【导语】“fantasylily”通过精心收集，向本站投稿了20篇与端午的作文，下面就是小编给大家带来的与端午的作文，希望能帮助到大家!
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篇1： 端午与收获作文
端午与收获作文
我国历史悠久，传统文化深厚。每个节日都独具特色，如!过大年，合家欢，吃饺子 ……
端午节---据说是为纪念伟大爱国诗人屈原的，南方人在这一天赛龙舟呀!往江里投粽子呀!热闹非凡!我们北方人也有自己独特的习俗!
早上，外公叫我起来，眼睛还不听我的使唤，总是想闭住，于是我揉揉眼。外公说跟他去一个好地方。我半信不信的跟着上了脑畔的'梯田地，外公拔一种草，拔草做啥？外公说:“这叫‘艾’，也叫‘艾蒿’，开黄色的花，叶子可制成艾绒，可供针灸用，还有香味呢！闻闻！”我闻了闻，还真香！可是拔这么多艾不是光为了闻吧！外公笑嘻嘻的对我说：看这艾草够一尺来高不，“一尺高怎的？”“就预示着今年又是个丰收年”我半信半疑，有那么神吗?
这时，金灿灿的晨光，将绿色高原的山川河流、塬梁沟塆，照的闪闪发光，地头间拔艾的人们攀谈着，远处不时传来一阵阵高亢的《信天游》，鸟儿们也附和着歌唱。再看看下面村庄里又是一番景象，鸡鸣狗叫、羊奔牛跳。燕子唱歌，喜鹊报喜；淘气的小猫逗的娃娃们又哭又笑。
赶紧回家吃粽子走:回家后，外公第一件事就是将艾蒿分别挂在窗前、门上、每个人的耳朵上。还说这端午的艾能避瘟消灾、怯蚊止痒，这是祖祖辈辈传下来的，千万要记住。我想，这端午的含义深着呢！
这时，一家人围坐在一起吃粽子，这粽子倒立竟然是个立体三角形，我拔开三片叶的粽子，一吃，米香枣甜，赞不绝口，婆婆对我们讲：包粽子是她的拿手绝活，要多吃能防暑降温、醒脑提神……我们一家人吃着粽子，听着婆婆的‘古朝’受益匪浅、其乐融融。
我们不忘传统文化，要继承和发扬传统文化。
篇2：端午与屈原作文
端午与屈原作文
端午与屈原
今天就是端午节了，爸爸妈妈都在包粽子，我默默的上楼，翻开屈原写的《离骚》，我似乎看到了许多，我看到了一位满腔热忱的爱国诗人――屈原他跳下了河，他不愿看到国破家亡的场面，他不愿看到百姓怨声载道。他要解脱自己，他跳下了汨罗江。
吃着粽子，看着《离骚》,我又看到了许多。屈原跳下了河，百姓们纷纷不由自主的`出来，他们一个个拿着粽子，划着船，把粽子撒到汨罗江的各处，不让鱼虾吃了屈原的尸体，他们对这个满腔热忱的爱国诗人是多么的尊敬啊！
吃完粽子，搬一张小凳子，坐在外面，黑夜笼罩着天空，没有一丝光辉作文 ，似乎黑夜也对屈原的死而感到惋惜；只有月亮还是那么的安详，它凝视着汨罗江，江面被照亮了，似乎月亮也在寻找屈原的尸体。星星还是那么的顽皮，可是今夜，它变得无精打采，似乎它也在为屈原默哀。久久的望着星星，从不知道屈原模样的我也看到了他跳下汨罗江的壮烈身影！
篇3：屈原与端午作文
时光匆匆如白驹过隙，转眼间端午节又来临了，举国上下，上至显达下至市井平民又该掀起吃粽子热了，在民间家家户户的堂屋或大门上都要挂上艾叶或柳条以示驱邪逐龌，老人们还要亲手制作出各式各样精致的彩色香包和华丽的小手搓送给小孩子以图消灾辟邪，吉祥如意。
随着新时代的飞跃发展，50后、60后、70后的人们也许对过端午节的意义尚都清楚明了，而80后、90后的年轻一代估计大多比较淡薄和模糊。屈原是何许人也，哪代哪国的，端午因何要纪念屈原，学习他的什么呢？带着一串串问题，让我们不妨再聊聊五月五端午节，以唤起80后90后的年轻一代不光要了解历史，而且还要牢记屈原这一伟大爱国主义诗人的英名，学习他的高风亮节和不随波逐流，不与世推移的优秀精神和品质。
屈原，名平字原，出身于楚国贵族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，出生于春秋战国楚国秭归（今湖北宜昌市秭归县）。他作为楚国大夫经常与楚怀王商议国事，并曾参与国家法律的制订，主张“章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦”。在他的辅佐下，楚国曾一度辉煌，民运亨通，百姓安居乐业。但后来由于受上官大夫靳尚和怀王宠妃郑袖等奸人的陷害而被怀王驱逐出首都郢都，过上了流放生活。在流放期间，渔父曾劝他要随大流，要与世推移，不要深思高举，不要清高，但他表示宁投江而死，以死明志，也不辱自己的清白。最后在秦国大将白起攻到楚国郢都时，于农历五月初五日，他毅然抱石投了汨罗江而死。不仅如此，屈原还是我国被列入世界文化名人的第一人，他的诗充满爱国主义情调，擅长浪漫主义笔调和手法，其中《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》等诗篇大多被西汉刘向编辑的《楚辞》所收录，流传至今，仍然广为称颂。
不论从屈原的刚直不阿、主张正义、清高、不随波逐流、爱国等精神和品质上，还是从他的诗词留给后人的价值上来讲，其意义都深远而伟大，因此在端午节即将来临之时，从其精神品质和文化上，我们要去祭奠他，缅怀他，纪念他。
篇4：屈原与端午作文
又是一个端午节，不由得想起了楚国的忠臣、悲愤的诗人——―屈原。
在淡淡的江雾中，我仿佛看见屈大夫在一片青翠的橘园独行。
一身白色长袍，他的脸，那么消瘦，刚毅的神情映着手上沉重的铁镣，但他脊背坚挺着。
清晨，天渐亮，走进这片橘园，屈原内心一片安宁与平静。
他踏过草上的珠水，拨过枝头的绿叶，突而嗅到了一丝丝的清香，在这满是污浊无息的天地中散发着橘园独有的清气。他驻足细品，只觉那缕香气时有时无，仿佛是受着什么东西的阻碍和压迫，但它却在使劲地反抗，使劲地挣脱。那清幽的气息，流过他的丹田，流遍他的全身，将他战斗时身心的疲劳仿佛都摄去了，给他注入了一种新的活力。他继续向前探寻着，草地上散落了星星点点的落花，一小簇花被片片绿叶藏在中间，挺立的花瓣，线条秀美，花蕊依然散发阵阵袭人的幽香。
