【导语】“糊涂虫”通过精心收集，向本站投稿了12篇关于文化的中考优秀作文，下面小编为大家整理后的关于文化的中考优秀作文，欢迎阅读与借鉴!
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篇1：关于文化的中考优秀作文
文化，光看两个字，不怎么样，但稍一品味，内涵很深。有的人总怨不知文化在何处，我却不这么认为。只要你细心观察身边的一些事物，如一年四季周而复始地变化的自然，就可以随处嗅到文化的气息。
春天，当你漫步在一条林荫小道，倾听近处小溪潺潺水声，耳畔难道不会响起白居易的吟诵：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”？当你看到原来枯黄的草坪又重新披上绿装，你知道是春天给了草儿生命，这时你不会顿悟白居易的感言：“野火烧不尽，春风吹又生”？当你看到山火肆虐过的山头又长满青葱的树木，难道没听到刘禹锡的长叹“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”？春天让你领略明媚春光，盎然生机，让你思绪翩翩，所以春天蕴含了丰富的文化。
随着夏天的到来，热气弥满人间。出于避暑目的，你不知不觉来到村外的池塘边，望着池塘里含苞待放的荷花上早已有了蜻蜓，是不是想起了杨万里的诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，从而感觉有一种清新之气沁入心脾？虽暑气依然，但心里凉爽，这难道不是文化的魅力？
炎热的夏天结束，凉爽的秋天到来。结束了生命的树叶纷纷飘落，让人有一丝“自古逢秋悲寂寥”的惆怅。这时，一阵凉风拂来，不自觉地抬起头，看天空一排排大雁结队飞过，消失在远处夕阳下的湖光山色中。正是唐代才子王勃描绘的景象：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。顿时获得如刘禹锡所感：“我言秋日胜春朝”。
冬天，走在大路上，一阵阵寒风吹来，地上白茫茫一片雪，掉光了叶的树上凝结着的冰雪，或许让你感到了刺骨，但我却有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”欣喜。清末民初大学问家王国维说过：“一切景语皆情语”。大自然里数以万计的生灵都会传情，都是文化的载体。活在这个世界里，只要你有寻觅文化的那颗心，你一定无时无刻不嗅到文化的气息，陶醉于文化。有了文化的气息，当你走在小溪旁时，潺潺的声音是小溪在为你唱欢快的歌；当你走在森林里时，沙沙的声音是风邀树叶来给你作伴；当你漫步于草坪上时，嗖嗖的声音是风和小草在为你跳舞。
汉语文化博大精深，中国文明历史悠久，华夏民族聪明优秀。炎黄子孙该自豪，应担当，将古国的文化气息传承、发扬！
篇2：关于文化的中考优秀作文
文化，它用那神秘的魅力潜移默化地影响着我们的生活方式和行为习惯。
文化是国家的软实力，是综合国力的标准之一。一个国家是否强盛，不仅仅取决于它的经济实力、军事实力，也有很大一部分看它的文化底蕴。
中国是四大文明古国之一，拥有着五千多年的历史，中华文化自然是源远流长。自尧舜时代，夏商周时期，秦皇汉武，明清时期，都有着极其丰富的文化遗产保留下来，如长城、故宫、兵马俑，这些都证实了中国是古老的东方文化大国，中华文化是悠久的。
然而，文化的悠久却不能代表它的对错，因为所处环境差异，所处时代不同，我们的人生观、价值观往往于古人存在着一些差异，甚至截然不同。所以，我们对文化不能盲目崇拜，跟从，要以正确的目光去看待它，坚持取其精华，去其糟粕的原则，取丰富和发展我们的文化。
在当今社会，由于科技的快速发展，因特网的出现，各式各样的信息不断地进入我们的大脑，洗去了我们属于中华民族那种稳重、理性的气质，将一个民族的劣根性展露出来。如中国大妈在卢浮宫门前泡脚；中国游客在埃及金字塔下写下“到此一游”；中国人在干净的会场上留下了垃圾。这种事情屡出不鲜，我们也见怪不怪，却没用思考到底是文化在落后，还是我们在退步。物欲横流、急功近利就是这个时代的真实写照。
