牛群。绿色、白色交织在一起,那是一条巨大的花毯。蒙古包是蒙古牧民们居住的流动房子,呈圆形。红色的门,上面刻着五彩的花纹,四周都是白色的布,各种颜色交错着,在一片葱绿中,显得颇为鲜亮。

蒙古牧民的.食物也很具特色。手抓羊肉、烤羊腿、奶豆腐、新酥饼……听著名字便令人垂涎三尺。最令人向往的还是烤全羊。在羊圈里现抓一只活蹦乱跳的小羊,三下五除二,一股脑儿宰了它。当把它烤得浑身金黄时,一阵阵香味便扑鼻而来。啃着美味的烤羊肉,再来一碗热腾腾的奶茶,可真是一种享受啊!

豪放,似乎是那边的传统。不论是熟人还是陌生人,只要碰见了,总是微笑着打上个招呼。牧民们还会主动把客人请进蒙古包。他们会把家中的美食端出来,和大家一起分享,丝毫不吝啬。大家围在一起畅谈,好似一家人一般。

草原上的少年个个都会骑马、射箭。在马背上的雄姿,总是让人不由自主地想起当年的一代天骄――成吉思汗。草原上的姑娘能歌善舞,那天籁般的歌喉,竟把那林中的百灵鸟也比了下去。晚上,草原依旧热闹,人们燃起一堆篝火,围着篝火跳起了舞,唱起了歌。黑夜并不能阻挡蒙古人们的热情。他们的歌声洪亮中却带着一丝婉约,婉约中又带有独特的奔放,令人回味无穷。一曲终了,歌声回荡在天地之间……

夜深了,篝火还在熊熊燃起,映照出每个人儿灿烂的笑脸。火星随风飘远,思绪也越飘越远……

篇18:民风民俗元宵节作文800字

民风民俗元宵节作文800字1

“正月十五闹花期花灯,灯儿多得数不清……”我背诵着自己写的诗,踏着皎洁的月光,连蹦带跳地跟爸爸妈妈来到海明路步行街观灯。

我站在门前向步行街里举目眺望,只见步行街时里人海如潮,人群像一条巨龙缓缓移动。上边无数花花绿绿的彩灯多得数不清,真像天空中密密麻麻的繁星,真是灯中有人,人中有灯啊!

我们一家人随着拥挤的人流来到了步行街里边。呵!大大小小的灯还真不少,有《寿星灯》、《龙柱灯》、《戏龙伞技》、《八戒戏杆》和一排排古色古香的宫灯,这里的灯个个诗情画意、玲珑别致,真是巧夺天工啊!

忽然我眼前出现了一匹枣红色的“骏马”。只见它架着祥云,扬起前蹄,长鸣一声,欲要向前习奔,灯的四边各有一条标语。左边是自力更生,右边是艰苦奋斗,上边是振兴白城,下边是安定团结。看着这匹“骏马”,我想:“我们伟大的祖国在二十一世纪的第一个马年一定会万马奔腾,日新月异,蒸蒸日上的。”

使我最感兴趣的要数在百信鞋业商场前的《米老鼠转灯》了。平时幽默滑稽的“米老鼠”,今天打扮得格外漂亮,像是专程来参加元宵节灯会似的。它右手拿着万紫千红的鲜花,左手高高举起,象是在向大家打招乎。忽然,我发现“米老鼠”的尾巴“叭”地炸开了个花,吓了我们一跳,原来这是设计者故意给大家的一个惊喜,“哈哈哈”观众中间爆发出一阵大笑……大家都沉浸在欢乐之中

最后,我们来到了今年灯会最吸引人的《立体交通桥》灯旁。在一座“高山”前面,“立交桥”、环城公路、火车道构成了一幅交通蓬勃发展的繁荣景象。长长的火车载着各种货物奔向祖国各地。大大小小的汽车行驶在“环城公路”上……一切都那么井然有序。看了这盏灯,我们仿佛看见了草原明珠白城的前景。这盏灯体现了我市人民的聪明才智和祖国改革的伟大成就。

