以放下为话题作文议论文700字

【导语】“尝试”通过精心收集，向本站投稿了30篇以放下为话题作文议论文700字，下面就是小编给大家带来的以放下为话题作文议论文700字，希望大家喜欢阅读!

篇1：以放下为话题作文议论文700字

人是有上进心的，希望进取，渴望进步。而这是为了什么?倘若你的努力无人所及，你还会如此吗?为的只是超群，出众。你会就此担心更多，害怕失去，害怕失败，就这么被压着，惶惶终日。

我的跑步，一向不算太好，这让我总是害怕，害怕出丑的尴尬。因此，别人跃跃欲试地在那里秀脚力，我只怔怔地望着他们，但也庆幸自己没参与其中。逃避让命运开了个玩笑，老师不由我拒绝就把我推上了运动会，一项400米，成了我的痛根。半个月里，犹如被痛苦笼罩，没有了笑颜，没有了嬉闹，甚至不敢说出，担心别人知道自己的短处。每当同学们说道此事，颇兴奋地为我加油，只留下我的悻悻而去。

担忧向前，注满了我的心。一次次去咬笔头，脑中的空白让我无所适从。最后一个周末。也画上了我对父母的冷言冷语和呆呆的发愣，甚至不做作业，仿佛犹豫再了另一个世界。

顾虑像一粒种子，在我内心沉闷地埋着，静待一次爆发。前一天晚，父母觉得异常，旁敲侧击地问出了个大概，也不感奇怪说着，没人会怪你，压力太大不仅压垮自己，也压垮别人。我不说话，静匿于沉思中，过了一会儿，不知为何，做起了作业。

运动会，我竟再次生龙活虎，或许是压抑的结果。我终于受不了压力，反就不再想它。即使之前的恐惧让我心软，现在却满怀释然，不再有了顾虑，不知是父母的功劳，还是我静思的成果。即便最后连决赛都没进，看着那前三名，我也不逃避，自信地与他们相对而过。

放下那份忧虑，让心静下来，不是无尽的胆怯，也没有双腿发软的恐惧。逾越了这道心理障碍，反让我得到了更多。人在放下一切后爆发的潜能，是你根本看不懂的。无畏，是人精神的最磅礴的力量。

躯体和心灵是等价的，看到身体上的同科会让人担忧，但心灵上的痛苦甚至比这更加恐怖。人无完人，但懦弱与担忧会羁绊人生的道路，甚至蹂躏你的内心!

把心静下来，放下，用那一份无畏把顾虑化为那份乐观与坚强。

篇2：2021以放下为话题的高二作文700字

生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。

也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都想拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢?所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。

佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜的对象，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。

懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。

敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。

物欲之盛惹人爱，但同时也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的膨胀，让人生的旅途自然、淡定。

篇3：2021以放下为话题的高二作文700字

旅人渴求饮水要用生命来换，鸟儿渴求舒适要用自由来换，臣子渴求生命要用忠义来换。这些交换的代价太大，可回报也同样诱人，放下了便会拥有。

枪王的异样选择

卡拉什尼科夫是前苏联发明AK-47的枪王，而斯通纳是发明M-16步枪的枪王。这样两位举足轻重的枪王在美国五角大楼首次会晤。会场上斯通纳一身雍容华贵，而卡拉什尼科夫的行头则是一套洗得发白的旧军装，显得格格不入。可不久斯通纳因饮酒、纵欲过度而死亡，卡拉什尼科夫前去参加了斯通纳的葬礼。他走到灵柩前，长长一声叹息之后，俯身与其低语了一番：“生命如同一趟旅程，只有肩上的行囊轻了，才能走得更远些。而要做到这一点，你就得放下许多不必要的东西。” 是的，富有的斯通纳先失去了生命，贫穷的卡拉什尼科夫获得重生，活到了90多岁，这何尝不是一种幸福?不是一种拥有?

王孙自可留春芳

“明月松间照，清泉石上流”。以边塞诗和田园诗于世的王维是位真正的隐士，他厌倦了官场的尔虞我诈，热爱着大自然的恬淡与平凡的幸福，过着优哉游哉的隐居生活。春夏秋冬，与大自然为家，与风为伴，吕麋鹿鱼虾，那是何等的喜悦?他真的放下了权力地位之重，内心拥有了山间清流……，那是何等的惬意?只有他才能发出“随意春芳歇，王孙自可留”的自豪。

放得下便能拥有

人在旅途，常常会遇到岔路，岔路需要抉择。如何选择?是对人智慧的考验。在非洲广泛流传一条古老的谚语：“鬣狗难过岔路口”。说鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最后鬣狗把自己的身体劈成了两半。鬣狗就是不会放下，贪得无厌才死于非命!

聪明的人们啊，在人生选择的路口，慎重啊!需要放下的不仅仅是一种物质上的利益，更多的是精神上的负担，不必要的牵挂，太劳神的思索，非分的想法……从而获得的可能是另一种快乐与幸福。

篇4：以放下为话题的议论文

以放下为话题的议论文3篇

不放下1

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情，然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力，这样的生命里，又怎么会有虚无？

不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗？我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几近唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。

不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去？”

“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。 其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。

不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。

“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。

况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。

不放下2

不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做——肩负天下。

历史的长路上，总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索；范仲淹心忧天下，于是岳阳楼上高声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；杜甫孤坐在破茅屋中，质问上苍：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”；更有甚者，在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的中国。

是的，他们都坚持不放下，不放下肩上的天下，也不放下对社会与国家的责任感与使命感。 然而，不放下就意味着失去另外的东西。是啊！君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水；君不见，范公唯有问道：微斯人，吾与谁归：君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗？而反观潇洒的庄子，岂不在秋水中放下天下，做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确，逍遥的老庄令你我羡慕，但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离，麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺？当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利，放下天下，你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离？他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。

因而，你我将选择不放下。杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山，还给世界满眼葱茏一脉青黛；白芳礼不放下，三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下，一封简单的传真感动了世人，启迪了我们。

顾炎武说过：天下兴亡，匹夫有责。是的，那遥远的时代，普罗米修斯为我们带来文明的圣火；释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人。

眼前，是耶稣的十字架。耳旁，是孔夫子谆谆的教诲。

是的，我不放下。正如你们，从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。

放下3

佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的'食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心什么都没有，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

篇5：放下为话题议论文作文

人生中有太多的美好事物，可是我们却又不能全部都接受，所以我们要学会舍取，放下，人只要或者，就会有欲望，人只要有欲望，就会不断的选择，可选择是痛苦的，而放下是那么简单，容易，放松。

