冬至祭祖作文

【导语】“lucyou1211”通过精心收集，向本站投稿了24篇冬至祭祖作文，下面小编给大家整理后的冬至祭祖作文，欢迎阅读与借鉴!

篇1：冬至祭祖作文

每逢冬至，北方农村总会准备丰富的饭菜，在祖先的照片前点上一柱香，恭恭敬敬地将饭菜摆好，放在桌子上，之后又会拿出一堆纸钱，用火点燃便跪下给已经逝去的祖先跪拜。这是冬至的习俗之一——祭拜祖先，这习俗一直流传到了现在。

我认为冬至应该祭拜祖先。冬至祭拜祖先是对祖先的一种敬畏。可能有人会说，祖先早已逝去，根本不再有一丝生灵存活，这完全是一种迷信的做法。可你有曾想过？祖先虽然去世了，可是我们如果还能在冬至那天拜一拜他，去祭拜他，那不就是对祖先最好的回报吗？你更没有想过，如果因为老人去世而不再祭奠他，老人如果还在世那要多么伤心欲绝啊！取消祭祖便是对祖先最大的不恭！

也有人说，烧纸钱会污染环境，搞得烟灰到处乱飞，还容易引发火灾，应该将这一习俗取消。可是，请大家想一想，冬至祭祖在我国已有悠久的历史，祭祖也可以在室内举行，你突然将一个传承多年的习俗这样泯灭踪迹，有何道理？你知道这一习俗的由来吗？你不理解它的真正含义。请你把这件事转换到自己的角度上想想：当你去世后，家中无一人怀念，无一人祭奠，无一人提起，你的感觉怎样？悲痛！

还有人反驳：“这会对小学生造成不良影响，更误导小学生认为祖先还存在。”但只要适当对他教育，告诉他这是一种习俗，这是后人对祖先表达怀念的方式。小学生还小，只要你给他心里播种孝敬的种子，他便会记住。换个说法，小学生心理发育还不太成熟，只要正确引导他，并不会对他造成不良影响。所以“祭祖会对小学生造成不良影响”这一说法也不成立。

冬至大如过年，每一项习俗都很重要，祭祖也是不可避免的。同学们，让我们一起将这习俗传承下去吧！

篇2：冬至祭祖初中作文

今天，是我国二十四节气里的冬至，冬至也有小年之称，是一个团圆的日子。

我们早早地起了床，奶奶提议把外曾祖父接过来一起过冬至，于是，老爸二话不说就带着我和奶奶去接外曾祖父。回来以后，正在烧饭。我就看了会儿课外书，看完了书，饭菜正好都烧好了。可是，这些不是给我们吃的，而是给老祖宗吃的。老祖宗吃完我们才能吃。

不过，在吃饭前，要先祭祖，要磕头。爷爷先磕，然后爸爸，最后我。磕完头就是烧纸钱。我和爷爷一起烧纸钱时，烟熏的我连眼睛也睁不开了。于是我想了一个办法：用水往脸上抹几下，这样就不怕烟了。

轮到我们吃了，当然不是同一桌饭菜，吃的时候，我吃了两个蛋饺，一小半碗饭。

吃完饭后，我看了会儿《爸爸去哪儿》的重播，然后我就来写周记。因为我在老家，而且要吃完晚饭去苏州，所以我现在就先把周记写完。终于写完了，可以玩了。

今天真是一个美好的冬至。

篇3：冬至祭祖习俗作文

上个星期日，我、爸爸和爷爷奶奶去贵池观前——爷爷的老家祭祖。

坐着爸爸的车，大约过了半个小时，我们就到了一个村子里，据说这就是爷爷的老家。村子不大，零星的散落着几户人家，因为靠近山里，所以村里大多数人都已经搬到城里去了。越向前走路越窄，我们只能下车走着去了。我觉得走了很长很长时间，终于到了，我都累的两腿发软了，这路也太长了吧!

我也是第一次到这里来，我看见了两个墓碑，但周围长满了杂草。一到那儿，爷爷和爸爸就开始锄草，一方面清理这里的环境，另一方面也可以避免在烧纸时把草烧着，奶奶在一旁，把纸在手里随便地翻了几下便折成花的样子。看他们忙着，而我好像没什么事可干，锄草吧，我的力气有没有多少，折花吧，我又不会，唉!

我可不喜欢闲着，东逛逛西看看，我突然看到一个虫子不认识，赶紧叫来爸爸，爸爸说那是蚂蚱，于是我就拿着一根棍子与蚂蚱玩捉迷藏，因为它身上的颜色与旁边枯草的颜色很相似，它落在树叶上，我用小树枝一碰，它就无影无踪了，我到处找它。这时我终于发现了我有事可做了：一会儿跑到平地捉蚂蚱，一会儿爬到高高的山头从上面滑下来，一会儿再到茂密的灌木丛中玩探险游戏。忽然，爷爷叫我在老太太的墓上跪拜叩头，叩完头起来的时候，我惊奇的发现老太太的碑上有两个马蜂窝，爷爷想把它捅掉，奶奶阻止他说：“如果捅掉，马蜂会蛰我们的。”我很庆幸爷爷听了奶奶的劝阻，要不然后果我可不敢去想。

