点绛唇作文600字

时间：2022-12-23 04:10:05 作者：dadlikekuer 作文大全收藏本文下载本文

“dadlikekuer”通过精心收集，向本站投稿了26篇点绛唇作文600字，下面小编给大家整理后的点绛唇作文600字，欢迎阅读!

篇1：点绛唇作文600字

点绛唇作文600字

过了千年，我也依旧不会忘记。

深宫幽幽，为你细细涂上点绛唇。

【一】娥皇

嫁于你，你亲切的称呼我：“娥皇”。

我与你研得《霓裳羽衣舞曲》，制得鹅梨帐中香。琴音飘飘，幽香蕴蕴，你弹筝，我做霓裳羽衣舞，似杨妃款款而来。

那一切，如此短暂，让人觉得好似梦一场。

红烛烨烨，只求与你相守，不求其他。只是上天，连这些都不肯施舍于我。

冷风席卷南国，残花满地。每一朵，都是一声叹息。殿内，鹅梨帐中香的清谧已被浓厚的药香掩盖，怀念湮没了我的神智。

人世如此美好，让我不想离去。只是命由天定，不得不从。

良久良久，当你回忆起我来，是否回想起那个午后，我在铜镜前细细涂抹唇妆的'景象？

从一开始，我就属于你。

【二】女英

姐姐生病，我去侍疾。无意间撞上了你。

花明月黯笼轻雾，

今宵好向郎边去。

袜步香阶，

手提金缕鞋。

画堂南畔见，

一晌偎人颤。

奴为出来难，

教郎恣意怜。

你为姐姐守丧三年，再娶我为后。从此，我便再也没有离开你――无论是亡国，投降，软禁。

我们两个人，算是相依为命罢。

四十年来家国，

三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，

玉树琼枝作烟萝，

几曾识干戈？

一旦归为臣虏，

沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏别离歌，

垂泪对宫娥。

我曾劝过你，这些只会引来杀身之祸，只是亡羊补牢罢了。

一直后悔，为何不早规劝你要励精图治呢？最后落了个国破人亡的下场。我最怕的，就是看那花开了，又落了，方知又是一年。

我们要被软禁到何年何月呢？分别总是令人意外。

你死后，我独自对着红烛默默垂泪。

你走了，我活着又有什么意义？

一袭白绫，了却我的生命，唇妆红的耀眼。

因为你说过，我画点绛唇最好看。

――――完

注：周娥皇，即周蔷。南唐后主李煜的第一任皇后。

周女英，即周薇。周娥皇之妹。李煜的第二任皇后。

篇2：点绛唇(三联)

，

资料

满园春色，恁敌凉初寒。

・・・・姹紫嫣红，眼见百花残，酒已干。弃求舍得，心寒人亦变。

篇3：李清照——《点绛唇》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜剗金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

<?xml:namespace prefix = o ns = “urn:schemas-microsoft-com:office:office” />

赏析：

最是一回眸间，有无尽娇羞、无尽可人之态。倚门偷觑，眼波

流动，心理微妙却要借梅子的清香去掩饰，女儿家的心思比这青青

梅子还要耐人寻味。一个动作，少女情态已是纤毫毕现。

篇4：李清照——《点绛唇》

【年代】：宋

【作者】：李清照——《点绛唇》

【内容】：

寂寞深闺，

柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，

几点催花雨。

倚遍阑干，

衹是无情绪。

人何处，

连天芳草，

望断归来路。

【作者】：

李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）

【注释】：

闺：过去妇女居住的内室。

柔：明•长湖外史辑《续草堂诗余》作“愁”。

崔花雨：这里指崔花调落的雨。

无情绪：心怀抑郁惆怅。

望断：以极多次数凝望，一直望到看不见。

【赏析】：

此词写女主人深闺愁浓，哀叹春光归去，盼望心上人归来。当属李清照年轻时的词作。

篇5：李清照——《点绛唇》

【年代】：宋

【作者】：李清照——《点绛唇》

【内容】：

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜刬金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

【作者】：

李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

【注释】：

（明代杨慎编《词林万选》首标此词为李清照作，而明代杨金刊本《草堂诗余》又题作苏轼词，明代陈耀文编《花草粹编》等又作无名氏作品。）

蹴（cù）：踏。这里是荡足的意思。

慵整：懒整。

见有人来：一作见客入来。

袜刬（chǎn）：穿袜行走。

【赏析】：

此词，属存疑之作，若确为易安作品，当是她早期词作。写一个少女荡完秋千正在休息，忽，见生人来此，十分紧张，急忙回避，袜刬钗溜，一边依门回头嗅着青梅，一边窥究竟。通过人物行动的描写，提示人物的精神韵致和内心的情愫。她轻灵姿秀，纯洁多情，活泼洒脱。文笔清新而细腻，细节传神，生动有致。寥寥41个字中，塑造了一个纯洁、活泼、聪明、勇敢、多情的少女形象。

篇6：元好问：点绛唇

《点绛唇》

作者：元好问

原文：

醉里春归，绿窗犹唱留春住。

问春何处，花落莺无语。

渺渺予怀，漠漠烟中树，

西楼暮，一帘疏雨，

梦里寻春去。

翻译：

春色随着流水飘走了，

绿窗内的人想用歌声将春天留住。

试问春在何处，花谢了，

黄莺不叫了，春光老尽，

连点声息都没有了。

满腹情怀远望寻觅，

满眼的树林和袅袅的影像交织在一起，

却只是虚幻之境。

寻春无果，只有在日暮西楼后，

隔帘听雨中求得好梦，

在梦中去寻觅了。

赏析：

词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔，侧笔取妍。起句“沙际春归”，语似直露，而画面见于文字之外。为什么说春从水边归去呢？春来先遣杨柳青，是春在柳梢头；而暮春时节，春色似乎和柳絮一道随着流水飘走了。故吟咏“沙际春归”四个字，乃觉无字处有意，空白处皆是画。

次句“绿窗犹唱留春住”，诗思奇妙。不说自己思春恋春，却说旁人春归而不知，犹自痴情挽留。绿窗中人或是歌妓之流。或许不必定有此人此唱，不过是作者设置的一种境界，借说绿窗少女的歌声以表达自己惜春的情怀。这是词体幽微宛转处，作者掌握和运用得很成功。

“问春何处，花落莺无语”二句，熔铸前人词中意象，而翻进一层，欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。王安国的《清平乐》：“留春不住，费尽莺儿语”。黄庭坚《清平乐》：“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百月兆无人能解，因风飞过蔷薇”。上述诸作，或问花，或问鸟，不论是落花还是莺啼，总还有点春天的影子。在这首词中，不仅是问而无答，乃更无可问讯。“花落莺无语”，春光老尽，连点声息都没有了。

词人对春天的深情眷恋，在词中表现为一种徒劳的追寻。起句既说“春归”，已是无可置疑，然而还要“问春”。问而无答，则继之以远眺、寻觅。“漠漠烟中树”，意象似从谢眺“远树暖阡阡，生烟纷漠漠”。李白“平林漠漠烟如织”化来，是高楼远眺之景，又仿佛“涉涉吟怀”的物化形态。极目远望，不见春之踪影，只有在日暮归楼后，隔帘疏雨生中，求得好梦，梦中去寻觅了。

