【导语】“饺子皮”通过精心收集，向本站投稿了24篇从选择谈起作文，下面是小编整理后的从选择谈起作文，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
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- 第1篇：从选择谈起作文第2篇：从“法”谈起第3篇：从「小」谈起第4篇：从「小便」谈起第5篇：从楼兰谈起第6篇：从中考谈起作文第7篇：从纯净水谈起作文第8篇：从助人为乐谈起作文第9篇：从合作谈起作文第10篇：从我自己谈起第11篇：从“家长签字”谈起第12篇：从口水娃谈起第13篇：从我自己谈起第14篇：从“家长签字”谈起第15篇：从学习谈起演讲稿第16篇：从尊师谈起说明文第17篇：从put...in prison谈起第18篇：记叙文: 从“桥”谈起第19篇：从静坐谈起的美文第20篇：从永磁体谈起教学方案第21篇：班级管理从细节谈起第22篇：创新教育，从观念谈起第23篇：从树上还有几只鸟谈起第24篇：从好想你专卖店模式谈起
篇1：从选择谈起作文
从选择谈起作文
人的一生面临太多的选择，有些是大的选择，有些是小的选择，而不同的人有不同的做法，十个人就有十种选择，而选择却并非相同。
选择明天，战胜今天，回着昨天，明天是光明还是阴暗就看你今天的选择，而你做好选择了吗？
太阳选择灿烂为大地增添光彩，天空选择了蓝，它是广阔的蓝，大地选择了绿，它是太阳的使命，或许过去有过无数次的选择，选择后你后悔过吗？我想既然选择了就无须后悔，曾有一首小诗写道：“我在两条路前站了许久，一条路有很多人走过，有许多回忆的脚印，一条路芳草萋萋，人烟稀少，几乎没人路过，而我却选择了那条芳草萋萋，人烟稀少的路，用自己点亮一片天空，用自己去创造一片辉煌，选择别人未曾选择过的路，用自己去造就一切这也叫选择吗？是的，这也是选择，或许这一选择决定你的一生，但选择了就无须后悔。
选择了天空就不要渴望鸟儿的自由翱翔，选择了草原，就不要渴望骏马的'飞奔，选择了蓝天就不要渴望白云的自由这就是选择的代价，选择了就无需奢求。
选择是一种品性，学会了选择就学会了生活，生活中有太多太多的选择，当选择的机会来临的时候，决对不能拱手让人，选择自己想要的，选择自己应该得到的，有时一旦做出了选择就不能换回了，所以在做出选择之前，要进行认真的思考，其实生命本是没有色彩的只有在选择的过程当中才被着色，点染，或绚丽或清淡，或空灵或凝重，汇成一片，才成了生命色彩。人生亦是如此，当一个人的心灵找不到一个合适的落点时，他不是也需要选择吗？人生在世，有一个寄托、有一个理想、有一个追求、有一希望、有一个信念，这样就不至于心灵空虚、就不至于坠人陷阱、就不至于一事无成。
我们无法说改变出身，但可以选择改变自己的命运：我们无法要求创优，却可以选择完善自己，我们无法让成功等自己，却可以选择不懈努力。从选择谈起，选择理想的实现，选择追求的成功，选择一切自己想要的，选择了就无需后悔。
从选择谈起，用纯粹的心灵创造属于自己的天堂，凭坚定的信念走出属于自己的人生，选择明天、选择成功、选择梦想，一切皆有可能。
篇2：从“法”谈起
从“法”谈起
谈到“法”，人们往往认为就是指“方法”。 然而，“法”首先应当是一个广义的概念，它指我们应当遵守的“标准”或仿效的“模范”［现代汉语词典(修订本)，商务印书馆，1996］，也就是说，它是实践证明符合事物客观规律的“法则”。 “教学法”(Methodology)则是探索教学法则的科学。
外语或第二语言的教学，学派林立，理论各异，我们常常遇到许多具体的“法”。 这个法，那个法，名目繁多，颇有眼花缭乱之感。 这时，我们所说的“法”实际是指“方法”。 英语教学中的“方法”，在英语中有很多词可以表示，这是我们研究和从事外语教学的人们经常碰到并为之困惑的，因而有必要对它们作深入探讨，以澄清一些基本的概念问题。
一、“法”命名中的多层面性
1. Thought 思想观点、看法。 指the particular way of thinking of a social class, person, period, country, etc. (Longman Dictionary of Contemporary English)或idea, opinion, intention, formed by thinking (Oxford Advanced Learner's Dictionary)。这是从哲学世界观的角度，探讨对客观事物的认识，即是从哲学的某一角度来看待社会、科学、语言等现象并从理性上总结出一定的、能够为人们认可的规律性的东西，它往往指理论的概括。 我们还常用concept, idea来表示“思想观点”，“concepts of language teaching”便从宏观角度反映了我们对语言教学及其理论研究的态度。
哲学中的认识论和方法论，是指导一切科学研究的方针，教学法的研究也不例外。 “以往国内外外语教学法名目繁多，形成不同的学派，但从哲学的角度来看，每种学派都以一定的哲学为基础。” (李庭芗，1983：5)哲学中的认识论对语言教学的影响渊源流长，十九世纪末本世纪初在欧洲产生的、主张直接感知和直接学习的“直接教学法”，主张母语和目的语二者比较的“纵横比较法”(吕叔湘，1964)，主张以辩证唯物主义和历史唯物主义来研究外语教学中的“形式-情景-功能”的“三向度教学法”(李赋宁，1979：26)、“辩证综合法”(李庭芗，1983；张正东，1997)以及国内外多向度的“折衷法”，如上海外院基础英语教学中将Structure, Situation和Communication结合为一体的“SSC教学法”等，均是从这一层面上来界定的。
2．School 流派。 指band or succession of persons devoted to some cause or principle or agreeing in typical characteristics(COD),学术上的不同理论及流派的分水岭，如心理学中的行为主义与认知学派，语言学研究中的唯理学派、结构主义学派和交际学派等。流派以共同理论为基础，反映自身对客观事物的看法，但在这之下还可含有不同的学术观点。 如语言学中的结构主义都承认语言是一系列的符号系统，强调共时的研究，侧重描写、分析语言结构的重要意义，这是其共同之处。结构主义中的布拉格学派和丹麦学派侧重形式，多采用演绎分析的方法研究语言；而美国结构主义则侧重语音、结构的研究，多采用逻辑、实证主义手法客观描写语言，揭示语言因素之间的关系。 它们的侧重点各有不同。 由此我们可以看出，学派是指学术上不同的理论或观点而形成的'某个群体。 语言教学由于受语言理论流派的制约，而形成了诸多相应的教学流派，如“结构教学法”、“认识教学法”、“意念法”、“功能教学法”等。
3. Approach 观点或路子。 指a means or method of doing something (Longman Dictionary of Contemporary English)。这是近年来语言教学中使用得十分普遍的一个术语。 Approach反映了不同教学理论在应用方面的体现，因而大有取代method的趋势(王才仁，1996：22)。 School常表现为一种学术观点和派别，而Approach则是在一定School的范畴或理论流派的指引下，体现不同思路的措施和途径。 如教学法中的Cognitive Approach,从心理学上把学习看作是智力行为，哲学上又可将其归为唯理的法则教学，在教与学的观点上，它们提倡通过“发现法”的程序指导学生的学习活动。 在其教学活动中，又可采用不同的方法和技巧(methods or training skills)，而这些methods or skills在其它教学流派中也完全可能被采用。近几年流行的Functional Approach亦是如此，它们以语言功能为主要思想和出发点，以功能项目(functional items)为教学单位来安排其教学步骤并兼容各类教学方式和技巧。 从教学法的历史上看，十九世纪末的欧洲在教学法领域出现的“改革运动”就反映了当时的一种崭新的观点和思路(Approach)，而这一时期各种各样的“直接教学法”(The Direct Method),正是这种思潮的具体体现。
在特定的情况下，School与Approach又有一定的同一性。 从语言观和教学理论的宏观角度，我们可以把功能教学法称为“Functional School”，以别于其他学派；从教学理论的应用和教学手段的实施角度，我们又可称其为“Functional Approach”。
4. System 系统或体系。 指complex whole, set of connected things or parts, organized body of material or immaterial things(COD)。 显然，它的覆盖面十分广泛，与教学相关的因素都被包含了进来。 从语言教学来看，它兼容性更强，囊括了涉及外语教学的各个层面的多种变量，因而它是一个多层次、立体化的含义。 具体地说，它包括了不同的教育政策、培养目标、培养对象、教学阶段、教学媒体、管理层次等方方面面。 就教学本身而言，它往往包含大纲制定、教材编写、教学方法、教学手段、考试评估、人才选拔和培养等一系列相关问题(Strevens, 1976/1977)。 张正东提出以学生、目的语和学校为一体的立体化教学法就是“体系”的体现(张正东，1996：10)。章兼中的“十字”(情景-情意-结构-规则-交际)教学法，也是从“体系”角度上的命名(章兼中，1993：129)。 当然，System还可用来指上述某一特定层面中的局部相关特征，如匹兹堡大学Paulston提出的MMC System就限于在训练(training system)的层面上，对Mechanical training, Meaningful training和Communicative training的综合运用。 具体的教学方法是不能称为体系的。
5. Method可以广义地泛指“方法”(way or manner of doing things)，又可用来指 具体的“方法”(special form of procedure, esp. in any branch of mental activity, COD)。 教学法中的“听说法”、“视听法”，直接教学法中的“口语法”、“心理法”、“系列法”、“阅读法”(West)、“自然法”，均属于这一个层面上的命名。因而，“method”是一个既概括而又具体的概念。
6. Strategy策略 (the art or skill of planning generally)。 是指对整个教学活动在不同时期或阶段的部署和规划。 不同策略的选择和运用，犹如打仗时的不同小战役，服从于整体而又可相对独立。 美国学者创始的“循序直接法”(Graded Direct Method)，反映了先教850个词汇和基本语法，然后扩大词汇量的两步走的策略(Ogden 1930; Richards 1943)。另外，“听说领先法”、“陆军训练法”(ASTP)、“图式理论阅读教学法”(Schemata)、“默读法”、“集中识字法”，以及以学生为研究主体的“学生中心法”(Learner-centred Approach) (Nunan, 1991:178)等，均是从策略的角度命名的。