这就是我的第一次祭祖经历。

篇4：冬至祭祖的作文

冬至前夕，恰好是周末，爸爸说，一年一度的冬至祭祖的日子又到了，要我跟他们一起去祭祖，我欣然应诺。

今天的天气真好，太阳暖烘烘的照射着大地，微微的白云镶嵌在碧蓝的天空上，偶尔几阵微风吹过，轻拂着门前的小草，似乎小草为我能参加祭祖而弯腰点赞。

早上，爸爸、妈妈和我带上早早准备的祭品出发了，首先来到爷爷的墓地，爷爷在我八岁时去世了，葬在后山的半山腰间，和往常一样，到了墓地后，大家齐动手，先为爷爷的墓进行除草，虽然每年清明时节也会祭祀一次，但是几个月时间的雨水滋润，墓地周围又长满了小草、小树枝，妈妈也勤快，用着镰刀“快刀斩乱麻”，一会儿功夫就把墓地割了个干净，爸爸忙着把祭品摆放出来，贴纸、上酒、点香、祭拜。轮到我祭拜时，我手持香，向爷爷的墓碑鞠躬，然后把香插在碑石前，接着双手合十，默默地祈祷，叫爷爷地下有灵，保佑全家幸福安康。

此时我心中感慨无限。爷爷的容貌依然在我的眼帘浮现，声音在我耳畔萦绕，想想爷爷一个目不识丁的农民，靠着自己的一双手，起早歇晚，辛勤劳作，把爸爸兄妹三人养大成人。一大家子人，全靠爷爷的肩膀，爷爷的付出，才有了后来的我们以及今天的生活，是何等的不易啊。爷爷对我很疼爱，我依然还清楚的记得，在我六岁时的一个农忙季节的傍晚，月亮已经升了起来，我站在村口，等收工回家的爷爷，我看到爷爷见到我时脸上浮现出的慈爱和笑容，全然没有一点疲劳的感觉，用他那沾满泥土的双手，把我从地上抱了起来，并用他那沾满灰尘和汗水的脸，贴到我的脸上。那时的我还不知道什么叫幸福和感动。只知道好开心，好踏实。既不用自己走路却又可以借助爷爷的高度看到远处。仿佛自己一下子变得也像爷爷一样的高大起来。心里除了开心还是开心。这样的开心就像种子，洒在我的心里，一直到今天，沉淀为一种感动和感恩。每次站在爷爷的坟前，我都会默默地对爷爷说些感激和感恩的话。

“行了，我们走下一处墓地吧”爸爸打断了我的思绪，我依依不舍离开的爷爷的墓地。

老实说，我很感谢爷爷，因为他爱我们，他为我们付出很多很多，懂得感恩这也是我爷爷教会我的一个最基本的道理。

篇5：冬至祭祖应该传承作文

冬至祭祖应该传承作文

每逢冬至，北方农村总会准备丰富的饭菜，在祖先的照片前点上一柱香，恭恭敬敬地将饭菜摆好，放在桌子上，之后又会拿出一堆纸钱，用火点燃便跪下给已经逝去的`祖先跪拜。这是冬至的习俗之一——祭拜祖先，这习俗一直流传到了现在。

我认为冬至应该祭拜祖先。冬至祭拜祖先是对祖先的一种敬畏。可能有人会说，祖先早已逝去，根本不再有一丝生灵存活，这完全是一种迷信的做法。可你有曾想过？祖先虽然去世了，可是我们如果还能在冬至那天拜一拜他，去祭拜他，那不就是对祖先最好的回报吗？你更没有想过，如果因为老人去世而不再祭奠他，老人如果还在世那要多么伤心欲绝啊！取消祭祖便是对祖先最大的不恭！

也有人说，烧纸钱会污染环境，搞得烟灰到处乱飞，还容易引发火灾，应该将这一习俗取消。可是，请大家想一想，冬至祭祖在我国已有悠久的历史，祭祖也可以在室内举行，你突然将一个传承多年的习俗这样泯灭踪迹，有何道理？你知道这一习俗的由来吗？你不理解它的真正含义。请你把这件事转换到自己的角度上想想：当你去世后，家中无一人怀念，无一人祭奠，无一人提起，你的感觉怎样？悲痛！

还有人反驳：“这会对小学生造成不良影响，更误导小学生认为祖先还存在。”但只要适当对他教育，告诉他这是一种习俗，这是后人对祖先表达怀念的方式。小学生还小，只要你给他心里播种孝敬的种子，他便会记住。换个说法，小学生心理发育还不太成熟，只要正确引导他，并不会对他造成不良影响。所以“祭祖会对小学生造成不良影响”这一说法也不成立。

冬至大如过年，每一项习俗都很重要，祭祖也是不可避免的。同学们，让我们一起将这习俗传承下去吧！

篇6：写冬至祭祖的作文800字

写冬至祭祖的作文800字

十二月二十二日是冬至，平生第一回去仙游枫亭为祖父、祖母及姑姑、姑丈扫墓。算是对他们有个交待。

对莆田为什么是冬至时节全民扫墓，有了初步的了解。据说此风俗是缘于春秋战国时期，当时中原的百姓到了农历冬至这一天，家家户户都禁食，以纪念仙逝的先人。这种习俗由于战乱，中原的先民迁徙到长江以南也把它带到迁徙地。由于莆田民风淳朴，此习俗流转至今，保留发扬光大，已经成为当地老百姓约定俗成的节日。每年的这一天，莆仙地区的老百姓统统上山祭祖、扫墓。满山遍野活跃着一群群穿红衣裳的莆仙女人，也成为当地冬至节日里最亮丽的一道风景。

二十一日去看老师，师母问我来仙游干什么?我说，扫墓。她竟然反问，女孩子扫什么墓?我不解，为啥女儿不能扫墓。原来当地风俗，女儿出嫁就是人家的人了，再没有资格为父母扫墓。所以当地只要是独生女户，非要让女婿入赘或做“两顾”。目地之一就是自家老俩口百年之后有人扫墓，不至于绝后，死后连个扫墓的人都没有。了解到这样的习俗，此时才理解没有儿子人家的悲哀，懂得当年我的父母为什么要把我留在家里的原因。因为我们是二女户。由此可见莆田传统习俗力量强大。在福建省的其他地区，这种女儿不能为父母扫墓的习俗早已革除，我在外地长大、生活，从不知道今天还有这样落后的风俗习惯，而且在莆田堂而皇之地盛行，这是为什么?

