【导语】“不可战胜的夏天”通过精心收集，向本站投稿了17篇描写重阳节的作文1000字，以下是小编精心整理后的描写重阳节的作文1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：描写重阳节的作文1000字
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西__县，后随父亲迁于蒲州(今山西永济)。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娱)花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来;百花多数残败，树叶开始飘零;清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的'感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
__县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
__县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
篇2：重阳节1000字作文
重阳节1000字作文
农历九月初九是两个阳数相叠，故为重阳。重阳节自远古兴起，从金秋走来，传统的这一天，人们出户郊游，登高望远，赏菊，侑朋相聚。这一天，古人今人心境迥异。“自古逢秋悲寂寥”，是说从古以来，文人到了秋天总是悲伤，感到寂寞空虚。于是就有了唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》里的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”之类的遗作，或亡国之音，或怀才不遇、大志未酬，或离亲丧友，故纸里凄楚悲凉的秋词不胜云云。
追溯重阳滥觞，源于趋利避邪，在民间也只是个用作推算季节变换的时令，时值深秋而已，是那样的平淡乏味，多少年就那么不觉地过着。自国家将重阳这一天定为老人节之后，它便成为传承华夏民族尊老爱老传统美德的圣诞，一种人本情结之所在。时光在不觉中流逝，昔年渐显邈远，我亲近了重阳。
一提到这一天，人们就会想起老年人的生活，进而关心起电视里的“夕阳红”和“激情广场”，以及各种报刊及互联网上有关老年人身心健康的知识介绍。尊老爱老，老有所养，老有所为，老有所乐成为当今构建和谐社会的时尚，在中华民族文化的宝库中突显出孝道文化。如今，人民政府在一个地区还评选“十大孝星”，他们能与追星族眼里的歌星、影星、球星媲美。“孝星”算是开了一个时代的先河。
我身边有那么一个人令人感佩：一株原野劲草正值芳华，自小在父母的保护伞下生活，是个听惯了虫唱、蛙鸣、风吟的单纯女子，喜欢像萤火虫那样寻找白云丢失的恬静，只知道在自己的位置闪烁自己应该闪烁的.光，孜孜不倦地飞翔，像流水，像流星，并不因了亮的微茫，光的渺小而在满月面前熄灭自己。是岁月的磨砺使她成为名副其实的顶梁柱，虽要居高岗，却谦恭得像个懂事的孩子，尤其是老人们的感受最直接。
篇3：重阳节作文1000字
重阳节作文1000字
重阳节作文1000字
重阳节也有古老的传说，重阳节作文1000字。 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
“九”寓意着长久，吉利的意思。而“九九”则寓意着长长久久、吉吉利利的意思。所以中国人就把“九九”变成日期，并纪念这寓意而定为传统节日，重阳节因此而来。现在的重阳节还有另外的意思，就是祝福老人健康长寿，因而又叫老人节。
老人节，就是老人们的节日。通常我们都会在家和爷爷奶奶一起吃饭，吃完饭就一起去登登山或散散步，带上彼此的祝福互相传递，开心地度过老人节……
而我吃了晚饭就独自出门去公园走走。走进了公园，只见公园今天别有一番风味，随处可见都是三人或五人一起走，有老有少的，一看就知道是一家子趁着老人节这天出来走走，中学生作文《重阳节作文800字》。幽暗的灯光、黑夜下的大树、还有那寂静的湖水的黑色寂寞被今天的粉色温馨所取代了。这时的公园在吵杂的脚步声、温暖人心的说话声变得热闹，在这充满快乐如天国般的公园里却让我想起一些孤独的老人。
老人是每个家庭里最可爱的一员，是每个家庭里的智慧的化身。他们经历了半个多世纪的风风雨雨，已经无法再承受了，只能依靠家人。然而，有些家庭里的老人并不能依靠他们的心肝宝贝，他们的.儿女为了金钱与自私的欲望而忽略了他们最可爱的父母亲，让自己的父母亲孤独地过着乏味的生活。
