“大毛”通过精心收集，向本站投稿了18篇红河谷游记-作文，以下是小编帮大家整理后的红河谷游记-作文，欢迎大家收藏分享。
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篇1：红河谷游记-作文
红河谷游记-作文
今天下午，爸爸、妈妈带我到红河谷去玩儿，红河谷是太白山脚下的一个山谷，而太白山是秦岭山脉的主峰，海拔3767米。
一进入红河谷，我就感到非常凉爽，天也变得更蓝了，空气真清新！我们一路观赏着美景，来到了四嘴山下。我抬头望去，在悬崖峭壁上似乎有人影在动。我问爸爸：“那些人是不是正在走游览图上的凌云栈道？”爸爸说：“没错，那就是凌云栈道，你敢不敢跟我一起登到山顶？”我说：“当然敢了！”于是，我们就开始向山顶进发。
四嘴山海拔2000多米，壁立千仞、高险奇绝，“之”字形的凌云栈道就悬空搭建在这绝壁上。走在栈道上，我丝毫不觉得害怕，可爸爸说这比华山还险峻。我还听见旁边有一位重庆的叔叔说他的'魂儿都给吓没了，他可不敢再上了！哈哈，我一点儿都不怕，走在爸爸妈妈的前面，一路领先，最终登上了山顶！
无限风光在险峰！山顶的风景可真美呀！太阳光透过云层照在对面的山峰上，一片金色。
爸爸妈妈都夸我是一个真正的男子汉。我真高兴，我还要征服祖国更多的名山大川！
篇2： 红河谷游记日记
红河谷游记日记
放假的第四天，我和妈妈、姨妈、三伯、哥哥等一行七人去红河谷玩。三伯开车，我们六个人在车上聊着，大约一个小时我们就到了红河谷。
沿着红河谷上山的小路，有很多小瀑布，我看见水很开心，就要下河踩水玩，妈妈说水太凉了，不让我下河，我很不高兴，和妈妈吵架了，三伯过来说：“你试试凉不凉，感受一下”，我脱了鞋，踩了一下水，咦，水真的很凉，看来妈妈说的是对的。
一会儿就到了坐观光车上山的地方，我本来想和哥哥坐车，可是我们又想用水枪打水仗玩，最后决定还是爬山，不坐车了。爬山的路上，我和哥哥一路上开开心心的玩着水，妈妈爬的太慢了，我和陈明哥哥爬的最快，在爬山的路上，我们看到了三只小松鼠，可惜松鼠跑的太快了，我们还发现了一条银色的小蛇。我们爬了一个多小时就到了山顶，看到了美丽的瀑布，瀑布的'水很大，妈妈给我穿上哥哥的衣服，我才不冷了。我们在山顶照了合影。下山的时候，我和陈明哥哥都想坐滑索，妈妈说危险，又不想让我坐。我说我想感受一下，妈妈最后同意了，工作人员用绳子将我和陈明哥哥的腿牢牢绑住，妈妈很担心，而我一点也不怕，大约五分钟，滑索就到达了观光车的地方，我们一起坐了观光车下山。
我和哥哥在回来的路上睡得很香，因为我们很累，今天我真的太开心了。
篇3：红河谷游记散文
红河谷游记散文
对于“红河谷”我早有所闻，先是看过电影《红河谷》，对“红河谷”这三个字有了神秘感，但后来知道此“红河谷”非彼“红河谷”。当儿子高一时在红河谷附近军训，带回一张照片，上面是石头还有翠绿的树林，或坐或站着身穿迷彩服的学生们。于是我有了去眉县红河谷游玩的想法。
去年高考后，霞客户外安排高三学生去红河谷，我为了让女儿放松心情报了名，但由于某地发生学生事故，全国师生又是因噎废食，外出活动取消。
没想到这春已暖花未开的季节，户外组织去红河谷。我可按柰不住了，立马呼朋引伴，更特别的是这次动员妻子同行，毕竟是知冷知热，相依为伴的人，培养点共同爱好总是好事。
妻子这次很配合，嘴里一边说出趟门不容易，一边开始收拾行头，总是说这衣服不合适，那裤子有点宽，倒比我重视多了。
3月9日8点，霞客户外门口已是人声鼎沸了，“独狼”他们点名之后，队伍就正式出发了。车向南，过哑柏、周至，一路向西经横渠、金渠等，一个多小时左右，车到眉县营头镇，再向南，车辆一路拔高。
路边不时有巨石穿空，似乎就在车顶，随时有落下来的感觉。车有时像是穿行于大山的怀里。有路就有河，初春的河里已是水流潺潺，水势并不激烈，但也川流不息了。不时闪过的山坡偶而会有一两树红的花，在还是光秃秃的山上特别惹人的眼。
其实今天出行，还有点经济原因呢，女士门票全免，男士半价。可能有人要笑话了，但的确是现实问题，像讨价还价一样，是生活中多数人要考虑的，笑者才另类呢！而我们十多名男人也开玩笑说应该弄个假发，穿件花衣服或弄个裙子，像小沈阳样，或许没人能验明正身的。不过我们这些男人今天还是沾了“三八”妇女节的光，弄了个儿童票进入红河谷。
红河谷位于秦岭主峰太白山北麓，景色迤逦。红河谷原名赤峪、那么为什么有红河之名呢？
相传很早以前，关中连续三年大旱，百姓生活苦不堪言。一日，县令带百姓进山求雨，在通往太白山神的山路上，有二龙把守在云仙门，县令、百姓苦苦相求，苦等数日而不得入门，在苦无良策之下，县令招贴幕集宝球送于两龙，才得以进山，县令向太白山神诉说原委后，山神让县令率百姓下山回家，中途天降大雨，而山里却流出血色红水，原来太白山神将这两条恶龙斩首，因而河水变红。
红河谷又是登上太白主峰的主道之一，沿途植被动物因高度不断变化，被誉为“动植物的基因库”。如果你在酷热的夏季，在百里之外，遥望秦岭，“太白积雪”的奇怪必然会出现在你的视野里。假如红河谷是一缸醇香的美酒，我们的红河之游最多是浅尝一小杯美酒而已。一天的行程我们只能去两个点，斗母瀑布和四嘴崖。