另一件事就是看见父母墓碑上隽刻着还活着的`儿子、媳妇的名字。这也是过去我不曾知道的事。这样的行事我认为很好。符合现代环保节约土地的观念，一家人在一起;其次不浪费资源，以后有人去世，只要把骨灰盒安放即可。可能是我孤陋寡闻，其他地区早有这样的做法。

第三件事是直到今年的冬至因为去扫墓，我才发现大哥的外孙女管她的舅舅喊伯父。大哥的女儿也留在家里。我不解，因为大哥有儿子。好奇问大哥，他竟不回答。之后了解才知蹊跷之处。原来是大哥嫌女婿条件差，故意出难题。谁知女婿愿意，也就成就一桩姻缘。

这些莆田独特的风俗很有意思，值得细致品味，它充分的反映莆田人对待人生的体验和感触，民间习俗力量根深地固强大，依然够威够力!

篇7：冬至如何祭祖

冬至如何祭祖

冬至的由来

至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。

冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。

明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。

冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的'正在于此。

各地祭祖习俗

台湾：

从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。

浙江宁波：

正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。

广东东莞：

正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。

河南开封：

守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈分，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。

湖北罗田：

新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。

东北地区：

一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。

粤桂地区：

初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈分，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。

豫东地区：

初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈分长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。

川西地区：

祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈分长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。

篇8：冬至为什么要祭祖

在唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有祖祠或祖庙的就要合族举行祭祀典礼，称为祭冬。

冬至的由来至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。明清时代冬至祭祖盛行。

冬至祭祖需要注意什么：

一、衣着朴素，女性不必涂脂抹粉，家人带上香烛以及供品，不可在墓前杀生，现在时尚作兴奉上鲜花，可选菊花之类。

二、上坟地后，先着手清扫墓地周围杂草，尤其要注意观察坟头上有无杂树，如果有树就要拔掉；再观察墓前有无杂土堵住小明堂，以及排水沟是否堵塞。

三、观察墓架以墓碑是否有塌陷以及破裂，发现异常情况就要及时请风水师前来指导采取措施弥补。

四、把供品奉上，点燃香烛和焚烧纸钱（注意防火）。一般要率家人向先人三鞠躬后读祭文，以表达后人对逝者的缅怀之情。

五、离开之前点燃鞭炮（公墓区也可在指定地点点燃鞭炮，切记防火）。

六、全家人可扫墓后聚餐，以素食为主，延续吃馄饨、饺子、吃汤圆、吃红豆稀饭等习俗。

篇9：冬至节日祭祖祭文

时维冬至，岁在辛卯。盛世昌隆，百姓安康。

南望巴山，耀日吉祥。东矗铜峰，车马如龙。

西临九华，祖显佛光。北座星斗，岁岁煌煌。

位居船型，四射霞光。厚岸王氏，始祖千九。

璧公二房，十一世孙。叔祖溥公，四任宰相。

屡建奇功，御赐金鼎。后帝之时，奸臣当道。

公屈离世，子嗣蒙灾。我祖千九，毅然顶房。

厚岸金鼎，耀威中华。始祖之兄，千一公支。

前岸始祖，血脉相通。联宗合派，瞩目泾川。

千载百年，枝繁叶茂。柳溪东溪，瓜瓞绵绵。

精诚团结，千年流光。本族三代，祖桂一公。

明察安吴，有落星潭。风水宝地，买地置田。

续房播远，宗派华诞。本族三代，桂公二房。

才思敏捷，果敢创业。公迁故土，南陵东溪。

派有所生，祖祖同根。金鼎传家，乾坤朗朗。

大祠公支，天柱源潭。承先启后，子孙绵长。

人才辈出，事业隆昌。厚德载物，臻于至善。

列祖列宗，励精图治。壁公溥相，再彰稼祥。

危难时刻，一票关键。英名永垂，万世流芳。

普天之下，新安琊。乌衣苦竹，王氏同源。

世系有序，昭昭堂皇。金鼎祠内，礼乐动天。

蟠龙形上，始祖显灵。紫气东来，红梅献瑞。

敬陈果蔬，列祖颐芳。清香缭绕，祖德馨香。

水酒金箔，厚意绵长。顶礼膜拜，心诚至极。

列祖列宗，伏惟尚飨。诚惶诚恐，谨陈祭章。

厚岸金鼎王氏后裔第二十七世孙太白真人祭拜

篇10：冬至节日祭祖祭文

唐・杜甫《小至》诗云：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”

冬至一般在阳历每年的12月22日或23日，今年是12月22日(即农历十一月十三日)14时2分交冬至。在二十四节气中，只有冬至和清明，既是节气，又是节日。冬至成为一个传统节日，是因为我国从殷周到秦代，都以冬至为岁首;汉朝以后，冬至虽然不再是“一岁之始”，不过仍将冬至改为“冬节”，官府还要举行隆重的仪式“贺冬”。据《汉书》讲：“冬至阳气起，君道长，故贺。”

官方的这些“贺冬”庆典，也影响到了民间。据宋・孟元老《东京梦华录》记述：“十一月冬至，京师最重此节。

虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀祖先，官放关扑，庆贺往来，一如年节。”民间至今尚有“冬肥年瘦”、“交冬便交岁”、“冬朝大如年朝”以及“冬至大如年”之俗谚。据《太平御览》引《孝经说》：“斗指子为冬至。

