“云栖”通过精心收集，向本站投稿了18篇游王屋山写景作文，下面是小编整理后的游王屋山写景作文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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篇1：游王屋山作文
上个周末，爸爸妈妈带着我去王屋山玩儿，整个下午我都玩得不亦乐乎。本来准备傍晚回去的，但是一打听，听说这里晚上灯光很美，会有音乐喷泉会开放，十分的壮观。于是我们决定等到晚上看音乐喷泉。
等待是漫长，一分钟，半小时，一小时。每一秒等待都是考验，在经过了漫长的等待之后，我们终于可以看喷泉表演了。
这时的天完全黑了，夜幕降临，表演开始。广场上响起了美妙的音乐。接下来表演正式开始了，数十道水柱突然间同时向空中发射，水柱越升越高，音乐骤然停止，水流立刻停止了，空中像是升起了一个水球，后来四面八方又射出数道水柱，趁着彩灯光观看，好似一个彩色的大泡泡被扎破似的。
紧接着又有六道水柱窜出，形成了一条彩虹，十分的美丽。左右两道水柱互相摇摆，形成了各种各样的形状，有心形的，菱形的，各式各样，奇形怪状，不停变换。
接下来全部的水柱发射出来，让人大吃一惊，所有水柱形成心形，旁边的水柱衬着灯光，好似一朵朵小花，十分的优雅。四处的水柱像野牛一般互相的冲撞，数道水柱叠加在一起形成了一面水墙，与其说是水墙不如说是巨大的水柱，灯光从红变到紫。闪现着七种颜色，十分好看。
今天的喷泉表演十分精彩，而且也让我学会了要有耐心，想看最美的风景，就一定要学会等待。
篇2：游王屋山作文
叮铃铃……妈妈手机响了，喂，听到电话里爸爸说：下午咱直接去王屋山玩吧？妈妈答应了，行啊！哇我太高兴了。
爸爸开车带我们全家去王屋山，一路风景好美啊！到了晚上九点我们终于到了地方，吃过饭以后，爸爸说：
明天早上六点起床爬山，我们都笑着答应了。
一声闹钟响，我爬起来，爸爸妈妈哥哥咱们走吧，快六点了，随着老爸开车进入弯弯曲曲的山路，路边看到一个标志愚公移山，创造中国，路边好多牛和羊，山里的空气真好。远远望去山顶有的像公鸡，有的像大象，有的像老虎，还有的像骆驼的身子，奇形怪状。一排排树像是士兵一样在站岗，保护着大山。
我们全家下车了，开始随着一层层台阶向山上走去，看到好景我们就拍照留念，走着走着下起来了，恰好遇到了我的`朋友，他用伞我们一起打着，一个小时我们终于爬到了山顶，看到一个仙人洞，好美啊！我们就在这里休息玩耍，突然我看到两只猴子，吃起食物怎么和我们人一样呢？妈妈说人就是从猴子变来的哦，哦，怪不得呢，猴子们也是玩的开开心心。爸爸说时间不早了，咱们做索道下山吧，好啊好啊，我和哥哥太高兴啦，我们全家坐着索道下了山，累很开心。
王屋山好风景，今天好开心，谢谢老爸给我的陪伴，我爱你爸爸，您辛苦了。
篇3：游王屋山作文
每个人的童年都会有许多美好的回忆，可是你知道我最难忘的记忆是什么吗？
端午节的时候，我和爸爸妈妈一起去王屋山风景区游玩儿，一路上我高兴的都连蹦带跳的。站在风景区前的广场上，我看见了碧空如洗、万里无云的蓝天。
我们一起沿着山路向前走着，看到远处有一片绿油油的草地，我真想躺在草地上晒一晒太阳。唉！可是又不行。因为只要我一躺在草地上，妈妈就会说：“看你这孩子，就不觉得草地不干净吗？”
我和爸爸捂着嘴笑，你们猜为什么？因为，那个草地上面写着不准踩踏。
我看到大树边有一张旅游地图，我看了看，转身对爸爸说：“爸爸，我想去王屋老街看看。”爸爸说：“可以呀，不过要再看一看妈妈喜不喜欢？”幸好妈妈这回没有反对。
我们来到王屋山老街，我看见了卖冰激凌的。就让爸爸给我买了一个。
我先用鼻子闻了一下，哇！好香啊！我又迫不及待地吃了一口，哇！好甜啊！冰激凌进到肚子里真是凉爽极了！
走了一会儿，又让妈妈给我买了一份冰粥，让阿姨把所有的什锦果脯都添了上去，吃上去又酸又甜，冰爽可口。连爸爸也忍不住尝了一口，惹的妈妈在旁边直笑。
这一天，我不但看到了美丽的风景，还吃到了美味的食物，真是让人难以忘怀。
篇4：游王屋山小学作文
今天我们要去游王屋山。王屋山是国家级风景名胜区，是中国古代九大名山之一。听爸爸说那里有不老泉、千年银杏树、博物馆等，好像还有灵芝。听到这些，我的心早已经飞到了那里。
一路上，我们经过好几个村子。刚下车，我问：“爸爸，灵芝、千年银杏树……这些东西呢？”“别急，往里面走就有了！”爸爸说。
首先，我看到了卖灵芝的老爷爷。灵芝有的像扇子；有的像展翅欲飞的天鹅；有的像树冠；还有的……我继续往前走，看到了一大片绿色的草地。哈哈，我看到不老泉了，不老泉旁边大人、小朋友、老人都在洗手，估计都想“长寿吧”！突然，我发现一棵很高很高、很粗很粗的`树，上面有桔黄色的布条，会不会…是千年银…杏…树，我大声喊道：“爸妈、老姨、外婆、老外公，你们都跟我来！到了，这…这就是…千年银杏树！”爸爸惊奇的说：“哇喔！好粗大的银杏树！”我本来也想买布写愿望，可愿望是不能展现出来的，所以我就摸着树默默地许愿，有的人看见了，也照着我的样子学。
