等待悠悠久作文

“悲报喜鹊”通过精心收集，向本站投稿了24篇等待悠悠久作文，下面是小编给大家带来的等待悠悠久作文，以供大家参考，我们一起来看看吧!

篇1：等待悠悠久作文

等待悠悠久作文

又要到龙井装水了，我很怕。（注：龙井是大鹏镇著名的一眼泉水，一年四季清冽甘甜，许多村民都到此汲水饮用。）一怕这里的`水流小，二怕那蚯蚓般蠕动的水桶。但家里人要喝水，没办法，我只得去忍受那难熬的等待。一个桶十分钟，八个桶，想来也要个把小时，我默默地算着这简单而又痛苦的算术题。看到那可怜巴巴的水分子孱弱地流出，我突发奇想，白天和傍晚有人来汲水，但晚上到第二天这段时间的水却白白地流走，这太浪费啦，我想，假如我是个老板的话，我一定在龙井旁建个水池，将龙井水全引到池里，再装几个水龙头，人们汲水又方便，又不会造成水浪费，多好呀！我又想龙井水现在这么少，与它的发源地——东山没树林储蓄水分有很大的关系。假如我是大鹏创绿办主任的话，我一定会强行铲除山上抢种的果苗，种上绿化树，使东山的森林覆盖率达到100%，山脚旁的土地全种上花儿草儿，这样到干旱季节，龙井照样有充足的水供人们使用！

咦，等等，讲到干旱，我们人类应该是罪魁祸首吧！书上不是说过的吗，过度开采、乱丢乱扔、汽车尾气超标、工业污染、农药化肥污染等等人类各种疯狂的行为，已经使地球奄奄一息了。假如我是国家环境资源部部长的话，我一定健全各项法律法规，另外，我一定认真督促各单位，严厉执法，违法必究，使那些不法分子无空可钻，使我们的祖国山更青、水更绿、天更蓝、花更美，此不美哉，哈哈！

正当我想得高兴时，一位老奶奶颤巍巍地带着两个水桶来汲水，唉，又得多等二十分钟了，谁叫我是个讲文明、讲礼貌的小学生呢！

篇2：悠久古镇传承文明作文

悠久古镇传承文明作文【热】

清晨，走在那悠久古镇的小巷，呼吸着小镇所特有的清新空气，你顿时就会发现，中国的文明就在于此。

悠久古镇，传承文明。古镇的早晨，充满的是生机。不知道有谁在发号施令，每天特定的时间，河边就会传来妇女的洗衣声，那木棒敲击衣服的声音是多么的富有节奏，也许华夏的音乐就是从这里开始的吧！老人们的寒暄也成了这古镇的一大亮点，不管是认识的，还是不认识的，都会寒暄地问几句，以示尊敬，有礼貌。我们中国成为礼仪之邦也就是理所当然的了。

这清晨的古镇不正透露出了我们华夏民族的悠久历史和古色古香的韵味。

“静”也许是古镇所特有的，虽然没有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界。但是你可以发现古镇的“静”是其他地方无法比拟的。在古镇上没有城市中汽车的轰鸣，没有市场上的`大声叫卖，没有建筑工地上的喧闹，它有的只是让人心情舒畅的问候。在这种“静”中不正显示出了我们华夏民族所特有的谦逊与恭让。

的确，安静，是心灵的自由，是美的本质。安静是理想的状态，是劳动者的安居经验。古镇安静，华夏美丽。

“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，自古以来，古镇的酒是香醇的，几乎镇上的每一户人家都珍藏着一坛陈年的老酒，他们期待着在未来最美好的那一刻打开它，让所有的人分享它。在期待的日子里，酒也随着时间的流逝慢慢变得香醇，不知道是他们忘记了这一坛酒还是期待让明天更美好，也许一切都将在明天被打开。古镇上的人们是对未来抱有着希望的，正如我们的华夏民族在时光的飞逝中，带领我们炎黄子孙永远向前，向着最高峰前进。

踏着那小镇上软如沙的泥土，你会觉得华夏的真谛就在其中；迎着那轻如纱的微风，你会觉得华夏的精髓就在其里。毋庸怀疑，悠久古镇，传承文明。

一切正是因为——

春天怜爱小草，造就了令人心旷神怡的绿色。

夏天钟爱蝉儿，成全了那朴实的丝丝绵绵。

秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神。

冬天恋爱孤雁，留下了那无法追忆的似水年华。

篇3：湖头悠久文化六年级作文

湖头悠久文化六年级作文

8月19日，我们跟随大部队，来到了湖头文化大礼堂，感受湖头悠久浓厚的文化气息，感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化，充满着乡村的气息、历史的味道。

湖头继建村以来，已有六百多年历史，湖头文化也不为少数。

农耕文化，是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些，在我们科技迅速发展的今天，已经很难见到了。蓑衣，使用一种很难腐烂的.草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上，在还没有雨伞的时代，是用来当作雨具挡雨的。后来，人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸，顾名思义，就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶，我们往饭蒸里倒上生米，反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的，饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软，但是不能粒粒分明，不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢？反正蒸出的米饭也香、也软，不过粒粒分明，给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子，不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风，其实内部有多个小孔，用于透风保存，防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子，土里土气、灰不溜秋，特别像刚出土的文物，不过罐子表面没有华丽的花纹，让人忍俊不禁：如果这是个文物罐子该有多好……

等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德，我们便在礼堂随便走走，进行参观。

我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画，我们闻到了一股浓烈的墨水味道，书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来，令我们陶醉其中，目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草，只见大笔一挥，手熟练的写起字来，一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢！这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己：想写行草？先把楷书练好吧！想到这里，我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了，他是从十七、十八岁开始学毛笔的，果然，要练成一笔好字，首先就要勤学苦练。

本次德育实践——湖头悠久文化活动，我学到了许多，也体会到了老一代人民的辛苦，也让我们明白了：只有勤学苦练，才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙，很难吃饱饭，所以我们要努力学习，长大后有成就，让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活，光宗耀祖！

篇4：悠久的巴蜀文化初三作文

悠久的巴蜀文化初三作文

在天府之国四川盆地。有一个历史悠久，很受人们关注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分为辣文化、历史文化、戏曲文化等。

辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化关系到四川的气候，因为四川处于盆地比较湿润，所以生活在四川盆地的人身上湿气比较重，易引起很多疾病，为了防止这种情况，所以四川人爱吃辣，经常吃辣可以除去人身上的湿气，不易生病，所以这种爱吃辣的习惯和文化就传承下来了。辣文化引发了四川的一个美食：特色—火锅，四川人吃火锅以麻为主，而重庆人吃火锅以辣为主，但目的都是一样的，火锅是将辣椒、花椒等调味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮着吃，常用的食材有黄喉、海带芽、羊肉、鹅肠等。反正四川人把各种食材都可以放到火锅里煮，掺杂各种食材各种味道，令人回味无穷。

历史文化：在三国时期，刘备建立的蜀国就是四川成都，后来武侯祠成了四川的著名景点，李冰父子治民江水的经典，让后人传为佳话，也成了四川著名的旅游景点。四川也有很多人才在此居住过，如唐代大诗人杜甫，而李白也在《渡荆门送别》这首诗中称四川也就是蜀地为自己的故乡。四川的名人还有三苏(苏澈、苏轼、苏洵)他们是宋朝的大文豪，为后人留下了许多千古名篇。

戏曲文化，四川最著名的是川剧，他是中国传统戏曲的'一种。川剧中的脸谱是川剧表演中的重要组成部分，川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生、须生、旦、花脸、丑角五个行当，多行当均有自成体系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧中最有名的技巧为变脸，它有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯等技巧。

这就是博大精深的历史悠久的四川文化——巴蜀文化。

篇5：悠久长安结伴同行-抒情作文900字

悠久长安结伴同行-抒情作文900字

夜晚，月光顺着山顶缓缓流下，我踏着细碎的星光，背着装满长安气息的背包朝着家的方向走去。耳边时不时吹过的几缕清风，让我不由得想到了几天前我还在长安受着滚滚热浪的侵袭。

四天前，我和小伙伴们在老师的指挥下有序地乘上了前往长安的大巴。途中云雾环绕绵延的山峰，如绿绸缎般的南江河伴着我们一起前行。车中我和小伙伴们情不自禁的对长安讨论起来――我们会在长安看到什么令人心旷神怡的景色呢?我们去海洋馆真的可以看见稀有的鱼类吗?我们会在西工大看到什么样的飞机模型呢?

