传统文化作文中国戏剧

时间：2023-03-05 03:45:22 作者：末轸皎皎作文大全收藏本文下载本文

【导语】“末轸皎皎”通过精心收集，向本站投稿了29篇传统文化作文中国戏剧，以下是小编为大家准备了传统文化作文中国戏剧，欢迎参阅。

目录
第1篇：传统文化作文中国戏剧第2篇：中国戏剧脸谱第3篇：中国戏剧说明文第4篇：中国戏剧说明文第5篇：中国戏剧的作文第6篇：中国戏剧有哪几种第7篇：中国戏剧的说明文第8篇：中国戏剧的说明文第9篇：中班美术：中国戏剧脸谱第10篇：七年级下册第四单元作文：中国戏剧第11篇：分析希腊悲剧与中国戏剧第12篇：传统文化作文第13篇：传统文化作文第14篇：传统文化作文第15篇：传统文化作文第16篇：传统文化作文第17篇：传统文化作文第18篇：传统文化作文第19篇：传统文化作文第20篇：传统文化作文第21篇：传统文化作文第22篇：传统文化作文第23篇：传统文化作文第24篇：传统文化作文第25篇：传统文化作文第26篇：传统文化作文第27篇：传统文化作文第28篇：传统文化作文第29篇：传统文化作文

篇1：传统文化作文中国戏剧

传统文化作文中国戏剧

中国戏剧是中华民族几千年来的结晶，是我国的国粹，是世界文化历史的瑰宝，也是我们中华民族五千年来最璀璨的明珠。外国人也说京剧是“东方歌剧”，昆剧是“戏剧之母”。

北方有京剧、评剧、二人转、黄梅戏;新疆有自己的曲子戏;江苏省有越剧、昆曲;我们广东省也有潮剧、粤剧。每一种戏种对代表着每一个地方的`民族特色。中国的戏种真是五花八门啊!我国戏曲有三百多种，传统戏剧就是数以万计了。

虽然它们都有几千年的历史，经历了历史的沧桑变化，但是它们现在仍然流传至今，流传在民间，它们都代表着我们中华民族的民族特色和中华民族的民族风情。具有“东方歌剧”之称的京剧和“戏曲之母”昆剧是我国戏剧史上的杰出代表。

中国戏剧，去还是留

如今，但是随着时代的变化，看戏剧的人渐渐减少了，科技也渐渐取代了传统。人们开始追求现代化的文化了，如“电影”、“电视”等等。人们可以坐在电脑前，手握鼠标，就可以看到许多东西。但是却很少人再去关注我们的传统戏剧了，除了老一辈的人仍然热衷于它。

难道从我们这一代开始，我们中华民族古老而伟大的国粹就要失传了吗?不!我们应该采取采取一些措施了，不能让我们的戏剧消失。我们不仅要跟随时代的脚步，还有欣赏我们的传统文化。我们应该多听听戏剧，找回中华民族五千年来的风情，组织大家一起想老人们学唱戏剧。

戏剧是我们中华民族的象征，既独特又有趣。让我们共同回味中华民族五千年来的历史沧桑，领略中华民族的传统风情。我相信，我们的民族之花一定会开得更加灿烂，让东方之珠更加耀眼、更加璀璨!

篇2：中国戏剧脸谱

中国戏剧脸谱

一、活动内容:

中班美术欣赏活动: 《中国戏剧脸谱》

设计思路:

幼儿园的美术欣赏,是为了引导幼儿学会体验美术作品的形式美和内容美,

具备初步的审美意识。京剧是我国的国粹艺术,它有着悠久的历史,其内涵

非常丰富。然而幼儿对京剧接触很少,充满了神秘感。所以,在这次活动中,

我

特以中国传统艺术――脸谱作为欣赏对象,旨在让幼儿了解中国的工艺艺术。

以脸谱精致、绚丽、独特的装饰风格来吸引孩子。

二、活动目标

1.引导幼儿欣赏我国传统的戏剧脸谱,感受戏剧脸谱的色彩、图案

的美。

2.体验自己动手绘画脸谱的乐趣,萌发热爱祖国传统艺术的美好情感,以

及享受成功的喜悦。

三、重点与难点:

引导幼儿欣赏脸谱中的色彩,图案和造型,着重引导幼儿注意图案中对称

花纹的表现,造型中角色表情的'表现。

四、活动准备

1.京剧《五台山》VCD。

2.脸谱作品6-8幅,(面具),无颜色脸谱若干。

五、活动过程:

(一)、欣赏京剧,引出脸谱。

1、师:走,看电视去~! ( 教室里正在播放京剧《五台山》。幼儿跟

着老师自由进入教室,安静坐下看电视)

2、幼儿欣赏京剧结束以后,教师提问:

(1)、你们知道你们刚刚看到的这是什么节目吗?(京剧)

(2)、你们喜欢京剧吗?(喜欢)

教师小结:京剧是我们中国的国粹,不但中国人喜欢,连外国人都在学我

们的京剧呢!

3、小朋友们刚刚在看京剧的时候,有没有注意到那些演员的脸?出示图

片,是不是跟老师现在拿的是一样的?(是)这个呀叫脸谱。………

(二)、引导幼儿欣赏脸谱的色彩和表情

(1)、小朋友看到这些脸谱的第一感觉是怎么样的?(漂亮,颜色鲜艳,

五颜六色的……)

(2)、师:脸谱非常的漂亮,一些大画家还把它做成艺术品挂在家里以供

欣赏。今天老师也带来了一些,想和小朋友们一同欣赏。

(3)、师:你们根据它的颜色给脸谱取个名字吧!(师逐一出示黑脸、白

脸、红脸、蓝脸)

(4)、师:我们一起来看一看,这些脸谱除了颜色不同,还有没有别的不

同的地方了。(表情)

(5)、你们知道不同颜色和不同表情的脸谱,代表了什么不同类型的人吗?

