【导语】“好运来”通过精心收集，向本站投稿了15篇端端午节作文，下面是小编给各位读者分享的端端午节作文，欢迎大家分享。
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篇1：端午节的端是什么意思
端午也称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”就如称“初五”，端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫“端阳”，五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
“端”是开始的意思。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”。
古人常把“五日”写成“午日”，所以，“端五”可以写成“端午”。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋Z提议，将“端五”正式改为“端午”。因古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是端午又可称“端阳”。
篇2：端午节的端是什么意思
纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
孝女曹娥的传说
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。
她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。
据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。
源于蓄兰沐浴说
据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记・夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌・云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。
[端午节的端是什么意思]
篇3：端午节的端是什么意思
从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》。书中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，古人习惯把五月的前几天以“端”来称呼，如称“端五”，也即“初五”。
二、端午节含义是什么
含义一
端午亦称端五，是我国最大的`传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
含义二
端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。
其他含义
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，所端午节又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
篇4：端端午节来历的作文
今天是端午节，爸爸和妈妈带着我去表姐家玩。
一路上，我怀着高兴的心情，来到表姐家。到了表姐家，表姐说要给我讲一个端午节由来的故事，表姐说：“公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的.生命谱写了一曲壮丽的爱国乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。”
表姐说的头头是道，我听的津津有味。现在，我终于知道了端午节的来历了。
端午节的来历端午节的来历我很喜欢端午节，因为端午节是吃美味粽子的节日。
篇5：2021端午节的端是什么意思
从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》。书中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，古人习惯把五月的前几天以“端”来称呼，如称“端五”，也即“初五”。
篇6：2021端午节的端是什么意思
含义一
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
含义二
端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。
其他含义
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，所端午节又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
端午节吃粽子的含义
中国是世界四大文明古国之一，有很多重要的节日习俗都有着悠久的历史传统，其中端午节吃粽子也有着丰富的寓意。还有许多人喜欢将粽子作为小礼品送给自己的亲朋好友，代表美满的祝福。下面刘易生老师就为您讲一下粽子的含义有哪些。
【历史记载】
历史上关于粽子的文字记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《说文新附米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文夂》：“葼，敛足也。”义为鸟飞时收敛腿爪。《集韵送韵》：“糉，角黍也。或作粽。” 粽子又名“角黍”，最早记载见西晋周处的《风土记》：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。”
粽子是端午节的节日食品，古称“角黍”。传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。味道鲜美，含义悠长，制作方法简便，成本低廉，这正是为什么粽子成为大家普遍的食物的原因之一。
【纪念屈原】
端午吃粽子，现在人们普遍公认的是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。老百姓为了不使鱼虾损伤他的躯体，纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，后来就逐渐形成用艾叶、苇叶、荷叶包粽子，并发展成为我国的端午节食品。
粽子是我们感情的媒介，是我们沟通的纽带。我们送粽子送的不仅仅是一个食物，而是一种情谊，送粽子代表了我们对亲人、朋友的关注与祝福。
【寓意求子】
端午节中，人们喜欢互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿，婆婆送给新婚的礼物等。因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺。
【功名得中】
因为“粽”和“中” 音近，取“功名得中”之意，往往寄予事业有成，官运亨通，财运发达的美好愿望。在古时寓意学士考中功名。通常古代科举考试都在秋天，因此在端午节时，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。
【光宗耀祖】
因为“粽”和“宗”音近，因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”，也代表不忘本，敬重祖宗，珍惜现在的美好生活。所以家家户户的人都在过端午的时候吃上粽子。
过端午，吃粽子!
根据民间传说得知，我们吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原!屈原在楚国时期，是一名朝中大臣。屈原谏言楚国和齐国联手对抗秦国，但是最后却遭到反对，而后还被奸人所害，被罢黜官职流放于外……
屈原只能看着出国慢慢走向灭亡而无能为力，在流放期间，任然不忘强国之心，对楚国的一点一滴都格外上心，知道得知出国被秦国攻灭之后，悲愤、痛苦、伤怀、决裂之心，让屈原抱石投入汨罗江!