“九九”老人节是老人们的节日。在这一天，他们期盼着与家人整整齐齐地共享一顿普通的晚餐。就是那么一个小小的心愿，作为儿女的就不能实现吗？就不能赚少一点钱陪父母吗？如果以那些无谓的借口来婉转的想表达不能的话，等你们做儿女的像你们父母一样年老时，你们的儿女或许也会这样对待你们，让你们孤独地度过以后的日子，那你们都会反反复复地演这场悲伤的哑剧！
如果我们可以多陪陪家中的老母亲和老父亲，这是比赚更多的钱要幸福，比奢华的物质享受还要幸福。
他们每次在家想起以前养育儿女那艰辛的日子，婴儿时期，孩子每晚哭哭啼啼的让父母知道能睡上安乐觉是人生中最快乐的事；孩子上学了为了能帮助一下孩子，就绞尽脑汁想出点子为孩子的学习之路铺上沥青；孩子犯错了，就以自以为对的爱来爱他，帮助他度过难关……每次想起孩子小时候，父母的眯眯眼里都会默默流下孤独而悲伤的泪水。从那模糊的眯眯眼，泪水划过他们那惨白又沧桑的面孔，然后滴下一份份思念。我们应该反省下，不要再忽视老人，让他们每天都过着老人节吧。
如果说老人是什么，我会指着那黄昏的太阳说：“老人就如晚霞，虽然太阳很快就会下沉消散，但留下的并不是物质的利益，而是永远的美丽回忆。”
篇4：重阳节作文1000字
金秋送爽，丹桂飘香，阴历9月初9日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等风俗。下面我就来介绍一种“登高”风俗。在古时候，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗不少，大多是写重阳节的风俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没划一的规定，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只须它一出现，家家有人丧命，这部分百姓受尽了折难。它也夺走了年轻人恒景的爸爸妈妈，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最后在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来讲：“明天是9月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪使用方法。恒景回到家，在9月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每个人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，伴随几声怪叫，瘟魔冲出汝河。忽然闻到香和酒气，便戛然止步，这个时候恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来大家就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。
这使我也有所感受，在这一星期天中，大家老师让为我们的长辈洗一次脚或洗一次头等。我忽然心血来潮，筹备，在星期天给来我家串门的外婆洗一次脚。
“萱萱，萱萱……”哦，我外婆来了，我赶忙把外婆请进屋里。快点把母亲叫来。趁着母亲与外婆交谈这来之不容易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了！我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到外婆面前说：“外婆，立刻就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”外婆说：“呀，萱萱真的是长大了，懂事了，外婆为你感到骄傲啊！”我把外婆的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多好了！但，当我摸到外婆脚跟时，有哪些扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起外婆操劳日久，天天洗衣，做饭。便愈加仔细的去洗脚了！洗完后，看着外婆干净的脚，喜出望外。外婆和母亲都欣慰的笑了！
这一年的重阳节让我过的非常充实，非常完美！即便在平常，我也会多多的为长辈做事。为何呢？由于我是一名少先队员！
篇5：重阳节作文1000字
农历九月初九，两个九十重，称为“重九十”。而且因为在中国古代，六是阴数，九是阳数，所以重九被称为“重阳”。重阳节的起源可以追溯到汉初。据说在皇宫里，每年的9月9日，你必须戴上聚宝盆，吃松饵，喝菊花酒，才能活得更久；汉高祖刘邦的妻子齐夫人被杀害后，宫女贾某也被逐出宫外，这一习俗也传入民间。