这个时候，文化的选择只有两种，一种就是随着我们这些文化的承载者一起堕落，被其他民族所唾弃。一种就是重新它那浓厚的底蕴，神秘的魅力，潜移默化地改变我们的心态，让我们浮躁的内心能够得到冷却，混浊的思想能够得到洗涤，让中华文化重登巅峰。
这些仅靠文化本身是不可能完成的，不是需要我们主动接纳、吸收文化，媒体也应该积极宣传中华文化的重要性，政府也有责任去推进大众接触文化，体会文化。我们要用明辨是非的眼光去看待文化，继承优秀的文化传统，发扬积极向上的文化精神，培养属于中华民族稳重、理性的气质。以中国人为荣，而不是以中国人为耻。
篇3：传承中华优秀文化650字中考作文
中华文化从古至今——源远流长、博大精深。其中，中华文明历经千年以上的时间和历史演变，才成为如今一个拥有灿烂文化的中国，它带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。
在现实生活中，如果没有中华文明传统文化的传承，我们就会失去实现“中国梦”的努力方向，就会失去中华民族“礼仪之邦”、“文明之邦”的美称。因此，记得在我上小学三年级的时候，老师就向我们推荐过《弟子规》这本国学经典。这本书让我了解到，做人要懂得孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世等高尚美德。而其中“入则孝”这一部分给我留下了深刻的印象。
孝——是中华民族的传统美德，我们身为炎黄子孙，就该懂得“百善孝为先”的道理。在一次偶然的机会，我有幸观看了《20_年最美孝心少年》的颁奖典礼，知道了一个个扣人心弦的感人故事。其中一位名叫邵帅的男孩吸引了我，这个男孩为了给母亲治病和时间赛跑，利用放学时间送票。他平时最害怕的就是在黑暗中孤独一人的时候，可是他为了母亲克服了这个心理阴影。就是这么一个胆小的男孩最后竟然做出为母亲捐骨髓的决定。他的举动不正体现出了一个孩子对母亲的孝道吗?
俗话说：“羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩。”《跪羊图》古往今来感动了无数人。这些鲜活的事例无不让我们感受到：这个世界，唯有爱能冲破一切阻碍。
同学们，从这一秒开始，让我们一起用爱填满世界，用行动孝顺父母。不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的时候而伤心悔恨呀!所以，就让我们用实际行动将中华文化传统美德继续发扬光大，共筑我们美好的精神家园吧!
篇4：西安中考作文文化
《中国诗词大会》的成功是现象，我们需要分析其内在的原因。《中国诗词大会》(第二季)的成功并非偶然，它不是一炮走红，而是有一个积淀的过程。其第一季是在央视科教频道播出后，反应虽好，但不够热烈;第二季则放到了央视第一频道的黄金时间播出，舞台设计更为精美，比赛过程更加激烈，形式更加活泼，飞花令、百人团等形式让人耳目一新，一改文化类节目的刻板面目。实际上，央视此前的系列“大会”类节目也为它积攒了人气，像《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等，都是可圈可点的，播出时也刮起了阵阵旋风，成为荧屏的热搜节目，只不过《中国诗词大会》的热度达到了一个新的高度。
从文化角度思考，这种对古典文化的回归是时代的需求，是延续中华文脉、提升人民文化素养、增强国家文化实力的需要。经过近40年的改革开放，我们对世界文化的学习达到了一个高点，但我们的价值观和文化属性渐渐在模糊，我们需要重塑我们的文化自信。
从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。像此前的《中国达人秀》《生存大挑战·重走长征路》等，就因有鲜活的中国元素，而受到追捧，《中国诗词大会》更是如此。