走着走着，我看见一座又高又宽的楼，好像是紫微宫，上去看看吧！我大致估算了一下台阶，有二百多层…最终，我们还是一鼓作气“爬”了上去，进去一看，见到了一位女道士，呵呵，我还是第一次见呢！可紫微宫不会就…是…这样的吧？我有点失望，真是看景不如听景呀！
接下来该去博物馆了，进去就看见脚下踩得就是很容易产生虚迷幻觉而又结实的玻璃。天哪！博物馆里有漂漂亮亮石头，进了一间小房子上了楼，就更多了，有恐龙的化石，好可怕。有的恐龙是硅胶做的，摸起来软软的，更可怕。又上了一层，全是雕塑:有愚公移山，有大诗仙李白，还有华佗，其次，还有用雕塑表示故事的。再往前走，又是一个小厅，里面全是化石，有的是动物；有的是植物，还有的是一些自然界的物品。
转眼，该吃午饭了，我们去了一家餐厅，透过窗户，我看到了一尊高大的愚公雕像，忽然间，我想到了那个愚公移山的故事……
怎么样？你是不是也被我描述的景观吸引住了？那就请你也到王屋山来游玩吧！
篇5：王屋山导游词
王屋山地质博物馆是王屋山世界地质公园的科普教育基地，是进行科普宣传和地学教育的重要场所。
展厅与广场相结合，形成室内外穿插流动的空间，展示地球演化、生命进化和王屋山地质历史。从入口广场拾阶而上，一步跨越千万年，登太古宙台阶，进入元古宙广场和地球馆，了解地球结构和组成地壳的岩石、矿物；在古生代广场和海洋馆，浏览远古时期的海洋沉积和海洋生物，感叹沧海桑田的历史巨变和大自然的造化神工；在硅化木馆，观看林立上亿年的大型硅化木，在中生代广场和恐龙馆，看火山喷发的神奇，听恐龙灭绝的悲鸣；在多功能馆，人机互动，尽揽地质史书、王屋美景。
黛眉山地质博物馆位于龙潭大峡谷五龙庙东侧，是黛眉山世界地质公园地质遗迹保护、展示和地学科普的基础设施，属公益性建设项目。该工程建筑面积1980平方米，投资560万，为全框架、全现浇结构。通过招标，由洛西建筑公司承担土建，洛阳新洋装饰公司承担布展。内设交流大厅、综合厅、黄河厅、古海洋厅、峡谷厅、黛眉厅和多媒体厅七大展区，通过声、光、电、实物等展示形式，展示黛眉山世界地质公园的地质风貌。该工程于20xx年4月开工兴建，将于20xx年9月下旬全面竣工，投入使用。
黛眉山地质博物馆建成后，将成为黛眉山世界地质公园的新亮点，在地质科学普及地质遗迹保护方面将发挥巨大的社会效益。
篇6：王屋山导游词
王屋山导游词
各位游客大家好：欢迎各位来到愚公的家乡王屋山，王屋山依其山的形状而得名，它的形状如王者住的屋子，所以称为王屋山，王屋山是国家级风景名胜区，世界地质公园，是屹立在神州大地上的一座神山，为什么说王屋山为神山，这根据道教洞天福地中确定王屋山为十大洞天之首，天下第一洞天，道教有十大洞天，三十六小洞天，七十二福，王屋山为天下第一洞天，天坛山为神仙朝会之所，禹封九山中有王屋山，为九大名山之一汉代确立四渎中济水之源出于王屋山太乙池，《禹封》有大禹寻沅汲记载，济水出王屋。可想它的源头自然会受到人们的赞誉，可见王屋山在远古名山中的地位。
王屋山西北高而东南低，呈中山，低山，丘岭和台地而捉逐渐下降。主峰天坛，海拔1715米，景区总面积265平方公里，自然风景非常奇观。主要有奇峰秀岭三十八，神洞名泉二十六，碧潭飞瀑十大景洞天福地的五奇观，有125个景点，现在所外之位置为天坛山，当地俗称老爷顶，根据史籍记载，远古时代王屋山主峰原名琼林台，五千年前我们的始祖轩辕黄帝在此高坛祭天，历代帝王效仿有十多位皇帝都来此祭天，并吸引了古代多少文人墨客神游王屋山并留下许多不朽的诗篇。象李白，杜甫，白居易，王维，孟浩然都游览了王屋山，象李白游王屋山主峰写出了“愿随天子天坛上，闲于仙人扫落花”。的诗句。还有白居易赞誉降山水清，王屋十月时，石泉碧洋洋，岩树红离离的诗句。这都是王屋山的真实写照。现在大家已身临其境，你们可以看到，四周群峰簇拥，主峰山体独柱凌空，四周俱是数十米高的悬崖。远望实象一座城堡，一峰突起，群峰伏拜，大有唯我独尊的王者气概。自古以来被道家尊为神圣之地。它前有华盖峰开道，后有五斗峰压阵，左有日精峰守护，右有月华峰侍卫，只有这天坛峰独居其中。巍巍然如轩黄驾临，所以有丘处机的弟子李志常道号“真常子”在此修道。并在下面高的悬崖上刻了“总仙宫”三个大字。至今还在所以说此峰又称“总仙宫”意思就是天上地下的神都集中在此山峰上。峰上古代大小庙宇几十座住着各路神仙，所以称为总仙宫。因此吸引各代皇帝都来这里祭天，这种活动一直延续到明代朱棣皇帝把京城设在北京后，路途遥远不便来此祭典，就在北京仿此山峰建一天坛，就是现在的天坛公园。经专家测定北京的天坛和王屋山的天坛同根同源，由此北京的风景名胜点和我们这里遥相呼应处之多。如：北京的天坛，我们这里的天坛山，北京天坛的日坛月坛，我们这里的日精峰，月华峰，北京的北海，我们的济渎小北海。北京的太液池，我们王屋山的太乙池，就是汉代确立的四渎之一“济水”的发源地就是王屋山的太乙池，北京的回音壁。我们阳台宫的凤鸣台，所以我们济源人会自豪的说，正宗天坛还是济源市王屋山。北京的天坛只是仿照这里而创造，以助皇帝祭天时所用。我们现在已身临主峰天坛。你们可以领略一下此山此景，我们往南望远观大河，如在这里可以看到黄如玉带一样缠绕着王屋山。还可以看到闻名中外的小浪底库区水面。晚上可以看到洛阳城灯火辉煌。面前的南天门，为明代建筑，明代万历二十年。