过了五六个小时，我们抱着这些疑惑到达了心心念念的长安。下车，各式各样楼房就撞进了我们的眼眶，街道上形形色色的人往来不绝，被修剪的恰到好处的绿化带环绕其间，我们不禁感叹：“长安真是繁华啊!”在稍作休息后，老师带领我们前往海洋馆。刚进入海洋馆一股股凉风就替我冲散环绕着我的热气，入目是大石头和玻璃组合的落地玻璃缸，还有五光十色的灯光为其点缀，十分吸引眼球。接着，我们看到了长相凶残却性格温顺的鲨鱼、牙尖嘴利的食人鱼、惹人喜爱的水母、活泼可爱的海豚……这番景色令我们仿佛身处海底，感受着海的气息，海的波动。

在欣赏完各种各样的海底动物后，我们抵达了梦想已久的`双一流大学。走到校门前映入眼帘的是气势磅礴的几个大字――“西北工业大学”。进入校内，一阵微风拂过，好似在欢迎我们的到来，我和小伙伴们都按捺不住激动的心情，左瞧瞧右望望。左瞧是一棵棵如哨兵般的大树挺拔着身子站岗，默默地守护着这所大学;右望是绿油油的灌木丛，其间点缀着大束大束开着正艳的鲜花。接下来，在一位学姐的带领下我们到达了一个教室，进入教室我仿佛就是这里的学生就是这里的一员，和小伙伴们一起制作航模，放飞梦想!

在参观了美丽宏伟的双一流大学后，我们迈着激动的步伐来到了历史悠久的兵马俑博物馆。最令我记忆犹新的是兵马俑一号坑，来到一号坑就“闻”到了深厚的历史气息。我们看见，有的兵马俑拿着武器似乎下一秒就要冲上战场;有的兵马俑站在马车上做指挥;有的兵马俑眉开眼笑好像打了胜仗一样;有的兵马俑又皱着眉头，好似因为这场战斗失去了兄弟而伤心痛苦……这些神色各异的兵马俑让我们产生了无限的遐想，又让我们体会到了古代匠人手艺的精巧。

经过四天三夜，我们结束了这“行走的课堂”，但我们对长安的探索永不停歇。月色溶溶，我在梦乡中又看到了梦幻的海洋馆，承载着梦想的航模和藏着历史气息的兵马俑。

篇6：悠久的古越文化作文

同学们，你们知道越王勾践吗?他曾经在国家生死存亡的关键时刻，向吴国屈辱求和，他和夫人等人入吴国为奴，委曲求全，

二十六年(前494)，勾践贸然轻敌进攻吴国，吴王夫差集十万精兵以抗衡，越国和吴国迎战与吴地夫椒杀生震天、火光连片，最终因为越军心慌意乱，大败而撤，勾践率领残兵伤将五千人退守会稽山上。“夫椒之战”使越国陷入近乎亡国的困劲。在国家生死存亡的关键时刻，向吴国屈辱求和，他和夫人等人入吴国为奴，委曲求全。三年后获释回国，从此卧薪尝胆，刻苦自励，决意灭吴雪耻。为收得民心，“身亲耕而食，妻亲织而衣”，以鼓励百姓积极发展生产。同时实行一套富国强兵政策，使越国迅速振兴。三十七年(前483)，乘吴王夫差与晋国争霸之机，率兵袭击吴国，杀吴国太子，焚毁姑苏台。周元王四年(前473)，复率军攻吴，终灭吴国。被后人称为：“吴越争战——雪耻称雄”。

越王勾践为我们留下了良好的品质，也给后人留下了许多宝贵的文物。

其中，就有勾践使用过的青铜剑：这青铜剑，剑身普遍被加长到五六十厘米。一把青铜剑主要由剑身和剑茎两部分组成，所谓剑“茎”就是剑的把手。在剑茎和剑身之间还有一块凸起来的隔板，叫做“格”。比较讲究的青铜剑，“格”的上面都有一些装饰物，以此显示使用者的身份和地位。这些装饰通常使用玉质材料，所以这种剑也叫“玉首剑”。

还有众所皆知的青铜樽：它的肩部有三个牺首，肩腹部兽面纹精丽工整，结构紧密，兽目及躯体上与整齐排列的羽状纹饰更见绵密精细的气质。

越国文化中最让人惊叹的是上蒋凤凰山木椁墓，它位于上蒋乡上蒋村凤凰山东麓，属战国时期。1975年发现，共7座，清理2座。墓口距地表4.30米。葬具为一棺一椁，楠木。椁以大块枋木叠砌，椁底铺竹席，椁内西南置随葬品。木棺以整段原木对剖凿空内芯而成，截面呈凹形，两端有卯槽，插入2块圆木作棺前后壁。棺盖有榫。棺外涂黑漆，内涂朱漆，置于椁之东北面。棺床有小木板8块，板上贴竹编，编上有瓜子数粒。随葬品以仿铜黑皮陶礼器为主，有鼎、豆、壶、罂、敦、三足盘、?F、盆、甑、弦纹罐、漆豆、木梳、木案、印纹硬陶罐，玛瑙环及剑、戈。

还有勾践与夫差的争战之地：夫椒。它是马山，原名马迹山，古时候又名夫椒山，

越国的文化遗产让我惊叹，卧薪尝胆的勾践、制作精美的文物、规模宏大的陵墓……让我深深的感受到古代人民的智慧。古越的悠久文化历史让我想到了许多许多……

篇7：中秋节那悠久的历史作文

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 乐娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜亭”、“望月楼”的古迹。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节到了，很多人对中秋节的来历和习俗都不是很了解，其实中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书。太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

篇8：悠而知之作文800字

悠而知之作文800字

“采菊东篱下，悠然见南山。”如果知识是青云深处之玲珑楼阁，能寻见的必是夜雨闻玲的悠人，不是一袖拂倒奏折的君王。

知识，苏格拉底认为是智慧。在漫漫的历史长河中未尝洒下过句点。对世俗功名的追逐可以被一腔热血支持，而对真知灼见的品味只能无心插柳。如同天气预报的数据无法诠释晴空万里，一个急切的路人只顾赶路，又怎么会真正去品析碑文，获得智慧？

陶渊明在酒中看清了世界，若是文章不能写在青史，便写在空中。我们领悟，若没有五柳飞絮，屋绕菊香之感，若没有寻找深深嵌在民族历史中的书签，单纯地沿着历史之路一路狂奔，又怎么会理解“性本爱丘山”？世人的生活悬在半空，离天和神明很远，离地和历史很远，再没有悠之心境了。世间遂不复陶渊明之风流。

真正的`知识的源泉要靠强大的生命力的挖掘，而悠的心境则在很大程度上疏通了土壤。诚然，科学需要天赋，不愿付出之人无法窃取成功之果。但是，如果牛顿只是个深居象牙塔的书生，一个苹果也许只在他生命中快速下沉，再泛不起震撼人类的巨浪。一个着眼于眼前琐事的人，怎么会有“悠”的心境，又怎么会放眼于与他不相关的知识，乃至整个人类和宇宙？

人类是兽与神的过渡。然而，方向的偏差导致的是变异而非进化。正如苏轼所云“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人类在激情高涨，大踏步向前走着，只有少数几位悠闲之人停下思考，再大声惊呼“我们走错路了。”

悠的心境，让我们把地理读成历史；悠的心境，让我们把文字写成艺术；悠的心境，让我们把数字读成美。

倘若你对石头有充分的时间，悠静的心情，它可以是一朵花，也可以是一匹马；当你想着用世俗之解剖刀去分析，它就只是石头。知识何尝不是如此？倘若你对孔子的话充满了平静的心情，你会惊叹在颠簸的马车上的智慧，会有感于乱世中建立的中国人的价值体系，会学习于儒教的前年智慧。我若是想着“一定要学习”，只会剩下七零八落的语法，脱离意义的背景，泛黄枯燥的纸张。