在户外的旗帜下，我们的队伍向前进发，最羡慕的还是那些“劲驴”，装备就与众不同，军绿色是他们的最爱，一点也不介意头上是一顶绿帽子。似乎绿色正是他们心中的生命之源，是他们心中的图腾，是他们脚步指向的地方。背上的包也很有讲究，像山一样，旁边挂着手杖，水壶，相机，甚至还有小音箱，是一路的歌声。不管山有多高，脚步在前进、抬高。
尽管山外已有春天的景象，但大山似乎还留恋在冬天的怀抱里，除了长绿的松树，其他树木还是光秃秃的，绿色少得可怜，河床里裸露着大大小小的石头，诠释着“水落石出”的故事。水流虽然不大，但还是绕过石头，奔流不止。
路上更多的是行人，设备不足的游客则折下一根树枝，稍做原始地处理，也得力不少，沿着山路蛇行，稍宽敞的地方，有坐着休息的人。其情景与《醉翁亭记》中几句神似“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应”。
行一小时，见瀑布顺断崖而下，此为斗母瀑布了。何谓“斗母”？斗母即斗母元君，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教说她是北斗众星的母亲。全国各地均有斗母庙、斗母宫等，太白山为道教圣地，也有斗母宫，斗母峰。
瀑布从上奔流而下，现时还是初春，水流较小，白色水花向下冲刷着根部巨大的冰柱，似乎上演着冰退水进的一场搏杀，水是骚动不安的，冰却是安静沉稳的，在为人们在解释着道家的哲学，无为而无不为。然而冰终将让路于水，当夏日来临，在参天树木和花草掩映下瀑布直冲而下。涛声回荡于山林之间，声若巨雷轰鸣。
冰的坚守成为水，水之宁静化为冰，真是天、地、人万物相生相克，道可道，非常道也。
在八十米的落差间，斗母瀑布似银河从九天而下，豪迈地演义着壮丽与蓬勃的阳刚之气势。
我们这些旅友，小心翼翼地来到瀑布地近旁，感受着清凉，感受着力量，感悟人在江湖的种种哲学。
中午十二点作别斗母瀑布，时太阳也从云端探出头来，驴友们做短暂休息，河畔长廊上，各人拿出了自己的吃货，礼让是必须的，但比山外来说更现真诚，莫非山里的凉风一吹，清水一濯，淳朴一下沁人心脾了，你吃我的黄瓜、我尝尝你的凉皮，一个大红的苹果被削得赤裸裸地，你一块我一块的递到嘴边。
空地上还有驴友们铺上毯子，摆出物什，品着茶，喝一小盅酒。贮备着能量，准备新的挑战。
四嘴崖的攀登是此次户外活动中难度最大的。在停车场，我们就仰望着南面的直入云端的大山，特别是“之”字形的隐约可见的天梯，名之曰“栈道”。当时我就有一定要将其踩在脚下，登顶四嘴崖的奢望。
一行人又踏上了征途，没想到四嘴崖起初就给我们一个下马威，开始的半小时就是一路拔高的台阶，坡度在七十度左右了，后面人看到的是前面人的屁股，过了两个平台，人已是心跳加速，气息急促了。经过一个平台，同行十人，已有五个坐下不走了，说是不登了。
我只好煽风点火，说是登顶者能活到九十岁以上，且既来之必登之云云，于是我等四人又开拔了，另有两个坐下无动于衷。
路很窄，有上也有下，人们小心的`避让着，路似乎平坦了一些，于是想，生活中有些事也是这样的，其狰狞的面孔不过是吓人的，当你走过最初的难关之后，会找到对付困难的办法。
走一路丢下一路的人，在滑道附近同行中只剩下我和妻子了，她脸红红的，坐在那儿坚决不走了，任我如何调动。她这次能陪我来我已是很感动了，以前也动员过，希望她能贴近我的爱好，理解我的内心，距离更少点。她的辛苦也是我有时难能理解的，不停地换工种，从来不知道闲一会儿，眼里是做不完的家务。有时一生气我会说：你睡一会儿，休息一下比什么都好。
她坐下不走了，我不能再赶她上山，她的身体会受不了的，带她来是休闲，可不是折磨。
我终于成了独行者，由妻子看管行李，我轻装再上路。但路却更难走了，四个木节捆在一起钉在石头间，有些已经脱落，一边就是悬崖，人不得不格外小心。特别难走处，会有铁链，人紧紧抓住，颤颤巍巍的。
“还有多远呢，师傅”上行者不时问着下者。
答案却是不一样的。
“快了，加油啊”。
“早呢，一半还不到”。
“还得一个多小时。”
听到回答，攀登者心态七上八下的。而我更喜欢那些美丽的谎言，总相信最高峰就要到了。
腰又开始隐约做痛，我不得不用拳头撞击着痛处，奔五途中的人了，我开始感到老之将之，明白了养生是首要的任务，身体是真正的根本。古人言：廉颇老矣尚能饭否。我现在在想，吾老了尚能登顶否。
下山中，不时有白发老人，甚至是腿脚不便者，一次次让我感动，还有一个驴友竟然背上背了一个不足一岁的孩子从山上下来了。一路的惊叹。山路上还有一条小狗跟着主人一路上去。
困难加大想放弃时，我就想我一定胜过那条小狗。一定能登到最高峰，长度、高度、体积不管怎么说都比狗大多了。
当我真正踏上栈道天梯时，我体会到前面的苦没有白吃，悬梯上人似乎就在空中，看脚下万丈深渊，似乎自己也成了传说中的蜘蛛人，天梯还一拐一拐的，风大了许多，呼呼的，我把相机带缠在手上，生怕吹跑了。
天梯上偶尔会有美女驴友，顺台阶而上，只有佩服！