结句“梦里寻春去”，语淡情深。现实之春确已逝去，而词人不作绝望颓唐之想，还要到梦境中去追寻。()这种对美好事物的执着追求，也正反映了词人年轻健康的心理情绪。

这首词所表现的是传统的伤春主题。但不是浓重的感伤，而是淡淡的怅惘。词人是年轻的，情调也是健康而执着的。

篇7：黄庭坚点绛唇

黄庭坚点绛唇

黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。所以他的诗词赏析具有一定的赏析价值。

点绛唇原文

宋代：黄庭坚

几日无书，举头欲问西来燕。世情梦幻。复作如斯观。

自叹人生，分合常相半。戎虽远。念中相见。不托鱼和雁。

黄庭坚艺术造诣

擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受教于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流跌宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词，不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷集》七十卷。

北宋元符元年，居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境，于今宜宾市郊北凿石饮水为池，现为宜宾市江北公园，曰“流杯池”。受当地人喜爱。

《李白忆旧游诗草书卷》，是北宋书法家、诗人黄庭坚晚年草书代表作。正如沈周在诗卷的`题跋中所说：“山谷书法，晚年大得藏真(怀素)三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之‘草圣’宜焉!”此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。祝允明评论此帖说：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。”

扩展阅读：相关诗词

点绛唇·素香丁香

宋代：王十朋

落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。

无意争先，梅蕊休相妒。含春雨。结愁千绪。似忆江南主。

点绛唇·试灯夜初晴

宋代：吴文英

卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。暗尘不起。酥润凌波地。

辇路重来，仿佛灯前事。情如水。小楼熏被。春梦笙歌里。

点绛唇·新月娟娟

宋代：汪藻

新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。

好个霜天，闲却传杯手。君知否?乱鸦啼后，归兴浓于酒。

点绛唇·屏却相思

清代：王国维

屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。

篇8：点绛唇·桃源

宋代秦观

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

译文

我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。

烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

注释

尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作“六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。

乱红：落花。李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”

鉴赏

上片“醉漾轻舟，信流引到花深处”。这个“花深处”，就是指桃源。在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误，无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。尘缘，本为佛教名词。佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借指世俗之事，如名利一类。假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。而此刻身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。

下片“烟水茫茫”四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”，则前途渺遥可知；“千里斜阳暮”，暗示着词人的'处境将每况愈下；“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征；“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。陶潜说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。

这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。

创作背景

绍圣元年（1094），新党章惇被起用为相。他握政伊始，大肆打击元祐时旧党的大小在朝之臣，苏轼、黄庭坚等皆遭贬谪，秦观也未能幸免。绍圣三年，又被削秩徙放到郴州（今湖南郴州市）。这首《点绛唇·桃源》作于词人贬居郴州时。

篇9：点绛唇诗歌

红楼红柱红灯挂

红唇红花红尘煞

沉鱼落雁，闭月羞花

刹那花红罢！

红窗红榻红烛化

红酒红颜红纱嫁

北漠飞花，小乔初嫁

福祸何如话？

妃子笑，红尘闹

落花怨，何人念

金銮殿，谁心羡

琉璃榻，谁甘踏

铜雀楼，红花锁

紫禁城，红棺房

红枝红杏红墙出

红缨红霞红血洒

落日余晖，孤鹜云天

胭脂泪混血

昭君偏遇毛延寿

炀帝难留张丽华

江山美人，难舍难分

诸侯烽火燃

褒姒笑，江山灭

美人伤，社稷安

剑下魂，掌上花

女儿命，薄如纱

红绛唇，为谁点

红帐帘，为谁卷

红颜祸，何轻谈

且画红唇，莫煞红尘

红尘一骑，且听风吟

风吟烛灭，何怨红颜

红颜薄命，花落静遣

篇10：点绛唇诗歌

点绛唇·感兴

作者：王禹偁

雨恨云愁，江南依旧称佳丽[1]。水村渔市，一缕孤烟细。

天际征鸿[2]，遥认人行如缀[3]。平生[4]事，此时凝睇[5]。谁会凭栏意[6]。

【注释】

[1]佳丽：这里指景色秀美。

[2]征鸿：迁徙的大雁。

[3]缀：联结。行如缀，指大雁排成行列，相互联结。

[4]平生：平素，往常;有生以来。

[5]凝睇：凝视。

[6]谁会凭栏意：有谁会理解我凭栏远眺时的心情呢?

【王禹偁】

王禹偁(954-1001)，字元之。仕途不顺，屡遭贬斥。其诗简淡古雅，多有反映社会现实，关怀民生疾苦之作。王禹偁村留下的词仅此一首，然而清丽可爱，值得品味。

【赏析】

这首词描写江南景色，同时抒发了作者心中的忧愁之情。起句雨恨云愁，写细雨绵绵阴云沉坠的景象，而在阴雨天气中，江南景色依然如人们传唱中一般秀美。但即使是这样的美景也不能消除作者心中的抑郁，在他眼中，连云雨都带着忧愁暗恨。接下来写具体的水乡景象，水边的村落与贩卖鱼虾的市集中，一缕缕炊烟袅袅上升，而随着这一道孤烟，作者的孤独与忧愁也在心中冉冉升起。他远望着天边飞过的大雁，它们都成群结队，而作者自己却形单影只。在此刻的凝视中，他这一生的往事都在心中翻涌，但是没有人能理解他凭栏远眺时的心情。读到最后，我们依然不知道孤独的作者的凭栏意到底为何，但是他的心境却已经让读者感同身受。

篇11：点绛唇诗歌

点绛唇·秋晚寒斋

县斋愁坐作

葛胜仲

秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许，梦逐芭蕉雨。云外哀鸿，似替幽人语。归不去，乱山无数，斜日荒城鼓。

此篇写词人在县衙愁坐的情思。开章“秋晚寒斋”一句，写出了词人愁坐的时间、地点：寒秋季节，傍晚时分，“斋”指县衙斋室，点明了地点，呼应了词题。抒情主人公坐在简陋的藜木床上愁思闷想，看如篆字的熏香袅袅，似轻雾横飘，“香篆横轻雾”在词中既是写实，更有比兴作用，那萦回的篆香如愁绪徘徊，那横飞的轻雾像悲思几缕。“闲愁几许”以直接抒情之笔，写此时此刻内心独特感受。这愁是什么？是离家背井的乡愁，是久别妻室的相思，是羁臣远谪的忧虑……。词人没有明指，只写了一个“闲”字，令读者想像，去品味。“梦逐芭蕉雨”一句颇为精妙。“芭蕉雨”是一个悲愁意象，“雨打芭蕉，分明叶上心头滴”。“香篆横轻雾”这一视觉形象已将词人引入梦幻之中，“梦逐芭蕉雨”这一听觉形象又使词人在梦幻之中听到雨打芭蕉的淅沥之声，在梦幻中仿佛觉得淅沥的雨不是滴在叶上，而是敲击着自己的心头，这岂不更加浓了几许愁思？这句中的“逐”字下得好，将词人追寻“芭蕉雨”的悲愁意象主动化了，从而强调了“芭蕉雨”是情中景，是为表现愁情而设景；如果改为“听”字，则是强调了“芭蕉雨”的客体存在，其艺术效果是颇不相同的。