圆月高挂在天空,夜已经很深了,步行街里还是那天么热闹,欢声笑语滔滔不绝。因为明天还要上学,我只好依依依不舍地离开了步行街,可那别出心裁的彩灯和那一张张笑脸却仍浮现在眼前。

民风民俗元宵节作文800字2

我们中国有一个特殊的日子,这一天大街上张灯结彩迎龙灯,晚上还要吃滑溜溜的汤圆。猜出来了吗?对,这节日就是元宵节。

每当元宵节到来那天,民间都会举行一项趣味活动——猜灯谜。人们会在街上挂满一盏盏大红的灯笼,灯笼上是一则则谜语。只要猜得出谜底,你就可以拿走这展灯笼。你可千万不要小看灯谜!这些谜面千奇百怪,有时可会让你猜上半天消耗好几个脑细胞哦!

今年这个元宵节我们学校也要举行灯谜会。一大早老师们便忙碌开了。一根根细长的铁丝把整个操场围起,铁丝上挂着的是一张张红色方形的灯谜,乍一看去就像一条长龙在蜿蜒盘旋。看到这样壮观的场面,我们的心呐早已从教室飞到操场上去了。

“我们猜灯谜去,祝大家成功!”班主任老师一声令下,我们就风驰电挚般跑到灯谜前,同学们一下子就把猜谜语的地方围得水泄不通。大家一个个仔细地浏览着灯谜,生怕漏下一张谜面,同时也担心身边的同学抢先知道谜底而捷足先登。

我焦急地看着一张又一张谜面,这些谜面让我感到束手无策,真希望能得到高人指点瞬间变得智慧。突然我眼前一亮,发现了一张简单的灯谜——“石头旁边有块皮。”“嘻嘻,”破“!这不是小菜一碟吗?我心中顿时乐开了花。瞧我身边的同学他们一个个喜形于色,看来他们页猜出了很多谜语吧。

猜谜活动过了15分钟,我已猜出了两张谜面,看着手上的奖品我心里美滋滋地。突然,”牛头马面两边靠,打一俗语。“一张谜面出现在眼前,”唉?牛头为什么不和马面在一起?牛头不对……马嘴!对牛头不对马嘴!“我急忙跑到兑奖的老师面前:”老师233号是牛头不对马嘴。“老师仔细地看了看说:”对了,去领奖吧!“我立马一蹦三尺高,心里高兴得无法形容。

猜谜活动结束了,我们回到了教室。”你猜对了几个?“”我猜对了四个,呵呵!“

欢声笑语充满了整个节日的校园。

民风民俗元宵节作文800字3

今天是二月十四日农历正月十五,既是元宵节又是情人节。前几天就在诸暨论坛里看见元宵节灯会踩街的通知了,所以我们一家三口中午赶紧早早地赶到太平桥头等候了。

中午十二点半警察叔叔们对道路施行了交通管制。桥上、路边密密麻麻站满了观看花灯的人们,一个个兴奋地互相打着招呼交谈着。等啊等,这时几个坐在大人肩膀上的孩子大声地喊道:“龙灯来了,龙灯来了”。我踮起脚尖寻找着,耳边渐渐传来锣鼓、唢呐等乐器的奏鸣声。不一会儿,第一队表演队伍近了,只见一位精神健硕身穿金色服装的老爷爷举着一面黄色的旗帜过来了,紧跟着他身后的是一个敲锣打鼓的方阵,后面是举着各色彩旗的叔叔们。彩旗上绘制着龙、马等图案,后面跟着一长队纸扎的各式瑞兽、传说中的神仙、英雄。每匹纸马的胸口都贴有一条红纸上面写着“万马奔腾、一马当先、马到成功、横刀立马、龙马精神”等含有马的四字成语。

第二个表演队领头的是一个舞动着金球的叔叔,在他的后面是一辆奇特的车子,车子分两层,上面一层是两只黄色皮毛的“狮子”,下面一层是两只红色皮毛的“狮子”。四只“狮子”摇头晃脑、一前一后地跳着。我仔细观察,哦,原来“狮子”的头部、四肢分别系着绳子,绳子由后面的几位叔叔不停地扯动着,所以“狮子”就活灵活现地摇头摆尾、前扑后跳,真是太有才了!