而屈原投江这一天，楚国百姓也是悲痛万分，投江后的屈原人有怎样找寻到老也不见其尸首，为了保护屈原的身躯不被鱼虾侵蚀，于是，百姓们便将粽子投进江里。因此，端午节为什么要吃粽子的原因，主要是为了纪念伟大爱国诗人屈原!
端午节吃粽子，从屈原跳江之后便一直流传至今日，在五月五端午节这一天，人们包粽子、吃粽子、过着很多的传统节日活动!吃粽子已经是我们过端午节的必然，这是端午节的象征!我们也要传承这个风俗习惯，在端午节吃粽子，意指对屈原的怀念与尊敬!
随着时间的不断推移，直至今日，我们除了吃粽子，还会划龙舟，这些传统节日活动一直影响着我们世世代代子子孙孙……历史文化长河中，传统与传承是我国丰富的知识慰藉与历史意义，吃粽子这一端午节习俗，我们不能忘!
宝宝端午吃粽子注意什么呢?
一、粽子要热着吃
粽子一定要趁热吃，加了油脂、肉、蛋黄的粽子更不宜冷吃，对于消化能力差的孩子来说尤其要注意。二、粽子要少量吃
粽子算主食，但不能拿粽子当唯一食物，特别是对于孩子，一定要严格控制食用量，对于年龄较小的孩子，尝一点意思一下即可。因为做粽子的糯米本身不好消化，而小孩子肠胃功能又弱，如果吃多了，很容易引起消化不良。
三、搭配蔬菜水果一起吃
吃粽子的时候，最好搭配一些蔬菜、水果等可帮助肠、胃蠕动的食物，避免因吃粽子引起的肠、胃消化不良，还可避免因过量食用粽子而引起消化不良。
四、别吃过于油腻的粽子
建议不要给宝宝吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻和脂肪、蛋白过高的粽子，可以给宝宝选购口味清淡、单一、不过分油腻的粽子，如含绿豆粽、豆沙粽、白水粽等。五、切成小块吃
给孩子吃粽子最好切成小块，同时家长要注意看护，避免粘性食物在玩闹中堵塞气管。
篇7：初中端午节作文：端香情
“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”5月5日是我国的传统节日端午节，这一天，家家户户都会吃粽子。
还是从粽子的由来开始讲起吧!
那时候，屈原因为自己的国家跳江了，人们为了不让江里的鱼虾吃屈原的尸体，就往江里投许多色香味俱全的粽子。渐渐地，吃粽子也就成了端午节的习俗之一。
粽子的做法看似简单其实有难度。首先，将粽叶包成一个漏斗形，下面千万不能有个洞，会漏米的。然后，放糯米，肉，红枣，白糖等食物。最后封口，用绳子绑好，就能下锅了。
煮的时候那叫一个香飘十里啊，邻居家的“小馋猪”都被引过来了。剪掉绳子，剥开粽叶，香味喷涌而出，真是“口水三千尺”啊!
仔细看它，每一粒米都紧密地贴在一起。轻轻咬一口，热气扑面而来，吃了一口又马上想吃第二口，粽子真是舌尖上的美味，肉和糯米简直就是完美的搭配。即使是肥肉，也不会觉得油和腻。
这也是送人的好礼，用自己包的粽子更能体现自己的心意，让人品尝到你浓浓的真情。
粽子中的糯米紧密的联系着，就像中华民族的团结互助一样，只有团结，中国才能日益强大
公众号：翰墨韶光
篇8：2021端午节的端字意义是什么
端午节的端字是什么意思：开头、初始
从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》。书中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，古人习惯把五月的前几天以“端”来称呼，如称“端五”，也即“初五”。
古人常把“五日”写成“午日”，所以，“端五”可以写成“端午”。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋璟提议，将“端五”正式改为“端午”。因古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是端午又可称“端阳”。
端午节是怎么来的和屈原关系是什么
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节红绳什么时候扔掉
端午节五彩绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。
制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。
有说法称端午节戴着的彩绳一直到七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同焚烧。有些地方是端午节后下第一场雨时，摘下抛到河里，让它随雨水冲走。
每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年!