经过两个多小时的独行，我终于登上四嘴山顶峰，云雾中我可以一览众山小了。
山顶有什么呢，一个面积很小的空地，几棵苍松，铁栏杆在外面护着，还有废弃的垃圾。是你，会不会失望呢？我是不会的，我登过山，结果我是可以预料的，这里没有真金白银，没有珍珠玛瑙，大抵如此。
但还是有更多的人从乡下、从城里奔向山里，登上山顶，因为他们爱绿色，爱这份清纯。想要与自身挑战，想要在困难中一步步前行，这过程足以震撼心灵。
下山的路几乎在爬行中过来的，两个腿哗哗地不停地颤。
这时我再次想到了等我的妻子，电话总是打不通，十个人成了四个地方，打得通的电话里又说没见到，我莫不是带她来目的不纯啊，急！
一边小心下山，一边打电话，原来她在车上等，放心了。至山脚，成土人一个，裤子上厚厚的土。以为自己是勇士，最后一个下的山，一问，三个女同事竟然还在山上，原先她们是不想上了，但最终改变主意。同行女士中除我的她在车内，其余成功登顶，我的天啊，不服不行。
返程的路上，汽车走得极缓慢，大白天，一路的灯光，关中平原被沙尘暴再次笼罩。想起最近网上流行的《沁园春霾》“北京风光,千里雾霾,万里尘飘……空气如此糟糕,引无数美女戴口罩”，其他城市难道不是吗，还有一条短信记得不全了：昆明的一年是春天单曲循环……西安这样的二杆子城市，春夏秋冬随时更替。
莫非地球的末日就要来了吗，红河谷归来，喜的是我再次问顶，忧的是不见了天日，一路的机械正在埋头作业，渭河边有车队在列队拉沙。
红河谷成为一个美丽的幻影，在梦中牵着我的灵魂游走于青山绿水之间。
篇4：优秀游记作文：夏行红河谷
摘要：夜晚，游人稀少，冷风拂着垂到湖面的柳叶，使柳叶沙沙地摆动起来，在湖面上划出了几道水波。天上的云，给西湖披上了一道轻纱……
夏行红河谷
夜晚，游人稀少，冷风拂着垂到湖面的柳叶，使柳叶沙沙地摆动起来，在湖面上划出了几道水波。天上的云，给西湖披上了一道轻纱……
有一年多没见到天津的姨姥，正巧，姨姥打来了电话，约我们在夏天的时候一起去红河谷游玩。
红河谷位于一个偏远的小山村里，那里群山环绕，翠色欲流。红河就仿佛是那大山的腰带，蜿蜒在山谷里。
红河谷以漂流而著名，它属于一个蓄水式的漂流中心，集餐饮，住宿，娱乐为一体。
我们一行五人兴高采烈地上了漂流小艇，还没有准备好就遭到了后面小艇的突然袭击，我们顿时感到透心凉，浑身都湿透了，同时我们也向他们发起了猛烈的袭击，使他们落荒而逃。
小艇继续向前行驶，突然我们遇到了一组强劲的对手，小艇上有一个人用船桨猛击水面，巨大的浪花将姨姥的眼镜卷入水中，姨姥顿时感到眼前一片模糊。但是这并没有影响我们玩的情绪。
随着一声声的尖叫，我们飞快的越过了龙门跳，那种感觉真刺激，就像激流勇进一般。
不知不觉中，几个小时过去了，就快到达终点了，但是我们的心情还是那样的激动。望着两岸的青山，人们一张张欢乐的脸庞，我们依依不舍的上了岸，多么希望有机会还可以来红河谷故地重游啊!
篇5：红河谷介绍
红河谷位于眉县营头镇境内，太白山主峰北麓，距西安120公里、室鸡60公里，在西宝高速公路常兴出口转向、西宝南线眉县河底村路口转向，具体方向有路标提示，公园入距下板寺26公里，可和太白国家森林公园形成环形旅游线路，山外可和西宝高速常兴、宝南线相连。
红河谷是登太白山古道之一，公园己开发景区四个，景点80多处。入园即可看到静林寺、显洞寺、玉皇阁、观音崖等宗教文化古迹。公园具有秦岭北麓典型的地貌特征，形成了幽、奇、峻、秀的景观。园内山势险峻，石峡深邃，幽谷含秀，飞瀑深潭，珠飞玉溅，景观多变。太公石船古朴悠远，双洞水帘神秘莫测，群仙聚首如生灵显现，神龟宝蛋美妙故事让人回味留恋。蟠龙湾，曲径通幽，穿林涉水，别有风情。斗母瀑布气势宏大，从斗奇峰倾泻而下，垂直落差八十余米，堪称陕西第一瀑。传说赵匡胤，时乖命蹇，穷团潦，到此幸游观景，诚心礼拜后，时来运转，黄袍加身，登基称帝，称此地为福泽之地，
资料
仙桃飞帘，玉柱飞虹，峡谷石门，景色迤逦交错辉映。
公园有太白山独有的奇特景观第四纪冰川遗迹，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。公园还可观赏太白八景的“红河丹崖”、“斗母寄峰”、“平安云海，和关中八景之一的“太白积雪”胜景。
乘太白山索道即可领略太白山高的奇特，冰斗湖的神秘，拔仙绝顶之巍耸，四纪冰川浩瀚。
由于秦岭山脉独特的地理位置，形成了从公园人口海拔800米到3666.6米高峰的'动植物种类繁多、森林植被丰富、垂直分布带谱明显的奇特森林景观，被誊为“动植物的基因库”。有国家珍稀动、植物30多种，是科学考察和研究的理想基地。
红河谷度假村建于园内6.6公里处，此处群山环抱，溪流双绕，绿树掩映。木屋别墅独具特色，绿树山花团簇拥抱，负氧离子丰富，是理想的旅游、度假圣地。
篇6：陕西红河谷
陕西红河谷 -资料
红河谷介绍:
红河谷位于眉县营头镇境内，太白山主峰北麓，距西安120公里、室鸡60公里，在西宝高速公路常兴出口转向、西宝南线眉县河底村路口转向，具体方向有路标提示，公园入距下板寺26公里，可和太白国家森林公园形成环形旅游线路，山外可和西宝高速常兴、宝南线相连。
