写四川家乡的作文

【导语】“春风吹又生”通过精心收集，向本站投稿了29篇写四川家乡的作文，以下是小编整理后的写四川家乡的作文，希望能够帮助到大家。

篇1：四川家乡的作文

我，是一个爱吃东西的人，虽然没尝遍世界美食，但是吃过的东西也不算少。我很喜欢吃辣，所以我最爱吃的是香辣俱全、色美味辣的“四川麻辣鹅”，它可是地地道道的四川辣菜，是每个“辣食主义者”的最爱，怕辣的人不要尝。

“四川麻辣鹅”的样子十分美观，大块大块闪着油光的鹅肉上，撒满了辣油，浸没在撒满配料的金褐色的汤汁中，五光十色；绿油油的葱，金灿灿的蒜，金褐色的汤，红如火的辣椒，让人胃口大开，看过之后就有吃的冲动。

如此美观的的“麻辣鹅”是不是很难做呢？不是，其实它的做法很简单。

先把花生放到辣油里泡一会，然后把鹅给切好，要切的薄一点，这样才美观，切好后放到一个大盆子里，把鲜美的汤汁倒进去，拌好，再把洗干净的葱、蒜、红萝卜等切成很小的小块，倒入盆内，再把白芝麻撒上去，最后把香油倒入再拌一下，好看好吃的“麻辣鹅”就做好了。记住，不要加热，不然就不好吃了。

如此好看又好吃的“四川麻辣鹅”怎能不尝一尝呢？当然要。

吃“麻辣鹅”就一个字“辣”，二个字“香辣”，我看到鹅肉“口水直流三千尺”，一口咬一大块，啊！真香，真辣，一开始先吃到香香的芝麻，然后咬到麻辣的鹅肉，外香里辣，外脆里嫰，真好吃，不过不能吃太快，不然会被辣椒呛着。

我的最爱——“四川麻辣鹅”。

篇2：四川家乡的作文

我的家乡在剑阁，那儿有一座雄伟、壮观的城楼——剑门关。

剑门关是历史幽久的地方，也是三国时候姜维阵守之地，我看到上面还有他的大道旗呢！我顺着大门里的楼梯上了城楼。登高远望，看到了一座座连绵起伏的远山。

接着，我又顺着楼梯走向剑门关里的一座山的山角，我看到有一些兵器和盔甲，如：“青龙堰月刀、红缨枪、头盔等。”然后，我又顺着山路走到了子女峰，我一看那里的路，顿时使我倒吸一口冷气，那儿的路还不到30厘米宽，下面是悬崖峭壁，旁边有许多铁链子，我抓紧了铁链子小心翼翼地向上走，终于走过了最险要的地方。我想：“剑门关真是易难攻，一夫当关、万夫莫开的好地方。”

剑门关壁立千仞，横亘绵延。若天垒城郭，历来为兵家必争之地，唐代诗人李白《蜀道难》中有云：“黄鹤之飞沿不得过，猿猱欲渡悉攀援”，极写剑门关之艰、险、难。

“翠云廊”古驿道以县城为中心，南至阆中，西接梓潼，北达昭化，蜿蜒三百余里，号称“三百里程十万树”，道旁古柏参天蔽日，多系明代栽植，是世界是保存了完整，规模最大的古柏群。中有一株奇特树种，松柏枝叶杂生，被命名为“剑阁柏木”，目前发现的仅此一株，被誉为“国之珍宝”。

我喜欢我的家乡——剑门关。

篇3：四川家乡的作文

我的家乡在四川，它是一个风景优美的地方。到处都花红酒绿，绿树成荫。我们四川的人美、景美，就连食物也美，自古就有“天府之国”的美称。

我们四川人从小就不怕辣，只要是四川人就得吃辣。我从小听到的一首歌就是：“辣妹子辣，辣妹子辣，辣妹子从小不怕辣……”我热爱我的家乡，这个孕育我的地方。

说起四川就一定要说一些美食了，比如：怀远的冻糕、腊肉、麻婆豆腐，豆花儿饭……在小吃店都吃得到肥肠粉、夫妻肺片、串串香、兔头、三大炮……总之来到四川你就不想离开，一句话巴适又安逸！对了，记得有吃重庆的火锅哟！保证辣的你说不出话来。

来到四川不光有美食也有美景，如若不去一睹那万里江山的风采，岂不是网有此生的这番旅行。拜水都江堰，问道青城山。都江堰的青城山是一个好地方，有山有水，是玩的一大去处。此外，还有街子古镇，九寨沟，峨眉山这些都不错。还有一座城市——成都。成都的，住着我们的国宝大熊猫呢！

我们四川也是个出美女、帅哥的地方。落落大方，举止优雅；男孩子阳刚正气，彬彬有礼。我们四川人个个都豪爽大方，从不斤斤计较，待人热情似火。

阳春三月，正是风光无限的时期。你看海棠花开了，开的是那样艳丽，别有一番风情；再过一段时间，樱花也快开了，粉粉的，像是一位身穿粉裙子的女子匆匆走来……到那时我的家乡——四川一定美不胜收！

我是四川人，我骄傲，我自豪！

篇4：四川家乡的作文

我的家乡在美丽的汶川，大灾后已成为旅游胜地。大禹故里、熊猫家园、水磨羌城、三江藏寨等，都值得一游。这里特产丰富，出产甜樱桃、青李脆、红脆李、核桃、花椒等。其中最有名的还得数羌山甜樱桃了，学名叫车厘子，它是我县农业支柱产业之一，也是农民增收致富的主要途径。

每到五月份，那红遍羌山村寨的樱桃成了家乡一道亮丽的风景线。今天我们一家来到了樱桃之乡——克枯乡。首先映入我眼帘的是一片片的樱桃园。樱桃园里的樱桃树又粗又壮、枝繁叶茂，微风吹起，树枝随风摇摆，似乎在欢迎每一个客人的到来。茂密的绿叶中“藏”着许多“小珍珠”，它的形状还挺多的呢!有圆的、椭圆的，还有少数“心”形的呢。

它们有的三五成群、有的.一串一串的“躲”在绿叶中，就像一个个害羞的小姑娘，有的樱桃红红的，还带有一点紫色，晶莹剔透，非常好看，就像小姑娘绯红的脸颊，在阳光的照耀下显得那么妩媚、那么动人，那么让人垂涎欲滴。这时，我情不自禁偷偷地摘了一个放在嘴里，啊！甜甜的，还带有一点酸味，好吃急了!这种味道一直延续到我的心窝里，让人浮想联翩，真不愧是家乡最有名的特产啊!

每当甜樱桃成熟时，路边随处可见羌山儿女身着美丽的民族服饰，摆着成筐成筐的甜樱桃和游客进行着交易，他们童叟无欺，脸上露着灿烂的笑容，游客们吃得津津有味。

家乡的甜樱桃果大味美、色泽鲜艳、品质好。希望四面八方游客都来体验羌山甜樱桃的大美、感受羌山儿女的热情，让家乡的甜樱桃早日进入国际市场，让老百姓的日子过得更加红红火火。

篇5：四川家乡的作文

我的家乡是在四川，那里群山环绕，绿水成荫，有高耸的山脉还有淳朴的民风。

总之，我的家乡很美很美，我爱我的家乡。

春季，雨水安静，如一位优雅美丽的女子匆匆走来，田野里是辛勤的人们正在插秧，弯下腰去，不知不觉时光就这样晃动着，却从未觉得累。天上的白云移动着身姿，在风中摇曳，忽远忽近，或明或暗。

夏季，雷声轰隆，如一位健壮的大汉踏踏走来，田野里的农民正不知疲惫的收着稻谷，镰刀在与谷穗接触的一刹那，他们心中也溢满微笑。夏季的雨很不寻常，夏季的雷也是很不寻常，象是要把整个天都给撕裂，直叫人心惊。

秋季，凉风飒飒，如一位安静慈祥的老奶奶缓缓前行，坐在门前的田坎上，静静享受这天赐的恩惠，如沐秋风，却又实在是在秋风里，这难言的情感实在动人心弦。柚子，橘，香蕉……早已成熟，发出一股浓浓的香甜，让人忍不住摘一个来吃。

冬季，雨水不歇，如一位刻苦学习的学生矫健前行，每日都不会停歇脚步去探索这个世界的奥秘，家乡的冬季几乎是看不到雪的，只有雨水在哗啦啦的下个不停，不大不小，刚好可以感到惬意。

这就是我家乡的四季，有空可以到我们家乡来看看，我会好好招待你们的。

篇6：四川家乡的作文

大家都有自己的家乡，有的在四川，有的在成都，有的在上海。大家的家乡也一定有很美的地方，我的家乡也很美。

我的家乡在深圳市的龙岗。在我的家乡里有一个很大很大的农业基地，一进门，就看到了许多奇形怪状的树木，最奇怪的就是火龙果了。远看，火龙果像一棵树，可走近一看，那个所谓的“树干”的东西，其实就是一根长方形的石柱，把火龙果“树”固定在石柱上的竟然是一个废弃的车轮胎。我们来到一个温室里，看见许多阿姨在把一颗颗的小苗剪断，再放到另外一棵小苗的身上，再用一个空心的圆柱固定住。原来这就是所谓的“移植”。

我们继续往前走，看到了一大片一大片的稻田，一阵微风吹来，“金色的海洋”便“翻滚”起来。

在前面，有一个抽干了水的池塘，准确的说应该是一个泥塘，有几个叔叔拿着几根棍子在电鱼，妈妈告诉我，这些叔叔用的就是最原始的电鱼方法，电棍一伸进泥里一电，那些鱼就会被电的很不舒服，然后就会跳出“水面”，那个叔叔就一网捞过去，那条鱼就被抓住了。

再往前望去，在一片深绿而又带着一点金黄的玉米田后面，有一个很高很陡的水坝，在水坝的“半山腰”的地方，拴着三条白山羊和一条黑山羊，它们正在很悠闲的吃着草，我们慢慢的“爬”到它们的身旁，我轻轻的摸了摸那只比较小的白山羊，那只白山羊也友好地向我叫了一声。

在水坝的后面就是我最喜欢的水库了。每个夏天，我和哥哥经常在这里游泳。

小朋友们，你们的家乡有什么美丽的景物呢？赶快写出来吧！

篇7：四川家乡的作文

我有一个美丽又富饶的家乡，她的名字叫“四川”。现在我就给你们讲一讲四川吧！

四川是山的天堂，这里有峨眉山、白云山、凤凰山……各种各样的山多得数不清！但我觉得最险峻、最美丽的山就是贡嘎山，大约有7千多米，那里风景优美、空气新鲜。有许许多多喜欢登山的人他们都来这里登山。

四川也有许许多多的土特产，有香喷喷的香肠和腊肉、紫薯粉条、野生的黑木耳……四川人都喜欢吃麻辣的东西，可是我们深圳人并不是很喜爱吃辣椒，所以四川人和深圳人在生活上也是有些差别的。四川也是美味佳肴的地方，成都的麻辣烫、自贡的陈皮兔……每一道美食都可以让人们大饱口福。但是我觉得最好吃的是四川吃火锅了！那里的火锅真是美味佳肴，可以让你们吃了又想吃，要不你去尝一尝。

最美丽的旅游景点就算九寨沟了，哪里的景色都比不上它。因为它就像一个“美丽无比的童话故事”，九寨沟那美丽的泉水清可见底，周围的花草树木长的葱葱笼笼。漂亮的翠海、叠瀑、彩林、雪峰，美丽的无法形容了!

春天树木抽出嫩绿的叶子，好像在跟我们挥手。五颜六色的花朵好像在炫耀自己的美丽。

夏天树木长的密密麻麻，四川的小朋友们有的在吃着雪糕、有的在游泳池游泳、还有的在树木下乘凉。每一个人脸上都露出甜甜的笑容。

秋天是个丰收的好季节，森林向我们献出许多许多香甜可口的水果。落叶在林间美丽的飞舞，它好像在告诉我们冬天快要来了！冬天快要来了！黑熊找到充分食物填饱肚子、小松鼠找到松果当粮食、大雁在加紧的赶路它们都想快一点儿到达南方。

冬天北风呼呼的吹来，有的时候还下起雪来了！我们大家都穿上一件件厚厚的衣服，迎接冬天的到来。

我永远永远忘不了我那美丽、可爱的家乡——四川！她像一个慈样的母亲一直一直的陪伴着我们快乐的成长。

篇8：四川家乡的作文

我的家乡在四川广元旺苍的一座山上，当地人都称这座山为北山，我的老家就在北山的半山腰。在这里一年四季都风光秀丽。春天，百花齐放、百鸟争鸣；夏天，热闹非凡、变幻莫测；秋天，色彩斑斓、硕果累累；冬天，银装素裹、静谧安详。我最喜欢夏天的家乡，为什么呢？请听我慢慢说来。

看，房子的前后都是重重叠叠的梯田。里面种着绿油油的水稻，一阵微风吹过，水稻就像芊芊少女，随风舞动。夜晚，稻田里更是热闹非凡。青蛙、蟋蟀和那些叫不出名字的昆虫们，竟相卖弄自己的歌喉，演奏出一首动听的交响曲。

听，哗啦啦，下雨了。不一会，屋檐上就挂起了一道雨帘。雨过天晴，也许还能见到彩虹。更让我高兴的是，过几天山上会长出许多蘑菇。

几天后的傍晚，我们沿着山路来到松林采蘑菇。走了一小段，半山腰突然起了雾，近处清晰，远处朦朦胧胧，犹如仙境一般。我们走在仙境上，一边走一边采蘑菇。蘑菇长在泥土的面上，有红的、白的、黄的、灰的、黑的、五花八门，有着各种各样的品种。不一会，我们就满载而归。

在国家的带领下，我们的国家越来越富强。家乡几十年泥泞的小路，在去年，已经变成了宽阔的水泥路。我的家乡越变越美了，我爱我的家乡！

篇9：四川家乡的作文

春天，雨水安静，如一位优雅美丽的女子匆匆走来，田野里是辛勤的人们正在插秧，弯下腰去，不知不觉时光就这样晃动着，却从未觉得累。天上的白云移动着身姿，在风中摇曳，忽远忽近，或明或暗。

夏天，雷声轰隆，如一位健壮的大汉踏踏走来，田野里的农民正不知疲惫的收着稻谷，镰刀在与谷穗接触的一刹那，他们心中也溢满微笑。夏天的雨很不寻常，夏天的雷也是很不寻常，像是要把整个天都给撕裂，直叫人心惊。

秋天，凉风飒飒，如一位安静慈祥的老奶奶缓缓前行，坐在门前的田坎上，静静享受这天赐的恩惠，如沐秋风，却又实在是在秋风里，这难言的情感实在动人心弦。柚子，橘，香蕉……早已成熟，发出一股浓浓的香甜，让人忍不住摘一个来吃。

冬天，雨水不歇，如一位刻苦学习的学生矫健前行，每日都不会停歇脚步去探索这个世界的奥秘，家乡的冬天几乎是看不到雪的，只有雨水在哗啦啦的下个不停，不大不小，刚好可以感到惬意。

