“茶壶嘴茶奈”通过精心收集，向本站投稿了12篇曲阜之旅的作文，下面就是小编给大家带来的曲阜之旅的作文，希望大家喜欢阅读!
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篇1：曲阜之旅作文
曲阜之旅作文
曲阜之旅_500字每年端午节，我和小伙伴们都会去旅行。今年，我们一起去了孔子的故乡――曲阜。
曲阜素有“孔子故里，东方圣城”的美称，它不仅是黄帝的出生地，还是春秋时代鲁国的国都。每个到曲阜旅游的人都一定会去“三孔”，“三孔”可不是三个孔，而是孔庙、孔府、孔林三个著名的景点。
我们首先来到了“孔庙”，“孔庙”是祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，是我国三大古建筑之一。走进孔庙的第一道门，首先看见的是一座高耸的城墙，上面写着4个字：万仞宫墙。人们将宫墙比作学问，孔子的学问很高，足有万仞，因而命名“万仞宫墙”。城墙上插着一面面高大的旗帜，好不威风！
走进城门，映入眼帘的是一排排门坊，这些都是古代皇帝为了纪念孔子而修建的，有的上面写着“金声玉振”，有的写着“太和元气”，还有的写着“至圣庙”。我问导游姐姐，“金声玉振”是什么意思？她回答说：“金声和玉振都是古代的乐器，金声在音乐的开始演奏，玉振在音乐的结束演奏，‘金声玉振’表示孔子的思想完美无缺，像一首完整的乐曲。”“原来如此”，我恍然大悟。孔庙内古木参天，翠柏苍松，让人感到庄严肃穆。孔庙内还有许许多多的石碑，也是历代皇帝为了纪念孔子而修建的。
接着我们还去了孔府和孔林，分别是孔子后代居住的地方以及孔家墓地。
傍晚，我们依依不舍地离开了曲阜，望着古老的城门、斑驳的城墙、巍峨的庙堂、千年的古树……我默默地想：“再见了！曲阜！作为中国人，我为你骄傲！
游曲阜_750字曲阜是孔子的家乡，也是我仰慕已久的地方。大年初六，我和爸爸妈妈就一起到曲阜参观著名的三孔――孔庙、孔府、孔林。
走在曲阜的大街上，最引人注意的就是身边经过的那一辆辆乘载游客的马车，非常威武壮观。我们有幸坐上了马车队张队长亲自驾驭的马车，就像《还珠格格》里小燕子外出坐的马车一样，一边看着张队长得心应手地驾驭着马儿，一边在颠簸中体味着生活的美好和快乐。
首先，我们去了孔庙。它与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。走进大门，就发现“金声玉振”四个醒目的大字。导游阿姨告诉我们：“金声和玉振都是古代的一种乐器。金声是在乐曲的开始演奏，而玉振是在乐曲的结尾演奏，用金声玉振来形容孔子的思想完整无缺，像一首完整美妙的乐曲。我们离开金声玉振，踏上壁水桥，穿过弘道门，来到奎文阁，最后到了我们此行的终点――杏坛。这是当年孔子给三千弟子讲学的地方。在游览孔庙的路上，我们看见了一棵棵高大的古树，看见了散落在庙中各种各样的古碑，以及大大小小的古建筑。真不愧是中国目前三大古建筑之一啊！
走完孔庙，那当然要走走孔府啦！孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。最让人奇怪的是孔府的后花园里有一面墙，上面有一幅画，画上有山有水有树，更让人奇怪的是画中有一条路无论从哪个角度看上去都在你的脚下，意为“条条大路通罗马”。
最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓冢累累，碑蝎林立，石仪成队。
曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的.沧桑足迹！它以独特的文化和历史吸引着源源不断的人们。我爱你，曲阜！作为中国人，我为你感到骄傲！
夏之曲_500字夏天悄悄的来了月光如流水一般，静静地，轻轻地，照耀在这一片叶子和花朵上。
薄薄的乳白色青雾浮起在荷塘中。
翠绿的叶片和娇嫩的花朵们像是在牛乳中洗过一样；又象笼罩在轻纱般的睡梦中。虽然是满月，天上却漂泊着一层层淡淡的云，所以不能朗照。
月光还是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下斑驳的黑影；留下弯弯的杨柳稀疏的倩影。池塘中的月色并不均匀；但光与影有着非常和谐而又美妙的旋律，如梵婀玲上奏着的优美名曲。