7. Technique 技巧。 指skill in some specialist activity, 有人用microtechnique这一词。 “语法翻译法”(翻译为手段)，以scanning, skimming为主要手段的“快速阅读法”，“全身反应法”(TPR)，“暗示法”，“问答法”，均是从这一层面上着眼的。
由于教学活动的多元特征，许多方法的命名也必然是多层次或立体的，如“循序直接法”，“循序”建立在策略层面上，而“直接”则是从哲学层面上的，即通过直接感知和不通过母语的直接学习。
在以上层面的界定中，国内外的学者特别注重对approach, method和technique三个术语的区分。 美国应用语言学家Edward Anthony (1963)，我国外语教育家李赋宁(1981：2)、王才仁(1996：20-24)都曾分别对这些术语进行定义和诠释。 Anthony认为：
Approach指一系列与语言教学本质相关的看法。 Method指对语言材料教授的总体计划。 它符合并建立在所选择的approach之上，method可以是多种多样的。
Technique具有很强的实际操作性。 指在课堂内为实现直接目的的具体行为，它必须与method一致，与approach同步。
(Anthony 1963:63-7)
由此可见，approach是对语言和语言教学在思路和观念层面上的界定。 method侧重于理论如何在实践中的应用，如何选择不同的具体技巧、内容和步骤。technique则是从课堂教学的过程来定义的。
二、“法”命名中的多维度性
1. 以教为主体。 反映教育的客观规律性、教育原理、教师的教学思想、策略，对教学规律认识的角度和程序。 如“因材施教”、“循序渐进”、“反复循环”、“不断强化”等都是普通教育所必须遵循的原则。
2. 以学为主体。 涉及到学习的整体和局部，学习者的主观和心理因素的研究，如记忆、遗忘、理解、联想等。近年来在语言教学领域里，人们对学习策略和认知模式的研究给以越来越多的重视(Nunan, 1991:167)，因而出现了很多从学习策略角度命名的教学法。 如“学生中心法”(Learner-centered method) (Nunan, 1991:178)、“暗示法”、“意念法”、“心理法”、“沉浸法”、“以学生为中心，多维一体教学法”(黄月圆、顾曰国，1996：9-13)和依学生水平而分为三级的“分级教学法”(Timothy Light)等。
3. 从教与学的活动入手反映课堂教学的技巧。 如“五步教学法”、“活动教学法”、“双向式教学法”、“问答法”、“咨询法”、“谈话法”等。
4. 从语言的基本要素及其结构入手，有“词汇快速记忆法”、“句单位教学法”、“课文整体教学法”、“语法翻译法”、“词汇翻译法”、“句型教学法”等。
5. 从语言技能及其训练方式入手，有“无声阅读法”、“语音教学法”、“翻译法”、“听说法”、“阅读法”、“快速阅读法”、“全身反应法”、“视听法”等。
6. 从教学的艺术性入手，有“看图说话法”、“愉快教学法”、“沉默法”、“暗示法”等。
7. 从教学的目的入手，有“翻译法”、“陆军法”、“特殊英语速成法”、“交际法”等。
三、“法”命名和研究中的误区
由于外语教学是个十分复杂的过程，而人类对其认识受到时空等众多因素的制约，加之人类的社会实践也并非能够完全地、客观地揭示事物的本质面貌，所以人类对客观事物的认识只能是不断深入和不断完善的。近百年的语言教学史说明了这一点，近三十年来不断涌现出的教学方法更是有力的佐证。我国老一代的语言教育家们对待教学法大多持辩证的观点，他们主张：“采取各种教学法之所长，弃其所短，兼容并蓄，为我所用。”(李赋宁，1981：19-25)“教学里坚持原则，活用方法，兼采各家之长，为求教学的最佳效果。”(李庭芗，1983：326)“认识无穷，外语教学法的发展无穷，任何学派或某一个人都不可能达到顶峰，达到无可发展的天涯海角。 随着科技的发展，我们可能认识外语教学中存在的新规律，也可能修正以往发现的规律。”(张正东，1995：3)“外语教育研究是一个积极主动的认识过程，是一个从感性认识到理论认识飞跃的反复循环的过程。”(章兼中，1993：457)
客观事物是辩证地螺旋式地发展着，并只能在这一过程中不断前进和升华。 提出最佳方法或企图寻找灵丹妙药，本身就违反了辩证法，是反科学的。 因为任何一种方法都产生于解决某一客观问题的实践之中，而这一实践过程又必然受到空间和时间的支配或制约，脱离时间、空间的范畴来考虑问题，只能走向机械主义或形而上学，其表现形式要么是把复杂问题简单化、绝对化，要么是生搬硬套、机械照搬。
机械主义更多地反映在教学方法的具体应用方面。 “听说法”的课堂不能搞读写训练，“交际法”的教学中排斥语言形式，“功能法”中不分析语言结构，“课文整体教学”中可以无视词句等等，诸如此类的观点和做法，违背了语言教学的客观规律，必然要导致失败。
纵观现代外语教学一百多年的历史并一览以上提到的方法，我们可以看出，人们对外语教学法的命名，只能停留在某一、两个层面上，而不可能包含教学的全部内涵和特色。
与语言的“任意性”特征不同，教学方法的命名应当是“名符其实”的，即名称代表实质，客观反映实质。 然而人们在给某种方法命名时，往往着眼于事物的某一两个侧面而误认为是事物的全貌。 有时也很难找出某一两个术语来恰当地概括事物的全貌，因而不可避免地出现某种片面。 麦基就曾说过：
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诸如“直接教学法”，“情景教学法”，“自然法”，“电影法”，“谈话法”，“口语法”等命名，既不明确也不甚恰当，因为这些方法把自身复杂的主体局限于一个单一的层面上，误认为它们可以概括事物的全部面貌。
(Mackey 1965:156)
教学方法的命名，有时也只能把自己限定在主要的层面上。 如“情景教学法”，从表面上看，似乎只是教学手段上的创新，反映不出该方法对语言交际功能的重视。 其实不然，“情景”的引入，为课堂内的语言交际创造了不可取代的必备条件。 这种逻辑性是很难用单一的术语来标识的。
语言学中的不同流派不乏以代表人物命名，如费斯语言学、布龙菲尔德主义等。 这是因为它们在一定的学术领域内，或独树一帜，或自成一家；或在理论上完整，或在体系上统一。 但是教学法领域却迥然不同，这是因为“外语教学法学派不是一个人的努力和创造，而是集中了许许多多人的经验和智慧，其中包括有关学科的学者，通过长期的积累，逐步形成的。” (李庭芗，1983：324)没有某种教学方法百分之百属于个人的创造，任何人的方法中都程度不同地继承、沿袭甚至照搬了他人的多种方法。 宣称自己使用情景法的教师，在他的课堂上是否也在运用听说法或阅读法呢? 由此可见，多元综合是语言教学的特性所决定的客观存在。
当然，外语教学既然是一种教学形式，也必然要符合普通教育的一般规律，譬如说因材施教的原则和反复强化的原则等，那就是不言而喻的了。
参考文献
Anthony, E.M. 1963. Approach, method and technique. English Language Teaching 17:63-7?
Howatt, A. 1984. A History of English Language Teaching. Oxford: Oxford UP.
Jack C. Richards and Theodore S. Rodgers. 1986. Approaches and Methods in
Language Teaching. Cambridge University Press.
Mackey, W.F. 1965. Language Teaching Analysis. London: Longman.
Nunan, David. 1991. Language Teaching Methodology. New York: Prentice Hall.
Ogden, C. 1930. Basic English: A General Introduction. London: Longman.?
Richards, I. 1943. Basic English and Its Uses. London Kegan Paul.?
Stern, H.H. 1983. Fundamental Concepts of Language Teaching. Oxford: Oxford UP.?
Strevens, P.D. 1977. New Orientations in the Teaching of English. Oxford: Oxford UP.?
黄月圆、顾曰国：以学生为中心，多维一体的大学英语教学法，《外语教学与研究》第2期，9-13页
李赋宁：谈英语教学，《英语世界》1981年第1期，19-25页
李赋宁：怎样学英语，《中小学外语教改通讯》1979, 第5-6期
李庭芗：1983：《英语教学法》。 北京：高等教育出版社
吕叔湘：1964：《中国人学英语》(修订本)。 北京：商务印书馆
王才仁：1996：《英语教学交际论》。 南宁：广西教育出版社
张正东、杜培俸：1995：《外语立体化教学法的原理与模式》。 重庆：重庆出版社
张正东：辩证综合法，《中小学英语》第11期
章兼中：1993：《外语教育学》。 杭州：浙江教育出版社
赵九龄：SSC教学法探索，《外国语言教学资料报道》1982年第1期
(西北师大 陈冠英 《中小学英语》第5期
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篇3：从「小」谈起
从「小」谈起
在现代日语中,接头辞「こ小」出现的`频率很高,其含义貌似简单,但能够做到全面准确地理解它们也着实不容易.下面先介绍一下「こ小」的多种用法及意思.
作 者：王秀文 作者单位：大连民族学院 刊 名：日语知识 英文刊名：THE KNOWLEDGE OF JAPANESE LANGUAGE 年，卷(期)：2004 “”(2) 分类号： 关键词：篇4：从「小便」谈起
从「小便」谈起
「小便」一词虽不雅,但不能回避,粗知一些相关词组也是必要的.例如: ○小便をする/撒尿.(更常说「おしっこをする」) ○小便を我慢する/憋尿.
作 者：王秀文 作者单位：大连民族学院 刊 名：日语知识 英文刊名：THE KNOWLEDGE OF JAPANESE LANGUAGE 年，卷(期)：2007 “”(9) 分类号：H3 关键词：篇5：从楼兰谈起
从楼兰谈起
夜,梦回楼兰. 昔日的繁华,已被肆虐的风沙摧残成一片迷蒙与荒芜,那激荡嘶号的风声,仿佛是楼兰啼血的哭泣!是刻骨铭心的痛楚,是姗姗来迟的'忏悔,更是用历史书写的警示:人类啊,放下你冰冷的屠刀,停下你侵略的铁骑,从贪婪和愚昧中惊醒吧--为了悲剧不再重演!