这就是我家乡的四季，有空可以到我们家乡来看看，我会好好招待你们的。

篇10：四川导游词怎么写

各位游客：

你们好，欢迎你们来到稻城旅游，我是你们的导游XX。

稻城县位于四川省西部，青藏高原东南缘，横断山脉东侧。东南与凉山州木里县接壤，西界乡城县，并与云南省中甸县毗邻，北连理塘县，总幅员面积7323平方 公里，呈长条形。1990年，全县辖3个区、14个乡以及金珠集市1个，隶属四川省甘孜藏族自治州。全县有藏族、汉族、纳西族、回族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、黎族、白族等民族，共有人口25445人，其中藏族24496人，占全县总人口的96.27%。县人民政府驻金珠集市，海拔3740米，是甘孜州第四高城，距州府康定432公里，距省会成都810公里。稻城山川秀丽，文化悠久。驰名的有终年积雪不化的贡嘎雪山，风光绚丽的“五色海”，星罗棋布的海子山大小湖泊(海子)，水流湍急的稻城河.有名的查合温泉等风景名胜，让人流连忘返。还有贡嘎郎吉岭寺的佛像，扎郎寺的雕刻，日依寺的壁画，海子山发掘的“恐龙牙齿”化石和“桉树”化石，波瓦山发现的“树叶”化石等古迹文物，具有极高的科研价值。

县境内，属横断山系的贡嘎雪山和海子山，坐落南北，约占全县总面积的三分之一。县境地形复杂，北高南低、西高东低，最高点为南部的贡嘎雪山萨内日峰，海拔6032米，最低处为东义区南部色空村，海拔1900米。全县 地势自西北而东南，山脊河谷相间，天然划分为三个类型区：北部为典型的丘状高原，海子山骈稻城河，海拔3600—5020米，高差1420米，丘状、冰蚀 岩盆和断陷盆地遍于表面，草原辽阔，是发展畜牧业的良好基地;中部为半高山山原地貌，波瓦山骈赤土河，平均海拔3500米以上;南部高山狭谷区，俄初山骈 东义河，海拔 2000～5000米以上，溪流发达，森林茂密，宜于经济林木的发展。

全县水系纵横。稻城河流均属金沙江水系，三大河流为 稻城河、赤土河、东义河，均流入木里县水洛河注入金沙江。在高山狭谷中还有终年流水不断的溪沟60多条，其中积水面积在100平方公里以上的有12条。全 县河流天然落差大，电力蕴藏量达22.6万千瓦，待开发利用。县境内还有大小湖泊(海子)1145个，面积3200平方公里，最大的为兴伊错湖，面积 7.5平方公里，为常年淡水湖。这些湖泊均在海拔4000米以上的县境北部冰蚀地形区，难以直接利用，但为县内河流提供了丰富的水源。

稻城温泉资源丰富，出-有20余处，分布在茹布乡、省母乡、蒙自乡、日瓦乡、各卡乡等。特别是县城东南3公里处贡巴山北麓的“茹布查卡”(查合温泉)，出 口处水温一般为68℃，最高水温达80℃，流量1.33公升/秒，昼夜流量高达 7000立方米，可建装机容量2000千瓦以上的地热电站。该处泉水无色、无沉积物，不含硫，为村民世代饮用，又能浸泡治病，驰名州内外，是本县得天独厚的自然财富。

篇11：四川导游词怎么写

野人海风景区

尊敬的客人，你们己经游览了中外闻名的“跑马溜溜的山”。我想虽然现在不是跑马山的节庆期，但是那美丽的山景、辉煌的藏寺、浓郁的风情，已使大家留下了深刻的印象。说真的，在我们甘孜州这个神奇迷人的康巴高原，处处都是令人神往的美景: 雪峰洁白晶莹，林海莽莽苍苍，澄碧如镜的高山湖泊，飞珠溅玉的叠瀑温泉，花繁草茂的广袤草原，静谧恬静的藏寨山村，藏传佛教的庄严寺院，别具情调的康巴风情，等等，真是说不尽的旅游胜景。今天，大家到的康定野人海风景区就是胜景之一。

野人海，藏语叫“木格措”，地处横断山东北麓，属大雪山脉。景区全长的公里，宽10公里，总面积350平方公里，海拔 3200—3700公尺，由杜鹃峡，芳草坪、七色海、药池沸泉、瑶池仙境、野人海和红海草原等主要天然景区组成。

野人海风景旅游区系国家级贡嘎山旅游风景区的重要组成部分。这里，雪山草原、温泉湖泊、叠瀑碧潭、杜鹃花山、奇峰异石和繁多的野生植被交相辉映。

现在，我们面前是风景区第一处景观“七色海”。

放眼望，月牙形的七色海犹如一面五光十色的宝镜，镶嵌在森林与草坪之间。对岸，丛林蓊郁，鸟鸣婉转，野花似锦;脚下，草坪背脊，低矮的灌丛在山风中摇曳;湖中，水草飘浮，羌活在水底卵石间悠游。偶尔，山风吹落几朵野花，于湖中旋转，落花有情，极尽幽然情趣。驾轻舟，湖中荡漾，也许会有几只野鸭尾随船尾，悠然畅游。

七色海是冷泉与温泉交融的共生海。湖右侧，水底泉眼吐珠喷玉，热雾袅袅，露头水温高达67度，是洗浴疗疾的好地方。

对岸的山叫驼峰山。

相传，很早以前，一只神灵的骆驼在饱经茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途经此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏头于水中，美美畅饮，不肯离去。至今，骆驼的头仍还伸在湖中，只露出高耸的驼峰挺立于苍穹之下。

七色海左侧，碧空下雪峰楚楚，银光闪烁，圣洁而神秘，其状恰如观音菩萨足下的莲台，故?quot;莲花山“。

相传，唐僧西天取经，途经烟波浩渺的木格措海子，观音菩萨令乌龟精驮唐僧师徒渡海西行，乌龟精行至海子中央，恶心突起，欣翻了背上的唐僧师徒，妄图阻拦唐僧西天取经，幸好神通广大的孙悟空从西天请来观音菩萨，收伏了乌龟精，唐僧师徒才得以继续西行。观音菩萨令乌龟精改恶从善，从此镇守海子。菩萨怕乌龟精事后再起歹心，便留下足下的莲台镇邪。游客在刚进入野人海景区时，便可看见”乌龟镇海“的奇观，那乌龟伸出的头正面对莲花山叩拜于地。而北边的云天上，雪峰簇簇，恰如 ”唐僧西行“，栩栩如生。

七色海东南密林中，有卫星湖”情海“。那里林丛清丽，万木纤柔，小巧玲珑的情海，静悄悄地藏在翠林花丛中。湖沿，山雀唱唱，微风飘香，是情侣依偎，谈情说爱的桃园幽境。

情海东北角是令人迷恋的芳草坪，面积约500平方米，它象一张艳丽的地毯，铺在群山密林间。芳草如茵，鲜花遍地，那幽香沁人的野花会醉倒远道而来的游客。芳草坪也是骑士扬鞭跃马和”耍坝子“的天然乐园。置身芳草坪绿草野花中，仰望兰天白云，你会情不自禁地唱出心中的歌。

我们身后的山岭磋峨挺拔，山岩突兀，砾石流泻，它叫”青羊山“。

相传，从前有一个年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美丽娴慧的芳草姑娘悄悄地恋爱了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在铺满野花的草坪上唱山歌，或是双双依偎着到情海边谈情。然而，地主的恶少爷早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相假在情海边，地主恶少带着狗腿子上山抢婚来了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥双双扑进了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世间的这场悲剧，愤而扬蹄逃向了深山密林，那砾石流泻的山坡便是羊群奔路时蹬下的山石。如今已是另一个太平世道了，山岩上常常出现探头窥视的青羊群。据说，就是当年逃进深山密林去的那群羊子的后代。

在这里，周围的雪峰山林犹如众星拱月，衬托出七色海自然的灵趣。无论是荡舟海子，还是环湖览胜，你都会看到水中倒映的莲花山雄姿，驼峰山倩影。更兼那因四时阳光雨雾变幻莫测，湖水呈现出赤、橙、黄、绿、青、兰、紫多种色彩的奇观，一定会令你击掌称绝的。 ****

各位游客，当你走进风景区第二大景点”药池沸泉“时，在路傍休闲凉亭小憩。观赏药池沸泉，热雾蒸腾，袅袅飘入附近的苍松翠柏间;眺望四周奇山异景，沉浸于浓郁飘移的仙气中，你一定会有神秘之感油然而生。

”药池沸泉“距”七色海“3公里，海拔3500公尺。这里，仅高温喷泉眼就有20多处，最高水温高达摄氏91度。此处温泉属锂、锶、磺、偏硅酸、碳酸优质天然浓矿泉，水中含有几十种对人体健康有益的微量元素，医疗饮用俱佳，自古以来就被称为 ”神水“。

早在清朝年间，康定明正土司就曾长期派差役到此取水，借以治疗疾患，延年益寿。

如今，药池的泉眼分为”明目泉“、”健胃泉“、”浴脚池“。你看，那热气腾腾的泉眼处，泉水喷突，流泻四溢，浸泡着锈红的沉积物。运气好，你还会见到温泉水中突忽窜游的红色游鱼。

这是难逢的好机会呀!捧上你的茶缸，去”健胃泉“沏一怀泉茶;带上你的洗漱工具，去”明目泉“洗洗脸，去”浴脚池“ 泡泡脚，你就能体会到药池沸泉的神奇魅力了。

四川成都导游词

女士们、先生们，欢迎您们光临成都.

成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。

成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡，也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名;芙蓉、银杏是成都的市花和市树。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温和，雨水充沛、年平均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产十分富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。

成都市的全市总面积12.39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市(县级市)、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市;温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。

成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约25前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡(今彭州市、新都县交界处)迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前3，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。

成都有着悠久而灿烂的工商发展历史，特别是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的发展，从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁……”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图!唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下，工农商业都有所发展，商市贸易突破了传统的坊市格局，发展了专门的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。

成都也是历史上著名的工艺之乡。蜀绣、蜀锦名满天下，列入中华四大名绣、四大名锦之列;成都的漆器以制作精美、工艺独特，为历代传世名品，近代汉墓出土的文物中许多成都漆器可以作证;唐代成都出产的“雷琴”，载誉全国，被声乐界视同珍宝;成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有“宋时蜀刻甲天下”的赞誉，伦敦博物馆所藏敦煌文书中有五代时期成都的木刻“历书”，为世界最早的木刻历书印本;成都的造纸业也很著名，唐代成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸;女诗人薛涛制作的“薛涛笺”被文人诗客视为上品。成都的金银丝制品、竹编、草编、也都有数百上千年的历史。

成都是灿烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，开办了中国第一所正规的官办学堂、为四川的文化发展起了巨大的促进作用。“汉赋四大家”，成都市有司马相如、扬雄两位，晋代史学家《华阳国志》作者常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者《资治通鉴》副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代著名的“儒将”岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。当然，造就成都文明史的还有历史上众多的外来名臣、文士的巨大贡献，成都是历史上文化名流汇集之地。大诗人李白、杜甫、岑参、高适、韦庄、陆游、大文豪苏轼等人都曾寓居这里，为后人留下了大批的文化遗产，使成都的发达文化享誉国内外。

四川成都杜甫草堂导游词

各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。

在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等 篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。

1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

正门

我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

其实，浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是，因为当时沿溪居住者多以造纸为业，他们取溪水来制十色彩笺，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟，溪畔风光秀丽，杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘：“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉，古代空气澄净，能远眺雪山)，门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系，由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴，在此设宴饯别，诸葛亮深感费韦此行路途遥远，联吴抗魏任务艰巨，故说道：“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边;“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方，它的得名有人说是因为这里水浅滩急，翻涌起一片浪花好似百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂，“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”(陆游诗)花飞花谢，满潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园，现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时，听信当地人随口所言而树碑误定的。

步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。

大廨

“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。

厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。

杜甫，字子美，号少陵，公元7出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。

大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是：我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志! 下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”是说：您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清，格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。

篇12：我的家乡四川作文

世间万物，无奇不有，许多东西人们用“美”来称赞它们。而在我心中，“美”只有一个，让我凑近你的耳畔，轻轻告诉你：“最美是家乡。”你当然会很疑惑：是哪呀,会让我这么钟情？我的家乡就在天府之国——四川。

你们肯定听说过九寨沟吧！没错！我家乡著名的世界自然遗产，那里风景优美，鸟语花香，空气清新，每年有好多人到哪里去旅游；都江堰，历史悠久，驰名中外，那里的水利工程灌溉了四川各地；还有，你们都听说过乐山大佛吧，那可是世界上最大的佛像，那也是我家乡著名的旅游胜地......其实我现在住在乡村，那里虽然比不上九寨沟那些名胜古迹，但是，那儿也是人间仙境。

要论家乡的“美”，首先，肯定是风景了！早晨，走出门，就与微风碰了给满杯，睁开眼，你总会看见那青绿田野一片连着一片。走着走着，你会发现鞋已经湿了，是那给草上的“珍珠”在作怪，接着，你会来到一个开满腊梅的地方，闻一闻，清新迷人。在这蜿蜒的小路上走着，大树的陪伴，小草的谈心，露珠的调皮，一路上都是生机勃勃的惊喜。而城市中也很美丽，高楼大厦耸立在马路两旁，高速公路穿梭在城市中，都市花园装点着城市。

我的家乡不仅风景美，饮食也很“美”。你肯定会想：饮食“美”！是什么？别急，让我给你细细道来。以前，这儿的人们只能吃稀饭，那一锅米汤里只有几把米，甚至有些人还吃不上饭呢！而现在，国家变得富强起来了，人们都吃上了珍珠般的`大米，能够喝到清凉干净的水,还吃上了美味丰富的菜肴：蒜苔炒肉、莴笋炖肉、抄土豆丝......这些都是我家乡的特产。看！妈妈又在做饭了。听！那菜籽油“嗞嗞”的声音。闻！那香喷喷的气味扑鼻而来。“孩子，吃饭了！”妈妈又在叫我了......