下片继续写词人在寒斋内所见所感。“云外哀鸿，似替幽人语”写词人仰望室外，只见天高云淡。孤鸿远去，听见那雁声凄厉，如泣如诉，好象替幽人低语，倾诉衷肠。词人将孤雁与幽人类比，因两者有可比性，孤鸿独飞天涯，幽人羁旅他乡，其孤寂凄凉是相同的。一个“替”字将两者关系联系得更紧密了。然而大雁秋去春来，还有归乡之时，而自己呢？却是羁臣远谪难得返乡，故词人感慨道：“归不去”。这三字有多少悲哀与辛酸，有多少惆怅与愤慨。这种感情曾反复抒发过：“流落天涯，憔悴一衰翁”（《江神子》），“羁怀都在，鬓上眉头。似休文瘦，久通恨，子山愁。”（《行香子》），“暮暮来时骚客赋”，“天留花月伴羁臣”（《浣溪沙》）。为什么“归不去”，词人未明写，而是以“乱山无数”的.形象出之，“山无数”可见归程障碍重重，着一“乱”字，更加重了归程艰险，这“乱山无数”的形象，自然也就蕴含了词人心绪烦乱与忧愁。这是眼前景，更是心中景。结句“斜日荒城鼓”，暗点词题“愁”字，照应开头，写在深秋的斜晖中，词人身处一片荒城之中，听暮鼓声声，那迁客羁臣凄凉孤寂的感受何处诉说？最后两句之妙，在于以景结情，那乱山、斜日、荒城、暮鼓，都染上了词人的主观色彩，加深了题旨的表达。

全篇紧紧围绕“愁”字展开，以富有特征的景物──晚秋寒斋、芭蕉夜雨、云外哀鸿、乱山无数、斜日荒城、暮鼓声声，勾出了一个典型环境，有力地烘托出一位寒斋愁坐的人物形象，令读者可以见其景、闻其声、感其情、悟其心。此真所谓“心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象”（钱钟书语）之佳篇也。

篇12：点绛唇李清照

《点绛唇·蹴罢秋千》是宋代女词人李清照的作品。此词描述少女的天真情态，上片写主人公下了秋千以后的情景，下片写主人公在来客忽至的羞赧情状，形象生动地刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。全词语言通俗，风格明快，节奏轻松，是李清照早年的代表作。

1、作品原文

篇13：点绛唇李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

2、注释译文

词句注释

⑴点绛唇：词牌名。

⑵蹴：踏。此处指打秋千。

⑶慵：懒，倦怠的样子。

⑷袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。

⑸倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话，“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工，工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎，以之形容歌女生涯是晚至元代和清代的事：‘“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。

白话译文

荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。[4]

3、创作背景

此词为李清照的早年之作。据陈祖美《李清照简明年表》：公元11(宋哲宗元符三年)，李清照结识张耒、晁补之及同龄诸女友，《浣溪沙·淡荡春光寒食天》、《点绛唇·蹴罢秋千》等词当作于是年前后。

4、作品鉴赏

文学赏析

这首词是李清照早期词作的名篇之一。下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。

此词写少女初次萌动的爱情，真实而生动。上片荡完秋千的精神状态，妙在静中见动。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的`镜头。此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女在荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地在空中飞来飞去，妙在静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手”语出《古诗十九首》： “娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如在娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是在春天的早晨，地点是在花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也;“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。李清照这样描写也是有所本依的。唐人韩偓《香奁集》中写过类似的诗句：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”但相比之下，“和笑走”见轻薄，“和羞走”现深挚;“手搓梅子”只能表现不安，“却把青梅嗅”则可描画矫饰;“映中门”似旁若无人，而“倚门”则有所期待，加以“回首”一笔，少女窥人之态婉然眼前。较之韩诗，有青出于蓝之胜。

这首词风格明快，节奏轻松，寥寥四十一字，就刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象，可谓妙笔生花。

名家点评

明钱允治《续选草堂诗馀》卷上：曲尽情悰。

明沈际飞《草堂诗馀续集》卷上：片时意态，淫夷万变。美人则然，纸上何遽能尔。

明潘游龙等《古今诗馀醉》卷一二：“和羞走”下，如画。

清贺裳《皱水轩词筌》：至无名氏“见客人来袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”直用“见客人来和笑走，手搓梅子映中门”二语演之耳。语虽工，终智在人后。

赵万里辑《漱玉词》：案词意浅薄，不似他作。末知升庵何据?

詹安泰《读词偶记》：女儿情态，曲曲绘出，非易安不能为此。求之宋人，未见其匹，耆卿、美成尚隔一尘。

王学初《李清照集校注》卷一：按1959年出版之北京大学学生编写之《中国文学史》第五编第四章，断定此首为李清照作，评价颇高，恐未详考。《词林万选》中不可靠之词甚多，误题作者姓名之词，约有二三十首，非审慎不可也。

马兴荣：有人大约就是以封建社会的深闺少女总是遵守“礼”的、温顺的、循规蹈矩的、羞答答的这个尺度来衡量李清照《点绛唇》这首词，所以怀疑它不像大家闺秀李清照的作品。追求自由的李清照假如地下有知的话，她是会笑这些人未免太封建了。(《中国古典文学鉴赏丛刊·唐宋词鉴赏集》，人民文学出版社1983年5月出版)

唐圭璋《读李清照词札记》：明杨慎《词林万选》卷四，误收李清照一首《点绛唇》词云(略)。据《花草粹编》卷一收此词乃无名氏作，非清照词……且清照名门闺秀，少有诗名，亦不致不穿鞋而着袜行走。含羞迎笑，倚门回首，颇似市井妇女之行径，不类清照之为人，无名氏演韩偓诗，当有可能。(《南京师大学报》，1984年第二期)

裴斐：易安《词论》所谓“铺叙”，论者无解。窃谓此乃针对直抒胸臆而言，即主张有情节。这个主张，她自己是实行了的，从前期作品到南渡以后之作，无不如此。此首……当是易安早期作品。由前片“慵整纤纤手”到后片“袜刬金钗溜”再到“倚门回首，却把青梅嗅”，整首均为铺叙，极有层次，从而活脱出一个妩媚、敏感而矜持的少女，既见其外表情态，亦见其内心世界。历代词人当中，再没谁能如李清照那样善于表达自己了!而这种表达，无论欢快或悲苦。均很少直接倾诉，而总是截取日常生活中一段情节加以铺叙，使你如闻其声，如见其人，深受其情绪感染。

篇14：点绛唇古诗词

[宋]赵彦端

憔悴天涯，故人相遇情如故。

别离何遽，忍唱阳关句！

我是行人，更送行人去。

愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。

注释：

【1】点绛唇：词牌名，词调最早见于南唐冯延已的《阳春集》，又名十八香、沙头雨、南浦月、寻瑶草、万年春、点樱桃。此曲句式上片为四七四五，下片为四五三四五。人声韵，上下片首句均不押韵。

【2】管倅（cuì）：其人不详，据词中推测，应是作者好友。倅，对州郡副贰之官的称呼。

【3】憔悴：指作者现在困苦的样子。

【4】天涯：此指他乡。

【5】无据：即无端、无边无际之意。

作品赏析：

【注释】：

不知此词作于何时何地，管倅身份也不详。（倅，称州郡副贰之官，如通判）。从词中所叙的情况可以知道，作者与管倅是好友，他们在途中相逢，不久又分手。作者客中送别，感到格外凄怆，便写了这首诗。“憔悴天涯，故人相遇情如故”。憔悴，困苦貌；天涯，这里指他乡。“久旱逢甘雨，他乡遇故知。”特别是当两人都处在困苦的境遇中，久别重逢，深情似旧，其乐可知。作者极言相遇之乐，目的正在于引出下文的别离之苦。这叫做“欲抑故扬”，乃一种为文跌宕的妙法。