放下，有好也有坏，在我的生活中两样具全，相信那么也一样，就好比如，我，本想着把需要学习的东西今晚搞定，可总会有一些东西诱惑着你，如，电视，在房间里学着无聊，便听见外面有电视的声音，一溜烟的跑出来，半小时之后再出来，对学习的要求不能搞定，就要开始选择放下那样，有两个小天使在内心搏斗。再想一想，一拳握住，去看电视。放下，要学会放下，就是学不会，斩不断理还乱，这是学生最常做的事，最简单的例子，当我选择了一方面时，就是放弃，放弃在这里是不好的。

当我们不顾一切想着各种招去网吧时，就是放弃了学业，偶尔，在听进与不讲中选择，该放下哪一样时，我们却不能一下做出判定，最终的结果只是会对自己不利的。

学会放下，我们应该学会放下，放下一些坏事物，坚持一些好事物，当有人向你讨要东西时，你应该尝试一下，给他，会是一种不同的结果，俗话说舍得，舍得，有舍才有得，没舍也没得。

有些事情无法放下，但是会淡忘，可淡忘了，就不是自己了。放下事情，比遗忘过去要好得多。放不下的事情，要学会去体会，轻易放下的事情，要学会承担。

学会放下最好，学会选择性的放下更好。在生活中，尽管我们不能轻言放弃，但有些东西还是要学会放下，人性本善。

篇6：以放下为话题的作文

生活处处面临选择，烦恼、遗憾、自卑无不而至。陷于选择的困境，往往会影响自己的方向。像风雨中脱离白线的风筝，偏离航道。只有懂得放下，才会让自己轻装上阵，走向更远的境界。

我其实并不擅长放下。曾经在领奖后沾沾自喜，在名落后闷闷不乐，在观众前过度紧张，在仇恨前执迷不悟……这一切“绊脚石”，在转折点上忽然显了出来，嘲笑路上沉重的人们。

然而，在一次次烦恼之后，我发现懂得放下并不困难，且能够摆脱一切世俗的人，生活非常轻松，不会为琐事给压垮。人生的选择要能收能放，而“放下”则是一种人生智慧。

懂得放下是轻松的。对此我深有感触。在即将而来的又一次演讲比赛前，我努力要求自己放下紧张心态，即使面对的是全校几千人的目光，也一定要从容镇静。于是我经常对着镜子练习，仿佛镜子的像中座无虚席，我便微笑着排练自己的节目。但紧张感并无全身而退。我渐渐明白，是观众的目光让我心虚，让我紧张。于是我灵机一动，尝试演讲时目光方向停留在同学们的头上方，这样既能避开众目，又能让他们感觉到我一直在看他们。果然，在正式演讲的时候，效果很好，轻松地摆脱了紧张状态。

懂得放下是幸福的。曾经和同学之间因为换座位而发生了摩擦，我担心他会跟我发生冷战，连忙主动道歉，我说：“陈同学，换座位其实并不是一大码事，何必为此郁闷生气呢?你想和我换座位一定有你的道理，不过我也有我留恋的地方啊。这样吧，我们一起跟老师商量一下，就按照你的想法办。”结果可想而知，我们不仅摆脱了烦恼，而且加深了友谊，使僵局成了幸福的结局。我想，我能够主动道歉，是因为我尝试了换位思考，这应该也是“放下”的一种境界。诚然，一个家庭，如果用同样的方法处理事情，也一定会和睦幸福起来。

懂得放下更是高尚的。这体现了社会的价值观，也体现了人生的真谛。在得利后放下虚荣，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下伤心，在失望中放下自卑……从“拾金不昧”到“诚信友谊”，我们这个社会，也一直在发生这些事。高尚的品质无不建立在小事的“放下”中。

一个人是否拥有“放下”这种人生智慧，并不要求其是否做出了巨大贡献。我如今便在校园与家庭中的个个转折点中悟出了放下的三重境界。陆镜清曾说“放下两个字对一个人的意义难以用价值估计。”

懂得放下，即使生活面临困难的选择，也不至陷入困境……。

篇7：以放下为话题的作文

在这个争权夺利的社会，有多少人为了名和利争得你死我活的。懂得放下诱惑，才能保持一颗前辈的心。

不被物欲横流的世界所牵绊，托尔斯泰，这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，把自己的家产分给农民和穷人，拖着病体离家出走，去追求精神的生生不息。怀着朴素的思想，托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘，没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭，甚至连名字也没有，逼人的朴素，反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地”，他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。

陈寅恪先生将青春投入全世界各高校，却不拿半张博士文凭;钱钟书先生图书馆一杯淡茶，一本书的宁静身影，在文化的殿堂中行得更远;梭罗只带了一本《圣经》，离开喧嚣膨胀的人群，独自到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学的思考，放弃亿万家产，摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，远离喧嚣。他在逃避什么?他又在守望什么?

而当下，灯红酒绿的繁华世界里，或熙熙为名来，或攘攘为利去，众人只低头争抢地上的“六便士”，甚至学术造假、官员腐败，反思人们追求权力场上呼风唤雨，名利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”，只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理，在众人低头争抢地上的“六便士”之时，抬头看见月亮看见生命质量所在。

在这个物欲横流的社会，懂得放下的人才能摆脱尘世的束缚。

篇8：以放下为话题的作文

放下，是一种坦然;放下，是一种洒脱;放下，是一种释放;放下，是一种快乐。学会放下，明天更美好!

“久在樊笼里，复得返自然。”陶潜在官场打拼了多年，他早已厌烦了世俗的名利生活，于是他非常向往闲适的田园生活。世俗官场对于来说，就如同一个束缚他自由的地方，而闲适的田园才是他的天地。在浑浊的官场中，陶潜的高洁情趣实在是难得!所以只有放下，才能去追求向往的生活。

“斯是陋室，惟吾德馨。”虽然是简陋的屋子，只是主人的品德高尚，而且来屋子的人都是有学识的，所以这些都给屋子增添了美。同时，这也是超脱于世俗之外的雅情雅致!所以，只有放下，才可以去享受生活。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对政治风雨，苏轼选择了乐观的心态。是的既然风雨来到了，那就勇敢地面对吧。不要听雨水拍打叶子的声音，不妨尝试伴着这种声声，慢慢地向前走，并且保持一种轻快的步伐。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”最后，再回首走刚过的萧瑟地方，却发现没有风雨也没有晴天，原来，一切都是如此平静!苏轼可以洒脱到这样的境界，实在是让我们敬佩不已!所以，只有放下，才可以洒脱地前进!

因此，放下是一种很好的人生态度，并且这种态度从古时候就有。古人无论何时都可以如此坦然如此洒脱，那么我们更应该学会放下。事实证明，学会放下可以活得更轻松，更快乐，所以又有什么理由死抓不放?