教师小结:

“脸谱”是中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆,五颜六色的脸谱品代表了

不同的角色。

红色一般是指:忠勇侠义,多为正面角色。

黑色一般是指:直爽刚毅,勇猛而智慧。

金色一般是指:神仙高人。

蓝色刚强阴险。

(三)、引导幼儿欣赏脸谱的图案

(1)、师:我们来找一找脸谱与我们的脸哪些地方是一样的。(左右对

称,都有眼睛、嘴巴、鼻子、眉毛)

(2) 师:哪些地方不一样?(颜色不一样,脸分成几个块面,五官有了

变化)。(引导幼儿讨论颜色如何变,五官有些什么变化,脸上的块面是如何分

的,为什么要这样分?)

教师小结:脸谱图案非常丰富,大体上分为额头图,眉型图,眼眶图,鼻窝

图,嘴叉图,嘴下图。每个部位的图案变化多端,但都很有规律。(如:包拯黑

篇3：中国戏剧说明文

同学们，你们上过美术课、作文课、奥数课、音乐课……可是，你们上过戏曲课吗?戏曲，主要由5种构成。其中，越剧是中国第二大剧。而在维度“草房子”作文课上，同学们就邂逅了美丽的越剧。预知后事如何，请跟我来吧!

走进教室，那华丽的服装，美丽的头饰，奇丽的面具，那五花八门的色彩，就吸引了同学们的眼球，平日同学们学习的教室一下子竟然成了戏剧的舞台，转型之快令人乍舌!不过我们也已经习以为常了，林老师经常变，而且，我们的身份都跟着变。今天我们化身为戏曲演员!

戏曲课开始了。小林老师先清唱，那唱腔柔美又不失阳刚之气。唱着唱着，老师的手也不经意地动了起来，那平日里简单的日常动作，在戏曲里竟显得格外贴切，根本不需道具，意境浑然天成!老师还说，越剧起源于浙江。我想，也只有浙江这个小桥流水之地可配得上越剧吧!不知不觉，我们走进了如诗如画的意境中……

老师逐字逐句地教，想不到，戏剧中许多文字咬字不同，例如“娴静”要念成“盐津”，“客”要念成“卡”，还有许多无法标音的，如：“上”、“角”、“流”、“藏”……听，这旋律时长时短，时缓时急。急时可以像是一闪而过;缓时便好像声音转了十八弯，可绕梁三日，可谓是变幻无穷!那上下句的衔接就更难了，一个人上一句还在延音，下一个人就要抢唱了，集体对唱时教室里乱成了一锅粥。

同学们个个卖力地唱，有的同学脸都唱红了，有的同学舌头都唱得打了结。这戏曲虽难唱，但同学们都很喜欢，仿佛从此刻就要做一个戏曲演唱家，谁都在认真练习着。

同学们这次唱的是贾宝玉与林黛玉初见时的场景。在优柔的唱曲里，大家仿佛能看到黛玉和宝玉初遇时的天真、率直、好奇……体验那种从未见过但又仿佛无比熟悉的微妙情感……

越剧是蜜汁，滋润着我国文化;越剧是鲜花，点缀着我国文化;越剧是阳光，照亮着我国文化……啊，越剧，为你点赞!

我是新时代的接班人，我在此对戏曲承诺：我要多多发扬祖国传统文化，“不听戏曲，枉为中国人”!

篇4：中国戏剧说明文

10月17日那天，我们穿着统一的校服，戴着鲜艳的红领巾，在学校草坪上观看了由仙桃市沔阳花鼓戏剧团为我们演出的节目。看了之后，我对花鼓戏有了进一步的认识。

在这之前，班主任刘老师曾经多次提醒过我们要穿校服、戴红领巾，并且强调说要我们把发在班级群里的问答题背会。所以对今天的活动我们有了充分的准备。

活动开始了。

首先由仙桃市沔阳花鼓戏剧团的副团长为我们讲解了花鼓戏的起源与发展：它起源于农村老百姓的田间生活中所唱的歌曲。它的四大主腔分别是：高腔、圻水、四平和打锣。

然后，由演员们为我们表演了《红红的国旗》。戏中的那几个英雄人物让我印象深刻。

第一个出场的是雷锋。当一个人问他为什么要为别人做那么多好事时，他说，那是因为爱!多么动人的语句啊!听到这里，我想起自己有时帮弟弟洗一下脸都很不情愿，感到羞愧无比：连帮亲人做一点儿事都不情不愿，何况是别人啊!和雷锋叔叔一比，我感到自愧不如。

最后一个出场的是刘胡兰。她说的一句话一直在我心中流淌着，那就是：怕死不是共产党员!这是要多大的勇气才能说出来的话呀!那时，她也才15岁，只比我大四岁而已。

通过这次“戏曲进校园”的活动，我知道了中国有很多伟人为建立新中国而奋斗过。我们一定不能忘记他们的期望，要把中国建设得更加美好、繁荣!