他突然有一种流泪的感受，楚怀王无力辨别身边的臣子，人生几何，我这一生的抱负与思想难道就真的无处可发了吗？
他沉重的步伐一步一步地踏向高坡。天已乌沉沉的，仿佛在向下压挤着，让人动弹不得，让人喘不过气来。
一阵闪电划过，给他那疾恶如仇的脸上凝上了一层寒霜。他站在高坡上，那孤傲的身影在寒风中伫立着，是那样单薄，又那么坚定。雷在上空咆哮，他与那震天地的雷融为了一体。他那凌乱的头发在空中狂舞着，似乎要把他思想的怒火发挥出去。他手臂上的青筋凸起，是的，那滚烫的流淌着的血又怎需皮肉的遮隐呢？
他面色冷峻，眼中出现的几丝血丝，仿佛那熊熊燃烧的火焰，要将世上的一切毁灭，他的嘴干枯而没有血色。他那样无助地站在高坡上，眼睁睁地看着弟子被押进了龙门，他的眼中充满了绝望，自己奋斗了一生，却连弟子的性命都保不住了。他看见楚国的百姓在苦难中的身影，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，继而，一股不可阻拦的怒涛在心底激荡，寒风在他耳边呼号，他闭上眼尽情在风中怒吼！
他多想化为怒吼的雷，化为霹雳的闪电，化为摧毁一切的风！……
江水滔滔，无边的黑暗仍在延续，屈原留下了生命的绝唱——―《离骚》，毅然怀石赴江。
篇5：屈原与端午作文
昨天晚上我和妈躺在床的两头，两个人手中的扇子快速的扇动，甚至能听得见轻微的风声。妈辗转反侧，口中嘟囔着：“真是热死了！”我翻了个身，回答道：“那你躺地板上睡吧，凉快点。”“现在不行，”妈压低了声音说，“快要到农历五月了，地气重，躺不得。”听到这个，我突然想起临近的端午节，五月初五在古人的眼里是个“毒日”。
想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰凉一些的席子上，想道。现在的人都很喜欢端午节：龙舟上急促的鼓点，打着振奋人心的节奏；荷叶里喷香的粽子，飘散着一种沁人的糯米香；颈项上精美的香囊，一针一线精湛的绣工，沉淀了古韵遗风的沉香。人们总是沉浸在这个节日欢乐祥和的气氛中，有多少人记得这个源远流长的节日的始祖——屈原。
当年，屈原两次被顷襄王流放。他自叹满腹诗书经纶，胸怀雄韬伟略，心中爱国深切，却遭奸佞恶毒陷害，以致落得如此下场，心中不甘。于是纵身一跃，径向汩罗江的深处走去，悲壮的献出了自己的生命。在那样污秽浑浊的社会下，屈原不受其感染，而同流合污，而是选择了用这样一种极端的方式来控诉这个社会，证明自己的两袖清风。他的壮举被后人给予了极高的评价：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
文章《渔父》中，渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙尘俗之尘埃乎？”渔父是一个随遇而安乐天知命的人，虽然他与屈原同处于一个黑暗的社会，但却在随性自适中保持自己的节操；而屈原则是一个“性情中人”，他始终追求着清白高尚的人格，宁愿舍弃生命也不愿与奸佞同流合污，至死不渝。在这样的背景下，这两种截然不同的态度都表现了崇高的人格精神。
转为现实，我所生活的世界也同样是这样的。我身边的环境，也让我看到了屈原的那种绝望。我忘了是什么时候，是谁对我说过的一句话：“在我们这样的影响下，你迟早都会被我们给带坏的。”这句话让我记忆深刻。当时我什么都没有说，但是却在心里暗暗的想着，就算是有你们不良风气的影响，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那个随遇而安的渔父，那个忠贞不渝的屈原，那段简洁而深刻的对话。以及我要在地气极重的阴历五月，创造出阳光喜人的成绩。
篇6：我与端午作文800字
我与端午作文800字1
农历五月初五是我们传统节日——端午节。在这天我们要吃粽子，玩龙灯，在家门口挂菖蒲和陈艾，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原，今天，麓山国际社区为业主们举办了盛大的游园活动。
孩子们穿上节日的盛装，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，还有的身上挂着菖蒲，个个喜气洋洋，脸上洋溢着欢快的笑容，纷纷涌向会所。
在会所大厅的一角，耸立起巍峨雄伟的攀岩墙。许多小朋友们争先恐后地向上爬。看着小朋友们快乐的样子，我也挤进人群排队。轮到我了，我迫不及待地拴好保险绳，开始手脚并用地向上爬。一开始，我很顺利地爬了三格。可当我爬到第三格时，发现上面的攀岩石钉间距越来越宽，我的手怎么也够不着了。心开始像一只小鹿又蹦又跳，头脑一片空白。往下一看，哎呀，黑鸦鸦一片人头!突然，手一松，我便悬在了空中，绳索带着我不停地晃动，让人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下来!放我下来!”工作人员对我说：“坚持就是胜利，续继往上爬吧!”可我还是不敢，不争气的金豆豆噼哩啪啦地落了下来。工作人员无可奈何地把我放了下来，观众们也用惋惜的眼光看着我，我红着脸挤出了人群。
舅舅不停一安慰着我，把我带到一排篮球电玩架下，许多孩子也在这里排队投篮。我的舅舅天生喜爱打篮球，他丢下我，不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了，他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁，舅舅的身体几乎占了整个篮球架，胖胖的舅舅投着篮，身子一晃一晃，简直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看着他，我高兴地笑了。
捏彩泥馆里人潮涌动，五颜六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形，而别人的呢?稀奇古怪。我们都相视而笑了，说：“重在参与嘛!”