前几天，我的一位朋友发来一条让我很伤心的信息。让我觉得，我的付出都是白费的，因为我以为最终可以成功。可是，我想得太完美了。我也想过尝试最后一次，再挽回她的心，可是我没有这样做。既然她已经走远了，而且不会再回到我身边，那我做的一切只会伤害我自己。我会记住：对于无法挽回的感情，伤得最深的永远都是不肯放手的那个人。”我会快乐地前行，相信下一个路口我会看见更美的风景!

当你感到疲惫时，请尝试放下，这样心情会很轻松;当你感到苦闷时，请尝试放下，这样心情会很舒畅;当你感到痛苦时，请尝试放下，这样心情会很快乐。

让我们一起学会放下，和那些不属于我们的`奢求告别，用一颗洒脱、快乐的心去拥抱我们的明天!

篇9：以放下为话题的作文

当你疲于奔命地追逐完美，当你妄想伸手握住天空，当你想让时间不再苍老，你，是应该放下了……

(一)放下烦恼

轻轻地放下烦恼，寻找最自在的生活。

遇到烦恼，你最想向谁倾诉?遇到坎坷，你最想向谁抱怨?也许，这时的你，应该选择放下了。

烦恼源于欲望。当你极力追求某件事物时，往往不易实现。当你面对诱惑时，又没有控制自我的能力。这时，你便产生了烦恼。所以，不要对自己要求太高。这样才能减轻压力、减轻烦恼。

烦恼源于内心的约束。宽容才能得到更多的乐趣。想想大海，大海多么宽广啊!他有宽广的胸怀，博大的胸襟。他从不抛弃任何一粒沙子，从不舍弃任何一滴水。你站在桥上，望着这广阔无边的大海，看不到边际。水面平静，却不知内心深处的变化，却不知里面的波涛汹涌。往往这大海，你感受到他的宽容、大度了吗?你懂的应该抛开一切、放下烦恼，学会宽容了吗?

(二)放下包袱

人在这个拥有自我的世界上，不要让自己活得太累。人本应该舒舒坦坦地过日子，何必给自己背这么多包袱?抛开一些杂物吧!这样会让你觉得更轻松。也许，这些包袱不是所谓的身体上实实在在的重物，抑或是内心的压力;抑或是金钱的诱惑;抑或是名利的追逐;抑或是情感的悲欢。当你背着重物前行时和当你轻装上阵时，你认为那样更轻松?显然，放下包袱、轻装上阵，不仅会更轻松，还会更有效率。天使之所以能飞翔，是因为她把自己看得很轻。

(三)放下失去的痛苦

当你失去一样东西时，你会觉得心中隐隐作痛。独自一人坐在桥边，看水面上月亮模糊的影子，看灯光下树叶斑驳的身影，你，不禁想起自己曾经所拥有过的东西。曾经的欢笑、曾经的泪水，都过去了。但，至少，你曾经拥有过它们。

你，应该选择放下了。多看看自己所拥有的美好时光，多思考自己所拥有的温馨记忆。虽然时间匆匆走过，但，我们依然记得：我们曾一起走过。时间就这样，一分一秒地逝去，你为何不抛开痛苦呢?你为何不直视人生呢?我们能相遇，能走到一起，已经是我们的缘分了。当你得到时，你也许不太在意，但，你应该想到：这东西不会永远属于我，这东西总有一天会抛开我。那你，为何不在拥有此物时珍惜呢?只有这样，当你失去时，你才不会倍感遗憾：当时的我为什么就不懂得珍惜呢?

(四)放下一切尘埃

多听听大海的声音，学会宽容;多听听树叶的声响，学会放弃;多听听钢琴的音律，学会遗忘……把烦恼、包袱、失去的痛苦折成纸飞机，让它从窗边飞走，飞到世界的另一个街角，彻底从心中抛开。这样，你就彻底放下了你所承受不起的重物了。

篇10：以放下为话题的作文600字

在心灵疲惫的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。

人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东西包括名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。

俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累赘，所以要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而取其精华弃其糟粕，收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一切，这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，最终还坠地而死。所以，我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。只有懂得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去……

篇11：以放下为话题的作文600字

呱呱坠地时，看着这一坨丑陋的肉团，心里却莫名的欢欣。牵起你稚嫩的小手，那血浓于水的亲情透过指尖，涌上心头，顷刻间淹没了所有的苦痛、委屈，剩下的只有无尽的爱怜。你似乎有非凡的魔力，牵起你的手，余生更何求。

月光朦胧，树影婆娑。你睡得那么香甜，应是梦到了非常的美好吧！我扶着你的手儿，那本该白嫩的手为何总是被顽皮的你弄成黑爪子？时间不允许我再这样迟迟看下去，缓缓抽开手，可为何你眉头紧蹙，小脸儿拧吧，那淡淡的泪痕惹的我一阵心疼，不能再等了，不能再等了！轻抠开你细小的指头，孩子，别让我难为，别让我回头，挣开那小手，挣开那挽留，泪不止，步伐踉跄，离乡的气笛将要响起。为了你的未来，为了你的幸福，放下手，放下手。

你长大了，你长高了，却那么瘦弱、黝黑。那高高撅起的嘴，那强撑的倔强，晶亮的眼里又怎晕着泪花？转过你的头，牵起你的手，那伪装的冷漠瞬间崩溃。扑进我怀中，泪水溃堤般涌下，呜咽声、呻吟声，颤抖的手又被撞了生疼，按着你瘦削的肩膀，拭去你眼角的泪，可自己满足的泪又伴着笑流下。牵起你的手，我要带你离开故乡，久伴我身旁。

铅云低垂，日光奄奄。送你到车站，不要伫在门口了，通红的眼眶让我欣慰又揪心。离别的痛苦又撕扯着我，以后的路途需要你自己走，以后的坎坷需要你自己迈，自己选择的路，再苦也要坚持。孩子，过分的溺爱，只会让你羸弱，失去搏击长空的翅膀。看着车窗前的你，似乎又回到了十几年前的那个夜晚，时间流逝，可经历却如此相似，你为何用帽子盖着脸？那颤抖的双肩早已暴露了你的不平静。唉，放下手、放下手，可我不想牵起手，更不想放下手！为何总要分离又重逢，为何总是目送有相迎？