有洛阳万安王府修建，面阔三间，进深1间，中间主门称无极玄穹门，系九脊牌坊式砖石结构，两边分别为富区，灵境，富区门为富贵荣华福禄天边，灵境为聪明玲修成仙。背面为天影竺形。整个建筑古朴庄重，面临百丈悬崖，极具，依悬列缩的意境。似为驾云乘风之神所开，是一组超凡脱俗的杰作。在家可以在这里感受一下神仙出南天门。乘风驾云的情景。下面我们看一下四周的景观会给你留下美好的记忆。站在此外远观。四周有一览众山小感觉。刚才我说了这天坛峰前有华盖峰开道，现在就讲一下华盖峰，它位于天坛峰南，阳台宫北，与两者同在一中轴线上，它海拔1027米，因其仰视状若华盖，俯视如同连珠，故又称华盖连珠峰。它东南多生野桃，西北为红叶区域，春来桃花遍山，秋来层朴尽染，故又名花果山，
早在周代，周灵王的太子，王子晋(或日王子乔王乔)，曾修道于此峰，修身养性，道号华盖君，相传他常和师父浮丘驾鹤来住于王屋山，唐代杜甫有诗为证，王乔下天坛，微月映浩鹤，即呤此处，古时峰上有华盖君祠，今已无存，远望此峰活象一位虔诚的朝拜者，跪伏于天坛峰前，又象一位忠诚的先峰官，义无反顾的冲锋在前，峰脚下有千年银杏树，万古不老泉。
现在请观看天坛峰的左守护日精峰。位于天坛峰的东侧与此峰同一山同脉。海拔1524米，此峰为观日出的最佳处同，日初出时，晶彩烂燃，黎明时分身临此峰，极目东望，只见旭日如生淹海，顿时霞光万道，光彩夺目，普照人间，唐朝马戴有诗为证：“星斗半沿苍翠色。红霞远照海涛分，姚合有诗，仙凤石上起，海日夜中明”最是扶桑红日上，清光先照玉芙蓉，咏的是日精峰上观日出的情景。
下面请观看天坛神路，就是前面这条岭。从山脚下往上，沿途有看山庙，二仙庙，土地庙，养丹池，十方院“铁梁庙”。铁梁庙古称：“一天门”养丹池供奉着天地人三皇。铁梁庙供奉龙官玄坛把守一天门的把门将军。整个建筑古朴雄状属明代砖石结构建筑：“过一天到了天上，人间的仙境，一天门供奉的是天上的神圣，雷公，电母，风伯，雨师，三曹官，沿途过乌鸦山，仙人桥，十八盘，女娲补天石，三官洞，登天梯，钻仙人洞，到达峰顶，这条岭，形似一条龙，有明代诗人欧阳熙有诗为证“龙脊盘旋十八弯，盘弯尽处见天坛，别说凡骨寻来易，任有仙风到也难，李白写出天坛在天半，欲上心迟迟，描写的就是实情实景，大家不仿在下次来时登一次山，体验一下现实生活，领略一下神路的意境，它的总长度是3768米，宽1.5米，总台阶4631个。
十方院：原名上访院，轩辕帝访成子所命名上访院，座于天坛山南临三官岭，西依瘦龙岭，坐北向南，主轴直对天坛。建筑依山就势。围成若干四合院。形成转脚楼，依次山门，王子晋祠，浮丘公祠，李公祠，司马承贞写经洞主殿供奉三皇爷(天地人)后更名十方院，意为十方高道汇聚之地，
秦商山四浩，退隐上访院做芝柴歌，唐朝司马承贞在此写下《坐忘论》院后上白皮松一棵为唐代司马承贞所载，距今一千多年，遥望树枝斗折如龙
青山披绿如海，故有白龙度海之称。
王屋山索道：王屋山索道总投资1200余万元，总长1526米，高差660米，13个支架点，109个吊篮，每小时输送游客300人次。为济源市特有1号工程，1988年7月筹建，5月峻工试运，北京起重机械研究所设计，山东泰安索道安装公司承建，风景秀丽的天坛山是道教“第一洞天的中心地点，是得道成仙的最佳去处，因龙脊盘旋，山高坡险，望而止步，不得投入它的怀抱，因而架起一条凌空索道供游人乘坐，饱览王屋风光。
进入院内古代道教格局，中间观冠石，远古时为天心一柱定中原，所以轩辕黄帝在此祭天。一举平定中原，为华夏第一祭坛，轩辕时在鸡冠石上建一三级遥台，为广成子和轩辕说法论道之地，后也是主殿，东为王公殿扶桑大帝，西为西王母，遥池金母，王母殿，后主殿，虚皇殿上下两层，上为玉帝，老天爷，下为轩辕黄帝，四周全是古庙建筑。这一些建筑全部不存，鸡冠石形如鸡冠而得名，是天坛山的致高点。旧时高达七尺，
据传此山为活山，不断增长，此石若长高超过南天门，济源将人才备出，有一斗芝麻官之说，后南蛮人盗宝，破其风水，鸡冠已不再生长，给后人留下了千古遗憾。
天坛阁总投入400余万元，总面积1千余平方，总高度30余米，上下共六层，地下两层，地上四层，仿泰汉混凝是土砖石结构，南墙，距南天门口19.99米，在这里有两种含义，(1)建于19道教讲奇数，另为天长地久之意，我们进殿......