附：一堂语文课

下午最后一节语文课，当老师正在滔滔不绝地讲课时，突然开始转移话题，讲了昨天日记中出现的几个笑话。

有人把雷锋的“锋”写成了“峰”。等我们笑完之后，老师又说：这还不算好笑呢!我们班还有人把黄继光写成了“黄靖康”。我们班的黄靖康同学好好地坐在这里，怎么去堵枪口了呢?我们又哈哈大笑起来。

这堂语文课虽然只有短短的40分钟，但使我懂得了以后写字一定要注意写对，不然会闹很多的笑话的。

篇5：中国戏剧的作文

关于中国戏剧的作文

关于中国戏剧的作文：中国戏剧【1】

中国戏剧是中华民族几千年来的结晶，是我国的国粹，是世界文化历史的瑰宝，也是我们中华民族五千年来最璀璨的明珠。

外国人也说京剧是“东方歌剧”，昆剧是“戏剧之母”。

北方有京剧、评剧、二人转、黄梅戏;新疆有自己的曲子戏;江苏省有越剧、昆曲;我们广东省也有潮剧、粤剧。

每一种戏种对代表着每一个地方的民族特色。

中国的戏种真是五花八门啊!我国戏曲有三百多种，传统戏剧就是数以万计了。

虽然它们都有几千年的历史，经历了历史的沧桑变化，但是它们现在仍然流传至今，流传在民间，它们都代表着我们中华民族的民族特色和中华民族的民族风情。

具有“东方歌剧”之称的京剧和“戏曲之母”昆剧是我国戏剧史上的杰出代表。

中国戏剧，去还是留

如今，但是随着时代的变化，看戏剧的人渐渐减少了，科技也渐渐取代了传统。

人们开始追求现代化的文化了，如“电影”、“电视”等等。

人们可以坐在电脑前，手握鼠标，就可以看到许多东西。

但是却很少人再去关注我们的传统戏剧了，除了老一辈的人仍然热衷于它。

难道从我们这一代开始，我们中华民族古老而伟大的国粹就要失传了吗?不!我们应该采取采取一些措施了，不能让我们的戏剧消失。

我们不仅要跟随时代的脚步，还有欣赏我们的传统文化。

我们应该多听听戏剧，找回中华民族五千年来的风情，组织大家一起想老人们学唱戏剧。

戏剧是我们中华民族的象征，既独特又有趣。

让我们共同回味中华民族五千年来的历史沧桑，领略中华民族的传统风情。

我相信，我们的民族之花一定会开得更加灿烂，让东方之珠更加耀眼、更加璀璨!

京剧中国的国粹【2】

京剧是我国主要剧种之一，至今已有将近两百年的历史。

它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

徽戏进京是在公元1790年(清乾隆五十五年)，最早进京的徽戏班是安徽著名的“三庆班”，随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班进京，合称“四大徽班”。

四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、戈阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为了京剧。

京剧也称“皮黄”，有“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成，但也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。

京剧是一种综合性表演艺术，集唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)为一体，通过程式的表演手段叙演故事，刻画人物，表达各种不同的思想感情。

京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行，以后归为生、旦、净丑四大行当，人物还有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。

京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧各方面的革新、发展做出了巨大的贡献，这些优秀的演员形成了许多影响很大的流派，如老生谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙、汪笑侬、王鸿寿，刘鸿声等;武生俞菊笙、李春来、黄月山等;小生程继先、德?如、姜妙香等;旦角陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云等;老旦龚云甫、李多奎等;净角何桂山、金秀山、裘桂仙、金少山等;丑角萧长华、傅小山等;琴师孙佑臣、梅兰田、徐兰沅等;鼓师杭子和、白登云等。

京剧真不愧是中国的国粹啊!

有关中国戏曲的作文：戏曲【3】

戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现在却一问三不知;从前的刀嗑话题，现在已无人问津。

这一切都在诉说一个残酷的现实——戏曲将会渐渐退出历史的舞台。

戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会发展中不可避免的现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。

它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。

大自然有着一个法则——弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般发展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的.事实。

大自然还有一个法则——适者生存。

戏曲作为古典文化，如果一直因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来的是会消失。

想到这儿，我不禁多了几分担心，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族若没有了信仰，那岂不是一团乱麻。

于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。

所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感;第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马?不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感;第三，在内容不变的情况下，表演的方式要变，可以将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如《梅兰芳》就是一个很不错的开端;第四，政府可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。

我想着，新的戏曲将掀起一股热捧的浪潮;也想着，梅兰芳在新戏曲前也只不过是班门弄斧;想着，外国人都会哼上几声京腔……我会一直想着。

篇6：中国戏剧有哪几种

黄梅戏：是安徽省的主要地方戏曲剧种，表演质朴细致，以真实活泼著称。

评剧：评剧有东路、西路之分，而以东路评剧为主。流传于中国的北方。

豫剧：在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。起源于河南地区。

中国戏曲剧种种类繁多，其它比较著名的戏曲种类有：晋剧、汉剧、昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、河南坠子、湘剧、河北梆子、河南越调、湖南花鼓戏等。

综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的'戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

篇7：中国戏剧的说明文

这是我们璀璨的文化。

北方有京剧、评剧、二人转、黄梅戏;新疆有自己的曲子戏;江苏省有越剧、昆曲;我们广东省也有潮剧、粤剧。每一种戏种对代表着每一个地方的民族特色。中国的戏种真是五花八门啊!我国戏曲有三百多种，传统戏剧就是数以万计了。

中国戏剧，去还是留?

如今，随着时代的变化，看戏剧的人渐渐减少了，科技也渐渐取代了传统。人们开始追求现代化的文化了，如“电影”、“电视”等等。人们可以坐在电脑前，手握鼠标，就可以看到许多东西。但是却很少人再去关注我们的传统戏剧了，除了老一辈的人仍然热衷于它。

*这篇说明文为我们介绍中国的戏剧，简单介绍了中国戏剧的种类和分布，同时也表达了作者对戏剧现在处境的忧虑。戏剧是我们的文化的重要组成部分，我们应该保护、传承。此文结尾总结全文，深化了中心。

原文地址：zuowen.zk168.com.cn/xiaoxue/shuomingwen/shuomingwen_463341.html

篇8：中国戏剧的说明文

中国的戏剧如同国画.

以前,我对中国的戏剧很不敢兴趣.在平时看电视时,一看到爷爷奶奶在看戏剧,就觉得十分讨厌,还与爷爷奶奶在频道上争来争去.