在古代民间，有在那一天攀登的习俗，所以重阳节也被称为“攀登节”。相传这种习俗始于东汉。唐代登山诗很多，大多是写重阳节的习俗。杜甫《七律《登高》是一篇关于爬重阳的名篇。你去哪里没有统一的规定，但你通常会去爬山和爬塔。还有吃“重阳糕”的习俗。精致的重阳糕要做成九层，像宝塔一样，上面有两只小羊，这样才符合重阳的意思。有的还在重阳糕上插了一面小红纸旗，点了蜡烛和灯。这大概是把“爬”换成“点灯”“吃饼”，把聚宝盆换成小红纸旗。
至于重阳节插吴茱萸的习俗，在唐代很常见。古人认为重阳节插山茱萸可以避难消灾；或者戴在手臂上，或者做个香囊，里面放上山茱萸，戴在头上。大部分是女人和小孩穿的，有的地方男人也穿。聚宝盆附重阳节，记载于晋代葛洪《西经杂记》。诗人王维留下了一首流传千古的诗：一个人在异乡的陌生人，每逢佳节，思念亲人。想到兄弟们的身体被高高地用木板封起来，还会因为不到我而有一丝遗憾。
重阳节除了戴山茱萸，还插菊花。这在盛行千古的唐朝已经是这样了。清朝时，北京重阳节的习俗是把菊花的枝叶贴在门窗上，以“掀凶秽，招财进宝”，这是摘菊花头习俗的一种变化。到了宋代，也有把山茱萸、菊花切成礼物佩戴的。
在重阳节，我们也赏菊，喝菊花酒，这源于陶渊明。陶渊明以隐逸、诗酒、爱菊著称。后人有重阳赏菊的习俗。古时候文人为了更接近陶渊明，往往把赏菊和宴饮结合起来。北宋都城开封，重阳赏菊十分盛行，当时菊花种类繁多。清朝以后赏菊习俗特别兴盛，不限于九月九日，但重阳节前后仍是最兴盛的。
到目前为止，许多传统已经商业化，失去了文化遗产。重阳前几年没有过节，这个传统节日也渐渐被人淡忘。只有退休的老人才能去山庄过节，缅怀故人。所以，渐渐的，重阳节演变成了老人节。七八十年代，除了生活的无奈，还剩下什么？今年的重阳也因为工作繁忙，无法陪伴父母。重阳明年会怎么样？
篇6：重阳节主题作文1000字
重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日，中国各地都有不同的习俗，但是都拥有一个共同的起源，下面小编为你揭开重阳节起源的神秘面纱。
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。
当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。
据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。
篇7：关于重阳节有感作文1000字
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西__县，后随父亲迁于蒲州(今山西永济)。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人将凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娱)花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗将我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而将“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来;百花多数残败，树叶开始飘零;清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及__县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
篇8：关于重阳节有感作文1000字
独立金秋，群山绵延，菊花怒放，纸鸢漫天，放飞金色梦想。
在那连绵不绝的中国历史文化长河中，一个个流传至今的传统节日化作无数晶莹的浪花，翻滚而来，其中李东阳的一句“万古干坤此江水，百年风日几重阳”见证了重阳佳节在人们心中的地位。众所周知，农历九月九日为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
从古至今，重阳节在人们心中早已生根。孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的豪爽，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”的哀伤，如此名篇数不胜数。今天，我们吃重阳糕，登最高峰，赏菊花，放纸鸢，敬老人，献爱心，体现了一代又一代人积极向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高气爽，万里无云，人们结伴而行，攀登生命高峰。一步步的艰难攀行，一次次的勇往直前，重阳节给了亿万炎黄子孙一次展现自我的机会。立于山顶，俯瞰脚下，祖国的`大好河山尽收眼底。金色的果实是农人一年劳作的汗水结晶，金色的落叶装点了群山大地，诠释了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无上的人生价值。瞧，远处的孩子们正在放飞他们“亲手制作”的纸鸢。五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽，这是孩子们金色的笑脸，金色的理想，金色的心。