还可以从节目的雅俗上去思考。一些真人秀节目“取向恶俗”，大量模仿西方真人秀节目中的“人性污点、暴力、性和巨额奖金”等内容，这种“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒弃的，有的真人秀节目就因此而遭到禁播。《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。
《中国诗词大会》的成功，原因多样，我们可以谈一点，也可以多样分析。需要注意的是，写文章不是对这个问答题的简单回答，而是要联系现实来分析真人类节目的优劣。寻找到原因后，我们还可以将其成功原因推及到社会中的其他领域，从而得出一个更有高度的一般性结论。
篇5：中考作文素材：海洋文化
1、倾听海的声音，迎接海的拥抱，感受海洋文化，让我们带着感知的心，陶醉在海的内涵中。
2、舟山海洋文化，人文与自然的结合;舟山海洋文化，舟山人智慧的结晶。
3、一拉是金，二拉是银，三拉珠宝亮晶晶，海洋文化就是大海带来的无穷宝藏。
4、你想聆听海的气息吗?你想欣赏海的舞蹈吗?那么别犹豫，舟山将以海洋的博大胸怀容纳你。
海洋文明
人类文明是由大陆文化和海洋文化共同构成的。海洋文明一词最早出现在李二和《舟船的诞生》一文中，后被国内外学界陆续引用。
海洋文化与大陆文化是相互影响、相互融合、相互促进的。中华古代文明，就是由大陆文化和海洋文化融合而成的。陆上的火与石斧创造出了舟船，舟船的水上活动又推动了大陆文化的发展。独木舟出现在新石器时代，是人类文化发展到一定程度的必然产物，它不仅体现了人类生产力的发展程度，以及整个社会科学技术的发展水平。而且为人类海洋文化的发展，开辟了一个崭新的纪元。
人类的特性，就是对未知世界的探求与渴望。
人类对水的依赖是如此的强烈。只要有水流经过，人类就会逐水漂航。古埃及的尼罗河文明;两河流域文明及古代中国的黄河、长江流域文明，莫不缘此而生。同样，在海洋上，只要有海岛(在人们的视野)出现，人们就会乘舟船逐岛而去，从而建立起陆海之间的文化交往。古代中国的文化，就是这样被一步步传播到世界各地的。
中国不仅是一个国土广袤的大陆国家，黄河、长江做为母亲河哺育了中华民族并使中国以其古老的文明著称于世;中国同时又是一个具有漫长海岸线和辽阔海洋的海洋国家。伟大的中华民族同地中海国家一样，都是人类海洋文明的重要发祥地，内涵丰富的海洋文化，是人类历史文明的重要组成部分。中华民族不仅早在70之前就创造了辉煌的航海历史，而且远在7000年频繁而漫长的航海中，把最早的人类文明、古代文化和科学技术带到了美洲和世界各地(李二和《中国水运史》绪论)。
这是由世界各地先后出土和发掘的大量的、历代文物及世界各国各领域的专家学者对历代古文献资料的研究，包括多次有关中国海洋文化的国际学术研讨会结果所达成的共识。
在我国浙江余姚县的河姆渡遗址，出土了五支木桨。其中一支残长为62.4厘米，残宽为10.8厘米;另一支残长为92厘米，残宽9厘米。经碳14测定，五支木桨距今年代为7000年左右，属母系氏族社会遗物。同层出土的还有近百种动植物和带有榫卯和企口板结构的房屋建筑所用的木料遗存，还有炭化稻粒等。这证明，渔猎和采集在当时的经济生活中，仍然起着十分重要的辅助作用。河姆渡遗址位于杭州湾以南的宁绍平原，姚江从遗址的西部和南部流过，南为四明山，与河姆渡隔江相望。遗址海拔仅3—4米，在古代可能是一片汪洋或低洼的沼泽地。值的特别注意的是，在出土木桨的桨柄与桨叶结合处，阴刻有弦纹和斜线纹图饰。由此证明，如此雕工精细的木桨，决不是最原始的，当有一个漫长的发展和演化过程。那麽原始木桨的出现，应当更早一些，可能在8000年左右(李二和《中国水运史》第1章中就作了大胆的推论)。无独有偶，同样是在浙江杭州，在萧山跨湖桥新石器遗址，又出土挖掘出了一只独木舟。经碳14测定，这只木舟的距今年代为7500—8000年，这恰与我们在《中国水运史》中的推断相吻合。应当说这是一个惊人的发现，这是我国迄今发掘到的一只最早的独木舟(李二和《海上七千年》)。
那麽，人们不仅要问：舟船的起源到底在何时?谁是舟船的发明者?