现在看天坛山右侍卫月华峰，位于天坛山西侧，与此峰同脉，海拔1153米，因月出时光明先照故月华峰，为观月的最佳之处，山峰上怪石林立，植被繁茂，古代有诗为证，露连赢海三千丈，月满楼台十二重，遥向蓬壶探海月，漫扶藜杖啸无风，说的是月华峰上尚月的情景，
轩辕殿：这是第一层供奉的是华夏始祖人类的祖先，中国每第一位皇帝，轩辕黄帝，他以土地称王，土是黄色，故称黄帝，黄帝姓公孙名轩辕，号有能道教神人，生于河南新郑，死后葬于上郡桥山，也就是现在的陕西黄帝陵，五千年前，在此设坛祭天，请求王母破蚩尤之策，蚩尤兴云形雾，飞沙走石，皇帝屡战不胜，然后来到此山，清斋三日，设坛祭天，求取破尤之策，他的行为感动西王母。排九天玄女下凡;赠送黄帝阴符策灵符，九鼎真经神丹。黄帝以阴符灵符，发明指南针，车弓箭，辨别方向，采用战车合围尤，在河北逐陆一带打败尤一举平定了中原统一了华夏，所以这里被称为华夏第一祭坛。华夏一统圣地，后黄帝在此山采铜荆山铸鼎，鼎成黄尤下锋，黄帝乘龙飞天，成为五天帝之一居中央之位，以主血方。随人工七千余人，所以我们为炎黄子孙，龙的传人，请各位游客，烧香，拜祭，求取平安，烧香得平安，磕头免灾难，请烧高香，一辈烧高香，三辈都沾光。
三清殿：我们现在来到这一层殿，为道教的主神殿“大罗三境殿”大家参观过佛教的殿堂，称“大雄宝殿”道教的主殿称“大罗三境殿”也可称“三清殿”，佛教殿堂供奉的是三世佛道教殿堂供奉的是“三清老君”，这三尊神像分别是“中间元始天尊，又称玉清元始天尊，三清中第一位，《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能万物之始，故名元始，传说出诸天上故称天尊，住天上大罗天中(玄都玉京)他左手虚拈，传说出诸天上故称天尊，住天上大罗天中(玄都玉京)他左手虚拈，右手持一混元宝珠，又称元极图，是道教的符号标志，代表道教的无极状态，就是说天下一片混沌，象一个圆球，由元始天尊在圆球内远育若干年后，形成一元气，辟开圆球上升为天，下降为地，形成中间宇宙大地，也就是从玉清元始天尊的无极状态转化为上清灵宝天尊的太极状态，往上清境，称余禹天，传授洞玄部经典，太极图传说为道教的一咱符号和标记，人你称之为阴阳鱼，不过观其状确象一黑一白，各有其目，首尾相接，你追我赶，生动活泼，其实我们用心来观察它是用一条“S”线把这个圆分割开来。分成两条鱼，黑代表阴，白代表阳，它的外围为圆形，象形太空，它是天边天际的圆所生万物都在太极之中，黑白两条鱼形成对立的两个面体，黑中有白，白中有黑，黑色为阴表示祸灾难之兆，白色为阳表示喜庆吉祥之象，阳中有阳，阳中有阴，代表阴阳相交的意思，互相依偎互相追杀，大有吞并对方的可能，头裹着尾同，尾抱着头，代表着社会上矛盾相互斗争的哲理，头脑中有个太极图，看侍一切事物不会偏见，辟如说一生经历崎岖而坎坷，艰难与困苦，往往在困难面前丧失信心，如果心中闪烁着阴鱼白眼，星星之火可以燎源，就会达到引路明灯过上美满的幸福生活，再一说人一生在走青云路时容易高枕无忧，只顾享荣华富贵，不思天有不测风云，人有旦夕祸福，待晴天劈历，祸从天降时，又招架不住，痛不欲生，如果记起阳鱼中的黑目，诸事小心，知其荣守其辱，何至于一败涂地同，这是道家哲理的结晶，希望大家牢记。西边为太清道德天尊，道教第三位尊神，及太上老君，老子，李耳，骑青牛西出函谷关，紫气东来据西汉司马迁《史记》，记载老子春秋时人，姓李，名其往大赤天是道家学派的创始者河南鹿邑县(古代楚国的苦县)人，他母亲是天上的玄妙玉女也就是天上元君，受太阳精怀胎九九八十一年，从左肋下出生，生出后，就白发白眉白胡子，所谓老子，老子生第一古怪人，头发胡子全是白的，故名老子，老小孩的意思，他曾做过周期的守藏，史，相当于现在的国家图书馆和博物馆的馆长职务，可以说他有条件广读史书，知识渊博，通天知地，才华过人后周朝衷败后，弃世入山中修为神仙，座落在宫观庙宇之中，在唐代时比较兴盛，因唐室皇帝姓李，他就把老子李耳推出。做为李家的祖先，主要是借助，首都是借助首都的力量，是李家的势力更加巩固，所以在全国各地的宫观庙，都供奉老子的李耳，他手拿阴阳扇代表两仪，也就是从太极状态转化为阴阳状态，他们三位手中所持的'物件合起来就是一副道教宇宙图示，也就是说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。可以说宇宙大地所产生的万物是三位老君所创生的。这也正应了老子，五千年道德经中所叙道生一“一生二，二生三，三生万物”，这就是三位尊神的简单解释。
王母殿：这是第三层里边供奉的是王母娘娘，道教女仙，中最高的尊神，西王母的信仰在中国古代具有久远的历史，影响很大，为什么称为称为西王母。因在西昆仑山上修依五行讲西方为金又称金母。关于西王母的传说很多，有说西王母执掌不死之药，后被常娥偷食奔月成仙，等等传说很多，道教创立后，将西王母纳入其神位，成为至高无上的女神，主宰天界人间，三界十方等仙得道的女子，都属她管，进入天庭必先见西王母然后才能进入三清境，拜见原始天尊，请大家拜求得吉祥平安。
玉皇殿：玉皇大帝就供奉在这最高层，当地称她为老天爷，总管着三界十方，为十方万灵的主宰。道教的最高神两边，东边为南极大帝，西边为北极大帝，南极注生，北极注死，生死大权就掌握在二位神仙手中，次下位东太白金星，西边托塔李天王。