知识，当成智慧悟，当成知识学，当成作业做，结果当然是截然不同的。识之，就像一阵风，怀着对美的热爱的悠才能感受微风拂面，想去追，不会追到什么。

停下笔，再抬头，也许我也能看到南山了。

篇9：忆往昔情悠作文800字

忆往昔情悠作文800字

道路两旁沉寂了一个春天的树叶扬扬洒洒落了一地，小狗趴在路边酣睡着，这里静谧的不像话，风吹动树叶时发抖的声音还依稀听得见，湖面慢悠悠地荡出了一圈又一圈的水纹。我又回到了这里，回到了这阔别已久的西山学校。

忆往昔情悠，情之所起，一往而深。记得初次踏进这所学校是在我上小学的时候，父母刚离开不久我就开始大哭，同学们都来安慰我，带着我去玩，渐渐脱离了离开父母的不适感。时光在悄然前进，不知不觉中我在这里度过了小学、初中、高中，最后离开了这个地方。等我十年后再踏入这里，身边的人却早已不在，散落在天涯而学校也换了一批又一批的新面孔，唯有对这所学校的感情在慢慢沉积起来。

忆往昔情悠，留恋的.是偷懒溜号的小时光。西山学校是一所以文为主，武为特色的学校。每个星期六的下午在结束文化课后我们都会在教练的带领下训练。教练在前面教我们各种的套路和腿法，而我们有时总是分神，偶尔嘻嘻哈哈打闹一阵在教练转过头时以迅雷不及掩耳之势摆出一副我有在认真学的样子，弄得教练啼笑皆非。我们只能转过身，悄悄地吐吐舌头，然后认真开始训练。现在想想是有多怀恋那稚嫩纯真的小时光。

忆往昔情悠，是图书馆里静谧的午后。学校的图书馆坐落在一片小林子中，高中时的空闲时间里我都会来这世外桃源。捧一本书静静的看着。任时光老人步履蹒跚着前进。那是我的小小的精神世界。在哪里，我品尝到了人生百态，体会到了世态炎凉，所以时过境迁后记忆挥之不去的是那段岁月静好和内心的五味杂陈。

忆往昔情悠，犹如星辰般分散开的我们。一个房间，八个床位，谱成了青春里独一无二的念唱。虽然有过争吵，但我们还是彼此之间最珍贵的那个人。回忆斑驳了记忆的城墙。房间里还保存昔时做的文化建设，欢声笑语还在耳畔回响，转过头却早已物是人非，而那时的我是多麽希望十年后的我提着老酒，十年后你还是老友。但是现在你在你的未来步履蹒跚，我在我的天空双鬓斑白。转身离去，眼泪无声滑落，再也不会号啕大哭，纵使背后有人守护。

忆往昔情悠，无论是在这发生的喜也好、怒也罢，都成为了我人生史上最美的画卷。‘鸟倦飞而知还’，所以我来到了这里，怀恋我的曾经，缅怀我逝去的青春。那些笑，那些泪，开成了遍地妖媚的花，盛开在青春的悬崖。

愿多年后的你回到了这里，忆往昔会情悠。

篇10： 语文悠我心作文

语文悠我心作文

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”不知为何，耳旁漾起了曾经稚嫩的童声，却已手持着笔，按着白纸，看着缀满字迹的另一页，在言语之间回首望着。

“我们的母语是汉语，也就是中文，学习一切有关于它，便是语文。”曾经的老师是这么说的，我们也便是这么想的。

语文起初便是了解汉字的每一音、一画、一意，重复地听着、读着、写着，笔下的字符变成了笔画，笔画又成了字，字又成了句，一次又一次的重复，写的句多了，便到了下一阶段――作文。从叙事的流水账到能够被老师称赞、夸奖，心中也有些小自豪。

渐渐地，开始意识到语文就在生活中，我们离不开它，宛如大树离不开土壤，鱼儿离不开河水，我们离不开空气一般。有的同学说长大想当作家，有的同学说要当语文老师，而我脑中泛白，像皑皑白雪成堆地铺满了大地，将那有生机、有色彩的物覆盖了厚厚的一层――对语文，我没任何感觉。

直到一次，一位校外老师来上课，让每人在笔记本上写“语文是美的，学语文是种享受。”可这美，又何在？我方才开始寻思。

放假回故乡，爷爷正戴着他那银框的老花镜，一丝不苟地看着书，感到不解，便去寻问，有何好看？

“这是对语文的欣赏啊！了解作者的感情，熏陶自己心中那种情怀呀！还记得儿时教你的古诗吗？背几首来听听吧！”“忘了。”他稀疏的银丝下，浓眉与小眼一配合，展露出惊讶又有少许失望的表情，少顷，曾是老师的他又诲人不倦地教起我来，没有理会如池水中的'波纹一般，那时间的痕迹。

风轻轻地吹着，吹着这片古老的土地，吹动了丛丛绿色屏障，沙沙作声；吹起只只鸟雀空中欢呼雀跃；吹起悠悠的笛鸣，唤起多少人的思念啊！

时间真快啊！带走了往事，又向前走了，带着那温习过的几首古诗，领着我匆匆而行。

坐着窗边，看着身边的景，很美，却远不及故乡。想起老师曾说的：语文，便是记下心中所想的一切。手中的笔便不禁地挥舞了起来，我想让他人领略故乡之美，也助我忆起爷爷的淳朴，让我这心中不忘故乡的人，能释放一二吧！

这便是我心中的语文，属于我的语文。待那悠远的笛声响彻云霄，我还会记得，那地方和那些人儿啊！

篇11：数学传统最悠久的国家作文

数学传统最悠久的国家作文

中国数学一开始便注重实际应用，在实践中逐步完善和发展，形成了一套完全是自己独创的方式和方法。形数结合，以算为主，使用算器，建立一套算法体系是中国数学的显著特色;“寓理于算”和理论的高度精炼，是中国数学理论的重要特征。10进位位值制、甲子纪年法、规矩作图等有强大的生命力，经历三四千年沿用至今，充分说明了中国是数学传统最悠久的国家。

在中国数学的形成时期的第二阶段，中国与印度有着文化交流，中国古代的算术和代数学对印度数学有很大的影响。后者也偏重于量与数的计算方法，通过阿拉伯传到欧洲后，放出异常的光彩。西洋数学史家一般认为近代数学的产生应归功于印度数学的贡献，实际上中国古代数学的功绩是不可磨灭的。

在原始社会后期，我们的祖先就已经建立了10进制，至迟到春秋战国之际，在计算中又普遍使用了算筹。在数学上，仅就发明完善的10进位位值制这一记数法来说，中国对人类文化已经做出了非常重大的贡献，可以与“四大发明”相媲美。马克思称10进位位值记数法为“最妙的发明之一”，李约瑟在《中国科学技术史》中说：“奇怪的是，忠实于表意原则而不使用字母的文化，反而发展了现代人类普遍使用的10进位的最早形式，如果没有这种10进位制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了”。

有史可考的确凿证据是，公元前14世纪的殷代甲骨文卜辞中的很多记数的文字。大于10的自然数都用10进位制，没有例外。殷人向后世人一样，用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万13个单字记10万以内的任何自然数。例如记2656作“二千六百五十六”，只是记数文字的形体和后世的文字有所不同。也用合文，但字形同甲骨文不一样。

用算筹来记数和作四则运算，很可能在西周时期(公元前11世纪到公元前8世纪)已经开始了。由于社会生产力的不断提高，劳动人民创造了便于计算的工具。算筹是为了进行繁杂的数字计算工作而创造出来的，它不可能是原始公社时期里(例如传说中的黄帝时代)的产物。

算筹一般是由竹制成的签子。秦以前算筹的粗细、长短因史科缺乏，现在无法考证。公元1世纪时，汉代的算筹长合13.8厘米，径合0.69厘米;公元7世纪时，隋代的算筹长约合8.85厘米，广约合0.59厘米。可见计算用的算筹渐渐改得短小，运用起来比较方便。