“别离何遽，忍唱《阳关》句！”久别重逢后却要分离，那种苦痛是难以表达的。唐代诗人李益《喜见外弟又言别》云：“别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重？”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》云：“乍见翻疑梦，相悲各问年。更有明朝恨，离怀惜共传。”都细致地表达出那种因乍见时大喜过望而别离时却悲苦加倍的心情。赵彦端也不例外。

他联想起王维《送元二使安西》中“西出阳关无故人”的著名诗句。后来以此诗谱入乐府，名《阳关曲》，为送别之歌。但作者此时连唱《阳关》的心情也没了，为什么呢？因为他是客中送别，比王维居长安送友人西行时还更多了一层愁苦。因此，这两句很自然地过渡到下片，引出“我是行人，更送行人去”的喟叹了。“愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。”无据，即无端、无边无际之意。这无边无际的愁苦，该怎样形容呢？词人巧妙地将它融入于景物描写之中，用凄切的寒蝉和暗淡的夕阳光将它侧面烘托出来。“寒蝉鸣”为声，“斜阳暮”为色；前者作用于听觉，后者作用于视觉。这样通过声色交互而引起读者诸种感觉的移借，派生出无穷无尽的韵味来。清人吴衡照说得好：“言情之词，必借景色映托，乃具深沉流美之致。”（《莲子居词话》卷二）否则，若只是“愁呀！愁呀”地唠叨不停，就难免有粗俗浅露之弊了。

纪昀评赵彦端《介庵词》说：“多婉约纤秾，不愧作者。”（《四库全书总目提要》卷一九八）但此词婉约而不“纤秾”，通篇未用一纤秾词语，仅用的“阳关”一典也为一般读者所熟知；不失为一首风格淡雅而兼委曲的佳构。

篇15：点绛唇秦观

点绛唇秦观

《点绛唇桃源》

作者：秦观

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

题目：

(1)词的上片第一、两句描写了怎样的画面?表达了诗人什么情感?(3分)

(2)作者在词的下片是怎样借景抒情的?(4分)

答案：

(1)参考答案：词人醉意朦胧，轻漾小舟，随着水流来到花林深处，兴奋不已(2分)。表达了诗人对美好生活的喜爱和向住之情。(1分)。(得分标准：心情2分，结合诗文分析1分)

(2)参考答案：“烟水茫茫，千里斜阳暮”勾勒出一幅壮阔而又迷濛的黄昏景象(1分)，表达诗人被贬之后天涯飘泊、凄冷之情(1分)。“山无数，乱红如雨”，描绘了一幅萧飒的.暮春画面(1分),写出了诗人前途迷茫、无法实现理想的无奈愁苦之情(1分)。(先分析两景，后分析两情也可。)

赏析：

公元1094年(宋哲宗绍圣元年)，“穷凶稔恶”的“新党”章惇被起用为相。他握政伊始，即广兴党籍，大肆打击元祐(1086—1094年)时旧党的大小在朝之臣，苏轼、黄庭坚等皆遭贬窜，秦观也未能幸免。他始由国史院编修贬为杭州通判，途中再贬为“监处州(今浙江丽水县)酒税”。公元10(绍圣三年)，又被削秩徙放到郴州(今湖南郴州市)。这一连串巨大的打击使得秦观陷入一种蒙受压抑而不能自拔的浓重悲哀之中。在郴州旅舍，他写下了著名的词篇《踏莎行·雾失楼台》，这首《点绛唇·桃源》大约也作于词人贬居郴州时。

桃源，即桃花源，是东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》中虚构的世外天地，并假称其地在武陵(今湖南桃源县境内)。那儿景色优美，环境宁静，生活安定，人心淳真，没有喧嚣，没有纷争，为后代失意文人所津津乐道。秦观到郴州后，知道陶渊明笔下的桃花源就在郴州以北，不禁怦然心动，眷念不已，在《踏莎行》里，写下了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的名句，流露出对桃花源的向往和望不见“桃源”后的不胜怅惘。在此词中，秦观用梦境和现实交相迭现的手法，更为强烈地表达出对“桃源”的企慕，对现世人间的失望和不满。

篇16：点绛唇秦观

秦观

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨，不记来时路。

【译文】

醉眼朦胧之中，我荡着轻便的小船，随着流水任意飘荡，不知不觉来到了花丛深处(即陶渊明笔下的“桃花源”)。真想就这样留连于花丛之中，却还有许多尘俗之事未了，不得不回到滚滚红尘。水波与水面上的雾气广阔浩渺，无边无际，千里之外，夕阳西沉已是傍晚时分。无数青山无语矗立，狂风劲吹，鲜花如同大雨般纷纷凋落，我再也找不到来时的路了(指不能再的到桃花源，与陶渊明《桃花源记》中“寻向所志，遂迷，不复得路”等语)。

【创作背景】

公元1094年(绍圣元年)，“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年，又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》(雾失楼台)就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》(桃源)大约也是贬居郴州时所写。

【赏析】

此词当为秦观于谪徙途中所作。词中借刘义庆《幽明录》载刘晨、阮肇入天台故事，隐寓向往仙境而天涯无路的苦境。

首二句把人带到一个优美的.境界，这儿几似乎是桃源的入口。人醉乡，且是信流而行，这眼前一片春花烂漫的世界当是个偶然发现。一种愉悦的心情也就见于如此平淡的语言之外，而同时却又有一阵深切的遗憾：“尘缘相误，无计花间住。”“尘缘”自是相对灵境而同时而言的，然而联系到作者的坎坷身世，可见此中另有所寄托。此处只说“尘缘相误”，隐去尘缘的具体内容，便觉空灵蕴藉，词情摇曳生姿。

“烟水茫茫，千里斜阳暮”却钩勒出一幅黄昏景象。“千里”、“茫茫”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数”，与“烟水茫茫”呼应，构成“山重水复疑无路”的境界，这就与上片“尘缘相误”二句有了内的联络，上下片意脉不断。值此迷惘之际，忽然风起茫落，只见“乱红如雨”。

一句一景，蝉联而下，音节急促，恰状出人情之危苦。合起来，这几句又造成一个山重水复、风起花落、春归酒醒、日暮途远的浑成完整的意境。虽然没有明写欲归之字，而欲归之意皆是。结句却又出人意外转折出欲归不得之意：“不记来时路。”只说“不记”，却使人感到其情蕴深，因为曲折地反映出作者备受压抑而不能自解的悲愁。

词之上片起笔寓情于景，境界清丽，接着忽而转折，情辞悲苦，下片先承上深入，浑化无迹，景色惨淡，继又景语淡出，情辞凄楚。全词以轻柔优美的笔调开端，以景语情语的笔法收篇，写来寓情于景，情蕴意深，委曲含蓄，耐人寻味。

篇17：点绛唇古诗词

古诗原文

一种蛾眉，下弦不似初弦好。庾郎未老，何事伤心早？

素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。

译文翻译

同样的蛾眉月，但下弦之月就不如上弦月好。就像那愁苦之时下垂的眉毛不如欢乐时上弯的眉毛好一样。被滞留在北国的庾信年纪未老，为何过早地开始伤心呢？

白色墙壁上落下月亮的余晖，竹影在窗棂间轻轻摇曳。相思的人独守空闺，直到乌鸦声起、清晓将至，月亮也落下来了，徒留一人对影凭吊。

注释解释

一种：犹言一样、同是。蛾眉：蚕蛾的触须弯曲细长，故用以比喻女子的眉毛。此借指月亮。

下弦：指农历每月二十三日前后的月亮。初弦：即上弦，指农历每月初八前后的月亮，其时月如弓弦，故称。古人以蛾眉代指女人的眉毛，又以上弦、下弦之月代指女人的眉毛下垂或上弯。