端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。
随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。
早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。
彩绳的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。
青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。
以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武(龟蛇)，中央为黄龙，均为灵物。
五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。
可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要
篇9：端乒乓球作文
端乒乓球作文
“ 21、22、23、24、25，差一点儿，26、27，啊，又掉下来了呀”累呀！我今天端球，想端30个，可最高记录只有27。 “看我的`，1、2、3、4……18、19、20，天！”咳！我又失败了，于是我休息了一下，又打起来：“1、2、3……28、29，啊，只差一个也！”这个淘气的乒乓球，看我不整你，我咬着牙又练起来：“1、2、3、4，嗨，这是经常的最低记录。”这“数字王国”都在我的球上不见了30，我只好喝了一杯水，补充了一下精力，我又练了七次，得分：21、19、3、9、26、20、11。“不行了，我不行了，我要坚持！”我望着球，又打起来，球这次不乱跳舞了，乖乖的，球跃过天空，像一条金线在天空中翩翩起舞，“只差两个，只差一个，耶！漂亮！”我的30总算“出现”在球上了。端乒乓球作文300字小学生作文（中国大学网）
篇10：端的
端的
端的duān dì[释义]①（副）果然；的确。
②（副）究竟。这人～是谁？（作状语）
③（名）事情经过；底细。多见于早期白话。我一问起；方知～。（作宾语）
[构成] 并列式：端＋的篇11：端 午 节作文
端 午 节作文
端 午 节
端午节是人们为了纪念爱国诗人屈原而过的。下面，就让我给大家介绍一下吧。
古时候，楚王昏庸无道，使百姓生活生灵涂炭。这一切，都被屈原看在眼里，他心想，皇上只顾自己享乐，不理朝事，这样下去，百姓们怎么受得了呢?于是，他跳进了泊罗江，想用自己的`死让皇帝从歌舞中醒来。
现在小学作文 ，后人们为了纪念他，把这一天定为端午节。节日当天，人们要吃粽子、赛龙舟。本来，端午节是汉族人过的节日，后来，个别民族受到影响，也开始过端午节。
慢慢的，人们还有了带五色香囊的习俗。还有的人，在家里洒雄黄水，喝黄酒。这些习俗都是为了避免妖邪入侵。
随着社会进步，端午节已经成为了中国几大节日之一。
篇12：李端唐诗
李端唐诗锦集
1【关山月】李端
露湿月苍苍，关头榆叶黄。回轮照海远，分彩上楼长。
水冻频移幕，兵疲数望乡。只应城影外，万里共胡霜。
2【度关山】李端
雁塞日初晴，狐关雪复平。危楼缘广漠，古窦傍长城。
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。
3【巫山高（一作巫山高和皇甫拾遗）】李端
巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏月，霏微雨带风。
猿声寒过涧，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。
4【雨雪曲】李端
天山一丈雪，杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱，经烽汉火微。
丁零苏武别，疏勒范羌归。若看关头下，长榆叶定稀。
5【春游乐】李端
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。摘桑春陌上，踏草夕阳间。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。
6【山下泉】李端
碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。
净色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。
7【送客赴洪州（一作送郑侍御）】李端
草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分手，难见杜陵人。
8【与郑锡游春】李端
东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
映花莺上下，过水蝶飞扬。借问同行客，今朝泪几行。
9【送友人（一作送友人南游）】李端