如果你单纯地认为我只喜欢家乡的饮食与风景，那我怎么会用“最美”这个词呢？我的家乡还有一种“美”，那就是“人美”。刚上公交车，你就会听见“大爷，您坐这儿吧！”

的话语，那是一位女士说的话。而大爷也说道：“唉，谢谢！”这样的好事处处可见。我和爸爸刚下车，就看见一位孕妇摔倒在我家旁，我和爸爸赶过去时，已经有六七个人扶她了。这时，孕妇还在哭呢！我仔细看时，只见她面黄肌瘦，非常憔悴。大家还你一言我一语地劝着她，原来：几个月前，男人抛弃了她，他孤身一人。他用身上仅有的两百块去检查，发现自己有了两个月的身孕。他不想要这孩子，因为她没有能力照顾孩子。看她弱不禁风的样子，小区的人们纷纷捐钱给她：50元、20元、10元......这时，我想起了一句话：善良在窗子里，只要你打开窗子，就能看到美丽的风景。我家乡的人，把毎扇“窗子”都打开了，所以这里到处都是“美丽的风景”。

家乡人，善良！家乡米，喷香！家乡景，美丽！在我心里，永远烙印着五个字——“最美是家乡”。

篇13：我的家乡四川作文

“我的家乡在四川邻水县。我的经历告诉我，投资四川不会有错。”10月19日，中国(四川)开放合作研讨会上，戴尔大中华区执行董事刘彤自报家门，用亲身经历和公司在四川的收获大谈生意经。“我相信，很多有胆识的企业家在西部大开发中尝到了甜头，也相信新一轮西部大开发中会有更多的有识之士、明智投资者在四川、在成都尝到甜头，这也是你们应该做出的必然选择。”

开发 让东西两地“同轨化”

刘彤说，在他小时候的印象中，西部是和偏远、落后、贫穷联系在一起的。

这种印象，随着年龄增加而愈发清晰。“我上大学到北京要坐40多个小时火车”，刘彤说，那时候四川最难的就是交通，西部离东部是一个非常遥远的概念。

而现在，四通八达的乡村公路，一级公路、二级公路，甚至还有发达的高速公路，已经串起了大小村庄。“比如我的家乡可以通过高速公路到达重庆、成都，可以与川外的北京、广州、湛江、北海通过航空、高速公路和铁路联系起来。从成都到北京、上海、广州只要两三个小时。”

交通变化只是其一。在刘彤的印象里，过去凡是从外地出差回来的人都大包小包带很多特产，而现在却越来越少了。“正是因为西部大开发战略的实施，包括四川在内的西部从基础设施建设到经济发展，从市场需求到生活消费观念，都越来越‘东部化’，越来越‘同轨化’。”

选择四川 看中强大辐射能力

“东西趋同”的背后，是经济高速增长的结果，也让很多有胆识的民营企业家、国有企业，甚至一些知名的跨国企业在四川赚得盆满钵满。“他们充分利用国家对西部的大力投入和扶持措施，在逐步成长的市场中占领了先机。”

但是，在刘彤看来，这还只是开始。

“西部大开发第二个10年已经到来，西部和四川的发展将进入提速阶段，相信新一轮西部大开发中，将会有更多有识之士和企业家进军西部、进军四川、进军成都，这是一种必然趋势。”

他认为，“必然趋势”的理由有三点：一是政府无论在财税扶持还是政策优惠、基础设施投入等方面都将有更多支持；二是西部地区有承载产业转移空间，交通运输条件也有了相对优势；三是西部地区拥有相对充足和低廉的劳动力成本和企业综合成本。

“对跨国企业来讲，这将是新一轮提升和扩大在华业务的好机会。”作为一家跨国公司的高管，刘彤觉得，这些因素对跨国企业具有吸引力。“所以，戴尔公司前不久决定，在成都建立一个除厦门之外的旗舰中心。”

至于选择四川的原因，刘彤说：“一方面以成都、重庆为轴线的成渝经济圈，对周边省市自治区具有强大辐射能力。另一方面成都的国际化水平非常高，有比较好的教育、科研基础和院校人才的储备。”

见证并尝到甜头的刘彤认为，可能用不了30年，西部的发展将会达到甚至超过现在的东部地区。“那时候在座的每一位将会发现自己是一个明智的投资者。

篇14：我的家乡四川作文

的家乡在四川。那里四面都有江河和山川，所以人们给它取了一个名字叫“四川”。

家乡那儿有又香又辣的火锅和好吃的川菜。还有独一无二的戏曲——川剧。有一种川剧绝活叫“变脸”，既神奇又好看。咱还喜欢喝茶，绿色的茶叶让我觉得很爽快。

我的家乡还有很多风景名胜。青城山，它是一座道教名山。都江堰水利工程，从两千年前至今还在为人民的农业生产造福。乐山大佛，它是一尊唐代石刻佛像，它坐落在乐山市凌云山已经一千多年了。还有佛教名山峨眉山。传说山上住着一位佛祖叫文殊菩萨。

四川还出了许多名人。比如秦朝的蜀郡太守李冰和他的儿子率领大家修建了世界闻名的水利工程，造福千秋万代。杜甫在四川成都写下了许多千古名句，其中有“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”，“晓看红湿处，花重锦官城。”等等。

我的家乡有独特的风土人情和这么多的风景名胜，还出了许多有贡献的名人。我为我的家乡感到自豪。

篇15：我的家乡四川作文

我的家乡在四川广元旺苍的一座山上，当地人都称这座山为北山，我的老家就在北山的半山腰。在这里一年四季都风光秀丽。春天，百花齐放、百鸟争鸣；夏天，热闹非凡、变幻莫测；秋天，色彩斑斓、硕果累累；冬天，银装素裹、静谧安详。我最喜欢夏天的家乡，为什么呢？请听我慢慢说来。

看，房子的前后都是重重叠叠的梯田。里面种着绿油油的水稻，一阵微风吹过，水稻就像芊芊少女，随风舞动。夜晚，稻田里更是热闹非凡。青蛙、蟋蟀和那些叫不出名字的.昆虫们，竟相卖弄自己的歌喉，演奏出一首动听的交响曲。

听，哗啦啦，下雨了。不一会，屋檐上就挂起了一道雨帘。雨过天晴，也许还能见到彩虹。更让我高兴的是，过几天山上会长出许多蘑菇。

几天后的傍晚，我们沿着山路来到松林采蘑菇。走了一小段，半山腰突然起了雾，近处清晰，远处朦朦胧胧，犹如仙境一般。我们走在仙境上，一边走一边采蘑菇。蘑菇长在泥土的面上，有红的、白的、黄的、灰的、黑的、五花八门，有着各种各样的品种。不一会，我们就满载而归。

篇16：我的家乡四川作文

我生于四川，也走出过四川，却偏爱故乡的天空和沃野。

哪怕倾尽笔墨，我也难以描绘出这片美丽土地的一角。从茫茫大巴山脉到巍巍青藏高原，南起去贵，北达秦岭，四川用她独特的山水和人情浸透我的血液，我从骨子里迷上了她的美。

“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，北国的风，承载着他自身的凛冽，弥漫着独特和萧瑟的大沙漠，充斥着自同和原始的大草原，洋溢着喜悦和空旷的大平原，北国的美，似乎太刚烈，太辽阔。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，江南的水洗涤着她本身的娇弱。挤满了莲子的荷塘，洒遍了阳光的土壤，沾染了岁月的湖船，江南的美，仿佛太温婉，太优雅。览尽华夏疆域，也唯有蜀地集大自然的极致造化于一身，将磅薄大气与温婉优雅不吝囊括胸中，“玉簪螺鬓”，“沃野千里”。于是便有了四川人所钟情的山水。

李白有云：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，踏上剑门的栈道，我不得不为古人的勇敢和智慧稀奇，身旁是近乎垂直的峭壁，脚下却是奔流的大河，其险让我不禁感叹人类在大自然的威严下生存得多么巧妙。古老栈道的纹路，我似乎从中看到了栈道修建时工匠满是汗水的衣衫和其小心翼翼的身影。登上剑门的石梯，远远望云，高墙飞檐，两旁的山体如剑劈过，成合并之势，将防御堡楼禁锢在其间，俨然铜墙铁壁。劲风呼啸而过，我仿佛听到了风中夹杂着古人战斗的嘶吼。我在这奇险中折服了。“蜀南竹海天下翠”，满眼的绿，扑鼻而来的竹香沁人心脾，耳中尽是风划过竹林的浪潮声，竹叶铺成的地面，竹叶拼凑的天空，让人置身竹的世界了。恍然重生梦中，长发青衫，我与竹融为一体了，无意中竟生出了就此做个隐士的想法。我在这绝美中沉醉了。

这里是人类的家园，动植物的天堂。从西周“三代蜀王”源起，四千多年的风雨让这片天地孕育了一个又一个发光发热的生命，李白，武则天，等等，无一不是史书中留下浓墨重彩的传奇人物。我庆幸我诞生在这方天地之间，庆幸和这些伟人同源，亦庆幸拥有四川人的骄傲。我宁愿生活在古代，可以信步踏遍故乡的山水；我宁愿是个诗人，可以在山水间纵情高歌；我宁愿是个画家，可以将目光所达故乡之处挥洒于纸上。可惜我仅仅是个笔者，即使手中有笔，心中有故乡，却萦绕了些许挥之不去的苍白无力。

许是我太渺小了，无法将整个故乡揽在怀里。

我来自四川，偏爱故乡的山水和气息。

篇17：我的家乡四川作文

我的家乡在四川省渠县，古时是賨人之都，现在是远近闻名的黄花之乡。这里风景优美，物产丰富，是我魂牵梦绕的地方。

春天到了，万物复苏，百花盛开，这也是家乡最美的季节。田野里，一大片一大片的油菜花竞相开放，让人仿佛置身花的海洋。花香一阵阵袭来，让人感到深深的陶醉。站在山坡上向远处望去，满眼一片金黄，再加上点缀其中的粉红色的桃花，白色的李子花，翠绿的麦苗，那景色就是一幅优美的画卷。农民伯伯开始忙碌起来，播种着春天的希望。

夏天，漫山遍野一片碧绿，树木长出了浓密的叶子，遮住了炙热的阳光，让人感到丝丝凉爽。田野里，农民伯伯刚刚收完小麦、油菜，又插上了稻子。秧苗喝足了水，正飞快地生长。一阵风吹来，稻田泛起绿色的波浪，农民伯伯看在眼里，心里美滋滋的。

秋天，是个收获的季节。七月收玉米，到了八月，田野就变成了一片金黄，水稻成熟了。农民伯伯找来收割机，不一会儿，就把一大块的田地收割完毕。手捧一大把稻谷，看到今年又是一个丰收年，心里真是乐开了花。九月之后，柑橘慢慢地就成熟了，挂在枝头就像一个个橙色的小灯笼，让人垂涎欲滴。大的是柚子，小的是红橘、脐橙、血橙、广柑。如果这时候你到我的家乡来，热情好客的老乡们一定让你吃个够。

冬天，我们这里不是太冷，一般都不下雪。松柏好像是一个个卫士，长得更加挺拔。田野里，萝卜、白菜长得正旺，给萧瑟的冬季增添了许多生机。在农历十二月，家家户户都宰猪宰羊，忙着灌香肠，熏腊肉，迎接新春的到来。

家乡的美，不是我的只言片语就能够描写出来的。欢迎到我的家乡来，我愿当个小导游，带你一起去品一品，看一看。

篇18：四川高考作文怎么写

四川高考作文1：我心中的春

春，一个播种希望的季节;一段流光溢彩的岁月;一颗刚刚破土的种子。万物复苏，百灵用歌声唱破大地疲惫的梦;生机勃勃，花儿草儿们用色彩渲染着土地。阳光灿烂的春季拨弄着大地，把地上的生灵变得生机盎然，每一个角落都流淌着春天的气息。

田野里，冬季的冰冷刚刚归去，春季就最先来到了这里。瞧那绽开的花蕊，吐呐着香甜的空气，那翠绿欲滴的稻浪，拥顶着希望的甜蜜。那一份持久的清新在空气中酝酿，那一份纯真的信念在心里流淌，似乎每一束阳光都有青草的味道在荡漾，一切是那么的不寻常，一切又是那么的充满希望，春季就是如此完美，带着几分高贵典雅却又流露出邻家女孩的清纯醉人;携着几丝柔情似水却又掩盖不住小孩般的坦诚率真，如万花筒般的多姿多彩。

秋是收获的季节，春则是播种的岁月，那一排排英姿飒爽的行道树守侯着城市的风云变幻，但它们并不是像古稀老人般的沧桑，它们枝头吐出的新芽渲染了整座城市，那碧绿醉人的枝叶首尾相连的覆盖了整条大马路，连风儿都只是轻轻拂过，因为怕一用力，会将碧绿的汁液给挤出来。春天就是这么水灵灵。

冬季是肃杀的时令，春季则是活泼的时节，瞧那电线杆上的小燕子，一身黑戎装，像一个个彬彬有礼的绅士;又像一个个灵巧的音符，从春天飞出;像一个个从天国来的天使，为春天带来无限的生机。农民伯伯们在田野里尽情播种，翻土，看到农民伯伯们憧憬的眼神和晶莹的汗水，我仿佛看到一个果实累累的秋，没有春天的希望与辛勤，哪来秋季的收获与成功，没有努力，又怎可期待胜利?

春天是美丽的，不论是那绵绵的春雨还是那温柔的春风。春天的灵巧的，不论是那枝头的嫩绿还是花园中的万紫千红。是的，春天没有夏季的热烈激情，没有秋季的典雅诗意，更没有冬季的深沉悲壮，但它却将希望与生机在每个人心中演绎，将满腔的快乐与甜蜜揉进每个人心里。

春天是温柔的。因为它承载着太多太多的希望，太多太多的梦想。它是秋天埋下的伏笔，是冬天孕育的儿女，更是四季中唯一能给人以祝福的季节。这个世界因为有了春天才变得多姿多彩，我们的心灵也因为有了春天的到来才变得更加阳光灿烂。

春在哪里?不必刻意去寻找，只要你心里一直充满希望，只要你心里没有放弃自己的梦想，只要你会努力，那么春天就在你心里，从未远去。

四川高考作文2：母爱，三月的阳光

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双。直至精疲力竭，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。

打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀得格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这令时候都会准时出现在桌上，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。

曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。

“是妈妈不够爱你吗?”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗?”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢?”……

我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。挥手问，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶顷刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，将之抛于九霄云外。母亲知道我需要的一切。

我听见门被轻轻地开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立刻漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，温暖到叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。

就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱?但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡?我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯，是吗?”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜平凡的奶茶之中浓浓的母爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。

细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……

谁言寸草心，报得三春晖。

四川高考作文3：感受爱，感恩爱

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。

就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。

记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗;友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐;友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去，。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。

我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

篇19：导游词关于四川的怎么写

乐山途中导游词

各位朋友，我们现在乘车经成乐高速公路前往今天的目的地乐山。

乐山位于成都西南。我们要途经双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市，全程约160公里，行车约2小时。

各位，我们现在正行驶在双流县境内。请留意看一下，远处半裹着薄雾轻纱的竹丛人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飘香......(展开:桑蚕的传说、”天府“来源等)。这里没有北方农村那种凝重、厚实感，也比不上江南水乡的灵秀，却有着淳朴和闲适。双流县古称广都，在巴蜀古文化里与成都、樊都(广汉)并称”三都“。据史料记载，其境内曾是古蜀国建都的地方，因为此地处于成都市外围，又是下方，地理位置不甚优越，常饱受水患(展开:成都水文化)，故民谚有:”金温江、银郫县、叫花子出在双流县“。斗转星移，特别是改革开放二十多年来，双流县一跃成为全国首批年产值超亿元的先进县，为成都市属各县首位。往昔的”泥腿子“、”叫花子“今天被看作是建筑行业的”龙头老大“。还有风靡全国乃至东欧、北美的”洁尔阴“恩威集团，也发端于此。”城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯昔比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。“