今天是快乐的一天，节日是快乐的，我也是快乐的!
我与端午作文800字2
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?
没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死之后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，将事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。因此过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧!
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，接着用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香时就可以吃了。吃粽子时，要先将线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，因此龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
我与端午作文800字3
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
——题记
农历五月初五，是我国传统节日——端午节。在我们江西，春节，中秋节与端午节被称为‘’一年三节‘’，它们一年里最重要的三个节日。
端午节吃粽子，这是沿袭千年的习俗，这是为了纪念爱国诗人屈原。在不同的地区，风俗自然也不同。在我们江西，粽子也与其它地区的粽子有所不同。粽子又称“角黍”，“简粽”，周围有棱有角，内裹糯米煮熟食之。江西的粽子以碱水粽为主，其次是红豆棕，咸肉和油盐粽，个头大者每只二两，小则每只一两，用菰芦叶(即南昌俗语粽叶)裹之，花样不一，风味各一。从农历五月份的第一天起，家家户户都会煎炸花生饼，黄糍粑，麻花。大部分都是在初一至初三上集市卖，但是如果自己做会一次性做很多，然后封在一个瓷缸里备着吃。还有就是“五子”即粽子、蒜子、鸡子(蛋)、口子、包子。并且在端午那一天，家家都会煮一锅茶叶蛋和一根笋，然后给自家的小孩吃，因为当地有一种说法，在立夏那一天吃了会让他们在那一年都精神焕发
还有的就是将艾叶，菖蒲悬挂于门楣，小孩子也要佩戴香囊，照老一辈人的说法是为了避邪，保佑自己的子女儿孙健健康康，无病无灾。
在江西的端午节那一天最热闹的莫过于赛龙舟。在农历四月份便开始筹备一切有关于赛龙舟的活动，等到端午节的下午，所有人都沐浴完毕，在比赛前一个小时，那里便人山人海，热闹非凡。最让小孩开心的莫过于那些小贩卖的零七八碎儿。有姑娘们爱吃的糖葫芦，蜜饯儿等，也有男孩儿们爱玩的甩炮，陀螺等。直至赛龙舟活动结束，夕阳西下时，人群才渐渐散去。
在晚上十一二点，我们才结束端午节的狂欢，上床睡觉。但是在每一个人的梦乡里，对端午节的庆祝仍在继续······
我与端午作文800字4
端午佳节是我国民间传统节日。
听老辈讲，端午佳节的来历是这样的。
传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国，也数秦国野心，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到?当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午佳节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午佳节就是这样来的。
记得小时侯，端午佳节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午佳节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。
当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。
天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清;并把大江两岸围了个水泄不通。
江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀!
我爱划龙舟，我爱端午佳节!
我与端午作文800字5
梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。
我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。千百年来，古朴安宁的村庄就这样静静的躺在大山的怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。
野鹃花开过不久，就到端午节了。于是，我处在异国他乡而又回忆起在故乡过端午节的情景来家乡的端午节，很多风俗跟外地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，母亲起床，把事先准备好的五色小绳系在孩子的手脖子上。小绳是掉色的，沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。
端午节过了，等到第一场雨，孩子睡着后母亲在悄悄的把小声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。
用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷丰登，衣食无忧。
记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不得安宁，这时八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下午，他才回来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。
事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运，逢上端午节，不然，可够你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧!
家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!!!如今，妈妈也如法炮制，材料一样，但入嘴后口感却不一样。我提醒妈妈：“你用的是这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊!”
我同妈妈已离开家乡多年，但故乡的山山水水，人情风俗在我心屏上总不能抹去。今年的端午节已经过完，我多想问问：亲爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗?
我与端午作文800字
篇7：端午与屈原五年级作文
曾几何时，端午的记忆只是弥漫在童年里甜糯的清香。
曾几何时，隐约体会了你的忧思、苦楚和与一个民族间无法割舍的羁绊。
千年前的你，着一袭白衣，如同最后的葬礼。江边的风拂动苇草，掠过江面，拂过楚国的河山城郭，最后轻抚着你的衣袖，似乎想要为这个国家挽留最后一丝忠诚。你无言的张开双臂，似在呐喊，似在质问。楚王的昏庸，郑袖的媚惑，子兰的无能，郢都的攻破……这一切都压得你喘不过气来，你彻底绝望了。高洁如你，有心报国，无力回天，投身清流是你报国的最后选择了。那渔父好心想挽留下你，可你已决意与郢都俱去了。
汨罗江无言的流淌了千年，楚人没有忘记你，甚至秦王的后代也不会忘记你。年年端午，代代荆湘人都划着龙舟在江上寻找你，汨罗江上飘着浓郁的粽香。人们佩戴的艾草也一如你当年佩戴的春兰秋菊。此时的你早已不是那个遭遇流放的三闾大夫了，你早已被铸成了一座不朽的丰碑，镌刻在一个民族的灵魂上。
今日端午，坐在窗明几净的教室里后辈们，用他们特恭敬的语气诵读你，缅怀你。或许有人不懂千年前的你——因为千年实在太漫长，太浩瀚，而后人们只能看见一团团迷雾；甚至有些孩子还不知道你——因为你的面目早都在江南的.烟雨，塞外的黄沙中模糊了。但是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”……你的这些言行，已成为后人的行为准则，字字珠玑。后人也只能用这样的方式来告慰你。
篇8：与端午的诗词
与端午有关的诗词
年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，端午节来临，大家记得多少与端午有关的`诗词?