第三个表演队是一条巨大的板凳龙,这条龙全身金灿灿的,龙的头顶是两根漂亮威严的龙角,走到时嘴巴一张一合。龙身如波浪一样高低起伏,龙的身上每隔一段还有马、熊猫、金鸡、梅花鹿等各种纸扎的动物。龙头真重啊,下面由五六位叔叔轮流扛着,龙身子是一条条长条板凳组成。叔叔们卖力地扛着、奔跑着,脸上洋溢着快乐的笑容。

第四个表演队过来了,前面是一辆彩车,车上坐着几个阿姨奋力地敲着几面大鼓。车后跟着腰鼓队,她们有节奏地、整齐地敲着腰鼓。她们的身后跟着一红、一黄两条布做的龙。我最喜欢的是那条漂亮的百叶龙了,它粉绿相间的颜色非常醒目。龙的鳞片像粉色的荷花花瓣,身子由绿色的“荷叶”连接,头部是金黄色和粉色。走起路来一扇一扇,仿佛风吹荷叶。后面几个表演队有舞龙的,有跳舞的,有演奏音乐的,真是让人应接不暇啊。观看的人们不时发出欣喜的惊叹,太好看了!

不知不觉我们已经跟随着这些表演队伍走出了很远,他们要回城市广场集合回家了,我们才依依不舍地往回走去。这次的元宵灯会真是太好看了,扎龙灯师傅们的手艺真是绝妙啊!希望他们的手艺能传承下去,让一代代的人们都能欣赏到这美轮美奂的龙灯。我期待明年的元宵灯会更加精彩!

民风民俗元宵节作文800字4

热闹的元宵节来临了,我们每一个人的脸上都带着满满的笑意来迎接美好的元宵节,喜庆的春节给人们先预热了一番,残留的新年对联和灯笼还没来的及撤换,我们紧接着又换上了新的节目——准备孔明灯和彩灯。

看着家家户户里的炊烟里飘扬出来的烟,心里不禁暗想道:“他们是不是也像我们家一样在全家其乐融融的包着汤圆和饺子呢!脸带笑意的我被表妹拉去讲关于元宵节的故事,一向知识薄弱的我只好硬生生把以前的故事转成元宵节的故事给她听,听的云里雾里的她最后实在受不了离去,松了一口气的我暗下决心订下要多读书的计划。

我们吃过晚饭后,我们这群小将们就齐齐去看花灯,眼前的花灯有着各种颜色和各种形状,眼睛都感觉不够用了,表妹吵着要把所有的花灯都搬回家,把房间里装饰的漂漂亮亮,被我们一致鄙视,最后只好放弃自己的想法。眼前的花灯世界给了我们无限的遐想,看那型如兔子的花灯,好像在空中跳起了芭蕾,正邀请我们前去跟它一起共舞呢!看那桃灯,粉红的底色,桃尖上涂点红色,桃底有翠绿的大叶子,真是既漂亮又简单。

看那金猪灯,制作好框架后,用闪闪发亮的金纸糊住框架,这样一个金猪就立刻展现在了眼前,再看那已过了时的扇灯,虽说它过了时,可还是那么青春年华那么有风度、有气魄。还有……真是一言难尽啊!呵!还有多姿多彩的爆竹,从天而炸,仿佛使天空炸开一个洞,满天的星星从天空一下撒了下来。