‘至’有三义：一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓为‘至’。”《礼记・月令》亦讲：“是月也(仲冬之月)，日短至，阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩身，身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生，荔挺出，蚯蚓结，麋角解，水泉动。”(大意：这个月，是一年中白天最短的时候，阴气和阳气互相消长，各种生物开始萌动。君子斋戒，居处不可暴露身体，安静少动，摒除声色，禁绝嗜欲，安定性情，遇事要冷静，以静待阴阳之消长。芸草开始生长，荔挺草开始萌芽，蚯蚓开始盘结，麋鹿的犄角开始脱落，水泉开始涌动。)《逸周书・时训解》亦讲：“冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。”《夜航船・天文部・时令》：“天时长短：每年小满后，累日而进，积三十日为夏至，而一阴生，天时渐短。小寒后，累日而进，积三十日为冬至，而一阳生，日晷初长。《周礼》注：冬至日在牵牛，景长一丈二尺;夏至日在东井，景长五寸。”常言“冬至不过不冷，夏至不过不热”，时至冬至，天寒日短，正是人们进补摄养的好时机。俗话说：“冬至日，吃块肉。”又说：“冬至不吃肉，冻烂脚指头。”还说：“冬至不吃两角翘(饺子)，两个耳朵要冻掉。”不过，一过了冬至节，白昼便逐渐长起来了。谚云：“冬至当日归。”又说：“冬至夜回头，夏至日回头。”还说：“吃了冬至饭，一天长一线。”

[冬至节日祭祖祭文]

篇11：冬至各地祭祖习俗

冬至各地祭祖习俗

台湾：

从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。

浙江宁波：

正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。

广东东莞：

正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙(年糕)、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。

河南开封：

守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈分，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。

湖北罗田：

新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。

东北地区：

一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的`神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。

粤桂地区：

初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈分，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。

豫东地区：

初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈分长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。

川西地区：

祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈分长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。

篇12：冬至祭祖的古诗

陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”

杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”

《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”

白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”

《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。”

《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。”

[冬至祭祖的古诗]

篇13：冬至祭祖宣传标语

冬至祭祖宣传标语

1、冬至时节，祭奠先人，骨肉情深；鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。

2、讲文明，树新风，文明祭奠！

3、林区不能火取乐，造成火灾罪不轻。

4、建设秀美山川护林防火当先。

5、山火无情人有情，森林防火保山青。

6、冬至时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。

7、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过冬至。

8、若要奔小康，山林别烧光。

9、森林资源是全社会的`共同财富，森林防火是全社会的共同职责。

10、请勿携带火种，不得随意烧烤。

11、加强森林防火工作，建设生态休闲花园。

12、祭祖宗多怀念做孝子，爱子孙保环境好老子。

13、山田年年耕，防火天天讲。

14、情系家祖熊似火，此火非彼火；心念林木深似海，此海非彼海！

15、林木生长数十年，火灾焚毁一瞬间。

16、森林防火戒严区，禁止一切野外用火。

17、克服麻痹侥幸心理，提高森林防火意识。

18、冬至祭奠先人，不忘环保消防。

19、炼山要选阴天，桔杆勿烧山边。林区杜绝烟火，严防随意用火。

20、冬至上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

21、千里长堤溃于蚁穴，万顷森林毁之烟蒂。

22、冬至祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

23、千辛万苦造林，切莫一火全焚。

24、坚决打击引起森林火灾的，违法犯罪分子。

25、加强森林防火工作，确保森林资源安全。

26、千里长堤溃于蚁穴；万顷森林毁于星火。

27、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

28、冬至时节寄哀思，鲜花一朵告天知。

29、加强预防预报措施，提高防火灭火意识。

30、入山不带烟，野外不吸烟。

31、加强森林防火，保护森林资源。

32、森林是生命摇篮，火灾是森林杀手。

33、冬至祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫

34、群策群防，森林防火有力量；严查严管，森林安全有保障。

35、森林由绿烧成黑，涂炭生灵千古罪。

36、冬至祭祖，注意防火；关注消防，共享平安！

37、警钟长鸣抓防范，联防群管保林安。

38、冬至祭祖不用火，珍爱生命保平安！

39、森林防火千秋业，生态安全万代兴。

40、森林防火责如天，常备不懈勿懈怠。

篇14：祠堂冬至祭祖倡议书

一年一度的冬至即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，我们向广大市民发出倡议，请文明低碳祭扫，节地生态安葬，让生活和谐美好。

一、珍爱环境。每个公民都要珍惜环境，主动摒弃不文明的祭扫方式，遵守社会公德，不在市区道路、社区楼院、山地林地等公共场所焚烧冥纸冥币，主城区严禁燃放烟花爆竹，共同维护城市环境。

二、文明祭祀。请采用家庭追思、网络祭扫、社区公祭等方式文明祭奠、低碳祭扫。以献一束鲜花、植一棵绿树、擦拭一下墓碑缅怀故人、寄托哀思。

三、安全祭扫。在公墓、殡仪馆等祭祀活动较为集中的场所，要听从管理部门安排，自觉遵守公共秩序，增强安全意识，防止火灾和伤亡事故发生。外出祭扫时，请尽量乘坐公交车辆，错峰祭扫。

四、率先垂范。党员干部要以身作则、自觉进行文明祭祀，从自己家庭做起，积极影响和带动身边的市民群众，积极传播先进殡葬文化，弘扬新风正气，进一步推进殡葬改革。

亲爱的市民朋友，xx是我们共同的家园，让我们立即行动起来，争做文明祭祀的先行者和推动者，共同营造文明有序的祭祀环境，为全面提升我市城市文明水平，构建美好家园作出应有的贡献。