作 者：毛帅平 作者单位：河南省南阳市第二中学3文2班,473000 刊 名：地理教育 英文刊名：EDUCATION OF GEOGRAPHY 年，卷(期)：2009 “”(6) 分类号： 关键词：篇6：从中考谈起作文
从中考谈起作文
20xx年8月11日，这是一个特别的日子，对很多人来说，这一天意义非凡。因为这一天是我们汕头市查询中考分数的日子。20xx年8月11日这一天对今年中考的考生们来说，它是一个特别重要的日子，今年的中考考生们能否考上高中以及能不能考上重点高中，就在20xx年8月11日11点钟这个时刻见分晓。
今年我虽然还没有参加中考，但是我的心情还是随着十一点这个时间的到来而变得紧张起来，我紧张的是母校今年的学长、学姐们的中考成绩如何，我紧张的是母校今年又有多少个考生考上了重点高中。
我盼星星、盼月亮，好不容易盼到了中午，隔壁邻居刚好住着的是一位在母校教书的郑老师，我一看郑老师回家了，赶紧上去问一个究竟。郑老师告诉我：“今年我们学校中考的'分数很不错，有一个同学考上了汕头金中、三个同学考上了汕头一中、十几个同学考上了六中。在我们汕头地区，汕头金中、汕头一中、六中都是属于最好的重点公办高中。能考上这样的重点高中，是无数考生梦寐以求的事情。母校的考生们能取得这样的成绩，母校今年所取得的中考成绩在我们这边是属于最好的学校之一，我真是为学长和学姐们取得这样优异的成绩感到高兴，我更为母校的佳绩感到无比骄傲。
中考的分数一旦公布，从来都是几家欢喜几家愁，有的考生考得了好成绩，自己高兴，家人也要跟着乐上了天。有的考生考得不理想，自己难过，家人也要跟着发愁。两年之后，就轮到我参加中考了，我在心里暗暗地下定决心，我一定要努力学习，奋发向上，后年中考的时候争取以优异的成绩考上重点高中，再争取考上重点大学，以后做一个对社会有用的，为祖国的建议事业添砖加瓦。
篇7：从纯净水谈起作文
从纯净水谈起作文
今年暑假时，我在瓯北住了一段时间，每天都能看见纯净水“大军”在浩浩荡荡地“驶进”千家万户。在工厂、在家庭、在公司、在超市我们都能看到纯净水它那清澈的身影，各种名牌争奇斗艳，百花齐放。对这些我总有一点无言的悲哀。到底什么时候起，被喻为“人类血液的水”，竟沦落到这种必须高度净化才能饮用的地步？这实在是一种悲哀！
水是生命的源泉，繁荣的信使，旅游的要素，幸福的根系。作为一种极为重要的资源，水在社会发展中的地位和作用越来越重要。然而，现状不容人们乐观。我住在楠溪江的源头，就拿楠溪江来说吧：楠溪江是国家级旅游胜地，被游客称为“没有污染的河流”。这是我们永嘉人的骄傲。可是，我亲眼目睹：在我村的小溪里，垃圾到处可见。村民把什么垃圾都倒在溪里；把生活污水都排在溪里；造在溪边房子的人把大小便都排在溪里；甚至有人把死猪、死狗都扔到溪里。在夏天时，死猪等腐烂，臭气冲天，大家经过此处时，都要捂鼻子或绕道而行。如此下去，楠溪江的水还干净吗？还能喝吗？随着经济和人口的飞速增长，我国被污染的河流很多，据统计2/3的河流已被污染。由于污染世界上80多个国家，约20多亿人口正面临着淡水资源的危机，这惊人的数字正向世界发出红色警报：人类在干渴！地球在变色！
所以，如何保护和合理利用水资源，关系到整个地球的兴衰。我想：国家、社会、个人都应予以极度重视。
就国家而言，我认为最重要的是依法治理水资源。法律如宝剑，是利斧，它能给岌岌可危的水织成一道保护网。令我们高兴的'是，目前我国已经建立了有关的法令保护水资源。但是，有法可依并不等于能做到依法治理。无论多么锋利的宝剑，如果长期废弃，最终也只能变成一块废铁。所以，我们必须切实到位地贯彻法令，真正作到有法必依、执法必严、违法必纠。只有这样，才能引起人们的高度重视，才能有效惩治任意污染水的人。
就社会而言，我却认为大力提倡全社会共同植树造林是十分必要的。水、土、林这三者之间有着密切的关系，老师曾说过大自然是相辅相承的，就是说其中一环遭到破坏，就会引起连锁反应，乃至于造成难以想象的灾难。，中国罕见的水灾就证明了这一点。长江上游森林覆盖率的直线下降，使得水土流失极其严重，本可为人类造福的水却成了冲毁家园、夺取亲人的泱泱祸水。所以我们应该在全社会提倡植树造林，有计划、有步骤地进行，不要再轻易砍伐树木了！植树对我们而言只不过是举手之劳，何必要等到灾难后才开始呢？
最后，就个人而言，我们应该怎样做呢？首先我们要强化自觉节约水、保护水、治理水的意识。人们往往有一种潜在的错误意识，认为水是“取之不尽，用之不竭”的。人们总是有意或无意地轻视水的合理利用。有些人明明知道自己正在浪费水，却说我有的是我自己的水，与国家有无水无关。我们一定要根除这种错误意识，认清目前的严峻形势，在日常生活中有意识地节约水、保护水、治理水。据估计，假如全国城镇居民每户每天节约1000克水，一年就能节约水1000多吨。这是多么庞大的一笔水资源！
为了蓝色的地球，为了20多亿焦渴的人们，就请大家从现在起珍惜每一滴水吧！
篇8：从助人为乐谈起作文
从助人为乐谈起作文
“赠人玫瑰，手有余香”一句传承了千百年的古语。然而，真正做到的人，又有几个呢?助人为乐这一中华传统美德已经渐渐园里人群。在这个钢筋水泥的冰冷社会中，人心也冷漠了。“事不关己，高高挂起”是大多人持有的一种心理，他们只懂的自己的利益得失。
然而，仍有一部分人坚持着这一美德做好事，帮助别人，无怨无悔。他们总看别人，还需要什么?他们总问自己，还能贡献什么?他们用自己的一颗颗心，一双双手，一滴滴汗水，一句句问候，来将自己有限的生命，投入到无限的为人民服务之中。他们将别人的困难当成自己的困难;别人的困扰看作自己的困扰;将别人的开心与笑容，视作自己最大的荣光。他们以助人为乐为荣。尽管他们可能只是一个农民，可能只是一个学生，甚至可能只是一个乞儿。但他们尽自己的所能，为社会奉献出一份属于他们的`力量与荣光。他们是大写的“人”。
而我们作为新时代的青少年，我们的生活条件好了，成长环境优越了。越是这样，我们越是要思考怎样才能“不坠青云之志”。答案显而易见--我们应向“雷锋”“郭明义”这些前辈们学习。像他们一样，做一名乐于助人，积极向上的青少年。继承和弘扬这一中华民族传统美德。用自己的爱心来帮助别人，尽自己所能为别人服务，哪怕是在校园中帮助同学学习，主动去帮助同学打扫卫生。虽然这只是一件件微不足道的小事，但是这是一种美德的传递，持之以恒，坚持不懈的做下去，这种人人为我，我为人人的行为会带动更多的人参与这种美德，促进人与人之间的关系。只要大家都献出自己的一份力量，就一定能构筑一个团结友爱，互帮互助的美丽中国。
来吧，同学们!从现在做起，从一点一滴的小事做起，常常助人为乐，快乐他人也幸福自己。让我们携起手来，共创和谐社会。
篇9：从合作谈起作文
从合作谈起作文
从“合作”谈起,标签：竞争与合作的作文,小组合作学习的作文,
世间万事万物都息息相关，于是无论在生活中，学习中还是工作中，我们都需要合作。
水在轻轻地流，岸静静地偎在旁边，一切都是那样和谐而美好，然而水却因眷恋岸的周围，想要寻找没有约束的自由。于是它冲垮了堤岸，然而无知的水却并没有得到自由，反而丧失了自己的生命。没有了水，岸也失去了本该属于它的存在价值。
水和堤岸是需要合作的，然而水却不懂，它不懂合作了岸会给它提供依靠，岸也会因它而充满价值。他们的合作即是一种成功，一种美丽。如果它不懂的'不因岸的约束而放弃离开岸的话，它或许会永远轻轻地流淌下去。
生活中许多时候都需要合作，合作即是一种互利，一种双赢的智慧。有些时候，唯有合作，我们才能生存、发展。
是生命，我们就注定了要学会合作，这是不变的真理。
整个宇宙，都是在合作之中存在。大到星体，小到动植物、微生物。在天体星系中，太阳与恒星、地球与卫星，它们是通过“万有引力”的合作而稳定存在于自己的轨道上。在植物中，豆科植物与根瘤菌之间唯有通过合作，豆科植物给根瘤菌提供养料，根瘤菌为豆科植物固氮，它们之间互利共生，它们通过合作，互利双赢。在生态系统中，微生物通过分解有机物而使自己生存，而生态系统也正因为有微生物的分解作用才能保持平衡。
既然整个宇宙都是一个合作的整体，作为人类，我们更应该懂得合作，学会合作。
在NBA球赛中，正因为队员们的合作才能取得团体的最终的胜利。
在学习中，唯有懂得与老师合作，我们才能更好的进步。
叔本华说过：一个人是孤立无助的，正像漂流的鲁宾逊一样，而合作，我们才能成功。
面对正在构建和谐社会的我国，更需要合作，更需要我们提高合作精神，在国与民之间的互相合作中，创造一个和谐而美好的世界。
懂得合作，学会合作，也是我们通向成功的捷径，合作了，我们才会更成功。
篇10：从我自己谈起
遇的哈雷彗星，却有幸与一位好语文老师邂逅。至此，爱上文学。虽直到初三毕业，也只是生硬地试着去写优秀初中作文，但这却为我此后的写作拉开了帷幕。而今，我已20岁了。5年，这样轻轻一晃便过去了。5年，对于不同人有不同的意义。对于韩寒，他出版了《韩寒五年文集》，他喜悦。再推力作是谓喜，销量惊人是谓悦，他于其间八面威风。而对于我，却只能选择告别文学，我尴尬。英雄迟暮是谓尴，江郎才尽是谓尬，我于其间无处遁形。只有早日离场，以免落得个不尴不尬的狼狈收场。回望“回首向来萧瑟处”的五年文学路，回望“也无风雨也无晴”的五年文学路，我想作一点总结，回顾。余光中先生说，他左手写散文，右手写诗。我等无名小辈自是没有先生此般才华，只有一手漂亮文章，但却“文章分两路”时而金刚怒目，时而菩萨低眉。如此截然不同的文风被我的右手运用得收放自如。这曾让很多人诧异。对此我不曾给我任何解释，今天我将给出我的解释。我的写作风格源自两个“80后”作家，一个是我现在很不欣赏的郭敬明，一个是我现在不很欣赏的韩寒。17岁，我上高一。醉心于小四华美的词句和韩寒极有杀伤力的控诉型文字，为他们的才华所倾倒。在那些日月里，我一直看着这样那样的青春文字，写这样那样的忧伤文字。也曾因为别人的追捧和抬高而洋洋自得，也曾被自己的忧伤文字而感动，也曾用文字来宣泄不满去扮演“愤青”的角色，也曾时放狂言以显叛逆本色。一切青涩的记忆，一切的轻舞飞扬都已过去。18岁，我的高二进入了下半学期。那段时期，我接触了北大怪才余杰的作品，阅读了他的《火与冰》，至今我仍能清晰的记得在阅读过程中的那种震撼以及那个忘记困倦的不眠之夜。余杰以传统文人的风骨，大笔如椽，抨击时弊，揭露黑暗，为正义呐喊，为自由招魂。他让我看清了太平盛世下的种种不堪，让我感受到中国青年的任重道远。此后，我又接触了“魏晋狂士，国故娄子，五四精神，沪上商人，东北悍匪”的混合体李敖先生的作品，为其广博的学识，一身的正气和跌宕起伏的传奇人生所折服。他说，真正的文学是写给世间苍生的，是要写尽他们的众生相，写尽他们背后的辛酸和眼泪；他说，真正的强者应不管造次和颠沛，荣辱和浮沉，始终以本色作战，始终以本色示人～～诸如此类的思想给了我很多很多的启示。自那时起，我便全然放弃了为我赢得无数称颂的华丽散文。余杰，李敖，蔡元培，王国维，胡适，陈寅恪，章太炎，黄侃等等，开始在我的文学路上扮演重要的角色。我从他们身上，我感到了文学的厚重，学术的严谨，社会的良知等等很多东西。在华丽散文方面现在的我仍维持者我高二的水准，甚至以前大不如从前。看着石大校内各大小刊物上风行的华丽散文，我顿感迟暮。长江后浪推前浪，我老矣，已无力周旋。我绝不恋栈，只是仍有些话要说。我知道，那些华丽散文中舞动的青春是对记忆的一种奠基，它有它存在的意义，但绝不该是主旋律。文学不是那么搞的，奠基太多，便只是矫情。这样的文学也不过是吟风弄月的小把戏。余杰说，正如人有左脸右脸，社会也一样，它的半边脸是经济，半边脸是人文．当半边脸长了个艳若桃李的大疮，另半边脸也不再有动人的魅力。而理想缺失，传统文化缺失的当代大学生，若照此发展下去，是显然无力改变社会人文精神的枯竭，更无力点缀人文的美丽的。