快看啊!五彩的烟花从天而降,一下子照亮了整个上烟村。这时,在场的人都惊呆啦,这情景多么壮观,多么美丽啊!还真有些“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的味道。渐渐的火花“飞”走了,天空又一下子变暗了,刚才那一番情景,就如同梦般在我的脑海里回荡。

听,一阵阵锣鼓声不断的'吸引着我,使我不得不来转一转这“迷魂阵九曲黄河”,我来到阵口一瞧,一边引人耳目的写着入口,一边大大的写着出口,我便从入口走进了阵中,阵阵锣鼓声敲打着我幼小的心灵,我抵不住诱惑,不由自主的双脚生风超越了前面的人,蹦跳着走完了这“迷魂阵九曲黄河”。

我在这浓浓的喜庆之中,度过了一个欢欢喜喜的元宵节。我看到的元宵节真美啊!不过我相信在这个发达的祖国里,今后的元宵节一定会更好、更灿烂、更辉煌!

民风民俗元宵节作文800字5

正月十五已经过了好几天了,但我还回忆着那段包元宵吃元宵的经历。

那一天我和妈妈去商店买做雨花石元宵需要准备的东西,有面粉、可乐粉、芝麻陷,先把一团面把它和好,为了不让面粘,可以把面粉洒在面里,然后再把面从中间切开,把可乐粉放到一边的面里,再把两团面做好,再把褐色的面放到白面上,把面分成四份,然后取出其中的一份做一个小饼,然后把芝麻馅放进去,然后把口封好再团圆来就可以了,元宵可以有大有小,有粗有细,这样才像真正的雨花石元宵了。

煮时用下面漏的勺子把雨花石元宵慢慢地把放到锅里,煮时要用热水煮,煮的时间要半个小时,因为皮有点厚,等了10分钟、5分钟、3分钟……我很想快点吃上雨花石元宵。

不一会元宵出锅了,我先把元宵用漏勺盛起来,再用勺子盛一碗水,把雨花石元宵放到碗里,想用筷子夹起来吃,可是妈妈看到了,拦住我,说:“现在雨花石元宵很烫要用勺子慢慢的吃,”我忍着,我拿起小勺子,轻轻地盛一个,然后慢慢地吹了一下,再小心翼翼地把雨花石元宵放到嘴里,吃了一下,真是太好吃了,真是美味呀,看着这既漂亮又好吃的雨花石元宵,我又想再吃一个,我又慢慢地品尝这“神奇”的元宵,这元宵是我自己包的,我吃着元宵不禁笑了起来。

经历了这一次包元宵、煮元宵、吃元宵的过程。我觉得第一次包元宵我很有收获,知道了妈妈以前是那么辛苦地为我们做饭是多么不易,我们做孩子的要帮父母做家务。

民风民俗元宵节作文800字

篇19:广东民风民俗600字

摘要:当然,广东还有好多民风民俗。比如:煲汤、舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!

广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目。春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市。

广州花市

广州种花为业,已有100O多年的历史。早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青。

每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备。

当然,广东还有好多民风民俗。比如:煲汤、舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!

篇20:东北元宵节有哪些民风民俗

1、东北元宵节当天新媳妇还要“躲灯”,过门没超过一年的媳妇,在今天不许在家里过,在天黑前要由亲戚接去躲灯,也不许回娘家,老令儿:十五不躲灯死公公。

2、东北元宵节晚上都要走出家门,溜达溜达叫“走百病”,结伴而行,见桥必过,尤其是身体不好的,走了百病后,祛病延年、消灾健康。

3、东北一般元宵节都要从十四开始,十六结束,十五是高潮。

4、东北元宵不是包的,是滚的,先把白糖、玫瑰、芝麻、果仁、豆沙等馅儿用磨具加工成小块,把磨好的糯米粉放在大的笸箩中,馅儿块放到笸箩中开始晃动,糯米粉就一层一层的沾到馅儿上,越晃越大,一个个白白的圆圆的元宵就滚成了。元宵的寓意是全家团圆和美。

5、东北元宵节晚上要“送灯”,在农村家家用面做成碗状的灯,在面碗里倒上油,用线做捻儿,掌灯时在屋外的窗台上、大门墩上、仓房前一一点上,还要用锯末子伴上油从家门口到墓地的路上,每隔一段距离点上一墩,豆大的微光连成一片,很壮观,此时天人共享叫“送灯”。

东北人春节的习俗是什么?