牵起手，又放下手，这时间的跨越令人心碎，这骨肉的分离令人窒息。

篇12：以放下为话题的作文600字

时光飞逝。刚进初中时，我还只是个天真幼稚的孩子。迈进中学的校门，面对全新的老师和同学，心奋与紧张都萦绕在我心上。也许是太累的缘故，下课时，鼻子突然冒出鲜血。更糟糕的是，没有带纸，也没有人认识。这时，一双手出现在眼前。他递给了我一张餐巾纸。“谢谢你。”我说道。“不用谢。”他叫小俊，后来我们成了好朋友。有东西，我们经常一起分享。成长的道路上，我们彼此牵着彼此，缓慢向前走。

最使我感动的，还要数那件事。体育长跑的时间到了。长跑向来不是我的强项。起跑的一瞬间，我就被别人绊倒在地。体能优秀的小俊冲在前面，跑了半圈后，他看见了趴在起点上的我。小俊没有多想，竟逆着跑道跑回起点，跑到我身边，鼓励我站起来。在他的鼓励下，我终于从起点爬了起来。一路上，他多次对我说不要放弃，要挺住。他陪着我跑，一直跑到了终点。我们当然少不了被老师挨骂，但他为了我，放弃了自己的成绩，我十分感动。我们彼此牵着彼此，可有一天，我们必须要放开这两双手。

美好的时光总是短暂的，不知何时听说了小俊要转学的事。转学，意味着以后我们见不到了吗？教室中，那个活泼，乐于助人的小俊找不到了，他十分安静――这是他最后一天在这里上课了。全班都默默不语。放学的路，我和小俊走在一起。一句话也没有说。到了往常要说再见的地方。不像男女分别那样缠缠绵绵，也不像好姐妹分别那样难舍难分。兄弟间的分别，无需多言。我们互相说了声“再见”，就把头转了回去，越走越远。我偷偷地回过头，看着他越来越小的背影，我强忍住没流眼泪，我相信，此刻他的心中也一定百感交集。

直到现在，我还很思念他。我慢慢地，慢慢地知道，所谓同学，朋友一场，你和他今生的缘分就是你和他在一条路上行走，相遇时的抬头一望。望过之后，两个人擦肩而过，各走各的路，渐行渐远，今生不会再相遇。但至少，相遇时的那一望，都给对方留下了美好的记忆。

篇13：以放下为话题的作文600字

窗外寒风呼啸，吹走了太阳，吹来了乌云，世界瞬间被黑暗吞噬，大树在风中摇晃，动物们都很反常，鸡乱飞，狗大叫，连温顺的小猫也焦躁地乱跑。

这是2050年的一个夏天，气温突然降到十摄氏度，看着这混乱的世界，我有一种不详的预感――大灾难要来了。这时我看到一只老鼠从树丛里跑过来，我连忙拦住它，给它戴上翻译器，有了这个不同物种就能交流。

“发生什么事了？为什么动物们都在逃跑？”我着急地问，老鼠慌张地说：“离这不远的地方出现了一头喷火恐龙，据说是一个叫邪恶博士的人为统治世界而发明的，这些可怕的恐龙可以自我复制，一分二，二分四，四分八……你快跑吧。”老鼠说完就跑了。

听了老鼠的话我很生气，打算找这个邪恶博士决一死战，我到仓库里取出三个阻力弹和三个助推器，来到邪恶博士家中。果然有一群喷火龙一动不动地站在那里。看到邪恶博士不在家，我打算开始破坏，我小心翼翼地走到恐龙面前，仔细观察眼前这个庞然大物，只见这只恐龙膀大腰粗，高约20米，爪子尖利，眼睛很大，一张血盆大口，牙齿如刀子一般锋利，牙缝隙里还有一些食物残渣，看起来非常恐怖。

但奇怪的是，这些恐龙的眼睛从来不眨，身子后还有一块面板，我想这些应该是机器恐龙。于是我打开助推器和阻力弹，把这些恐龙炸得东倒西歪。我来到总控制室，把他们的电源全部关闭，当我大功告成时，邪恶博士回来了，他看到家里一副狼狈，怒气冲冲地朝我冲了过来。

我吓得不知所措，连忙找出阻力弹向他发射，邪恶博士被我炸飞出几十米远，看到邪恶博士趴在地上挣扎，我走过去大声说：“邪恶博士，放下你的野心，这是一条歪路，如果你执迷不悟，最终受伤的不仅是你自己，还有整个世界。”

邪恶博士听了我的话，一言不发，慢慢地站起来，好像要和我说些什么，突然，一道白光过来，眼前的一切都消失了，我揉揉眼，原来是一场梦。

篇14：以放下为话题的高中作文

我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住;我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

篇15：以放下为话题的高中作文

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心?

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

篇16：以放下为话题的作文600字

俗话说：“大丈夫拿得起，放得下。”可现实生活中，你真的可以潇洒地转身，洒脱地放下吗？我想不全为然吧。

当你为现实梦想，全力以赴追求成功时；当你为求得美满，矢志不渝地坚守信念时；当你为追求幸福，一心一意付出诚意时，你是快乐的。可世事总不如人意，当理想无法实现时，当信念无法坚守时，当真爱悄然离去时，你真的会满脸微笑地去面对明天吗？不会沉沦吗？我想不会吧。“彩虹总在风雨后”“论成败人生豪迈，只不过是从头再来。”或许这应该是失意者的自我安慰吧。

只要真心诚意地付出了、奋斗了，放下就不可能那么轻易，这是无可非议的，为何我们要压抑埋藏自己呢？只有敢于面对现实，勇于把内心的一切释放出来，表达出来，才能更好地去超越。如果一味地克制内心，那样只会使你更加痛苦。正如回避不幸的人，不会摆脱不幸；悲叹不幸的人，不会减弱不幸；屈服不幸的人，不会驱赶不幸。

人生道路漫长而坎坷，谁都难免有时消沉和彷徨，但只要我们敢于面对，敢于放下，点燃起执着的明灯，你总会坚定地生活和战斗，永远保持青春和活力。

海伦凯勒无法欣赏五彩缤纷的世界，她却成为了黑暗中的精灵；霍金无法自由自在地生活，他放下了，他却成为了轮椅上的圣人。面对现实的残酷，他们无能为力，可他们并没有放弃对生活的执著，演绎了生命的精彩。如果上帝为你关上了一扇门，一定会为你开启一扇窗，门既然已经关上，痛苦悲伤只是人生的调味剂罢了，我们何不学会去放下这一切，去寻找那一扇属于自己的窗呢？

正如冰心所说“踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”敢于面对生活中的荆棘，敢于放下，享受生活中的痛苦，相信在时光的罅隙里，总会找到一片属于你的天空。

