傅雷家书读后感优秀作文

时间:2025-01-05 03:34:57 作者:洋洋得意 作文大全 收藏本文 下载本文

【导语】“洋洋得意”通过精心收集,向本站投稿了20篇傅雷家书读后感优秀作文,下面是小编给大家带来傅雷家书读后感优秀作文,一起来阅读吧,希望对您有所帮助。

篇1:《傅雷家书》优秀读后感

众所周知,《傅雷家书》是一本充满了父爱的教育范本。所以在我们杨老师的带领下,我读了这傅雷写给儿子傅聪186篇感人肺腑的书信!

或许会有很多人说傅雷是一个很严格的父亲,确实,在他和傅聪两年间的书信来往中,不难看出这一点,他对儿子有着不容置疑的爱,但在书信来往中,他始终把对傅聪的道德和艺术的指导放在了第一位,而把父子之情放在了第二位。这归根源于傅雷的小时候所得到的教育方式,他也把这种方式给了傅聪,虽然有点不近人情,但是却使傅聪成为一个优秀的音乐家!

傅雷曾经说过,他给儿子写信有很多种作用,第一与儿子一同谈论艺术,第二激发年轻人的感想,第三训练傅聪的文笔与思想,第四做一面“忠实”的镜子。的确,事实上也是这样的,两人的书信内容中,除了谈论家事,就是有关于艺术与音乐的了,让儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严。

就像这段话“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清晨六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。”可以清楚地看出,傅雷和天下所有的父母亲一样,深爱着自己的孩子,当孩子远在海外,心都被牵绊着。

还有一句话是这样的“当然你浑身都是青春的火花,青春的鲜艳,青春的生命、才华,自然写出来的有那么大的吸引力了”说明了傅雷对傅聪难得的赞赏,也证明了在傅雷的不断指导下,傅聪变得越来越优秀,所以说没有一个严厉的父母,哪里来一个优秀的儿女。

当我的指尖从《傅雷家书》最后一页翻过的时候,我感觉我懂得了人世间的人情世故,与父母对在外儿女的关心。

篇2:《傅雷家书》优秀读后感

《傅雷家书》优秀读后感4篇

父爱无声

――读《傅雷家书》有感

李子钰

母爱很伟大,的确,怀胎十月,悉心照料,是世间绝无仅有而一心一意为你好的爱意;父爱很渺小,不如母爱般显而易见,却悄无声息,一点一滴渗入你的生活里。《傅雷家书》更多的是父亲傅雷对两位儿子润物无声的爱。

一九五四年八月十六日晚,傅雷给儿子傅聪写的一封家书提到傅聪在人际关系中的问题:一是到别人家里,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常在把手插在上衣口袋里,或裤袋里……出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。其实这段话放在现实生活当中,对于我,对于很多人来说,真的很嗦,真的会让人极其不耐烦。因为反反复复都是这几件“小事”,父母还要不停地讲,不断地讲,我们自然会感到烦闷和无可奈何。

无论从衣着,习惯,还是礼貌礼仪方面,在我们看来,这真的是普通不过的“小事”但父亲傅雷却观察得格外仔细,儿子傅聪的每个动作,每个习惯,每个表情总记得那么一清二楚,是父爱啊!若不是这一悄无声息的父爱,又有什么更好的理由解释傅雷对傅聪一句句深情而富有内涵的叮咛呢?

读过杨绛女士关于傅雷的文章,我们会知道,傅雷对儿时的傅聪无比严厉,极其严格。这样一个原生家庭中,傅聪真的很惨。在父亲傅雷的严厉教育下,傅聪刻苦练习钢琴,一日复一日的练习。不难发现,当傅聪长大,出国深造之时,傅雷对长大后的傅聪与儿时的傅聪的态度,语气有着一百八十度大转弯,这又是为什么呢?