这首诗是”初唐四杰“之一的王勃在得知自己的好友杜少府(少府是唐朝一官职名称)要离京城去四川蜀州(今崇州市)做官时作的送别诗。诗中的绝唱已为众多海外游子熟知。但其中书两处地名大家知道吗?”三秦“是指今天关中地区，其由来是”楚汉相争“时，得势的项羽把秦地(今陕西)分成三个管辖区(雍、塞、翟);五津是指岷江在川西河段上的五个著名的渡口，其中之一就是我们现在经过的新津。新津是成都门户之一，三国时期，诸葛亮”七擒七纵“孟获的故事可谓是妇孺皆知。相传，孟获乘诸葛亮北伐中原之机，频频侵挠，欲夺成都，当时就在此屯兵。九十年代中期，成都平原发现了长江中、上游古文明的大量遗址(展开:长江文明之源)，其中之一的宝墩遗址，即是当地老百姓称呼的”孟获村“。新津有很多名胜古迹，素负盛名的当推九莲山观音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁画，其最大特点是它突破了传统绘画所采用的颜料，而使用天然矿物质为颜料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了沥粉贴金技法，使画面富丽堂皇，经久不坏，很值得观赏。

我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。大家知道，”四川盆地“是全国著名的五大粮仓之一，它的东面为大巴山，北面为秦岭山脉，西面为岷山、邛崃山、大雪山，南面为大凉山。因其群山环抱，天公造出一块相对平缓的绿洲，习惯上称它为”盆地“。要说”盆地“，其实也是以丘陵为主的地带。在连绵起伏的丘陵中都有一个特点，即除了一些植被外，更多的是套种的农作物，那都是因为人均耕地少的缘故嘛(展开:四川人口构成)。但我们现在看到的却满目青山，想必大家都猜到了，这是因当地政府积极落实中央政府坚决保护长江中上游防护林带，下大力退耕还林，防止水土流失的措施。还有的能猜到吗?看看这青山绿水，这紫烟升腾的仙山(遥指彭祖山)!对了，是缘于当地出了个中国老寿星---彭祖。传说彭祖长寿八百多岁，历经夏、商、周三代，晚年回到这里。彭山县的江口镇茶场村是彭祖的故里和墓地。史料记载，彭祖学识渊博、一身正气凛然，不屑官场阿谀奉承，告老还乡，修身养性。在中国原始哲学里?quot;师法自然”、“天人合一”、“返朴归真”等观点都不同程度告诉我们这样一个道理，即人的行为一定要合乎自然规律。你可以认识它、改造它，可以有“人定胜天”的精神，但不能违背它的规律(展开:地球变暖、各类自然灾害)。从养生角度讲也是这样，传说中的彭祖讲究的是“调理”、“纳气”、“导引”，用今天的话讲，是否是要遵循自己的“生物钟”与自然界的和谐呢?至于说他“炼丹”追求长生不老，以至于后来的帝王将相争相效仿，并影响到民间的那股荒诞之风，当然是不可取的。但中国人传统“养身”中的价值取向?“先天不足后天补”的学说是值得肯定的。号称彭祖活了八百岁，其实不过是说他命长和人们对“生”的渴望。直到今天，这个命题也还是各方专家孜孜求索的课题。据说，这里正在建设一个能反映中国传统养身之道的博物馆。

(进入眉山县境)“一家三父子、都是大文豪”。在座的各位知道这是指谁?对，是指苏东坡父子三个。我们现在正经过他们的家——眉山，古称眉州，这是四川的一个农业大县，除了传统的农耕文化，应该说她是因苏东坡而闻名全国的。有人说，四川藏龙卧虎之地，“在川是条虫、走出是条龙”。历史看，深处四川盆地的人因受外面世界的干挠少，不少时候，外面诸侯割据、战乱纷争，四川倒是成了避风港，加之这里有丰饶的土地、优越的自然环境，形成了四川人中有一种不思进取、小富即安的农耕意识。但这种意识并不涵盖四川人的全部，事实上，一些志向高远、胸怀大志的人，或是因种种原因外出谋生的人，外面的世界总是精彩的，当离开了家乡，客观环境的促成，往往能成就大业(相对说)。昨天走出了个苏东坡，今天又一个李东华(展开:古往今来)。苏轼，号东坡居士，他出身在一个较清寒的知识分子家庭，父亲苏洵早有文名，母亲也能教他读《汉书》。由于环境的熏陶，天资又聪颖，青年时期的苏东坡就具有广博的历史文化和多方面的艺术才能。北宋时期，中国?“城市经济”空前繁荣，但是“积贫积弱”的政治局势呼唤出一大批政治改革家(展开:范仲淹、欧阳修、王安石等)。苏东坡“少有抱负”，他积极参与是“任人”还是“法制”的争论，后因作诗讽刺“新法”被捕下狱，出狱后被贬黄州(湖北)，先后贬官惠州、琼州。政治上的失意，使他有较多的机会接近下层人民，关心人民的疾苦，并在兴修水利、改进农业生产方面做了不少有利于人民的事情。我们认识苏东坡，更多的还在于他的诗词方面，如:

“大江东去，浪淘尽千古风流人物。《念奴娇》

”明月几时有，把酒问青天“《水调歌头》

”不识庐山真面目，只缘身在此山中“《题西林壁》

”我家江水初发源，宦游直送江入海“《游金山寺》(展开:词人创作对后世的影响)。

我们从乐山转来时参观”三苏祠“，对苏氏三父子会有进一步的了解。

李东华在大家可能很陌生，中国体操界有一大批傻事宁、李小双、楼云等驰聘世界体坛的名手，而他们的大师兄李东华却老是出不了头，”无奈“客走他乡，在瑞士饱经磨难，居然一跃成为瑞士国有史以来第一位荣获世界体操冠军的外籍选手，并因此获得终身”瑞士公民“的称号。这，就是四川人民那种特有的”韧“劲，你或许会说这是千百年来”盆地意识“积淀的一次喷发。我却不敢苟同。四川也是一个人才辈出的地方。常言?”不鸣则已，一鸣惊人“，你们可别小视四川人哦!

现在经过夹江县，夹江是著名的书画纸产地。中国是个文明古国，她与巴比伦、古希腊并称人类文明三大策源地。常让我们自豪的如礼教、历法、天文、地理、医学、饮食、服饰、建筑等，专家们如是说。而我们常人没有不知道”四大发明“的，其中的活字印刷术据专家考证，就肇始于四川。话说北宋时期，中央集权制度得到进一步巩固和加强，人民相对生活在一个比较繁荣的和平环境里，”城市经济“的繁荣带动了农业、手工业的发展。据记载，当时四川的茶、丝、粮、棉等大宗商品占全国总产量的六分之一。以往那种靠铁钱、铜钱进行商品交换的方式已不能满足社会发展的需要。精明的商人开始?”字号汇票的方式来取代沉重的金属钱，后逐步演变为“交子”，即今天的纸币。今天成都市内还有一处记叙当年官方印“交子”的场所——椒子街(因讹传，实为交子街)。印刷业正是在这样的背景下飞速发展起来的。按照中国传统的“五行说”原理，天下任何事都是相辅相成的。印刷术依赖的正是纸，世界上有很多国家都或这或那发明了纸，但唯独我们国家发明的“蔡伦纸”才是真正意义上的、具有可书写特性的纸。从东汉时期蔡伦发明纸，到明朝我国造纸业的繁荣，中国的经济向来都是居领先地位。虽说是纸，但所体现的正是中国人民的智慧?“宣纸。是我国的一张名片，凡从事书法、绘画艺术的人都爱不释手。你们可知”大千纸“吗?别忘了，能与”宣纸“相提并论的正是产在夹江的”大千纸“。传说张大千年轻的时候，也和历史上的文人墨客一样好畅游名山大川，当游完峨眉山后，慕名来到这儿的造纸作坊，深深被这儿的每一道精湛的工序折服，出于对家乡的热爱，画家亲自指导改进纸的品质，并从此专用这里产的纸，夹江书画纸的发展，因此经久不衰，这就是”名人效应“。

好了，现在我们己进入乐山境内，乐山市是一座历史文化名城，风光秀丽，文物古迹甚多，著名的有乐山大佛，麻浩岩墓，乌尤寺，郭沫若旧居等，我们将在游览中再作详细介绍。

四川四姑娘山旅途导游词

女士们、先生们:

沿着岷江，我们且行且看。让我们先将都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，封存在记忆中，一起来揭开天府之国目前还鲜为人知的又一层面纱，可好?

多少次我们带着旅行团沿着这条深沟直奔主题，从奔腾咆哮的岷江中游开始我们的逆流而上，岷江就这样在我们的眼前，时而温存，时而暴躁，直到我们冲上贡杠岭，捏住它的源头。在海拔4000多米的高山上，我们着实难以将那源泉与眼前的江涛混为一谈，就着眼前这股雄浑的江水，你能设想出那源头纤细、柔弱的曲线吗?

多少次我们带着旅行团就从这条公路上飞奔而过，我们追随着美，遵循着广告的宣传，飞奔九寨沟、黄龙，去品赏那令人晕眩的景致。在绿影、青山、碧水、蓝天的仙境里面，我们常常以”朝闻道，夕死可矣“的满足感，发出极限的赞叹。直到我在一次偶然的机会带团去四姑娘山以后，才渐渐品出了山水之美的多元性。美的层次感是如此的鲜明和不可比拟。拿九寨沟和四姑娘山相比是不明智的。就像不能将维纳斯与沉鱼、落雁、羞花、闭月相比一样。美是美人们的共性，而韵味则蕴含着太大的学问了。

你看，我这张嘴，这真叫环顾左右而言他。好了，话分两头，我们现在走进了我国最大的大熊猫保护区卧龙沟。群山涌翠，一路清新，优美的风光想是已让各位感到了大自然魅力的吸引，急于观赏这梦寐以求的大熊猫家园。很抱歉，在我们的行程计划中，卧龙保护区的参观游览是安排在返程的时候，今天只停车进餐，餐后继续向四姑娘山景区迸发。这里还是让我来给大家讲讲四姑娘山，至于卧龙的情况也就只好容当后表了。

大自然的鬼斧神工造就了四姑娘山奇特的山形地势。在中国”三级台地“的地理构造上，号称世界屋脊的青藏高原雄峙西方。当它急剧下行迈向第二台地的时候，在其东南边缘剧烈沉降，形成了罕见的深切峡谷地带。美丽的四姑娘山就位于这种大起大落的峡谷之中。她的峰谷落差多数在3000米以上，从终年积雪的冰川奇峰，到森林草甸湖泊溪流，奇特的地质构造，使这里成了山峰的博览会，沟壑的陈列馆。

今天我们不再放弃多数游客与之擦肩而过的机会，我也有机会陪同大家去品味这一方奇异的风光。

女士们、先生们，在我们国家不胜枚举的风光胜地，往往都蒙着一层神秘的色彩。当大自然的美使人心醉神迷的时候，人们常会展开想像的翅膀去创造一个个神奇的故事，用拟人的手法赋予山林河流美的寄托、道德的升华和正义的伸张。四姑娘山当然也不能例外。

相传很久以前，西方一位山神有四个美丽的女儿，人们俗称”四姑娘“。邻近有个恶魔想霸占四位姑娘为妻妾。山神与恶魔展开了生死搏斗，不幸被恶魔杀死。含恨的姑娘们不甘屈辱，连夜逃走。那天夜里风雪交加，可怜的姑娘们被冻死在逃亡途中小金县日隆关外的长坪沟里。当地的乡亲们感动于姑娘们的坚贞，深情地掩埋了四位姑娘。为了报答乡亲们的情义，姑娘们的坟茔化成了四座山峰。她们的英灵时常显化，保佑着一方平安。四姑娘山从此成了当地的神山。姑娘坚贞不屈的性格和血肉铸造的风光，既含有女性的阴柔之美，又具有男儿的阳刚之气。她们剪下长发育成了山林，扯下衣裙化成了鲜花，摘下了项链变成了贝母，用动情的歌声唤来了百鸟啼鸣。

各位朋友，我手上有一张景区示意图。大家看，这的确是一片原始而神奇的风光胜地。四姑娘山是由从此向南逶迤并列的四座山峰组成。大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘，以主峰四姑娘为最高。她海拔6250米，是横断山脉东部边缘邛崃山系的最高峰，也因与被称为”蜀山之王“7556米的贡嘎山遥遥相对，而被人们称作”蜀山之后“。

作为王后，四姑娘有极其妩媚动人的风韵，尤其是朝晖夕彩的时候，山峦中飘出的一层淡淡的云雾，悠然地缠绕在四姑娘修长的脖子上，宛若一段彩虹般的纱绳，映衬得姑娘万般迷人。凝目久视，还真能看出一些王后般的高贵和白雪美人般的矜持。

四姑娘山整个山体延绵150公里，巍峨比肩的四大山峰风韵各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她们被誉为”东方的阿尔卑斯山“。其实这不过是做文章用的遁词。因为在这片令人晕眩的美色之中，人们太怕词不达意，干脆找个洋文，给你一个不着边际的美感，让你去想......

大家再看，四姑娘山风景由”一山三沟“组成，它们是四姑娘山、双桥沟、海子沟和长坪沟，总面积有450平方公里。1994年被国务院正式列为国家级风景名胜区。据资料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型风景名胜区，它距成都只有230公里，也就是说从成都出发只用4个小时的车程即能登临人间仙境。

山的风骨赋予了四姑娘豆古延绵的永恒。水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫又让四姑娘山充满了动感、充满了生命的韵律。

四姑娘山的风光笼罩着仙气，居住在这里的人家，仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族，约2500人，藏族是这里的主要民族。

当我们进入景区后可以看出，农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征，学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼，室内安置着锅庄，信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。

源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致。在四姑娘山域，他们本身就是一道亮丽的风景。

各位朋友，说到这里，我们不知不觉中翻上了巴郎山顶，这里海拔已过4000米。大家稍事休息。下车行动稍慢一点。初到高原，切莫忘乎所以，请大家一定多喝一点水。按要求，每上升海拔1000米，应多饮用2公升水，这样对血液循环、调整体压都有好处。

好了，大家看，巴郎山就象是一个”分水岭“，它把川藏高原和川西坝子截然分开。当然巴郎山只不过是这个屏障的一小部份，只因为我们身临其顶才有这个感觉。大家注意了，有没有听说一个叫”华西雨屏“的概念?且听我来”卖弄卖弄“:

”予观手中华大地，茫茫九洲，莽流千纵，群山巍峨，横空出世。西有东西走向之山魂，由北至南排列有序，喀拉昆仑、巴颜喀拉、喜玛拉雅，其高风亮节震撼人心。

东有大小长白，台湾山脉，南岭山脉，其取向东北西南，苍林簇拥，妩媚可亲。

唯我横断一山，纵贯南北，铁骨睁睁，向西托其高原高压，向东呵护川西平原。北通秦岭，南连沧江，昂然天上，笑傲江湖，一任高原烈日千风，全凭温情敛湿纳寒，若盆地润风游荡其间，化作雨霖滋养万物，乃为’华西雨屏’“。

卖弄文字，贴笑方家。说白了，”华西雨屏“就是中国西部多雨地区。具体指四川盆地西部边缘山地，因处于接近纵向延伸的横断山系，山势陡峻，正好是西北高原的干冷气候和东南太平洋暖湿气流的交接带，因而形成四川西部年降水量多的多雨地区?quot;华西雨屏”和“西蜀天漏”都是一个意思。

好了，大家四处看看，10分钟后上车，凡迟到者“罚”买好酒谢罪。

各位朋友，怎么样?还不至于缺氧吧?