如今,学习了戏剧这课,对戏剧有了一些了解后,我才改变了对戏剧的看法.

戏剧具有悠久的历史,有着鲜明的民族风格.各地都有自己独特的剧种,而这正是一个本地的生活.戏剧不仅是表演得精彩,更是如实地反映出民族的文化风情.

京剧,越剧,昆剧……约有360种剧种,构成了庞大的戏剧大家族.

还让我感觉到中国的戏剧如同国画.

谁都知道,中国画不注重“像不像”,不像西洋画得同真物一样.

然而,中国的戏剧也不正是如此吗.

外国的戏剧,求真实.如果表演莫一东西,就用实物来表现.而中国的戏剧就不同,虽然没有实物,但是一个眼神,一个动作,一句语言……都表现着莫一东西.

比如京剧《三岔口》中,演员在明亮的舞台上,把摸黑打斗的场面,表演地令人拍手叫绝.

中国戏剧里的环境气氛,全凭演员表演.因此说中国的戏剧是一种高尚的艺术形象.

戏剧能调节我们的思想情趣,改善我们的心情,还会使我们的生活变得丰富多彩.

可是,现代的人大都对戏剧没感兴趣.越来越多的人喜欢听XX歌星唱的流行歌曲.

我现在认为,戏剧并非低于流行歌曲.因为戏剧是一种艺术之美,很有艺术性,也很有代表性

篇9：中班美术：中国戏剧脸谱

中班美术：中国戏剧脸谱

活动目标：

1.引导幼儿欣赏我国传统的戏剧脸谱，感受戏剧脸谱的色彩、图案

的美。

2.体验自己动手绘画脸谱的乐趣，萌发热爱祖国传统艺术的美好情感，以

及享受成功的喜悦。

活动准备：

京剧片段、ppt、脸谱、作画工具

活动过程：

1.欣赏京剧，引出脸谱。

师：今天我们一起来聊聊京剧，京剧是我们中国的国粹，是我们中国传统的文化精华，现在许多外国人也非常喜欢这个游戏。那有些小朋友要问了什么是京剧呢，现在让我们一起来欣赏一段京剧表演。

2.幼儿欣赏京剧结束以后，教师提问：

师：现在你们知道京剧是什么样了吗？京剧表演和我们平时的表演有什么不一样？

3.介绍京剧的.五大行：生旦净丑

4.引导幼儿欣赏脸谱的结构色彩并介绍其人物性格

师：今天我们主要来欣赏一下我们的“大花脸”即脸谱

师：我们来找一找脸谱与我们的脸哪些地方是一样的。（左右对

称，都有眼睛、嘴巴、鼻子、眉毛）

师：哪些地方不一样？（颜色不一样，脸分成几个块面，五官有了

变化）。（引导幼儿讨论颜色如何变，五官有些什么变化，脸上的块面是如何分

的，为什么要这样分？）

教师小结：脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝

图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，但都很有规律。（如：包拯黑

额头有一白月牙，表示清正廉洁。）

师：小朋友看到这些脸谱的第一感觉是怎么样的？（漂亮，颜色鲜艳，

五颜六色的……）

教师小结：“脸谱”是中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆，五颜六色的脸谱品代表了不同的角色。

师：脸谱非常的漂亮，不同的颜色的脸谱所代表的人物性格是不同的。教师逐一出示黑脸、白脸、红脸、蓝脸并逐一介绍人物性格：红色一般是指：忠勇侠义，多为正面角色。黑色一般是指：直爽刚毅，勇猛而智慧。金色一般是指：神仙高人。蓝色：刚强阴险。

5.幼儿作画教师巡回指导

今天我们一起来当艺术家，设计一张漂亮的脸谱吧。

6.作品欣赏

篇10：七年级下册第四单元作文：中国戏剧

七年级下册第四单元作文：中国戏剧

作文1：中国戏曲

京剧是我国主要剧种之一，至今已有将近两百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年(清乾隆五十五年)，最早进京的徽戏班是安徽著名的“三庆班”，随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班进京，合称“四大徽班”。四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、戈阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为了京剧。京剧也称“皮黄”，有“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成，但也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。

京剧真不愧是中国的国粹啊!

作文2：中国戏曲

中国戏剧，去还是留

难道从我们这一代开始，我们中华民族古老而伟大的国粹就要失传了吗?不!我们应该采取采取一些措施了，不能让我们的戏剧消失。我们不仅要跟随时代的`脚步，还有欣赏我们的传统文化。我们应该多听听戏剧，找回中华民族五千年来的风情，组织大家一起想老人们学唱戏剧。

作文3：中国戏曲

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀!今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上?难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去!