这在古代浩繁的'典籍中，说法却不一。
《山海经海内经》中说，番(凡)禺始作舟。《墨子》说，是巧垂。《吕氏春秋》却说是舜的臣子虞姁(于许)。《发蒙记》中又说是舜的另一个臣子伯益。《世本》中又说，是黄帝的两个臣子共鼓、货狄。《易经·系辞下》说：“舟楫之利，以济不通”，说黄帝“刽木为舟，剡木为楫，以济不通，致远以利天下。”
另外，我国远古文献中对舟船的记载也很多。《世本》中，有巴人乘土船浮夷水(今清江)之说;《尔雅·释水》：“庶人乘泭”、“并木以渡”;《国语·齐语》中说“方舟设泭;《越绝书》中说“方船设泭，乘桴洛河”;《论语·公冶长》说：“道不行，乘桴浮于海。”等都是古代对舟筏的记载。
马克思曾说：“一般说来，劳动过程只要稍有一点发展，就已经需要经过加工的劳动资料。”而“火和石斧通常已经使人们能够制造独木舟。”古代中国舟船文化的史实恰恰证明了这一点。《世本》说：“古者观落叶以为舟”;《淮南子》说：“见窍(翘)木浮而知为舟。”“浮”的现象和概念赋予了人们美好的想象;导致人们去“刳木”，使其变轻易浮，从而产生了独木舟。
但不管怎么说，无论是谁发明的，无管是怎样一种说法，它都是古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。独木舟的出现，直观地说明了古代中国人民在舟船科技与海洋文化方面非凡的发明和创造力;她扩大了人类的生存空间，同时也揭开了人类水运历史的序幕、揭开了舟船文化和海洋文化的序幕。
我国和世界各地出土的有关与中国古代舟船文化有关的文物、历史遗存越来越多。
除了浙江河姆渡遗址出土的7000年前的雕花木桨，和杭州萧山跨湖桥遗址出土的8000年前的独木舟，在江苏武进出土的战国时期的特大独木舟，至今陈列在中国历史博物馆中。还有福建泉州出土的宋代沉船等，都分别诉说着古代中国的航海技术和发展水平。
那么，舟船文化的发生与发展，是不是一件独立的事情?当然不是。她既是人类生产力发展水平的重要标志，又直接推动着人类生产力的发展与提高，几乎影响了人类所有科学文化的繁荣与发展。
在长岛县广鹿岛吴家村，出土了“杯底舟形器”;丹东东沟县马家店后洼滨海的新石器遗址中，出土了距今6000年前的仿舟陶器，同时还有伴出的骨鱼钩、骨鱼叉和重达两公斤的石网坠，以及距今5000年前的鲸鱼颈椎骨等。1976年，在辽东半岛大连沿海的郭家村新石器遗址中，也出土了仿舟陶器;1973年，湖北宜都红花套还出土了距今5600多年的陶船。在浙江吴兴钱山漾遗址中，出土了一只距今为4700年前的青枫木木桨;在陕西宝鸡北首岭，发倔出了一件船型彩陶壶，上面绘制有展开的精密网纹。这当然是古人用船拉网捕鱼的又一物证。迄今为止，光是在武昌、汉阳等地就发现了数千处新石器文化遗址，其出土的文物大多与舟船、水和海洋有关。
位于南部渤海水域的山东长岛县，更是海洋文化的摇蓝。这里发掘出土了从旧石器到铁器时代 的一系列重要文化遗存。其中新石器时代遗址有33处。在黑山北庄遗址中，发掘出两座四五十人的合葬墓，一座以海螺铺身，显然为海洋葬俗。里面出土的彩陶以红花黑彩的波浪形纹为主，当与水居有关。更有大量的贝壳和鱼骨。所有出土的文物，无不反映出我**系氏族社会，渔猎生活重要的社会特征。
篇6：关于文化的中考话题作文
那些年，我们为“衣、食、住、行”绞尽脑汁，想在竞争激烈的城市里抓到一丝生机；这些年，我们却磕破了头皮去“找乐子”，去“放鬆身心”。但我想问：脱离了文化的娱乐方式能给我们带来什麽呢？
环顾四周，多少人乐此不疲。众多宅男宅女一放假便窝在家里玩网路游戏，一些学生沉迷于网吧彻夜不归宿，平时有空玩玩微信、刷刷微博自然也是上班族的一大乐趣。为了紧跟剧集进度，又有多少人不是通宵达旦追剧呢？现在就连小学生也知道生日时该叫上朋友去KTV消遣。不太富的我们，总喜欢省下钱来去买名牌、炫名牌。国人的娱乐生活，硬是要“精彩多姿”，“欢乐不停”。