刚才我们讲了四姑娘山的方方面面，又提到了横断山脉的大概特点。正是由于这些特点，形成了我们四姑娘山复杂的地理特征，也正是这种特征，造就了四姑娘山这个巨大的动植物的宝库。

由于受高原季风气候的影响，景区内出现了温带、寒温带、亚寒带、寒带和永冻带等垂直分布的气候带谱。置身其间，可以同时领略不同生态条件下的不同植物群落。在风景区内，还生活着众多的野生动物，包括珍稀的牛羚、金丝猴、白唇鹿、麝、小熊猫、藏马鸡、血鸡等。在如此集中的时间和环境中感受如此完好的自然元体生态系统，应该说是不可多得的享受。

前面我们提到四姑娘山景区主要由“一山三沟”组成，现在说一说“三沟”:

1.双桥沟

双桥沟全长的公里，它是景区内面积最大、景点最集中的区域。这里地势平坦，交通便利，是景区内唯一能以车代步欣赏风光的区域。沿沟216平方公里范围内，次第分布着几十座山峰，如同徐徐展开的山水画廊。

有人说双桥沟山势奇峻，氛围肃杀，好似将军剑上的道道寒光。其实当大家走进双桥沟将会发现并非全是这样，妩媚坦荡的人参果坪、恬静幽深的撵鱼坝，便能给人以浪漫情怀。

人参果坪是一块15公顷的土地，此地产一种人参果，能不能吃，吃了会不会长生不老，我先按下不衰，到时间再说个就里。

双桥沟拥有国内面积最大的原始沙棘林，与别处灌木状的沙棘不同，这里的沙棘树特点高大而且株型十分美丽，是极其珍贵的植物保护品种。每到秋冬季节，满沟的沙棘树露出金黄的色彩，绮丽之状令人不忍离去。这片绵延13公里的沙棘被称之为“天然盆景园”。

2.长坪沟

位于四姑娘山脚下的长坪沟，全长34公里。古老的马道是深入它的唯一途径。

长坪沟内保存着千年依旧的莽莽林海，一列列高大的躯干伸出手臂交织缠绕，形成遮天蔽日的绿色帐蓬，它们和脚下永无休止的流水相伴，记录着千百年来自然万物的生命与轮回。

这里没有丝毫的人工雕饰，一切都是自然天成。长坪沟火一般的红石奇观，张扬着大自然的伟力。就连别具一格的嘉绒藏族村寨，也因为与环境的和谐一体，使人浑然忘却其本是人文景物。

3.海子沟

海子沟全长19公里，一路上径曲通幽，仿佛一条没有尽头的画廊。

大海子是沟里五个高山湖泊最大的一个。明镜似的大海子波澜不兴，静如处子，为远道而来的游人涤尽心中的疲惫。

女士们、先生们:

我们一路风尘，即将置身这一片如诗如画的情景之中，我想愉快地告诉大家，四姑娘山正以它独特的魅力越来越受到人们的关注。在四川省旅游规划中，四姑娘山风景名胜区被定位于“生态旅游的经典之作”。

在我们职业化的眼光里，四姑娘山宛如一部风光大词典。那一座座山峰，一条条沟壑，都是精辟的词条，永远留给爱山爱水的人们自己去查阅。所以，我在还有10分钟抵达目的地的途中，结束我这一路的途中导游，让大家在这个宏大的自然博物馆中伴着天籁之声，去体味咱们的畅游。

谢谢大家!

四川二郎山至泸定的讲解导游词

穿过了二郎山隧道，感觉就是不一样，因为这边是阳山，和另一头阴山形成鲜明的对比，豁然开朗时，我们的心情也由阴转晴，那么我也可以告诉大家--我们就要到了!

前方两河口是一个分岔口，左边过去56公里是到冰川世界”的海螺沟，到冰川世界”当然是看冰川啦，海螺沟的大冰瀑布高达1080米，宽有500-1100米，其面积相当于我国贵州黄果树瀑布的15倍，它是由多级冰坡组成的规模巨大的冰川陡坡冰川。冰川在这里处于一种超级伸张状态，终年都有频繁的冰崩和雪崩，非常危险，所以干脆我们还是走右边好了，逆着大渡河去看看泸定桥，很近，只有14公里。

在我们行车左手方面就是大渡河了，它是岷江最大的一条支流，全长1150公里，比岷江正流还长415公里，大渡河古称沫水、涐水，源头在川青交界处的果洛山，从壤塘北部入川，流经阿坝、甘孜、凉山、雅安，最后在乐山同清衣江一道与岷江汇合。

值得一提的是大渡河在抵达泸定以下的石棉县后，突然东向，来了个90度的急转弯。在转

弯处附近，有一小镇名安顺场，地方虽小，却两度名噪历史。大渡河在这里改向后，水急浪猛，加上两岸高山耸立，形势险峻，是一处极为险要的渡口。太平天国石达开全军就覆没于此。

太平军当时到这里的时候被清军叫做长毛贼”。所谓长毛贼”，也满洲人对太平天国中太平军的称呼。太平天国起义时，号召恢复汉族蓄发不剃的风俗、反抗清廷政府剃发留辫子的制度，所以就被叫做长毛贼”。金田起义时，天王洪秀全37岁，其它各王都30上下，翼王石达开只有20岁，当时他们的确有朝气，同甘共苦，有理想、有革命气象，可是，到了打进南京城、打下了中国半壁山河，他们开始腐化了、内斗了，但是其中石达开还是像样子的。他在武汉前方，听说京城里同志内斗武斗，东王杨秀清被杀，特别赶回来挽救革命阵营的分裂，但换得的，却是他自已全家也被杀了。最后他又不见容于洪秀全，他只好出走了，随他出走的有十几万人。他在江西、渐江、福建、湖南、广西、湖北、四川等省行踪不定，最后败退云南，最后只剩4万残部，在这里抢渡大渡河不成，陷于绝境，不但被穷山恶水包围、也被清军和土人包围。那时没粮食吃，吃野草;野草吃光了，杀战马吃马肉;马肉吃光了，剩下七千人，拚死突围，逃到一个叫老鸦漩的地方，就是刚才讲到的安顺场，又碰到敌人，不能前进。两天以后石达开不见了，据说他为了顾全最后七千人的七千条命，自动走到清军里投降了。可是，当这些人放下武器，一起投降的时候，清军却大开了杀戒，几千人被杀了、几千人四μ用?/P>

石达开的家属早在南京就被自已人杀光了，但侥幸逃出来一个14岁的女儿，叫石绮湘，人长得漂亮，又会写文章，六年多都跟着部队长征。那时有一个姓佘的年轻人，因为读过书，被石达开看中，替他掌管文案，与绮湘早晚见面，日久也就生情，石达开也有意把他收为女婿，但在整天转战南北的情况下，也不便成婚。石达开在安顺场不见了，佘和绮湘事先都不知情，后来传说，自动趥以清军投降的，是一个面目很像石达开的手下，他冒充石达开，替他被清军杀了，而石达开本人，却逃亡了。在清军大开杀戒的时候，佘跟绮湘、大刀王五等一百多人，翻山越岭，藏在深山里，等待转机，由于处境绝望，很多人主张还是偷渡大渡河。在偷渡前，他们四处探听，来了一个离奇的消息。说一个般夫，一天傍晚搭了一个老先生过河，老先生跟船夫满谈得来。船夫是有心人，感到这位老先生来路不简单，但也不便多问。最后，老先生下船了，回头望着高山流水，感慨地说了一句：风月依在，而江山安在?”就快步消失了。据船夫说，那种快步的动作，全是年轻人的动作。天亮以后，船夫发现船里留了一把伞，伞柄是硬铁所铸，上有羽异王府”四个小字，乃恍然大悟!这就是翼王石达开啊!这个消息，使大家都兴奋起来了。因为我们都知道石达开有这么一把大雨伞。绮湘更是兴奋，坚持要去找这位船夫，追踪她父亲的足迹，于是大家一齐出发了。可是在河边，他们中了埋伏，清军一涌而上，他们则回身四散逃跑，佘在逃跑中听到绮湘的叫喊，好像是出了事，但佘不顾一切，还是拚命跑，那天晚上夜黑风高，佘身体又有炳病，突发的事件使他突然勇气全无，竟没有勇气回头去救绮湘。事后听说石达开的女儿被俘了，被清军轮奸而死。虽然佘事后自解，说纵使当时回头救她，也未必救得了她，但以他同她的关系，在乱军中，也实在不该只顾自已逃命，他觉得没脸见人，觉得可耻，不原谅自已。面对着潺潺流淌的大渡河，也有过冲动，他想着如果当时回头，也没有今天，可是这就是历史，只有一次。后来他和王五辗转回到北京，王五开了镳局，而佘则做了和尚。

石达开走了，他女儿走了，佘也走了，大刀王五他们都走了······

后来，红军来了。

1935年5月下旬，刘伯承红一军团先遣部队迅速挺进了安顺场，准备强渡大渡河。1935年5月24日晚，红一军团第一师第一团在刘伯承、聂荣臻的率领下到达马鞍山，正准备休息，忽然接到总部命令，要求连夜袭击不远处的安顺场渡口，强渡大渡河。于是刘伯承等决定让第一营立即出发，先行夺取安顺场，然后进行强渡。

蒋介石加强了大渡河防守，将重兵置于北岸，企图阻止红军渡河，并调集各路军马围追堵截，想让朱德、毛泽东们重蹈石达开覆辙，全歼红军于大渡河南岸。安顺场位于南岸，防守此处的敌人虽有所准备，但未料到红军如此神速，因此毫无戒备。红军战士如猛虎下山，不到半小时就结束了战斗，并在河边截获了敌人的一条交通船。第二天上午九点钟，杨得志的红一团开始强渡。一营二连连长熊尚林带领16位勇士跳上渡船，奋勇驶向对岸。驻守对岸渡口的敌人有一个营，他们修筑了工事，仅有一条石台阶从河边通向几十米高的峭壁顶端。敌人集中火力向小船射击，一时弹如雨下。负责支援的红军急忙用火力压制对岸敌人，勇士们和船工拼命划船，冲过巨浪，绕过礁石，冲出旋涡，终于靠上了对岸。17个勇士跳上岸，冲上台阶，扑向敌人，在南岸红军两发准确飞来的炮弹的支援下，击溃敌人，夺取了敌人的工事。小船穿梭往来运送红军过河。后来又缴获两只船，将第一师运过了大渡河。但是，船少人多，渡河又受地形水势的影响而较为缓慢，要将红军大队人马渡完得花一个月的时间，而追击堵截的敌军却日渐逼近，形势不允许红军停留在此地。在这万分危急的时刻，毛泽东当机立断，决定组成左、右两路红军沿两岸逆河而上，夺取泸定桥，以便大部队迅速过大渡河，甩开敌人，摆脱危险境地。泸定桥处泸定城泸桥镇，始建于清康熙45年(17)，历时5年建成，康熙皇帝亲笔御书泸定桥”(取泸水平安之意)三字匾额挂于桥头，保存至今。

右路是在安顺场过河的红军，由刘伯承领导，沿河东岸前进，策应西岸红军夺桥。左路为红军主力，沿河西岸前进，夺取泸定桥。5月27日早晨，一军团第二师第四团作为先遣队一边赶路一边消灭沿途敌人，每一天址走到深夜方才走了八十多里。28号早晨全队继续前进，上级紧急命令必须于第二天早上到达目的地。英勇的红四团虎士们一路急行军，于当天傍晚赶到奎武，走了140多里，时值大雨倾盆，道路泥泞，天空漆黑一团，战士们经过一天争行军，又冷又饿，十分疲倦。但是，奎武到泸定桥还有95里路，时间就是命令，战士们抖搂精神，急步劲走，终于在29日拂晓前到达桥边，并击败桥头守军，占领了桥头。

泸定桥的守敌在东头构筑了坚固的桥头堡，并将西桥头铁索上的部分木板去掉。29日下午四时，红军发起了夺桥战斗，二十二名突击队员冒着敌人密集的炮火，脚踩摇晃的铁索，手扶铁索拦，向对岸冲去。脚下是奔腾的河水，头顶是敌人呼啸的枪弹，但他们忘记了生死，以压倒一切的大无畏的英雄气概，冲到了东桥头，同敌人进行搏斗。后继部队源源涌入，到黄昏时分，先遣部队便占领了泸定桥和泸定城。当天夜里，刘伯承带领的右路部队也到达泸定桥。6月2日，红军主力全部渡过大渡河。大渡河之战以红军的胜利而告终。

而现在，毛泽东也走了，蒋介石也走了······

我们却来了。

篇20：关于四川风导游词怎么写

二滩国家森林公园导游词

欢迎大家来到攀枝花。现在，我们去二滩国家级森林公园游览。从炳草岗出发，行程52公里。

不知各位是第几次来攀枝花，对攀枝花了解多少?攀枝花是一个年轻的现代化工业城市，1965年建市，是我国西南地区以生产钢铁、钒、钛、电、煤、水泥等为主的重工业生产基地。它坐落在金沙江和雅砻江交汇的川滇交界处，面积7434平方公里，人口101.8万，其中城镇人口54万。成昆铁路贯穿全境，北距成都749公里，南达昆明351公里。正在建设中的机场就在右前方的保安营山上。丰富的旅游资源已在开发，建成了二滩国家森林公园、苏铁国家级自然保护区、大黑山省级森林公园、龙潭溶洞、红格温泉等省级风景区。金沙江漂流野趣横生，有惊无险，是中外游客特别喜欢的旅游项目。

前面是桐子林大桥，从这里开始我们进入了二滩森林公园景区。这是一座极有特点的大桥，从外观上看它是单塔斜拉桥，美观大方，但它的载重量却是全国同类桥梁中最大的。不过，这仅是我市200多座桥梁中的一座。否则，怎么我市会有“桥梁博物馆”的称誉呢。

过了红屋顶的月亮湾度假村，就是菩萨岩景区。二滩国家森林公园于1993年10月经国家林业部批准成立，面积726.4平方公里，二滩电站形成的库区周边沿山脊分水线以下都是公园范围。公园是以自然森林景观和人工水坝为主体，集山地地貌、涧瀑水景、天象景观、珍奇动植物和民族风情于一体，以开展森林旅游、观光游览、休闲娱乐、避暑度假、科普活动等为主要内容的综合型国家级森林公园。公园有九大景区，除了我们刚刚经过的桐子林和前面菩萨岩以外，还有高坝平湖区、湖岛风光区、马鹿寨森林风光区、虎子沟森林野游区、白坡山森林植物园、团山岛水上游乐区、箐河洞瀑风光区等。

菩萨岩因山形酷似一尊菩萨而得名。景区由二滩电站展览中心和欧方营地等景点组成。公路右侧攀枝花树林掩映的楼房就是二滩电站展览中心，为了保护这片高大挺拔的攀枝花树，展览中心的房屋都是绕树而建，可见建筑师的匠心独运。展览中心由模型展示、声像展厅和图片厅三部分组成。展室之间有九曲回廊相连，曲径通幽，空气清新宜人。右边是图片展厅，墙上挂的是二滩和市内的风光照片。中间是1:1000的仿真模型展厅，在咫尺之间将二滩水电站尽收眼底。回廊左边是声像展厅。