金色的秋风带来丝丝凉意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的绽放。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。菊花是寒秋之魂，自古以来被看作中华民族精神的象征，它与梅、兰、竹并称为“四君子”。唐代诗人元稹的《菊花》一诗“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”就精辟地道出菊花神韵清奇的特点。菊花有的形神一体，风流潇洒;有的群芳簇拥，体态婆娑;有的玲珑俊秀，生动传奇。重阳节给我们的不仅是视觉上的欣赏，还是精神上的升华。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，吟出了南宋诗人郑思肖对菊花那种坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。菊花还是长寿的象征，让我们在这重阳佳节里向长者们献上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也给老人们带来了长寿与活力。每逢重阳佳节，敬老院里人流如潮，热闹非凡，我也有幸能身临其境。那天清晨，往常静谧的小巷一改常态，脚步声、欢笑声在院子里荡漾起伏。原来是重阳佳节热心的人们都来看望这些孤寡老人，献上自己的一份爱心。我也赶去四宜糕团店买重阳糕以赠老人。门口大红的灯笼，里面朱红的雕梁画栋，张显这节日的喜气，这是老人们的金色假日。
篇9：铭记重阳节作文1000字
铭记重阳节作文1000字
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的`争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
篇10：重阳节的作文1000字
父亲比我整整大出三轮，和母亲都到了古稀之年。零零落落的花白头发根根竖着，皱纹在不知不觉中爬满了眼角、嘴角、额头，童年印象中的健壮、雄伟，象一座山一样的父亲在岁月的磨砺中渐渐的消瘦了。曾走路风风火火没半点清闲的母亲也同样抵挡不住岁月在身上的印痕：一度红润、健康，惹都我都禁不住拿手去碰的脸取而代之的是蜡黄、消瘦，皱纹横生;曾能一下子背起百十斤的重物的腰身也不再挺直、硬朗。
任何人都在经受着岁月的刀，刀刀伤人。
又到重阳节，又到秋风起。父亲曾告诉我：重阳节又叫老人节。父亲的意思也无非是想让我们给他们过过节。都已经年愈花甲了，还能再过多少个重阳节呢?我是这么想，也许父亲也是这么想吧!人老了都知道珍惜了，也知道日子是越过越少了。第一个重阳节是我和女儿过去给老两过的，很简单的几个菜，是在小桌上进行的。老两口却异常的高兴。父亲对着母亲说：“你家闺女给你过节来了，今天是老人节，是你的节日!”父亲说这话的时候很兴奋，一直看着母亲，好象我只是给母亲过节，而与他无关。但父亲脸上却写满了幸福。原来，幸福是看到另一个人幸福。
国庆休假接到母亲的电话，说是去姐姐家帮忙掰玉米。见我犹犹豫豫的样子，母亲直接说，你不去我自己去。再不孝的女儿到这个时候都会心软的，我只是不想让母亲去，毕竟都七十的人了。母亲坚持要去，我只好答应第二天早点到母亲家一起走。第二天早六点起床收拾停当就直奔母亲家。母亲开的门，很高兴的样子说，我还怕你晚了。我说，平时睡懒觉，关键时候还能睡?母亲笑了。父亲从屋里出来也很高兴。总觉得我早起的行为给他们添了不少光似的。临走的时候，父亲说，你妈感冒了，下午三、四点就早早回来吧!父亲不说，粗心的我竟没能看出来。母亲直说，没事，没事。我却更为昨天的犹犹豫豫而感到无地自容。
一路上照顾好母亲，没多久就到了姐姐家。姐姐和外甥正在墙外剥玉米，见我们来了，笑着直说今天可真早。母亲却顾不上说别的坐在姐姐刚坐过的小凳子上开始剥玉米，手里干着活，才开始说起来话来。什么家常里短，邻里邻居，姐姐和母亲好象有说不完的话。而我却是属于那种点睛之笔，偶尔插一杠子惹的大家都乐了，然后再保持沉默。干起活来时间总过的很快，我嘱咐母亲早点走吧，别误了最后一班车。母亲看着剩余没有剥的玉米也感到没办法了，只好跟我去赶最后一班车。坐上车后，我用手机拨通了父亲的电话，告诉他，我们已经坐上车了，再等一会儿就去车站接我们吧!