篇17：以放下为话题的作文600字

放下，是一种思考。放下，是一种做法。放下，是一种责任。放下，是一种信念。放下，是一种成功。放下，是一种尊重。放下，是……

学会放下，也许会改变你的人生，去赢得属于自己的胜利。

春暖花开之时，是世界上所有生物万物复苏的时节，也是为世界滋润的时节。放下手中的武器，禁止砍伐树木，去拥抱大自然的温暖、甜馨。去保护生物的生命，去感受它那温暖的阳光照在这开阔的大地上滋润万物。

夏至炎炎的到来，是炎热酷热的时候，你会感到不耐烦，不满情绪会随之爆发、不断想发泄，你要学会放下心中的怨念，去用心感受大地上的灵魂，去感受它那股炎热，让那股炎热化心于暖，让它变成属于自己的温暖驱除心中那些怨念和憎恨的暴躁心理。

秋风落叶的到来，也预告生命的'终结，它会使环境收到破坏，人也会受到危害，心中怨念更深“为什么要乱这个安静美好干净舒馨的环境”，放下这种心中的麻烦，拿起手中的工具，去认真细心的打扫落叶，让他们安稳的离开，给他们一个温馨，温暖，舒适的方式离开，他们和我们人一样都富有生机勃勃的生命。我们要像对待自己和对待家人一样去对待大自然中的每一个生命！

天寒地冻的来临，预告生命的结束，会给世界大自然增加无比寒冷的温度以至于生物的死亡，放下心中的痛恨和伤心，去接受世界随时间的生命变化，随着越来越寒冷，生物也会越来越繁少，生命也会随之慢慢消失。

大自然中的万物富有活泼、生机勃勃、感情、美丽……他们也知道世界给他们的生命有限，他们也会去坦然接受那失去和痛苦。我们要学会去用心感受、接受、放下、理解等，那会使我们获得成功、骄傲。

学会放下会迎来自己所努力而获得的成功，去适当选择放下生命中的一部分吧！

篇18：以放下为话题的作文600字

人们真的是越来越离不开手机了，从以前父母用的“大哥大”，到后来的诺基亚，再到现在的大屏手机，真是越来越进步。手机就像每个人身上穿的衣服。

早上上学去，我在学校看见每一个老师在没课的时候都拿着手机，也许他们是在跟人联系事情，也许是在玩当下流行的微信，也许是在玩游戏。我猜测着……但是他们反正是拿着手机。

回到家，我吃完饭，刚想打开电视看，只听见妈妈说了一声：“别看电视了，赶紧写作业去。”当我扭过头来，看见妈妈低着头玩着手机，嘴里却对我吼着。我看到地上的垃圾没扫，看见阳台的衣服没收，看见锅里的碗没洗。我心生埋怨起来。心里暗暗想着：“你们家务活都不做，上班有空就看看手机，下了班，吃完饭还玩手机。而我看会电视都不让。”越想越生气，最后竟然冲妈妈吵了起来。并哭起了鼻子，越想越哭，最后，把自己反锁起来。

那一刻，我真想把自己的心里话跟妈妈一五一十的说出来，我想对妈妈说“我想放学后，跟您谈谈心，又不会的问题跟你讲讲，你在玩手机。我想问问明天穿什么衣服时，您也在低头玩手机，不停敷衍我。当我想晚上睡觉，躺床上跟您说说话时，您还在忙着手机。您不觉得咱们家没有以前的开心，热闹了吗？你不觉得您自己应该对我以身作则吗？”我真痛恨现在的妈妈，痛恨这影响家庭的手机！

我想对每个经常做低头族的父母说：“请放下手机，珍惜身边的亲情，跟家庭多一些互动，我们喜欢你们陪自己的孩子玩闹，陪孩子学习，陪自己的孩子聊天！”

篇19：以留下为话题作文700字

以留下为话题作文700字

繁花谢下，不留痕迹，但树知道它们曾经绚烂过;候鸟飞过，不留痕迹，但天空知道它们曾经飞过;一个人，生老病死，静静而来，悄悄而走，我们留下了吗?

留下，或许有人心中会有疑问，每个人到来人间，离开世界，实则匆匆惘然不可预测，我们留下了吗?以前的人们，死时找一块荒地，立个坟把人一埋了事。官高显赫的，立一块碑，建一座巨大的地下墓室，算是很好的了。现在的人们，更是简单，对此淡然的，只剩下骨灰。看上去，我们好像枉来世间一遭，匆匆来又去。

但我的外婆却告诉我，事实并非如此。

那年，我大概六、七岁吧。在春节，家中却没有了往年的热闹，父母亲忙碌着，向来疼爱我的外婆，也很难抽出时间来陪我。一日，外婆带我到医院的病房。床上好像躺着一人，正在艰难的呼吸着，床边挤挤挨挨地站着好些个背着书包的`学生。那床上的老人，看着他们，动了动手，好像想说些什么，后来终是放弃了。

长大后，我从大人的口中慢慢听到，很多关于那位老人的事情。他是我外婆的哥哥，一位为家庭操劳了大半辈子的父亲，为学生付出了自己青春的教师，虽然最终还是无法挽留。他离开了人世，但是他桃李满门。他的品格，他的付出，他对学生的爱仍留在他的学生的心中。想来，在那弥留之际，满屋子的学生，他也应是没有遗憾了。

这，就是我们的留下。

古人曰：人固有一死，或轻如鸿毛，或重如泰山。那么，一个人的留下，应便在于他所体现的人生价值吧。斯人已逝，精神长存，这，难道不为另一种留下?

树知道谁曾绚烂过，秋知道谁曾静美过，天空知道谁曾飞翔过。当一个人留在许多人的心中，这已不仅仅是一种留下，更是一种自我价值的体现。

篇20：以放下为题的议论文

以放下为题的议论文

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺，空有满腔豪情，却无用武之地，于是，他选择了放下，放下了功名，放下了利禄，归隐于他的桃花源。于是，他得到了“舟遥遥以轻r，风飘飘而吹衣”的闲适，得到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多，得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西，正是因为他懂得放下。

放下，才能成就“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的`贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是我们曾一起走过。时间就这样，一分一秒地逝去，你为何不抛开痛苦呢？你为何不直视人生呢？我们能相遇，能走到一起，已经是我们的缘分了。当你得到时，你也许不太在意，但，你应该想到：这东西不会永远属于我，这东西总有一天会抛开我。那你，为何不在拥有此物时珍惜呢？只有这样，当你失去时，你才不会倍感遗憾：当时的我为什么就不懂得珍惜呢？

篇21：以放下为题的议论文

夏蝉，放下坚硬的外壳，才能长出翅膀；蒲公英，离开大地的怀抱，才能在天地间飞翔。梭罗曾说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。”因此，我们应该学会放下。

放下，有时也是一种得到。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺，空有满腔豪情，却无用武之地，于是，他选择了放下，放下了功名，放下了利禄，归隐于他的桃花源。于是，他得到了“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的闲适，得到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多，得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西，正是因为他懂得放下。