庾（yǔ）郎：即庾信，南北朝后周人，骈文写得尤好，著有《伤心赋》，伤其女儿与外孙相继而去时的悲伤。词人二十三岁丧妻，故以庾信自况。

素壁：白色的墙壁、山壁、石壁。斜晖：指月光。

乌啼：乌鸦鸣叫。又下西楼：指月落。

创作背景

这首《点绛唇·一种蛾眉》是词人于第一任妻子卢氏难产死后所作，是一首悼亡词。卢氏才貌双全，知书达理，性情温雅，与词人恩爱情笃，故其死后，词人悼亡之音破空而起，这首词便是词人在《饮水词》中悼亡卢氏的一首代表作。

诗文赏析

这首词汪刻本有副题《对月》。从词中所抒写之情景看确是一首对月伤怀、凄凉幽怨之作。

词的上阕从“一种蛾眉”写起，一语双关，既是言月，也是言人。从月解，蛾眉，自然指蛾眉月。“下弦不似初弦好”说的是下弦月不若上弦月出现在满月之前，它出现在满月之后，故而残缺，虽同是蛾眉，却是寄了无限的哀伤；另下弦夜半后现，自是词人伤心难寐，辗转反侧思念旧人的时分，从人解，此处便是说那下垂的眉毛不如上弯的眉毛好，即愁苦之时的眉毛不如欢乐时的好，意思是说此时的离怀愁绪不如欢聚之快乐。而此处下弦也所暗指词人续娶的妻子官氏，初弦则暗指死去的卢氏，体现词人对官氏的不满和对卢氏的痛惜与怀念。词人如此作法，可谓婉曲而哀怨。“庾郎未老，何事伤心早。”庾信因《伤心赋》而著名，而词人二十三丧妻，此处以庾信自比，感慨自己虽未老去，却过早的伤心了。故自问“何事伤心早。”

词的下阕转以景语出之，化情思为景句，又含蕴要眇之至。“素壁斜辉，竹影横窗扫”这一句采用了白描的手法，物象并没有任何的感情色彩，却带出了深长而清淡的意境：冷冷清辉，清清素壁，窗前竹影横斜，深浅摇曳，似人有无尽心事。纳兰性德似乎一辈子都为心爱之人委婉缱绻，“空房悄”便是词人对死去的妻子卢氏的追思了。“乌啼欲晓，又下西楼了。”又是一个不眠之夜，听乌啼，看残月西沉，空对素壁，孑然影吊。想蛾眉何在，下弦月残独凭吊，自然不如上弦月时，共剪窗烛罢。然而房空人去，只有独自叹息了。此句应为通篇词眼，流露出词人的满怀愁绪。

这首词先是采用了联想和比喻两种艺术手法，用“蛾眉”、“下弦”、“初弦”等形象隐喻所思之人的情貌，清新而婉曲地表达了词人对所思之人的爱慕和怜惜。又自比古人，用庾信点出自己的哀痛和思念。而后以景语出之，化情思为景句，又含蕴要眇之至。结尾处又用“空房”、‘乌啼“、”又下西楼“等凄婉意象，表达了词人内心的寂寥与幽怨。

同时该词的特点是短小而精致深长，言辞清淡而意蕴深远，这表现为词人所用的意象都是冷色调意象，带出的意境清素而凄婉，渲染的氛围凄清冷寂，处处点化出词人的思乡怀人之愁。

篇18：点绛唇古诗词

卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。暗尘不起，酥润凌波地。

辇路重来，仿佛灯前事。情如水。小楼熏被，春梦笙歌里。

古诗简介

《点绛唇·试灯夜初晴》是宋代词人吴文英创作的一首词。此词抒写灯夜感旧之情，抒发了一种淡淡的忧愁。上片着意写试灯之夜的景色，愁云卷尽，月明如洗，以拟人手法，描摹精巧传神；下片写辇路笙歌，回首旧游，恍如梦境，无限感伤。全词意境清新，端丽温厚，颇具特色。

译文

天上的乌云都被风吹走了，刚下过雨时天空姣洁的明月，就像刚刚梳洗的嫦娥一样光彩照人。街上没有一点飞尘，在光润如如酥的大地上，往来着身姿轻盈的美丽女子。

如今又生回到京都，当年赏灯的情景好像就在眼前，当时的你柔情似水，而今一切都随风飘散，你不知身在何方，作者只好带着对往事的无限追忆，走上小楼独自拥着香被，听着窗外的笙歌入眠，希望能在梦中出现当年与你一起赏灯的情景。

注释

⑴点绛唇：词牌名。《词谱》以冯延巳词为正体。双调四十一字。前片四句，从第二句起用三仄韵；后片五句，亦从第二句起用四仄韵。

⑵试灯夜：元宵节为灯节，前一夜为试灯夜。元宵节前，有“试灯”，宋俗，农历十二月下旬即开始试灯，直至正月十四日。

⑶素娥：以月宫仙女“素娥”（即嫦娥）代指月亮，

⑷凌波地：靓装舞女行经的街道。凌波，原本是形容洛神亭亭玉立的姿态，后来借指身材姣好、步履轻盈的年青女子。《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”

⑸辇路：帝王车驾经行之路，这里指京城繁华的大街。

⑹灯前事：即赏灯往事。

赏析/鉴赏

此词写灯节之事，但词人并未由正面起笔描绘灯市盛况，而是以试灯夜的景象作陪衬，用怅惘的笔调抒发自己逢佳节而倍觉神伤的落寞情怀，虽只寥寥数语，却写得纡徐顿挫，舒卷自如，从而委婉地道出内心的万千感慨。

上片“卷尽”两句，写试灯日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宫仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形况月色明净，比拟浑成，三字兼带出“雨后”之意。这是写天上。“暗尘”两句写地上，化用苏味道“暗尘随马去，明月逐人来”（《正月十五日夜》）和韩愈“天街小雨润如稣”（《早春呈水部张十八员外》）诗句，又有所变化、增益，切合都城灯夜雨后的光景。《武林旧事》卷二“元夕”又载姜白石诗云：“南陌东城尽舞儿，画金刺乡满罗衣。也知爱惜春游夜，舞落银蟾不肯归。”形象地刻画了天街月夜的歌舞场面。

上片并未用雨字、灯字、人字，读后便觉灯月交辉，地润绝尘，舞儿歌女，结队而至，赏灯士女，往来不断，显示出吴文英在语言上的精深功力和鲜明特点，比如爱用代字，用“素娥”代月亮，再如善于点代前人诗句等等。

谭献说此词“起稍平”，这是由于上片只是客观地描述场景；下片才是密切结合自己的回忆、联想，抒发感情，借此反映出不平静亦即“拗怒”的`心理状态。“辇路”两句，写词人故地重游，沉入回忆之中。“重来”，说明词人对眼前的景象亦曾相识，从而引起联想，又以“仿佛”两字形容触景恋旧的心境。赏灯那时自己春衫年少，意气风发，记得也是同样的夜晚，月色灯光，交相辉映，箫鼓舞队，绵连数里。这一句隐隐含有物是人非之感慨，景物依旧，可是作者的心情已由欢喜变为落寞。