当我扶着母亲下车后，第一眼就看见父亲已在三米开外的地方等我们了。父亲的笑容很舒朗了，好象那种久别重逢的笑容。只短短的几个小时，在父亲眼里象是过了半个世纪。走到车前我惊奇的发现怎么没带坐垫(三轮电动车本身自带的)，父亲憨厚的笑着说：“走的匆忙，忘了。”母亲接过来却说：“肯定是接了电话就着急来了，才忘了坐垫。”父亲却只是笑。笑容包含了母亲对他的理解，也包含父亲那份深深的爱。
今天是重阳节，想着往年和女儿给老两口过的重阳，如昨日刚刚谢幕的影片历历在目。而今，因某种原因不能亲去给老人过节，实属大不孝。
打一个电话吧，父亲的声音依旧很高兴的样子，而我却再也说不出别的。只能匆匆的挂了电话，掩面而泣。
篇11：重阳节的作文1000字
由于国庆调休，今天很多人仍然上班，所以来参加活动的人少得可怜——美丽心情、小石头、我，加上负责人左哥，只有四个人。左哥好像有点失落，因为今天的“兵”太少，他这个“司令”当得不够威风，新来的门卫大爷不认识左哥，在门口难为左哥给院领导打了好一通电话才让我们进去，但院领导的热情相迎让左哥一扫满脸阴云，兴高采烈地带领着我们地来到活动室，并给我们布置了任务，主要陪老人下棋、聊天，给他们解闷，逗他们开心。
活动室里，有的老人在下棋，有的老人在打麻将，有的老人在聊天，左哥陪一位老人下棋去了，我和美丽心情、小石头就去和几位老人一起聊天。
一位戴眼镜的奶奶，兴致勃勃地给我们讲她的人生故事。她出身于一个大家庭，早年因为父亲的成分问题，一家人在此起彼伏的运动中，经历了种种悲欢离合。但她非常乐观，说起那些事情的时候，常常用诙谐、幽默的语言描述得像是喜剧中的情节，逗得大家哈哈大笑，仿佛磨难对她来说是人生必然的经历，看淡它，超越它，就能成为强者。她说她有四五十年的心脏病史，这更让我觉得很不可思议，看她谈笑风生的样子，给人的感觉，八十多岁的她和一颗病蔫蔫的心脏和平共处，简直就是一个生命奇迹。她不但心态好，而且还很爱美，她抬起脚给我们秀小女儿刚给她买的一双漂亮鞋子，眼睛里满是自豪、得意的神情，有一个词“老来俏”,我觉得形容她此刻的状态再合适不过了。
另一位七十多岁、穿着漂亮花衣的奶奶，不太爱说话，当“眼镜奶奶”给我们讲故事时，她一边玩一种麻将连连看的游戏一边吵着说：“我都听了八百遍了，不要见人就讲你那点老黄历了”。“眼镜奶奶”反驳她：“我在讲历史呢，年轻人喜欢听历史。”“花衣奶奶”打趣道：“就那一点历史，有什么好讲的。”而当我们请她给讲讲她自己的历史的时候，她却显得有点不好意思。我逗她说：“我们最喜欢老年人给我们讲过去的事情了……”，最后，她终于打开了话匣子，给我们讲各种各样的事情。也许，与“眼镜奶奶”跌宕起伏的人生经历相比，她过得平平顺顺，没有那么多故事可说，但她很爱自己的家，很爱自己的亲朋好友，所以她讲得大都是家长里短的小事情，她给我们讲她的儿女，讲对儿女的教育，讲与儿女亲家的相处之道，她说的最多的就是女儿嫁到婆家后，她一直交待女儿要对公公婆婆好，女儿的婆婆很感动，对她也非常好，经常给她买礼物。她说：“你看，我身上穿的这件衣服，就是俺姑娘的婆婆给我买的。”那是一件时尚的漂亮衣衫，她穿着非常合体、好看，我们一致夸奖：衣服好，人更好!她听了乐得合不拢嘴，说：“你对人家好了，人家才会对你好，这就叫‘人心换人心,两好合一好’!”老人这句话，让多少婆媳不合、姑嫂相争、亲友反目的人们汗颜啊！我说：“要是大家都有你这样的心态，都像你这样想，咱这社会就会和谐很多啊！”她频频点头，说：“是啊，人都和谐了，社会才和谐！”
在来之前，我觉得我是一个给予者，觉得自己在帮助这些老人，但在活动进行的过程中，我发现自己的想法错了，我能做的仅仅是在给他们解闷，逗他们开心，而他们却在教我怎么对待生活，怎么做人怎么做事，怎么用一种开朗、豁达的态度面对人生的起起落落、是是非非。今天，恰逢重阳节前夕，我只不过用短短三个小时的时间付出，却收获了老人用一辈子经历总结出的人生经验。所以，参加这次活动，对我来说，是一次真正的心灵荡涤，是一次很有意义的修行！
篇12：重阳节的作文1000字
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”今天，10月28日刚好重阳节，我们代表小记者团怀着期待的心情采访两位离休老干部马新荣爷爷和胡慧珍奶奶。
刚进马爷爷家附近的小巷，绿意盎然，茂密的翠竹，约四层楼高的青皮梧桐，其中不知名的奇怪果树吸引我的注意力，它长着蓝紫色的果子，究竟是什么呢？就在我疑惑不解的时候，马爷爷从屋子里走了出来。他身材高大，面带笑容，眼睛炯炯有神，看起来十分的和蔼慈祥。马爷爷热情地邀请我们进屋，并为我们精心准备了重阳糕，香蕉，板栗。我们边津津有味地吃着，边和马爷爷聊起天来。