夏日的风光，也是令人匪夷所思。金黄色的太阳，给大地母亲铺上了金黄色的被子，让她快乐的进入梦乡；美丽的花儿，在争奇斗艳的开放着，让我们一睹她们的风采；绿油油的小草，虽然平凡的长着，但是却为大地母亲编制了绿色的裙子；挺拔的树木，俯瞰着整个丛林，让我们的大地母亲健健康康！！！
夏天的水，显得格外的凉爽。许多人们，来到游泳池，欢快的打起水仗。就连地球母亲，也换上了海洋哥哥送给她的连衣裙，快乐的跳起了舞蹈。太阳公公虽然不怕热，但是他看见地球母亲和白云妹妹穿上单薄的衣裙时，也忍不住的’吃‘起了雪糕。
夏天的海洋，也不敢兴风作浪了。因为有可爱的人们在他的身上嬉戏。他不忍心看到这么可爱的人们死于他的魔掌下，于是，他也和人们玩起了游戏。
这幅夏天的的画令人陶醉，随后，传来一阵纺织娘们的音乐汇，歌声就像妈妈唱给宝宝的摇篮曲，伴着优美的歌声和睡魔伯伯与睡魔小精灵们的歌声与舞蹈，便很快进入了梦乡……
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篇2：曲阜之旅作文
子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”听到这朗朗的诵读声，大家肯定会问，这是在干什么？原来我们经X路小学六年级正在开展毕业游学活动。我们来到著名的孔孟之乡--曲阜，站在杏坛前，诵读论语名篇。就让我带你一起走进儒家圣地，感受国学文化吧。
曲阜是孔子的故乡，他在此开坛授学，创立儒家文化。后人为了纪念孔子，修建了孔庙、孔府、孔林，又称为“三孔”。我们首先来到一座宏伟的古城墙前，上书“万仞宫墙”四个大字，原来这里为保护孔子世家而建的一座小城堡。孔庙、孔府就在小城堡里，这小城堡的配置很高，堪比帝王的国都，可见孔子在人们心中的地位是相当高的。
走进城墙，映入眼帘的是一块三洞牌匾，上书“金声玉振”，寓意孔子提出的儒家思想像大钟敲出的声音一样，在人家广为流传。我注意到“玉”字的一点，点在了横的中间。这是孔子提出的“中庸思想”的表现，代表着人人平等。第三道牌坊是“太和元气”，正好和现在我们国家所大力弘扬的“和谐社会”相吻合。如此可见，孔子是多么的伟大啊！如果从正面望去，你就会发现共有四道牌坊，代表着孔子所提倡的“四书”，即为《大学》、《论语》、《中庸》和《孟子》，这是儒家传道授业的基本教材。并且，我发现越往里走牌坊越小，从里面看，就仿佛孔子的思想如同万丈光芒散落到人间一样。
再往里走，就能看见著名的“成化碑”，上面记载着孔子的丰功伟绩。这块碑的著名之处还在于书法堪称一绝，被史学家称之为“到目前为止世界上最好的楷书作品。”我发现了这里的碑都是一种似龟非龟的动物所驮。它长着龙头、蛇尾、龟背，这种祥兽被称为“P痢保是龙的大儿子。
我们穿过大成门，就来到了杏坛。杏坛是孔子讲学的地方，这里有一块奇形怪状的无锡太湖石，上面有三个孔，正好插入三炷香，三炷香为一节课的时间。三炷香为一节课的时间。在这里，我们要进行游学之中最重要的活动-一齐颂论名篇。我们一起列队站在杏坛的道路两旁，大声背诵《论语》二十一则名句，气势恢宏，场面壮观，周围游客纷纷驻足观赏，被我们的举动震惊了，都报以热烈的掌声。“三人行，必有我师焉。”等名句在杏坛上空久久回荡！
诵读完《论语》名篇，我们接着来到最著名的大成殿。它和故宫的太和殿、岱庙的天殿被称为中国古代三大宫殿。由此可见，孔子在人们心中的崇高地位。在这里，我们要进行游学活动中最重要的一项--向孔圣人行拜师礼。我们一起站在大成殿门前，双臂向前，左手叠放在右手前，两个大拇指竖起，行三次鞠躬，并且一次要比一次弯腰深，最后一次但于或者等于90°，以此表示拜师的诚意，以及对孔子的尊敬。这个仪式完成后，就表明我们全都是孔子的弟子了。我们的心里充满了对孔圣人的尊敬和无比的敬仰。接着，我们全体站在大成殿的台阶前，高声朗诵我们的毕业誓言：“立德树人，启智成才，不懈追求，不断超越，学习圣贤，快乐游学，感恩母校，梦想起航。”这铿锵有力的声音响彻在大成殿的上空。
游学活动结束了，我一次又一次感悟到了孔子的伟大。他所倡导的儒家文化是世界公认的正统思想，为我们指明了做人的道理以及做事的方向，更重要的是让我们学会了尊师重教的重要性。“师者，父母也！”我们要感恩老师，不仅教我们知识，而且教我们成人。曲阜的游学活动将永远铭记在我的脑海中，时刻提醒着我，时刻激励着我！