末尾三句，写往事如烟、柔情似水；月与灯依旧在，伊人无觅处，自己一往情深的凄凉心事，无人倾诉。“情如水”二句也显示出吴文英语言精警的特点。

古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，写出了情的纯洁珍贵和绵绵不绝。赏灯不能消愁释怀，反而增添无限怅惘，只好踽踽而行，颓然而返，独上小楼，熏被而眠，遥想伊人此刻，心情亦或如是，“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”（姜夔《鹧鸪天》）。最深的思念就是想象对方也在思念。“春梦”句紧接上文，描绘深夜入睡以后，那悠扬的歌声乐声，绵绵不绝地萦绕荡漾在梦的涟漪中。这里将“拗怒”的词意，融入流转悠然，委婉多情的笔调之中，形成惝恍迷离的朦胧意境，显得余音袅袅，韵味无穷，真可称得上是“咳唾珠玉”。

篇19：点绛唇古诗词

古诗原文

花信来时，恨无人似花依旧。又成春瘦，折断门前柳。

天与多情，不与长相守。分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖。

译文翻译

应花期而来的风哟，你虽来了，但人已离散去，全不像那花儿依旧。

人到春来瘦，等候着心上人，倚门盼归，折断了门前杨柳。

上天赋予了人多情的心，却不肯给予长相守的机会。自你我分别后，伴随我的，只是相思的泪、浇愁的酒，沾湿了我的双罗袖。

注释解释

点绛唇：词牌名，此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句，从第二句起用三仄韵；下阕五，亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为，上阕第二句第一字宜用去声，“作平则不起调”。但亦有作平起调者。

②花信：花开的风信、消息。古人将春天分为二十四番花信，即二十四番花信风，各种名花按花信顺序开放。

“天与”二句：谓上天赋予了多情之心，却不肯给予长相守的机会。

分飞：离别。

创作背景

北宋时期，词人在春天观看到花语依旧，而人却因别离而消瘦。于是词人为了思念自己的妻子，故写下了这首词。

诗文赏析

这又是一篇思妇之词。先说花开有信而人归无期，相比之下，产生了怨恨之情。继而说“又成春瘦”，因伤春而瘦，非只今年、去年、前年，乃至更早，就已是逢春必瘦了，可见伤春之长久而且深沉。其实，致瘦之因，伤春是表面的话，伤离才是真情。每年春天，柳梢青青，而“留”人不住，“柳”徒增恨，顺手折之，以表盼望游子归来之心意，不料三折两折，竟把门前的柳枝都折尽了。

过片，从尤人进而怨天，“天与多情，不与长相守”，这是怨恨老天爷自相矛盾，既使人多情，又不使人相守，多情与相守不能兼得，因而引出离别相思之苦。这里所表达的怨情是更深一层的了。

最后说到排遣愁苦的做法。借酒浇愁的话并未明说，只说“泪痕和酒，沾了双罗袖”，这里面已经包含着“酒入愁肠，化作相思泪”的意思，泪和酒已然混为一体，以罗袖扭之，故而沾湿。当然，这样写来，既是强调，也是夸张，而所表述的情意却是真挚的。

篇20：点绛唇古诗词

古诗原文

金谷人归，绿杨低扫吹笙道。数声啼鸟，也学相思调。

月落潮生，掇送刘郎老。淮南好，甚时重到？陌上生春草。

译文翻译

金谷丽人归来相聚时，门前绿杨垂地，临风摇曳，绿荫深浓，街巷歌吹弹唱声声不息。树上鸟儿声声鸣唱，仿佛学着人们在倾诉相思之情。

时序更替，潮起潮落，折磨得刘郎日渐衰落。淮南的合肥真是个好地方，但什么时候才能重新到达那里？只见原野上芳草萋萋，令人伤感。

注释解释

点绛唇：词牌名。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异，今京剧中犹常用之。

金谷：地名，在河南洛阳市西北，晋石崇在此建金谷园，成为历代著名景点。

掇送：犹断送。刘郎：指东汉刘晨。相传刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。

淮南：淮水以南，指合肥一带。

创作背景

据《淡黄柳》词序，词人于宋光宗绍熙元年庚戌（公元1190年）到合肥；据《浣溪沙》词序，词人于第二年辛亥正月二十四日离开合肥。又据一些词看，辛亥年他似乎再到过合肥，经秋再次离去。这首《点绛唇》就是再到合肥又离去时的作品。

诗文赏析

这首词上片说聚首的欢愉，下片写离别的痛苦。上下片内容不是同时。欢聚或在春晚、夏初。离散似是冬季。

白石是一个至情至性之人，自从“当初不合种相思”，这种刻骨铭心的思恋便成为白石心灵深处一个拆解不开的“情结”，终白石之一生，虽九死而不悔，真是天地至性，人间至情。

首句“金谷人归”，金谷除普通以代指园中多美人以外，还有三种可能：（一）或暗示琵琶女姓梁。《岭表录异》上云：“石崇以明珠三斛换绿珠于容州，本姓梁氏。”（二）或赞美其人妙解音律。干宝《晋纪》云：“石崇有伎人绿珠，美而工笛。”与此词下句“吹笙”疑有连系。白石他词中写合肥情事时，也多写到乐器。（三）或意在引起一极美好的宜于美人的环境的想象。庾信《春赋》云：“河阳一县并是花，金谷从来满园树。”白石《凄凉犯》词序云：“合肥巷陌皆种柳。”但合肥当日不过一荒凉边城。“出城四顾，则荒野烟草，不胜凄黯。”（《凄凉犯》词序）“巷陌凄凉，与江左异。”（《淡黄柳》词序）。如此城郭，岂宜为美人居止？幸其多柳，故不惜重笔渲染，比于金谷，亦略为伊人居处增色。

白石写情，不在于情事本身，故对情人的容妆和行动很少着笔，而重在对情事的独特的内心感受，抒发自己绵绵无尽的相思之苦。故以下三句，都只写景。

本来，世间情人相对，一举手一投足，一颦一笑，都直见深心，更不容一语表白，何况文字？这就是写情常寓于景，写景就是写情的心理根据。张玉田《词源》卷下“离情”说：“言情之词，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”近人王国维亦说：“一切景语皆情语也。”故所谓写景，不过是词人把自己的感情喷射向外物，与物“一化”，就是庄子所谓“物化”。这也是所说的美学上的移情作用。这里的绿杨啼鸟，实际是词人对吹笙人的整个灵魂的拥抱。还不仅此，不仅是词人化身为自然来“庄严”自己的情人，而且，尤其是，在词人眼中，她俨然就是宇宙的中心，她飘然莅临，成为万物的主宰。中国传统文学中此例颇多，如曹子建的《洛神赋》。当写到人神心通的时候，洛神感动了，于是“屏翳（雨师）收风，川后静波，冯夷（河神）鸣鼓，女娲（这里用为音乐女神）清歌”。洛神就是宇宙的中心，万物的主宰，因为她就是美和爱。但创造的魔杖还是握在诗人（或词人）的手中的。诗人是可以驱遣鬼神，促使万物，创造一个再造世界。韩愈说李白、杜甫“陵暴万象”，当作如是解。