我们都迫不及待地介绍自己，采访爷爷。突然我想起那棵奇怪的果树，好奇地问：“马爷爷”，外面长着紫蓝色果实的是什么树呢？还有退休后您平时喜欢做什么呢？马爷爷说：”问的很好，我慢慢来回答。原来马爷爷也是浏河人，他二十岁开始写作，退休前还是广播电视局局长，退休后喜欢种种盆栽，养养花草。接着马爷爷拿出满是自己文章和喜爱照片的《草芊集》，指着“奇南香”的照片。哦！原来那棵树叫奇南香。马爷爷说当时他栽培奇南香时，大概只有十几厘米的树枝，经过长达二十几年的精心照顾，现在快两层楼高了。他还摘下了一些奇南香的叶子，让我们在手心磨擦几下，顿时一阵清香扑鼻而来，怪不得叫“奇南香”呢？
除了门口的奇南香外，马爷爷还带我们参观在院子里种的盆栽：1983年栽种的榆树，1987年历经千辛万苦从北戴河带回来的三角枫，1995年从福州带回的榕树，三十多年的鸡冠花……。其中，令我印象最深的要数30年以上的鸡冠花了，它鲜艳，美丽，巨大的花朵在风中微微摇摆，马爷爷还给我一些种子让我带回家栽培。听着爷爷神采飞扬娓娓道来这些盆栽的故事，就像回到当年的时光，我们听的都入迷了。它们陪伴着爷爷度过了几十年的光阴，也见证了爷爷热爱生活，坚持不懈的精神。
时间过得真快，我们依依不舍地告别马爷爷，前往胡奶奶家。进入胡奶奶家的小区，我们惊讶地发现85岁的胡奶奶已经在门口等我们了。胡奶奶虽然满头白发，但手脚利索，满脸笑容，和马爷爷一样有种说不出的亲切感。一进胡奶奶家，顿时墨香扑鼻而来，只见许许多多的书画作品，将简单的房间妝点的富有诗意。
小记者们纷纷提问，我问：“胡奶奶，平时您喜欢做什么呢？”奶奶笑眯眯地说着：“退休前，服从安排，认真工作。退休后才有自己的时间，喜欢写写文章，后来开始学画画和写字。还得了不少奖状。”胡奶奶还给我们展示了她写的一幅书画，体现了她活到老，学到老，与时俱进，老有所为！从奶奶的话语中我明白了：书法绘画是一种文化，一种艺术，可以陶冶情操，可以锻炼我们的耐心，恒心，对于老人来说还可以锻炼身体呢？为了鼓励我们，胡奶奶给我们每位小记者写下“努力学习，天天向上！”希望我们将来能够努力成为社会有用的人材。最后奶奶还为我们现场提写一幅字，字里行间无不显示着她的自信，坚持！
看到马爷爷和胡奶奶，让我不禁想到正是因为有像他们这样的老一辈人，感谢爷爷奶奶辛苦地付出，为我们创造了如此美好的环境，让我们过上幸福的生活。值此机会，在这特殊的日子里祝天下所有的老人，身体健康，延年益寿，幸福安康！
篇13：重阳节的作文1000字
明天就是一年一度的九·九重阳节了，每年的这一天在我们家里都非常的不寻常，因为我们要为三代人（公公、姑姐和儿子）过生日。从儿子出生至今，每年我们都要在同一天给他们庆祝，今年也不例外。在这个全家同欢的日子里，我要提前对三位“寿星”说声“生日快乐”！
今年儿子是一名小学生了，妈妈有很多话想说，但敲起键盘却又不知从何说起。因为过去的点点滴滴是无法用语言来表达的，那将是心中最永恒的记忆。儿子六岁了，可在妈妈心里却永远像个小孩，当弟媳对我说“每天总觉得林林在揪着长个子”时，妈妈的思绪又开始飘忽不定了，说不清又在感慨些什么了！是对儿子成长中的不舍还是……
儿子，你不仅是长个子了，而且也长知识了。过去的点点滴滴妈妈就不在这儿重复了，妈妈只想说说近期你的变化。自从上了小学，每天都很积极主动的上学，晚上写作业也是那么的认真，虽然你每天的作业很多，读拼音、听写音节，读英语，数的加减练习。看到你一遍一遍不厌其烦的认真态度，妈妈心里很感动！当你在读的时候妈妈只想默默地注视着你，那种稚气的声音消失了，略带沙哑的童声一直在妈妈耳中回荡。
特别让妈妈印象深刻的一件事是国庆节英语老师布置的作业：数字从1-10正着背、倒着背，随便挑都要会背。在我们去北京的路上你把这一项作业就高质量的完成了。起初one,two……ten正着背的很熟练，可是倒着背就很难了。在路上姐姐和你一起背，你们还比赛看谁用的时间最短。妈妈给你们做裁判。你从二十秒慢慢到五秒就能正着背、倒着背的非常流利。姐姐比你大，她背的会快些，可是你也不示弱，虽然你也为自己的速度慢而掉泪，但是经过我们劝说你下定决心要超过姐姐。最后你也如愿以偿，露出了充满成就感的笑容。
妈妈在陪你一起成长的日子里发现你的性格也变了很多，以前当你调皮惹妈妈生气的时候你是什么都顾及，自己想怎么玩还怎么玩，完全不顾别人的感受。如今不同了，那天晚上你读书不太认真，妈妈提醒多次不见效果就生气的把书放一边说不读了。而你没过一分钟就坐到我身边抱着我笑嘻嘻地说：“对不起，妈妈，我好好读。”看着你能主动承认错误，妈妈肚子里的气马上就烟消云散了。
刚开学的时候学校不同类型的兴趣小组也随之而来，可你对钢琴、画画、武术……都无动于衷，而对篮球情有独钟，毫不犹豫地让我给你报名，妈妈真为你有自己的主见而欣慰！