我认为傅雷其实是想为傅聪的未来铺下一条更顺畅的路,当傅雷长大了,出国深造以后,以一个朋友的身份帮助傅聪走向所谓的成功。望子成龙的想法如此迫切,傅雷对傅聪的严厉可以说是“毫无父子之情”的,但这也是一种父爱,一种悄无声息的另类的父爱,一种以独具个性的方式使傅聪走向成功的父爱。

我不喜欢这一种父爱,如果把傅雷对待傅聪这一种别致的父爱放到今时今日,绝不可能成功。因为不是每一个孩子都可以接受这一种“魔鬼式”教育,因为时代的高速发展,教育需与时俱进,一成不变,固执己见的教育注定是失败的。

但是,《傅雷家书》告诉我的,更是父爱无声。在现实生活中,我和父亲相处有些尴尬。几次的大吵大闹,不如我和母亲几乎每两三天“互怼”易和好。回想起来,我竟从不曾说过“我错了”“我不应该”之类的话,但父亲总是默默地收拾我落下的淘气与顽皮。他工作忙,一周几次的加班值班,对我的爱更多的在于一句句“钱还够花吗?”“不够记得跟我说”.我知道,父亲并不是只顾工作,不顾家庭,不顾妻子儿女,而是因为除了这个家,还有很多个家需要守护,要为人民服务,为这个城市的美好与安宁做更好的保障。父爱真的无声,无声到你难以察觉,却一点一滴渗入心里。

母爱似海,父爱如山。母爱轰轰烈烈,而父爱,悄无声息,却如巍峨高山。

读《傅雷家书》有感

杨妮

一开始我对于这本书可谓是全无了解。第一次接触是缘于老师的要求,以及初二必读书目榜单上大大的四个字。说实话,我原来对于这本书没提起什么兴趣,觉得这对于我来讲是一本晦涩无趣的书。不过,在与这本书慢慢的深入接触后,我越发认为当初的想法多少有带点儿偏见。尤其在了解到傅雷夫妇的遭遇时,蒸腾的热血在我心中燃烧:好一个傲骨人!这便进一步激发了我的阅读兴趣。

傅雷作为一名翻译家,不仅文采了得,在艺术方面也颇有造诣。文中有一段傅雷谈论川戏的片段令我很感兴趣:“川戏中的《秋江》,艄公是做得好,可惜戏本身没有把陈妙常急于追赶的心理同时并重。其余则以《五台会兄》中的.杨五郎为最妙,有声有色,有感情,唱做俱好。因为川戏中的‘生’这次角色都差。唱正派的尤其不行,既无嗓子,又乏训练。倒是反派角色的‘生’好些。”

傅雷对于川戏中的大段描写、评价,都令我啧啧称赞。他运用大量笔墨在这封书信中描写了这部戏的优点和不足之处。他没有因为专业不在此处就随意评价略过,而是认真分析,一丝不苟。

这就好比我们在做数学题的时候,不是听老师讲一遍就懂了,而是应该听后能做到复述一遍给他人听,并自己独立写出解题过程才算真懂。否则不用多久就会忘得一干二净,像没学过一样的空白。

其实在生活中,我们时常缺少的就是像傅雷这样认真钻研的精神。无论什么事情,我们都应该用心去学,去做,不马虎,不敷衍,踏踏实实做好每一步,认认真真钻研,全心全意的为自己的目标而努力。做一个有始有终,勤奋刻苦的人。

读《傅雷家书》有感

陈禹臻

“小心使得万年船”,这大概是傅雷教育儿子如何待人接物的主线。通过阅读《傅雷家书》,我见识了傅聪的父母对他的无限关切、殷殷的教诲。最能与我产生共鸣的,是傅雷对儿子在待人接物方面的教育。

五四年八月十六日傅雷写给儿子的信中曾有这样一段――“在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下;搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下,叮叮当当的!”也许现在的人会对此感到不解:吃就吃嘛,讲究那么多干什么;手不用就放在膝盖上嘛,白费力气干嘛?但我相信傅雷让儿子注意餐桌礼仪绝对不只是为了让傅聪看起来很有教养。

看到的是外在,锻炼的是内在。礼仪绝对不只是显摆给他人看的。它在潜移默化中会令人下意识注意自己的行为,小心行事,审视其是否符合道德的价值观。每个周一的升旗礼时,学校都会要求少先队员行礼,其他人行注目礼并唱国歌。每到这个时候,队伍中就会自然而然地产生一种肃穆感,进而激起大家的爱国的情怀。

类似的内容还有纠正傅聪将手插在上衣口袋的坏习惯・・・・・・傅雷管的事儿都极琐碎,管得也极严苛,却使得儿子在礼仪上也做得极佳,给他人以自己最好的一面。

傅聪的母亲朱梅馥还教育傅聪成了名后要处处当心,不要在无意中得罪了人。也不要乱批评别人。话在说之前要反复斟酌,要懂得“病从口入,祸从口出”的道理。

这像极了日常中父亲对我的教导。父亲对我也是相当严格的――同样也呕心沥血地教我用餐礼仪:吃饭时要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能竖直插在碗中、长辈来了才能起筷・・・・・・教育我“话要想清楚再讲”;“说话要自信、大胆”;“要分配好时间,利索点儿”・・・・・・・渗透到了生活的方方面面,细致入微。