闻说湘川路，年年古木多。猿啼巫峡夜，月照洞庭波。
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。
10【题从叔沆林园】李端
阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依远草，僧语过长林。
鸟哢花间曲，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。
11【送少微上人入蜀】李端
削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。戴颙常执笔，不觉此身非。
12【雨后游辋川】李端
骤雨归山尽，颓阳入辋川。看虹登晚墅，踏石过青泉。
紫葛藏仙井，黄花出野田。自知无路去，回步就人烟。
13【同皇甫侍御题惟一上人房】李端
焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。
东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。
14【同苗员外宿荐福寺僧舍】李端
潘安秋兴动，凉夜宿僧房。倚杖云离月，垂帘竹有霜。
回风生远径，落叶飒长廊。一与交亲会，空贻别后伤。
15【送客往湘江】李端
识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。
16【送友人游蜀】李端
嘉陵天气好，百里见双流。帆影缘巴字，钟声出汉州。
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。
17【送友人游江东】李端
江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
返景斜连草，回潮暗动蘋。谢公今在郡，应喜得诗人。
18【送乐平苗明府得家字】李端
本自求彭泽，谁云道里赊。山从石壁断，江向弋阳斜。
暮色随枫树，阴云暗荻花。诸侯旧调鼎，应重宰臣家。
19【过宋州】李端
睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
荒郊春草遍，故垒野花开。欲为将军哭，东流水不回。
20【茂陵山行陪韦金部（一作招金部韦员外）】李端
宿雨朝来歇，空山秋气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。
21【江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）】李端
共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。
22【逢王泌自东京至】李端
逢君自乡至，雪涕问田园。几处生乔木，谁家在旧村。
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。
23【山中期吉中孚】李端
行人路不同，花落到山中。水暗蒹葭雾，月明杨柳风。
年华惊已掷，志业飒然空。何必龙钟后，方期事远公。
24【酬前大理寺评事张芬】李端
君家旧林壑，寄在乱峰西。近日春云满，相思路亦迷。
闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。
25【赋得山泉送房造】李端
泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
委曲穿深竹，潺湲过远滩。圣朝无隐者，早晚罢渔竿。
26【宿兴善寺后堂池】李端
草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。
27【忆皎然上人】李端
未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。
28【赠衡岳隐禅师】李端
旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。
29【云阳观寄袁稠（一作元阳观寄元称）】李端
花洞晚阴阴，仙坛隔杏林。漱泉春谷冷，捣药夜窗深。
石上开仙酌，松间对玉琴。戴家溪北住，雪后去相寻。
30【晚游东田寄司空曙】李端
暮来思远客，独立在东田。片雨无妨景，残虹不映天。
别愁逢夏果，归兴入秋蝉。莫作隳官意，陶潜未必贤。
31【题崔端公园林】李端
上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。
32【早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞】李端
闻君随谢脁，春夜宿前川。看竹云垂地，寻僧月满田。
熊寒方入树，鱼乐稍离船。独夜羁愁客，惟知惜故年。
33【早春夜集耿拾遗宅】李端
如何逋客会，忽在侍臣家。新草犹停雪，寒梅未放花。
衔杯鸡欲唱，逗月雁应斜。年齿俱憔悴，谁堪故国赊。
34【元丞宅送胡濬及第东归觐省】李端