国人为生计为学业日夜打拼，却没有在娱乐时段大受优良文化薰陶。那麽，某市“土豪弟”豪买千元电动车赠十岁小女友之少狂见于报端，十四岁初中生猝死于网吧之悲哀令人扼腕歎息，早前球星贝克汉姆来到同济大学后发生踩踏事件之狂热传得沸沸扬扬，似乎也是理所当然的了。
在疯玩得筋疲力尽之后，我们是否扪心自问：自己得到了什麽？在一幕幕悲剧发生之后，我们是否深深自省：自己做错了，应该停止这种脱离文化内涵的低俗的娱乐方式了。
有人说：“失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。”此言极是也！脱离文化的娱乐方式最终只能带给我们更深的寂寞与空虚。我们应该在有文化的娱乐中提升品位，陶冶情操，不断提高自己的素质。
空閒时，不妨细读几首唐诗宋词。“不为五斗米折腰”的陶渊明给急躁的你带来了淡泊宁静的生活态度，“天子呼来不上船”的李白给儒弱的你带来了漂泊闯荡的人生激情，“赢得生前身后名”的辛弃疾给空虚的你带来了精忠报国的豪情壮志……每当走进这片文化天地，我们都能感受到文化名人的真切情感与热烈追求。
晚饭后，携手进入京剧戏院。看穆元帅征战沙场，知今日之安定生活来之不易；观讽喻贪官的喜剧，感清廉正洁之重要；望古代圣贤待人处世，得铮铮人生之正道。每看一剧，都能使我们的思想感情愈发丰满。
假日里，踏步走进中国壮美的山河里。庐山在前，产生“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的顿悟；北雁南飞，触发“雁过也，正伤心，却是旧时相识”的感时伤逝之情；长江奔腾，引发“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨。每观一景，我们都有不同的感悟与收穫。
在文化这条源远流长的长河里，有多少瑰宝值得我们俯拾。中华文化这一杯浓茶，确实值得我们细品。当下，河南卫视的《汉字英雄》、安徽卫视的《超级演说家》，这些都是娱乐与文化相结合的好例子，我们不妨静下心来，细细观赏。
在娱乐中享受文化，在文化中找到乐趣。让我们在有文化的娱乐中接受五千年中华文化的洗礼，养育自己的文化人格，解开国人低俗与愚钝的枷锁。如此，我们才能将文明的内涵化进我们的血液，大大提高我国的文化竞争力。诚如是，则“中国梦”之实现、中华之和平掘起有望矣！
篇7：关于文化的中考话题作文
越来越多的歌唱选秀节目泛滥，网络上爆出越来越多的雷人雷语，我不禁思索，我们这个民族怎么了？文化是软实力，我国文化历史悠久，文化资源丰富，今日为何处在这样的尴尬局面！
几十年前，我们很穷，物质与精神同样苍白，于是我一味地追求经济，名疆利锁充斥着我们的生活，灯红酒绿终退去了文化内涵，物质丰富的今天，文化在时尚中迷乱了阵脚！
文化节目是需要提倡的，歌唱选秀类节目是饭后的零食，而文化节目才是主流。《中国汉字听写大会》让我们看到了希望。在今日之中国，我们需要将传统文化升华，将文化与时尚融合。
韩剧为何火？《大长今》《来自星星的你》等，中国观众看韩剧，难道仅仅是其中的励志精神与纯洁爱情？当然不是！
例如《大长今》，他在该剧中表现出了传统文化，无论是仁义礼智信的孔孟之道，还是对厨艺与医术的发扬，都在潜移默化中让人接受，并心甘情愿地接受。韩剧火，因为他们的制作团队有先进的理念，敏锐的市场观念，更在于注重伦理道德，善于将剧情与国家文化结合在起一起。这是他们的高明之处，也正是中国所需要的。
在法国的街头，你可以随处见到古典建筑，法国人可以随意穿着夹克与牛仔去参加最新香水泊展览会；英国人可以在信息技术发达的今天，坚持用信箱邮递；德国人可以开着最老的车型去汽车公司参加发布会等等。
而在中国，我们炫富，撒钱，用名牌与豪车做我们精神的遮羞布，我们开始不断地与土豪交往并渴望自己成为土豪，这是我们真正想要的吗？