放下，才能成就更多。

托尔斯泰出生一个贵族世家，从小受到良好的教育，过着富足的生活。但当他看到众多贫困人生活在社会的底层，挣扎在辛劳困苦黑暗的角落，他毅然放下了荣华，坚决的与自己的贵族家庭划清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的笔描写劳苦大众，为生活在社会最底层的人们奔走呼号，最终写出了众多世人称颂的传世巨著，成就了自己一代文豪之名，为后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的荣华，才得到了一双澄澈的眼睛，写出了一部部震撼人心的作品。

放下，也是一种自我坚守。

苏轼放下了对功名的追求，坚守着自己内心的纯净；司马迁放下了名节，忍受宫刑，坚守着自己对《史记》的热衷；江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，坚守着自己对光明的向往……谁说放下就是软弱，谁说放下就会失去。放下是一种心灵的救赎，只为拥有更多更重要的'东西。

我们的青春总是有许多割舍不下，我们的青春总是有许多念念不忘，但我们仍有更重要的东西值得我们去追逐，仍有一个更美好的未来等着我们去打造。放下，并不意味着永远失去，只是将他们暂时遗落封存在心中。

因此，我们应该学会放下，只有学会放下，我们才能变得更富有；只有学会放下，我们才能变得更坚强，才能真正长大！

篇22：关于留下为话题作文700字

人类啊，我的孩子，我给你们留下了世界上最美的伊甸园，而你们又给我留下些什么呢?——题记

秋雨还在没完没了的下着，雨势不减，气象叫人活泼不得。一个声音在问：“是谁在哭泣?”一个亮闪打来，“这是自然的眼泪!”

是的，自然哭了。人类拔光了伊甸园中最绚丽的一片花园，砍掉了园中秀欣的一片树林，弄脏了园中的每一条小溪，正欲仰天长啸却发现，人类把天捅了个窟窿!自然母亲失声叫道：“人类啊，这就是你们留下的吗?”

“;哭泣”的又岂止只是自然?

泰山在哭!泰山把它的气魄与秀色留给了人类，而人类却把如山的白色垃圾留下，悬在峭壁间，挂在树巅上。

黄河在哭泣!黄河哺育了一代又一代中华儿女，给中华儿女留下最雄壮的诗篇，而人们却送给了母亲河日渐增多的漂浮垃圾和永无止及的工业废水。如今黄河能留下的，只有泪——浑浊的泪。

长城在流泪!这万里长城啊，从秦始皇统一天下到今天，历史划过几千年，你就屹立了几千年。你见证了多少历史事件，你抵御了多少外来侵略者。站在你的上面，人们是怎样的豪迈，于是有多少游人拿出精致至极的小刀，在你身上慷慨地刻上“××到此一游”。然后满面红光，双袖一甩，潇洒而去。残阳落日里，游人在欢笑，你却在无声地滴血。想你刀枪箭戟穿不透，大炮声声轰不垮，却要在这刀刀剜心之痛下心碎粉身吗?你不甘心，于是你只能哭泣!

雨更大了，还刮起阵阵寒风。大自然要报复，黄河要报复!既然人类如此待我，我又何必呵护人类?于是洪水四溢，引起哀号遍野;风沙漫天，惹得怨声连天。自然，给人类留下了无以名状的痛苦。

面对这一切的一切，有一个声音在说：“人类啊，当你享受着自然赐予你的一切时，你给自然留下了什么?难道仅仅是回忆……”

篇23：关于留下为话题作文700字

日子还是这样过，地球还是按原来的轨道旋转。重复的日出到日落，重复的酸甜苦辣，让我们几乎淡忘了自己的存在。尽管时光在一日又一日的消逝，我们却仍然还在规则化地去完成我们每天该做的事情。 也许正是因为生活的重复而显得平淡无味，所以也不会在记忆里留下些什么吧，就如同一股涓涓细流从沙滩上淌过。偶尔顺水漂来几块小石子，在沙子上轻轻划上一道痕，可还是会被那名叫“岁月”的流水冲淡、抹平。

即便我们想越过这样雷同的生活，可是，当你纵身一跃，落地后才发现原来我们还是在这条相同的路上。假使你不断尝试直到你筋疲力尽，你也还是在那一条路上重复地转圈。

还是生活本就该平淡无奇?

闲暇之际，我的思绪飘到了万里之外。不知觉竟想到了已逝世许久的某位老人。“死”，多么可怕的字眼，它是那样冷酷无情地夺去我们的生命，也包括我们在世间的所有情感。在死亡来临之后，时光还是会把这一切推逝，于是就再也没有人记得曾经有过一个这样的人存在过世上了。

如果真的是这样，那么，人的存活又有什么意义?有这样一句话“你活着浪费空气，死了浪费土地。”谁又何尝不是呢?我们只是为了活着而活着，于是活着有了坚定的理由——说是理由还不如说是借口。自己只不过是在霸占着一方生存之地，然后老了、死了，还留下了另一代人来保守这块所谓的“祖宅”。

不，谁能甘心就这么来了之后又这么回去?不曾留下什么，更不能带走什么。那么，省略了过程，也还是没有结果不是吗?想要带走什么是不可能的了，所以我们唯一能争取的就是留下些什么，好让平淡无奇的人生变得独特、变得耀眼，也好让下一代的人会记住曾经有过一个独特而耀眼的人。

那么，就让我们留下些什么吧!从现在开始，让我们共同努力，为我们的名字抹上一道亮丽的光芒!

篇24：关于留下为话题作文700字

从车窗里向外看，天空正下着小雨，我跳下了车，没有撑伞，享受着春天的滋润，聆听着春风的呢喃。

一路之上没有过多的话语，静静的，沉静在春天的忧郁之中。于是，在春风春雨的相伴下我到了家。我站在窗前，雨这时已经停了下来，风却不止。一阵带着芳香的梨花雨，扑面而来。雪一样的花瓣，因风儿起又因风而落，此起彼伏。

这漫天的梨花雨，让我想到了一个女子，花一样的女子。

战火纷飞的年代里，尸横遍野，民不聊生。这场野火燃遍了华夏大地，战场的鲜血染红了战士的双眸，他们都在等待，等待着一场雨，平息野火。

汉与匈奴之间的战争因为呼韩邪单于的归降而告于段落。为维护这一和平的关系，呼韩邪向汉元帝提亲。这时的王昭君只是深宫的一女子，不曾为他人所记的。可以说王昭君是高傲的，她不会为了自己短暂的荣华富贵向毛延寿行贿。同时她也是爱国的，在汉元帝召尽后宫嫔妃为单于选妻时，她却挺身而出。