倡议人：xxx

时间：xxxx年xx月xx日

篇15：祠堂冬至祭祖倡议书

市民朋友们：

冬至将至。在这缅怀故人、寄托哀思的时节,为深入推进殡葬改革,树立文明新风,确保冬至祭扫安全有序，我们发出如下倡议:

一、倡导厚养薄葬的孝德理念。

亲人健在时,晚辈要多关心、多照料,多尽孝道,使长辈老有所养、老有所乐。老人逝后,从俭办丧,文明祭祀,不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场,让逝者安息,生者无憾。

二、践行文明节俭的丧葬礼俗。

死者长已矣，存者永怀悲。冬至扫墓是对先人的追思和悼念，是对生者的启迪与激励，重在情感，重在内容。要以文明的丧葬礼仪追悼先人、告慰前辈、教育后人,从俭办丧事,不搞迷信,用真诚的情感和感恩的心灵追思亲人。

三、树立绿色环保的祭祀风尚。

提倡生态环保的葬礼方式表达对逝者的追思，自觉遵守禁燃禁放烟花爆竹的相关规定，以鲜花祭祀、植树祭祀、网络祭祀、社区公祭等方式，开展祭祀活动，使公共环境安全有序、清静优美。

四、增强文明自律的公德意识。

冬至期间，合理安排祭扫时间，尽量乘坐公交车出行或错峰祭扫，避免人流车流拥堵。要遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。要服从墓区管理，到指定场所文明祭祀，不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全和基本秩序。

五、作好文明祭祀的示范引领。

全市广大党员干部、国家公职人员、共青团员应以身作则，积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传绿色环保的祭祀方式。特别是党员领导干部要带头文明祭祀，为全社会作好表率。

冬至追思，贵在心意，平安冬至，从我做起。广大市民朋友们，让我们从点滴做起，从现在做起，文明祭祀、绿色祭祀、平安祭祀，用实际行动共同营造安全、文明、有序的社会氛围，共同建设和谐秀美的文明城市！

南昌市文明办

20xx年xx月xx日

篇16：关于冬至祭祖扫墓的由来

冬至祭祖扫墓的由来

据说，在唐代和宋代的时候，冬至就是一个祭天祭祀祖的一个日子。皇帝在冬至这天举行隆重的祭祀大典，老百姓也会向父母先祖祭拜，人口众多的大家庭还会合族祭拜祖先。所以，冬至，也称之为祭冬。

据《周礼春官·神仕》记载：“以冬日至，致天神人鬼。”看来，从周代起就有冬至祭祀活动。汉代的《四民月令》记载，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神灵和祖宗，大家一起进酒肴，还要向师长和老人祝福，习俗与大年初一相同。

据明代顾起元《客座赘语·陵祭》和明代沈德符《万历野获编·陵寝之祭》记载，对南京皇帝陵寝，明代朝廷有一套定期的祭祀制度，太祖的孝陵是一岁三祭，即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寝却是一岁九祭，分别是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、岁暮。另据史载，明王朝迁都北京后，山陵建在天寿山，离京城有百里之遥，所以凡是遇清明、中元、冬至三节，一般只是令勋旧大臣至皇陵行礼。

冬至节气忌讳

1、不宜出门

冬至前后不宜出远门，这里主要说的是两个方面：一方面是说冬至期间不能回娘家，据说冬至回娘家对公公大不利。

2、不宜搬家

冬至期间也不宜搬家，一方面是因为冬至的来临标志着最寒冷的冬季来到。从搬家风水学的角度看，寒冷的气氛会破坏家中的兴旺之气。另一方面和前面冬至不宜婚嫁的原因一样，冬至前一天处于离日，古人总结认为不吉，并不适合进行像搬家、结婚这样的大事。

3、不宜婚嫁

冬至前后三天不宜进行婚嫁活动，尤其是冬至的前一天和后一天。根据民间的说法，结婚是人生中的头等大事，这个时候一定要选择好的结婚吉日，避开结婚的不利日子。而古人把立春、立夏、立秋、立冬和春分、秋分、夏至、冬至前一天，古人称为四绝日及四离日，这个时候的气场正值混沌未开的状态，如果选择在冬至期间结婚，则容易影响夫妻未来的运气。

4、不宜同房

根据传统的观念，冬至前后10天不宜同房。古时候人们把男女分归为阳、阴，男归阳，女归阴。

立冬节气习俗

吃饺子

饺子的原名据称叫“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事至今还在我国民间流传着。“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，立冬意味着冬天的到来，天凉了，耳朵暴露在外边很容易就被冻伤了，因此，吃点长得像耳朵的饺子，补补耳朵，这可是家里人对亲人最贴心的关怀了。

为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交子之时”的饺子不能不吃。现代人延续着这一古***俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。“好吃不过饺子”，在秋冬之交，饺子当然是最不可少的美食了。在北方地区，尤其是北京、天津一带有立冬吃饺子的习俗。

冬泳

有意思的是，庆祝立冬的方式现在也有了创新，在哈尔滨，立冬之日，黑龙江省冬泳协会的健儿横渡松花江，以这种方式迎接冬天的到来。对于冬泳爱好者，一定要有一定基础，循序渐进，应该从天气暖和时坚持每天下水，持续进行锻炼。另外，要选择熟悉水岸情况的地点冬泳，如果不熟悉水中及岸边的情况，就不要轻易下水，以免发生意外。另外，要结伴而行，以便互相照顾。

其实，无论室内运动还是户外运动，都要做好充分的准备活动。因为，冬季里场地、器械等密度加大，对人体的冲击力也加大。而且，天冷时人体的肌肉、关节组织活动性降低，具有一定惰性，因此锻炼时更要做好充分准备活动，循序渐进。