古代算筹的功用大致和后世的算盘珠相仿。5以下的数目，用几根筹表示几;6、7、8、9四个数目，用一根筹放在上面表示五，余下来的数，每一根筹表示一。表示数目的.算筹有纵横两种方式，表示一个多位数就象现在用数码记数一样，把各位的数目从左到右横列，但各位数目的等式须要纵横相间。个位数用纵式表示，十位数用横式表示，百位、万位用纵式，千位、十万位用横式。算筹记数的纵横相间制传到宋元时期没有改变。

算筹记数确实能够实行位值制记数法，为加、减、乘、除等的运算建立起良好的条件。优越的10进位位值制记数法和当时较为先进的筹算制，使中国数学在计算方面取得了一系列辉煌的成就：公元前3世纪～公元3世纪(秦汉时)的分数四则运算，比例算法，开平方与开立方，盈不足术，“方程”解法，正负数运算法则;5世纪的孙子剩余定理，祖冲之圆周率的测算;7世纪的3次方程数值解法，7～8世纪的内插法;11～14世纪的高次方程数值解法，贾宪三角，高次方程组的解法，大衍求一术，高阶等差级数求和;13世纪以后的珠算，等等。

中国古代数学称为“算术”，其原始意义是运用算筹的技术。这个名称恰当地概括了中国数学的传统。筹算不只限于简单的数值计算，后来方程所列筹式描述了比例问题和线性问题;天元、四元所列筹式刻画了高次方程问题。等式本身就具有代数符号的性质。

对于中国数学中的程序化计算，最近越来越多地引起了国内外有关专学的兴趣和注意。有人形象地把算筹比喻为计算机的硬件，而表示算法的“术文”则是软件。可见中国数学传统活力源远流长。

下面再和几个文明古国作一对比，以开阔眼界。

古代埃及人虽然己采用了10进位制的数学符号，可是他们缺乏位值制的概念，不知道重复用最初的九个数字加上位值成分来构成更高的位数。他们对所有的数字，都是按顺序重复写出每位数的基本符号(即用累积法);古巴比伦人主要采用60进位制;古希腊人用24个希腊字母加上3个外来字母来记数，十分落后;古罗马人采用10进位制和5进位制相结合的符号系统，计算起来繁琐而困难;古印度人在3世纪以前使用的记数法与希腊式和罗马式相类似，都不是位值创。直到6世纪末，印度才真正开始使用10进位位值记数法，7世纪开始传入阿拉伯国家。

零号“0”最早出现于683年中、印文化区交界处的记有年代的碑文中。中国古代原习惯用“口”形表示脱落文字，记数时就用“口”表示空位，后来为了书写方便把“口”形改为“0”形，这是很自然的发展趋势。在数学上，从无开始记数，“0”这个符号使整个世界为之改观。

8世纪，阿拉伯人入侵西班牙，开始把印度—阿拉伯数码传到欧洲。现在使用的最完美的印度—阿拉伯记数法，是印度人首先创造的，但是它明显地有着中国古代的影响。

篇12：西安—一个历史文化悠久的城市作文

西安—一个历史文化悠久的城市作文

这个暑假，妈妈要带我去西安，我得知这个消息之后很激动，立马从网上寻找西安的资料。

“西安市是中华人民共和国陕西省省会，兼具现代感和历史感，因为作为华夏文明的发源地，世界四大文明古都(西安、罗马、开罗、雅典)之一，西安历史悠久，文化积淀非常厚重。西安周围有120多座帝王陵墓围绕，有着”天然历史博物馆“的美誉;兵马俑坑被誉为”世界第八大奇迹“;秦始皇陵为最早列入世界遗产名录的中国遗迹;古城墙也是至今世界上保存最完整、规模最宏大的古城墙遗址。”当我看到西安的介绍时，我对西安这个神秘的城市产生了浓厚的兴趣。

对了，我们在学习语文的过程中，不是学习过《秦兵马俑》一课吗?我们来回顾一下课文吧：兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑，总面积达19120平方米，足有两个半足球场那么大，坑内有兵马俑近8000个。在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260平方米，坑里的兵马俑也最多，共有6000个左右。一号坑上面，现在已盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅，人们无不为兵马俑的恢宏气势和高潮的制作工艺所折服。站在高处鸟瞰，坑里的兵俑，马俑相间，一行行，一列列，十分整齐，排成了一个巨大的`长方形军阵，看上去真像是秦始皇当年统率的一支南征北战，所向披靡的大军。

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

将军俑身材魁梧，头戴金冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，站在队伍前列，像是在指挥身后的军吏和士兵行进。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，肩负重任的高级将领。

武士俑高1。8米，体格健壮，体态匀称，身上穿着战袍，套着铠甲，脚上蹬着前端向上翘起的战靴，头发大多挽成了偏向右侧的发髻。它们有的握着铜戈，有的擎着利剑，有的拿着盾牌。个个目光炯炯，双唇紧闭，神态严峻，好像一场大战就在眼前。课文中的秦兵马俑真是写的惟妙惟肖，栩栩如生啊!

西安正向我招手，西安，我来了!

篇13：遇见悠久历史的你们作文600字

遇见悠久历史的你们作文600字

遇见，充满了神秘与美好，给人以无限的向往。遇见，也许是一场美丽的邂逅；也许是一次奇妙的偶遇；也许是一回难忘的经历……

我曾经在电视的某个节目上认识到了你们，那时的我被你们的雄伟和壮阔所震撼。你们经历了几百年甚至是上千年的`风雨，其中所蕴含的历史意义是那么的辉煌灿烂，令人向往深究。你们的美是无法用言语所表达的，你们的从容端庄是无法轻易感受得到的。你们是古人用那精湛巧妙的技艺所锻造出来的，尽管你们原本的相貌早已在岁月中被消磨逝去，但是，用心感受到的情感与那让人心生尊敬的模样会让我永远铭刻在心。

为此，我去了博物馆，近距离的与你们接触，亲眼所见跟电视欣赏简直就是天壤之别，只有亲身去体会去感受，才能够更加深入了解你们。青铜器是我最为喜爱的古物之一，他们总是那么的庄严、雄伟，大到鼎小到玩物，青铜器总是散发着神秘的气息，那些青铜乐器仿佛是一位位身着纱绫的古代女子，用那优美的身姿舞着唱着。每一件古文物，都有着自己的感情，他们向后人述说着那悠远的故事。那些画作与题字，包含了作者多少的心血与感情？正如那些“传神”的古画，不仅是展现了作者高超的、独特的艺术，更是叙述着历史的发展和价值。敦煌，也是我喜欢的一处地方，以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下。当我第一次见到敦煌壁画时，我顿时就愣住了，敦煌壁画具有与世俗绘画不同的审美特征和艺术风格，源于生活，美赏生活；源于艺术，集成艺术；源于世界，分享世界，属于世界文化遗产。

遇见你们，是我极大的幸运，能够深入了解你们，更是我的幸福，见到你们的那一刻，就像是鱼儿见着了水那般激动。遇见历史悠久的你们，我此生无憾！

篇14：琴声悠扬扬高中作文800字

小院红窗，门口的灯光已经泛黄，灯光，它亮着，彻夜不休，不是在等我，对吧?

我坐在，不，是躺在门后，等着、等着天际泛红，等着朝阳升起，等着自己心中那片刻宁静的到来，我害怕，害怕你出现，为什么?没来由的，我害怕……

灯光暗下来，失去了原有的优雅与和谐，但我不介意，我完全不去理会，心神有点宁静，怀念着，那曾经过往，想要故地重游一番，但是我已经失去了站起来的力量，没了你，我开始颓废了吧?

现在也是渴望有那充满诗意的清酒入喉，但，酒在我手上，谁在我心里?