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从“家长签字”谈起
“家长签字”是目前学校教育教学中常用的手段。是家庭、学校联系的一种方式。有的老师不管是大考试、还是小练习，统统要求“家长签字”。考得好的同学还好，他们会觉得挺好，自己的努力可以让父母看见。如果考试成绩不好，要签字，那是什么样的情况呢？让我们来听听孩子们是怎么说的。生甲：上次数学考得差极了，我没敢给妈妈签字。星期日，我从外面回家，看见在桌子上摊开的数学试卷和旁边怒气冲冲的妈妈。妈妈劈头就问：“怎么把试卷藏在床底下？”我连忙说：“妈，不是我不拿给你签字，而是怕你看了伤心。”妈妈又说：“不给你签字，你明天上学怎么办？”我低声说可以自己签，妈妈说：“你敢？看我不让你们老师罚你！”以后我都乖乖地让妈妈签字。
生乙：对于签字，我的“方针”是考的好才给妈妈看，靠得不好自己留着。而且考得好时我不能太兴奋，得装得低调一点，省得大起大落让妈妈怀疑。
生丙：有一次，我妈妈看见我作文考试被扣了8分，从新闻联播一直唠叨到焦点访谈，以后我就学聪明了，语文考试一般都有两张考卷，我把那张写了成绩的一张拿回给妈妈签字，并告诉妈妈作文部分忘在学校或还没有发下来，这样，妈妈也就不讲了。没办法，这都是签字给逼的。
总之，在大多数孩子眼里，“家长签字”是一件最可怕的事情。那么我们的家长又是怎样看待“家长签字”的`呢？
家长甲：我是一名工作十分繁忙的母亲，白天累得难受，晚上回家只想放松一下自己。上次，我谈了一天的业务，受了客户不少白眼，身心都十分疲乏，正在床上休息。这时，我儿子拿来一份试卷叫我签字。我一看，才66分，真是气不打一处来。我当时感觉自己这么苦，这么累，全都白费了。对儿子一顿训斥后，在试卷上写了一个大大的“阅”字了事。
家长乙：孩子回家我总是仔细观察他。当我看到他的目光总是躲躲闪闪的，就知道肯定又是要签字了。可是，我等到很晚，他都闭口不提签字的事。所以，每次都得到我去翻他的书包，他才肯把试卷拿出来给我签字。
家长丙：要是考得好，他会得意洋洋地向你邀功：“妈，请签字！”；要是考得不好，他会有一大堆理由迎接我的批评。不知道这些理由是真还是假，我无法评价。我认为，要让孩子用一种平常心去对待成功与失败。
看来，在爸爸妈妈眼里，“家长签字”也是一件非常烦恼的事情。
回想自己学生时代，也曾偷偷的仿照父母的笔迹给自己签字，明知道那样做不好，但也是怕父母伤心。如今作为家长，也给儿子签过无数次的字，所有家长的无奈我也都品尝过。现在，作为给孩子下达“家长签字”命令的人，我认为，虽然家长签字对孩子学习是一种督促，但我从心底不愿意说这种形式是完美的。孩子本来就容易产生里逆反心理，签字就等于火上浇油，加速这种逆反心理的形成。如果不用签字，给孩子留下一个改正的机会，用孩子的话来说，就是给他们留个面子，也许会受到事半功倍的效果。再说一律要求签字也给部分孩子创造了说谎的机会（这从上面学生的言谈中可以看出），久而久之，后果不堪设想。可是，如果取消签字，目前也没有更好的方法督促孩子学习。这也是一件令老师很为难的事。因此，我认为：
① 对那些自制力不强的孩子可以要求签字。这样可以让父母和学校一起督促、检查孩子的学习。
② 对学习有进步的学生可以要求签字，这样让孩子和父母一起感受进步和成功的喜悦，进一步增强孩子学习的信心，从而，取得更好的成绩。
③ 家长对待签字，要严肃认真，不能形式化。要实事求是，恰如其分。要心平气和，不能操之过急。
④ 对于家长签字的内容，老师得作出分析和评价，抓住一切有利条件，对孩子进行教育，以求更大进步。
“家长签字”作为一种教育的手段，如果使用恰当，对孩子的学习还是有帮助的。但应该从学生的心理出发，科学、适时使用，切忽千篇 一律，否则，将会适得其反，欲速而不达。
篇12：从口水娃谈起
从口水娃谈起
从口水娃谈起太仓市经贸小学 六（2）班 李欣愉
口水娃是我最喜欢吃的休闲食品，谁的手艺如此精湛，做出这么松脆可口的`兰花豆呢？说来也巧，去年妈妈成了口水娃公司的一名员工，她说起了公司董事长谢东奎。
小时候，谢东奎家里很穷，父母没有为他留下家产，甚至一样值钱的东西也没有。他外出打拼十年，发誓不做出成绩绝不回家乡。在这十年中，他做过理货员、理发师，拉过黄包车。
去年是口水娃公司最兴旺的一年，这位董事长并没止步不前，总是深入生产第一线，与员工们一起干活，每晚八九点钟才回家。虽然他拥有了亿万家产，但仍保持勤俭持家的传统，家务活都是和他夫人一起做的。
经过这些年的努力，公司从几个人的小作坊发展成一家集开发、制造、加工、营销为一体的农业科技型企业。公司的口水娃品牌坚果炒货系列产品，获得了苏州市名牌产品，给公司的发展奠定了坚实的基础。
他曾获得“太仓市劳动模范”、“创业之星”、“优秀民营企业家”、“苏州市优秀创业者”、“食品行业优秀企业家”等荣誉称号。他始终追求卓越品质，对产品质量精益求精，才铸就了口水娃辉煌的今天。
指导老师 陈卫平
篇13：从我自己谈起
遇的哈雷彗星，却有幸与一位好语文老师邂逅。至此，爱上文学。虽直到初三毕业，也只是生硬地试着去写优秀初中作文，但这却为我此后的写作拉开了帷幕。而今，我已20岁了。5年，这样轻轻一晃便过去了。5年，对于不同人有不同的意义。对于韩寒，他出版了《韩寒五年文集》，他喜悦。再推力作是谓喜，销量惊人是谓悦，他于其间八面威风。而对于我，却只能选择告别文学，我尴尬。英雄迟暮是谓尴，江郎才尽是谓尬，我于其间无处遁形。只有早日离场，以免落得个不尴不尬的狼狈收场。回望“回首向来萧瑟处”的五年文学路，回望“也无风雨也无晴”的五年文学路，我想作一点总结，回顾。余光中先生说，他左手写散文，右手写诗。我等无名小辈自是没有先生此般才华，只有一手漂亮文章，但却“文章分两路”时而金刚怒目，时而菩萨低眉。如此截然不同的文风被我的右手运用得收放自如。这曾让很多人诧异。对此我不曾给我任何解释，今天我将给出我的解释。我的写作风格源自两个“80后”作家，一个是我现在很不欣赏的郭敬明，一个是我现在不很欣赏的韩寒。17岁，我上高一。醉心于小四华美的词句和韩寒极有杀伤力的控诉型文字，为他们的才华所倾倒。在那些日月里，我一直看着这样那样的青春文字，写这样那样的忧伤文字。也曾因为别人的追捧和抬高而洋洋自得，也曾被自己的忧伤文字而感动，也曾用文字来宣泄不满去扮演“愤青”的角色，也曾时放狂言以显叛逆本色。一切青涩的记忆，一切的轻舞飞扬都已过去。18岁，我的高二进入了下半学期。那段时期，我接触了北大怪才余杰的作品，阅读了他的《火与冰》，至今我仍能清晰的记得在阅读过程中的那种震撼以及那个忘记困倦的不眠之夜。余杰以传统文人的风骨，大笔如椽，抨击时弊，揭露黑暗，为正义呐喊，为自由招魂。他让我看清了太平盛世下的种种不堪，让我感受到中国青年的任重道远。此后，我又接触了“魏晋狂士，国故娄子，五四精神，沪上商人，东北悍匪”的混合体李敖先生的作品，为其广博的学识，一身的正气和跌宕起伏的传奇人生所折服。他说，真正的文学是写给世间苍生的，是要写尽他们的众生相，写尽他们背后的辛酸和眼泪；他说，真正的强者应不管造次和颠沛，荣辱和浮沉，始终以本色作战，始终以本色示人～～诸如此类的思想给了我很多很多的启示。自那时起，我便全然放弃了为我赢得无数称颂的华丽散文。余杰，李敖，蔡元培，王国维，胡适，陈寅恪，章太炎，黄侃等等，开始在我的文学路上扮演重要的角色。我从他们身上，我感到了文学的厚重，学术的严谨，社会的良知等等很多东西。在华丽散文方面现在的我仍维持者我高二的水准，甚至以前大不如从前。看着石大校内各大小刊物上风行的华丽散文，我顿感迟暮。长江后浪推前浪，我老矣，已无力周旋。我绝不恋栈，只是仍有些话要说。我知道，那些华丽散文中舞动的青春是对记忆的一种奠基，它有它存在的意义，但绝不该是主旋律。文学不是那么搞的，奠基太多，便只是矫情。这样的文学也不过是吟风弄月的小把戏。余杰说，正如人有左脸右脸，社会也一样，它的半边脸是经济，半边脸是人文．当半边脸长了个艳若桃李的大疮，另半边脸也不再有动人的魅力。而理想缺失，传统文化缺失的当代大学生，若照此发展下去，是显然无力改变社会人文精神的枯竭，更无力点缀人文的美丽的。
篇14：从“家长签字”谈起
从“家长签字”谈起
“家长签字”是目前学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）教学中常用的手段。是家庭、学校联系的一种方式。有的老师不管是大考试、还是小练习，统统要求“家长签字”。考得好的同学还好，他们会觉得挺好，自己的努力可以让父母看见。如果考试成绩不好，要签字，那是什么样的情况呢？让我们来听听孩子们是怎么说的。生甲：上次数学考得差极了，我没敢给妈妈签字。星期日，我从外面回家，看见在桌子上摊开的数学试卷和旁边怒气冲冲的妈妈。妈妈劈头就问：“怎么把试卷藏在床底下？”我连忙说：“妈，不是我不拿给你签字，而是怕你看了伤心。”妈妈又说：“不给你签字，你明天上学怎么办？”我低声说可以自己签，妈妈说：“你敢？看我不让你们老师罚你！”以后我都乖乖地让妈妈签字。
生乙：对于签字，我的“方针”是考的好才给妈妈看，靠得不好自己留着。而且考得好时我不能太兴奋，得装得低调一点，省得大起大落让妈妈怀疑。
生丙：有一次，我妈妈看见我作文考试被扣了8分，从新闻联播一直唠叨到焦点访谈，以后我就学聪明了，语文考试一般都有两张考卷，我把那张写了成绩的一张拿回给妈妈签字，并告诉妈妈作文部分忘在学校或还没有发下来，这样，妈妈也就不讲了。没办法，这都是签字给逼的。
总之，在大多数孩子眼里，“家长签字”是一件最可怕的事情。那么我们的家长又是怎样看待“家长签字”的呢？
家长甲：我是一名工作十分繁忙的母亲，白天累得难受，晚上回家只想放松一下自己。上次，我谈了一天的业务，受了客户不少白眼，身心都十分疲乏，正在床上休息。这时，我儿子拿来一份试卷叫我签字。我一看，才66分，真是气不打一处来。我当时感觉自己这么苦，这么累，全都白费了。对儿子一顿训斥后，在试卷上写了一个大大的“阅”字了事。
家长乙：孩子回家我总是仔细观察他。当我看到他的'目光总是躲躲闪闪的，就知道肯定又是要签字了。可是，我等到很晚，他都闭口不提签字的事。所以，每次都得到我去翻他的书包，他才肯把试卷拿出来给我签字。
家长丙：要是考得好，他会得意洋洋地向你邀功：“妈，请签字！”；要是考得不好，他会有一大堆理由迎接我的批评。不知道这些理由是真还是假，我无法评价。我认为，要让孩子用一种平常心去对待成功与失败。
看来，在爸爸妈妈眼里，“家长签字”也是一件非常烦恼的事情。