篇11：分析希腊悲剧与中国戏剧

分析希腊悲剧与中国戏剧

内容摘要:悲剧是希腊文明鼎盛时期的产物,它代表古希腊文化的最高成就。

它不但在当时影响着人们的生活,在以后的岁月中也不断影响着欧洲文化的发展进程。

近代,希腊悲剧传入我国,对我国近代戏剧的发展也产生了重大影响。

关键字:希腊悲剧溯源发展影响

悲剧是古希腊文明鼎盛时期的产物,它代表了古希腊文明的最高成就。

这种戏剧形式里面交替出现演员表演的独白(或对白),并伴有合唱队表演的歌唱和舞蹈。

合唱队由一组男性组成,他们作为一个群体唱歌跳舞和旁白。

他们向演员提出问题,对情节作出评论,并且向观众解释剧情。

[1]悲剧的故事情节和人物角色均取材于希腊神话和历史传说,希腊人对此大都能耳熟能详。

著名的三大悲剧诗人是:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。

他们生活经历丰富,有的参加过著名的马拉松战役和萨拉米斯战役,有的两次被选为军事指挥官,所以他们的作品比一般人的作品更深入、更富哲理性。

在思想上、艺术上都有很高的成就。

戏剧的结构、情节的构思都对后世的文学产生深远的影响。

一、希腊悲剧溯源

古希腊人临海而居,早期的渔猎生活使他们认识到生活的艰辛、大海力量的不可捉摸,希腊神话中的海神波塞冬总是以暴躁、易怒的拥有无限力量的形象出现在人们的面前。

所以像其他的古人一样,古希腊人的生活也充满了焦虑和恐惧,他们又没有像《圣经》一类的圣书来慰藉自己的灵魂,所以戏剧就成为他们歌颂神、赞美生命的最重要的方式之一。

古希腊人创造了悲剧历史发展中的三种悲剧类型:由于无法挽回和无法改变的神定的因素或者主体的“小过失造成大悲剧”的“命运悲剧”由于人物自身性格原因导致的不可避免的“性格决定命运”的“性格悲剧”,以及由于人本身的降生是无来由的和人的生存环境是人所无法选择的所造成的“生存悲剧”。

“命运悲剧”的代表是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,俄狄浦斯从出生就注定了长大了杀父娶母的命运。

他虽然拼命的逃避,但最终仍然难以逃脱宿命的纠缠。

对于俄狄浦斯,我们无法用有罪或者无罪来判断他的行为。

因为他并不是故意要杀死他的父亲,而且他也不知道被他杀死的人是他的父亲。

而且他也不是一个坏人,他以自己的聪明才智铲除了为害忒拜的狮身人面女妖斯芬克斯,被忒拜人民拥立为王,在以后的的统治中更是受到人民的爱戴。

当瘟疫笼罩全城的时候他为了人民和城邦的安全,努力寻找凶手,结果发现凶手正是他自己。

索福克勒斯在这部戏剧中表达了人与命运的冲突,他把“命运”描写成一种巨大的力量,它像一个魔影,总是在主人公行动之前设下陷阱,使其步入罪恶的深渊。

[2]命运的性质是邪恶的、不可顺从的。

命运的力量是巨大的、不可抗拒的,主人公俄狄浦斯在命运的面前总是努力抗争的,他是一个英雄而不是弱者,勇于面对现实,勇于自我惩处。

他的悲剧不是有意杀父娶母的结果,而是毫无犯罪的动机,在竭力摆脱厄运之中不知不觉地犯了罪,因而他是无罪的,诗人通过主人公俄狄浦斯极力逃避犯罪,认真追查凶手和事后严厉的自我惩处,表现了他的诚实、正直善良坚强的优秀品质和敢于直面现实,用于承担责任的精神。

这样一个优秀的人物受到命运的无情捉弄,使人对命运的公正性受到产生怀疑。

亚里士多德就非常推崇索福克勒斯的《俄狄浦斯王》称它是“十全十美的悲剧”。

悲剧的本质是矛盾冲突。

没有矛盾冲突,悲剧就失去了存在的基础。

俄狄浦斯反映的是人的意识与命运的冲突,在埃斯库罗斯的杰出作品《被缚的普罗米修斯》中反映的是普罗米修斯与众神之王宙斯之间的矛盾冲突。

因此在欣赏悲剧性作品的时候人们在产生恐惧悲伤等强烈的情绪体验的同时,更会感到怜悯和同情,如此复杂的情绪刺激着欣赏者的感官,使读者在悲伤之后产生顿悟和重获新生的愉悦之感。

正因为悲剧有如此大的魅力,所以后世的许多哲学家、美学家都对悲剧进行深入地研究。

对悲剧理论作出巨大贡献的亚里士多德曾经在研究《俄狄浦斯王》的基础上形成著名的“过失说”。

黑格尔也用《安帝格尼》来辅助他对“冲突说”和“永恒正义说”的解释,代表亲情的安帝格尼和代表国法的克瑞翁之间产生无法调和的矛盾,矛盾冲突的双方都有其合理性和片面性,因而最后是两败俱伤的局面。

黑格尔提出的“冲突说”成为了黑格尔对于悲剧理论的最大贡献,并促使悲剧理论进一步的系统化和完善化,进而逐渐形成了真正的近代悲剧的理论形态。

恩格斯、马克思在给拉萨尔的信中指出悲剧是由于“历史的必然要求”和“实际上不能实现的”冲突而造成的,恩格斯的悲剧理论在现代的悲剧论中具有代表性,它广泛的'为人们所引用。

二、古希腊的悲剧理论在中国的发展及对中国现代戏剧的影响

到了近代,随着西方文学理论传入我国,古希腊的悲剧理论也越来越多地渗入到现代的文学创作和文学欣赏中去,从而赋予文学作品更深的内涵,悲剧美感融入现代写作中,使文学作品的写作进入更深的层次。

并使欣赏者在欣赏作品的时候享受悲剧性的情节、悲剧人物的命运或者悲剧性的意味带来的心灵的激荡和强烈的震撼。

这个审美的心理过程是一种痛感――快感――美感的辩证的转换过程。

当创作主体(即作者)有意识地运用古希腊的悲剧理论进行深度创作的时候,就意味着,作品已经具有了一种宏大的结构,当欣赏者运用悲剧理论去欣赏该文本的时候,往往可以获得更大的感动并获得更多的美感经验。

当西方的悲剧理论传入中国的时候,文学界引起了一场轰轰列列的讨论,鲁迅先生在吸收马恩关于悲剧的理论的基础上,提出了“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”的理论观点。

“有价值的东西”是指那些合乎历史必然性的人类进步的要求和美好品质,“毁灭”是指这些有价值的东西在特定的历史条件下所遭受的挫折、困难,鲁迅先生的分析侧重于悲剧的对象,并暗示出悲剧的效果(毁灭),从而引发人们对被毁灭的美好事物的惋惜之情。