红河谷是登太白山古道之一，公园己开发景区四个，景点80多处。入园即可看到静林寺、显洞寺、玉皇阁、观音崖等宗教文化古迹。公园具有秦岭北麓典型的地貌特征，形成了幽、奇、峻、秀的景观。园内山势险峻，石峡深邃，幽谷含秀，飞瀑深潭，珠飞玉溅，景观多变。太公石船古朴悠远，双洞水帘神秘莫测，群仙聚首如生灵显现，神龟宝蛋美妙故事让人回味留恋。蟠龙湾，曲径通幽，穿林涉水，别有风情。斗母瀑布气势宏大，从斗奇峰倾泻而下，垂直落差八十余米，堪称陕西第一瀑。传说赵匡胤，时乖命蹇，穷团潦，到此幸游观景，诚心礼拜后，时来运转，黄袍加身，登基称帝，称此地为福泽之地，
资料
仙桃飞帘，玉柱飞虹，峡谷石门，景色迤逦交错辉映。
公园有太白山独有的奇特景观第四纪冰川遗迹，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。公园还可观赏太白八景的“红河丹崖”、“斗母寄峰”、“平安云海，和关中八景之一的“太白积雪”胜景。
乘太白山索道即可领略太白山高的奇特，冰斗湖的神秘，拔仙绝顶之巍耸，四纪冰川浩瀚。
由于秦岭山脉独特的地理位置，形成了从公园人口海拔800米到3666.6米高峰的动植物种类繁多、森林植被丰富、垂直分布带谱明显的奇特森林景观，被誊为“动植物的.基因库”。有国家珍稀动、植物30多种，是科学考察和研究的理想基地。
红河谷度假村建于园内6.6公里处，此处群山环抱，溪流双绕，绿树掩映。木屋别墅独具特色，绿树山花团簇拥抱，负氧离子丰富，是理想的旅游、度假圣地。
红河谷度假村现有接待床位300余张，形成了吃、住、娱乐的一条龙服务体系。红河谷的优美景色、优良的服务,热忱欢迎您的到来。
篇7：红河谷观后感
红河谷观后感
在选修课上观看了《红河谷》这部电影，电影讲述了在中国抗战时期的藏族，人民的淳朴与处在战争时期下的藏族人民是如何保家卫国的。电影中男主角救下了被当作祭品扔到河里的汉族姑娘。在这当中我们不难发现，虽然当时的社会还处落后的社会阶段，但是还没有很大的名族矛盾，此后汉女就在藏族开始了新的生活，过着开心，淳朴的生活。 在电影当中我们看到了许多当时藏族人民的生活样子。那时的藏族还没有钱币，还是靠着交换物品来进行交易的.。这表明了当时藏族的落后以及人民当时的生活还是很简陋。电影中出现的一支英国考查队，其中的一名少校在雪山是，不听从藏族向导的告诫，对相遇的马帮骄傲的鸣枪示威，引发了雪崩考察队和藏民都被大雪所埋。男女主人公在雪堆下就出了两名考查队员，并交给了头人和巫师，巫师说他们是妖孽并要处死他们。从这段中我们可以发现那时的藏族人民还是很迷信，很封建。还不存在科学。而英国考查对人员的到来让他们看到了许多新鲜的东西，感受到了不同国家之间的文化。 而两名英国人在被格森救下之后在藏族生活了一段日子让他们感受到了藏族的文化，以及藏族人民的热情。在电影的最后我们看到了，被英国人占领是藏族人民不畏强暴，勇敢为国的人情，他们在捍卫自己的国家，保护自己的家园。藏族公主被抓时的那一幕让人留下热泪，那是多么伟大的爱国之情。她站在敌人的中间用嘹亮的声音唱起了藏族的民歌，他在告诉人们不要害怕，要勇敢的站起来。许多人在看到这幕是都很是感动我想这就是藏族人民的爱，藏族人民的勇敢情怀。 09431022 范佳 物流1班篇8：红河谷森林公园
红河谷森林公园位于陕西眉县营头镇境内，太白山主峰北麓，距西安120公里、宝鸡60公里，公园入口距下板寺26公里，可和太白国家森林公园形成环形旅游线路，山外可和西宝高速常兴、西宝南线相连。
目录简介历史文化一枝独秀美食文化收缩展开简介陕西眉县红河谷是登太白山古道之一，公园已开发景区四个，景点80多处。入园即可看到静林寺、显洞寺、玉皇阁、观音崖等宗教文化古迹。公园具有秦岭北麓典型的地貌特征，形成了幽、奇、峻、秀的景观。园内山势险峻，石峡深邃，幽谷含秀，飞瀑深潭，珠飞玉溅，景观多变。太公石船古朴悠远，双洞水帘神秘莫测，群仙聚首如生灵显现，神龟宝蛋美妙故事让人回味留恋。蟠龙湾，曲径通幽，穿林涉水，别有风情。斗母瀑布气势宏大，从斗母奇峰倾泻而下，垂直落差八十余米，堪称陕西第一瀑。传说赵匡胤，时乖命蹇，穷困潦倒，到此幸游观景，诚心礼拜后，时来运转，黄袍加身，登基称帝，称此地为福泽之地。 仙桃飞帘，玉柱飞虹，峡谷石门，景色迤逦交错辉映。 公园有太白山独有的奇特景观第四纪冰川遗迹，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。公园还可观赏太白八景的“红河丹崖”、“斗母奇峰”、“平安云海”和关中八景之一的“太白积雪”胜景。 乘太白山索道即可领略太白山高的奇特，冰斗湖，的神秘，拔仙绝顶之巍耸， 四纪冰川的浩瀚。 由于秦岭山脉独特的地理位置，形成了从公园入口海拔800米到3666.6米高峰的动植物种类繁多、森林植被丰富、垂直分布带谱明显的奇特森林景观，被誉为“动植物的基因库”。有国家珍稀动、植物30多种，是科学考察和研究的理想基地。 绿树山花团簇拥抱，负氧离子丰富，是理想的旅游、度假圣地。红河谷以优美的景色、优良的服务热诚欢迎您的到来。