《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
《齐天乐》
宋·杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，
劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，
胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《菩萨蛮》
宋·陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
《渔家傲》
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
《念奴娇》
宋·张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
《喜迁莺》
宋·黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《浣溪沙》
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
篇9：与端午有关的诗歌
端午临中夏，时清日复长。 ―― 李隆基《端午》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 ―― 苏轼《浣溪沙・端午》
粽包分两髻，艾束著危冠。 ―― 陆游《乙卯重五诗》
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 ―― 殷尧藩《端午日》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 ―― 边贡《午日观竞渡》
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 ―― 贝琼《已酉端午》
五月五日午，赠我一枝艾。 ―― 文天祥《端午即事》
宫衣亦有名，端午被恩荣。 ―― 杜甫《端午日赐衣》
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 ―― 张可久《卖花声・怀古》
碧艾香蒲处处忙。 ―― 舒E《小重山・端午》
良辰当五日，偕老祝千年。 ―― 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》
菖蒲酒美清尊共。 ―― 欧阳修《渔家傲・五月榴花妖艳烘》
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 ―― 吴文英《澡兰香・林钟羽淮安重午》
但夸端午节，谁荐屈原祠。 ―― 褚朝阳《五丝》
空惆怅，谁复吊沅湘。 ―― 舒E《小重山・端午》
五色新丝缠角粽。 ―― 欧阳修《渔家傲・五月榴花妖艳烘》
正是浴兰时节动。 ―― 欧阳修《渔家傲・五月榴花妖艳烘》
细缠五色臂丝长。 ―― 舒E《小重山・端午》
谁家儿共女，庆端阳。 ―― 舒E《小重山・端午》
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 ―― 殷尧藩《同州端午》
仙宫长命缕，端午降殊私。 ―― 窦叔向《端午日恩赐百索》
重午佳辰独掩门。 ―― 李之仪《南乡子・端午》
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 ―― 赵蕃《端午三首》
幽寻未云毕，墟落生晚烟。 ―― 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
篇10：我与端午散文
我与端午散文
端午，蒸屉上冒着缕缕白烟，空气中裹挟着糯米的香气。还未揭开翠绿的粽叶，饱满的米粒就探出了脑袋，裹着淡黄色的新装。
早饭过后，提着蓝色的布袋出门，没有坐电梯，一级级台阶连着十楼和一楼绵长的距离。脚下的球鞋沾着昨日的灰尘，与雨后的水泥地作依依不舍的告别。清晨的风，温柔地从脸颊拂过，带着度数似乎有点低的隐形眼镜，我的世界时而清晰，时而混沌。我漫无目的地走在街上，耳边是公交车驶过的声音，于是停下脚步。伴随着公交卡“嘀”地一声，我找了个靠窗的位置坐下。
窗外，是熟悉却又陌生的世界。熟悉的街道，陌生的人，还有漫天的灰尘，倾泻的晨光。当双脚踩在撒了水的地面上，我才意识到自己下了车。抬头，看到了车站，来来往往的行人拉着行李箱，拖着包裹或袋子，风风火火地朝那里走去。而我，逆行在这川流不息的人潮中，面无表情，难掩落寞。
想家，想买一张小小的车票，飞奔到母亲身边。可是我怕那怀抱太温暖，让我不想长大，不想离开。游荡在城市中，我穿过了不知道第几个红路灯，突然想独自看一场电影，想在黑暗中躲藏自己。
影院的大门紧闭，无情地将我隔绝在外，看到了一家KFC，我径直走了进去。点了一杯卡布奇诺，我找了靠窗的位置坐下，斜角处有一个女生睡得很沉。突然从心底生出一丝怜惜，仿佛找到了孤单的另一个自己，我远远地望着她，又怕被她发现自己关切的眼光。搅拌棒胡乱地拨着奶泡，没有放黄糖，苦涩应该更适合我此刻的心境。
掏出一本二年级的教案，我用铅笔随意圈画着。手机的屏幕突然亮了：“老师，您什么时候回来？”我微微一笑，回复她：“暑假吧！”这是我大二实习时教过的一个小女孩，现在已经六年级了，我对她的小虎牙印象极深。她发过来一个笑脸：“我暑假过生日！”此刻心底似乎绽放出一朵洁白的花，吸纳了我所有的悲伤与灰暗。“知道了，好好学习，我会给你准备小礼物的。”可以想象屏幕那边是一张阳光开朗的笑脸，洁白的小虎牙折射着童真的光芒。
时钟滴答滴答地走着，看了眼手表，离电影开场还剩10分钟。收拾好东西，推开门，迎来了一双水灵灵的大眼睛。这是个三四岁的小男孩，被妈妈宠爱地抱在怀里，他冲着我笑了，我被他那纯净的眼神看得竟然有些害羞，急忙加快脚步。
到了电影院，离放映还有2分钟，我接过布满指纹的3D眼镜，在漆黑的影院里，费了好大功夫才找到自己的座位。刚坐下，电影便开始了。戴上眼镜，眼前有些模糊。我摸摸包里，好像没有带纸巾，周围也没什么人。我想着就这样将就将就吧，心里这才有些安慰。
《魔兽》，据说是史诗级的魔幻片，网上评分极高，我对此半信半疑，但用来打发时间也算是不错的选择。美国大片，特效做得极好。兽族人长得确实挺吓人，对于一个看惯了唯美韩剧和高颜值美剧的'中文系文艺小清新来说，心里多少是有些抵触的，剧情也有些烧脑。好在故事情节有趣，碰到打打杀杀的血腥场面，我偶尔闭上眼睛，不敢正视。一直有意无意地保护自己，对血腥或不美好的事物心存抵触。