篇3： 曲阜之旅的作文
曲阜之旅
每年端午节，我和小伙伴们都会去旅行。今年，我们一起去了孔子的故乡――曲阜。
曲阜素有“孔子故里，东方圣城”的美称，它不仅是黄帝的出生地，还是春秋时代鲁国的国都。每个到曲阜旅游的人都一定会去“三孔”，“三孔”可不是三个孔，而是孔庙、孔府、孔林三个著名的景点。
我们首先来到了“孔庙”，“孔庙”是祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，是我国三大古建筑之一。走进孔庙的第一道门，首先看见的是一座高耸的城墙，上面写着4个字：万仞宫墙。人们将宫墙比作学问，孔子的学问很高，足有万仞，因而命名“万仞宫墙”。城墙上插着一面面高大的旗帜，好不威风！
走进城门，映入眼帘的.是一排排门坊，这些都是古代皇帝为了纪念孔子而修建的，有的上面写着“金声玉振”，有的写着“太和元气”，还有的写着“至圣庙”。我问导游姐姐，“金声玉振”是什么意思？她回答说：“金声和玉振都是古代的乐器，金声在音乐的开始演奏，玉振在音乐的结束演奏，‘金声玉振’表示孔子的思想完美无缺，像一首完整的乐曲。”“原来如此”，我恍然大悟。孔庙内古木参天，翠柏苍松，让人感到庄严肃穆。孔庙内还有许许多多的石碑，也是历代皇帝为了纪念孔子而修建的。
接着我们还去了孔府和孔林，分别是孔子后代居住的地方以及孔家墓地。
傍晚，我们依依不舍地离开了曲阜，望着古老的城门、斑驳的城墙、巍峨的庙堂、千年的古树……我默默地想：“再见了！曲阜！作为中国人，我为你骄傲！
曲阜之旅
曲阜是孔子的家乡，也是我仰慕已久的地方。大年初六，我和爸爸妈妈就一起到曲阜参观著名的三孔――孔庙、孔府、孔林。
走在曲阜的大街上，最引人注意的就是身边经过的那一辆辆乘载游客的马车，非常威武壮观。我们有幸坐上了马车队张队长亲自驾驭的马车，就像《还珠格格》里小燕子外出坐的马车一样，一边看着张队长得心应手地驾驭着马儿，一边在颠簸中体味着生活的美好和快乐。
首先，我们去了孔庙。它与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。走进大门，就发现“金声玉振”四个醒目的大字。导游阿姨告诉我们：“金声和玉振都是古代的一种乐器。金声是在乐曲的开始演奏，而玉振是在乐曲的结尾演奏，用金声玉振来形容孔子的思想完整无缺，像一首完整美妙的乐曲。我们离开金声玉振，踏上壁水桥，穿过弘道门，来到奎文阁，最后到了我们此行的终点――杏坛。这是当年孔子给三千弟子讲学的地方。在游览孔庙的路上，我们看见了一棵棵高大的古树，看见了散落在庙中各种各样的古碑，以及大大小小的古建筑。真不愧是中国目前三大古建筑之一啊！
走完孔庙，那当然要走走孔府啦！孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。最让人奇怪的是孔府的后花园里有一面墙，上面有一幅画，画上有山有水有树，更让人奇怪的是画中有一条路无论从哪个角度看上去都在你的脚下，意为“条条大路通罗马”。
最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓冢累累，碑蝎林立，石仪成队。
曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹！它以独特的文化和历史吸引着源源不断的人们。我爱你，曲阜！作为中国人，我为你感到骄傲！
篇4：曲阜之旅作文600字
关于曲阜之旅作文600字
每年端午节，我和小伙伴们都会去旅。今年，我们一起去了孔子的故乡——曲阜。
曲阜素有“孔子故里，东方圣城”的美称，它不仅是黄帝的出生地，还是春秋时代鲁国的国都。每个到曲阜旅游的人都一定会去“三孔”，“三孔”可不是三个孔，而是孔庙、孔府、孔林三个著名的`景点。
我们首先来到了“孔庙”，“孔庙”是祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，是我国三大古建筑之一。走进孔庙的第一道门，首先看见的是一座高耸的城墙，上面写着4个字：万仞宫墙。人们将宫墙比作学问，孔子的学问很高，足有万仞，因而命名“万仞宫墙”。城墙上插着一面面高大的旗帜，好不威风！