你不告诉我……

我会记得你我一起的记忆，纵使时光流去，我也会记得：那年时光里，我还拥有你。

感谢你，在我悲伤的时候不在我的身边;

感谢你，我……发自内心的感谢你……

你不会让我伤心，至少曾经;

你一直都会在我身边，至少曾经;

我已孤单而无力，无力站起，伤害太重，月圆之夜，无谓，花好月圆?可笑。

想到这里，我竟笑了起来，是的，一个人，我笑得发狂，在心里——所有人的心里，在这时，我是个疯子。

无所谓，我还是站了起来，尽管那么心痛，撕心裂肺?不在乎，我不在乎，我自己明白;

无所谓，过去过不去，未来总未来，期待明天?无所谓，没了你，没什么可期待的，我…无所谓……孤独已不再重要。

我们的缘分已薄如春梦。

拿起琵琶，奏琴一曲，算是离别。往事……

微风轻轻起，我好喜欢你。

我明白，你的心中，我早已不在了，在我心中——那是一个宁静的城市，没有喧闹，没有人际，没有你。你不明白我的孤寂。

在我心中是哭泣着的，我假装你还没有离开我，我一直都在自欺欺人，但是，为了你，我乐意。

灯灭了，原有的烛光还在我的心里，为什么不放弃呢?我问自己，为什么不舍得呢?

你为什么离开?有什么理由吗?

你的琵琶我仍收藏着，你说过的，这是信物，多么天真，我仍记得。你已经忘了吧?没办法，毕竟你已经在另一个没有我的地方，没办法，年少不可多得，时光如旧，买不得，弃不得。

感谢你，至少让我幸福过;

感谢你，至少给我过快乐的时光;

往往因为我的稚气而打乱你的计划，而你似乎是从来不会因此大闹，你和别的女孩不一样，是的，不一样。

你处处顺着我，至少曾经;

你……至少曾经，你发疯的让我爱你。

我本是孤身一人，只因有你使我忘记了一个人的生活，是的，我本是、本应该是一个人。

无所谓，我还是应该站起来，不能让你知道我的心痛，所有人都不知道，但它就在这里，我一个人承受着;

无所谓，相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，我懂得，自己心中懂得;

祝你好运，我爱的，祝你好运，但我多么希望你不需要它。

与你别离，犹似多年之梦，梦中月光凄迷倾洒、临水照花，映出你面容如夕。

心如刀绞，无谓。

琴声悠悠，它在回忆往事，你可听到了?

篇15：琴声悠扬扬高中作文800字

小时候，我在家乡的小竹林里弹着我那把古老的琴。风轻轻吹动动了我脸边的须发也吹动了我那把古老的琴。琴声悠扬着久久不能平静。古老的琴，你的声音让我沉浸其中。你的弦让我想起了“高山流水”，你是哪么的动人但不常被人点起。为什么，你到底有什么秘密呢?看着弦，我进入了幻想和遐想。看着坐在哪把摇椅上的奶奶，看着瘦小的身影。我突然想到奶奶是个古老的人，一定知道这古老的事，但我又怕这古老的琴勾起奶奶以前伤感的回忆。月光照射下我终于鼓起勇气向瘦小的奶奶走去。因为我知道这秘密不解开，我就无发真正的琴声悠扬。我也不想在心里留下一丝一毫的不快和不安。奶奶坐在那把摇摆的椅子上。看着天空的月亮，但她却什么也看不见。十年前，奶奶是个乐于助人的老奶奶，每天都微笑着。为了一个孩子她失去了双眼，但被救的孩子只送了一袋水果就再也没来了。妈妈对奶奶说：“人心都是肉长的但有些人的心是石头做的，您为了一个孩子失去双眼值得吗?”“值的，孩子是国家的栋梁而我只是个托付栋梁的垫子。孩子的未来是千奇百怪的，你刚才不是说过人心都是肉长的，他会变的。”奶奶的脸上不知什么时候有一滴眼泪滑过的痕迹。奶奶也真的希望他会变的吧。当奶奶回到家乡，村民们听了奶奶的事迹都流下了真诚眼泪，他们每天都去佛教圣地为奶奶祈福希望奶奶的眼睛能好起来。奶奶回到家后就以直坐在那摇摆的椅子上，望着天空，幻想着天空的所有事物。奶奶，你说古老的琴，他会有什么秘密?“那古老的琴是你爷爷留下的。当年，你爸爸妈妈都去打工把你留给我们。第一年他们没有寄钱回来，爷爷为了养活你去了城市里工作。他走的时候在竹林里弹了最后一次琴就走了。他去世时，村民都去教堂祈福希望他能走一路走好!我和他一样为了一个孩子而失去了就宝贵的东西。那把琴在竹林里就没有动过，也没有人偷走过。”奶奶的脸和当年一样，有一滴眼泪流过的痕迹。秘密解开了，但我的心也从此对奶奶有了敬意。他们只为了一个孩子!在去弹那古老的琴时，琴声虽然悠扬了一片竹林，却没有悠扬我的心。琴声中有一丝伤感，想起当年的事。奶奶和我都有一个心结，永远的心结!

篇16：琴声悠扬扬高中作文800字

当成长的七彩羽翼拍击现实的空气时，我遇见了你，你成为了我的第一件乐器。

——题记

“咚……。”随着最后一个音符落下，我恭敬的起身，向监考老师鞠躬行礼，默默的退出这间教室，我轻轻地舒了口气。曾几何时，我双腿战栗的进去考试，又战栗双腿退出?当时的我是如此痛恨古筝，因为这一切的尴尬都是拜它所赐，我恨不得从来没有学过它!但是现在，经过那么多的考级，我竟发现，我的心理素质好了许多，不在会因紧张使自己的心怦怦跳动，久久不已，新手在痛苦中成长，自信在喜悦中飞扬，在琴声中，我长大了。

回到家里，我随意的坐在古筝的面前，又弹起了刚刚考级时的曲子，我沉浸在这琴声中，脑海里回忆着往事。

还记得那次，我从学校回来，那皱巴巴的成绩单使我情绪低落，是这琴声，让我的心情轻松起来，烦恼抛到九霄云外;还记得那次，带着同学回家，是这琴声，让我博得大家的掌声，我的心灵世界充满了骄傲;还记得那次，我被父亲批评，是这琴声，抚平了我内心的创伤……

一曲弹毕，我的心久久不能平静，一想起以前的我把脾气发在琴上，荡起那阵阵杂音，我就有些自责，这是陪我七年的琴呀，带给我无数骄傲，我却只给它了留下变色的琴脊。

忽然，我的手机响了，一条短信出现在屏幕上：对不起，那件事，我错了。

我轻笑，我俯下身，对古筝默默地说了：对不起。

古筝能使我获得我成长中不可缺少的事物，又使我获得了无数美好的品质，这是我成长的伙伴呀，她纠正了我成长中的错误，使我坚强、自信、淡定，帮助我排解心中的忧愁，使我获得无尽的掌声。

我在琴声中成长，学会了坚持;

我在琴声中成长，找到了快乐;

我在琴声中成长，懂得了面对。

篇17：清风小径钟声悠初中作文

清风小径钟声悠初中作文

成长啊，你真顽皮，与世人玩着捉迷藏，却躲在一旁笑。

——题记

清风在畔

有的时候，成长便是那么一缕清风。它无形无质，无声无色，让你无法感受到它的存在，但是，你却又无法忽视它。当你想要追寻它的时候，却往往只能找到它光溜溜的脚印，当它有意无意地让你感到它的存在时，伸出双手，却抓不住一丝一毫，它所留下的，便是那美好的回忆。这缕清风微不足道，却能吹散你心中的烦恼，留下成熟，它是那么的.飘渺，却常伴君侧。

小径弥香

有的时候，成长便是那么一条小径。它被杂草、荆棘所掩埋，通往小径的路上充满危机，但，当你踏上这条前路漫漫的小径时，你就不再幼稚。它是曲折的，有时绕一个大圈却发现自己在原地上行走；它是充满诱惑的，有时一不小心就离开了大道。失望、挫折、诱惑无时无刻你都不得提防，然而在这条小径的尽头，充满幽香。

钟声悠悠

有的时候，成长便是那么一响钟声。它悠悠地传出，是那么的回味无穷。它包含了对人生的大彻大悟、以往的酸甜苦辣和爱恨情仇，这些数不清的回忆，似乎融在了这钟声，能够敲碎心中的傲气，留下智慧的光芒；它能够敲醒心中的理智，带走鲁莽……钟声传出的时候，你找不到它从哪来，只懂得它是成长的化身。