花一样的年纪，昭君别了家人，只身来到了塞外。漫漫黄沙，掩不住她的落雁之姿，也抹不去她的赤子之心。即使没有回头的路，她却一直很平静，默默地记着自己的使命，用自己的一生维系凶汉之间的和平。

梨花落了，是因为梨子要来。而她

或许上天是不公平的，让她背井离乡，也许上天是公平的，让她成为历史的一角。化作一场梨花雨扑灭野火

千年之中，长河沉浮，她却依然存在。我倚在窗前，默念：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

窗台上的茶壶弥漫着淡淡的白雾，勾勒出她的倩影

篇25： 以留下为话题作文

人的一生最好留下点什么，留下应有的诚信；留下物质的东西；留下宝贵的精神……

人，总要留下点什么，留下应有的诚信。

李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

李苦禅留下了应有的诚信，所以真正的画家、艺术家，他们的作品不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

人，总要留下点什么，留下物质的东西。

贝多芬虽然两耳失聪，但他说过：“我已经聋了，但我不能让音乐变哑。”所以贝多芬为音乐殿堂留下了优美的乐章。

人，总要留下点什么，留下宝贵的精神。

人不一定要为子孙留下多少财富，所谓富不过三代，过多的财富可能是留给子孙的一颗定时炸弹。世界首富比尔・盖茨的财富无人能敌，但他给儿女留下的只有很小的一部分钱财，仅够子女生存，但留给子女更多的却是生存的技能和抱负社会的责任还有精神。

比尔・盖茨留下的是宝贵的精神。莎士比亚曾说过：“精神能创造财富。”但只有财富是不够的，一旦钱财花完了，没有及时创造，精神就不会在世上立足。

有很多人留下了很多东西。袁隆平留下了杂交水稻；孔子留下了儒家学说；钱学森留下了东风系列导弹；莎士比亚留下了《哈姆雷特》……

有的人为子孙后代留下了钱财，有的人却为他人留下了欢乐；有的人通过极端的方式让人注目，但留下的却是骂名；有的人普普通通，一辈子平平凡凡，却在平凡中干出了不平凡，永世长存。你要留下点什么？因为人总要留下点什么。

让我们一起留下点美好的东西吧！

篇26： 以留下为话题作文

阳光是温暖的，万物的生长都离不开它，它是生命的源泉。 我曾读过一篇文章，使我不得不承认阳光的美好与重要： 一位女孩的奶奶病了，长久卧床不起，呆在暗暗的卧室里，感受不到太阳的温暖。春天到了，女孩站在外面享受着无尽的阳光，想与奶奶分享这份快乐，便掀起裙摆，接住了这些阳光。女孩小心翼翼地将它们包裹起来，走进卧房兴高采烈地对奶奶说：“奶奶，我把阳光带来了！”说着便把群摆打开：“咦？怎么阳光不见了？”奶奶咯咯地笑起来，抚摸着孙女的头：“小傻瓜，你就是我的阳光。”

生活中，阳光便是和睦与友爱，拥有了这些，心中便有了阳光。 我还记得我在四年级的时候，仅仅是因为一件很小的事与好朋

友吵了起来，我们的脾气都很倔强，谁都不肯吃亏，死要面子。那天我回家，一脸沮丧。妈妈看我沉默寡言的，不再像是以前那个活泼的我了，便问：“你怎么了？好像不开心啊？”我心里又后悔又着急，认为自己不应该因为一件小事而与朋友闹别扭。终于，苦闷再也抑制不住，倒在妈妈的怀里边哭边说出了今天的事，妈妈并没有说我做得不对或批评我，而是带我到阳台上。我站在阳台上，只觉得太阳有些刺眼，但是很暖和，把我刚才的苦闷与痛苦蒸发得一干二净。妈妈说：“今天你和她都失去了心中的阳光，都变得很痛苦。那我们何尝不让痛苦消失，让阳光来温暖我们呢？”我恍然大悟，原来心中的阳光是如此重要，它让我感觉到爱的存在。第二天，我找到她说：“看，外面的阳光多好！我也希望我们像它一样好。”我们相视而笑，一切矛盾由温暖的阳光而融化。

生活需要温暖、需要阳光

以留下为话题的作文：留下

轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥手不带走天边的云彩。 ―――题记

花儿谢了，留下的是淡淡的幽香，令人回味。风儿过了，留下的是静静的温柔，令人向往。月儿落了，留下的是幽幽的夜景，

篇27：以放下为题的作文800字

以放下为题的作文800字

“闲静少言，不慕荣利”这是他笔下的五柳先生，也是他自己的写照。他淡然面对“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印而去。也许有人会说，这难道不是逃避。因为孔子曾说过：“无仕不义”。殊不知“无所逃于天地间”，若你心中有一物，迟迟没放下，那你始终都是被束缚的！所以他远离官场，不为名利所束缚；他不考虑放弃仕途是否生活窘迫，只坚持不与世俗同流合污，听从自我的召唤，追求内心的坦然。

“衣沾不足惜，但使愿无违”，即使生活艰辛，豁达的他也不想在污浊的现实中随波逐流。他安贫乐贱，固守穷节，坚持人生的理想。他放下贪欲，获取了一段随心的宁静。

“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。他驾车、划舟，尽情于山水之间，羡慕万物生长的繁荣，用真诚、自然的态度对待生活。他放下名利，获取了一生不羁的自由。

“采菊东篱下，悠然见南山”。他爱菊，正因菊不与百花争艳，唯在万物凋零、寒风萧瑟的'秋天，毫无顾忌地绽放自己的美丽。是的，春天太过绚烂，只会湮没它的美丽。他放下执着，获取得不正是一串曾被湮没的美丽吗？

陶渊明的选择，不是遁世，不是逃避，只是听从内心的渴望。不求钱财，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬静与自由。“少无适俗韵，性本爱丘山”--古人的智慧，今天仍引领着我们。

还在求学探索的我们，最该放下的是失败的困扰。这些困扰或许是长久努力不尽人意的成绩，或许是无意间失去的友谊，或许是不被理解的烦恼。与其纠结懊悔，不如学会放下，在失意、失败中沉淀，厚积薄发，完成自我的蜕变。