补冬

立冬后，就意味着今年的冬季正式来临。草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。在南方，人们会吃些滋阴补阳，热量较高的食物，如鸡鸭鱼肉等，有的还会和中药一起煮来增加药补的功效，中药为当归、川芎、芍药、生地四味药。

冬令进补吃膏滋是苏州人过立冬的老传统。在旧时苏州，一些大户人家还用红参、桂圆、核桃肉，在冬季烧汤喝，有补气活血助阳的功效。通常每到立冬节气，苏州中医院以及一些老字号药房都会专门开设进补门诊，为市民煎熬膏药，销售冬令滋补保健品。

拜师

冬季里，好多村庄都举行拜师活动，是学生拜望老师的季节。入冬后城镇乡村学校的学董(学校管理人员)，领上家长和学生，端上方盘(盘中放四碟菜、一壶酒、一只酒杯)，提着果品和点心到学校去慰问老师，叫做“拜师”。有些老师人家，在立冬或冬至这天，像过大事一样，设宴招待前来拜师的学生。在庭房挂孔子像，上书“大哉至圣先师孔子”。学生在孔子像前行脆拜礼，口念：“孔子，孔子，大哉孔子!孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”然后学生向老师请安，礼毕，学生分头在老师家中做一些家务活。

冬学

冬天夜里最长，而且又是农闲季节，在这个季节办“冬学”是最好的时间。冬学非正规教育，有各种性质：如“识字班”，招收成年男女，目的在于扫盲;“训练班”招收有一定专长的人，进行专业知识训练，培养人材;“普通学习班”主要提高文化，普及科学技术知识。冬学的校址，多设在庙宇或公房里。教员主要聘请本村或外村里人承担，适当的给予报酬。

祭祖祭天，庆丰收

旧时，立冬这天，人们还要举行祭祖祭天的活动。即便再忙的农人也要在家休息一天，杀鸡宰羊，准备时令佳品，一方面祭祀祖先，以尽为人子孙的义务和责任;一方面祭祀苍天，感谢上天恩赐的丰年，并祈求上天赐给来岁风调雨顺;而祭祀仪式后的酒食也可让辛苦一年的农人，好好犒赏一下自己。

篇17：冬至祭祖扫墓的由来

据说，在唐代和宋代的时候，冬至就是一个祭天祭祀祖的一个日子。皇帝在冬至这天举行隆重的祭祀大典，老百姓也会向父母先祖祭拜，人口众多的大家庭还会合族祭拜祖先。所以，冬至，也称之为祭冬。

据《周礼春官·神仕》记载：“以冬日至，致天神人鬼。”看来，从周代起就有冬至祭祀活动。汉代的'《四民月令》记载，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神灵和祖宗，大家一起进酒肴，还要向师长和老人祝福，习俗与大年初一相同。

据明代顾起元《客座赘语·陵祭》和明代沈德符《万历野获编·陵寝之祭》记载，对南京皇帝陵寝，明代朝廷有一套定期的祭祀制度，太祖的孝陵是一岁三祭，即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寝却是一岁九祭，分别是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、岁暮。另据史载，明王朝迁都北京后，山陵建在天寿山，离京城有百里之遥，所以凡是遇清明、中元、冬至三节，一般只是令勋旧大臣至皇陵行礼。

冬至过后白天一天长多少

“过了冬，长一针”，“吃了冬至饭，一天长一线”。从冬至开始，阳光直射位置向北移动，白昼逐渐延长，平均每天增长白昼时间为90秒以上，也就是1分三十秒。祖国地域辽阔，虽说这时白昼最短，但短也短得不一样：处于北回归线附近的汕头、广州等地，白昼约为11小时31分；北纬40度左右的秦皇岛、北京、嘉峪关、喀什等地，白昼约为10小时20分；最北的漠河镇，白昼不到7小时。农谚“冬走百里不明，夏走百里不黑”，说明了冬至和夏至日夜相差之大。

篇18：冬至上坟祭祖的注意事项

1、不要去太偏僻的地方因为是祭祖，所以是难免会去一些很少有人去的地方，最好是依据常走的路线行走为好，勿要在偏僻的地方踏青，一来是安全问题，再者是易粘惹邪气。

2、祭祖和扫墓还是要心诚为好，对走路中或站立时遇到的`坟，要有恭敬之心，勿用脚去碰墓碑之类的，在这样的场所要多有严肃庄重的态度为好。其他邻居的墓碑前面不要随意触碰占据。

3、面对先辈的墓地，必定要好好清理杂草，好好添上一些松土，扫除墓前的杂物，清洗下，墓碑。把整个墓地弄得焕然一新，外观上更加饱满，心中默念，寄希望九泉之下的先辈保佑后代富贵昌盛。

4、选择扫墓的时间最好选在阳气比较旺的时候。象天未亮或刚亮或是傍晚时分或太阳将下时，都是不可以去扫墓的。因为此时抵抗力最弱，是不利扫墓人的，一般是在上午十点到下午三点间为好。

冬至民间传统美食

1、羊肉

冬天有两次吃羊肉的大日子，一为立冬，一为冬至。羊肉中丰富的脂肪、蛋白质、碳水化合物和钙、铁、磷等营养成分，有着益肾养肝、御寒祛湿的功效。因而苏州人坚信，一碗羊汤带来的温暖，足以抵挡一冬的严寒。羊肉经过炖制以后，更加熟烂、鲜嫩，易于消化。煮过肉的汤是滋补身体的佳品。如果在炖的时候再加上合适的中药或营养上能起到互补作用的食品，滋补作用会更大。不过羊肉虽好，但也不能吃太多。吃羊肉时，最好同时搭配凉性和甘平性的蔬菜，如白菜、土豆等，以起到平衡的作用。对于热性体质的人来说，羊肉不宜食用。