来自长辈的教导也许唠叨了点儿,却无不是饱经沧桑半辈子,小心凝结出的心血之丹。为了让我们精益求精地完善自己,少走弯路,他们才如此无私将这些传授给我们。

止于至善,臻于完美,应是我们所有人对人生的态度。

读《傅雷家书》有感

马杨焱

作为名人书信代表作中的典范代表,《傅雷家书》无疑曾被千万人品读过,也自然会有千百种体会。对我而言,和爸爸共读此书,也读出了别样的味道。

在学术和专业领域,傅雷是神一样的存在,造诣极深。而透过《傅雷家书》,我“看”到了一个亲和、民主、包容,既有大智慧,又有“凡人”情趣的父亲。例如,傅雷在给傅聪的信中这样说到:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gosip(八卦),而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的――不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子',不论在做人方面,在生活细节方面,在演奏姿态方面”.傅雷先生的风范,使我深深感到――都说“父子如兄弟”.诚如是,傅雷先生树立了极好的榜样。以他的造诣成就,对孩子的教育却不是居高临下的“施威”,而是耐心细致的互动“絮叨”.我的爸爸也颇感慨,说作为父母, 不可“恃才行凶”,虽然在礼仪辈分上有长幼之别,但在思想上要给孩子更多平等、尊重与倾听。

――都说“父爱如山”,我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙,都不宜在孩子学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。作为父母,不必“恃爱行凶”,“高山”仰望令儿生畏,孩子期待更多包容、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上只有一个“傅雷”,我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人,但他对我的培养与期待却是一样的深沉厚重……

篇3:傅雷家书优秀读后感

傅雷家书优秀读后感

《傅雷家书》是傅雷夫妇在其长子傅聪留学国外时,所写一系列信件的合编,故称之为“家书”。这些书信以朴素的语言写就,是父母儿女间最为真挚的情感流露,也是思想火花迸发碰撞的交流平台。

书中,有父母对于孩子的细细叮嘱和关爱,这些家长里短的小事看似琐屑,实则充满了傅雷夫妇对孩子的关心与思念。也有傅雷对于傅聪诚恳的教导,不论是艺术还是生活方面,他始终坚持并贯彻着“先做人”的教育理念,最终将傅聪培养为一代德才兼备的大艺术家,体现傅雷刚正不阿的性格和他的教育哲学。也有傅聪、傅雷在音乐和文化方面的讨论和交流,展现了他们对于艺术文化的深刻理解和高尚涵养;在热切的交流中,父子仿佛朋友般亲密、平等。家信中,也流露出傅雷和傅聪对于祖国和传统文化的热爱,渴望在艺术事业做出一番事业和成就,报效国家的愿望;也让我感受到傅雷在“_”中被误打为右派,而遭到批判的无奈和辛酸。

令我印象最深刻的,是傅雷在艺术和生活上对于傅聪的谆谆教导。傅聪初到波兰时,在感情和艺术的抉择上陷入迷茫,是傅雷如灯塔一样为他指明了道路,让傅聪一心坚守在艺术的道路上,获得了极高的造诣;当傅聪在波兰学习取得了卓著的成就时,傅雷对他表示了衷心的赞扬,同时又告诉他不可骄傲,要傅聪继续潜心钻研,告诉他不可意气用事,要用理性和智慧去对自己的技艺精心打磨;当傅聪渐渐出名,越来越多地参加到音乐会演奏和社交活动的时候,傅雷告诉他要平衡好演奏、交往和学习,不可轻易松弛,也叮嘱他注意休息,以免抱恙……读完这些内容,我深切体会到傅雷教子的智慧。他不仅是一名艺术家,也可称得上是一位伟大的教育家。他能通过书信对于傅聪做出的指导也许并不多,但每一次指导都精准有效,不因孩子的错误而大发雷霆,也不因孩子的成就而过度骄傲,始终以一股理性的力量,引导傅聪在艺术和人生的正确航道上前进,最终到达成功的彼岸。