成长啊，就是这样：在一条清幽的小径上清风微起，远远地，是一声悠悠的钟声。

篇18：等待作文

春风，是冰河地等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待……生命因等待而大放光彩。

——题记

如果花儿不愿等待，就没有春天的百花齐放；

如果知了不愿等待，就没有盛夏美妙的交响曲；

如果人生不愿等待，幸福也许就化为了乌有。

秋日的夜晚，只有寥寥几颗星星闪烁着微弱的光芒。

这可苦了我们出黑板报的同学，每次回家的路上都难免的心惊胆战。当我快到家时，远远地望见一束柔和明亮的光，从我家窗口射出。

母亲靠在窗台上，踮起脚尖往窗外望。窗外，起了薄薄的雾，树影婆娑。这盏灯，刺破了黑夜，发出一片光环。瞬间温暖我的.心；点燃我的身体；照亮我的方向。

孩子，是母爱的等待。

春雨唱着欢快的歌谣蹦跳着旋转着来到人间，在地上汇成一个个小水坑，春雨的行列渐渐变得声势浩大。

数学一直是我的强项，那次考数学失利，我十分沮丧，是他们——亲爱的朋友，鼓励着我，给我安慰，“失败是成功之母”他们的话语让我恢复信心，使我在挫折面前不低头、不屈服。高兴快乐时，我们一起欢笑，一起分享这瞬间而又美好的时光。

友谊，如同夏天的风，当你酷热时给你清凉;友谊，如同秋天的菊，当你孤独时为你绽放;友谊，如同冬天的火，当你寒冷时给你取暖。

朋友，是友情的等待。

夏天的空气中夹杂着一丝闷热，骄阳似火，连知了也懒得叫了。

就在这夏天，爸爸给我报了暑期游泳班。学游泳的第一天，我怀着激动的心情、忐忑不安地来到游泳池，泳池里人头攒动，处处水花四溅。我望见波光粼粼的池水，心中不由得害怕起来，在池边坐了半天也不敢下水，但最后还是教练把我拉下了水。我只能硬着头皮学下去……

一次次的练习，一次次的等待，一次次的失败，我困惑了……但我还是坚持下来了！

功夫不负有心人，经过坚持不懈的刻苦练习，我终于学会了游泳。虽然我游的还不是很好，但我迈出了学游泳的第一步！

坚持，是成功的等待。

等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；

等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性；

等待，让人生变得快乐充实；

等待，让生命变得精彩绚丽！

篇19：等待作文

前几天，妈妈都让我睡到自然醒，今天，还没七点就叫我起床了，因为如果睡懒觉，队伍就会排得像龙一样长。你们知道我要去哪儿吗？我要去上海迪士尼乐园。

到了迪士尼乐园门口，满眼都是人，尽管有十几个检票口，但是每个口的人还是很多，队伍都排到了路口外。太阳公公毫不留情地烤着大地，一滴滴汗珠从我头上冒出来，背后的衣服也湿了。排队时我感觉很热很闷，可是队伍却只是一步一步地慢慢往前挪。我着急地叫：“我热得受不了啦，我想快点进去。”大约半个小时后，我们进了检票口，终于入园了。这半个小时对于我来说就像一天一样漫长。

逛了爱丽丝迷宫之后，我们就到了梦幻城堡，原来以为可以直接进去，但是我们走进去后发现有个绳子拦住了直接进去的路。哇，这条路变成了九曲十八弯了，我们只好沿着这九曲十八弯走走停停。我的汗又冒出来了，又感觉热了起来。爸爸因为天气太热说：“怎么排队要排这么长。”我对爸爸说：“你看农民伯伯都要在太阳下干活，不管汗流了多少，我们流一点汗是没关系的。排队是一件很正常的事，很多时候都要排队（包括点餐）。”这次排队也是排了半个小时，但是我觉得比之前快了。

因为我学会了等待，所以才看到了精彩的东西。

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篇20：等待作文

炎炎暑假到来，喜欢跟风的妈妈给我报了游泳班，而爸爸义不容辞地承担了接送我的任务。可不曾想到，自以为是的我和爸爸之间爆发了一场前所未有的“冷战”。

那天，天气异常炎热，太阳如火一般无情地炙烤着大地。游泳训练的时间又到了，我和爸爸带着“装备”向车子奔去。爸爸让我待在车外，自己却钻进车内，熟练地打开空调，一下子调至了最低温度。“呼——”，空调风扇快乐地旋转着，喷吐出一股股驱散着热气的“冷风”。透过车窗玻璃，我却看到爸爸正皱着眉头，显出一副痛苦的样子。嘿嘿，吹着空调享受着冷气，他居然还皱眉，这点小把戏可逃不过我的“火眼金睛”，看我不上车好好找他理论一番。

可就在我伸手去拉车门的一瞬间，只听“咔嚓”一声，车门锁住了。下一秒，我愤怒了，原来爸爸是一个无情自私的人啊！火在我的心里燃烧着，烈日在我身上烧烤着，足足持续了三分钟——好漫长的三分钟啊，然而这三分钟的等待，让我终于看清了爸爸的“真实面目”。车锁解开了，我一声不吭地钻进车里，两眼充满着火光，心里有一种说不出的委屈和怨恨。我决定不再理睬爸爸，“冷战”从此爆发。

第二天，爸爸去单位开会了，妈妈专程聘请小姨来负责接送我，我甭提有多开心了。同样的时间，

同样的地方，我们来到了汽车旁。小姨敏捷地钻进车内，将空调旋钮调至最低，然后回头对我说：“晓管，快上车吧！”我“嗯”了一声，心想：小姨可比那“自私狂”通容多了，打开空调第一时间和我分享，哪怕只是短短的三分钟。

我一骨碌爬上车后座，没想到我盼来的不是清凉的冷气，而是一股灼人的热浪，让我顷刻间几乎有了一种快窒息的感觉。啊，怎么会这样？空调放出的冷气去哪儿了？这时，我突然想起昨天爸爸将我拒之车外，原来他……我不禁埋下了头，一股愧疚和歉意涌上心头，我和爸爸之间的“冷战”也瞬间停止。

爱，不需要惊天动地，哪怕只是一次我不曾感谢的三分钟的等待。

篇21：等待作文

“孙女，过节回家吗？”

“不！我要去度假呢，好不容易有长假呢，奶奶再见！”

嘟，嘟，嘟……

老人的眼里顿时少了几分光彩，似是抱怨的说：“都大半年没有回来了！”却又自我安慰道：“等等吧，或许下个假期就回来了。”于是，老人陷入了漫长的思念和等待中。

终于又等到一个小长假，老人心怀忐忑的拔出了那个烂熟于心的号码：“对不起，你拨打的电话正在通话中，请稍后再拨。”老人顿时有了些许失落，嘴上却自语道：“哎，年轻人忙，待会再拨就待会再拨吧。”老人又陷入了焦急的等待中。

老人再次拨打了孙女的手机，拨号时心都提到嗓子眼了，生怕电话依旧打不通。好在电话那头很快传来了熟悉而又急切的声音：“奶奶，明天单位要开会，不能去看你了。奶奶，我还有事，挂了啊！”

通话一结束，电话那边的孙女便立即和同事们商量起明天郊游的行程。而老人却慢慢放下电话，抬眼环顾了略显空荡的屋子，心里顿觉得空落落的，耳畔中却又回响起孙女小时候说的话：“奶奶，等我长大了，我要买一个好大好大的房子，把您接过去和我住在一起，我还要带奶奶去好多好玩的地方玩……”

只是现在，孙女毕业后已在外地找了一份令人羡慕的工作，也拥有了属于自己的大房子，而老人依旧留守在这间老屋里。孙女也的确多次旅游了，只是同行的名单中一直没有老人的名字。其实老人并不想要住什么大房子，也不想要看什么美丽风景，只是想孙女能常回家看看，在自己的有生之年还能牵牵孙女的手，抚摸抚摸她的脸。老人隐隐约约觉得自己时间不多了，所以才这么迫切的想多见一见孙女。