感觉过了好久，影院的灯突然亮了，花了大概1分钟适应光亮，我懒洋洋地走出影院。已近中午，肚子咕噜咕噜地表示抗议，整理了一下背包，穿过成群结队的人群，我如一株孤独的浮萍，飘荡在喧闹的城市上方。
公交进站了，刚好停在我的面前。对于这种巧合，心里暗自庆幸着上天的眷顾。仍然是靠窗的位置，我把头靠在玻璃上，让这午后的阳光紧贴我的脸庞。闭上眼睛，仿佛闻到了门前艾草的香气。还有那粽叶的幽香，在空气中回荡，回荡……
篇11：端午与粽子散文
端午与粽子散文
当月季花开得耀眼红的时候，就该过端午吃粽子了。
母亲依然早早起了，悄悄扯扯我们其中的一个：哎，不是说好起来采“五树头”么？被拽出梦境的人揉着惺眼，猛然记起自已的使命，满脸惶急地穿衣下炕，趿着鞋就往外跑。母亲后边悄声喊，甭急，太阳出来还早呢。被喊的人却早跑没影儿了……
“五树头”就是五种树木的嫩芽，端午节带露采回，扔在屋顶晒干，据说能驱邪治病。说是“五树头”，其实采的是树头还是草头无关紧要，采五种采十种也都随你，但要紧的事项有三个：一，不能见光，须在太阳出来之前采回；二，须由不过十二岁的小孩采撷，家里没有小孩的，可委托邻家小孩代劳；三，整个采撷过程不能接生人语。有此三项指标，“五树头”才保灵验。
在乡里，不花钱又有大用的东西是没人错过的，端午节前的晚上，家里的大人把任务分派下去，第二天一大早，蒙蒙晨霭中的树口、河边、田野就倒处都是采“五树头”的孩子了。路上碰面，大家都不说话，只让眼睛亮亮地对闪一下，便错身而过，那情形犹如电影上的地下党秘密接头——这真是太有意思了，可是不能笑，你必须绷着，绷着跑回家，绷着把“五树头”交给母亲，绷着和母亲一起把“五树头”扔上房顶、墙头。然后，你就笑吧，像风摆杨柳也行，像喇叭花开放也行，想怎么张扬就怎么张扬。
我是喜欢这个活儿的，我认为它远比睡懒觉划算。试想想，你怀揣着一个有点神圣的使命，去完成一个带点神秘的任务，你暗暗和太阳较着劲，你碰到最好的伙伴也不能说话……这样好玩的事情一年能有几次？因此，每年端午节采“五树头”都是我主动要求，不用母亲费一点儿口舌。
我不喜欢那些无嗅无香粘粘糊糊的树头，我喜欢散发着药香的艾子、野菊，喜欢无嗅无香却开着胭色碎花的水红；喜欢有一丝丝清甜的蓑衣草，喜欢有一股怪味却修长优雅的臭蒲英……母亲也喜欢，接过去用力嗅嗅，顺手掐下一枝野菊或艾草别在鬓角，嘴里念念有词：五月五,是端阳，插艾子,戴香囊。吃粽子,撒白糖……
母亲笃信“五树头”能治病，年年用“五树头”煮鸡蛋给父亲吃，用“五树头”煮水给我们擦洗蚊虫叮咬的夏疮。是不是管用，没人知道。因为夏疮好了，父亲的病却总不见起色。其实，擦不擦“五树头”夏疮总会好的，夏天过去了，它没有理由赖着不走，而我们更祈盼的是父亲快快好起来。可是，吃了好多年“五树头煮蛋”，父亲还是早早离我们而去了，这让我们采“五树头”的心也变得懒懒地……
端午节的重头戏当然是包粽子、吃粽子。
过节前几天，各家的女人就开始为粽子忙开了。上碾碾米，赶集买棕叶，把平日不用的大木盆拖出来洗刷干净，棕叶是干的，要用宽水浸泡，泡的片片如生才好用。米也要泡，泡得粒粒饱满才好吃；母亲总是把棕叶和米同泡，泡过的水用它添锅，说是原水煮原粽，叶的清香、米的馥香都在粽里了。这样的粽一出锅，清香濡甜、松软适中，蘸白糖而食，能让你吃蒙了鼻子。小孩子胃口好，更喜欢吃凉粽，凉粽香滑爽口，剥皮也不粘手，别有一番风味，吃着还痛快！
老家的粽子都是苇叶三角粽，三、两片叶片顺排，折成三角，装米进去，顺角对叠，剩两段尾巴打成小结，一只玲珑三角粽就成了。看着容易做着难，不谙此道的人，折来折去，把苇叶折磨成条缕碎片，也难让米顺遂地待在叶里。抬头再看别人，一顺一折一结，简单得要命。低头效仿，却手僵指硬额头冒汗，怎么也不能把叶与米撮合成粽。因此，碰上家里“送闺女”，非提早请人不可。
“送闺女”是端午节的一个风俗，新嫁女儿回门，做娘的好饭好茶供到端午节，末了，还得包一大宗粽子，带人连粽于节前给人家婆家送回去，谓之“送闺女”。
“送闺女”粽子多多益善，越多越体面。家境好，又要脸面的人家一包就是十斤、二十斤米。新婚燕尔的闺女还不满足，仍撒娇耍赖地要娘多准备几份，说家里有一群小姑子等着呢！为娘的一边戳着女儿的额头骂“白眼狼”，一边屁颠屁颠积极筹备。米没有那么多，就向四邻八舍撮兑告借，反正大家都蓄有“白眼狼”，“赔送闺女搭上粽”是早晚的事儿。
包这么多粽，要想不手忙脚乱，非请村里包粽的好手不可。我们胡同小锁娘就是这样一个好手。小锁的娘出名的好吃懒做，却生了双巧手，粗活重活脏活一概不会，精活细活艺术活却样样精通。比如画鞋样，比如绣鞋垫，比如剪窗花，比如给新媳妇开脸，比如做供馍喜饺，比如包粽子……同样一盆米，别人吭吭哧哧包半天，小锁娘说笑间就把一盆米婉转成两盆粽。而且，她包出的'粽子三角匀称，大小相同，从没有“跑米”事故发生。因此，每年端午节，小锁的娘总要风光忙碌那么一次。帮忙的谢仪自然也是粽子，五只、十只不等。总之，有三、五家来请，小锁家的黍米基本就省下了。
可叹的是，包了不知多少“送闺女”粽的小锁娘，轮到自已“送闺女”了，却没有排上用场。因为女儿小锁突然痴巴了！据说是因为一块花布，做新褂子的。端午节早晨凉在院子里，中午回来就不见了。花布没了，人就痴了。长大了，虽然也糊糊涂涂嫁了，可一个痴痴傻傻地闺女有什么好送的，“送闺女”原本是一件风光体面的事情！
那时候，北方没有大米，我们的粽子只有黄米和红米两种。黄米就是黍米，比小米肥硕，油性大、粘度高，煮粥、发糕，都是难得的美食，用它包粽自是上上之选。只是黍米属低产作物，种植又不多，数量极少，平日里基本上吃不到，只有在端午节这天，它才作为粽子隆重登场。
红米就是高梁米。老乡莫言在他的成名作《红高染家族》里把红高梁渲染得异常壮美，给人以极大的视觉享受与精神满足。秋野里的红高梁的确是美的，但说到吃，却难让人有溢美之辞。它枯涩干硬的颗粒好像小沙子，吃进去不仅不能安慰饥肠，还把胃壁原本不多的油脂也刮了去。一餐红米饭之后，胃便要灼烧好几天。现在说起，我的胃还有一种火剌剌的感觉。拿它来作填充粽子的材料，实在是“巧妇难为无米之粽”的无奈之举。可是，一家大小盼星星盼月亮似地盼来了一个吃粽的日子，却因为米少而不能以解馋吻，没有比这更让一家之妇沮丧难过的了。于是，惯于在粗茶淡饭中周旋的主妇们就拉来了红红的红高粱。她们发现，红米单独吃是糙糠，与黄米搭配却有质的不同。黄米的软中和了红米的硬，红米的艳又濡染了黄米的黄，两相搭配，天造地设，不只味美，还有色香。不过，红米的比例一定不能过半，三之一最好。
原以为天下的粽皆如我老家的苇叶三角粽，精巧清丽如艺术品，不仅慰口腹，还可养眼目。因此，看到婆婆家巨大丑陋的波萝粽时，我真是大大地吃了一惊。那粽由波萝叶裹成老式枕头状，中间一道草腰子捆着，又黑又破又粘又腌脏。解开稻草，老枕头开了，竟是两只，两只枕头合抱——掂掂，足有一斤重！