出了展览中心，向右行300米就是欧方营地。这是一个很神秘的地方，一座座不高的楼房，依山就势，红色和黑色相间的色调显得格处醒目，加之这里环境优美，给人以清新自然的感觉。建筑外观与中国传统的砖瓦房没多大差别，但室内装修舒适，现代化设施一应俱全。营地最热闹时，居住着来自55个国家的工程技术人员和家属，共计700多人。他们白天在工地认真工作，晚上在一起娱乐。虽然语言不通，肤色不同，性格各异，但他们都能和睦相处，以各种不同的方式相互友好交流。大家都把这里称为“小小联合国”。这是俱乐部，旁边是学校。俱乐部是大家晚上活动的场所，有重大的节庆活动也在这里举行，如每年的圣诞节，大家就聚集在这里欢度。学校虽小，但也有10个班，36个学生。最小的班只有一个学生，教师照常要认真上课，除了学习规定的课程外，学中文也是他们的热门课题。此外，这里还有游泳池、网球场、医院和超级市场等设施。随着二滩工程的峻工和外国专家的撤离，这里作为新的休闲度假场所，由二滩旅行社负责管理。

走出欧方营地，沿着步行梯慢慢行走，清新的空气，成荫的绿树，以及高山流水，飞泉瀑布，大家可以尽情地享受自然。登上山顶，回头俯瞰，雅砻江、展览中心、欧方营地和群山尽收眼底。

让我们继续前行。空气在渐渐凉爽，雾气在不断的飘荡，云蒸雾霭间，一道彩虹飞跨峡谷。朋友们是否己经感受到了二滩高坝瀑布的气息，想象到了高坝平湖的形象。转眼间，二滩高坝瀑布的壮观景象已展现在我们面前。二滩水电站超大规模枢纽工程，由高坝、导流洞、尾水洞、泄洪洞和地下厂房组成。大坝高240米(相当于80层楼高)，宽744.1米，底坝厚51.5米，顶坝厚仅11米，可并行3辆大客车，但仍是一个超薄型溢流式双曲拱坝。有17个泄洪孔，其中中孔6个，表孔7个，从表孔泄洪，形成巨大的瀑布，高180多米，比我国著名的84米高的黄果树瀑布还高近100米。在大坝右岸还有两个泄洪洞，长度均在1000米左右。泄洪时，涛声如雷，飞流直下，挟“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气势，时而形成小雨，时而形成气浪，时而如白龙顺雅砻江而下，时而如白鹤直飞云天。看到这些变幻莫测的景观，人们无不为之赞叹。

就是这座我国第一，世界第三高坝的建成，把雅砻江截断，形成了101平方公里水面的二滩湖。二滩电站是我国本世纪建成的最大的水电站，6台机组，装机总容量330万千瓦，年发电量170亿度，它的建成，大大的缓解四川和重庆的用电，对推动中西部发展有积极的促进作用。

二滩电站项目由国家开发投资公司、四川省投资集团公司和四川电力公司合资，并部分利用国内银行、世界银行和国际财团贷款兴建，总投资285.54亿元，其中内资195.88亿元，外资10.789亿美元。这是世界范围内，世界银行单项贷款数额最大的。按国际惯例，凡是世界银行贷款，必须具备三个条件，一是国际竞争招标，二是做好移民安置，三是搞好环境保护。因此，世界银行官员时常来二滩，对资金使用情况进行监督。二滩水电开发有限责任公司(EHDC)是电站建设和经营的业主，国家电力公司成都勘测研究设计院(CHIDI)负责勘测设计，二滩工程公司(EEC)作为工程施工单位负责二滩项目的施工监理，美国哈扎咨询公司(HARZA)和挪威顾问团(AGN)共同组成专家组对二滩水电站建设进行咨询，以意大利英波吉喏公司为责任公司的二滩联营体(EJV)为拱坝工程的承包商，以德国菲力浦·霍尔兹曼公司为责任公司的中德二滩联营体(SGEJV)为地下厂房工程的承包商。加拿大通用电气公司(CE)、东方电机厂、哈尔滨电机厂为永久机电设备制造承包商。葛洲坝集团公司、中水一局、中水八局、东方集团组成的联营体(GYBD)为机电安装承包商。电站工程于1991年9月14日开工，1993年11月2日河床截流，11月4日导流洞下闸实现按期导流，5月1日开始蓄水，198月18日第一台机组并网发电，工程全部竣工。建设中有十项壮举为世界所瞩目:

1.20世纪中国建成的最大水电站，单机容量55万千瓦，装机总容量330万千瓦。

2.240米高的溢流式双曲拱坝在同类型坝中排位中国第一，世界第三。

3.地下厂房名列亚洲第一，调压室高70米，主厂房长280米，高65米。

4.左右两岸导流洞名列世界第一，断面高23米，宽17.5米，长度分别为1089米和1167米。

5.19创下混凝土浇铸226万立方米，为全国最高记录。

6.1997年创下的双曲拱坝年浇铸混凝土155.2万立方米，为世界最高纪录。

7.双曲拱坝拱座推力980万吨为世界同类坝型中最大。

8.双曲拱坝坝身泄洪量16500立方米/秒，居世界同类坝中首位。

9.泄洪洞最大流速45米/秒，为世界最高流速。

10.在蜗壳安装中，进行了目前我国压力最大的水压试验，达3.46兆帕，创同类机组的世界先进水平。

顺便告诉大家，据勘测，象二滩规模这么大的水电站，在雅砻江上还可建10多个。

走进三滩大桥，穿过一个100多米长的隧道，见到一个巨大的山体洞口，这就是二滩水电站地下厂房的进口。客车进洞行驶1000米即到地下厂房。宽敞明亮的洞厅长280米，宽片25.5米，高65米。如此巨大空间，是亚洲第一，世界第五。现在看到的只是上半部分的空间，下半部分安装的是6台巨大的水轮发电机，每台装机容量55万千瓦，雄居中国榜首。沿楼梯下去，大家可以感受发电机的巨大。上楼便是电站的核心部位——总控室。电厂管理已全部实现自动化，人员由计划的1260人精减至194人。

出地下厂房，沿右岸公路而上，就到大坝观景台。此台分上下两层，下层设有展室和电站的文字介绍。大家站在这里面对的是二滩湖，右边是大坝，前面是六台发电机组的进水孔。在这里边观景，边休息，呼吸着拂面而来的新鲜空气，是一种难得的享受。

离开观景台，前面一公里处就是宋家沱码头，湖面上停靠着颜色各异的游船、快艇。其中“金雅号”、“天然居”等7艘游船，载客在35人至150人不等，大都配有棋牌、卡拉OK和小休息间以方便客人“现在请大家登船游览。二滩湖是一个”Y“字型长湖、北至盐源145公里，西达永兴50多公里，总面积101平方公里，跨越攀西地区5个县(盐边、米易、德昌、西昌和盐源)。湖区的形成，改变了我市干湿两季分明的气候，使气候更加湿润宜人。湖水最深处达200多米，平均宽度700米，最宽处2.5公里。湖里有5个岛和11个半岛。主要娱乐区是在阿不郎当沟口的黄桷湾水上娱乐中心和湖岛风光区。

船行6公里，就到了红果沟口码头，原是水运局专门收漂木的地方，二滩湖上万方的漂木，就是在这里收上岸运走的。它还是森林旅行社的游船码头，黄桷湾是规划拟建二滩水上娱乐中心的地方，水上俱乐部、水上跳伞和潜水项目拟建在这里。在半山上还有一个溶洞，里面住了一户姓黄的人家，三代人都居住在这里，在二滩移民时，政府考虑到他家的实际情况，把他家列入搬迁户，但他却执意不肯搬，理由是这里风水好，就连洞口的一棵黄桷树都长得很旺，所以直到现在还未搬迁。远山犹如夔门般险峻的就是阿不朗当山，二滩沿湖主要山峰有50余座，最著名的还有白坡山，海拔3447米，是公园最高峰。山上植物种类丰富，号称”植物基因库“。

前面开阔的水面处是雅砻江和三源河两江交汇处，由于水位增高，河道的原貌已不明显。右边是雅砻江，行船可直通到盐源县境内，左边是三源河，沿河而上，再行21公里就到了渔门镇，途中要经过团山、犀牛岛和金龟岛。左侧高峰的平缓地带就是马鹿寨景区，山上有千亩草甸，万亩杜鹃，居民多为彝族，民族风情浓郁。

团山岛是行船见到的第一岛，面积约16万平方米。这个在群山环抱中又四面环水的小岛，如一颗绿宝石镶嵌在二滩湖中供大家观光游览，同时也促进了商家对该地的开发。曾在二滩水电站建设中担任一项目业主的扎法诺尼，就对该岛很感兴趣，拟投入资金进行开发，已在作规划设计准备。犀牛岛与团山岛相距几公里，该岛远看象一头犀牛凫水，曾有犀牛望月的传说。过去的老盐边县城未搬迁前，烈士陵园就在这岛上，水位升高后，烈士陵园才被搬迁。现在还依稀可见搬后的遗迹。过了犀牛岛便是盐边老县城所在地。开阔的水面下，一个老城已杳无痕迹，留给人们的仅是一段值得记忆的历史。

金龟岛上面已建成了漂亮的宾馆和其他配套设施，是客人们休息、度假的理想去处，如果有兴趣，在上面住上一宿，享受一下群山怀抱中湖中小岛的独特滋味，会给你增加无穷的乐趣。这里正是湖岛风光区的中心，两个岛屿隔水相望，山水交相辉映，空气清新宜人，景色十分迷人。

停船的地方是渔门码买，旁边就是渔门镇。这里是盐边县城搬迁后，新建起来的仅次于县城的大集镇，现已成为水陆交通的中心和游人吃、住、娱、购的好去处。特别提醒大家的是，上岸后别忘了品尝二滩特产——鲜炸大虾和爬沙虫，定会让你回味无穷。

现在我们换客车行驶30公里到盐边县箐河洞瀑景区。沿着峡谷中蜿蜒的溪流行进约三公里，两边岩壁上灌木丛生，峡谷最窄处仅十余米，抬头看苍天一线，峭壁上的仙人洞深达数百米，曲通山顶，洞内石钟乳奇特怪异，洞口平坦，高20余米，宽30多米，洞壁上一股泉水涌出，飞流直下百余米，青山如黛，飞瀑如雪，极为壮观。

朋友们，今天我们在二滩国家森林公园的游览就到此为止，现在开始返程。由于时间关系，游览基本上是”走马观花“，看得不深不细，公园的其它正在开发和未开发景点的景致也未看到，欢迎大家到时再来观赏，最好住上几天。

报恩寺风景区导游词

(报恩寺山门外)

游客朋友们，大家好!欢迎您们光临平武——报恩寺参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略平武人文风光的神韵，共同度过一段美好的时光。

在美丽而神奇的平武县城，有一座驰名中外的国家级重点文物保护单位报恩寺。它集悠远厚重的历史、博大精深的文化、精美绝伦的建筑、繁富瑰丽的艺术于一体，是当之无愧的国宝。

平武的历史十分悠久，早在先秦时期这里就是氐人所建白马国的一部分。西汉初年正式设置县级政区刚氐道，距今已有22历史。西晋时始有平武之名，北魏孝武帝时置江油郡。西魏废帝二年置龙州，延至明朝嘉靖四十五年改为龙安府，所以平武又称龙州或龙安。

报恩寺是由龙州宣抚司世袭土官佥事王玺王鉴奉旨修造的。于明英宗正统五年(1440年)正式动工，至正统十一年(1446年)主体工程基本建成。景泰三年(1452年)王玺死后，其子王鉴承袭佥事之职，与同僚薛公辅、李爵等多方集资，装塑点染，继续修葺。至天顺四年(1460年)，历方全工告成。距今已有560余年历史。1956年被四川省列为重点文物保护单位。，又被列为全国重点文物保护单位。

报恩寺占地面积2.7万平方米，建筑面积3500平方米，它坐西向东，其主体建筑布局在一条长300米的中轴线上，由东向西次第升高，附属建筑左右对称排列，分为门前广场和前、中、后三进院落。由于规模宏大，其设计和主持施工卢禹、郭鼎等20余名工匠又是王玺从北京等地请来，因而其形制和气势都酷似皇城宫殿，故又有深山宫殿之名。报恩寺不仅规模宏大，建筑精美，其建筑还独具特色。它的建筑在风格上由宋、元向明、清过渡，体现了承前启后的特点。其单体建筑，既严格按照宫式手法建造，细部装修又灵活地运用了地方技巧，在建筑艺术上具有浓郁的地方特色和民族风格。每座建筑不仅雄伟壮丽，各具特色，并且还具有高度的抗震性，自创建以来，经受了16、1630年和1976年等多次强烈地震，仍安然无恙，完好如初，被中外建筑、地震专家誉为“明初罕见之遗构”，“独具匠心的抗震建筑”。这座古老的寺院虽然全系木质结构，却不腐蛀，甚至不结蛛网，这又是一个奇迹。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部选用本地所优质楠木建成，此处仅有，别处绝无，堪称一绝。

现在我们来到了山门，山门位于中轴张前端，是报恩寺的正门，为单檐悬山式建筑，两侧连以八字形高墙，门上悬横匾一方，上书“赦修报恩寺”五个苍劲有力的金色大字。因为这是王玺请示皇帝，经皇帝特别批准而修建的，故称赦修。匾额周围镂空透雕云龙图案，立体感极强。山门外稍间内，彩塑两尊金刚神像。左为密迹金刚，右为那罗廷金刚。山门内两稍间中彩塑“三头六臂”、“四头八臂”明王神像各一尊，头作焰发，手持法器，体形魁伟，相貌威严，令人望而生畏。山门前广场正中，有两座形制相同的石经幢。经幢原来是丝帛的伞盖状物，上书佛经，于佛前立杆悬挂。相传幢影映于人身，可以免除罪垢。山门与广场之间的三角形平台上，安置雌雄狻猊一对。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右对峙，姿态威武，充分显示了报恩寺石雕技艺的精湛。

穿过山门就进入了寺内第一进院落，三座单孔石拱桥并列其间，连接着山门与对面的天王殿。桥面呈弧形，中桥桥面铺砌团花图案的白色琉璃砖，两侧桥面嵌以青砖。桥身两侧均安装雕刻精美的石护栏。

桥北侧是钟楼。楼高13米，平面呈正方形，总面积152平方米，为16柱重檐歇山式建筑，绿色琉璃瓦屋顶。正面檐下悬横匾一方，楷书“天音醒世”四个金字。钟楼脊梁悬挂一大一小两口铸铁钟，大钟重约5吨，小钟重约2.5吨。均为明代铸造，钟声宏亮，轻轻一击，便能声响数里。