走进城门，映入眼帘的是一排排门坊，这些都是古代皇帝为了纪念孔子而修建的，有的上面写着“金声玉振”，有的写着“太和元气”，还有的写着“至圣庙”。我问导游姐姐，“金声玉振”是什么意思？她回答说：“金声和玉振都是古代的乐器，金声在音乐的开始演奏，玉振在音乐的结束演奏，‘金声玉振’表示孔子的思想完美无缺，像一首完整的乐曲。”“原来如此”，我恍然大悟。孔庙内古木参天，翠柏苍松，让人感到庄严肃穆。孔庙内还有许许多多的石碑，也是历代皇帝为了纪念孔子而修建的。
接着我们还去了孔府和孔林，分别是孔子后代居住的地方以及孔家墓地。
傍晚，我们依依不舍地离开了曲阜，望着古老的城门、斑驳的城墙、巍峨的庙堂、千年的古树……我默默地想：“再见了！曲阜！作为中国人，我为你骄傲！
篇5：800字作文：曲阜之旅作文
800字作文：曲阜之旅作文
【作文一】
孔子是我国春秋战国时期伟大的思想家和教育家，是儒家学派创始人，也是世界最著名的文化名人之一。我们在课文中学习了他拜老子为师的故事，老师还让我们背诵了《论语》，让我们对他有了一些了解。曲阜是孔子的故乡，到了山东肯定要好好参观一下。
曲阜有孔庙、孔府、孔林，我们第一站先到了孔庙，曲阜的孔庙是祭祀孔子的本庙，其它遍布世界的2000多座孔庙都是以它为范本。走进孔庙，看到了许多的树木，导游说主要是桧柏。我还看见了很多石碑，都是由一种龙头龟身的动物驮着，导游介绍说它叫“赑屃”，是龙的儿子之一。到了孔庙，肯定得好好地参拜一下孔子了，我恭恭敬敬地叩首了三次。我们还观看了专门祭祀孔子的典礼，真是让人感到庄严肃穆啊!
接着我们到了孔府，孔子并没有在这里住过，但是他的夫人曾经在这里居住，还有他的后代，也世世代代生活在这里。这里也有很多石碑，上面密密麻麻刻着很多文字，有些还是在战争时期被打断后再重新接上的，可惜我没有时间好好研究这些文字了。
最后我们到了孔林，这里是孔子和他的后代的墓地。这个地方非常大，我们大家坐着电瓶车走马观花，沿途主要是一些树木和墓碑。我们在一个专门拜祭孔子的地方停下来，大家都再次参拜了孔子。
通过这次参观，我更加了解了孔子的伟大事迹，知道了他有三千弟子，其中七十二人非常有名，论语中与孔子对话的，就有很多是这七十二人中的。
我虽然不能到达孔子的境界，所以我们更应该努力学习，将来能够为社会作出自己的贡献，这样才能做个对社会有用的人。
【作文二】
在学习中，我早知曲阜是孔子的家乡，一直想去慕名一游。于是，今年的`暑假我和爸爸妈妈就一起去到曲阜参观著名的三孔——孔庙、孔府、孔林。
首先，我们去了孔庙。在中国，孔庙有很多，但历史最久、规模最大、等级最高应属位于山东曲阜市南门内的第一座孔庙，它又称圣庙，与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。我们沿着护城河慢慢向前走，导游阿姨边走边介绍说：“护城河是一条很奇怪的河，它不是顺道而行的，而是逆行的……”听着听着，不知不觉中我们渐渐地走到了孔庙。
走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪生辉。“这个石门究竟有着怎么样的来历呢?”我心里暗想，终于，我把这个疑问说了出来，“孟子对孔子有过这样的评价：‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也’。‘金声’、‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声，以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为‘金声玉振’。”导游阿姨应声回答，真不愧是导游阿姨啊!
走完孔庙，那当然要走走孔府啦!孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。孔府的后花园里有池塘，池塘里有许许多多的小锦鲤，在池塘里自由自在地游来游去。
最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。
曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的历史遗迹!