放下，不是逃避、沉沦，而是自我的重新认识、定位，勇敢面对并不完美的自己，当再次站立，必当充满信心，一次次靠近心中的梦想。

破茧的蝶经历蜕变才能翩翩起舞，高贵的凤凰燃尽所有的恩怨才能涅重生。所以放下是蜕变，是超越，是升华。

篇28：以放下为题的作文800字

放下一份贪欲，你会获取一段随心的宁静；

放下一份名利，你会获取一生不羁的自由；

放下一份执着，你会获取一串曾被湮没的美丽。

世人不愿放下，不曾放下，不敢放下，所以错过了多少美丽的风景。而有这样一个人，他不但放下名利，更是放下对自己的束缚，他就是—陶渊明。

“闲静少言，不慕荣利”这是他笔下的五柳先生，也是他自己的写照。他淡然面对“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印而去。也许有人会说，这难道不是逃避。因为孔子曾说过：“无仕不义”。殊不知“无所逃于天地间”，若你心中有一物，迟迟没放下，那你始终都是被束缚的！所以他远离官场，不为名利所束缚；他不考虑放弃仕途是否生活窘迫，只坚持不与世俗同流合污，听从自我的召唤，追求内心的坦然。

“衣沾不足惜，但使愿无违”，即使生活艰辛，豁达的他也不想在污浊的现实中随波逐流。他安贫乐贱，固守穷节，坚持人生的理想。他放下贪欲，获取了一段随心的宁静。

“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。他驾车、划舟，尽情于山水之间，羡慕万物生长的'繁荣，用真诚、自然的态度对待生活。他放下名利，获取了一生不羁的自由。

“采菊东篱下，悠然见南山”。他爱菊，正因菊不与百花争艳，唯在万物凋零、寒风萧瑟的秋天，毫无顾忌地绽放自己的美丽。是的，春天太过绚烂，只会湮没它的美丽。他放下执着，获取得不正是一串曾被湮没的美丽吗？

他如清泉，静静流淌在山林之间；

他如微风，拂去尘埃，唤醒沉睡在心中的自由。

陶渊明的选择，不是遁世，不是逃避，只是听从内心的渴望。不求钱财，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬静与自由。“少无适俗韵，性本爱丘山”--古人的智慧，今天仍引领着我们。

还在求学探索的我们，最该放下的是失败的困扰。这些困扰或许是长久努力不尽人意的成绩，或许是无意间失去的友谊，或许是不被理解的烦恼。与其纠结懊悔，不如学会放下，在失意、失败中沉淀，厚积薄发，完成自我的蜕变。

放下，不是逃避、沉沦，而是自我的重新认识、定位，勇敢面对并不完美的自己，当再次站立，必当充满信心，一次次靠近心中的梦想。

破茧的蝶经历蜕变才能翩翩起舞，高贵的凤凰燃尽所有的恩怨才能涅槃重生。所以放下是蜕变，是超越，是升华。

篇29： 以留下为话题的作文

小时候，对于他严厉而包容的爱，我总是无所感触，认为他太凶。到现在，失去了他，失去了他的爱，又谈何渴望他留下？

早已记不清这是他离世的第几年了，唯一清晰地刻在脑海中的，是他离开以后我心中唯一的想法―想要他留下，想要他回来。

总在回想，他给我留下的回忆都随着他而流逝了吗？为何我记不起来？这两个问题我在心底问了无数遍，却始终没有找到答案。

在周三的语文单元考试卷阅读的文章中，我找到了答案。作者口中“幸福的篮子”到了我这儿。似乎也同样适用。

终于找到了“留下回忆”的方法的我，开始回忆与他一起生活的那几年。“他很爱我，小时候，晚上我不肯睡觉，本该由母亲或外婆来完成的艰巨任务――哄我入睡，便会由他来完成。”我把这一颗刚拂去灰尘的珍珠放入了我“回忆的篮子”里，珍藏起来；又记起，小时候，他最爱教我写字，看着我写的字，他的神情中写满了成就感；还记起，我学习了书法以后，他常常向我“讨教”如何写书法，我们时不时地还会切磋一下技术，一决高下，同时我又可以学习他写的好的地方……我像是一个“清洁工”，把回忆中被灰尘遮盖住了光芒的珍珠一颗一颗地擦干净，并将它们永久地保存起来，不再让它们粘上一点儿灰尘。

留下的方法便是保存美好的回忆，让它们永存与我的脑海，所以我学着《幸福的篮子》中的老太太，“发明”了“回忆的篮子”，将自己与已经离开的他――外公的美好回忆永远的保存起来。留下回忆的同时，我也学会了珍惜美好的回忆与留下它，一样重要。

篇30： 以留下为话题的作文

我原本以为，它只留下了一片黑色。

远远的望见了那棵记忆中的枣树，但与记忆中的画面已大相径庭。树干被恐怖的黑色覆盖，破裂干枯的树皮仿佛在不断呻吟，几根光秃秃的树枝随意的插在树干上，几片孤零零的树叶挂在树枝上飘摇，姥爷说：“它死了。”

曾经的它全不像如此，虽说不上年轻，但却足够硬朗，日夜挺立在那空旷的大院里，守护者它的果实――青枣。不爱吃红枣的我对这种泛着青色的枣情有独钟，不像红枣那样软绵，他十分脆爽，多汁，是儿时我最为钟爱的果实。

当天气逐渐升温，夏日逐渐逼近时，我就会催着父母去姥姥家里，去亲眼目睹那一场奇迹。夏日的暑气会将那枣树满树的小花慢慢的一片片摘去，随后，一颗颗散发着活力气息的小枣开始在枝芽上成对出现，活力开始从树上迸发。正是活泼好动年纪的我在这树干上爬上爬下，寻找那正值入口的青枣，没找到几颗，我就把其中的一颗扔给树下同我随行的姐姐，将其余的一股脑塞进自己的嘴里，只为了享受那汗水迸溅的满足感，炎炎夏日之下，我就在这棵树上度过了每个小时，每个下午，乃至整个童年，我把童年留在了那里。

步入少年时代的我对于回到乡下的欲望越来越少，我更愿意在炎炎的夏日中，吹着空调，抱着西瓜，窝在自己的小屋里看电视，熟悉的青枣被从乡下送来，但我却再提不起半点兴趣，一口大块的西瓜下肚，比那小玩意强多了，我这样想。于是，送来的青枣便越来越少，一箱，一袋……直至消失。

可到了如今，想再吃一颗都是种奢望了。我呆呆的站在树前，心里有悲伤，但更多的是一种心酸。忽然，我的眼角删过了一丝亮丽，那是什么？我的眼上下翻动，去搜寻那抹亮丽，终于，在一段干枯着的树干上，我找到了一枝新发的嫩芽，它是那样渺小，但却如黑暗中的微光，分外耀眼。原来，你并没有放弃，你依然在努力的留下属于你的那抹色彩。

我决定多会乡下看看，那棵树将我的童年努力留在了现在，所以我想要将自己的那份爱留下，留给它，也留给自己的童年。

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