铃，铃，铃……

此时电话铃声突然响起，老人像是被电击了一样，擦干眼泪，起身去接桌上的电话。“嘭”的一声，老人由于起身过猛，身子和电话重重的摔在地上。老人隐隐约约觉得有一股液体顺着脸颊流了下来，可是老人哪里顾得上这些，艰难地爬到了电话机旁。

“什么声音啊，怎么到现在才接电话？”孙女带着嫌弃和不耐烦的语气说道“明天会议取消了，我回去看您。”说完便匆匆挂了电话。老人忘却了伤口的疼痛，脸上出现了久违且满足的微笑。而孙女正因为同事临时有事而不能去郊游，无所事事之时，想到了去老人那里。

第二天，老人早早的起来了，为防止孙女担心，她用斑白的头发遮住了伤口，麻利的为孙女准备起了平常最爱吃的饭菜。十点钟不到，老人已准备好了一切，不由自主的站在门前向远处张望。十一点了，还没来孙女的身影，老人几度折回拿起电话又几度放下。老人开始焦急起来，却没有一点儿恼火，反倒是自我安慰：快了、快了……

终于熬到十一点半，孙女驾着车卷起一股飞尘到了门前。老人立马迎了上去，左瞧右瞧：“怎么又瘦了？不是要你不要减肥吗？减肥会很伤身体的……”老人叨叨的话语中充满了心疼的责备。孙女却只是淡淡的笑笑：“瘦才美嘛！奶奶，我饿死了，什么时候开饭啊？”老人连忙拉起孙女的手向屋内走去：“就等你了，我烧了你最爱吃的。”

饭后不久，孙女又匆匆的驾车离开了。老人站在门口目送着汽车的驶离，久久不愿离去。

老人又陷入了漫长和焦急的等待之中……

“奶奶，我现在忙，没时间……”

“奶奶，我实在太忙，过段时间回去……”

突然有一天，孙女接到老家邻居的电话：“你奶奶，走了……”

孙女惊呆了，泪水顺着脸颊滑落下来，她立即向单位请好假，驾车回到了奶奶家，回到了这个生她养她的地方。这里的一切都好似没有变一样，只是那灵堂前的白色太过刺眼，那哀乐太过刺耳，只是，这一切太过突然。

葬礼后，孙女将老人的骨灰盒带回了大房子。在接下来的每次旅行中，她都会带着奶奶的相片。只是，这一切显得有些徒劳和空洞，这一切来的太晚太晚了。

别让老人等的太久，别对老人爱的太晚！

【关于等待作文锦集五篇】

篇22：等待作文

晶莹的冰雪，缤纷的灯光，这样极致的美的享受吸引着各地游客。但是，居住在哈尔滨的老李却一次次错失了这样的视觉盛宴。

其实，人生何尝不是这样？有太多人把自己的生命消解于无尽的拖延之中，到头来，错过了温馨，错过了宁静，错过了最质朴的美好。殊不知，只有握住每一瞬间的美好，才不会让等待成为遗憾。

“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧，它只是虚无飘渺的，反而分却你眼底春光。”冰心的话点醒了我们。是啊，我们无论是有多么宏伟的蓝图，多么强烈的渴望，都不应该放弃当下的美好。不要再盲目地奔跑追逐终点了，真正的风景其实就在沿途，只有慢下前进的脚步才能欣赏到真正的生命，才能在所有人变得忙碌麻木时捡拾起那些细小的感动，才能将磐重的世故和贪婪杂芜都沉积在内心的宁静之下。

在实用主义盛行，利益至上的今天，不要为了赶路而赶路，不要为了自己的每一次出行都强加上一个目标，更不要给自己下一个不达目的誓不罢休的死命令。正如安妮宝贝所说：“应该关注生活里更多的细节，我们置身的城市虽然大而粗糙，压力沉重，但可以找到时光瞬间的些许美好。”我们可以像夏达那样悠然地画着她心中安静古老的小镇，描绘着漫画中看到的那个世界；我们可以像背包客古岳那样留着随性的长发，用文字和相机把一路风景集合成动人 篇章——不用在意结果如何，重要的只是你走过的路，和路边欣赏过的风景。

亚瑟 叔本华曾说过：“我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。”是这样，我们常常不在意身边的风景，却对未知的远方念念不忘。我们背负着欲望和贪婪的枷锁，苦苦追寻得不到的东西，逼迫自己按着精准紧凑的节奏和已不属于自己的方式去耗费精力追逐奔跑。殊不知，当你苦战通宵时，布里斯班的灯鱼已划过珊瑚丛；当你赶场招聘会时，蒙巴萨的小蟹刚溜出渔夫的掌心；当你写程序代码时，布拉格的电车正摇着铃晃过金色的夕阳；当你挤进汹涌的食堂时，哥本哈根的街头画家完成了第99幅立体画——我们每天都以各种各样的理由去错过生命中的美景，到头来又想以呕心沥血换来的利益去换回错过的景色。可惜人生无法回头，错过便是错过，没有重来，只有遗憾。

请记住，当你执着于天边看不见的风景时，别忘了慢下来看看身边，别忘了最美的景色其实永远在面前。在这种“远视幻觉”的病毒肆虐的环境中，唯一的解药便是立即行动。我不由得佩服那位听到杜鹃啼鸣就立即冲出教室感受春天的哈佛教授。他说：“我与春天有个约会。”许多人都会为他这句肺腑之言感动，我们难道不应该与生命中的美好有个约会吗？答案是肯定的！所以，从即刻起，放弃心中的顾虑，带上发现的眼睛，于生活的细微处寻找失落的种种“小确幸”吧。

是的，如果我们放一放心里的重担，在奔波的途中欣赏一会风景、享受一下人生些许的美好，你会发现，原来人生的旅途并不是那么枯燥无味——身边的美景竟也如此美妙。

篇23：等待作文

或许等待，一切都会好的……

——题记

partA依然

“依然！”一双粗糙的手抚摸着我的脸颊，我把那不讨人喜欢的手拨弄下来，依旧对着祖母留下的湖凌草发愣。

“怎么了？心情不好吗？”他弄乱我的头发。

“哪有！”我转过身来“我们永远是没有情感的，哪里有心情？”我无奈的苦笑。

“他”与我们不一样，我们的家族是幻界最有名望的家族——湖凌族。而他只是凡间的一个小小生灵，起码对我们来说。尽管我有222岁，但是相比于只有33岁的他，我却要年轻。我们的关系很复杂，实在难说清楚。我的爸爸是湖凌族的第55代传人，他却和一个巫女——也就是我的妈妈结了婚。妈妈吸尽了爸爸的元气，导致他重病身亡。于是妈妈认识了他，我清楚妈妈是无奈的，她不想悲剧再次发生，便央求我保护他。我便被护送到天宫，受妈妈的委托，也把他偷偷带来。呵呵，这在凡间叫做“二把刀”。他不喜欢我这么叫他。他说，“我叫做轩俊。是你的后爸。”所谓的轩俊瞅瞅我，“知道吗？我可是你爸爸！”

他是被偷偷的带来。我知道湖凌族的长老知道一定不同意，虽说我是湖凌族的第56代传人。而他又不能回到妈妈身边，不止妈妈会害他死于非命，长老也在追寻妈妈的影踪，将其法办，我的心很乱，真的很乱，我不知道我要怨恨妈妈，还是轩俊，还是长老……

轩俊随我住在湖凌宫，我们尽管岁数相差很大，但是丝毫没有影响我们的共同语言，闲空时我们会坐在云上聊天：聊天宫，聊人间，还有奶奶的湖凌草……

我知道奶奶的湖凌草，爸爸说过只要在开花的刹那许愿，一定会实现，轩俊并没有表现出多大的兴趣，他来天宫的日子里，听说了太多的奇闻秩事，所以他的好奇心已经所剩无几了，但我依旧迷恋那亭亭玉立的湖凌草。尽管它从来没开过花。