我把一只“枕头粽”放在一只平盘里，咧着嘴、翘着指，一层层扯它的烂外衣，扯了一盘子碎皮烂缕，粽子出来了，也是黍米，但米的金黄却被波萝叶染成了苔绿，混混浊浊，斑斑点点，看着实在可疑，里面横七竖八嵌满了花生大枣栗子核桃仁——实惠倒实惠，可，这也叫粽？我扎煞着两只手看着这毫无美感的“大枕头”说。
那个吃“枕头粽”长大的人不高兴了，反唇相讥：不比你们的“三寸金莲”强？抠抠吃吃一丁点儿，还无滋无味！光好看，有啥用？
丑陋粗糙的“枕头粽”味道果然不差，尤其是波萝叶的醇郁浓香，不单是闻，而是实实在在地吃到嘴里去了。我见过生时的波萝叶，阔大厚实，生机勃然，类似梧桐叶。它不像竹和苇那么有个性，吃完了粽，除颜色变褐了，还是原形原状。它太实在了，一煮就烂，一烂就化，不管不顾地把自已变成烂布片，滋滋味味全都渗入米里。这很容易让我想起一年年为儿女包着粽、又一年年老去的女人们。
婆婆知我喜食她的波萝粽，总是于端午节前夕就包好，再托人辗转捎来。而且一捎定是一大包。我便上顿粽、下顿粽，一只只认真享受。吃腻了，吃够了，就塞进冰箱，什么时候想了，就去拎出一只。有时清理冰箱，能从角落里拽出黑黑的一坨，而那个“有时”，也许是第二年的端午节了。
吃了若干年婆婆的“枕头粽”，渐渐地忘了它的丑，渐渐地觉得它就是粽、粽就是它了。有时候与母亲捎来的苇叶粽同吃，真觉得那曾经美味无比的苇叶粽有些寡淡。只是，这种感觉打死也不肯说出来。
什么时候，粽已不是端午节的专利了，而是作为小吃的一种，随时随地供给那些喜食它的人。我虽然喜欢，却因为怕肥，极少碰它。但如出差外地，碰到新品种还是不会错过。一路尝下来，粗算也有十几种。像北京的糯米白粽、小枣粽，湖州的八宝粽、豆沙粽，上海的鲜肉粽，四川的椒盐四角粽……各地的风味不同形容不一，却各具其妙。其中，我最不能接受的是鲜肉粽，以为粽乃素具素食，或清丽或馥郁，皆属天然。裹进肉类，油乎乎意腻腻，便失却了粽子的本质原韵。
吃过最难忘的粽是友人从遥远的屈原故里寄来的，因聊天时偶尔聊起，便寄来了。青竹紫米粽，20只，菱角大小，青碧碧串结成串。虽用的是特快专递，总是易变之物，辗转数千里，外缘已酶，仅中心可食，全部剥完，只有一小碗。
吃着这样的粽，你好像只能望着天空发呆：千里寄粽，世上怎么还有这样的痴人呢？
篇12：与端午的诗
与端午有关的诗
1、《浣溪沙・端午》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
2、《和端午》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
3、《端午日》
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、《临江仙・高咏楚词酬午日》
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
5、《竞渡曲》
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，EX饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
6、《端午日赐衣》
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
7、《屈原塔》
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
8、《端午》
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲f且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
9、《五丝》
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
10、《同州端午》
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
11、《乙卯重五诗》
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
12、《竞渡诗》
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
13、《已酉端午》
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
14、《五月五日》
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
15、《谢张仲谋端午送巧作》
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
篇13：与端午的格言
与端午有关的格言
1.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋，《端午三首》其二
2.缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》
3.端午临中夏，时清人复长。 ——唐《端午武成殿宴群官》
4.蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》
5.中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
6.三百内人连袖舞，一时天上著词声。——《正月十五夜》
7.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》
8.玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》
9.好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋《少年游端午赠黄守徐君猷》
10.淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
11.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》
12.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》
13.欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》
14.高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》
15.官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐《端午日赐衣》