上述内容中的教育哲学,或许并不需要我去思考,但这些傅雷对傅聪发自肺腑的真挚教导,也可用在我的身上:做事要坚持不懈,潜心钻研,这在今日世界中更显得尤为重要。爆炸的信息,往往浮躁了我们的心,消磨了我们刻苦钻研的决心;功利的社会,来自四面八方的诱惑,往往使我们一味去追求短暂而畸形的名利,忘记了本心,也忽视了个人和社会长期发展的正道。不论是学习还是生活,我们要时刻铭记自己的目标和理想,将目光放长远,戒骄戒躁,最终一定能靠不懈的奋斗和刻苦的钻研获得成功。

篇4: 《傅雷家书》优秀读后感

首先,我们都知道,傅雷先生是一位著名的中国翻译家、作家、教育家、美术评论家,同时也是中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。从老先生的照片上看就能感受到他的不苟言笑与严谨,“家书”这一温馨缱绻的名词似乎与他格格不入,但正是“家书”,让我们看见了傅老先生鲜为人知的一面。

书一开篇,便是字字泣血的深浓歉意,第一次看到这里,我手中的纸页连我自己都没有发觉地顿了一下。明显,这跟我们印象中的傅雷天壤地别,家书中那个人不再是严肃的多头衔人物,而仅仅只是作为一位含蓄的深情的父亲。家书的字里行间都浸透了浓浓的亲情与歉意。有自觉亏待的内疚,有骨肉分离的不舍,有密友之间的切切倾诉……在这里,我们面对的仅仅是一位慈母,一位严父,还有谨听教导的儿子。

是吧,这就是父爱,它无迹可寻,却无处不在。父亲在我们的印象中总是高大、严肃,但就如《傅雷家书》中所表现出的一样,那些在我们幼儿时期严厉的话语、在我们青春期刺耳烦人的教诲、在我们犯错后使我们害怕、后悔的教训,都包含了父亲无形之间注入的爱。书中的父亲对自己的孩子表达了深深地悔恨,对孩子儿时过于严厉的教育作出的解释,都已经于无形之间将父爱解透剖析‘赤裸裸地展示在了我们面前。这份严厉,虽然在当时显得那样不近人情,在多年后,那些话却成为了孩子在学会做人这条路上最结实的铺路砖。

除此之外,傅雷老先生作为一名教育家、美术评论家、作家、翻译家,他对艺术这方面同样有着自己独到的见解。光是我在书中所观摩到的文化、专业水平就已经令我瞠目结舌。我想,傅聪先生在成才这条路上,除了他自身的努力,跟他的父亲在背后的默默奉献想必也是有着千丝万缕的关系的。

当傅聪在国际竞赛中荣获第三名时,老先生并没有因为自己是来信人的父亲就无底线地赞赏有加,而是站在客观的角度上对傅聪七个月来的努力做出了恰到好处的评价。在鼓励、夸奖的前提下又给儿子敲响了警钟――“即便如此,也不应该自满,而是要继续勤加练习,才能更进一步。”同样的,当傅雷得知傅聪想要进军其他领域时,也没有一味地表示支持,而是给出了最中肯的看法――“多个领域同时进行,你确定你能每个都兼顾到吗?要知道,你这次获奖,绝对已经是你所能达到的目前的最高水平――因为杰老师的付出,你自身的努力。”就这样,在接下来的通信中,每当傅雷给出建议,都会站在最中肯的立场上去给傅聪指明方向,同时留给对方自己选择的空间。

最令我印象深刻的,还是傅雷其中一封家书中所提的,他没有明确地告诉对方――“你应该这么做”,而是罗列出了一串问题让对方自己扪心自问、总结、反省。这一套行云流水画风清奇的教育方式我想应该是惊掉过无数人的下巴了。这份家书仿佛已经与它的内容背道相驰,这明明已经成了良师益友之间的对话。

话说回正题,在看完这本书之后,我着实深深体会到了父亲那种难以道之于口的爱,以及父母在家对远行儿女的牵肠挂肚,书中的教育方式也值得所有人深思。我想,这也是为什么《傅雷家书》被称作是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇的'原因了。

篇5: 《傅雷家书》优秀读后感

傅雷家书是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信,由次子傅敏编辑而成。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感,相信每个看过的人都会深有感触。

他是一位中国父亲给远在欧洲留学的孩子的家书,但它并不是普通的家书,他又热恋又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又妙微又率直。在信中,作为父亲的傅雷以一个过来人的身份,把自己的人生智慧,生活经验艺术的体会,文化的感悟都毫无保留的贡献出来了,让每一个读到此信的人都深受教育。