回想自己学生时代，也曾偷偷的仿照父母的笔迹给自己签字，明知道那样做不好，但也是怕父母伤心。如今作为家长，也给儿子签过无数次的字，所有家长的无奈我也都品尝过。现在，作为给孩子下达“家长签字”命令的人，我认为，虽然家长签字对孩子学习是一种督促，但我从心底不愿意说这种形式是完美的。孩子本来就容易产生里逆反心理，签字就等于火上浇油，加速这种逆反心理的形成。如果不用签字，给孩子留下一个改正的机会，用孩子的话来说，就是给他们留个面子，也许会受到事半功倍的效果。再说一律要求签字也给部分孩子创造了说谎的机会（这从上面学生的言谈中可以看出），久而久之，后果不堪设想。可是，如果取消签字，目前也没有更好的方法督促
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篇15：从学习谈起演讲稿
从学习谈起演讲稿
亲爱的同学们：
大家好。
不知同学们是否有想过这样一个问题――学习使你妈妈快乐吗？
或许有的同学会觉得很奇怪吧！或许有的同学会觉得是当然的。认为奇怪的同学我想你们是独立的，学习是自己的事，未来是自己的，应该问自己学习快不快乐才对；而认为当然的同学我想你们是孝心的。妈妈往往是家里担心最多的人，她会担心她的孩子的学习情况，你若学习好了，她便开心了。陪你一起开心，一起难过的不仅仅是你的朋友们，还有她――你的妈妈。但是要清楚，学习最终是为了自己，你学习努力是为了让她看到她的孩子可以做好！为了向她证明她的孩子可以靠自己的努力去创造更美好的未来！
不知同学们可曾思考过，什么是学习？我的老师曾经告诉我，学习就是把老师教的忘记，而剩下来的，就是你真正掌握了的。当时我也在思考，什么是学习？老师说的是否是正确的？我最终得到的答案是，的确如此。我想或许这也是现在对学习理解的最高境界了吧。
或许有人会有疑问，为什么学习是把老师教的忘掉？
联系生活实际，你所学习的知识是否全都用到了？未来你所从事的职业是否需要所有的知识？当然不。一位穿针引线以绣作为生的大娘，她绣图的技艺会很精湛，但她不可能用到数学里的函数，可能用到物理的电学，如果她家灯坏了，还是哪里电路出了问题，想要独自解决的话，但绝对用不到物理的核能学。所以，道理其实很简单，可以说是熟能生巧，你所用的肯定是你掌握了的，久了自然难忘，但久不用的就会自然而然地会忘记了。
古有言“学无止境”，人的一生都在学习，从幼时的牙牙学语、蹒跚学步，到少时的读书识字，到青年时的学德立志，再到成人后的社会交往，最后到年老时的使用“第三只脚”――拐杖等等，每个人一生学的或许会有所不同，但大致是这几大类了。可以不夸张地说学习就是生活，但学习往往高于生活。因为学习不仅仅是生活，它还是一门艺术，一门生活的艺术！也算是对生活更高的追求了！
既然学习是生活，那么老师便不仅仅只是站在三尺高的讲台上，用粉笔、教课书为“武器”用丰富的经验传授知识的先生了，还是你身边懂得比你多、经验比你丰富的人。
何为师也？韩愈曾是这么说的“师者，所以传道受业解惑也”，不难理解，我想可以概括地说为――生活就是老师。
我们为了生存而学习，环境的改变要求我们要学会改变，而我们不仅在学习着适应环境，也在影响和改变着环境，两者之间是相互促进的，因而才有了时代的发展、历史的进步。
那么什么样的人可以成为我们的老师呢？
孔子云：“三人行必有我师焉。”韩愈在《师说》中曾言：“道之所存，师之所存也。”可见古人对于“师”的思考境界已然很高了。不错，不论是怎么样的人，只要经验比你多、学识比你多，哪怕他是一位不起眼的人，他也可以是你的老师。
不知大家可曾思考过，世界上真的有天才吗？
爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”所谓的天才，其实只是善于抓住一闪而过的灵感、任何一点的可能、百分之零点几的机会罢了。成功是属于敢于尝试、勇于创新的人。不能只看见他人获得的“硕果”，还得看见他人的努力啊！
在每一个成功的背后，都有一段不为人知的故事。伟大的钢琴家贝多芬在追梦途中不幸双耳失聪了，但因为那份对音乐的热爱他努力克服困难，创作了经典的《月光奏鸣曲》。
常说：“一分耕耘，一分收获。”其实不然。荷兰的著名画家梵高，生前努力地创作着，想要得到世人的认可，但在他生前生活很清贫，并没有得到想要的生活。他是如此的有才华，但是当他逝去以后人们才看到他。所以说，或许努力了，但不一定都会有收获，但是不努力就一定不会有成功！学习也一样。
“同是人，类不齐。”或许有的人真的有那么些“小聪明”，那是天生具有的，没发改变的了，因为那是基因遗传的结果，但是如果他不努力，那就与“浪费”无异了。而有的人虽然先天不如他人，但是勤能补拙，如果他后天努力了，一样也可以，甚至可以超越他们！所以，或许所有的努力不一定都会有收获，但要相信不会是徒劳。
怎么能让学习中的努力变得有效率呢？首先，最重要的是要相信自己能够学好。信心是必要的'，但过分的自信就显得高傲了。其次重要的是学习的方法要对，那什么样的学习方法才是对的呢？因人而异，适合你的学习方法才是最好的。接着，就是良好的生活习惯了。有人曾说过：“好的习惯是迈向成功的第一步。”有了良好的生活习惯才有健康的体魄，才能更好地学习。最后，也是最最重要的一点，那就是培养对学习的兴趣、树立明确的目标。
兴趣是最好的老师，有了兴趣就等于有了动力，它就像是一股无形而强大的在困境下驱动你继续向前的动力！有了目标就等于有了方向，它就像是夜空中的北斗星让你不会迷失前进的方向。
不知同学们可曾发现了学习的乐趣呢？大家认为学习的乐趣是什么呢？
是在学习中获得了哪些成果吗？或许是吧！但在我看来，学习更大的乐趣是享受学习过程中的快乐。遇到难题思考后拿不定主意时，与同学或朋友一起讨论寻找答案，倒是不乏乐趣。再如一起讨论科学，从中不仅可以获得乐趣，还可收获不懂的知识，何乐而不为啊？
青年是早晨八点的太阳，是祖国未来的希望。在这充满阳光的年纪里蕴含着的是无限的可能；在这充满风雨的成长路上藏着的是不尽的奇迹！
青年也是民族的希望，文化的传承者。华夏文明是世界上唯一真正拥有五千年历史的文明，其中的许许多多优秀的民族风情、传统美德值得我们将其传承下去。中华文明，口口相传，灯火不息，可现在它正消失在历史的长河中，我们怎能置之不理？所以，我们要好好学习，在未来把它更好的传承和发扬！
同学们，让我们一起努力学习吧！“一起走啊！更远的地方。”
我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听。
篇16：从尊师谈起说明文
从尊师谈起说明文
老师是辛勤的园丁，用知识的清水浇灌我们成长；老师是燃烧的蜡烛，为我们在人生路上点亮一片光明；老师是夏夜的鸣蝉，呕心沥血为我们讲述做人的道理……老师为我们付出，我们理应给予回报。因此，自古以来，“尊师重教”一直都是中华传统精神的核心的一部分。
无论是生活中我们耳熟能详的岳飞、宋濂等人，还是在虚构的小说里的霍雨浩、史莱克七怪等人，他们身上所拥有的众多亮点中，总有那么一处亮点是“尊师重教”。
在面对武魂系诱人的条件时，霍雨浩只是对他的老师承诺道：“一日为师，终生为父”。因为他对老师的一片尊敬之心，引导他最后走向了成功。还有蓝倾、蓝绝两兄弟，虽然老师对他们十分严格，但他们一直未有半句怨言，始终毕恭毕敬，在得知他们老师去世的消息时，也是悲痛万分。
在古时，老师一直是高高在上的人物，不是一个可以一起玩闹、谈天论地的朋友。但现在的`我们却可以和老师离得这么近，可以和老师分享悲喜。老师已不再是一个完全严厉、不近人情的形象了。既然我们现在能与自己应该去感谢的人离得这么近，我们更应该在生活中“尊师”，在课堂里“重教”。
在楼道里遇见老师，哪怕步履匆匆，也要记得停下来给老师一个微笑，一句“老师好”。正所谓“良言一句三冬暖”，无需多少花言巧语，一句问候也是一个传递温暖与感谢的方式。进入老师办公室的时候，要记得先得到老师的允许，毕竟老师在辛勤地为我们备课，贸然打扰总归是不礼貌的。在课堂上要尽量少说闲话，让老师上一节舒心的课，我们也可以从中多多获益。这都是“尊师重教”的一部分。
我不曾去讨厌任何一位老师，因为我不能理解为人师表的不易；我不曾嘲笑任何一位老师，因为我不懂站在讲台上所需要的勇气与学识。每一位老师都是值得我们去珍惜、去尊重的。我想，我们要真心去体谅为了我们付出了许多的老师，更要将“尊师重教”的中华传统核心精神一直弘扬传承下去。
窗外雁阵掠苍穹，窗台盆景枯复红。是谁淳淳如父语，教我更上一层楼。
试卷如飞扬的雪花片片落下，是谁熬夜点灯只为批阅完最后一道稚嫩的题目；粉笔道道刻画下几年的春秋，是谁让堆积如山的粉笔头掩盖了汗水与辛劳。是谁无怨无悔的付出？是谁呕心沥血地送出了一批又一批的优秀学生？可又是谁，在他的眼角画上了皱纹，给他的发鬓染上了霜华。
一直为我们默默付出的老师们，谢谢你们的包容和教诲！
新一年的教师节就要到了，在这里，我想深深地对我的老师说一句：“老师，谢谢您！您辛苦了！”
岁月无可回首，愿您幸福平安！
篇17：从put...in prison谈起
作者：李天明
第14单元有put ... in prison这一短语（其中的in可换用into），意为“把......关进监狱”，也常可用其被动式be put in / into prison, 表示“被关进监狱”，其中的prison指“坐牢；被监禁”这一活动（即一抽象概念），其前不必用任何冠词。如：
The police put the leaders of the march in prison. 警察把这次游行的领导人关进了监狱。
He was put into prison for damaging public property.他因破坏公共财产被监禁。
prison构成类似的介词短语还有：be in prison“坐牢”（可表示持续一段时间）；go to prison“去坐牢”；send ... to / into prison“把......送/关进监狱”等。如：
The man has been in prison for no good reason for three years. 那个人无缘无故地坐了三年的牢。
She had killed her husband before she went to prison. 她在去坐牢前杀了自己的丈夫。
The old lady's son was sent to prison for the armed robbery. 老太太的儿子因武装抢劫被监禁。
不过要注意：prison如果指某一个监狱或具体的监狱，其前可用a或the。如：
The girl was born in a prison and was brought up by the prisoners. 这位姑娘出生在监狱里，是由囚犯们抚养大的。
A massive riot broke out in the prison. 那所监狱发生了大规模**。
英语中还有不少类似prison的名词。常见的有：school, college, university, hospital, bed, church, sea, town, home等。试比较：