16.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》
17.淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》
18.秋空明月悬，光彩露沾湿。--孟浩然《秋宵月下有怀》
19.露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》
20.待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》
21.人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 作者：富勒
22.往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》
23.彩缕碧筠粽，香粳白玉团。(唐 元稹)
(屈原·离骚)
24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(屈原·渔父)
25、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
(屈原·涉江)
26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
(屈原·涉江)
27、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)
28、沧浪之水清兮，可以濯我衣;沧狼之水浊兮，可以濯我足。(屈原·涉江)
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(屈原·离骚)
30、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(屈原·离骚)
31、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
32、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
33、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——《正月十五夜》
34、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》
35、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》
36、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋《少年游端午赠黄守徐君猷》
37、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
38、竞渡歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
39、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》
40、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐《端午日赐衣》
41、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》
篇14：端午作文
农历五月初五是中国的一个传统节日。端午节也可以叫端阳节。据说中国古代伟大的诗人屈原，在听到自己的国家将要灭亡的消息后，跳进了河里。
为了纪念屈原，人们吃粽子，赛龙舟来纪念伟大的诗人屈原。那时候端午节，我们一家人围在一起吃午饭，吃完午饭就出去看龙舟。龙舟上的老人，有的击鼓，有的划船，都想夺得第一名，使得岸边更加热闹。你挤我摸我，我们终于挤在前面看龙舟了。看到他们一起工作，争分夺秒，我们都欢呼起来，大喊大叫。最后，在观众的鼓励下，2号龙舟获得了第一名。
端午节后，我期待着明年端午节的到来。
篇15：端午作文
农历五月初五是端午节，端午节后各地人民的习俗都一样。这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，吃粽子，喝雄黄酒，戴香囊……
端午节那天早上，虽然不用上学，但还是早早起床，和妈妈一起去金叶市场买粽子。海利生食品店人很多，服务员阿姨太多了。妈妈站了很久才买了两袋粽子。我们买了一些菜，去看望我们的祖父母。
这些天，奶奶身体不好，爷爷在扫地。我妈看到她，赶紧拿了一桶水，拿起毛巾帮爷爷擦地板和阳台。我也帮妈妈换水，帮奶奶洗菜。奶奶一直说：“年轻固然好，老了就不行了！”我也安慰奶奶：“奶奶，以后我会经常来看你和爷爷的。”奶奶的脸上充满了喜悦。就这样，我在奶奶家度过了一个快乐的端午节。
篇16：端午作文
端午节的这个假期，对我来说，真的很快乐的。
早上一醒来，妈妈就给我系五色绳(就是五种颜色的绳子编在一起)，在端午节系五色绳，听妈妈说是我们这里的一个习俗，五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。相传民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上(男左女右)，俗称“长命线”，以祈求压邪避毒，长命百岁，可以保佑孩子们平安健康。嘿嘿，妈妈连我的脚上都给系上了五色绳啦。等端午节后的第一场雨后，剪下来扔到河里去，可以带走所有的霉运及烦恼，这样一年都会开开心心的啦。妈妈还告诉我端午节的来历，让我知道了我们古代的爱国诗人屈原。
吃过早饭，我们一起去爬五莲山，天那么热，还有很多外地的客人来爬山啊。我和哥哥不想去山顶了，就在山下玩荡秋千，结果一不小心掉到地上了，屁股摔得可疼啦，嘿嘿!
这个端午节，我真开心啊!
篇17：端午作文
“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，咸和甜。龙舟下水喜洋洋。”每年的农历五月初五是一年一度的端午节，它与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日。端午节是我们悼念屈原的日子，那么，屈原是谁呢？
有这样一个故事，战国时期有七个国家，其中秦国实力最雄厚，有一天秦国要攻打楚国，楚国贤臣屈原得知后，迅速禀告了楚王，并献计保卫国家，可楚王并不在意反而责骂了屈原，虽然后来屈原又努力了几次，但都无功而返。最后一次屈原返回家中时看到老百姓正在辛苦耕耘着，艰难生活着，想到自己不能为百姓分忧解难，万念俱灰之下投进了汨罗江。