“发什么愣？”轩俊仰睡在云中。

“哦！没有。我想奶奶的湖凌草，为什么他不开花？什么时候开花？如果开花了，我许什么愿望？”我摇着头，茫然的说。

“为什么？世间哪来那么多为什么？”他依旧懒洋洋，依旧用手骚乱我的头发。

我忽的就有一种错觉，嘴唇蠕动着：“爸爸！”

“什么？你叫我什么？”他似乎很兴奋，一直懒洋洋的他爬了起来。我没有再理他。尴尬的乘云而下。

PartB等待

230岁就要考试了，测验我能不能成为真正的幻师。尽管我的法术课一直名列前茅，可是他们从来不允许我拥有自己的空间。就连轩俊，也是如此……

那天的下午，阳光晒的刺眼，不少人告诉过我，太阳是湖凌族传人心情和命运的写照，在我还没成为幻师之前，我只有轻微的性情感觉，根本没有理由引起这么强烈的日光，那么就是命运……

我，传人，长老，轩俊……

天哪！轩俊！

我发疯似的向湖凌宫跑去，没错！我的预言没错！轩俊被长老的士兵用蚕绳困着，拼命的挣扎！

那蚕绳勒进他的肉里，没有丝毫法力防护的他被鲜血染红。

“不！”我的尖叫响彻云霄。

长老并没有把我看到眼里，轻蔑的瞥了一眼，挥手示意士兵放开了轩俊。

“你们在干什么！”我已经像一头愤怒的狮子！

“我可以服从您的命令，但是你要记住天宫是不允许凡人进来的，我还没有追究你的责任……”

“不管怎么说，他是我带来得人，谁敢动他？”我不顾一切的奔向轩俊。

“不，是我自己要来的。”轩俊却扶着伤口，蹒跚的站了起来。

“你一个凡人有什么资格在这里说话？”长老掐指一算，似乎想知道将来，再定夺，可是突然眉头紧促，不安起来！“劫数已定，依然，如果你依旧固执不知悔改，后果自负！”长老一甩袖子，扬长而去。留下呆若木鸡的我和轩俊。

我扶着轩俊进了屋子，他的伤口不断的流血，我紧张的不知所措。“对不起，对不起……”我没有眼泪，只是在阴着脸。

他没有丝毫的恐惧，反而笑着安慰我，“依然，你知道吗？我真的想当你爸爸。”他又把我的头发骚乱，嘴唇惨白。

“爸爸！”我看见他的眼里闪动着水珠，不，那是眼泪……

事情没有我想的那么糟，我得随从请来了幻师，帮他医好了伤口说并无大碍，休息几天就好了！而我的表现似乎很懦弱，“爸爸”真是个美好的词语，我的心真的是动了一下，就那么小小的一下。

长老不会放过我们的，他绝对不会容忍一个凡人在我的身边影响我，我想他并不是为了我，而是整个湖凌族。

在我230岁的测试中，我取得了优异的成绩。长老会打算给我办一个庆祝宴会，。这次庆祝晚会的主题是比武大赛，当然我并没有打算参加。我依旧和轩俊在云上聊天，可是一天聊天的内容让我感到震惊。

轩俊说他今天签了一个什么ㄊㄎㄋ，不懂天语的他竟不知道ㄊㄎㄋ的意思是“生死状”，我摔倒在云上。一个早已设计好的阴谋大网慢慢向我们走来。

我明白这次比武大赛的参战者都是幻师中的的高手，轩俊必死无疑。除非他退出，但是湖凌族的人讨厌不守信用的人，这样他们会把他驱逐处境的。真实好方法！两全其美的好方法！

轩俊的情况让我很担心，不会丝毫法术的人会怎么样，我不想，也不敢想。我要找到轩俊，告诉他真相，一定！为了你的生命。

“你怎么了？”

我竟忘了我还在云上，“没有，我……我想…”

“怎么了？吞吞吐吐的！”他没有丝毫的紧张。我想我把这一切告诉他，他也会这么洒脱吧！

我预言的总是很准，轩俊很自然的告诉我，他要和我与长老会决一胜负，我明白他的意思。

只为那两个字……

partC 花开

比武场地在湖凌草前举行，人们把他看作圣草。这一天很热闹，大家都来见识各位选手，众多人里，我与轩俊显得若无其事，尽管我知道，几天的训练并没有使他的法力倍增，一切都是徒劳的。轩俊在众目睽睽中登上比武台，我对着她微笑，微笑。在他回头的瞬间，我的眼泪喷涌而出，是啊！眼泪！

轩俊站在台上，如英勇武士一般，对方开始使用幻术，而他在虚若的抵抗，直到无法反击。五彩的光波打击他的胸，他不倒；打击他的腹，他不倒；……我得发疯的哭叫，想冲上台去，徒劳的，台口被长老的幻术密封。知道他被打出场外……

“不要，我不要你死，……”我扑在他的胸膛“爸爸，都怪我，都怪我……”

人群的欢呼声掩盖了一切，我要去报仇，去找长老。

“不，儿子，不要屈辱，爸爸死的很英雄……”

轩俊的血液淹盖了他的身体……鲜红的一片。我擦干了眼泪，转头便走，尽管我不知道我要去干什么……轩俊的血液染红了地，染红了种着湖凌草的那片草地。似乎有什么东西慢慢的伸展着妖娆……

花开了……

篇24：等待作文

举杯邀月，是等待家乡的音讯；孤舟抚琴，是等待知音的出现；寒江独钓，是等待心智的高洁；程门立雪，是等待师长的教诲……是啊，等待的含义有多种，而我则认为车站厕所旁的等待，彰显了人性最美的光辉，我最想说的一句话就是：等待是一种中华民族的传统美德。

那是发生在我十几岁时的一个令人难忘的故事。当时妈妈所在的公司发的工资很低，每月不到600元，这根本维持不了家中的生计，于是妈妈想到了创业。于是妈妈就和她的朋友一同看了一个项目，但需要到上海签合同，恰好赶上暑假，所以我就幸运地跟随她们一同去了上海。

办完正事后，经过商议，妈妈决定带我去上海的世纪欢乐谷游玩。欢乐谷里的人如同天上的繁星一样，每一个游戏设施前都排满着长队，因为我们已经订了回去的车票，只有一天玩的时间，如果我们排队玩儿一些项目的话，恐怕一天也只能玩一两个，为了多玩几个。我们就在里面乱逛寻找玩的人少的地方，但逛着逛着，妈妈的朋友突然大叫一声，道：“咱们的包没了！”这句话如同一道闪电打在了我们身上，打得我们心慌，打得脚软，那可是装着我们所有现金，银行卡以及那份至关重要的合同的包啊！丢了它就意味着我们将回不了家，并且失去一切！

我能清楚地听清我的每一下心跳，妈妈的头上冒出豆大的汗珠，眉头紧紧地锁了起来，经过一阵慌乱后，我们做出了一个比较荒唐但只有这一个的决定———地毯式搜索！我们飞快地跑着，但眼神比跑得更快，所到之处，每个人都看过了一遍，我从来没想到我的眼神可以这么好。但欢乐谷实在是太大了，直到我们的体力完全透支，包还是没有找到，我们终于绝望了，泪水像打开闸的水一样，不停地往外涌，妈妈的朋友开始自责，可这一切都无法打消我们的，挫败感。

天渐渐黑了，我们真的没有办法了，绝望地往回走，走到一处厕所，我们发现了一个小姑娘，她的手中正拿着我们的包！原来，妈妈的朋友在上厕所时，把包忘在了厕所，正好被这个小姑娘捡到，她说他深知人丢了东西后的难受，于是他就在这个厕所旁一直从下午等到了晚上！此时我觉得那名小姑娘不再是人，他仿佛像一个天使，为我们带来的光明，带来了希望。他又好像一段绳索，讲我们从绝望中拉了回来！我们的心中充满了喜悦，嘴里说的只有感谢……感谢……

回来后我心中一直在想这件事，如果那个小姑娘看到包后没有在这里等待，而是拿走，后果会怎么样呢？不敢想象！所以，等待不光是一个动作，我们要尊重等待别人的人，因为他们是善良，伟大的，我们更要学会等待，因为，等待是一种美德。

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