钟楼西面有座小小方亭，内有水井一口，名曰“范公井”。此井为明代龙州宣抚司经历范辂所凿。范辂原任御史，因直谏犯上而于正德十四年(15)被明武宗贬为龙州宣抚司经历。此时距报恩寺建成已有70余年。他见寺内僧侣饮水困难，便慷概解囊，出资凿成此井。井成之后，寺内僧侣饮水思源，对范公十分怀念，便在井上建亭树碑，以为纪念。井深17米，设计考究，工程艰巨。水味香冽，四季浮泽如露。

跨过石拱桥，迎面就是天王殿。殿高13米，总面积269.4平方米，为单檐歇山式建筑。檐下悬横匾一方，制作精美。四周透雕云龙纹饰，两旁圆雕托匾力士各一，造形极为生动。屋顶覆盖黑色琉璃色彩，随着早晚阳光的变化，呈现出不同的色彩，华光四射，令人称奇。屋内装饰华丽，顶部120块天花板，绘制成“百花图案”，各种花朵，立体感很强。全都保持了五百多年前的原貌。

殿内南北两稍间内置佛台，台上彩塑四大天王神像。像高4米，胸宽1米，体态匀称，造型威武。左边两尊为东方持国天王和南方增长天王。持国天王手持琵琶，增长天王按剑挺立。右边两尊为西方广目天王和北方多闻天王。广目天王手托宝塔，多闻天王手杵宝伞。这四位已经完全汉化了的天王。

走出天王殿，就进入了第二进院落。正面为全寺的中心建筑物大友宝殿，左右两侧北为大悲殿，南为华严藏。

先看大悲殿。殿高16米，为16柱重檐歇山式建筑，总面积369平方米。殿顶为黑色琉璃瓦盖面，绿色琉璃瓦剪边。东西两侧山花各拼装“群狮戏绣球”图案，嬉戏的小狮俯仰转侧，姿态各异，生动活泼，天真可爱。檐下斗拱每层装饰各不相同，门窗装修古朴典雅，天花藻井制作考究全部绘制龙凤花草图案，构图生动，色彩淡雅，给人以庄严肃穆之感。丰富多彩的斗拱，也是报恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木结构建筑物的重要构件之一，具有结构和装饰的双重功用。报恩寺除山门之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，总数达2200余朵，种类达48种，变化无穷，装饰各异，被建筑专家誉为“斗拱博物馆”。

殿中置须弥座式石砌佛台，台上供奉千手观音菩萨像一尊。观音像连台通高9米，全身贴金，赤双足，稳立于仰覆莲花宝座上，头戴花冠，身披菁纱，璎珞垂地，体态柔媚，造型优美，高大匀称。观音正身躯干为一根巨大的楠木精雕细刻而成，一头四面，头顶重塑宝塔式的三面小头像，肩上的两只大手高举无量光佛，背后呈扇形密布着1004只手，每只手掌分别刻有一只圆睁的慧眼，分别拿着不同的佛门法器。这些手前后参差，左右环绕，上下重迭，与不遮掩，悬空排列成15层圆孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百态，美丽壮观。此千手观音雕像国内罕见，为报恩寺一绝。

殿内壁上，塑有反映观音生平事迹的《香山壁记》。壁塑生动地记叙了观音由人到神的生平事迹。布局严谨，主题突出，造型生动，情节感人。是不可多见的壁塑艺术精品。

我们再看与大悲殿相对的华严藏，其面积和建筑结构与大悲殿相同，殿内正中设置轮轮经藏一座(道教称“星辰车”)。转轮经藏是用于藏经和供佛的佛门法器，它还象征佛教因果轮回。信徒将它转动一圈，犹如念诵“六字”真言一遍，可消灾除祸。转轮经藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其结构复杂，制作奇特，工艺精巧，雕饰繁杂。既是精致的建筑模型，也是出色的工艺品。藏体上各种神像、木雕彩绘、佛像经典，都有很高的历史、艺术价值。此转轮经藏为国内保存最好的一座，也被称为报恩寺一绝。

转轮经藏周围的四根大柱各悬泥塑蟠龙一条，龙身长约7米，遍体金甲耀目，筋骨突露，造型各异。有的张牙舞爪，怒目而视;有的引颈长吟，气势逼人;有的呲牙咧嘴，奋击长空。宛如活龙再现，大有离柱腾飞之势。报恩寺乃是群龙聚会之所。寺内柱额梁枋、天花澡井、脊饰瓦当，乃至香炉、匾额、钟纽等处，或雕或塑，或刻或画，到处都是龙的形象。传说有9999条之多，因而又被称为“深山龙宫”。此亦为报恩寺一绝。

现在我们来参观寺院的正殿大雄宝殿。大雄宝殿是报恩寺的主体建筑及精华所在，为重檐歇山式建筑，高19.6米，总面积571.2平方米。殿的左右两侧斜坡通道上，各有如意斜廊一重(俗名四不挨)。斜廊为四方柱支承大式卷棚顶建筑，建立在倾斜10度的斜坡上，不用钉栓，四周不挨任何建筑，还经历了多次强烈地震，仍安然独立。这在建筑史上堪称一大奇迹，为报恩寺所独有。

大殿装修颇为繁富。殿内地面墁以黑色琉璃方砖，砖面浮雕浅刻，画面以云纹、灵兽为主，构图生动，技法高超。殿内后槽，筑有面阔3间的高大佛坛，坛上端塑三尊主佛。佛像连台通高7.5米，中间为现在佛(释迦牟尼佛)，左为过去佛(迦叶诸佛)，右为未来佛(弥勒诸佛)。正中的释迦牟尼佛，头戴宝冠，阔面方颐，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩宽腰细。三尊塑像全身著金，双目俯视，微笑欲言，显得肃穆而又慈祥，各自结跏跌坐于仰覆莲花宝座上。佛像背后，各有泥塑贴金莲瓣背屏式背光一道，高约8米。上面以瑞云、灵兽、大鹏、蛟龙排成图案。边缘为火焰纹，制作复杂精巧，富有强烈的神秘色彩。殿内供桌、香炉、木鱼等制作无不精巧，工艺绝伦。释迦牟尼佛前，供有“当今皇帝万万岁”的九龙牌位一道。这是王玺及龙州汉番官民，向皇帝“祝延圣寿，报答皇恩”的标志。左右墙壁上是珍贵的明代壁画——“十二圆觉”像。

转到三世佛塑像背面，屏壁上还有一堂面积125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、悬塑、壁画相结合的方法，塑造了“三大士”救苦救难、普渡众生的情景，造型极其生动。壁面共分3铺(组)：中间一铺为南海观音菩萨，她头戴花冠，肩披轻纱，袒胸露怀，面相清秀，眉目传神，左手抚膝，右手屈指于胸，下乘独角麒麟，身后饰以波涛滚滚的海水，周围并有善财童子和韦驮侍奉;左边一铺是文殊菩萨，她面相文静秀丽，体态娇柔、窈窕，乘坐青狮，前后并配以供养陪侍和驯狮人;右边一铺是普贤菩萨，他面目端庄，肘悬衣带，下乘六牙白象，周围也配以信士、供养人和驯象奴。整个“三大士”周围都衬以林立的假山、浩淼的云水。山中又缀以花草竹木、龙狮虎象、善男信女。身躯硕大的“三大士”凌空高悬于“梵天佛地”之中。古代艺术家们突破了一般寺院塑像的常规，赋予了塑像以鲜活的生命力。连“三大士”皮肤的弹性、眼睛的顾盼、肌肉的纹路，都表现得形象逼真，真可谓“夸张适度，益真其美”。给人以呼之欲出、百看不厌的感觉。外国友人称之为“中国的维纳斯”。

步出大雄宝殿后门，眼前豁然开朗，出现一座宽敞幽静的庭院，这是寺内第三进院落。庭院西端是高大雄伟的万佛阁，院中的南北两侧，有两座造型奇特的碑亭。

两碑亭均为16柱重檐八角攒尖顶式建筑，亭高15米。南北对称，结构一体。两亭之间，有古柏两株，枝繁叶茂，夹道耸立。亭树相映，蔚为壮观。亭内各有石碑一通，分别矗立于巨大的背上。传说它是龙之九子中的龙大，力大无穷，被派来驮碑。碑身用云雾墨石制作，通高665厘米，宽113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龙，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不为例，准他这遭”的御笔圣旨，背面刻“敕修大报恩寺碑铭”。南亭碑正面刻皇上准修报恩寺下属14处小寺院名称，背面刻“敕修大报恩寺记”。这两通碑是研究报恩寺历史的重要资料。

处于寺院中轴线末端的万佛阁，是报恩寺最高、面积最大的一座建筑。阁高24米，总面积572.5平方米。平面呈回字形，为30柱5开间三檐四滴水楼阁式建筑。装饰华丽，雄伟壮观，在建筑学、力学、工艺学及抗震等方面都达到了惊人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁画艺术为一体的艺术之宫。

进入阁内底层，迎面是一座长长的佛坛。正中彩塑如来佛讲经说法佛像一尊，佛像、莲台通高5.5米，左右两侧又塑“十大高僧”立像，像高3米。他们凝神静听，若思若虑，表情多端，容貌各异殿中佛坛前面尊官人塑像，为修建报恩寺的主人王玺、王鉴父子之像。他们左右侍立，恭听讲经说法，神情十分虔诚。

殿内佛坛前这座石雕圆香炉，是报恩寺各殿石雕香炉的代表，是精品中的精品。香炉通高1.8米，共分6层，上面刻有手持各种乐器的乐伎，千层百瓣的奇花异草，活蹦乱跳的群狮，还有张牙舞爪的云龙，真是活灵活现，栩栩如生，整个香炉造型新颖，玲珑剔透，精巧别致。

阁内楼上楼下的壁画，满绘壁画，面积达328平方米。画面内容为“护法图”，人物高达3米。有神情温肃的“帝君”，也有凝目欲语的“玉女”，还有张口怒目，威武雄壮的“金刚力士”。各种人物高低错落，左顾右盼，周围再衬以云天缥缈的背景。颜料以朱红色为主，服饰间描以金线，色泽鲜艳，内容丰富，为明代壁画遗产中不可多得的精品。

楼上有楠木整雕而成的7座佛像，佛经上称为“七佛”。分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗合婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。楼座四周设置回廊，游人可以凭栏远眺，尽情欣赏古寺佳景和小城风光

各位朋友，今天的报恩寺游览即将结束了，欢迎您及您的朋友再来平武游览。

篇21：四川高考作文怎么写

四川高考作文1：未经沙漠不懂自由

“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的

风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

四川高考作文2：保持距离，热爱生命

屏幕上的小人被导弹击中烧成一块焦炭，“GAMEOVER”的字样跳出来，闪烁不停。

脱力，我瘫倒在床上。床垫里的弹簧突然受力，发出细小而刺耳的声音，在耳边回荡。

眨眼，眼眶干涩，砂纸一般打磨我的眼球，视网膜粗糙——这是连夜刷微博看日剧热烈讨论入江直树福山雅治的结果，我清楚地知道。

大脑空白，我与天花板对视，眼神没有焦点。天花板苍白无力，虽无语却也像面镜子，映照着我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已经连续几个月没有过写作的欲望。

讽刺的是，即便事实如此，还是要撑门面一般地告诉自己：

我是热爱生活、热爱写作的人。

这是掩耳盗铃式的安全感。

已经不记得上一次流泪是在什么时候了，我第一次觉得，有泪可流，也是幸事一件。快忘记那是怎样鲜活的感觉了吧——那种名为感动的情绪。胸膛里那颗曾经拥有坚定信仰与汹涌情感的潮湿温润的心，现在满满满满都是石灰。它们是干涩的毒药，我以鲜红的血液喂养，不能自已。它们渗透进我的心脏，腐蚀我收缩的肌肉，血液变成紫色，凝固，肌肉纹理不再，散发恶臭。我却无感。这对我没有任何触动。表情麻木僵硬，瞳仁空洞涣散。

我穿行于记忆之中，我在试图找寻，那个对于文字和泥土有着强烈信仰的我，属于自己的我。

等等，那是琴药吧，在月光下轻吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一颗星都稳定地散发清晰光芒。他带着年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他让她倾听跟随那水流而来的巨大声响，让她体验心脏与树木河水共同震颤的感觉，让她知道万物皆有灵，它们可作为一种信仰而存在。拥有黝黑皮肤与健壮体格，与他同行令人心中安稳。他席地而坐，泥土似墨玉，温润清凉，合眼轻吹尺八，声调悠扬如同积雪化成的流水，凛冽清澈。月光皎洁，神灵一般抚摸他们身上每一寸皮肤。信得说，她闻见泥土和树木的质朴味道，她看见宇宙的深厚颜色，她被净化。

我似乎感受到了，远离沐浴在皎洁月光中的温柔，错过洁白茶花盛开时的温暖，背对河水平静流淌时的安稳，是多么痛苦不堪的事情。

人类将理性思考加于自然规律从而创造出科技并以其为认知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的数字，不是严格的二进制，不是细小精密的字节——生命是温热而有力的，不允许重启与计算。科技能够为我们提供更舒适的生活环境，但要保全对生命的敬仰，仍要从自身出发。

敬仰生命的最好方法即保持自身清洁与内心湿润。

簇拥在角落里的数据线，摊在地上的饮料瓶，屏幕上跳脱的数字，我们的生命里不应只有这些东西。

春日和暖，应该换上棉布长裙，到郊外去抚摸一棵皮肤粗糙的树木;夏日明媚，应该带上自制饮料，去有大片牧草的地方读一本清凉的书;秋日萧索，应该穿上米色风衣，抬起头透过银杏树的金黄枝叶呼吸天空的颜色;冬日刺骨，应当在壁炉内填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖热红茶。

生命是一种信仰，生命最值得热爱。

四川高考作文3：闲敲棋子落灯花

假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的故事;人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失?是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。

还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。

不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。

于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。

梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。

篇22： 四川泸沽湖导游词怎么写

各位游客：大家好!

昨天晚上在宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才给大家讲了公母山的故事，还有附近木里藏族自治县在二十年代洛克宗教朝圣路线和抗战时期驼峰飞虎队故事。

好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今天游览行程将会有：先安排用午餐，在下午一点我们出发，先参观喇嘛寺，随后再去游览万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上安排住进摩梭民居，为团队提供当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民举行篝火歌舞晚会。

现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。

泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的著名风景区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。

在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。他们在西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从此，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安宁的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，甚至是很严厉的惩罚。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。

好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物，所以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个游览景点---情人桥。

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。

说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。

在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较的方便。经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。

大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无“走婚”这一特殊的风俗。而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间?为什么外界的影响对母系社会的作用如此软弱?为什么摩梭人大多愿意选择走婚而不愿意其他形式的婚姻?对这许许多多的疑问，我只能告诉你们，这至今是一道未解之迷。说不定你们当中的某位游客在这次游览泸沽湖之后就能够找到答案。

常言道：“精彩有无限，好戏在后头”。那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。谢谢!