它对中国现代戏剧的发展产生了重要的影响。

另外希腊悲剧的一些艺术技巧在今天的戏剧创作中仍然在运用,以曹禺的《雷雨》为例,《雷雨》将过去30多年的事情,集中在一段时间中通过人物之间的矛盾冲突将过去的恩怨纠葛逐渐带出来。

他就借鉴了索福克勒斯在《俄狄浦斯王》中所运用的“追溯法”。

索福克勒斯的《俄狄浦斯王》就在一天中通过不同人物的出场将过去16年的的经历呈现出来。

这种手法可以使剧情凝练、矛盾集中。

另外还可以形成观众明白而剧中人不明白的戏剧情境,激起观众对英雄“怜悯和恐惧”的悲剧效果希腊的悲剧理论为人类文学和艺术提供新的审美方法和审美价值,希腊悲剧以否定的形式来肯定,这就可以让人们透过事物的表面现象看到事物的本质,从而赋予文学作品更深的内涵,读者可以通过对悲剧作品的阅读来获得更深层次上的启迪,以期在悲剧的痛感之后可以获得感情上的宣泄,产生对人生价值的新的思考。

可以说现代的戏剧对古希腊悲剧理论的使用是现代作家在面对日益严重的民族与社会危机时所便表现出的创作的自觉,正是这种深层的表现使得现代的作品能以冷峻的目光审视现代社会,同时也能有更深的表现力度。

古希腊的悲剧理论,是古希腊人民留给人类的宝贵遗产。

注释:

[1]《古代希腊》[英]彼得?阿克罗伊德著冷杉冷枞译三联书店北京第一版第4页

[2]《外国文学史》郑克鲁主编高等教育出版社 5月版第31页

篇12：传统文化作文

咱们中国的传统文化博大精深，这回我给大家介绍一下剪纸吧！

剪纸的内容丰富多彩。花草树木，鱼虫鸟兽，各种风景等。大家熟悉而又热爱的景物一向是剪纸的题材。每次过年或是喜事临门，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝贺。

剪纸还有一些神话故事呢。看“盘古开天地”，我们的老祖宗盘古，他用头顶着天，用脚蹬着地。最重要还是盘古勇于献身的精神。看看这“女娲造人”，以前世上没有人，女娲用她那灵敏的`双手做起了一个个泥人，一个个泥人变成真人，创造了人类。再看看这“后羿射日”，那后羿举起大炮般的弓箭向那十个太阳其中的九个射去。

剪纸不但有神话故事，而且还有民间故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬着大花轿，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。

最后小老鼠终于嫁了鼠新郎。

剪纸艺术必将世代流传。

篇13：传统文化作文

今天下午，老师给我们开了一节有意义的班会：走进传统文化。

老师点名我们这一组上台表演，同学们纷纷鼓掌，我的心情很激动，更多的是紧张，我和许子君还有组长一起背诵了《论语》中的一个小节，然后回到了座位上，我常常的嘘了一口气“好险呀，由于紧张，差点背错了”！哎！班会就这样一组一组的进行下来，同学们聚精会神地听同学们讲解，黑板上贴上了各种各样的图片，同学们照着图片演讲，大家都听得很明白，他们搜集的资料真好呀！传统文化有剪纸、武术、青花瓷、皮影戏……还有很多很多…都等着我们去发现和探索呢！

我开心地说：“我好喜欢这次班会！由于我学到了许多书本上没有的知识，这堂班会真有意义，开拓了我们的视野！”你们喜欢我们的班会吗？

篇14：传统文化作文

中国传统文化像一座巨大的宝库。生活中处处能感受到丰富多彩的中华传统文化。如：精美的民间剪纸、有趣的皮影戏、高超的杂技表演、美妙动听的京剧、黄梅戏和逗人的东北二人转，还有节日民俗、国画、陶瓷……其中，我最感兴趣的是——春联。

贴春联又叫贴对联、贴门对、贴对子，是中国人过春节时的风俗之一。每逢春节前一天，家家户户都要在自家大门上，贴上用毛笔写在红纸上的春联。

传说在上古时期，有两位神将：神荼、郁垒，他们住在东海的仙山上。山上有一株大桃树，枝干垂到地面，形成一座拱门。山上一些恶鬼经常从拱门下穿过，残害人间的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁垒把守拱门，恶鬼就不敢到人间捣乱了。老百姓每到过年为了镇邪伏恶，就在门上或两边，挂上一个用桃枝刻的小人，并把画的老虎贴上。

明朝的朱元璋为了微服出行，就让老百姓春节时都贴上春联，既热闹又辟邪。

从此，春节贴春联便成了一种风俗，流传至今。

篇15：传统文化作文

每年的五月初五人们为了纪念屈原，都要划船到江里把米饭给鱼儿吃，免得鱼儿吃了屈原的尸体，可是担心米饭太小了鱼儿看不见，人们就用叶子把米饭包成了粽子，人们把粽子扔进江里，鱼儿大口地吃了起来。直到现在人们都要吃粽子、赛龙船来纪念伟大的爱国诗人——屈原。

我最喜欢吃粽子了，粽子有绿豆味、红豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜欢吃奶奶亲手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！

我真希望每天都是端午节，这样我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。

端午节真像一个快乐而美味的节日啊！

篇16：传统文化作文

我们的中国传统文化博大精深。今天，我要向大家介绍的就是中华传统文化—剪纸。

剪纸的种类有许多，比如：斗香花、窗花、喜花、鞋花、礼花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸旗幡等等。我这次只介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出想象中的画面，然后再画出来。

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面写出一些汉字，最后，再把汉字剪出来，还可以剪艺术字哩！我曾经也剪过，看起来非常的好看。不信你自己试试！你看了准会说特别漂亮。因为这是旧时候传下来的一种文化。