My son is old enough to go to school. 我的儿子已经到了上学的年龄了。
I am going to the school to see my son's teacher. 我要到学校去见我儿子的老师。(儿子的学校)
The sick man was sent to hospital at once. 那个生病的人被立即送往医院。
These boxes of medicine are to be sent to the hospital. 这些箱药应该送到医院。
We usually go to bed at nine o'clock. 我们通常九点钟就寝。
Please lie down on the bed and let me examine you. 请躺到床上，让我来检查。
When he woke up, the ship was at sea. 当他醒来时，船已经在海上了。
They are looking out toward the sea. 他们朝大海瞭望。
They are in church now. 他们在做礼拜。
They walked as far as the church. 他们一直走到教堂。
篇18：记叙文: 从“桥”谈起
记叙文: 从“桥”谈起600字
3月17日下午，阳光照耀着大地，大地一片金色，格外美丽。随着大队长赵万佳的宣布，“架起我们共同的桥梁”暨第十一届小海燕科技节正式开幕！在一片掌声，虞大明校长走上了主席台为这届开幕致词。
简短的开幕式，都是围绕“桥”这个主题进行的。陈律声等四位同学用了响板的方式讲了桥的知识，既有趣又朗朗上口；还有老师扮演的.“茅以升”爷爷来到现场，给小海燕们讲解中国桥的历史知识……同学们在这些有趣的节目中，收获了许多“桥”的知识。
操场上的开幕式结束后，本次科技节的第一个活动立刻拉开了帷幕——“架起我们共同的桥梁”班级主题研究学习活动开始啦！每个班级的同学，以假日小队为单位，各年级围绕不同的主题进行了实践研究活动。一年级“介绍一座桥”，二年级“设计一座桥”，三年级“造一座纸桥”，四年级“制作一座桥”，五年级“仿制一座桥”，六年级“研究一座（类）桥”。同学们回到教室，领到任务后，立刻热火朝天的活动起来了！我去五六年级的各班走了一圈。
看，五年级的同学用了卡纸、报纸、白胶和各种上包工具，一个半小时后，一座座有模有样的桥就呈现在了我们眼前。有些班级还用了盒子当桥墩，又环保又牢固。6班有个小组在仿制金门大桥，用了细铁丝和加固桥身、使桥更坚固。小海燕们动手能力都很好，桥的形态、结构都很得体。也有些小海燕在制作时一不小心损坏或者没做好，但他们并没有灰心丧气，被困难击倒，而是反复思考，不断尝试，这也体现了小海燕积极、坚持的精神。
六年级，作为学校的学长，研究自然是最深入的。同学们分组合作，资料共享，大部分小海燕都写了二三千字的论文或研究报告，颇有“专业”的研究者风范呢！
主题研究学习活动结束后，各班的优秀作品还被展示在了门厅、童心画廊等处，所有的小海燕们都能去欣赏。
我们喜欢这样的开幕式，朴实而有意义！相信本次科技节一定会更圆满，更成功！
篇19：从静坐谈起的美文
从静坐谈起的美文
在目前及将来的社会中，各种型态的团体组织，例如政府、企业、社团、学校等等，所扮演的角色，将越来越重要。在组织中掌握各项资源，综合运用使其发挥高度的效能，完成设定的与使命，主要的关键，决定于专业经理人有效的与管理。
有效的专业经理人，必须具备充分的专业学识与实务，杰出的企业管理知识与经验，以及卓越的力、统御力和执行力。由于所须因应的人际关系十分错综复杂，所须处理的事务又常繁复多变，除上述条件而外，专业经理人个人更须努力锻炼健壮的身体与旺盛的精神，以便从容应付繁剧长时沉重的工作；以及修养的人格与高超的素养，使在处理人与事时得以圆融通达。
“留得青山在，不怕没柴烧”，为使林木繁茂青山更青，以免“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”，并使组织的社会使命更有效地发挥，专业经理人非持续不断地努力从事各种身心修炼不可。
静坐的原理及功效
专业经理人身心的锻炼，目前盛行各种运动，例如打球、慢跑与游泳等等。这些运动，就身体健康而言，对于身体外层的皮肤肌肉筋骨的健康强壮，确具有直接的功效；但对于身体内部的内脏、血液循环系统、内分泌系统与神经系统的健康，及密切相关的种种精神作用与人格素养，却仅有间接的作用，而且效果十分有限。
身体是否健康，精力是否充沛，以及是否长寿，真正决定性的关键，在于人体内部的内脏与内部系统，而非外部的肌肉筋骨。即以生病而言，皮破肉烂骨折均无大碍，但内脏衰弱破洞戒内部系统不正常，必然立即发生重大问题，甚至危及。
运动的方法，确可达到身体健康精神旺盛的功效。但内脏是不随意肌，又和内部系统一样都受自律神经控制，无法用一般的方法加以运动。如果要对此达到直接运动的效果，同时兼具培养人格素养和开发潜力智慧的功能，自古所发展出来的“静坐”，是目前所知最佳的方法。
静坐俗称“内功”或“气功”，经数千年来的发展，由于入手及修炼的方法不同，派别甚多，各有优劣，所能达到的层次与效果也各不相同。静坐的方法，主要是以意念来带动和修炼人体内的“真气’，在初期并须配合以腹式深呼吸为主的“吐纳”方法。
真气，根据科学家的研究，是自身与生俱来及后天培养散布在全身的能量，具有电能、磁场、电波及其他未知的性质。如前所述，静坐除对身体内部产生直接运动的效果而外，尚具有人格、修养、心灵及智慧修炼的效果，分述如下：
1．静坐时全身放松杂念祛除，不但使内脏与内部系统运作平衡和谐，而且也可纾解现代工商社会常有的紧张与焦虑等现象，久之自然对身心健康极有助益。日久功深，如果能够逐渐进入物我两忘窃窃冥冥的境界，则效果更大。
2．作深呼吸吐纳时，吸入大量的氧气，排除大量的二氧化碳废气，使营养输入与运用等等血液循环的作用更为旺盛。由于是腹式呼吸，横隔膜随肺部涨缩有规则地上下律动，可对其上的肺部心脏及其下的肝胃胰脾胆等内脏，产生运动与按摩的作用。
3．静坐时祛除杂念，将意念集中在下腹部内的“下丹田”，或心脏部位的“中丹田”，或眉心部位的“上丹田”，或进一步在骨髓与内脏中的关窍集中及增强，而导致该部位血液循环、内分泌与神经系统运作旺盛，从而带动全身内部系统旺盛。真气加强后，以意念导引带动真气循全身经脉路线运行，将真气散布全身，则身体内部运动、按摩与运行旺盛的效果更大。
4．由于内脏及内部系统愈来愈健康强壮，身体功能性和机能性的疾病，将较少发生；对细菌性疾病的抵抗力，也将加强。又因人体自疗的功能增强，较轻的内疾也可能自行痊愈。如果不幸生病，由于体质坚强，配合药物治疗，痊愈所需也将较短。因为身体长处健康舒畅状态，有可能青春更常驻，寿命更长久。
5．静坐时身心运作和谐旺盛，睡眠将更为香甜深沉，睡眠当可自然逐渐减少。由于真气充足精神饱满，身体调和舒畅，头脑更可保持清明，精力更为充沛，而且处理事务也将更得心应手，因而观也将更积极乐观。
6．静坐时心无杂念心神宁定，可使智虑更为清明纯净。而修炼时意念集中“意守丹田”或“以意导气”，即是日常精神集中心神专一的绝佳训练。修炼到后面阶段，连“意念”也彻底放下，更可加强待人处事挥洒自如的素养。静坐功深，平静，心神安定，思虑周全，智慧清明，心乃能有所得，而逐渐达到四书中上所说的“静定安虑得”的境界。
⒎静坐过程中的许多亲身经验，可使人领悟到许多的大道理。例如在静坐时若能将身心全部放下，而不执著于各种方法、现象、境界或进境，则进步反而越大，因而可领悟到“开始是有为，最终须无为”的道理，又如修炼至某阶段，身体将因真气而震动，其后又因真气均衡细密散布全身以致实动而不动，如高速马达转动然，因而领悟到真“空”实“有”的大道理。以管理言，不患得患失才能有所得，制度方法运作最后须和谐自然产生默契，就是这些道理的一部分。
⒏人类的意识及心灵，常被外界变幻无穷的各种现象所迷惑，又被内在的妄想、执著及贪嗔痴所蒙蔽，因而执著于物的追求与享受，心灵也无法自各种纷纷扰扰的现象中自拔超脱。静坐日久，如常在静定的状态中，再加上许多亲身的体验与感受，将可使妄心渐息，也可慢慢了解森罗万象实是各种因素结合而生、分散而灭及因变化而变幻的道理，我人如能超脱不为所迷，当可领悟“诸相非相”。在等等种种的各种领悟中，自性妙智慧及超脱的心灵，则可逐渐如云消月现脱困而出，待人处世自然也就更加圆融无碍了。
静坐的法门与阶段
由于静坐几乎不受地点的限制，在繁忙的工商社会中具有极大的方便性，再加上许多人证明确实功效宏大，近数年来学习的风气已经逐渐普遍。许多专业经理人及官员学者等高级知识分子，也都在积极学习与修炼中。近代科学越来越发达，静坐的许多原理和功效，已经逐渐得到科学理论或仪器的印证。例如穴道经脉之说及针灸通气的方法，已在丁方世界十分盛行。肉眼不可见的“真气”，也可由克里安发明的照相机摄影或其它更进一步的仪器而得见。因此，许多人对于静坐也都产生了高度的兴趣，亟欲努力了解并亲身体验。
静坐的`法门及派别甚多，但大多源出中国道家及印度佛家。道家的法门由修炼身体入手，自身体外层逐渐修炼深入内层，在由外而内的过程中，精神及心灵修炼的比例也自然随着增加。身体修炼越在内层，修心的比例也越大，终于达到身心合一，从而达到天人合一的境界。
佛家的法门，除四藏密宗也修身为入手方法之一外，其他各宗主要均由修心入手，透过心神的宁定同时达到健身的效果，由身心与宇宙的合一感应，达到自性开悟的地步。
对于专来经理人及一般人来说，自修身健身入手较为容易，且因在不同的阶段就可获得不同程度的效果及好处，也较可修习者逐层深入。
若由修身入手，静坐的阶段，可分述如下：
⒈气通外层经脉阶段：人体穴道在筋肉间呈排列状分布，称为经脉，是真气集中及运行的通路。除主要经脉即所谓“奇经八脉”外，其它次要及细微经脉则创始分布全身。修炼时，首先以深呼吸吐纳配合意守丹田，使全身真气集中增强，然后再由意念引导增强后的真气，运行于奇经八脉，最后则运行散布到全身经脉。古人修炼内功或静坐，常只是最基本的呼吸吐纳配合意守丹田而已。19左右，蒋维乔教授整理倡行的“因是子静坐法”，风行全国，即是此一“呼吸吐纳法”，古人中如机缘较佳者，则可修炼完成此阶段。今人许多派别，也常未超出此一阶段。
⒉六神统一阶段：人体内部的骨髓、内脏及内部系统中，真气集中的地方，称为关窍，除胎无（在肚脐后）外，主要的关窍有六个。每一关窍中，真气的性质均为同。修炼时，自意守窍而真气运行，最后修炼到六大关窍的真气（道家称为六神）会合于“灵台”（即间脑中间块），统一生化而产生新的真气，作用于身体及心灵上，效果更大。从这一个阶段开始，在古代大部分都属秘传。
⒊返本还源阶段：将六神统一而生化后所产生的亲真气，按照运行的路线，导引运行在骨髓、内脏、神经系统、内分泌系统及血液循环系统上，由主要路线而后散布至全身内部与外部各处，对身心产生更大的效用。修炼到此阶段，不但可使全身的真气回归到原有的本源状态，而且可发挥到最颠峰。一般人如努力修炼，年深日久，到此阶段并无问题。