篇6：曲阜之旅作文600字
在这三天里，我们踏上了曲阜研学之旅。第一天我们去了孔庙、孔府、孔林。从中我们学到了：府，是用来住人的；庙，是用来祭祀的；林，是用来埋葬的。
第二天，我们来到了曲阜孔子六艺城。首先，我们进行了拜师礼。我们穿上了汉服，学习了怎样拜师，主持人说“拱手”的时候，把两只胳膊平伸到身前，男生左手在前，女生右手在前，把两个大拇指放到里面。主持人说“高一”的时候，双手举到额头，说“拜”的时候，90°弯腰，但不要立刻起身，等到主持人说“兴”的时候再起身，这就是一个完整的拜师礼了。
拜师礼过后，我们就要正式进行六艺的学习了，那六艺分别是：礼、乐、射、御、书、数。
礼：在六艺城的中心，有好多模型。其中有一个大殿，大殿前有一些宫女在跳舞，名叫“八佾舞”，跳这个舞是用来祭祀的。祭祀诸侯用“六佾舞”，大夫用“四行四列”，自己家里的人用“两行两列”，这是最特殊的一支舞蹈。
乐：我们去了演奏厅，里面的人们演奏了各式各样的乐曲，优美的、热烈的、悲伤的……其中有一个二胡独奏《赛马》，用激情澎湃的节奏完美的描绘了一幅赛马时的场景。
其中最好玩的要数御了，我们坐在观览车上，缓慢向前行驶，灯一闪一闪的，看到了许多画面，让我们体验到了孔子周游列国时的各种场景。
后来，我们依次进行了“书、数、射”，学会了射箭，做线装书，拓印。这些都是我们以前没接触过的。
最后一天我们去了千年孟子故里，感受文化的意蕴，品悟先哲的思想。
在这次研学活动中，我体会到了至圣先师孔子的伟大思想，他是在不断学习，不断地提高自己、升华自己，才成为现如今被人们敬佩的思想家、教育家的。
篇7：曲阜之旅作文600字
在丰富多彩的暑假中，我去了很多地方，有美丽的海滨城市日照，有著名的泉城济南……但让我记忆深刻的就是游孔府、孔庙、孔林！
8月22日，我们一家开车来到曲阜，准备到孔府、孔庙、孔林去参观，想让我得到一点心得感受。我们一下车，天空中飘着深夏早秋的丝丝小雨，凉丝丝的，好似处身于深秋的森林中，沐浴着阵阵秋风与落叶，舒服极了！
来到大门，一眼就看见四个红色的大字“金声玉振”，随后“棂星门”三个大字又映入我的眼帘。这些都是乾隆所题。走到里面，有两棵几千年的圆柏树，再往前走有座桥，中间有个玉道，据说只有皇上才能走，听罢此言，我故意大摇大摆地从玉道过了桥，我大笑道：“我也过了把皇上瘾。”在孔庙里，到处立着汉高祖刘邦、唐太宗李世民等题的石碑，非常有文学价值。孔子虽然一生清贫，但他的文学、修养、道德，是令人敬仰的，他留下的文学思想，对后人的教育、影响是博大精深的！
接下来我们来到孔府，里面有他七十二著名弟子的牌位，但更多的是孔子后代的住所，各个屋里的东西都是绝无仅有的，没有一件赝品。
孔林，是孔子的后代、家人的坟墓，很多皇帝都去祭拜过他，在孔子下葬的那一天，所有在场的人都泪如泉涌。现在，孔子的坟墓附近还有一块“泪石”，一摸它，湿湿的，好像它一直在流泪。虽然他已经过世了，但他的思想却在中外流传着。
孔子“幼年丧母”，“中年丧妻”，“老年丧子”，但他并没有被击垮，仍写出了许多流芳千古之作，他不屈不挠的精神被后人所赞颂。
我们离开的.时候，天空仍飘着丝丝细雨，仿佛在纪念这位远去的圣人……
篇8： 曲阜导游词
各位游客，你们好！今天，由我来带领大家去我国古代伟大的思想家、政治家，教育家孔子的故乡。我叫艾席文，大家叫我小艾就可以了。如果我有不知之处，请多指教。
孔庙是著名的“三胜”（孔庙、孔林、孔府|）之一，位于山东省曲阜西南部，是后人用来供奉孔子的地方。孔庙占地200多亩，坐落在曲阜城内，其建筑规模宏大。
进入孔庙大门，首先我们看到的是弘道门，它建于明朝337年。往前走就是大中门，大中门是赞扬孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。从大中门左拐，有一个高约4米，宽约1米得石碑，也建于明代，这个传话碑，他有两个特点，一是上面的内容全是用正楷书写的；二是让人最难忘的是碑下面的一个P粒叫四不像，因为它有龟壳、虎头、蛇尾，鹰爪。
孔庙的主体建筑为大成殿，这座大殿是我国现在巨大的古建筑之一，这个殿最引人注目的前面十根柱子，柱子上都雕刻着两条飞龙，飞腾于彩云之中，两龙之间有一宝珠，所以叫做“二龙戏珠”。
现在，我们解散，两小时后我们在大中门集和，大家可以自由游玩了，不过，要注意卫生和安全。
篇9： 曲阜导游词
女士们，先生们，大家好！我叫xx。今天，由我来带领大家游览“三孔”：孔庙、孔府和孔林。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎！”我有幸担任导游，十分高兴。我将尽力为大家服务，不足之处，请批评改正！
在参观三孔之前，请允许我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。
现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了纪念伟大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韵味十足的建筑。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里；共有建筑466间，54座门坊，古树1700余株。孔庙每一个门的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地300亩。孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续。进入孔府大门，由此向后，孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府主人当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等；中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。
孔林，是孔氏家族的专用墓地，占地3000多亩，是世界上延时最久、规模最大的家族墓地。四周围墙高3米、厚1.5米，长14.5里。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壮观。参观“三孔”到此结束了，希望“三孔”之游能给大家留下深刻的印象和美好的回忆！
谢谢大家！
篇10：曲阜导游词
女士们、先生们： 曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有 幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。
曲阜概况 在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：
曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富，景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。
曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处)，舜于寿丘作什器的记载。可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的 20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。 “曲阜”一名最早见于礼记>>。东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前 249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(5)，首定曲阜为县名。宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制，始称曲阜市。现面积为890平方公里，人口60余万。 悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。