剪纸旗幡我也做过，只不过是按照自己的方法做的。我先拿来一根一分米长的棍子，然后用一张A4纸折成一个三角形，最后，再把纸粘上去就做成了，你也试试吧！

中国还有很多中华传统文化，比如：书法。刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有许多传统文化呢？

篇17：传统文化作文

中国的传统文化，光彩夺目，异彩纷呈。对联以它长久的历史，精炼的语句成为老百姓们过节时门上少不了的一处景色。

下面就让我给大家介绍一下对联吧！

从格式上看，对联由三部分组成：

上联：第一句，也叫出句;

下联：第二句，也叫对句；

横批:写在上联与下联的正上方。

从反应的内容和使用的场合来看，对联可以分为:春联，如：“东风吹出千山绿，春雨洒来万象新；”婚联，如：“结成平等果，开出**；”寿联，如：“日月双辉，河山并寿。”

对联的写作要求非常严格。如：上下联字数要相等；上下联句法要一致；上下联内容要相关。

在我国的对联历史上有许多有趣的对联。如：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和东林书院大门上的对联：“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。”

篇18：传统文化作文

我们的中国还有很多传统文化，我就给你们讲一讲吃粽子，赛龙舟吧！

屈原是一位著名的爱国诗人。他在十几岁的时候就当上了楚王最喜欢的大臣，几个奸臣看到楚王这么喜欢他想出一个计策。他们天天都围在楚王的身边，说了几句甜言蜜语就把楚王“迷”得昏天地转。

楚王听了奸臣的劝说下，把屈原放回他自己的家乡。在回乡的途中，屈原听说家乡被敌人灭掉了，百姓生不如死，于是就跳进了汩罗江里面。

百姓们听到屈原死了后，急忙划船到汩罗江捞屈原的尸体，百姓们把粽子包好扔进汩罗江里面，不让鱼儿吃屈原的尸体。

屈原跳进汩罗江里的日子正好是农历五月初五，因此端午节吃粽子和赛龙舟就传下来了。一直传到了现在。

篇19：传统文化作文

我国有许多节日，首先，我们来介绍四个节日。

春节到了，家家户户张灯结彩，人们贴对联，北方的人们喜欢吃饺子，所以就包饺子，春节期间，人们到亲戚家去拜年，可热闹了。

清明节到了，人们怀念亲人，同学们在老师带领下，来到烈士陵园，纪念去世的英雄，请明也是春暖花开、柳绿桃红的好时节，是人们外出踏青的好日子。

端午节到了，我们可以吃到好吃的棕子，为了纪念屈原，有些地方还赛龙舟，快瞧，河面上龙舟里的年青力壮的小伙子正在奋力地摇着橹板，真是太精彩了！

中秋节是团圆日，人们欢聚一堂，在一起吃月饼，好幸福呀！

中国节日真有意义。

篇20：传统文化作文

你知道端午节是纪念谁的吗？是来纪念屈原的。

一天我刚刚起床，发现妈妈在包粽子，你们知道为什么要包粽子吗？原来是来纪念屈原的。我和妈妈准备了粽叶，米，酱油，线和肉。首先我们先把米放在粽叶里，然后再把酱油倒在米饭上，然后用线吧粽叶绑住，好想给他穿上了一件绿色的衣服。然后把他煮熟。就在烧的时候，我真想立马就吃啊！过了一会儿，粽子终于熟了。我一口咬下去，吃起来黏黏的，可美味了。

我们在电视上看见很多人在划龙舟。他们有的人在敲鼓，有的在拼命划。他们到终点了，我觉得他们已经全身无力了。

晚上我们吃着妈妈包的美味可口的粽子，吃的津津有味，度过了端午节。这个传统节日我真想再过一次。

篇21：传统文化作文

中华民族有很多很多的传统文化，如：剪纸艺术、陶瓷艺术，传统节日和国画等。

就说传统节日吧。我们以中秋节为例。每年农历八月十五为中秋节，农村的老人就个性高兴，这是为什么呢？因为他们立刻能够和外出打工的孩子们团圆了，因此中秋节又叫团圆节。既然是过中秋节，当然缺不了看月亮和吃月饼的活动了。月亮比平时的更圆，更明亮，所以中秋节又称月夕，八月节。

中国优良的传统文化是中华民族不可缺少的一部分，我们就应把它继承下去，并且把它发扬光大。

篇22：传统文化作文

我们中华的传统文化有精美的民间艺术、有古老的民族艺术，还有独特的风俗习惯。

我对独特的风俗习惯颇感兴趣，因为在每个传统的节日里，妈妈不但会做美食给我吃，而且还会讲解给我听，比如七七情人节是牛朗织女相会的日子。元宵节吃汤圆、闹花灯，清明节祭祖、吃青团，端午节赛龙舟、吃棕子，中秋节赏月、吃月饼，重阳节登高、赏菊、吃菊花糕、品菊花酒，还是老人的节日呢。春节家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮好热闹哦！

精美的民间工艺如：剪纸、陶瓷等。古老的民族艺术有国画、曲艺、书法等。

这些生活中的传统文化，只要我们用心的去听，仔细地去观察，在家里或者走在路上、在学校里或者在教室里随处可见。

篇23：传统文化作文

坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的'人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的！因为我做到，看见这样的情况会主动让位！

礼貌不用花钱，却能赢得一切！礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦！让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德——礼貌！

篇24：传统文化作文

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！

篇25：传统文化作文

正月十五元宵节的晚上，我和爸爸妈妈去运河广场上看花。

到了广场上，我惊呆了，那里人山人海。我好不容易挤到了人群前面。各式各样的花灯展现在我眼前，美丽极了！有五福娃灯，有龙形灯，有小兔子灯，有小鸟灯、苹果灯、小猪灯……真让人眼花了乱啊！我最喜欢的有小兔子灯，它里面有一个小灯泡，外面是白色塑料的，两只眼睛红红的，两只耳朵调皮地竖起，好像要跳到我面前来；还有苹果灯，红彤彤的，非常诱人，真想咬一口；还有小猪灯，胖胖的小猪悠闲地躺着，好像在睡懒觉……