王母洞：它位于玉簪峰下整座山峰似王母天上玉簪而得名。我们所看到对面的古建处就是深宫后院的王母洞，中为王母洞两边分别为黄龙洞，青龙洞，黑龙洞，王母洞所处之外就是王屋山五大风水之一莲花叶芯之地是一块风水宝地，站在下边看到有七条距离相近，造型相似的坡岭，山体呈花瓣状，好似七瓣莲花所以称莲花吐芯之风水宝地，传说为王母娘娘修道于此，为王母的修道之所，故名王母洞，洞内斗转曲折，有多处天然八卦圆顶，古时为道家传道受戒之所，至今无人知晓，洞深通向何处传说周回万里，神秘莫测，有说上面与灵山洞相通，洞前古建群依山就势，错落有至，洞前为斗母殿，供奉的是北斗七星之母，此下分别是王母殿，无极殿，无极老母，老母殿，观音老母，神殿，十二老母殿，玉皇殿，祖师殿，龙官玄坛殿，他背靠五斗山面对天坛顶，对面为八仙台，整个山体形为玉簪又称玉簪峰，好似王母头上玉簪而得名，往王母洞去沿途有把守后宫的山门称为九口，供奉的是齐天大圣。上边三官殿供的是天地水三官，左九阳官，过八仙台到达王母洞，往东山岭上连一鬼王殿，供的地衬神宫，往上看是灵山峰，又名七宝峰，洞内供奉各路神仙，纵横交织，四通八达，步入其内，如进迷宫，十字交错，有十字街，大洞套小洞，洞洞相连，洞洞相通，共有五个洞门，为明代半坡式建筑，五洞门分别为一天门，洞天门，九天门朝阳门，七宝门，门上门楹，分别为东接蓬莱出海市，西望瑶池，涌金莲，传说刘谭，马郝王孙，七朵莲花在此中等全真七子当时在灵洞内修炼，所以门联是一见证，如要登上顶峰，必经洞中出七宝门，到达山顶，山顶建有混元殿，有山门供奉是老人，金木水火土，也可说东西南北中，五位神仙殿，有望乡台，再往后看五斗峰，山同凹五峰，形如五斗故名五斗峰，海拔1772米，为王屋山最高峰，为天坛的座屏，以自然景观为主题，整个山体呈峰，坡，坪，台，崖，瀑，谷为一体，四周奇峰耸立，绝壁如削，实乃天下一绝，苍松翠柏，各抢地势，姿态万千，危峰，从林冠中耸起，清泉在深谷中鸣响，村落在白云中飘渺，牛羊在绿海中游荡，古为济源大画家荆浩画家村之说，那里还点缀着人文景观，老君堂，完真堂，是天坛山的压阵之说，那里还点缀着人文景观，老君堂，完真堂，是天坛山的压阵之山，今天大家登上此峰不虚一行，座座峰岭，尽收眼底，或仰或立或坐有如巨蛟姿空，有如万马奔腾，其壮观景色，使人一饱眼福，除此之外，王屋山中天然的中草药，遍布山野，真所谓“物化天宝妙心”，人杰地灵风趣，还有王屋山的红叶，每到中秋十月，万山遍层林尽染，红黄绿相间，又简称真石真水真山，简直是一个大花园，有北京大学教谢凝高说王屋山如果是一个大花园的话，香山的红叶月山的枫叶，只是园中的几朵小花而已，经过今天参观是你感受到王屋山的美景，迷人的王屋山，她愿敞开所有的峰峰岭岭，拥抱天下的游客，欢迎你再次光临王屋山作客，今天讲解结束，请多提宝贵意见，谢谢，欢迎再来。
篇7：王屋山漂流记作文
王屋山漂流记作文
今天，我们要去王屋山找爸爸的同学们玩，一共有三个家庭一大群人。开始以为是爬山，妈妈没有做好准备，所以漂流完之后，我们只能穿着湿衣服了！
好了，不说那些难过的话了，让我们来说一说漂流的感受吧！
其实，这是我第二次漂流了，第一次漂流真是好惨呀！那次漂流刚开始我还挺开心的，后来被一群打水仗的叔叔们泼的满身是水，还被呛到了，鼻子和眼睛都酸涩难忍！之后就开始害怕了，妈妈当时拿了一条小毛巾，我赶紧用毛巾捂住脸防止被泼。因为上次的经历，我得知要漂流的时候特别紧张。幸好妈妈为我们上山准备了毛巾和太阳伞，这下可派上用场了！
终于抢到船了，我们上了船，结果和上次一样，好多人都在打水仗。好在妈妈带着毛巾和太阳伞，我坐在妈妈怀里，妈妈用伞挡住了泼过来的水。过了一会儿，我就觉得不太怕了，也和大家玩儿了起来。
接下来就到了比较惊险的.一关了，我们要从一个瀑布上漂下来，吸取下次漂流的经验，漂下去的时候我屏住呼吸，水果然没有进到鼻子里。虽然溅了一身水，却没有那么难受，我也慢慢适应了。
还有一个好玩儿的地方，就是在漂流的过程中，我们要经过一个石桥。这个石桥又低又窄，通过时大人必须弯着腰才行，而且那里的水流也很缓慢，所以必须用船桨划着才能通过。但是石桥太低了，大人们只能弯着腰用手划着水过去，样子很滑稽，可真好玩儿呀！
可是当我们玩的正起劲儿时，却已经到达终点了，真可惜呀！希望大家有时间也感受一下漂流吧！
篇8：王屋山一日游作文
叮铃铃……妈妈手机响了，喂，听到电话里爸爸说：下午咱直接去王屋山玩吧？妈妈答应了，行啊！哇我太高兴了。
爸爸开车带我们全家去王屋山，一路风景好美啊！到了晚上九点我们终于到了地方，吃过饭以后，爸爸说：
明天早上六点起床爬山，我们都笑着答应了。
一声闹钟响，我爬起来，爸爸妈妈哥哥咱们走吧，快六点了，随着老爸开车进入弯弯曲曲的山路，路边看到一个标志愚公移山，创造中国，路边好多牛和羊，山里的空气真好。远远望去山顶有的像公鸡，有的像大象，有的像老虎，还有的像骆驼的身子，奇形怪状。一排排树像是士兵一样在站岗，保护着大山。
我们全家下车了，开始随着一层层台阶向山上走去，看到好景我们就拍照留念，走着走着下起来了，恰好遇到了我的朋友，他用伞我们一起打着，一个小时我们终于爬到了山顶，看到一个仙人洞，好美啊！我们就在这里休息玩耍，突然我看到两只猴子，吃起食物怎么和我们人一样呢？妈妈说人就是从猴子变来的哦，哦，怪不得呢，猴子们也是玩的开开心心。爸爸说时间不早了，咱们做索道下山吧，好啊好啊，我和哥哥太高兴啦，我们全家坐着索道下了山，累很开心。
王屋山好风景，今天好开心，谢谢老爸给我的陪伴，我爱你爸爸，您辛苦了。
篇9：王屋山导游词700字
王屋山主峰海拔1715.7米，主峰之巅有石坛，据说为轩辕黄帝祭天之所，“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也”。故又称天坛山。
魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒得道后，被封为“太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。”司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君(王褒)治之。”
道教何时传入王屋山，已难稽考。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。去后，见伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。”
唐代是王屋山道教的兴盛时期，有一大批道士居此修道。开元十二年(公元724年)。司马承祯奉召入京师，旋命于王屋山置阳台观以居之，曾于此处著《修真秘旨》十二篇行于世。至开元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松台。