此词虽分两片，却非平列。上片是追忆聚首的欢愉，似水的柔情，如梦的深永。下片是词的现实世界，是诀别的痛苦。“月落潮生”，语出元稹《重赠乐天》：“明朝又向江头别，月落潮平是去时。”“刘郎”，用入天台山遇仙女的刘晨自比。“天若有情天亦老”，何况自知无分再见神仙的刘郎呢。同时也暗用刘禹锡《再游玄都观》“前度刘郎今又来”诗意。“淮南好”三句用淮南小山《招隐士赋》：“王孙游兮不归，芳草兮萋萋。”这和《江梅引》结韵说“歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客，泪满衣。”意境相同。此词“陌上生春草”五字截断众流，顿时使上片的“小得团囫”（玉溪句：“小得团囫足怨嗟”），尽成愁绪，正是“此恨绵绵无绝期。”杜牧之诗：“恨如春草多，事与孤鸿去”（《题安州浮云寺楼……》），可以题此词。白石词善于后路作结，即歇拍处化情为景，篇终接混茫，无限深情，千般感慨，都在一种迷离凄凉的意境中深化升华，余音袅袅，韵味无穷。

篇21：点绛唇古诗词

《点绛唇·夜宿临洺驿》

清代：陈维崧

晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。

赵魏燕韩，历历堪回首。悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。

《点绛唇·夜宿临洺驿》译文

晴日丘峦历历在目，就像美人的发髻。远望蜿蜒曲折的太行山如同蝌蝌。稗花开满田中，像浓重的霜雪落了一寸多厚。

昔日赵魏燕韩古国，往事历历在目，令人不堪回首。悲风凄厉地吼着，中原大地枯枝败叶到处飞舞。

《点绛唇·夜宿临洺驿》注释

点绛唇：词牌名。双调，仄韵。

临洺(míng)：县名，在今河北省永年县西。

驿：驿站。

晴髻：晴空中山峰如女子的发髻。髻：本指妇女的发式，此处比喻山峰。

离离：分明可见的样子。

稗(bài)：一种稻田中的害草，其花色白。

一寸霜皮厚：指稗花堆积如凝霜一寸。

赵魏燕韩：战国时的四个国家。此指作者曾经游历的地方。

《点绛唇·夜宿临洺驿》创作背景

“临洺驿”即古时临洺关，位于今河北省永年县境内，地处邢台之南，邯郸之北，为交通要道，向为兵家必争之地。原是个古战场。陈维崧在康熙七年(1668年)结束了“如皋八载”的冒襄水绘园托庇生涯后，第一次北游进京，途中经过临洺驿，锐感北地荒寒，俯仰今昔，触绪百端，奋笔作此词。

《点绛唇·夜宿临洺驿》赏析

《点绛唇·夜宿临洺驿》是一首纪游怀古词。“临洺驿”在今河北省永年县，离邯郸市很近，是“古称多感慨悲歌之士”(韩愈《送董邵南游河北序》)的燕赵之地。上阕写登览所见。首二句当是傍晚斜日下远眺太行山的情景一峰峦攒聚。峰如髻，在晴日光照下清晰入目，这是凝视的感觉。当视线扫射呈散点横延时只觉山势起伏蜿蜒，游移如蝌蚪。几句粗笔点画，境界阔大而苍凉。动静相合，以动写静。词一起首就出气势，正好向怀古之情过渡。“稗花”二句是近看，视线下沉。稗花指杂草，望中犹若一层厚霜铺在地面。“盈亩”，意思是一片片有广度感;“一寸”是泛言厚度。田野本应是庄稼物，而今却是“稗花”一片，秋色原应呈绚烂状，可现在灰白迷蒙眼帘映入的是如此单调的色彩。这是写眼前景，但此景呈现的是萧瑟悲凉之感，同时勾出的也是心中情远山雄峙，绵延成势，乃自然之景，山河依然，并不随沧桑剧变而减其势;田亩破败稗花遍地是社会之貌，山河易主，一切都没有从战乱中苏复。

下阕写登临怀古，只用二句略透心绪。“堪回首”三字，当作反诘语气读，即不堪回首。细味又并非历史岁月的不堪回首而是历史与现实的对比令人觉得不堪回首。两句表达的是一种失落惆怅的情怀。“悲风吼”三句则紧扣北地霜风，因其风向南故云“黄叶中原走”。这“吼”既是西风怒吼，更是词人心里的悲吼。作者把千头万绪、百折千绕的郁闷、慨叹、愤怨、怅惘、困惑、迷茫等等全都裹进了这一“吼”中。结句“黄叶中原走”所构成的境界更是呈现出大地茫茫、寥阔迷离、一切都在黄叶乱舞随风旋走的色调中。这是景色，也是心态。词人的怀古，似已通感于自然一时“狂飙为我从天落”，令结拍极具神韵。

从全词来看，上阕全着墨于写现实之景，下阕首句写过去之景，结句写现实之景，一古一今。以过去来映衬现实，加强了词的苍凉深沉感，体现了陈维崧词的豪放特色。全词以写景为主，但抒情渗透于写景中，具有十分强烈的抒情性。词中未提到任何具体的历史事件，也没有明言任何具体的历史鉴戒。内容相当含混，同时也留下了很多想像的空间。

《点绛唇·夜宿临洺驿》作者介绍

陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。

篇22：点绛唇古诗词

点绛唇·再和送钱公永

莫唱阳关，风流公子方终宴。秦山禹甸。缥缈真奇观。

北望平原，落日山衔半。孤帆远。我歌君乱。一送西飞雁。

翻译

用不到去歌唱离情别绪的《阳关曲》，钱公永英俊杰出，宴会就要结束了。会稽郡会稽山郊外的地方，隐隐约约间真是秀丽的奇观啊。

北面的大平原，在茫茫的天空中，太阳要落山了，但还迟迟不下，好像被远山衔住一半而行步不前一般。再看那辽阔湖面上，正有一只帆船孤孤单单地驶向远方。我默默唱着《阳关三叠》曲，君合着末章乐曲，一句话也没有，只有共同目送着天际的西飞之雁。

注释

阳关：即琴曲《阳关曲》。又名《阳关三叠》。

风流公子：指钱公永。谓其英俊杰出，富有才学而不拘礼法。

秦山禹甸：秦山，指今浙江绍兴境内的会稽山，因秦始皇曾登临，故称。

禹甸：杭州为古代会稽郡，相传夏禹死于此处，故称。

甸：郊外地方。

缥缈：隐隐约约似有似无貌。

我歌君乱：?宋）傅斡《注坡词》注云：“言之不足故歌，歌之不足则乱。乱者，理也，重理一篇之意。故古之词赋多著乱词于末章，如楚辞之类是也。”

赏析

上片“莫唱阳关，风流公子方终宴”，先点出了饯别的题旨。而“莫唱阳关”，以“莫唱”词语渲染出与友人分手时的眷眷难舍，显出二人情谊之深厚；词人歌唱着离情别绪的《阳关曲》，更增浓了胶着难分的心绪。接着，“风流公子”是昵称，表明二人的亲密无间，更表现出东坡对友人钱公永的了解和赞美。“风流”二字在此恰切生动，是说钱公永才学超众，英俊杰出，倜傥不羁而不拘礼法，正与自己的个性意趣相投合。下文“秦山禹甸，缥缈真奇观。”用笔愈加奇巧，这两句词显然是意外所见，可能是词人在送友的“终宴”之际，由于分别在即，眼睛已经为之潮润了，他不忍心再去看友人的眼睛和面容，而有意把视线转向了窗外；煞时间，却又在隐隐约约间睹见了杭州会稽山名山大川的秀丽奇观，竟是情寓景中，透露出留友莫去的意愿，可谓意在言外。