新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和中央领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。
孔庙
现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。
孔 子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，诞生于曲阜尼山。春秋末期，他在鲁都阙里聚徒讲学，传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数)，并在实践中总结出一套行之有效的理论。晚年，他删诗>>、书>>，订礼>>、乐>>，赞周易>>，修春秋>>，为传播文化做出了巨大的贡献：他“祖述尧舜，公约文武”，集三代文化之大成，创立了“重仁尚礼”的儒家学说，把中国古代文化推向了一个新的高峰。孔子死后第二年，鲁哀公将其生前所居之堂立为庙，“岁时奉祀”。当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。其后，随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得到维修扩建，至明、清时期形成了现在的规模。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里;共有建筑466间，54座门坊;加之 庙内1700余株古树，1200余块碑碣，令人一步三叹。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶。二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，流连往返。
大中门 是宋代孔庙的正门。“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。
同文门 中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁之前，就担当着屏障的角色。“同文”二字出自礼记>>“书同文，行同伦”。意为统一语言、文化、思想，即整个人类思想统一到孔子的思想上来。 奎文阁 孔庙主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。始建于宋天禧二年(公元10)，原名藏书楼，金代重修时改名“奎文阁”。“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，孝经>>中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之 首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。奎文阁高23.35米，东西阔30.10米，南北深17.62米，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜“人间房屋倾者九存者一”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国著 名的古代木结构建筑杰作。1985年国家拨款120万元，进行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有的风貌。奎文阁内原有藏书均移入孔府档案 馆保存。现展出的是孔子圣迹图陈列。
奎文阁前两侧，是四座明代御碑。这些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑”，实际上它的名子叫“赑屭”，是神 话传说中龙的儿子。“龙生九子不成龙”，赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。 十三碑亭 过奎文阁是十三碑亭院。十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。碑文多是皇帝对孔子追谥加 封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑 重约35吨，加上驮碑赑屭共重约65吨。这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，实在令人惊叹。此院东南西南还各有一片 丛林似的碑碣，真草隶篆，风格各异，可谓集历代书法流派之大成。另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况，是研究中国农民革命史珍贵的历史资料。 十三碑亭院北，五门并列将孔庙分成三路。东为承圣门，内为奉祀孔子上五代祖先的地方;西为启圣门，内为奉祀孔子父母的地方;中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。 先师手植桧 大成门内东侧石栏围护的桧树，是“先师手植桧”，树东石碑是明万历年间杨光训手书。相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，唯有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高10余米，粗可合抱。先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起，“此桧日茂则孔氏日兴”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞道：“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。” 杏坛 杏坛相传是孔子当年讲学的地方。孔子“设教杏坛”的记载最早见于庄子.渔父篇>>：“孔子游乎缁帷这林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌。”宋天禧二年(1020)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛。”金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字，现在亭内保存。亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书“杏坛赞”，：“重来又值灿开时，几树东风簇降枝，岂是人间凡卉 比，文明终古共春熙。”
孔府
孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240 亩。 孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到顶点。这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。“衍圣 公”是我国封建社会享有特权的大贵族。宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。当然历代统治者对“衍圣公”的抬举，主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务。洪武十年(1377年)，朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官 署，同时又特命在阙里故宅以东重建府第。清代在此基础上又进行了大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑--孔府。 大门 大门正中高悬“圣府”金字匾额。门两旁明柱上的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。对联为清代文人纪昀手书。细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富)，下联中的“章”字成了破“日”之状(章)。相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把 “富”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。此后，孔府凡书富字皆无点。这叫“宝贵无顶”。又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不 中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。这叫“文章通天”。进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅 等;中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。 重光门 进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额“恩赐重光”，为明皇帝朱厚熜所颁，因此叫“重光门”。当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开，所以又称“仪门”或“塞门”。此门两侧的廊房，是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅，即：管勾厅、百 户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。各厅长官，由正七品或正六品担任。
大堂 是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。北面靠墙的那些红底金字的 牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。
二堂 是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。
三堂 也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意 为六代人和睦相处，生活美满。 内宅门 是官衙与内宅的分界线。过去此门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷，打死勿论。门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。
贪壁 孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙” 的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。
前上房 是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。 前堂楼 为七间二层阁楼，是孔子第七十六代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。孔令贻清末民国初年人，先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。孙氏早逝，娶陶氏;陶氏未生养，娶丰氏。丰氏又过早病逝，于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾，先后生了两个女儿，一个儿子。如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在，均已70多岁。
后堂楼 是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成19出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成 至圣先师奉祀官”。1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，现 任“总统府资政”，是台湾最高官阶的官员之一。现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方，西楼是招待亲属家眷的地方。
花园 孔府后花园始建于明弘治十六年(152019年)，前后经过三次大修，占地50余亩。清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置 于园内，又称“铁山园”。园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛，赏月的凉台、焚香读书的坛屋等，环境幽雅，景色美丽。特别是已有400多 年历史的“五柏抱槐”一树五支，中生一株槐树，是花园内的一大奇景。 由于世代尊荣，特别是朝廷的频繁赏赐，孔府积攒了大量的珍贵文物，约计3万多件，其中不少是稀世珍宝。今天我们看到的仅是其中的一部分。孔府还保存着数以 万卷的孔府档案，是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。孔府就参观到这里，现在我们去参观孔林。
孔林
孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长 14.5华里。在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。 孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。 过去墓地的“风 水”，被孔子的后代视作“命根子”。例如，清光绪三十年(192019年)，勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。