别让文化在时尚中迷失，五千年的文明不能在我们的手中断送！
不断崛起的中国需要文化，但猛回首，我们的灵魂空间一片荒芜。
信仰，体现在民族的追求与凝聚力上，一个没有信仰的民族是可怕的。百年软弱，就是因为我们文化不够充实，八国入侵，就是因为缺少追求。于是，我们开始“崇洋媚外”，开始“打倒孔家店”。但是，我们五千年的文明底范丢了。
我们的GDP总量可以名列世界前茅，但中国的文化品牌为何不能打出国门？外国影片不断涌入，但中国的影片又有多少走出国门？
我们自恃五千年的文明，但“世风日下，人心不古”，已是许多人的普遍感受，我们中国人的各种超级工程震惊外邦，但中国人在世界上展现的行为却也同样令外邦震惊。
一个真正崛起的大国，它的精神定是坚不可摧的；一个真正优秀的民族，它的文化定是能永远激励人心的。
不要让文化在时尚中流失，不要让民族精神在经济崛起的过程中迷失了自我！
关于文化的中考话题作文
篇8：关于文化的中考话题作文
从网络上的“蒜你狠”、“被就业”，到媒体的大肆炒作。再到“羊羔体”获鲁迅文学奖……
这一件件事，折射出了中国当今文化的浮躁。人们内心深处对现实的无奈，从精神文化上反映出来，使得文化被披上一层黑色外衣。面对这种现象，我们不禁呼吁：让文化回归纯净。
改革开放后，我国国民经济稳速发展，然而文化却跟不上经济发展的步伐。想想过去，新文化运动推动国人思想解放，他所传播的“民主”、“科学思想受到广泛认同；鲁迅、巴金等文学家一次次解放人们的思想，其影响甚至至今然而现在的文化却不再“给力，似乎成了“浮云”。所以文化丞待回归本身与纯净，那么，我们要如何做呢？
首先，文化要脱离经济化。
如今“快餐文化”的流行，让人们很难再深刻感悟作品，而一批“快餐名人”却迅速走红。如今，我们似乎看不到司马迁三十年著《史记》”，曹雪芹十年语《红楼》的现象。而且，一些文化活动也基本上是文化搭台经济唱戏。所以，文化要远离经济化，这需要政府加大整治力度，需要文化企事业的共同努力。
其实，文化要脱离政治化。
车延高因似诗非诗的《海青》《刘亦菲》获奖，很难说这语气纪委书记的职位毫无瓜葛。这需要人民的监督，以及转变原来“官本位”的思想，不要让文化成为政治的附庸。
此外，文化一定要远离娱乐化。
近几年影视界的发展，伴随而来了许多庸俗的文化。如大改历史，这对人们原来的英雄观造成了极大的冲击，更影响了一些正在成长的孩子们的历史文化素养。一些网络新语，如“床前明月光，我爸是李刚”等文化，虽然反应了一定的社会现实，但这种黑色幽默还是不利于文化的健康传播。所以要重视文化的净化。
类似“羊羔体”等现象虽然是个案，但他在一定程度上反应了社会的一个侧面。当文化被金钱之上的阴风所掩埋，当人们要净化文化的意识日趋淡薄，是文化界的耻辱，民族的悲哀。当我们认真审视文化，重视文化，我们会得到精神境界的提升。
那么，让我们共同努力，让文化力熔铸在民族凝聚力之中，还文化一方乐土，给文化一片纯净的发展空间，让文化“给力”。
让文化回归纯净。
篇9：精选西安中考作文文化
从古至今中华文化的优秀部分无不时刻影响着我们，大到国家、小到个人。它是一颗闪亮在东方大地上的璀璨明珠，它的光芒照耀了世界几千年，而做为中华民族的一份子，我们更应该使它发光发亮。
现代信息技术的发展无疑为中华文化走向世界创造了一个良好的环境。越来越多的综艺节目都极大的发挥了传播作用，从汉字的出现到发展都体现了我们民族的情感表达。通过网络将民族节日、文化建筑传播到世界各地，让外国友人看到中华文化的光辉，是振兴中华文化的重要通道。现代信息技术的.发展对我们的文化有传播的优点外，对其他外国文化腐朽部分的传播也有同样的益处。文化霸权主义在当今世界上屡见不鲜，抵制文化霸权主义和外国腐朽文化也是使中华文化发光发亮的一个重要环节。