我仿佛置身于灯的世界里。我们走着、看着，心里充满了喜悦！

篇26：传统文化作文

我们中华民族有许多的传统文化，这些文化都表现了我们国家人民的伟大智慧，今天我要跟大家说的就是我们的传统文化之一剪纸，这个是在我国很有名的传统文化，剪出来的很漂亮。

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮。

就凭一张纸，一把剪刀就可以剪出各种各样的画面，有小兔子、小老鼠、大老虎，还有一对鸳鸯都可以剪，是多么的神奇呀，这就是我们祖国的传统文化，代表着我们国家的文明。

篇27：传统文化作文

中秋节是我最期待的节日，因为每年的这一天都充满了团圆的喜悦。

街上张灯结彩，人来人往，处处快乐。到了中秋节我就想起神话故事《嫦娥奔月》。嫦娥本来想飞到天上去的，就吃了六粒长生不老的药，最后飞上了月宫看到的只有房子和一棵桂树和兔子，所以她后悔了，想回到地面，可是已经来不及了。

每年的这一天，我们全家在一起吃饭爷爷给我夹美味的菜。吃完饭后，妈妈拿出她精心准备的月饼有巧克力的，有莲蓉的，有水果的，还有我最喜欢的冰皮月饼，看着那香香的月饼我真的“口水直流三千尺！”

我忍不住拿了一块冰皮月饼，咬了一大口，看里面有果仁说：“真好吃！”

我真想每一天，每一秒都是中秋节！

篇28：传统文化作文

【模拟金题】

打开中国传统文化的宝库，每一项传统文化都如闪亮的珍珠熠熠生辉，音乐、书法、节令、诗词、武术、中医……每项传统文化中都传承着中华民族的精神，蕴藏着中华民族的宝藏。请以“传统文化”为话题作文，题目自拟，不少于600字。

【思路导引】

1．运用传统文化素材写作，要学会筛选。

中国的传统文化灿若星河，唐诗宋词、书法篆刻、京戏脸谱、皮影艺术、中华武术，还有传统节日的各种风俗礼仪等，举不胜数。写作时，首先要筛选出自己熟悉的，不能一知半解，更不能张冠李戴，胡乱搭配：其次还要与作文题巧妙衔接。

2．运用传统文化素材写作，要学会融合。

传统文化素材仅仅是素材，而文章是作者丰富情感的表达，二者只有天衣无缝地融合在一起，才能打动读者。选好了材料，写作时，我们可以写自己学习某项传统文化的过程或者体验，可以写对某项传统文化慢慢消失的担忧，也可以写某项传统文化传递的亲情、友情，如过春节等。

【佳作示例】

统文化里的坚守

雨落芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长河悠悠而去，而那些传统文化如同珍珠一般，留在了沙滩上，也留在了中国人民的心中。作为中国人，我们会用心去坚守，这一代代的坚守，汇成了生生不息的民族魂。

对传统文化的坚守，在那大红色的窗花里。刀起刀落间，纸屑飞扬。儿时，小小的我爱托着两腮，饶有兴趣地看奶奶灵巧的手把那大红色的纸镂成一幅繁华的图案。纸屑飘摇在她的袖口、指尖，一条将要跃起的鱼逐渐呈现在纸上。“真好看。”我爱不释手。奶奶欣慰地看向我，眉宇间藏着淡淡的愁：“这窗花剪纸是中华传统艺术里的一宝，里面有浓浓的年味，有浓浓的中华情……可惜，不知道还能不能传下去。”

在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起剪刀，成为这剪纸文化的又一代传承人。奶奶请放心，我会用我的坚持让窗花艺术发扬光大的。

对传统文化的坚守，在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古筝那饱满沉稳的色彩、精致绝伦的雕花、行云流水般的刻字深深折服。筝上的二十一根弦清一色的淡雅，老师十指轻捻，乐声似天籁般流淌。当钢琴的黑白键逐渐取代了古筝的二十一弦，谁能看到它背后隐藏的淡淡泪痕？清风徐徐，裙裾飘飘，我指尖轻触，奏一曲《梅花三弄》表志趣，赋一章《高山流水》觅知音。嵇康的《广陵散》早巳失传，谁还能同伯牙子期一样懂这华夏古老的琴音？

每个周末风雨无阻，我都会去老师那里学习。我深陷于古筝的魅力中，老师与我们一起合奏，我深信这种坚守，不仅是愉悦我们的心情，更是坚守着中华的古韵。

对传统文化的坚守，在那精致华美的戏服里。外公外婆喜欢听京剧，于是我就学会了哼唱京戏。摆起兰花指，迈出凌波步，唱一曲《贵妃醉酒》：“海岛冰轮初转腾，见玉兔又早东升……”这悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年买了一套京剧正旦服，如今将它送给了我。“丫头，京剧可是我们的国粹，你天生一副好嗓子，坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公将这戏服和头面递给我，语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公笑。

在这个流行音乐风靡的时代，我能做什么？也许什么都不用做，只需要默默地坚守，用心唱好每一句戏词。

天涯海角，每个角落都会有守护着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的中国结。飘扬的中国结世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。

【评点】

作者成功地选取了对传统文化的坚守这一角度，这不仅是一个人的坚守，更是一个民族的坚守，立意深刻，让人敬佩。

在材料运用上，作者从不同方面诠释了中华传统文化的魅力，让人感叹其知识的广博。在写作中，作者不是对材料的简单堆砌，而是不着痕迹地把材料融入了“我”的生活，写出了自己独特的体验和感悟。