明天就是你的生日了，昨天妗妗就提前送给你生日礼物——你现在最喜欢的悠悠球了。看到你一伸一屈那样很娴熟的动作，没有人教你，完全靠你自己的观察、练习摸索出来的。如果让妈妈去玩还真不如你呢！每到生日这天妈妈都想什么都送给你，玩具呀、小食品呀等等，但这些都代表不了妈妈的心，更多的是想写下这些只字片语留个纪念，祝我的宝贝儿生日快乐、学习进步、天天开心健康地成长！
篇14：重阳节作文1000字-节日作文
农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，有很多种说法。
先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。
在汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒， 以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。
虽然关于重阳节的说法多种多样，但流传至今的重阳节的习俗也极大的丰富了我们的生活。金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
篇15：重阳节作文1000字-节日作文
1.登高
重阳节登高的起源荒诞，随着岁月的流逝，迷信的色彩已逐渐淡薄，登高已不再是为了躲避灾难，而成为人们丰富多彩的业余生活之一。九月九日，正是秋高气爽、山青云淡的时节。此时登高远眺，使人心旷神怡，有益于人们的身心健康。如今有许多地方都在这期间举行登山会。
重阳节前后，北京西山的几十万棵黄栌变成一片徘红，将西山装点得分外美丽，别有风情。漫山遍野，犹似披上了一件红色的盛装。几个亲朋好友，三五结伴同登西山看红叶已成为北京人秋季不可少的活动之一。
2.赏菊
九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。
3.饮菊花酒
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，说饮菊花酒可以躲避灾难。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品。在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用。
4.插茱萸
插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。此时茱萸的作用已被夸大，成为驱邪的神物。宋朝的时候，人们还给茱萸和菊花起了两个雅称，称茱萸为“避邪翁”，叫菊花为“延寿客”。
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高，插茱萸的习俗，也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。宋朝以后，插茱萸的风俗逐渐淡薄。茱萸已不再被视为神物，仅仅是作为药材使用了。现在这一风俗已很少见了。
5.吃重阳糕
重阳糕是重阳节的应时食品，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步高
篇16：重阳节的作文1000字
农历九月九日是我国传统节日——重阳节。各地流传着许多重阳风俗，其中最普遍的是吃“重阳糕”了。重阳节吃重阳糕风俗在北宋已十分盛行。据《东京梦华录》说：当年汴京（今开封市）城内，重阳“前一二日，各以粉面蒸糕馈送，一插剪彩小旗”。南宋时，重阳糕已成为时令佳品在店肆中供应，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，插下彩旗，名曰‘重阳糕’”（《梦梁录》）。
定九月九日为重阳节一般认为开始于汉代。据周处《风土记》）说“九月才日……俗于此日，折茱萸以插头，言避恶气而御初寒。”又说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”关于重阳节和重阳风俗的起源有这样一个有存的故事：汉代恒景随《易》学大师费长房游学多后。一天，费大师对徒弟说，九月九日你家里有大祸临头，你必须立即回家，叫家里的人用茱萸系在臂上，举家登高。果然九月九日这一天恒景家的家畜全部瘟死，而恒景及家人听师言而得幸免（事出《续齐谐记》）。
实际上重阳为节起源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中把阳爻“九”是“阳”和“阳性”的代词，所以古人称九月为“阳月”，九日是“阳日”，九月九日是两阳重叠，因此叫作“重阳”。阳为刚，重阳为二刚相逢，道家称之“二刚相克”而被视作“厄日”，也产生了解脱“厄日”的方法，所谓登高插茱萸仅是解脱“厄日”方法之一种。