王屋山在唐代还建有大批宫观。主要者有：上方院，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院。司马承祯初来王屋时，居紫霄峰，唐睿宗诏其居此，遂改名上方院。金末重修。奉仙观，在济源县城西北，唐垂拱二年(公元686年)创建。白云道院，为纪念司马承祯(号白云子)而建，始建于唐，至明尚存。AH灵都观，唐玄宗于天宝二年(公元743年)为玉真公主(睿宗之女) 所建，御书灵都观额。
金明昌三年(公元1192年)升观为宫，蒙古海迷失后二年(公元1250年)，加灵都万寿宫。AI清虚观，创于唐，后升观为宫，元世祖至元二十五年(公元1288年)至大德五年(公元13)间重修。此外，还有青罗仙人观，三清殿，山神庙，太山庙等，盖皆建于隋唐。
宋代，王屋山道教续有发展，除原有宫观外，宋代又新建紫微宫。据雍正《河南通志》卷五十载，紫微宫在济源县西北一百里王屋山下，宋绍圣(公元1094～10)初创建，元大德(公元1297～13)间重修，明顺元年(1457)再修。LB金元是王屋山道教又一兴盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐，号栖神子。少业儒，长慕玄理。金正大四年(公元1227年)至王屋山。时阳台观已遭贞祐二年(公元12)兵火，尽为废墟，邑令请其主持重建。经十二年，工成而卒，年八十八。
金元时期，对王屋山原有宫观进行重修，又增建有若干宫观。金正大四年(公元1227年)至蒙古太宗十一年(公元1239年)，道士王志祐重建阳台观，工成改观为宫，称阳台宫。LH金泰和、崇庆(公元1201～12)间，又于阳台宫之左，新建通仙观。元好问《通仙观记》曰：“通仙观者，初为泰和道院，郝志朴实居之。崇庆癸酉(公元12)，以恩例得今名。始大为崇建，堂宇廊庑，斋厨库厩，以次而具。”LI蒙古太宗十三年(公元1241年)宋德方去王屋山，见许多宫观残坏，乃选派弟子住此山，相继重修了天坛、三清殿、上方紫微宫，其再传弟子陈志忠又在其后重修了清虚宫。
明清时期，住山道士不见记载。此后，经历道教衰落期，大部宫观废圮。至今仅存阳台宫、奉仙观若干建筑。阳台宫内有玉皇阁、三清殿等。奉仙观内有山门、玉皇殿、三清大殿等。
千百年来，王屋山不仅是道家人物采药炼丹，修身养性以求得道成仙之地，它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，吸引了众多的帝王将相，文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游览于此，留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。诗仙李白有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”大诗人白居易也盛赞“济源山水好”。
篇10：王屋山导游词700字
王屋山的总体地貌分为中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分，中山区起伏多变的远峰近峦，险峻恢宏的悬崖峭壁、深邃幽静的沟谷溪潭，各种动态的飞瀑走泉，在低山、丘陵的衬托下，有时像琵琶遮面，雄伟中又不失几分朦胧与神秘;而它与开阔、规则、整齐、坦荡的平川田园风光则形成了鲜明的对比，总体特征表现为统一中有变化，变化中有统一，节奏感强，颇赋诗的旋律，画的韵味，它的航测鸟瞰效果为明暗对比强烈，阴阳交替复杂;肌理清晰，立体轮廓明显;旷中有奥，奥中有旷，旷奥兼具，其美学价值是很高的。
王屋山具有特殊科学意义、稀有性和美学价值的，能够代表本区乃至整个华北地区的地质历史。特定阶段的地质事件和地质作用的典型地质遗迹所组成。王屋山分布的太古宇林山群、古元古界银鱼沟群、长城系西阳河群、蓟县系汝阳群地层和嵩阳运动、中条运动、晋宁运动系统地反映了古大陆增生、拼接和裂解的全过程，是这一时期极为重要的超大陆地质事件，具有世界对比意义。
王屋山出露齐全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地层层序完好的自嵩阳运动以来的八次造陆、造山运动遗迹，详细地记录了自25亿年以来，华北地区地壳的海陆变迁过程，依然一部记录于石头上的、天然的“地质史书”。
在古大陆碰撞拼接的背景下，导致王屋山在中条期褶皱构造十分发育。在王屋山的天坛山，由不整合面形成的大绝壁虽经改造，残迹犹存;尤其是两期不整合面的“T”形交汇，更是中国国内少有、世界罕见。在下元古界银鱼沟群的大理岩中，发育了一种与硅化木形状相似的典型构造遗迹，称之为“席筒状构造”这种构造在地质文献中尚未记载。
篇11：王屋山导游词700字
王屋山又是中国国家级重点风景名胜区，于 申请为世界地质公园。总面积2平方公里，分7个景区，125个景点。 主峰天坛山海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”，“擎天地柱”。
阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致。阳台宫现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁。主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂;柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武;过海的八仙、战蚩尤的黄帝等，无一不初期如生，呼之欲出。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。
王屋山森林覆盖率98%以上，珍稀动物繁多，具有很高的观赏和研究价值。是一处有万年文化积淀、千年道教文化传统的融人文、自然于一体的品位极高的山岳风景名胜区。
篇12：王屋山导游词700字
王屋山地质博物馆是王屋山世界地质公园的科普教育基地，是进行科 普宣传和地学教育的重要场所。