下片集中描写景物，在景中深入刻画依依难舍的离别愁绪：“北望平原，落日山衔半，孤帆远。”北面的大平原，也许正是友人离去将要行至的地方。在茫茫的天空中，太阳要落山了，但还迟迟不下，好象被远山衔住一半而行步不前一般。再看那辽阔湖面上，正有一只帆船孤孤单单地驶向远方。一个“远”字，预示出友人启身的茫茫旅程，而且是孤独远去，更加令人难分难舍。“我歌君乱，一送西飞雁。”我默默唱着《阳关三叠》曲，君合着末章乐曲，一句话也没有，只有共同目送着天际的西飞之雁。“君乱”的“乱”宇，原指歌曲之末章，在这里却成了双关语：一是说友人高唱着《阳关曲》的末章，因为宴席已终，人将去；二是说词人唱着《阳关三叠》，已把友人的心绪唱乱了。二人难以道出内心的苦涩，只是凝神地眼望着空中西飞大雁缓缓地消逝在茫茫天际之中。“一送”二字，强调出二人的亲密无间和知己与共，终将难舍难分的送友之情和盘托出。

全词将离情别意赋于自然景物之中，巧妙自然，不着痕迹，又感人至深，耐人寻味。

创作背景

此词一首送别词，是词人于宋哲宗元祐五年（1090年）九月饯别友人钱公永在杭州而作。

篇23：点绛唇李清照

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天芳草，望断归来路。

14．对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（）（5分）

A．这是一首借伤春写离恨的闺怨词。词句开篇点题，并通过“一寸”与“千缕”这一数量上的反差，刻画出词人愁思深重、难忍孤寂的形象。

B．“惜春”一句，直言其愁，后一句则描写出数点花瓣于风中飘零，如雨点落下的情形，表明春天归去，惜春、惜花，也暗示惜青春、惜容颜。

C．词人“倚”字后面缀以“遍”字，活画出一深闺女子百无聊赖的烦闷苦恼；“无情绪”指女子没有了往日的心境，独自一人无所事事。

D．本词借刻画人物形象来反映意绪，将动作描写与心理描写结合，以景物描写烘托气氛、寄寓情感，从而刻画出一位亟待两人归来的女子形象。

E．本词属于李清照前期的作品，同期的词作还有《如梦令?常记溪亭日暮》《醉花阴?薄暮浓云愁永昼》《武陵春?春晚》《声声慢?寻寻觅觅》等。

15．词尾“连天衰草”一作“连天芳草”，你认为哪种表述更合适？请结合全词说明理由。（6分）

答案

14．（5分）BE（答对一点2分，二点5分）【解析】B“几点催花雨”并不是“花落如雨”而是“雨点催花落”；E《声声慢?寻寻觅觅》创作于后期。

15．（6分）答案一：“连天衰草”好。女子期盼良人归来，眼前只有一眼望不到边的连绵衰草，（2分）烘托了青年女子倚栏眺望的凄凉情景和思念无望的结果。（2分）刻画出一个爱情专注执着、情感真挚细腻的深闺思妇的形象。（2分）

答案二：“连天芳草”好。芳草萋萋与上文“惜春”呼应，写出了春天生机勃勃的景象。（2分）然而正顺着良人归来时所必经的道路蔓延开去，一直延伸到遥远的天边。（2分）然而望到尽头，唯见“连天芳草”，不见良人踪影，反衬出浓重的闺怨。（2分）

篇24：点绛唇50字作文

懒起天阴，沉云浓覆半天际，何人暗唏，似怨雨未滴。

正欲换衣，门外忽轻息。惊觉起，乱披厚绨，后院落棠梨。

安徽合肥庐阳区红星路小学六年级:倪睿?

篇25：《点绛唇·桃源》秦观

朝代：宋代

作者：秦观

原文：

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误。无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。

译文

醉眼朦胧之中，我荡着轻便的小船，随着流水任意飘荡，不知不觉来到了花丛深处(即陶渊明笔下的“桃花源”)。真想就这样留连于花丛之中，却还有许多尘俗之事未了，不得不回到滚滚红尘。

水波与水面上的雾气广阔浩渺，无边无际，千里之外，夕阳西沉已是傍晚时分。无数青山无语矗立，狂风劲吹，鲜花如同大雨般纷纷凋落，我再也找不到来时的路了(指不能再的到桃花源，与陶渊明《桃花源记》中“寻向所志，遂迷，不复得路”等语)。

赏析

“醉漾轻舟，信流引到花深处”。这个“花深处”，就是指桃源。在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”(《桃花源记》)。词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误，无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。尘缘，本为佛教名词。佛教认为，色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借指世俗之事，如名、利一类。假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。而此刻身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。

下片“烟水茫茫”四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的'心境。“烟水茫茫”，则前途渺遥可知;“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下;“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征;“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。陶潜说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心堵。

秦观的后半生和苏轼一样，屡遭贬谪，但襟怀却不如苏轼旷达自放，所以他的后期词作中常凝结着浓稠的凄苦、感伤情调。该词开首两句以轻快清丽之笔写梦入桃源，不过是一种衬托，其目的是要借“水落”以见“石出”，凸现现实生活中的种种艰危、困顿。词的基本风格是幽细凄厉的。全篇四十一字，前片三仄韵(处误、住)，后片四仄韵(暮、数、雨、路)，一韵到底，韵位十分密集，在声调上也给人一种沉郁、凄伤的感觉。

篇26：点绛唇李清照答案

点绛唇李清照答案

《点绛唇·蹴罢秋千》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

题目：

(1)首句“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕”中的“愁”字贯穿全词，请具体赏析。(4分)

(2)明代陆云龙在《词菁》中称道此词是“泪尽箇中”，《云韶集》也盛赞此作“情词并胜，神韵悠然”。请从“情、词(炼字、字词等)”两个角度分析说明。(4分)

参考答案：

(1)(4分)全词由写寂寞之愁，到写伤春之愁，再到写伤别之愁，最后到写盼归之愁，层层深入地写出了女子心中的万千浓愁。(4个要点，全对得4分。)

(2)(4分)情的角度：这是一首闺怨词，上片写伤春之情，下片写伤别之情(思念之情)，故情胜。(2分)词的角度：示例1——上片写春去花落，下片言人去不归，中间以一“雨”字联结，“愁”字贯穿其中，结构严谨;示例2——“一寸愁千缕”运用了夸张和对比的修辞手法，“遍”“断”两个字极尽炼字的巧妙，表现了重压在深闺中孤独寂寞的女子的浓重愁绪，故词胜。(答出任一点，得2分。也可选取其他字词句分析，言之成理即可。)

赏析

上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。

此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整” 二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手” 语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。

“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的.反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”但相比之下，“和笑走”见轻薄，“和羞走”现深挚：“手搓梅子”只能表现不安，“却把青梅嗅”则可描画矫饰：“映中门”似旁若无人，而“倚门”则有所期待，加以“回首”一笔，少女窥人之态婉然眼前。

这首词写少女情况心态，虽有所本依，但却能青出于蓝而胜于蓝，获“曲尽情悰”之誉。

★ 点绛唇,点绛唇李吕,点绛唇的意思,点绛唇赏析

★ 点绛唇,点绛唇蔡戡,点绛唇的意思,点绛唇赏析