⒋吸收天地真气及天人合一阶段：人是小宇宙，天地是大宇宙，宇宙中的各种能量（真气），集中在地球与日月星辰上，也散布在宇宙中，而人体的真气能量，则集中在关窍上，并散布在全身，在此阶段，可运用人体关窍中的真气，联通并吸取地球及日月星辰的真气，对身体的真气予以补充及加强，并作用在身体及心灵上，最后终使全部身心与宇宙合而不一，身心都回归到最健康最自然最本源的状态，圆满无碍超脱自在。此一阶段事实上又分许多层次，层层深入永无止境。对身心的作用，有许多很难用言语形容透彻。如人饮水，冷暖自知，亲身体验十分重要。修炼到此阶段，慧根愈佳者愈能有所成就。
发扬中华文化
我中华文化博大精深，近百余年来已逐渐式微，至为可异，礼失求诸野，儒家道统由日本人发扬光大，融入日本企业管理理论与实务中，成为“日本第一”的主要原因之一。
中华文化其他最珍贵的遗产之一，即是道家及佛家的理论体系及静坐功夫，目前日本政界及工商界领袖，修习静坐也十分普遍。我人系属专业经理人，得失面败影响国家盛衰甚大。为使身体更健康，精神更旺盛，心灵更超脱，智慧更清明，为自己为也为社会为国家，实须加紧修炼静坐功夫，并发扬光大这发展推广之，努力达成中华第一。
篇20：从永磁体谈起教学方案
从永磁体谈起教学方案
目标:
1、知道磁体的有两个极，并且掌握磁极间的相互作用
2、知道磁化和去磁的方法
3、能认识磁场的性质，能门辨别磁体的南北极
4、知道磁感线是形象描述磁场，磁感线的方向，及地磁场
一、磁体
1、磁体：能够吸引 、、等物质，而不能吸引 和
的物质我们把它叫做磁体
2、每个磁体有 个磁极，一个叫做 极，又叫 极，一个叫 极，又叫 极
3、磁极间相互作用的规律：同名磁极相互 ，异名磁极相互
4、磁体两端的磁性最 ，其它部位磁性比较弱，中间磁性最 。
二、磁化和去磁
1、磁化：使原来没有 的物体获得 的`过程叫做磁化
2、磁化的方法：
（1）将磁铁的一极 钢、铁等物质
（2）将磁铁的一极在钢针上 重复 几次
3、去磁：使原来有 的钢针失去
4、去磁方法：
（1）不断 （2）将它放在火焰上
5、被磁化的物质如果是 ，远离磁体后，获得的磁性会很快
6、被磁化的物质如果是 ，远离磁体后，获得的磁性会保持较长的
三、认识磁场
1、磁场：磁体周围有一种看不见的 ，叫做磁场。
2、磁极间的相互作用和磁化现象都是通过 发生的。
3、磁场的方向：小磁针静止时 极所指的方向规定为该点的 方向。
四、描述磁场
1、磁感线：画出一条条带 的 ，表示 ，这样的曲线叫做磁感线
2、在磁体外部，磁感线是从磁体的 （ ）出来，回到 （ ），在磁体的内部，磁感线从 极回到 极
3、磁感线只是用来描述磁场的一些 的曲线，实际并不
4、磁感线越密的地方，表示磁场越 ，越疏的地方表示磁场越
五、地磁场
1、地球是一个巨大的 ，地球周围的磁场叫做 。
2、地磁的北极在地理的 附近，地磁的南极则在地理的 附近。
篇21：班级管理从细节谈起
班级管理从细节谈起
班级管理从细节开始
DD2004学年工作总结
曾经一腔热血的走入教育行业，立志做一名优秀的人民教师，在经历了一年多的实践中，才真正体会教育是多么的不易。对于教育者来说，不是光有热情就行的，曾经埋头苦干，不懂得总结经验，比较起有经验的教师而言，总觉得事倍功半，才觉得学习和总结是多么重要。而作为班主任来说，不断学习和创新更是必要。总结一年多的班级管理工作来说，我觉得一切都得从细节开始。
刚参加工作时我们戏称自己为“消防队员”，那里失火到那里救火，总是不断的奔忙于各种学生出现的问题中，整天疲惫不堪，但效果不佳。仔细观察有经验的班主任，没有自己辛苦但有效果。观察他们把精力放在预防工作上，防范于未然，关键在于他们能把握学生变化的细节，提前把工作做在前，这样在一件事开始初期就做好工作，避免了一些风气的形成和造成不好的影响。也就是抓住细节。例如学生乱仍垃圾的现象，刚开始我发现教室里有部分同学乱仍垃圾，没放在心上，只是简单的说一下，到后来越演越烈，越来越多的同学乱仍垃圾，甚至连以前没有这样毛病的'同学也慢慢乱仍垃圾，才意识到问题的严重性。于是才重视这个问题，再来管的时候，花费了很长时间，也想了很多办法，这种现象才有所好转，但总是存在一些问题。本来一个很小的问题，如果刚开始注意避免，很容易解决的，如果等到已经形成习惯，再来解决的话将事倍功半。特别是对于一个班级而言，学生本身的辨别是非能力不强，只要有一些学生带头，一些不好的风气和习惯就会很快形成，如果不注意学生出现的一些细节，等到发现问题再来做就会很难。
正如一本书里所说的“中国快餐拼不过麦当劳、肯德基恰恰败在我们做不好细节事”，沃尔玛为什么排名世界500强之首，秘密在于它注重细节，从细节中取胜。例如它的服务有三条基本信条：尊重个人原则，努力做最好；
注重学生的每一个细节，第一次有同学迟到，第一次有同学讲小话，第一次有同学不做作业……从这些细节中培养和引导，使学生养成良好的习惯。有时我们称班主任为保姆，但我觉得作为班主任我们的工作应该做的比保姆更细，因为我们维系着学生的将来，我常常觉得自己身上的责任重大，不允许自己怠慢。那么就让我们做一个称职的保姆。
总结这学期，有很多地方没做好。只能把这些经验融入下学期的教育教学工作中，以期做的更好。
篇22：创新教育，从观念谈起
创新教育，从观念谈起
创新教育，从观念谈起――浅谈现代教育技术与小学数学教学的整合
所谓整合就是将现代教育技术自然地融合到小学数学教学中去。整合的最佳效果是二者的完美结合。现代教育技术的运用不仅仅是教学手段的变革，更重要的是教学观念的彻底更新。观念必须先行。我们认为，一个教师首先要有现代教育的崭新观念，然后才有教学手段与教学实践的全面优化。所以，从创新教育的高度认识现代媒体与小学数学教学是时代对教师的崭新要求。
（一）
要达到这样的目的，首先要破除对CAI教学认识的若干误区。当然，有一些顽固的认为CAI教学不过是电脑代替黑板、粉笔的教学，这样的观点当然不值一驳。但是，还有一些经常运用现代媒体教学的老师也会有的困惑，却不得不予以厘清。
困惑一、现代媒体限制了学生的创造思维。
理由是现代媒体由于制作的成本比较高（这里指的是时间成本），而且必须在课前准备好，不能根据学生的发展及时调整课件的播放顺序、不能及时增减课件内容，不能显现老师没有预计到的、但学生新发现的有价值的创新样式等等。
对策：
现代媒体不是限制了创造思维的发展，而是为创造思维的发展提供了最好的平台。这以创造思维的发展平台是人类历史上所能提供的最好的平台，并且它还在一日千里的飞速发展着。诚然，我们现在不能在几十秒钟几分钟内根据学生发展制作出满意的课件，我们也无从抓住学生的突发灵感，并且立即显示在电脑屏幕上。但是，教师应该有意识的收集相关的课件资料，以便用的时候随时都有；也可以通过共享的方式，随时凋取所需资源。这是解决突发情况的必要准备，此其一。另外，作为教师，在备课和制作课件的时候，应该要充分考虑到学生创造思维发展可能达到的领域，事先做好充分准备，此其二。
然而，上面所讲的两个准备都是被动的准备；为了发展学生的创造思维，教师应该主动。现代媒体能够展示几乎小学数学里所有知识的形成过程，这是现代媒体的巨大优势之一；现代媒体能够提供百倍于传统媒体的文字、图片、声音信息，将这些信息有机的组合，是培养学生创造思维的有效方式之一，因为“组合是创新的捷径”。所以，积件的'形式准备课件是现代教育技术发展的要求，同时也是转变教育观念的要求。
困惑二、现代媒体束缚了教师主导性的发挥。
理由与误区一恰恰相反，这种观点认为现代媒体束缚了教师而不是学生。这种观点认为现代媒体代替教师成了课堂的主导，教师的亲和力受到前所未有的挑战，教师和学生都成了电脑机器的部分零件。不是由人来控制机器，而是由机器（电脑）来操纵人（教师和学生）了。
对策：
产生这种困惑的原因是我们还没有做到运用现代媒体象运用手臂、运用粉笔那样自如。一旦能够自如的运用现代媒体（至少包括电脑和网络），教师就等于多长了一条灵巧的手，多了一张讲解自如的嘴。
另外，运用媒体，不是减少了师生之间的亲近机会，而是大大的增加了这种机会。――有了网络，教师与学生的沟通几乎没有了时间和空间的限制。只要有网络，教师和学生就可以随时随地交流，而不局限于教室这一狭小的空间，不局限于上课这一点可怜的时间。现在，简单的电子邮件就可以实现这一目标。
困惑三、现代媒体限制了学生空间思维、语言形成等的发展。
理由是现代媒体（特别是前几年开发的平面视觉效果的课件）大都是平面的，即使是三维的画面也是虚拟的，不利于学生空间思维的发展；而且，每一个知识的细节都由课件展示出来，学生就会产生懒惰情绪，依赖于电脑进行想象，以至于离开电脑就无法展开想象思维。另外，一方面，电脑大大的增加了视觉刺激的时间；另一方面，语言刺激，特别是学生自己开口读的机会就会相应的大大减少，从而不利于学生语言，特别是规范数学语言的形成。
对策：
空间想象能力要通过大量的表象感知才能逐步培养，传统教学手段往往不能形象的展示很多知识（特别是几何知识）的形成过程，而电脑却完全可以。比如圆面积公式的推导，运用电脑能够将圆平均分成的分数达到肉眼所能看到的最多份数。至于语言的形成，更可以利用电脑的声音、动画等形象生动的展示出来，既是给学生的示范，也可以充当“带读”的功能。
综上所述，现代媒体为创新教育的发展提供了前所未有的大好机遇，教师应该找到现代媒体与数学教学的最佳切入点，努力用创造教育的思想把握现代媒体在小学数学中的融合。
（二）
在平时的教学中，我们可以整合现代教育媒体与小学数学教学，准确把握、巧妙利用二者的融会点，培养出具有创新精神和创新能力的人才。
一、演示知识的形成过程。
传统数学的误区之一是只求结果忽视过程；创新教育要求最大限度的重视知识的形成过程，因为只有明了知识的形成、结构、链接方式，学生才能运用这些方式去创造新的成果。
在教学《圆柱的表面积》时，我就运用了现代媒体，达到了很好的效果。我利用解霸制作了圆柱的展开过程。学生看到，沿圆柱的一条高剪开，然后慢慢的展开，最后在屏幕上展示的是圆柱的两个底面（圆）、一个侧面（长方形）。
但是，我没有停留在这一层次，而是继续问：“沿圆柱的一条高剪开，圆柱的侧面还可能是什么形状？”学生可以想象到还可能是正方形。然后又继续在电脑上显示：只要圆柱的高与地面周长相等，圆柱的侧面展开图就是正方形。然后继续问：“圆柱的侧面展开图还可能是什么形状？”学生答还可能是平行四边形。电脑显示：斜着剪开圆柱的侧面，展开之后就是平行四边形。还有学生提到，如果允许剪两刀的话，可能是什么形状。
在教学《球的简单认识》时，我也运用电脑，将球的各个部分、球的不同切面展示出来。学生就能够轻而易举的理解球心、半径、球面、通过球心的切面等。
这样，学生的空间思维和创造思维得到了同时的发展。
二、演示数的无穷魅力。
创造源于对所从事的活动深沉的爱。只有将数学的美、数学的魅力充分展示给学生看，学生才不会将数学视为畏途，从而创造出在成人看来哪怕是幼稚的可笑的“新”。
比如，在学完比例之后，我让学生思考：具有六个约数的最小的两位数是（ 12 ）；它有哪些约数？（1、2、3、4、6、12）；这些约数可以组成比例吗？
学生经过简单的思考，发现可以组成比例。