展厅与广场相结合，形成室内外穿插流动的空间，展示地球演化、生命进化和王屋山地质历史。从入口广场拾阶而上，一步跨越千万年，登太古宙台阶，进入元古宙广场和地球馆，了解地球结构和组成地壳的岩石、矿物;在古生代广场和海洋馆，浏览远古时期的海洋沉积和海洋生物，感叹沧海桑田的历史巨变和大自然的造化神工;在硅化木馆，观看林立上亿年的大型硅化木，在中生代广场和恐龙馆，看火山喷发的神奇，听恐龙灭绝的悲鸣;在多功能馆，人机互动，尽揽地质史书、王屋美景。
黛眉山地质博物馆位于龙潭大峡谷五龙庙东侧，是黛眉山世界地质公园地质遗迹保护、展示和地学科普的基础设施，属公益性建设项目。该工程建筑面积1980平方米，投资560万，为全框架、全现浇结构。通过招标，由洛西建筑公司承担土建，洛阳新洋装饰公司承担布展。内设交流大厅、综合厅、黄河厅、古海洋厅、峡谷厅、黛眉厅和多媒体厅七大展区，通过声、光、电、实物等展示形式，展示黛眉山世界地质公园的地质风貌。该工程于4月开工兴建，将于209月下旬全面竣工，投入使用。
黛眉山地质博物馆建成后，将成为黛眉山世界地质公园的新亮点，在地质科学普及地质遗迹保护方面将发挥巨大的社会效益。
篇13：美丽的王屋山作文
美丽的王屋山作文
美丽的王屋山是国家级风景名胜区,这里风景优美,令人忘返。
海拨1700多米的王屋山主峰,天坛峰，正面看去，形似王者之屋，王屋山因此而得名。相传天坛顶是皇帝祭天的地方，偌大的总仙宫沐浴在阳光中，慈祥的玉皇大帝，显示出统帅一切的神态，精美的'壁画，衬托出宫院的庄严、神秘。
王屋山索道全长1268米，据说是最长的索道，坐在上面，往下看，看到整个王屋山绿树成荫，那一棵棵绿树像一个个保护王屋山的士兵，笔直地站在山坡上，绿色的枝叶，装扮出满山的翠绿。
千年银杏树更是神奇，据说，有一千多年了，它的树杆得七个老奶奶和八根拐杖才能抱住。银杏树旁的不老泉，传说，喝了不老泉的水可以长生不老。我想这古老的银杏树大概是喝了这不老泉的水，才枝盛叶茂吧。
美丽的王屋山是那么的令人向往，那么的迷人，它给游客提供了无限欢乐!如果你有机会，一定要一睹她的尊严啊！
篇14：王屋山游记六年级作文
王屋山是济源风景名胜区，国家级地质公园，这里风景十分优美。
进入王屋山，首先映入眼帘的是一眼泉水，名字叫“不老泉”。据说喝了泉里的水可以长生不老呢!在不老泉的旁边，有一棵高大挺拔的银杏树，远远望去，就像一片红色的海洋，这究竟是怎么回事呢?走进细看，原来树上系满了无数红色的丝带，一些虔诚的人在此许下美好的心愿。我迫不及待地让爸爸给我买了一条红丝带，挂在了树上，然后默默地许下了一个心愿。
我们继续往前走，不一会儿就来到了“王屋山地质博物馆”，这几个苍劲有力的镏金大字在阳光的照耀下熠熠闪光，我早已按耐不住自己激动的心情，急匆匆地往里赶。走进博物馆，我就被眼前的景物吸引住了。里面有各种各样岩石、美丽的珊瑚、巨大的恐龙雕塑，还有许多我说也说不出来见也没有见过的动植物，听着导游员的介绍，我了解了地球的起源，仿佛回到了遥远的古代，回到了……
走出博物馆，我们继续往前走，就来到了王屋山脚下。听爸爸说，这座山有一千七百多米高呢!看着眼前巍峨雄伟的王屋山，我情不自禁地想：好高呀，我能爬上去吗?不过我还是暗暗下定了决心，一定要亲自登上王屋山。 随着拥挤的人流，我费了九牛二虎之力，终于登上了山顶。站在舍身崖向下眺望，王屋山的景色尽收眼底：在云雾的遮掩下，若隐若现，仿佛仙境一般。
我让爸爸拿出相机，记录下了这美好的瞬间。
朋友们，王屋山的美景看也看不尽，说也说不完。如果有时间，希望你亲自来细细游赏。
篇15：王屋山游记六年级作文
8月8日，星期天，我们开车去王屋山玩。
早上，我们从小浪底出发，沿着大峪到石匣的盘山公路，汽车仿佛行驶在美景画廊之中，沿路青山叠翠、植被茂密、山清水秀、风光旖旎。不到一个小时，我们就到了景点停车场。
我们决定乘索道去山顶。王屋山索道被誉为“中原第一索”，长度、高差、险峻程度都为中原之最。坐在吊篮里，好像腾云驾雾一般，我们一会儿从树丛间穿过，两边的板栗树挂满了毛茸茸的绿色小球，伸手可摘;一会儿从树顶上空腾越，脚下的五角枫树梢那红色的嫩叶、椿树上那黄色的籽实，好像是满山葱绿中的一簇簇鲜花，分外鲜艳;一会儿又高高地行进在峡谷之上，探头向下一看，下面的一切是那样的深远渺小，一种如临深渊的恐惧令人不寒而栗;一会儿又在云雾中穿行，周围的一切都是一片朦胧，吊篮就如一叶孤舟行进在茫茫大海之中。我觉得经过了好长时间，翻过了三四个山头，我们终于到了索道终点。这里离王屋山的最高峰——海拔1715米的天坛峰已经很近了。
下了索道，我们向天坛峰上攀登，陡峭的石头台阶开凿在山脊上，两侧是云雾缭绕的陡崖，路边是一块块高大的巨石，树木、野花小草顽强地生长在石缝中，甚至生长在石板路上。这里林木葱茏、地势险峻、山高谷深，我在悬崖边向外扔了一颗小石块，十几秒钟之后才听到了落地声。
天坛峰据说是轩辕皇帝统一华夏之后祭天之所，所以称为“天下第一祭坛”、“华夏统一圣地”。王屋山是道教圣地，来这儿道观里烧香的人非常多。我还在山顶道观撞了几下钟呢，那钟声的确很宏亮。
后来，我们还去参观了王屋山地质博物馆，我学到了许多知识。
篇16：王屋山游记六年级作文
说到水，人们都不由自主的会想到涓涓细流的小溪、水平如镜的湖泊、波涛汹涌的大海，而我却不会忘记那水势汹涌的漂流涌到。
听说王屋山新开发了水上漂流，我就缠着爸爸妈妈带我去玩。在我的死缠硬磨下，终于在一个烈日炎炎的星期天爸爸妈妈，舅舅、舅妈我和表弟表妹等一大群人开车来到了王屋林山。沿途美丽的风景我也无及顾暇，毫无疑问我们这次来的目的就是漂流。
来到目的地之后，约好的人把我们送到了上游，漂流要到十二点时才能开始我们便坐在凉亭下补充能量等待漂流的开始。
等啊等啊......终于到了开始漂流的时间，我们穿好救生衣拿着“武器”坐上橡皮筏开始两小时的漂流旅程。我们九个人分坐在两个皮筏上。
漂流开始了，我是既高兴又害怕，既紧张又激动。来到了第一个急流坡道，我们坐着橡皮艇顺流而下只听“哗”的一声橡皮筏从坡道上滑了下来，水花溅了我们一身，刹时衣服全湿透了，皮筏里的也水已经到脚腕深了。我赶紧抓紧两边的绳子，在急流区水势很大，白色的浪头汹涌，水花四溅，橡皮筏就会猛然跃起，我的心一下子提到了嗓子眼，吓的闭紧了双眼尖叫起来。但觉得好爽!