历史文化红河谷原名赤峪、赤峪河，源出太白湫，因太白八景之一的“红河丹崖”而得名。自古是登太白山古道之一。民间传说“红河”为太白山神怒斩恶龙，河流被血水染红而得名。相传很早以前，关中连续三年大旱，百姓生活苦不堪言。一日，县令带百姓进山求雨，在通往太白山神的山路上，有二龙把守在云仙门，县令、百姓苦苦相求，苦苦等数日而不得入门，在苦无良策之下，县令招贴幕集宝球送于两龙，才得以进山。在拨仙台，县令向太白山神诉说原委后，山神让县令率百姓下山回家，中途天降大雨，山外甘露济民。而山里却流出血色红水，原来太白山神将这两条恶龙斩首，其因有二：一曰司职把守山门，知民情而不报当斩；二曰县令率百姓进山求雨，本应该赶快报告，却千般阻拦、吃拿卡要、贪赃枉法、罪该万死。 红河谷，镶嵌于秦岭山中的.一颗璀璨明珠，我们陕西的后花园。一个无暑无尘的清凉净地，是您远离喧嚣都市，回归自然，休闲度假的胜地。有诗为证：烟景烟情赤峪关，丹青醉写园中园。宫观林立香弥远，赤水迤迤秀可餐。双洞仙贤同聚首，单龟时仰太公船，穿林欲上福泽地，隔断红尘蟠龙湾。
一枝独秀一枝独秀四嘴山，海拨从1300米陡升至2600米，峰高险峻，石崖上古松倒挂，绝壁千仞，鬼斧神工，登临绝顶，可俯瞰关中平原，渭水飘飘，仰观太白积雪之神奇，拨仙绝顶之巍耸。 依山而上，乘索道，穿越红桦、冷杉林带，漫步林荫之中，观拜铁瓦覆盖的大小文公庙，驰骋四十亩地跑马梁，越拜仙神台，跨太白明珠――大爷海、二爷海、三爷海，赏东海日出，坐看起云涌，思绪滔滔，顿悟人生真谛。 秦岭神奇第一谷――红河谷，山、谷、石、林、水诸景皆备，山体依蓝天则巍峨，河谷依山体而深邃，岩石依山体而奇特，林木依山体而苍翠，溪水依山体而曲折，高耸山峰与深切峡谷相依，悬崖峭壁与岩石造型并存，四纪冰川、石河、石海气势壮观，林木茂密，满目苍翠、秀色欲滴，景观随四季变化而异：阳春，山花烂漫、姹紫嫣红；仲夏，绿叶浓阴、苍翠欲滴；金秋，霜叶似火、层林尽染；隆冬，银装素裹、冰雕玉砌。
美食文化岐山臊子面
说古时周王朝西迁岐山后，当地某户娶了个聪慧的媳妇，不仅操行过人，而且心灵手巧，长于烹调。一日婆家逢喜事，她将手边能利用的材料集在一起，创制了一种独特的面条。她先把白面调软，擀薄后切细，再将胡萝卜、黄花菜、木耳、豆腐切碎炒干作底菜；又把猪肉切碎，以生姜、茴香、大葱为调料，在油锅中炒熟；另把鸡蛋摊成薄饼，切成棱形小片，与切细的蒜苗放到加入盐、醋、香料的汤内。
擀面皮
用适量的上等面粉，加水揉成面团在清水中搓揉稀释开，以能用罗儿过滤为宜。停留在罗面上的就是面筋，过滤在盆内的就是淀粉。淀的时间使水与面粉分离为宜。接着把留在粉上的浮水倒净，然后移入锅内文火加热温，烧沸后用短擀面仗搅拌，形成块状时，用木塔塔（形状似木工用的泥模）用力在锅内不停的翻压，待熟到五六成后移到案板再擀。一般按一张面皮约一两面粉的标准，将面块撕成等量的面疙瘩，再特别光滑平整。接着用两头直径相等的短擀仗，先后用力压薄边沿，然后用劲依次性向前推去。每擀一张，底面须用食油润过，然后10张或20张一叠，移入笼内蒸熟，出笼后，即成透亮的面皮。
泡菜
泡菜系天然泡菜，以“红绣球”辣椒和野姜,野藕,薇菜,野竹笋等20多种野菜和高山无公害蔬菜苔芯,红河谷百尺岩泉水,泡菜,食用盐为主要原料,用传统的手工工艺加工,不加任何添加剂,防腐剂,原汁原味,微甜略辣,口感格外香脆。
其它小吃
辣驴肉、锅盔、宝鸡茶酥、陇县马蹄酥、岐山挂面。
篇9：红河谷观后感
蔚蓝的天际，偶尔掠过几丝白白的云朵……
广袤的草原，成群结伴几堆肥肥的牛羊……
这是一片神圣纯洁的土地，有着谜一样的面纱，吸引着人们的目光。她美丽、她优雅，却野性中迸发着纯真。也正是这样的她，哺育着那样古朴、勇敢、勤劳的人民——藏族人民——中华子孙!
他，是草原上驰骋的汉子!面对心爱的佳人，“草原上的人，想爱就爱!”;面对远方的陌路人，踏着及膝的雪，翻山越岭，顶着寒风，依旧背着冻僵的英国人;面对可恨的敌人，坚守阵地，从未投降。格桑，一个“乌朵”(放羊用的耗牛绳兜)摔得极好的憨厚藏族年轻男子。
她，是一位藏族老阿妈，与孙子相依为命。善良慈悲为怀的她救了一个汉族姑娘(雪儿达娃)，并且把她作为自己的亲生孙女对待，没有一丝的见外。人性的美好，在西藏，如漫山的白雪在余晖下闪耀着。
宁静的美丽，却在炮声下消迨了昔日的风采，挂上了硝烟酸涩的愁容。狡诈的罗克曼带领着英军侵犯入境，谈判时却背信弃义，在单纯的藏民熄火时开始进攻。落后的武器装备让藏民毫无反抗的力量，但是曾经的“友人”犹如魔鬼撒旦，笑着继续武力扫荡。天上夕阳染红了天际，地下尸体横竖，血流成河!哀景如此，一批批藏民前进、倒下，又一批，炮声震荡着诺大的草原，回音萧瑟。
他，嘎嘎，只是一个孩子，面对要带领着敌人去偷袭族人。心寒如此，本该无忧无虑的孩童，也卷入了战争!在此刻，为了族人，他居然无惧，他勇敢聪明地将英军引入沼泽地。如此坚毅的民族，如此憨厚的民族，当遭遇难祸，也不曾低头!