2、汤圆

冬至吃汤圆，在江南尤为盛行。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫“冬至团”。汤圆的皮就是糯米粉制成，糯米粉白色，可养肺，适合“白色养肺”的五色进补。

3、馄饨

冬至吃馄饨，夏至吃面条，这是民间根据时令形成的一种饮食习惯。相传，苏州人冬至吃馄饨是为了纪念大美女西施。还有一说，汉朝时，匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

4、饺子

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭，各大超市商场等饺子卖的都很“俏”。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”为什么冬至这天要吃饺子呢。据说这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

篇19：祠堂冬至祭祖的倡议书

广大居民朋友：

冬至将至，在这个祭奠先人、缅怀逝者、寄托哀思的时节，为减少人员聚集，减轻森林防火压力，延续文明祭祀新风，特向广大居民朋友倡议如下：

一、转变观念，摒弃传统祭奠旧习

自觉做到不在道路、广场、河边、树林、草坪等公共场所焚烧香蜡纸钱、抛撒冥币或设置污染公共环境的祭祀用品。

二、倡导环保，树立绿色、文明祭祀新风

提倡鲜花祭祀、网上祭祀、植树祭祀、家庭追思会等活动，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式，以生态环保文明的祭奠方式，在怀念逝者、寄托哀思的同时，保持公共环境安全有序、清静优美。

三、提倡节俭祭祀，崇尚尊老传统美德

祭而丰不如养之厚。倡导树立厚养礼葬的时代新风，养成新观念，提倡对在世老人尽孝心、尽孝道，多关心、多陪护老人，使他们老有所养、老有所乐；老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式办丧和寄托哀思，拒绝祭扫陋习、抵制封建迷信，用真诚的情感和感恩的心灵追思亲人，在传承传统文化中推动社会文明进步。

四、率先垂范，人人参与，做文明祭奠带头者

人人争做“宣传员”，积极宣传绿色环保的祭祀方式，主动纠正和制止不文明祭祀行为，自觉做文明祭祀的践行者、倡导者；广大党员干部要以身作则，带头践行社会主义核心价值观，以实际行动影响和带动身边的群众，倡导文明祭奠，维护优美整洁的生态环境。

林区祭祀四严禁：

严禁携带火种、烧纸、纸扎进入林区墓地及道路；

严禁烧纸、烧香、点蜡烛、燃放鞭炮、点放孔明灯、吸烟等使用明火等行为；

严禁乱设供台、乱堆坟头、乱扔垃圾、乱取土、破坏林木等行为；

严禁无民事行为能力和限制民事行为能力的人私自进入林区活动。

倡议人：xxx

日期：20xx年xx月xx日

篇20：祠堂冬至祭祖的倡议书

全区市民朋友们：

一年一度的“冬至”即将来临，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为弘扬中华民族传统美德，倡导安全文明绿色祭扫新风，我们特向全区市民朋友们发出如下倡议：

一、严守防控要求，倡导错峰祭扫。在进入公墓（骨灰堂）等场所祭扫时，要严格遵守疫情防控要求，主动出示健康码和行程码、佩戴口罩、接受体温测量、出入登记等，并服从现场工作人员管理。同时，为避免出现扎堆祭扫的情况，倡导错峰错时祭扫，祭扫完毕尽快离开减少聚集。严禁来自中高风险地区人员进入公墓（骨灰堂）。

二、树立文明新风，倡导绿色祭扫。树立文明祭扫新风，摒弃焚烧纸钱、冥币等封建迷信祭祀用品的陈规陋习。倡导鲜花祭扫、植树绿化、家庭追思，或通过“淮安云祭祀”网上祭祀等方式缅怀亲友、寄托哀思。不在林区、景区、公园、广场、小区等区域焚烧纸钱、冥币等祭祀用品。

三、弘扬传统美德，倡导节俭丧葬。弘扬中华民族“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德，自觉践行厚养薄葬理念，老人在世时多陪伴孝敬，使他们老有所养、老有所乐。老人过世后丧事简办不攀比，播放哀乐不扰民。倡导办理丧事到集中守灵点，安葬采用树葬、花坛葬、草坪葬等生态葬法。

全区市民朋友们，让我们携起手来，破陈规、除陋习，传文明、树新风，用文明绿色祭扫的实际行动，传播新时代文明新风。

倡议人：xxx

日期：20xx年xx月xx日

篇21：祠堂冬至祭祖的倡议书

全县市民朋友们：

我国传统节日大冬节即将来临，是人们缅怀英烈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思的重要节日。近年来广大市民朋友共同努力，文明治丧、文明祭扫逐渐成为更多市民朋友的行动自觉，进一步提升了我县文明形象。为弘扬优良传统、倡导文明新风，确保大冬节祭扫安全、文明、有序，特向广大市民朋友发出如下倡议：

一、文明祭祀除陋习。提倡献一束花、敬一杯酒、植一棵树、讲一段往事以及清扫墓碑、颂读祭文等方式来缅怀先烈、追思先人，将祭拜逝者的传统习俗以更加文明的方式表达，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。

二、环保祭祀树新风。提倡网上祭奠、公祭悼念、家庭追思等多样式、现代式祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗用科学、健康的形式表达。树立环保意识，做到在祭祀过程中不乱扔杂物、不破坏草地树木、不污染空气河流、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。

三、孝老敬亲传承文化。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人多尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、简约殡葬防疫情。当前，新冠肺炎疫情防控工作已由应急转为常态，但仍有地方发生聚集性疫情，防范疫情形势依然严峻。为坚决抑制疫情发展，守护疫情防控向好成果，请大家严格遵守常态化疫情防控要求，简办丧事，文明祭扫，守住全民抗疫成果，确保家人身体健康。