中华文化具有优秀的一面。古人们的智慧创造了许许多多叹为观止的艺术作品，书法中的各类技法则让字体呈现出一种龙飞凤舞的感觉，国画中拥有意境美，简单的几笔便能够将山水融入纸张之中，让人有种深临其境的感觉。建筑以大气庄严为风格，选择的地基也有讲究，正门对着太阳升起的地方为妙，有吸收日月之精华的寓意。
同样中华文化也存在落后和腐朽的文化。古时候人们总是认为男尊女卑，生了男孩就好像金光照耀，生了女孩则大多人家户认为失去了希望一样。纵观历史，在现代也同样还存在一些这样想法的人，其实这是不正确的想法，不仅如此还会阻碍社会的发展和人们的道德文化修养，不利于中华文化的复兴与发展。
如何让中华文化重现发光发亮来照耀世界是近期人们所普遍关注的问题。中国诗词大会、经典咏流传等一系列栏目都取得了非常高的人气，而这些节目的成功都离不开发扬中华文化的优秀部分，既能从个人方面来解读文化又能在社会中传播优秀文化，从而提高民族文化素养。
当今国际文化竞争日渐激烈，我们应当持有一种坚定的民族精神，才能避免民族文化被埋没在历史之中。这就需要个人具备一定的文化素养，平时多读一些国学经典，多看一些文化类节目，积极参与文化活动，践行好振兴中华文化的职责。
作为国家应当坚持以和平的方式传播文化，要发扬中华文化中的优秀部分给其他国家和民族，不搞霸权主义，坚持睦邻友好，和平共处的原则，只有这样才能使其他国家能自觉的接受我国优秀文化，从而实现中华文化在世界上的又一次发光发亮。
振兴中华文化不是空谈，而是需要人们有一颗以天下复兴为己任的心，万众一心共同铸就中华文化新的辉煌。
篇10：精选西安中考作文文化
在生活中，文化无处不在，在山川里，在历史的小路，在文字的草丛间，在行走的一呼一吸中……这些都散发著文化的芳香。
汉字是中华民族的文化根源，是中华民族丰富想像力的产物——民族的魂。在汉字的薰陶下，我领略到方块字的美妙、精巧，字形结构複杂多变，处处都弥漫著生命的气息和文化的魅力。例如一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，浙浙沥沥，一切云情雨意宛然其中;一个“人”字，一撇一捺，富予了人走路的形态，两脚著地，脚踏实地，做人道德寓意其中……中国是汉字文化的开闢者，汉字文化博大精深!
古诗词是文化的精髓，语言的精华。在诗词的海洋里，尽情遨翔，感受到了诗歌的景物美、意境美，节奏美，韵律美。杜甫的“会当凌绝顶，一鉴众山小”写出了蓬蓬勃勃的.朝气美，勇于攀登的精神;马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”渲染了凄凉的意境美;王勃的“海记忆体知已，天涯若比邻”写出告别时的语言美，积极畅达的心态;杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”更是描绘了山水的景物美，大自然的美好……中国是诗的国度，诗文化永垂不朽!
民族需要发展，社会需要进步，同时也少不了与时俱进的时尚文化。
时尚文化是社会不断进步的产物，有好有坏，所以我们要去其糟粕，取其精华。我认为时尚是刘翔衝刺把压在亚裔同胞身上的欧美堡垒给颠覆，是敢于向应试各种挑战的韩寒，是周笔畅在“超女”舞台上所展现的个性特徵……但我更认为时尚文化是创新。创新就是跟紧时尚、主导时尚、引领时尚、改变时尚。我们作为祖国的未来，应该随时随地创新，不能因循守旧，得过且过，紧跟著时尚的脚步。
文化，无处不在，但我们总是缺少发现文化的双眼。文化，是个人修养的营养品;文化，是国家发展的必需品;文化，是社会进步的生产品。
让我们用自己的双眼去发现更多的文化!
篇11：精选西安中考作文文化
【坚守文化认同感】
你言他们是犹太人，我道他们是《圣经》的现世执行者;你言他们生性狡猾，我道他们生有经商的大脑;你言他们天赠好运得以发展，我道他们得益于不断寻求认同感!