她，丹珠，一个头人的女儿，面对罗克曼的凌辱，撕去衣服，依然昂首高歌。她，面无惧色，宛若仙女下凡，底下未牺牲的族人也站起合唱，团结如此，古老的情歌在战场上悠扬，悠扬……丹珠的坐骑——狂奔过来，护主而死。丹珠面带微笑将一颗炮弹掷向火药堆，一声爆响，烈火吞没了整个小山!火熊熊燃烧着，仿佛在荡涤着罪恶，震撼着心灵。如此团结的民族，如此连牲畜也人性的民族，当遭遇苦楚，也不曾流泪。
看着藏民的团结之心，看着藏民的不屈之心，看着藏民的爱国之心，我的鼻子酸酸的，泪却不觉地滴落。卑鄙的邪恶永远无法占据神圣的真、善、美!
纯美的古堡，残破了却依旧骄傲挺立……
古老的土地，不朽的民族精神屹立着……
篇10：红河谷观后感
《红河谷》是一部惊心动魂的影片，影片经过藏族人民反对英国侵略者的史实，展示了中华民族不朽的英雄魂魄，再现了悲壮的历史画卷。在沉痛中给人震撼醒悟，摧人奋发与自强。影片的这一强烈效果，不仅仅源于故事情节奇巧和画面的新颖多姿，并且源于人物的成功塑造，其中主人公丹珠的形象最具典型性。
丹珠这个藏族头人的女儿，有着美丽的外貌和优裕的生活条件，在特殊的生活环境里构成了她复杂的性格。她有贵族女人高傲凌人的性格，又有山村少女天真活泼的气质；既有藏族姑娘特有的大自然野性的灵气，又有怀春少女的脉脉温情；既有善良怜人的品格，又有钢铁般的骨气。她对异国朋友琼斯的友情毫不拘束，对西方礼貌成果深深的好奇和宠爱”对心上人格桑炽烈如火的相爱和追求，对情敌雪儿的威逼和跋扈，对阿爸的撒娇和敬爱，对侵略者的嫉恶如仇和视死如归。这一切复杂的性格特征，塑造出了活生生的典型人物，使丹珠的形象丰满而真实，产生了强烈的艺术效果。异常是丹珠在侵略者的血腥炮火中，视死如归，饮血高歌，引来众士兵齐声相和。歌声透过硝烟，盖过了隆隆的炮声，使丧心病狂的侵略者心惊胆寒……最终丹珠引爆炸弹，.与敌人同归于尽。丹珠的形象最终得到了升华。产生了憾人心魄的艺术效果。看完影片，仿佛丹珠的歌声还在耳边回响，她笑盈盈的面貌不断在眼前闪现，她那金樽般的身躯在烈火中闪光总之，丹珠的人物塑造是成功的。同时其它各路人物的塑造也不是单纯的，有血有肉，反映了人性的复杂性。活生生的人物塑造是《红》片能在观众中引起共鸣的一个重要方面。
一部民族电影的成功与否，最重要的即在于能否准确地揭示出该民族所具有的本质精神特征。丹珠的形象和典型个性，使人感受到人物所具有的气质力量，也显示出一个民族的精神特征，而正是这种气质赋于了作品的原生美、朴质美和神韵美，从而给予观众精神和意识上的冲击力和感召力，这是那些生活匮乏，感情淡薄的编导靠主观编撰和意念拨高等“超凡”手法所不能营造出来的。
丹珠为维护民族的生存与尊严所表现出的大无畏精神，堪称我中华民族的灵魂；《红》片以真实感人的艺术手法，谱写出的民族英雄主义和爱国主义颂歌，将永远震撼和回荡在藏、汉人民的心中。
篇11：红河谷观后感
影片第一个镜头，就是波涛汹涌的红河谷口，一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神，红河谷观后感商务管理二班吴旻慧09412045。其中一个女子名叫雪儿，她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里，大声地怒吼，这种怒吼是对封建迷信的抗议！
就在雪儿的绳索即将被砍断的时候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，为逃避追兵雪儿掉进了河里，后被藏族的格桑和老阿妈救起，为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着，他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西藏，当他踏上这片土地时感慨的说道：“这是人类最终的净土。”当他们过冰谷时，由于不听从藏民的劝告，执意在冰谷里开枪示威，引发了大雪崩，排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念，没想到这竟是灾难的开始，这个象征友谊的礼物，竟成了侵略者的“指明灯”。
当罗克曼再次踏上这“人类最终的净土”的时候，他带来了侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候，藏、汉两族人民奋勇抗敌，誓死保卫家园。
影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美感情，他们冲破种种阻挠，追求着心中的爱，他们的爱也象征了汉、藏两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今日的幸福生活是多么的来之不易啊！而此刻的三股势力却在“兴风作浪”，从事分裂祖国的行为。可是他们必须明白，我们中华民族56个民族永远是一家人，祖国就是我们的母亲。任何人想以任何方式把我们家中的任何一个兄弟姐妹给分割出去，都将是徒劳的！此刻我们的祖**亲已经强大了，更有本事保护她的子女了。
亲爱的青年朋友们，让我们珍惜这来之不易的幸福吧！为了把我们的祖国建设得更完美、更强大而努力奋斗。我们也应当努力工作，为了我们所有康奈人共有的目标“成为世界知名品牌、成就康奈百年基业”而努力奋斗！
篇12：红河谷观后感
走进《红河谷》，不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……
在这块礼貌的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自我年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也最终圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也最终毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行！”而应对自我选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人！”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到应对残酷的现实，最终捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯最终看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。
总之，影片经过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧！电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。
篇13：红河谷观后感
这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。
红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方欢乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。
然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。
在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。
本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。
本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。透过这一细节证明，即使列强征服了自我的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。
篇14：红河谷观后感
蔚蓝的天际，偶尔掠过几丝白白的云朵……
广袤的草原，成群结伴几堆肥肥的牛羊……
这是一片神圣纯洁的土地，有着谜一样的面纱，吸引着人们的目光。她美丽、她优雅，却野性中迸发着纯真。也正是这样的她，哺育着那样古朴、勇敢、勤劳的人民——藏族人民——中华子孙!