我又问：“只能组成一个比例吗？可以组成多少个比例？”学生经过讨论之后，找到了很多个比例。我将他们说的比例及时输到电脑屏幕上。最后，形成了这样的排列：
1：2=3：6 1：2=6：12 …（共九个）
2：1=6：3 2：1=12：6
6：2=3：1 12：2=6：1
3：1=6：2 6：1=12：2
…（共八个） …（共八个）
由于这六个数可以组成九个“原始”比例（不允许重复数字，如1：2=2：4就不算），每个“原始”比例可以组成八个不同的比例，所以，一共可以组成72个不同的比例。
这样的梳理，排列清晰、整齐美观，让学生充分看到了数字、数学的美，同时，也接触了初步的排列组合。思维有序、方向发散，这是培养学生创造能力的必由之路。
三、演示数与形的结合。
我们的现行教材是将数（代数）与形（几何图形）分开教学的；而实际上数与形的结合是今后数学学习（解析几何）的重要内容，数与形的结合也是培养学生创造能力的有效途径。运用现代媒体，将二者有机结合起来，是现代媒体与小学数学整合的最佳交汇点之一。
在学完正比例、反比例之后，我让学生找：在学过的几何图形公式里有哪些能组成正比例，哪些能够组成反比例？
我在电脑上展示了以前学过的几何图形，并且引导学生回忆；学生一边说正反比例，我就一边在电脑上输入，很快就梳理清楚了：
在长方形、平行四边形里面的正反比例很容易找到。可喜的是，我的学生还找到了：
1）在正三角形里面，边长与周长成正比例；在三角形里面，底一定，面积与高成正比例；
2）在长方体里面，高一定，底面积与体积成正比例；长方体的底面周长一定，侧面积与高成正比例；
3）在圆里面，周长与直径成正比例，周长与半径成正比例（上面的例子还可以组成一个正比例、一个反比例）……等等。
在学完了圆柱、圆锥之后，我又一次用电脑演示、重温了前面的正反比例，让学生找出了公式当中可能形成的正反比例。
利用现代媒体将数的知识与形的知识结合起来，发展学生思维，是媒体运用到数学教学的独特优势。
（三）
现代媒体正在向我们打开一扇创新之门。在新的世纪里，我们要更好的利用现代媒体为教学服务。在整合现代媒体与小学数学教学的过程中，我们应当以创新精神的培养为目标，应该站在创新教育的高度认识、把握这一难得的契机。
篇23：从树上还有几只鸟谈起
记得在70年代，上小学的时候，有这样一个案例：“树上有10只鸟，’砰’一枪打下一只，树上还有几只鸟？”那时我们的老师曾把它当作检测我们智商高低的一个标准。那时的答案是唯一的：树上一只鸟也没有，鸟都被枪声吓跑了。可是不知从什么时候起，人们对这一案例的答案有了不同的解释，如果谁再坚持认为“树上一只鸟都没有”是唯一的答案，那他一定会被人认为是弱智，是大傻瓜。因为：
1、树上可以有一只鸟，打死的那只鸟挂在树枝上，没有掉下来。
2、树上也可以有二只鸟，因为有两只鸟是聋子。
3、树上还可以有三只鸟，四只鸟，五只鸟……
4、树上甚至还可以有十一鸟、十二只鸟，因为有的鸟妈妈怀了孕。
千奇百怪的答案，好像是无懈可击的解释，被人们一笑而“接受”了。
进入21世纪以后，新一轮的基础教育课程改革开始了。《数学课程标准》要求加强估算、重视口算、提倡算法多样化。“算法多样化”本是让学生在学习中自行探索，独立思考带来自己的学习结果，是促进每个学生发展的有效途径，是培养小学生创新精神的最佳平台，其宗旨在于让学生感受问题策略的多样化，并形成解决问题的基本策略。实践中有些教师甚至专家往往走入了极端，把上面这一案例的“多种答案”当作典范，认为答案越多越离奇，越与众不同，就越有个性，智商就越高，学生就越聪明。一位课改专家，在给课改教师培训的时候，就以北师大版数学教材第一册第32页的“老鼠偷土豆”为例，进一步论证算法多样化。
教学情景是： 一只大老鼠背着一袋土豆， 一边跑一边嘟囔着“我背回来7个土豆”。可是他却不知道背上的口袋坏了一个洞，已经有2个土豆掉到了地上， 1个悬在半空，另外还有 1个在洞口眼看就要掉下来。这道题的问题是：袋子里还有几个土豆？
参加培训的老师都认为问题很简单7-4＝3（个）或7-2-1-1＝3（个）。可是专家的答案却出人意料：
1、袋子里可以有3个，因为掉了4个。（参加培训的老师纷纷点头，表示赞同）
2、袋子里可以有4个，因为掉下来的只有3个，袋口的那一个还没有掉下来。（有的老师先犹豫，然后点头，感觉好像有道理）
3、袋子里也可以有2个，因为老鼠没有发现袋子上的破洞，土豆会一直掉下去。
4、袋子里还可以有1个、0个……（参加培训的老师茫然、摇头、不知所措）
专家的答案那么多，理由又是那么“充分”,让我大吃一惊。一下子开拓了我的“思路”：
1、口袋里还可以有7个土豆，因为老鼠发现了口袋上的破洞，又去捡了回来。
2、口袋里也可以有8个、9个、10个……因为老鼠发现没有了土豆，又去偷一些。
但是，现实中我们的课真得可以这样上吗？
再如：有位教师在教学345+346+347+348+349＝？的简便算法时，让学生把能想到的计算方法都说出来，出现了345×5+（1+2+3+4）和347×5-2-1+2+1这两种方法后感到还不满意，又千方百计引导学生再找。总算是工夫不负有心人：有几个很聪明的学生终于又找到了350×5-1-2-3-4-5、346×5-1+1+2+3、340×5+（5+6+7+8+9）、348×5-3-2-1+1、349×9-4-3-2-1这几种方法。但是因为找方法的时间用的太多，其他练习题就没有时间处理了。并且除了那几个学生积极响应老师的“号召”之外，大多数学生成了看客。望着满满一黑板的算法，下课之后，我询问了一部分学生：“你们掌握了吗”？他们的回答应该令这位老师反思一下吧：“我一种方法也没学会”。所以贯彻课改新理念不要走了极端，要理解数学的本质价值所在！
篇24：从好想你专卖店模式谈起
好想你枣片运用专卖店模式将小小的红枣加工产品，卖到高达3.8亿之多，其拥有1000多家专卖店遍及全国66个城市，因此其专卖店的经营模式也引起了食品行业的广泛关注，好想你枣业成为目前世界红枣行业规模最大的企业，成为当之无愧的领导者，也可以说是它带动整个枣行业的发展，
以专卖店的模式运作在食品行业是比较常见的（这是企业自建终端的一种经营模式），如双汇、雨润、金丝猴等等，举不胜举，但在枣片行业好想你却是率先使用这一模式运作的，而且比较成功。好想你运作的成功对于行业来说具有榜样的作用，当然，这必然带来很多的效仿者和跟随者，笔者认为好想你运作模式是值得借鉴的，但不能一味的模仿和跟随，因为企业状况、市场环境以及品牌等因素不同，企业应该根据自己企业的状况选择合适的运作模式，不能教条。
事实上，这种专卖店（自建终端）模式对于企业来说，在市场开发的前期其进度相对比较缓慢的，但市场相对比较稳定，区域市场的成活率也比较高，这也是好想你枣片在近几年稳步发展起来的主要原因之一。好想你自建终端模式与其它自建终端本质上没什么独特之处，好想你自建终端实际上是以经销商为主体的专卖店经营，也就是加盟连锁的一种形式，和传统的自建终端既有相同地方也有区别之处，传统的自建终端运作的主体是厂家，而好想你终端主体是多数是经销商，企业只是规范与管理，相同之处在于他们目的都是一致的，都为了更好的掌控终端、提升销售力和竞争力等。
当然，很多人也怀疑，专卖店的经营模式是否存在发展空间，能否将企业做强做大乃至做久？其实，无论从市场竞争的角度还是从目前国际、国内连锁业发展现状看，这一模式运作发展空间还是很大的，但企业运用这一模式要想继续作强做大，就必须在品牌和管理上下功夫，因此，笔者认为这种专卖店经营模式做好品牌建设和管理是企业做强做大的关键。
以前也有不少类似的类专卖店在出现，例如金丝猴，阿尔卑斯的糖果专卖店，但据了解，这些专卖店的销售并未达到理想状态，他们为什么会出现这类情况呢？其实，以专卖店模式运作，不是适合所有的企业和产品的，因为企业、市场、产品、消费者的消费和购买习惯等因素不同，其运作的手段也不相同。当初金丝猴、阿尔卑斯等糖果以专卖店的模式运作之所以未达到理想状态的原因，主要在于产品、消费者的消费认知以及购买习惯所致，糖果是比较传统的产品，消费者比较熟知，消费者的消费、购买习惯以及购买场所已经形成，消费者认为在商店或超市等场所购买即可，对于是不是专卖对其购买行为影响不大，专卖店只是其渠道补充而不是主要渠道。枣片产品则不同，对于枣大家都比较熟悉，但对于枣片（当初作为一个新品类）消费者了解的就很少了，消费者对枣片的消费和购买场所没有形成认知，好想你一开始就采用这一运作模式，所以消费者的消费认知和消费习惯都是从专卖店开始的，专卖店是其销售的主要渠道，因此，消费者就对好想你专卖店这一购买场所也产生了认知，认为只有专卖店出售的产品才正宗，这也是其成功的原因，
其实在当初，好想你枣片也是因为市场开拓和招商比较难，才采取这一模式，也许好想你自己也没想到能做出今天辉煌的业绩。
近几年随着在市场竞争激烈白热化，企业面对传统经销渠道的贪得无厌和日益崛起的大型零售终端（尤其是这些终端繁多的“苛捐杂税”和较长的账期）， 使企业也越来越感到生存的压力，企业不得不另谋出路，进行渠道重构，在这样的背景之下，很多企业开始将渠道重心下沉，扁平化发展，自建终端渠道以达到正真掌控终端的目的。实际上，厂家自建终端渠道是市场供求关系的根本性变化所带来的产销关系变化的一种表现。随着市场竞争加大和社会分工越来越细，销售渠道也在不断的发展和演变，将变得更加专业和细分，这也是近年来专卖店兴起原因。
企业自建终端不代表企业就能真正掌控终端，只不过相对于传统终端比较好管理一点而已，能否真正的掌控终端不在于企业拥有终端数量和建立什么类型的终端，而在于你的品牌号召力和拥有多少忠诚的消费者。所以企业无论是采取传统的经销渠道还是厂家自建终端渠道，笔者认为有利于企业发展的运作模式才是最好的，不要刻意的跟随和模仿。
企业能不能自建终端渠道，应根据企业的自身情况、市场情况、产品和品牌情况等综合因素去考量，同时也要考虑自建终端的成本、效率和存在的风险。我们纵观很多成功或失败的自建终端的企业，就不难发现，事实上在企业自建终端过程中企业最大的困难是资金流、品牌和管理问题，就是说企业能不能保持良好资金流、品牌有没有号召力和完善的系统的管理是自建终端成功的关键，当然这这几点也是企业的自建终端的短板。
对于这几个问题，笔者认为企业在进行自建终端时首先要解决好资金流的问题，因为自建终端前期的投入比较大，资金回笼较慢，很多企业的失败多数在于资金流上，因此企业自建终端必须解决好这一点，否则，就难逃失败；其次要解决好品牌建设和传播问题，对品牌要进行系统的规划，使其产生强大号召力和吸引力；第三要建立完善的系统的管理体系，这是企业自建终端成功的有力保障。
杨旭简介：本土实战派营销专家、卡耐基管理咨询机构首席顾问、中国品牌管理研究院研究员、2003年度被评为“中国十大企业培训师、中国优秀企划人物”、2005年“中国十大品牌策划师”等。擅长项目:品牌规划与管理、整合营销策划、营销渠道管理、营销培训等；服务上百家企业和品牌；全国应邀演讲500多场；主要著作：《终端营销实战技巧》等书；信箱：knj2007@163.com [/i]
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