广大市民，让我们行动起来，从现在做起，从自身做起，用科学、文明、健康的生活方式来引领时代新风，做革除陋习的先行者、移风易俗的推进者、文明祭祀的带头人，用实际行动影响和带动亲朋好友及身边群众，共建文明和谐的美好家园，为创建国家级文明城市做出应有的贡献。

倡议人：xxx

日期：20xx年xx月xx日

篇22：祠堂冬至祭祖的倡议书

市民朋友们：

一年一度的冬至即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为弘扬文明、低碳、安全、健康的祭扫方式，我们向广大市民发出倡议。

一、倡导文明祭祀理念。

积极倡导鲜花祭奠、公祭悼念、家庭追思会、撰写追忆文章等文明健康的祭祀方式，摒弃焚烧冥纸冥币等封建迷信祭祀用品的陈规陋习，做到绿色祭扫，不污染环境、不影响他人，使文明祭祀成为一种习惯。

二、倡导网络祭祀方式。

发挥网络时代优势，利用微博、微信、新媒体等网络平台，传播故人留下的好家风好家训、追忆故人生前的感人故事，表达对故人的思念、感恩和敬仰，足不出户缅怀亲友、寄托哀思。

三、倡导安全祭扫行为。

合理安排祭祀时间，错峰祭扫，提倡文明行车，文明行走，维护交通秩序；祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关规定，到指定场所祭奠，自觉维护祭祀场所公共秩序，不在山头、林地、公墓内违规用火；注重公共和个人安全，不携带易燃、易爆品搭乘公共交通工具。

四、倡导以身作则风尚。

党员干部要以身作则、自觉进行文明祭扫，从自己家庭做起，积极影响和带动身边的居民群众，积极传播先进殡葬文化，带头弘扬新风正气。

亲爱的市民朋友，石台是我们共同的家园。让我们立即行动起来，争做文明祭祀的先行者和推动者，共同营造文明有序的祭祀环境。为全面提升城市文明水平、构建美好家园做出应有的贡献！

倡议人：xxx

日期：20xx年xx月xx日

篇23：祠堂冬至祭祖的倡议书

市民朋友们：

冬至将至。在这缅怀故人、寄托哀思的时节,为深入推进殡葬改革,树立文明新风,确保冬至祭扫安全有序，我们发出如下倡议:

一、倡导厚养薄葬的孝德理念。

亲人健在时,晚辈要多关心、多照料,多尽孝道,使长辈老有所养、老有所乐。老人逝后,从俭办丧,文明祭祀,不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场,让逝者安息,生者无憾。

二、践行文明节俭的丧葬礼俗。

死者长已矣，存者永怀悲。冬至扫墓是对先人的追思和悼念，是对生者的启迪与激励，重在情感，重在内容。要以文明的丧葬礼仪追悼先人、告慰前辈、教育后人,从俭办丧事,不搞迷信,用真诚的情感和感恩的心灵追思亲人。

三、树立绿色环保的祭祀风尚。

提倡生态环保的葬礼方式表达对逝者的追思，自觉遵守禁燃禁放烟花爆竹的'相关规定，以鲜花祭祀、植树祭祀、网络祭祀、社区公祭等方式，开展祭祀活动，使公共环境安全有序、清静优美。

四、增强文明自律的公德意识。

冬至期间，合理安排祭扫时间，尽量乘坐公交车出行或错峰祭扫，避免人流车流拥堵。要遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。要服从墓区管理，到指定场所文明祭祀，不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全和基本秩序。

五、作好文明祭祀的示范引领。

全市广大党员干部、国家公职人员、共青团员应以身作则，积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传绿色环保的祭祀方式。特别是党员领导干部要带头文明祭祀，为全社会作好表率。

冬至追思，贵在心意，平安冬至，从我做起。广大市民朋友们，让我们从点滴做起，从现在做起，文明祭祀、绿色祭祀、平安祭祀，用实际行动共同营造安全、文明、有序的社会氛围，共同建设和谐秀美的文明城市！

倡议人：xxx

日期：20xx年xx月xx日

篇24：祠堂冬至祭祖的倡议书

市民朋友们：

冬至是我们慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节。近年来，我县大力开展移风易俗工作、倡导文明祭祀的生活方式，文明祭祀已经成为全社会的自觉行动。

为进一步树立文明新风，全面提高城市文明程度和市民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚。中共肥东县委宣传部、肥东县新时代文明实践工作中心发出如下倡议：

一、倡导错峰祭祀、减少人员聚集。冬季是疫情高发期，疫情尚未结束。冬至期间，请广大市民科学合理安排祭祀时 间，尽量避免在高峰时段集中祭奠，避免造成车流拥堵、人员聚集，确保祭扫活动安全顺畅进行。

二、倡导文明祭祀、树立全新理念。积极倡导鲜花祭奠、公祭悼念、网络祭祀、家庭追思会、撰写追忆文章等文明健康的祭祀方式，使文明祭祀成为一种习惯，更加注重精神传承。

三、倡导以身作则、树立良好风尚。党员干部、国家公职人员、共青团员要以身作则、率先垂范，做革除陋习、文明规范祭祀的先行者和带头人。全县各新时代文明实践所（站）、志愿服务队伍要积极组织志愿者参与文明祭祀志愿服务活动，引导市民倡导新风尚。

冬至追思，贵在心意，绿色祭祀，从我做起。广大市民朋友们，当前，我县正在全力争创全国文明城市，让我们立即行动起来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，从每个家庭做起，做文明新风的倡导者和传播者，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，共建文明和谐的美好家园。

倡议人：xxx

日期：20xx年xx月xx日

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