他，是草原上驰骋的汉子!应对心爱的佳人，“草原上的人，想爱就爱!”;应对远方的陌路人，踏着及膝的雪，翻山越岭，顶着寒风，依旧背着冻僵的英国人;应对可恨的敌人，坚守阵地，从未投降。格桑，一个“乌朵”(放羊用的耗牛绳兜)摔得极好的憨厚藏族年轻男子。
她，是一位藏族老阿妈，与孙子相依为命。善良慈悲为怀的她救了一个汉族姑娘(雪儿达娃)，并且把她作为自我的亲生孙女对待，没有一丝的见外。人性的完美，在西藏，如漫山的白雪在余晖下闪耀着。
宁静的美丽，却在炮声下消迨了昔日的风采，挂上了硝烟酸涩的愁容。狡诈的罗克曼带领着英军侵犯入境，谈判时却背信弃义，在单纯的藏民熄火时开始进攻。落后的武器装备让藏民毫无反抗的力量，可是以前的“友人”犹如魔鬼撒旦，笑着继续武力扫荡。天上夕阳染红了天际，地下尸体横竖，血流成河!哀景如此，一批批藏民前进、倒下，又一批，炮声震荡着诺大的草原，回音萧瑟。
他，嘎嘎，只是一个孩子，应对要带领着敌人去偷袭族人。心寒如此，本该无忧无虑的孩童，也卷入了战争!在此刻，为了族人，他居然无惧，他勇敢聪明地将英军引入沼泽地。如此坚毅的民族，如此憨厚的民族，当遭遇难祸，也不曾低头!
她，丹珠，一个头人的女儿，应对罗克曼的凌辱，撕去衣服，依然昂首高歌。她，面无惧色，宛若仙女下凡，底下未牺牲的族人也站起合唱，团结如此，古老的情歌在战场上悠扬，悠扬……丹珠的坐骑——狂奔过来，护主而死。丹珠面带微笑将一颗炮弹掷向火药堆，一声爆响，烈火吞没了整个小山!火熊熊燃烧着，仿佛在荡涤着罪恶，震撼着心灵。如此团结的民族，如此连牲畜也人性的民族，当遭遇苦楚，也不曾流泪。
看着藏民的团结之心，看着藏民的不屈之心，看着藏民的爱国之心，我的鼻子酸酸的，泪却不觉地滴落。卑鄙的邪恶永远无法占据神圣的真、善、美!
纯美的古堡，残破了却依旧骄傲挺立……
古老的土地，不朽的民族精神屹立着……
篇15：红河谷观后感
一阵阵辽阔的歌声从草原上飘来，伴随着碧蓝的天空，和煦的阳光，这声音，穿过巍峨的雪山，亘古的湖水;这声音，婉转中透露着坚定，渐行渐远后，却是刹那的永恒。
之前我一向没有看过《红河谷》，第一次看，每个场景我都不想落下。细细品味电影中主角们的每个眼神，每个动作，每句话语，故事中没有使我悲哀到极致的感情，她仅使我默默地感动，含蓄地触动着我的每个心弦，洋溢在心底的暖意能够随时冰凉，却又在冰凉中渐渐温暖。
一部电影一般仅有1，2个主角，但我认为在《红河谷》这部电影中，每个人都是主角，正因，每个人的内心深处，都有着一个说不清道不明的故事。在电影中，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。这部电影的确有很多值得观看者细细品味的地方，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的感情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光。她结合了爱国主义，友情，感情等多种感情元素。
在这部电影中我认为每个出现的主要人物，内心深处都是善良的，包括英国侵略者头目，在看到的其他材料中，描述的无不是外来侵略者绝对的残酷屠杀行为，然后从侧应对侵略者严厉抨击，而在这部电影中，英国侵略者头目不再是绝对的冷血，从必须的程度上，也刻画出了他人性化的一面。
他带着一种国家使命感和职责感来到西藏，他们是狡猾的，使纯朴的西藏人坚信了他们，并使几千西藏人十几分钟内倒在血泊中。最终，他在矛盾和犹豫中坚持，在翻译家反对声中湿着眼眶说出了自我内心对士兵的职责，在救命恩人前伸出双手想要带给帮忙，看着他的表情，我明白那一刻他是真诚的并痛苦着的，复杂的感情是用情理逻辑说不清的，对啊，他的最终一句话，明了，“为什么，我们没有成为朋友”这是对自我的反问，也是对当前环境下的一种质问，然后在无可奈何中慢慢消亡，为什么为什么，正因他们是敌人，国家间的冲突，使得安逸变成炮灰，使得个人感情变得微不足道，身不由己。所以，在这部电影中，我看到的不再是强调帝国主义对旧中国侵略的严厉抨击，然后让我们去憎恨，而是从一个角度更着重于强调，人类各民族之间虽然礼貌进程不一样，但都就应平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来共同的灾难与灭亡，这恰恰是当代的主题。在本土西藏人民和外国侵略者的交汇中，每每看到他们的感情和使命的碰撞，如开头所说，让我从温暖中冰凉，在冰凉中温暖。
冰凉的是最终所留下的荒诞，惨烈，凄凉，温暖的是他们尚有情谊所在，还有那高原在为藏族英雄儿女祈祷，继显纯洁，普渡他们那崇高的亡灵。观看这部电影的时候，会让我不由自主的联想到此刻的西藏问题，虽然电影仅仅是艺术的真实，但当我看到电影中西藏人民不畏死亡的恐惧，誓死与侵略者较量的精神，让我倍受感动。虽然有一些不明真实身份的分裂分子在西藏打着西藏独立的名号，但从古至今的民族精神已深深植根于每个生活在西藏的中国人民，它像千年大树根一样，扎根于土壤，永不拔出，除非大树枯萎，可是，永远都不会有那一天。电影中不论是强悍男子，柔弱女子，颤弱老者，还是年幼的小孩童，都有着强烈的爱国之心，一个叫嘎嘎的小孩，拿起无形的武器，悍卫净土。他将敌人领进沼泽地，看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸，让我印象深刻。这个民族微息尚存就反抗到底，绝不容欺凌。藏族人民爱憎分明，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，歌声飘向那一座座相连的山川，表现了藏族同胞们的不屈和对生命的完美诠释。那是一个神秘的土地，那是一个神圣的地方，每一座山都是一个神的传说，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。我用尽我所有的眼泪，我流动的血，为你读白，为你祈祷。
我期望能够读懂西藏，却发现也许，没有人能够真正读懂她，正因她，正如影片中所说的一样，是世界的最终一片净土。
篇16：红河谷观后感