到了缓流区，爸爸和舅舅把橡皮筏拉上岸，我们准备在岸上休息一会再继续前行。上到岸上后脚下踩着许多石头，各种各样色彩斑斓，有长方形、圆形、扇形......美丽极了。舅舅干脆躺在一个大石头上晒日光浴，好舒服呀!
休息了一会我们继续漂流，前面不远处有几艘小船，我想这是一个打水仗的好机会。我们准备好“武器”全力进攻，爸爸和舅舅拿着水瓢奋力向他们泼去，我和表弟也拿着水枪瞄准射击，妈妈则害怕的把头埋得很深，生怕被打中。被夹在中间的一只皮艇上的几个人被泼成了一只只“落汤鸡”大喊“投降了，投降了......我们好高兴顺势漂流而下。
时间过得真快，马上就要到尽头了，我们意犹未尽依依不舍的上了岸。那一天，我想不止我们，大家一定都玩得很开心!
篇17：王屋山游记六年级作文
今天妈妈和爸爸带我去了王屋山，这是我第一次与爸爸妈妈一起出来玩，我心里可高兴了。王屋山在河南的济源市，我们一大早就开车进山了。
汽车在山路上不知道绕了多少个弯，到了坐缆车的地方，这里的缆车与在香港公园坐的不一样，是2个人坐的，没有房子的那种。妈妈告诉我不要怕，和她一起坐，我说我才不怕呢。缆车开始往上爬了，可以看到更多的大山了，还有脚下的山花，还发现一只唱歌很好听的鸟。可漂亮了。我们越来越高，爬进了大雾里，很凉的风，只能隐隐约约的看见山上的大石头，我有一点害怕，躲在妈妈怀里不敢往下看。妈妈说不要怕，很快就到山顶了。我在***鼓励下还是抬起头看看四周，周围什么都看不见，只能看见支撑缆车的架子，很大的架子，路过一个架子时，我发现了一个很漂亮的蜂巢，我赶快告诉妈妈，妈妈还夸我观察仔细呢!妈妈还让我感觉这里的空气是怎么样的，我说是清新的，妈妈笑眯眯夸我说的好呢!
缆车终于到了终点，我们一行人开始爬山了，妈妈很厉害一点也不累，还不停的鼓励我，爸爸就惨了，因为他太胖了，走走停停，不过，最后他也很勇敢，我们都爬上了1275米的山顶。一个幽静的道观，爸爸和他的朋友带了很多鸽子，我们一起放生了，妈妈说这是祈福，是好事，我不懂，但很喜欢那些白色的鸽子，我还亲手放了3只呢。
下山就轻松很多了，回去一起坐缆车的'时候我就一点也不怕了，雾气小多了，可以清楚的看见大山了，很多树，郁郁葱葱的。还可以看见脚下的大树，妈妈告诉我哪个是毛栗子树，哪个是槲树，槲树的叶子很好看，边沿就像花边一样，我以前没有见过这样的叶子。
妈妈说这就是大自然，以后要多带我接近自然，我很喜欢，如果有动物就更好了。
篇18：美丽的王屋山作文
今天，我要给大家推荐一个好地方，那就是美丽的王屋山。
我们站在山脚下往上看，王屋山就像一条正在沉睡的巨龙，雄伟壮观。开始爬山了，山上长满了树，就像一个小姑娘穿上了一件绿色的外套。爬着爬着，不知不觉中，我们就来到了半山腰。这时，我的肚子也发出了警铃声，好像在说：“我饿了，我要吃东西”。正好，半山腰上有一个休息区，那里不但有桌子和椅子，还有我梦寐以求的食物。都是那里的特色小吃，美味极了，我的肚子也被填得饱饱的。
马上就要到山顶了，我忽然看见了一只野猴子，这山上的猴子很多，到山顶时，就会有一群猴子或是一两只猴子出现在眼前。我拿出一只大苹果，放到猴子面前，猴子立即拿起来吃，吃得样子很滑稽，逗得我们一家人哈哈大笑。
到了山顶，往下眺望，我们便看到了云雾，它们有的像个害羞的小姑娘，藏在山背后，不敢出来，有的像个孙悟空，会七十二变，一会儿变成奔腾的骏马，一会儿变成大海的波涛。啊！我们就像到了人间仙境一样。
王屋山又有美景，又有美食，你一定不要错过啊！
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