在信中,傅雷把其毕生积累的对人生、对古今中外艺术、人生的感悟,点滴不漏的传给了儿子,其爱子之心可见一斑。

篇6: 《傅雷家书》优秀读后感

在阅读完这本书后,只是感觉到了父子之间纯深厚的友谊和亲情,让我感到震惊的,是这位父亲像一个朋友一样和儿子无话不谈。

因为在我的印象中,父亲一般不会和儿子说太多的话,但这位父亲理解他的儿子。不论怎样,他都默默地支持他的儿子,即是父子,亦是朋友,也许这才是正真的父子。

我不禁反思了我自己的所作所为,之前我曾做过的多少看似无意中的举动,却伤了父母的心。但我知道,只要我多多和父母交流,一定会让我们重新变得更好。

也许你和你的爸爸只是缺少了交流,导致了关系不好。不管怎样,我们应该向傅雷一家学习,成为温馨的一个家庭!

篇7: 《傅雷家书》优秀读后感

《傅雷家书》是傅雷先生及其夫人写给儿子的家信,生活中大大小小的事情都记录在书中,通过书信的方式,与儿子谈论音乐,文学创作等方面。

在一封封的家信中,父亲的谆谆教诲,儿子与父亲的真诚交流,亲情溢于字里行间,父子之间的感情因为出于艺术的喜爱得以升华。“一次,傅聪在练习弹琴时,奏出了自己的曲调,傅雷在楼上听到了,立即悄悄地走下来,用空白五线谱把曲调记录下来,并定名为《春天》。”父爱在傅雷先生身上无处不体现,傅雷还常劝诫儿子不要放弃,多虚心向身边优秀的人学习,要持之以恒为基础这些都造就了傅聪的成功。

这一本书承载着一位父亲最细腻真挚的感情。

篇8:傅雷家书优秀读后感

说实在,没这本书我目前还真不知道傅雷是谁,仿佛傅雷就应该和他的家书绑定在一起似的,曾国藩除了家书人我还是知道一些的,傅雷的话,还真的是“写家书的傅雷”这个印象。

以前听说这本书的时候,版本不同,最无语的就是书中时有时无的英文单词,心里不满道这个人怎么爱卖弄自己的学识,特别是当他听闻儿子的好消息时连说了几个“wonderful”真是让我联想到围城里一个也爱说英文的老先生。

不过这次买的版本英文是有注释的,于是读起来也并不只是不满和无语了。更何况这次不能是随便看看,要写读后感。

家书从1954年到1966年,正是傅聪准备出国到波兰参加比赛到傅雷夫妇愤而弃世。傅雷对孩子的家教很严格,而且他有句话,真理第一……爱情第二(中间忘了),这是在傅聪有女友时写的。先不说爱情第二,一九五三年正月,就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈,傅雷认为儿子太狂妄,”才看过多少书!“,傅雷坚持己见,导致双方严重冲突。在傅雷勃然大怒的情况下,倔强的傅聪毅然离家出走,住在父亲好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世,父亲觉得人生在世何其短促,父子何必如此认真,感慨万千,遂让傅敏陪同母亲接傅聪回家,双方才和解。

这次事件让我深深感受到傅雷家风果然不同,离家出走的理由都和艺术有极大的关系。

书中一些傅雷有关弹钢琴的评价,从字面上可以看出钢琴家琴艺的精湛,但是,普通人的话,真的能听出什么音色,技巧,“真正的萧邦“吗,看来这只是内行人的共鸣。这些靠听觉的东西用文字写出来还真是更能理解一点。

在傅聪有了女友后,傅雷又开始给两人写起了信,并教育儿子要好好“培养“弥拉,因为作为艺术家的妻子是有些不同的。这么关心两个青年人的初步生活,体现了他的责任感。后来,弥拉虽然没达到傅雷理想,还是挺合格的。

总感觉傅雷的教育方式对培养艺术家来说是很有用的,而且他也希望自己的孩子成为艺术家,因此让傅聪断断续续上了几年小学,主要在家督教。不知道这样的方式在今天还能不能实行。

篇9:傅雷家书优秀读后感

本学期令我收获最深的一本书就是《傅雷家书》。

这本书凝聚了傅雷对祖国,对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人,如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,有艺术,人格的尊严,做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家”。

傅雷把教育子女当成了对社会,对祖国的一项光荣的'义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界,但对子女的关心爱护,却是永恒的,不变的。