1、东北人在大年三十都要点长寿灯,彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节,每家每户都要挂红灯笼,到了晚上就要点亮灯笼,而且要点一宿,不能关灯,意味着益寿延年,香火不断。

2。在东北,上了年纪的老人都有这样一个说法,大年初一、初二这两天,不扫地,就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。

3、东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头,如果剪头会克(死)舅舅,所以东北人很忌讳这点,没有人会在正月里剪头。“二月二,龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利,所以在这一天很多人都会争相剪头,讨吉利。

4、吃带硬币饺子交好运。过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新,一定要吃饺子,在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲究卫生,就用花生或其他果仁来代替。),谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运,有吉祥之意。

5、年夜饭后吃冻梨。由于东北天气寒冷,一些水果冻过之后,就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解,最纯正的是冻秋梨,在北方有一种梨叫秋梨,这种梨刚摘下来的时候又酸又涩,于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下,盖上一层树叶,经过冰冻之后的秋梨酸甜可口,果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻,年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。

6、东北人在初五这天一定要吃饺子,也称“破五”,就是把饺子咬破,寓意将不吉利的事都破坏,有驱灾避邪之意。

[东北元宵节有哪些民风民俗]

篇21:民风民俗作文

我的家乡——宁乡,这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部,这里虽然一切都很平凡,毫不出众,但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中,祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到,家家户户进入腊月后会陆续杀猪,特别是在农村里,杀猪之后就会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜,鸡必须是雄鸡,将它整只清炖,出锅装盘时要让头昂起,不仅喻义“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵,当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化开来……元宵节时,什么事都围绕着“圆”,那么的自然就离不开灯了,家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼,为家乡增添了一道亮丽的风景线,正是因为这样,每次灯会,现场都挤满了人,真可谓是人山人海!所以,后到的我无奈极了。

……

我的家乡虽是个小县,但是却有着几千年浓厚的文化底蕴,承载了祖先流传下来的民风习俗,为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。

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篇22:民风民俗作文

在繁荣昌盛的中华大地上,盛开着五彩缤纷的五十六朵民族之花。不同的地区,不同的民族,都有着自己的独具特色的民风民俗。不一样的热闹节日、不一样的穿着打扮、不一样的美味食物、不一样的新颖民居……生活中的点点滴滴,无不体现出丰富多彩的地域特色,无不展示着民族文化的独特魅力。例如土家族的民居——吊脚楼。

吊脚楼是土家族人居住和生活的场所,多数吊脚楼都是依山傍水而建。吊脚楼就是在平地上,用高大的木头撑起,用木板将房子分上下两层。上层通风、干燥、防潮,是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。

吊脚楼有很多好处,高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。一般人家中都有小庭院,院前有篱笆,院后有竹林,附近有小溪,青石板铺路,刨木板装壁,松明照亮,一家过着日出而作,日落而息的田园宁静生活,十分朴素。有点类似于诗中所写的“小桥流水人家。”

大家可别小瞧了吊角楼,它可是有着丰厚的文化内涵呢!除了土家族的民居建筑注重地理位置,依山傍水而建;而且土家族民居的建筑艺术,毫无疑惑是中国建筑中的一块文化瑰宝。建筑师和环境艺术设计家们都在深入的研究和探讨,将传统居民建筑与现代民居住宅科学而巧妙地结合在一起。

朋友们,百闻不如一见,你还是自己去欣赏一下土家族吊脚楼,亲身去体验一下那浓厚的民族文化的独特魅力吧!

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