篇23：四川高考作文怎么写

四川高考作文1：情感的权力

在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。

翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一 试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力――可悲的权力，惨痛的教训。

莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。

谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白――所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。

当然，历史上，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。

而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误;大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜;这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓“真金不怕火炼”么! 当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界限时，我们应该学会反省，保持冷静，“退一步海阔天空”，――“退一步，真相会昭然而现”，站远一点看事情，会更加公正一些。

四川高考作文2：继先烈，兴中华

春风吹来，划下了弧线;太阳来过，留下了暖意，英雄走过，刻下了丰功伟绩。荡着涟漪的水花证明风儿的存在，火中送炭似的窝心暖诠释太阳的温度，更有山脚的松柏来阐述山的高耸，然而像空气走过不留影，像飞蛾扑火那样忘我的民族英雄们呢?他们默默地付出、奉献，那种精神时而似山涧清泉的轻柔又时而似李白庐山瀑布般的汇腾。

崎岖坎坷的历史回味着，像吃着青涩的橄榄，虽苦，但苦中透酸，酸中又掺杂着甜，越嚼越有滋味，这正是所谓的苦尽甘来。

看那一张张咧嘴的笑脸，脸上都洋溢着幸福，那悠久的历史和灿烂的文化散发着鲜血般的红色光芒，是先烈们用鲜血换来的，他们用自我完成了大业，用宝贵的生命去换回今天的胜利，他们用血妆点了大地，才有缤纷的万物，更汇集了江海湖泊，他们行军的脚印转眼成了低谷盆地，他们扛枪的臂膀撑开了天地，他们刚硬的身躯坐落，成为高山峻岭，无处不留下他们的身影与足迹，我们为他们呕歌、赞美。

然而，那些无法忘却的历史，那些悲壮的画面，时常浮现在脑海，无法言喻的激动化作两行热泪一涌而出。回想黄继光挺身而出，用坚实的胸脯抵挡了来势汹汹的子弹;邱少云纹丝不动，让那熊熊烈火也退却了三分;王二小的机智勇敢、刘胡兰的宁死不屈，还有那千千万万的劳动人民……他们血杀敌人，他们响亮的名字震惊了敌人，他们可贵的精神又移向胜利的一步。

这清明时节的纷纷细雨，是上天悲悯的泪，它在赞扬英雄们的可贵精神。今天虽然没有了炮火连天的战争，但烈士们的精神仍在延续。无论在生活中或是学习上，或者又是为人处事方面，坚持不懈，见义勇为，舍己为人，先人后己的种种都是我们体会生活，奉献自己的基础之石，都需我们去继承，去学习，去做一个有道德的人。

正如荀子《劝学》中所说的“青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。”作为中华民族的子孙更应一代强于一代，而做为青年一代，祖国的主乐章应由我们谱写，应由我们来继承。我们要学会坚持，学会勇敢，学会用小我完成大我。

如果现在还在迷途中，在沼泽中挣扎着，找不到方向，想放弃，想结束，那就去重温历史，翻开陈旧的史册，有一种光芒会给你力量——

让我们歌颂他们吧!让他们的精神一脉相承，让他们的精神操守不断延伸，尽自己的全力，从身边的小事做起，做一个有道德、讲文明的人。

感言：中华民族具有五千年的传统文化，悠久的历史，那宛如一条巨龙，盘踞在地球上。五千年的风雨见证了中国的成长，中国人手牵手，筑起长城，建设着祖国的花园，中华子孙是天之骄子，龙的传人，用高尚的道德品质建设了新中国，我为此无比骄傲、自豪。

四川高考作文3：学而习之，不亦智乎

翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情;查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎?

学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。

被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。

学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。

苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。

学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。

面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他扞卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。

学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明;正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净;更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。

学而习之，不亦智乎?

篇24：四川语文高考作文怎么写

小巷的深处是家面店，主人是位老人。

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。

每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。

终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”

后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……

最新四川语文高考作文2：布拉格不说话

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

城市雷同，千篇 一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗?

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。

篇25：端午节四川家乡的风俗作文通用

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就有楚歌四起。

两千三百年前，一个清瘦老人，仰望苍天，他在忧虑他那民生多坚的的国家，当传来国都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨罗江边，他愤怒，他哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒“，带着满腔的悲愤抱石沉入了江中。百姓们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的.屈原的尸体，所以用粽叶包了稻米，撒到江中，让鱼儿吃，这样就不会伤害他们敬爱的屈原了。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污;粽子的里面包一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。屈原绝没有想到，生前他忍受无人理解的寂寞;而他死后，他的继承者们贯穿古今，前仆后继，层出不穷。李白，杜甫，岳飞，文天祥，苏轼，辛弃疾，谭嗣同……数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说，是他让端午节熠熠闪光;是他让湘水接受祭拜，是他让国人由蒙昧走向进步，古往今来，有多少人唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“去找寻真理;又有多少人抛头颅，洒热血来表达对祖国的爱恋。但是对于今天的中国人来说，屈原的精神从未像今天离我们这么近，这么亲切。这些都源自5.12四川大地震，这场震惊海内外的灾难，让中国13亿人民联系的更加紧密，让中国人更加想念屈原。

屈原那处在人生的逆境中，却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀，随国家同呼吸，共命运，身虽死，情不改的爱国情结，不正是中国目前最需要的吗那江上竞飞的龙舟，不正是13亿人民同心协力划动的吗众人划桨开大船，在大自然的强悍面前，人类团结一致，血脉相连。在这个粽叶飘香的季节里，我们走的更稳，更坚定，无往而不胜。只因为我们心中有一个坚定的信念，那就是爱中国!

端午节四川家乡的风俗作文2

还记得20__年的那个端午节吗?端午节哪天，中山举行了一个具有民族特色的民俗活动——那就是赛龙舟。

端午节那天，人们陆陆续续地赶到岐江河边准备观看一年一度的赛龙舟。他们一边吃着香喷喷的粽子，一边观看精彩的赛龙舟比赛。

幸好那天我和妈妈来地比较早，抢到了一个看赛龙舟的好位置。不到一会儿，岐江河边已经人山人海、水泄不通了。看，那些龙舟有些还是旧的，带走一些传统的“味道”。而那些新龙舟外表刻着几条龙，只见那些龙张牙舞爪，活灵活现，代表着我们中国人是强大的!

不久，龙舟比赛开始了，听见裁判有力地喊“1。2。3。开始!”赛龙舟的.运动员就使劲地出力划，看那些水花四处飞溅，就知道他们是有多么地卖力了。只听见河岸上的观众们热情地叫喊“加油!加油!加油…”正在比赛的人也在铿锵有力、有节奏地喊“一二，一二，一二…”他们听到站在船头敲鼓的人用力地敲着鼓“隆隆，隆隆，隆隆…”就像火把点燃了他们激情的灵魂，越喊越大声、越划越有力，比赛也就越来越精彩了。眼看他们每个队不分上下、穷追不舍，到底会是哪个队会赢呢?答案即将揭晓。群众的眼睛是雪亮的，三号队的队员们多么配合、多么团结。功夫不负有心人，三号对比其他队略胜一筹，结果是三号队脱颖而出取的了第一名。随着岸上观众们的欢呼声，三号队的代表迎着一颗骄傲、自豪的心，走上了领奖台……

比赛结束后，人们满怀欢喜地回家了。随后岐江河恢复了平静。人们回到了属于自己的世界…耳畔的鸡啼声又一如既往得响起来了。

端午节四川家乡的风俗作文600字3

中国的传统节日——端午节中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的`过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。除了这四个大家熟知的节日以外还有很多节日，比如有：七夕、元宵、重阳

而今天我来为大家介绍即将到来的节日：端午节!端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原(屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了楚辞这种文体，也开创了香草美人的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。)的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。传说端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。

中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧;而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。

端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。这是我们的传统节日，希望大家牢记在心!

端午节四川家乡的风俗作文4

农历五月初五是我们传统节日——端午节。在这天我们要吃粽子，玩龙灯，在家门口挂菖蒲和陈艾，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原，今天，麓山国际社区为业主们举办了盛大的游园活动。

孩子们穿上节日的盛装，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，还有的身上挂着菖蒲，个个喜气洋洋，脸上洋溢着欢快的笑容，纷纷涌向会所。

在会所大厅的一角，耸立起巍峨雄伟的攀岩墙。许多小朋友们争先恐后地向上爬。看着小朋友们快乐的样子，我也挤进人群排队。轮到我了，我迫不及待地拴好保险绳，开始手脚并用地向上爬。一开始，我很顺利地爬了三格。可当我爬到第三格时，发现上面的攀岩石钉间距越来越宽，我的手怎么也够不着了。心开始像一只小鹿又蹦又跳，头脑一片空白。往下一看，哎呀，黑鸦鸦一片人头!突然，手一松，我便悬在了空中，绳索带着我不停地晃动，让人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下来!放我下来!”工作人员对我说：“坚持就是胜利，续继往上爬吧!”可我还是不敢，不争气的金豆豆噼哩啪啦地落了下来。工作人员无可奈何地把我放了下来，观众们也用惋惜的眼光看着我，我红着脸挤出了人群。

舅舅不停一安慰着我，把我带到一排篮球电玩架下，许多孩子也在这里排队投篮。我的舅舅天生喜爱打篮球，他丢下我，不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了，他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁，舅舅的身体几乎占了整个篮球架，胖胖的舅舅投着篮，身子一晃一晃，简直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看着他，我高兴地笑了。

捏彩泥馆里人潮涌动，五颜六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形，而别人的呢?稀奇古怪。我们都相视而笑了，说：“重在参与嘛!”

今天是快乐的一天，节日是快乐的，我也是快乐的!

端午节四川家乡的风俗作文5

端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!

过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!

我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。

吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。

篇26：我的家乡四川广安作文

我的家乡四川广安作文

夜幕降临，群星闪烁着，我躺在床上，渐渐的进入了美丽的梦乡……

我一下子从梦中惊醒，发现自己来到了一个陌生的地方，我问周围的人：“这里是哪里？”“这里是四川省广安市。”“那么，现在是多少年？”20xx年？我到了二十年后？

我对这里感到很新奇，忽然，我有了一个念头，到到家乡去看看，我拿定了主意，坐上这里的无人出租车来到了我的故乡。

来到这里，我感到非常吃惊，这里的环境发生了很大的改变！原本的马路不见了，换来的是一片的草原，脚底下湿漉漉的，很凉快，但这里的草木上并没有任何一颗水珠。原来，这里的草木都会将水源重复利用，还会分泌出不能重复的会员在陆地上，这就是为什么很凉快的原因。

我往后一转身，看见了一辆车，仔细一看，车的主人在睡觉呢！我的腿像灌了铅一样，怎么动也动不了。我紧闭上眼睛，危险慢慢想我袭来。咦，怎么一点感觉也没有？我一看，车子漂浮在了上方，再一看，又“啪”的一声落在了地上。原来，这里的汽车都是无人驾驶的，车子上装有一种小芯片，可以分辨出前方有没有人，有人的话就会飞起来，真高科技呀！

我来到我的.家里，可是原来的家早已不再，只剩下一块光光的地皮，我正疑惑着，耳后传来了一阵阵的呼喊声“你在这里做什么呢，女儿？”妈妈来了，我盯着房子说：“我们的房子呢？”妈妈掏出手机，点开一个应用，按了一下，房子立马显示了出来，原来这是隐形的呀！房子里也很神奇的呢，都有的家具都会自己主动做事，到了吃饭时间，家具们就会根据你以前的饮食判断出你现在吃什么最健康。

我坐在舒服的沙发上看电视着呢，突然一睁眼，我回到了二十年前，我还是在床上，在我原来的房间，这原来只是一场梦啊！

二十年前的家乡让我流连忘返，真想看看真正的二十年后的家乡会是什么样。

篇27：我的家乡四川的小学生作文

我的家乡四川的小学生作文

我的家乡四川，在我的眼中，是一个多样化的省。

四川，是一个资源丰富的省。四川的矿产资源资源十分丰富，已发现的矿产资源有132种，占全国总数的70％，可真算得上是个矿产的'天堂！四川的生物也种类繁多，有人们熟知的大熊猫、金丝猴、雪豹等国家一级保护动物，也有小熊猫、猕猴、大天鹅等国家二级保护动物。可真是动物的王国！

四川也是一个工业发达的省。四川是中国西部工业种类最全，优势产品最多、实力最强的工业基地。爸爸是兵器工厂的职工，每次在大阅兵时，爸爸总会对着电视自豪地说：“看，这个武器是我们生产过的！”

我的家乡在泸州，这里被称为“酒城”，虽然面积不大，但却是一个繁华的城市。

走在大街上，一幢幢高楼鳞次栉比，一个个商店五彩斑斓。商场里的商品令人目不暇接。偶然碰到了熟人，都热情地寒暄着，遇到谈得来的朋友，就一见如故，仿佛多年的故交。这里的酒，中外闻名，最出名的莫过于“泸州老窖”了，一说起它，家乡人都会竖起大拇指。

这就是我眼中的四川，一个神奇的地方，我衷心地祝愿家乡越来越好。

篇28：我的家乡在四川作文

我的家乡是在四川，那里群山环绕，绿水成荫，有高耸的山脉还有淳朴的民风。

总之，我的'家乡很美很美，我爱我的家乡。

春季，雨水安静，如一位优雅美丽的女子匆匆走来，田野里是辛勤的人们正在插秧，弯下腰去，不知不觉时光就这样晃动着，却从未觉得累。天上的白云移动着身姿，在风中摇曳，忽远忽近，或明或暗。

夏季，雷声轰隆，如一位健壮的大汉踏踏走来，田野里的农民正不知疲惫的收着稻谷，镰刀在与谷穗接触的一刹那，他们心中也溢满微笑。夏季的雨很不寻常，夏季的雷也是很不寻常，象是要把整个天都给撕裂，直叫人心惊。

秋季，凉风飒飒，如一位安静慈祥的老奶奶缓缓前行，坐在门前的田坎上，静静享受这天赐的恩惠，如沐秋风，却又实在是在秋风里，这难言的情感实在动人心弦。柚子，橘，香蕉……早已成熟，发出一股浓浓的香甜，让人忍不住摘一个来吃。

冬季，雨水不歇，如一位刻苦学习的学生矫健前行，每日都不会停歇脚步去探索这个世界的奥秘，家乡的冬季几乎是看不到雪的，只有雨水在哗啦啦的下个不停，不大不小，刚好可以感到惬意。

这就是我家乡的四季，有空可以到我们家乡来看看，我会好好招待你们的。

篇29：我的家乡四川作文300字

我的家乡在四川，那是一个美丽的地方。 那里湿润、土地肥沃，很适合种菜，那里有很多乡村。 铁牛广场很受人欢迎，每天都有很多人在那里玩，很多人都想爬上这个铁牛。在河岸边，草地上，阳光明媚，河水波光粼粼，就像河变成了很多金子堆的河一样。四川还有一个搞原子弹的科技馆，我外公在里面工作，我还看了原子弹爆炸时候的蘑菇云。老农山我爬过，山上种着桃子、樱桃、葡萄、枣、苹果，都很好吃，爬山的时候也很好玩。 四川的枣子很是好吃，甜甜的，脆脆的，吃起来还会有一点酸味。

四川的名人有很多很多，就连出名的邓小平爷爷也出生在那里。苏东坡也是在那里的，他挺伟大的，他发明了一些文化。 大家都知道2008年的四川大地震吧，我老家的房子都震裂了，小区里的竹子都被砍光了，可是又长出新的来了。那里还有很好玩的健身器材，我还会用那里的柳枝编花环。

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