大门 孔林大门始建于明代，清代重修。进入孔林大门是一条长约1华里的甬道，迎面高大的门楼叫“观楼”，俗称“二林门”。此门原是古鲁国城北门。大门到二门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓 位于孔林东北隅，墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648--172019年)，字聘之，号东塘，自称云亭山人，是孔子第六十四代孙，我国清初著名剧作家，其代表作是桃花扇>>。他出生书香门弟，因屡试不第，中年隐居曲阜石门山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝来曲阜祭孔时，他被孔府推荐为引驾官，并给皇帝讲经，深得褒奖，破格提升为国子监博士。赴京任职期间曾到淮杨一带治 河，通过吊古迹，访隐士，搜集野史逸闻，对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。回京后曾任户部主事，员外郎等职。公余致力于戏曲创作。16，昆曲名剧桃花扇>>传奇脱稿。王公显贵争相传抄，戏班竞相演唱，一时轰动京城。该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。次年孔尚任却被罢官回乡，死后葬于此。他一生著述甚丰，另有诗文石门山集>>、湖海集>>、岸堂文集>>等。
于氏坊 位于孔林北侧，是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女儿，那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢?这里还有段小故事。据说乾隆的女儿脸上有块黑痣，相术说，这块痣主灾，破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。朝里大臣们议论，天下只有孔圣人的后代最有福。但是当时是满族统治，按规定满汉不能通婚。于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父，这样以于家的名义嫁到孔府。于氏死后，孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。
洙水桥 孔林二门内有一条东西横穿的小河，名曰：“洙水河”，因流经孔子墓前，与“圣脉”攸关，故被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”的“圣水”。洙水本是古 代的一条河流，与泗水并称为“洙泗”，后来成为孟子发祥地的代称。古洙水早已湮没。河上有桥三座，左右皆为平桥，中间的一座拱桥在孔子墓前，名曰：“洙水桥”。
孔子墓甬道 洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门，叫“档墓门”。过此门即是孔子墓甬道。甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角端、翁仲。华表又称“望柱”，是进“天 门”的标志。文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。角端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中的怪兽。翁仲，传说为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。
孔子墓 享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年(1443年)黄养正书。孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(102019年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。
孔鲤墓 孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。 子贡庐墓处 孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相诀而去，独子贡在此又守三年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
篇11：曲阜三孔作文
去年，我走进了曲阜这个历史悠久又充满古朴美的城市。
在历经几千年沧桑的城墙上，布满了青苔，依然以千年前的那种古朴展现在世人面前。城墙的青砖虽已没有了以往的那种平整，但也让人们感受到了它的饱经沧桑。还有，那就是举世闻名的三孔。
先说孔庙，至今已有6的历史。为什么是六百年呢？因为在宋朝时，宋朝和金朝一场激烈的战斗中孔庙被一场大火焚毁，到了明朝才得以重建。在时间的长河中，许多后人来祭孔，上至皇帝、王公大臣，下至黎民百姓。庙中的石刻更是数不胜数，有王羲之的、沈括的、孔子的等等，庙中的大成殿完全是仿皇宫式样，这充分展示了古代皇帝对孔子的崇敬，石柱上刻有龙、凤、蛟等吉祥图案，据说有根柱上还刻有88条龙呢！
再说孔府，孔府可谓是园林中的珍品。它也是被重建后才得以延存下来。孔子的父亲是一个管粮的小官，到了孔子这代才发扬光大，在孔子的后人中有许多贤人，如孔融等等。到了孔氏花园，花园里有幅画，不论你从什么角度看，它上面画的路口始终正对着你，你说神奇不神奇？
接着是孔林，孔林是孔家的墓地，林中有许多树木花草，石碑石刻，文物雕像。孔子的墓碑前，有一块大石头，把“王”字的一横挡住了。传说康熙皇帝来祭孔时，抬头一看碑上刻着“春秋孔氏文宣王”气愤不已，扭头便走，孔家人一看恍然大悟；所谓一山不容二虎。第二天，孔家人便在这里放上了这块大石头……
道路的马蹄声渐渐消失，夜色慢慢降临，望着无数游人络绎不绝地从三孔中来来往往，我对孔子的敬仰之情久久萦绕在心头。
篇12：曲阜三孔作文
暑假，我和爸爸到山东曲阜旅游，曲阜因是孔子的故乡而格外出名。孔子是伟大的教育家、政治家、思想家，他的主要教育思想“有教无类”绵延数千年，影响着每一个中国人乃至东方人。在一个万里晴空的下午，我们满怀敬意，专程游览了曲阜“三孔”景区，即孔庙、孔府、孔林。
我们首先参观了孔庙。这是后人为纪念和祭祀孔子而修建的庙宇。孔庙建筑壮丽，历史悠久，保存完好。走近孔庙，我看见城门上有着“万仞宫墙”四个大字，原来这是乾隆为了显示自己对孔子的崇敬之情而亲笔题写的。古代的“仞”是一个长度单位，等于八尺。据说，人们称赞孔子的弟子子贡很有学问，而子贡却说：“人学到的知识好比宫墙，我的学问只有墙头那么高，而我的老师孔子这道墙却有数仞。”孔庙给我印象最深的还是那个驮着碑的动物了，它长得像乌龟却并不是乌龟，它是龙的儿子，叫“赑屃”。许多人到了孔庙都会来摸摸这个赑屃，他们说：“摸摸赑屃的头，一辈子不犯愁；摸摸赑屃的腚，一辈子不生病。”我也入乡随俗，将赑屃摸了个遍。
接下来，我们参观了孔府，这是孔子嫡系子孙居住的府第。我看见大门上写着“圣府”二字，旁边还写着一幅妙趣横生的对联，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，我发现这里有两个错字，“富”字少写一个点，“章”字的那一竖通到了“立”字头。原来啊，“富”少一点表示“富不到顶”，“章”那一竖代表“文章通天”，多有趣呀！接着我们来到了“大堂”，这是宣读皇上圣旨、接见官员、审理重大案子、举行重大仪式的地方；二堂也是后厅，是接见四品以上官员的地方；三堂，也叫退厅，是处理家庭事务的地方。我最喜欢的还是孔府的后花园，那比北京故宫的面积还要大呢！这里有奇花异草，许多参天大树，有“五柏抱槐”，太湖石假山等等。
最后，我们来到孔林，这是孔子及其家族的墓地。这里风景秀美，有参天古树，绿草茵茵，这儿曾经有着小桥流水，但随着时间流逝，桥下本来流淌的小溪干枯了。走进孔林，就像走进了空调房一样，非常凉爽。孔子墓就在孔林的中心，墓上刻着“大成至圣文宣王墓”，好多人专门来到孔子墓前缅怀这位圣人。
啊，“三孔”真是个巨大的文化博物馆，我们这样游览只能算是走马观花，我多么希望下次再到曲阜来细细参观呀！
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