电影是一门多功能的立体艺术，它追求的是逼真性、趣味性、哲理性、娱乐性和自然美等等较高的艺术价值。影片《红河谷》在被国内许多人看好的同时，笔者却要泼些“冷水”，认为《红河谷》片存在着致命点：政治占据主流，细节缺乏逼真。从而形响了影片的整体艺术价值。
《红河谷》片屮，编导徘徊在表层和直观上的描述，赤裸裸运用政治性强的情节和语言来阐明自我的主观意识。如罗克曼研究人侵西藏地图和他多次要求代本及头人“西藏要独立自由”等的前后经过，还有琼斯阻止罗克曼杀人时，罗克曼说：“是政治要发动这场战争的”。当发现无法征服西藏时，罗克曼又说：“有时一个国家也_犯错误这些平谈的情节、语言、画面的处理，犹如纪录片和科教书一样，毫不遮掩地应用於电影这门艺术性较高的“学科”上，好像观众在看某两国代表在进行针锋相对的政治纷争的录像似的，产生不了一种令人深思的艺术效果，无形之中暴露出了影片政治性占主导地位的特点。
同时，片中一些细节亦漏洞百出。雪儿掉进汹涌澎湃的江水中却还能生存？罗克曼和琼斯被震天动地的雪崩覆盖却不被吞噬？血与火的战斗中，白牦牛却能“半路杀进”战场与英军剧烈冲突，这些细节的虚假，令粗心的观众亦能看出，大失所望。还有快速燃烧的导火绳眼看就要引爆炸死罗克曼和琼斯，但又会被远在几十里外的格桑用石子打灭；两军对垒，战斗一触即发，代本怎能听从罗克曼的劝说撤掉山上的伏兵任英军屠杀藏军；激烈的战斗，藏军的城堡被炸掉一大截，而露出城堡上的许多酒罐怎能安然无损？等等细节的破绽，均让细心的观众一一看出，怎不叫人哭笑不得，倍加惋惜？电影中的细节既动中有静，也静中有动，但无论如何具体细节和画面都必须有逼真感。它应是历史事实和原本场景的真切再现。正由于《红河谷》片中编导在着眼’大”的整体布局和事件的演绎忽略了分部组合及细节描述的微观效果，而导致了一连串的人和事的失真，以至影响了一部爱国主义的史诗巨片。
电影既是一门综合性的立体艺术和大众性的艺术，编导在尊重历史事实和生活的必然规律的同时，应“尽精微、致广大”，即兼顾细节与整体的完美统一。同时，编导还应超越历史文化意识导引，摆脱政治主流的匡束和制约，很好透视和挖掘历史上的典型人物和典型事件。寓巧于真，让真实成为艺术通往人类灵魂的桥梁；成为艺术家的世界观和方法论的高度统一体，这才能产生出震憾人们灵魂的艺术功力。
篇17：红河谷观后感
记得那天血流成河的《红河谷》吗？那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。英国侵略者带着洋大炮进入我们的家园，在强大无比的敌人面前，我们的藏族先辈们并没有退缩，他们怀着“坚持就是胜利”的信念，与可恶的英国侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地抗争着。整个山谷遍布着无数藏族人民的身躯，原本绿草如茵的美丽草原，变成血的河流。
仅仅十五分钟的时间，一望无际的战场没有一个人。英国侵略者一向以为中国只是棵一吹就会倒的老树，而占领中国是最好的时机，可经过这残忍的战争之后，他们的观点改变了，中国确实是一个科技落后的国家，可他们心中的那股强大的信念是谁也打不败的！
《红河谷》这部影片经过扣人心弦的人物命运和凄美的故事，表现汉族和藏族人民之间的浓厚的深情厚谊，展示藏族人鲜为人知的勇敢无畏的品质，赞颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们描述了不一样的民族，虽然礼貌进程不一样，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。
虽然烽火狼烟的时代早已远去，但战场上的厮杀声还仍然在我们的耳边回荡，让我们中华儿女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我们要认真学习长大后为国家的建设做出应有的贡献，让中华民族强大起来，不再犯数十年前的错误，让别人侵略！
篇18：红河谷观后感
影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了“落后就要挨打”这一亘古不变的主题。
影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣
影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自我是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，并且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法提高的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。
他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自我的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自我的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最终英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢所以“落后既要挨打”这是不可避免的结果。
影片的最终以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，仅有是自我的国家强大才会让国家屹立不倒!
我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，可是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地提高。
★ 赞美红河谷的诗句
★ 作文：游记
★ 游记 作文
★ 游记范文
★ 洛阳游记作文
★ 天府之国游记作文
★ 江边游记作文
★ 游记作文800字
★ 雨花台游记作文
红河谷游记-作文（精选18篇）