登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。
月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。
35【送魏广下第归扬州宁亲】李端
游宦今空返，浮淮一雁秋。白云阴泽国，青草绕扬州。
调膳过花下，张筵到水头。昆山仍有玉，岁晏莫淹留。
36【归山与酒徒别】李端
野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
红烛侵明月，青娥促白头。童心久已尽，岂为艳歌留。
37【冬夜寄韩弇（一作秋夜寄司空文明）】李端
独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
废井虫鸣早，阴阶菊发迟。兴来空忆戴，不似剡溪时。
38【闻吉道士还俗因而有赠】李端
闻有华阳客，儒裳谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。
39【韦员外东斋看花】李端
入花凡几步，此树独相留。发艳红枝合，垂烟绿水幽。
并开偏觉好，未落已成愁。一到芳菲下，空招两鬓秋。
40【边头作】李端
邠郊泉脉动，落日上城楼。羊马水草足，羌胡帐幕稠。
射雕过海岸，传箭怯边州。何事归朝将，今年又拜侯。
41【宿深上人院听远泉】李端
泉声宜远听，入夜对支公。断续来方尽，潺湲咽又通。
何年出石下，几里在山中。君问穷源处，禅心与此同。
42【茂陵村行赠何兆】李端
春天黄鸟啭，野径白云间。解带依芳草，支颐想故山。
人行九州路，树老五陵间。谁道临邛远，相如自忆还。
43【送友人还洛】李端
去国渡关河，蝉鸣古树多。平原正超忽，行子复蹉跎。
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。
44【送戴徵士还山】李端
柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
草生杨柳岸，鸟啭竹林家。不是谋生拙，无为末路赊。
45【秋日旅舍别司空文明】李端
凉风飒穷巷，秋思满高云。吏隐俱不就，此心仍别君。
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。
46【旅舍对雪赠考功王员外】李端
杨花惊满路，面市忽狂风。骤下摇兰叶，轻飞集竹丛。
欲将琼树比，不共玉人同。独望徽之棹，青山在雪中。
47【送丁少府往唐上】李端
因君灞陵别，故国一回看。共食田文饭，先之梅福官。
江风转日暮，山月满潮寒。不得同舟望，淹留岁月阑。
48【赠李龟年】李端
青春事汉主，白首入秦城。遍识才人字，多知旧曲名。
风流随故事，语笑合新声。独有垂杨树，偏伤日暮情。
49【送郭补阙归江阳】李端
东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。
50【早春会王逵主人得蓬字】李端
今年华鬓色，半在故人中。欲写无穷恨，先期一醉同。
绿丛犹覆雪，红萼已凋风。莫负归山契，君看陌上蓬。
51【宿山寺思归】李端
僧房秋雨歇，愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁，回灯见竹林。
归萤入草尽，落月映窗沉。拭泪无人觉，长谣向壁阴。
52【送客赴江陵寄郢州郎士元】李端
露下晚蝉愁，诗人旧怨秋。沅湘莫留滞，宛洛好遨游。
饮马逢黄菊，离家值白头。竟陵明月夜，为上庾公楼。
53【送客赋得巴江夜猿】李端
巴水天边路，啼猿伤客情。迟迟云外尽，杳杳树中生。
残月暗将落，空霜寒欲明。楚人皆掩泪，闻到第三声。
54【秋日忆暕上人】李端
一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。
55【寄上舍人叔】李端
车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。
残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。
56【送古之奇赴安西幕】李端
畴昔十年兄，相逢五校营。今宵举杯酒，陇月见军城。
堠火经阴绝，边人接晓行。殷勤送书记，强虏几时平。
57【送张芬归江东兼寄柳中庸】李端
久是天涯客，偏伤落木时。如何故国见，更欲异乡期。
鸟暮东西急，波寒上下迟。空将满眼泪，千里怨相思。
58【送丘丹归江东】李端
故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。
59【卧病寄苗员外】李端
故人初未贵，相见得淹留。一自朝天去，因成计日游。
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。
60【送杨皋擢第归江东（一作送表丈杨皞）】李端
隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，青风万里春。