毫不夸张的说，正是有了对自己历史文化的认同，有了对自身制度能力的认同感，以色列国家的经济才得以迅猛发展。
且看二战期间的犹太人，他们的鲜血足以染红整个大西洋，他们逃离家园的足迹遍及了全球。换作我们，定会对那饱经摧残的家园充满了恐惧，但犹太人不是这样想。在他们眼里，他们的故土承载了历史，承载了文化，因此他们会毫不犹豫地承担起重构历史的使命，去坚持自己文化的认同感。
因此他们在全球奔走呼号，不断地寻求认同感，终于他们也真的成功地找到了很多相同意愿的人，几经努力他们回到了中东重建了国，重拾起自己对文化的认同感。在他们认为历史留给自己的不仅只是零散与心酸，更是那厚重的认同感，要对自己民族的文化，自身的创造能力感到自信。
如果说，缔造以色列这个伟大的国度的是犹太民族。那么缔造犹太这个民族的定是那对自身的认同感。
要知道刚回到故土的`犹太人面对的真的是人间炼狱，这个法定面积比北京还小的国土，大部分国土年降水量不足200毫米，面对茫茫沙漠。世界各地都向以色列投去了否定的眼光。
可犹太人不怕，他们选择发挥集体的力量，去寻找他人对自身能力的认同。幸运的是以色列民族中从不缺少对自身能力很强认同的人，他们不是困难。几经努力真的将以色列变成了上帝应许之地，变得了流淌奶和蜜的地方。
再看看我们的国家，我们从不缺少深厚的文化底蕴，因为我们的文化是在一尊尊青铜器皿，一件件甲骨竹简上堆砌而成的。但我们虽缺少的就是对自身文化的强烈认同感，缺乏那寻找认同感的精神动力。
究竟何时哪些崇洋媚外的国人能够加强对我中华文化的认同感呢?
我久久地期盼着，还有更多的久久期盼着?
篇12：【精选】西安中考作文文化
易中天的迅速走红引起广泛的社会评论，而大多体育明星与娱乐明星的走红并没引起如此大的反响。易中天将学术文化变得通俗易懂，使学术文化与平民联系起来，让“雅”与“俗”有机地结合在一起，他与他的作品走进千家万户就是必然的了。
由此可知：学术界应当与其他行业一样，融雅入俗，化俗为雅。
文化太雅，只有那么一小部分文人学士才能看懂，也就是说，大多数平民百姓是看不懂的。毕竟不是每个人都能成为学术专家，深奥的道理一看就懂。但是民族精神的弘扬取决于全国民众的精神生活，民族的进步则取决于全国民众素养的进步，不将雅化俗，恐怕难以使人民大众精神生活、素养提高。正因为过于高雅的文化难以被大众接受，长此以往，也许雅文化便会成为珍品，藏在博物馆里供少数文人墨客作为谈资，或者慢慢消亡。高雅的文化不能被广泛传颂是民族一大悲事。
所以，雅文化需要变得通俗一点。
而文化过俗亦是不幸之事。“超女”李宇春纵然被中国三分之一的人口暂时接受，可另外的三分之二抱怎样的想法呢?没有内涵的人无法被人真正地、永久地接受，就如一个妙龄美人大家见了都会说漂亮，但如缺少内涵终将难以被“高人”接受。
所以，俗文化需要变得高雅一点。
我们要使雅文化在百姓之中流传而不失其雅，必然要走雅俗结合的道路。
《红楼梦》被拍成电视剧后，依然不失其典雅本质，而且被男女老少所喜爱，既充实、丰富了人们的精神生活，还使《红楼梦》这部伟大的作品能在平民中流传，岂不乐哉!易中天的《品三国》等一系列丛书都将雅化俗，迅速走红是必然的。
我不认为易中天是在炒作自己，作为一名教授兼作家，我想他主要是不想让雅文化不能被平民接受、传诵。文化的作用就在于教育人，可如果文化被锁在柜子里束之高阁，那就不如让雅文化变得通俗一点，让关在笼中的猴子回花果山当大王，这样俗文化便会在平民中流传，这样才能不失雅文化之作用。
所以，我认为易中天这种作法是正确的，我提倡文人由浅入深，能将俗雅相结合，灵活变通，达到“与人乐乐”这种真正高雅的境界。
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关于文化的中考优秀作文（锦集12篇）