屈原不仅是贤臣，还是一位有爱国情怀、学识渊博的诗人，所以他深受老百姓的爱戴，在得知屈原投江后，人们为了不让江里的鱼虾吃掉他的身体，也为了屈原的灵魂在江里不会饿着，百姓们纷纷把家里好吃的东西投进江里，还为了东西不被鱼虾吃掉，把吃的包成粽子投入江中。
所以每年的农历五月初五，家家户户都要包粽子，就是为了悼念屈原。那么，粽子要怎么包呢？每年我都跟着妈妈包粽子，所以我很熟练。首先，我们要准备粽叶、糯米、五花肉、干贝、虾仁、鸡蛋、料酒、蚝油等材料。这些材料准备好以后，我们就可以开始加工这些材料了。
第一步将五花肉放入碗中，再放入蚝油和料酒，然后进行搅拌，最后盖上一层保鲜膜，放入冰箱冷藏，腌制三个小时，最好隔夜再拿出来，这样会更入味。第二步将香菇切成条状，干贝切成丝，然后一起放入锅里翻炒，翻炒过程中加入香油、酱油、五香粉等配料会更香。第三步开始包粽子，首先将粽叶折成立体三角形，先铺上一层糯米，然后把腌制好的五花肉放进去，再放入炒好的蘑菇、干贝和鸡蛋，最后再盖上一层糯米，用力压几下，盖上粽叶，完全包裹之后用芦苇草缠绕几圈打结完成。一定要把粽子包紧，这样可以防止粽子里的配料掉出来。第四步也是最后一步了，那就是把包好的粽子放进锅里煮半小时到一小时。粽子熟了以后取出来后可以六个一组，用剩余的芦苇草捆绑成一串串，挂在门窗上，想吃时解下一个来，方便又好吃。
粽子刚出锅的时候，那诱人的香味真的让人流口水。每次家里的粽子出锅，我总是第一个吃的。今年的端午节，妈妈说她还准备包甜粽，真的太期待了！你们知道吗，粽子不仅可以包成菱形，还可以包成长方形，三角形……各种各样的形状，高颜值好口感。
端午节是我最喜欢的传统节日，粽子的香味永远留在我心中，这种味道让我想起了爱国诗人屈原，也让我懂得身为中国人要有一颗爱国心，我期待每一年端午节的到来。
篇18：端午作文
五月初五端午节，是纪念爱国诗人屈原的日子。在这一天大家都选择包端午粽来纪念伟大的诗人，我也不例外。
今天我们回老家过端午节，峡山佳乐家在端午节这一天会有包粽子比赛。我就跟妈妈说，我要去参加包粽子比赛。于是妈妈就通过服务台给我报了名。在距离包粽子比赛，还有两个小时的时候，我就和妈妈迫不及待的赶到了佳乐家。我们首先在佳乐家转了一圈儿，购买了一些生活必需品。伴随着营业员阿姨的一声包粽子比赛开始了。我们一家人就直奔比赛现场。营业员阿姨宣布了比赛原则，每人只有五分钟的时间，谁包的最多而且漂亮的获胜。一声“开始了”，我在妈妈的帮助下飞快地包起了粽子。这时我的心情既紧张又高兴。五分钟过的真快呀，一会儿功夫就到了，数了一下一共包了七个粽子，在我旁边的一位奶奶包了20多个。很明显，她是第一名。包粽子结束之后，营业员阿姨说大家可以将自己包好的粽子带回家，比赛结束第一名的另有奖品赠送，于是我就将我包好的粽子带回。
刚要走到佳乐家门口，就听见广播说：“一会儿在门前广场会有做蛋糕比赛”。于是我就让我妈给我报了名。比赛的时间大约在十点半左右，这次比赛的全是小朋友，大约有20多个人。我们在蛋糕师的指导下做蛋糕，每人发了一个蛋糕胚、奶油、还有切好的水果。就这样，我们跟着蛋糕师一步一步的做起了蛋糕，做蛋糕可真是个细活呀，一个小小的蛋糕，竟然做了40多分钟。看见自己胜利的果实，心里格外高兴。做完蛋糕之后，蛋糕师要求让我们一起合影，然后对我们小朋友颁发奖励。每人奖励雪糕一支，我们太高兴了。
一上午的时间很快就结束了，奶奶给我们打来了电话，让我们回家吃饭。于是我跟爸爸妈妈带着胜利的果实：粽子、蛋糕，愉快的回到家中，结束了一上午的比赛，度过了一个有意义的端午节。
篇19：端午作文
今天是端午节。今天是纪念屈原的日子，一定要吃粽子呦！
我现在已经闻到粽子的香味了！
我冲进厨房，到锅旁一看：锅中热气袅袅，几个被棕叶包得牢牢的粽子浸泡在水里。哇！
好多粽子啊！
我叫到。刷好牙再来吃吧。妈妈对我说。我以风（不对！应该是光）的速度刷好牙，坐在餐桌旁，等待着美味的大餐。
没过几分钟，一碗香喷喷的粽子立即出现在我的眼前。这些粽子的口味样样齐全：有肉馅的、赤豆馅的、蛋黄馅的等等。我最爱吃的当然是大肉粽啦，我选起一个，急忙扯下外面包着的粽叶赶紧吃。
当我咬下第一口时，我又一次品尝到了那鲜美的味道。美味的糯米再加上好吃的肉，简直胜过山珍海味。在品尝美味粽子的同时，我想到粽子的由来。
公元前340年，楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投入汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，代代相传。现在，我一边吃着粽子，一边问着妈妈关于屈原的故事，过着快乐的端午节。
篇20：端午作文
舒城人为了让日子过得和和美美，他们寄希望于做糯米饭。糯米饭做得好，就象征着日子好。到了端午这天，我见过妈妈亲手做过糯米饭。做这种饭是很有讲究的。为了不煮成稀饭，做糯米饭的水应该比做米饭的水少30%。 将水和糯米配好后不要立刻开电饭煲，要等糯米呛一下水，等吸水20分钟均匀后再通电。对于细粒长糯米，等待10分钟后再加电煮饭。对于粗粒短糯米，等待20分钟小时后再开电饭煲。电饭煲跳闸后，等待10分钟再开锅吃糯米饭。
小时候我问妈妈：“为什么要这样做呢”? 她说因为糯米比较结实，不长饭，因此加的水比做米饭要少三分之一左右。这个时候如果立刻上电做饭，可能会受水不匀，无法煮熟糯米饭。因为水比较少，在沸腾的情况下水分挥发比较快，很快就会跳闸，导致糯米饭煮不熟。有时下面糊了，上面可能还是夹生的。因此，要根据糯米粒的大小让糯米在水中泡足够时间，让水在常温下进入糯米粒内部。等这个过程完成后，再加电煮饭，就可以煮熟糯米饭。由于水比较少，糯米饭是一粒粒亮晶晶的，特别好看，很香，也很诱人，又有胃口。饭好，心情好，图个吉利，一家人团团圆圆吃一顿饭，亲亲热热热过一个节，其乐融融，和和美美，觉得这样的端午节才热闹，才完美，才算美满。
我们重温历史，可以看到，祖国各地那么多的端午传说，端午习俗，端午文化,其核心无非就是两方面，一方是纪念屈原，歌颂爱国精神;人们永远地怀念屈原这是与他的高尚人格是分不开的。两千多年以来，他的作品引起人们的普遍共鸣，他的精神引起世代敬仰。正是这两者的结合，成就了伟大的屈原，成了端午节永久纪念的一座丰碑!
另一面，在很大程度上，人们通过这个传统的节日，寄托的是一种精神，传递着的是一种习俗文化。人们过这个节日，图的是吉祥，送的是平安，共建的是和谐，传递的是温馨，洋溢着的是浓浓的乡情、亲情。为了家庭的和睦，为了亲人的幸福，人们都特别注重这个习俗。彼此间也是通过一次次的交往，让亲戚更亲，让感情更浓，让生活更美好，让日子过得更加火红!
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