试才初得桂，泊渚肯伤蘋。拜手终凄怆，恭承中外亲。
篇13：又是一年端午时作文
又是一年端午时作文【荐】
不知不觉中搬家已经一年了，一年的时间，生活固定有序，每天三点一线，单位、孩子的学校、家，除了途中经过的市场，我竟然从未踏足小区周围。每天穿梭在高楼大厦之间，是混凝土的坚固与冰凉么，总感觉日子缺少些什么……
终于，端午节的清晨，我决定要按照习俗去市场买把艾草，抑或自己去拔点。就在头天晚上，我问孩子，过端午节，去山上拔艾草吧，孩子摇头，他对此并不感兴趣。于是我一人悄悄推门而出。一切和往昔一样，楼道静静的，而我，在推开门那一刻，终于明白了。
曾经，这一天，推开门，总会有淡淡的艾草香扑鼻而来，掺和着泥土的气息，总会不知哪个邻居，悄悄在家门口放上一把艾草，夹着麦穗，夹着桃枝，带着露珠，系着红绳子……
按下电梯，我来到大街上，有些茫然，去哪里弄些艾草呢？远远望去，小区东边群山起伏，那里肯定有这一刻我迫切想拥有的艾草，我顺着小区通往附近山中的小路，开始了端午清晨的独自踏青。
进山的小路上，行人三三两两，又从山上回来的，也有的像我，才刚刚进山，晨雾中，我就这样慢慢寻找……
此时，思绪迅速飞跑，飞到老房子，那些平淡却温暖的日子……
说是老房子，现在算算，有十年多了，因为孩子小，在小区带孩子，于是认识的邻居就越来越多，因为孩子，交往就越来越多，那时，谁家做好吃的，什么包子饺子，方便带出门的，都会带给孩子们分享……于是日复一日，年复一年，邻里之间关系越来越好！哪天主厨不舒服了，孩子就安排到邻居家蹭饭，谁家男人不在家，孩子半夜发烧，一个电话，邻居家的男人就会出马，开车五十公里送孩子去市区医院。有时候早上晒被子，下午下雨，抑或晚上有事回家晚了，不用担心，总会有邻居帮你取回家……
邻里之间这样温暖的事情太多了！我清楚的记得，有一次，特感动！那时，孩子刚上学，我一直不敢开车，每天要换乘公交车从高新区，穿过莱山区，去芝罘区接孩子。那是冬天，很冷，下着雪，我和孩子好不容易等到公交车，天已经很黑了，我正愁着回家给孩子做什么饭，手机响了，是邻居，问我走到哪里了，说包的.水饺，我们回家正好煮熟，那一刻，我在公交车上，偷偷擦去泪珠……那些年，天天和远方的妈妈通电话，每天都给妈妈讲身边的小事，妈妈说我也帮不上你的忙，远亲不如近邻呀，好好和邻居相处，家里有的东西，多给邻居些，有什么忙，都互相帮助。
是啊，远亲不如近邻！想念那些温暖的日子，我想有些东西，中华民族传统的东西，不能丢……就这样寻找着，在路人的帮助下，我终于顺利地找到了艾草，拔一株，我忍不住闻闻，淡淡的香气，独特的香气，有些醉了……
回到家，系上红绳子，我悄悄的放了一把在邻居的门口，明年我会带着孩子……
篇14：又是一年端午时作文
又是一年端午时作文
今天是端午节，我特别开心，因为昨天妈妈答应今天带我和弟弟去爬山。
于是我很早就起床了。妈妈手拿热腾腾的粽子走到我跟前，对我说：“今天我们吃粽子做早餐吧!外面下雨，今天不去爬山了，你在家里认真温习吧!”听了妈妈的话后，我马上变得无精打采，失望地回到自己的房子里。我打开书看了一下，闷的时候就拿出玩具来玩。过了不久，妈妈突然从门口闪出来，吓得我来不及将玩具收起，被她逮住我偷懒了。只见妈妈很失望地看着我，还严厉地责骂我的不对，然后我对妈妈说：“对不起!我会改的。”说完妈妈走了，我继续一边温习一边玩。过了不久，妈妈又从门口闪出来，这次可把我吓呆了。妈妈很难过地批评我，我向她认错了。可她已经不相信我的话了，说我是个不懂事的孩子。听着听着，我伤心地哭了。妈妈看我哭了，骂得更凶。
最后，妈妈伤心地走了。我坐在椅子上一边哭一边想：我怎么做妈妈才原谅我呢?想着想着，爸爸走来告诉我：“做错事就应该道歉，只要你真诚认错，妈妈一定会原谅你的。”听了爸爸的.教导，我擦干眼泪走到妈妈跟前真诚地对她说：“我知道错了，我真的会改的，请你原谅我好吗?”说完，妈妈拥抱着我说：“我希望做个懂事的好孩子。”爸妈的话让我深刻地体会到父母对我的爱是深深的，他们做的一切也是为了我好。
篇15：h5移动端个人简历
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女 27岁 贵州人
学历： 大专
工作年限： 1-2年
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工作经验
(工作了1年10个月，做了1份工作)
南京牛友信息技术有限公司
工作时间：2014年9月 至 2016年7月[1年10个月]
职位名称：网页设计
工作内容：网页设计制作，营销推广
教育经历
2014年6月毕业 农业大学 经济学
专业技能
Photoshop：熟练 经验：1年
Word：熟练 经验：2年
证书奖项
证书名称：C1驾照 颁发时间：2016年6月 颁发机构：公安部
自我描述
曾经在移动互联网公司在美工网页设计
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端端午节作文（精选15篇）