茱萸是一种落叶乔木，有山茱萸、吴茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，是中药的常用药材之一，也可用于食品中的调味品。记录的唐诗中提到重阳插茱萸风俗有数十处之多：“学他年少插茱萸”（朱放），“茱萸插鬓花宜寿”（王昌龄），“舞鬟摆落茱萸房”（白居易），“强插茱萸随众人”（杨衡），而杜甫“明年此会知谁处，醉把茱萸子（仔）细看”（《九日兰田崔氏诗》）和王维的“遥知兄弟维登高处，遍插茱萸随一人”（《九月九日忆山东兄弟》诗）至今还是脍炙人口的唐诗名句。从这些诗文中可以看出唐代重阳节已演变为文人学士登高赏秋，结社吟诗的节日，原来插茱萸驱邪的风俗也一变为远离他乡的游子遥思兄弟父母的日子。“世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心”（刘禹锡《九日登同》诗）。
宋代，重阳节登插茱萸又演变为登高吃重阳糕风俗。据说，重阳节吃重阳糕风俗是出于文人的笔墨官司。宋人宋子认为刘禹锡作《九日登高》诗，本来想写“年年上糕处”，但当时经典中没有“糕”字，被迫写作“高”字。他还作诗嘲笑说：“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪”（事见宋罗大经《鹤林玉露》）。实际上以粉面蒸糕唐代已出现，不过并不是重阳节风俗。宋代，城市经济逐渐繁荣，都市出现了独立经营糕饼食品的店铺，“糕”与登高之“高”谐音，于是吃糕逐渐代替登高风俗。店主们为招揽生意。，又仿“插茱萸”故事央每块糕上插上一而小彩旗以代替“茱萸”，专门在重阳节前出售，美其名曰“重阳糕”。可见重阳糕是宋人依照汉唐故事设计的食品新产品，它既融合了古代重阳风的习惯，又是一种精美的节令食品。古人独具匠心的食品设计不也值得今人学习吗！
“蒸出枣糕满店香，依然风雨古重阳。百工一钦登高酒，灯火鸣机夜作忙。”重阳节多吃重阳糕，祝君事事如意，步步登高。
篇17：重阳节的作文1000字
在新年除夕这个中国重要传统节日，大街上都喜气洋洋的。今天是“赶集”的日子，大街上叫卖声一片，人们都穿着新的衣服出来逛街。大人们都忙着贴对联、剪窗花，小孩子们也不闲着，穿着喜庆的衣服向长辈们说祝贺的话便能得到几百块的压岁钱。
我早上一睁眼，就一个“鲤鱼打挺”翻身坐了起来。
穿好衣服，我就下床帮早已起来的奶奶干活。下午睡一觉晚上，晚上就好开始活动了。晚上，大街上灯火通明，一幢幢房子里洋溢着幸福的气息，就连院子里的牛鸭仿佛也感到了新年的气息，欢快的叫着。我们先吃年夜饭，餐桌上的菜肴色、香、味俱全，令人垂涎欲滴。有酸菜、红烧肉、烤猪蹄、烤鸡爪……这些佳肴都不例外地散发着阵阵香味。外面放爆竹的声音是越来越大了，他们好像都在攀比，西边屋子的爆竹刚响起来，东边屋子的爆竹也紧跟其后，南边屋子的爆竹也不甘示弱，噼里啪啦的响了起来，就属北边屋子的爆竹声音最小了，但是它还是慢慢地发出一阵阵声音，在这吵闹的世界里也有它的一席之地……
吃完晚饭，我们一家和亲戚们在一起观看《新春联欢晚会》，我们有的人倚在床上斜着看电视；有的笔直地坐在床上目不转睛的盯着电视；还有的索性站着看电视。最好看的是蔡明和潘长江演的《想跳就跳》，我们看了这个小品都不禁捧腹大笑，更有令人陶醉的歌声和迷人的舞蹈。演完了，我和哥哥出去放爆竹。我们先放小爆竹，小小的烟花从小爆竹中流出，在漆黑的夜里展现出一丝丝不大但足以可以让人陶醉的光芒。接着是大爆竹，哥哥小心翼翼地上前，用手拿着打火机，点燃了爆竹，说时迟那时快“簇”的一声一个较小的烟花喷上了天空，接着越来越大的烟花从爆竹中喷出，喷到天上，形成一个个大大小小、五彩缤纷的花朵，照亮天际。有的像仙女散花，有的像喷涌而出的喷泉，有的像一闪而过的流星，还有的像金龙直冲云霄。烟花声也四处轰轰响，看见天空中像开了花似的，漂亮极了。点爆竹现在已进入了高潮，就如同潮水样一波接一波连绵不断。
然后我们开始守岁，当除夕零点钟声一响，我们就吃饺子。我们的好多亲戚都围坐在奶奶的饭桌旁，我们的脸上都浮现出迫不及待、跃跃欲试的神情。有的人甚至拍起掌，催促着饺子的到来。随着一声“吱嘎”的推门声，奶奶的声音出现了，“饺子来喽”，便把饺子端上了桌。美味的饺子来了，薄薄的皮儿，多汁的馅儿，还有那诱人的瘦肉。饺子一上桌我们都迫不及待地动起了筷子夹饺子吃。只要你咬上一口，就能感觉嫩嫩的肉入口即化，还会有浓浓的汤汁从饺子中流出让你吃一口便回味无穷。不一会便有人吃到了东西，有一角、五角、红枣、糖……谁吃到一角和五角谁就是财运亨通，谁吃到红枣谁就是一年中最有福气的人，谁吃到糖饺谁就是明年最甜甜蜜蜜……吃完了我吃到了2个大枣、一个5角。外面的烟花声也越来越小哩。
亲戚们都走了，我也要睡觉了。我听着渐渐小了的爆竹声，不禁想今年的新年真好玩，我下次一定还要再来！接着我进入了梦想。
描写重阳节的作文1000字（精选17篇）