我的父亲文化程度不高,常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务,他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。但父亲对我的成绩并不是很注重,反倒更注重我问人处事的原则和做人的道理。父亲常常给我讲起以前的故事,虽然我不是很能理解父亲苦苦婆心的教诲,但是我知道父亲只是想让我做一个真真正正的人、一个大写的人。

父亲并不是什么伟大的人物,但是父亲丰富的人生阅历是我这个年龄没有经历过的。所以我知道,现在应该好好听取父亲的教诲并且深深的记住,身体力行的去实现。

他虽然不是像傅雷一样伟大的人物,但在我的心目中他是一个值得我一生去敬仰、佩服、学习的人。

父亲,在我心中,您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下,我会有更大的勇气和力量,去战胜各种各样的魔障,踏上我的成长道路。

篇10:《傅雷家书》读后感

读完《傅雷家书》,不禁感叹父爱的伟大,这是在儿子傅聪出国留学期间,父亲和母亲教导、叮嘱儿子的书信。书中记录了多个年父亲对儿子教导的话,十分具有教育意义,同时用家常的语气,使得整本书读起来亲切温暖、朴素易懂。

就像在书中的开篇,有这样一句话:“昨夜月台上的滋味,多少年来没尝到了,胸口抽痛,胃里难过,只有从前失恋的时候,有过这经验。”短短几十字,就将自身实实在在的经历写了出来。

其实开篇的这些内容,也诠释了为什么会让父亲感到这么难过,一方面是离别之痛,担心儿子在外受苦;另一方面是悔恨之痛,因为那时父子还有些小矛盾,待父亲幡然醒悟时,却为时过晚,儿子已远在他乡。这本书里也有不少地方催人泪下,“真情实意”成了这本书中的一个重大特色。

说是教导孩子的家书,那么教育方式也是特别了。傅雷在家书中也常常开导儿子在音乐上的困惑,虽然父亲不擅长音乐,但父亲会教导儿子学会自我分析,明确下一步的目标,同时也经常鼓励儿子,让我首先做一个自立自强的人。除了与他谈艺术,谈工作学习,也和他他谈思想,谈为人处世,向儿子灌输一个艺术家应有的高尚情操。让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严,做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家,而母亲则更关注日常琐事,事无巨细的关心儿子的点点滴滴。

同时,我也在书中学到了许多哲理。

“人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。”

“无论男女,只有把兴趣集中在事业上,学问上、艺术上,尽量抛开渺小的自我,才有快活的可能,才觉得活得有意义。“

“‘学然后知不足’,只有不学无术或是浅尝即止的人才会自大自满。”

上百封信,贯穿着傅聪出国学习、成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷先生的工作和生活以及命运的起伏。字里行间,凝聚着傅雷夫妇对祖国、对儿子深厚的爱。

篇11:《傅雷家书》读后感

当我读着这本乡信,感到的是一种另一番教诲,我好像找到了别的一种父母之子,这也是大多数后代所领会不到的。这大概是这十年对她子慕不减的缘故原由吧。是那一封封乡信,就象一次次贵重的交心,拉近了我们的间隔,我像一个乖孩子在感觉着,凝听着,笃志铭刻取。

傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺批评家,他是一个博学,睿智,端正的学者,极富本性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚仁慈,又端庄贤淑的东方女性。

第一部分对读者来说是一个对其时文艺再起时期历史的一些相识和马基雅维里本身对政权分类的`一些见解。第二部分是作者对本身故国意大利其时队伍状态的担心和否认。第三部分,就我感觉,是整部书的最精美也是最受争议的中间,我的一些感觉和想法也多数来自于此。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎遍及,研究博识,小我私家的文化修养极高。而他造就的东西又是从小担当精良的家庭教诲,终于生长为国际大家的儿子傅聪。他深刻明确,艺术纵然是像钢琴演奏也必要严酷的技术因素,但绝不是“技术”,而是满身心、全品德的表现。他教诲儿子说:“我始终以为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’只管即便生长,没成为艺术家之前,先要学做人,不然,那种某某家无论怎样高超,也不会对人类有多大的孝敬。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和小我私家的品德,已别无所求。

我也是出与好奇心和抱着读名著的心态来读这本饱受争议的又被人成为是人类历史上巨大头脑的书的。

篇12:《傅雷家书》读后感

一封封质朴的信,蕴含着父子间最真挚的感情;一句句感人至深的话语背后,是父亲包容又严苛的爱;一次次不厌其烦的教诲,是父母望子成龙的殷切希望。这就是钢琴家傅聪与父亲傅雷书信的点点滴滴。这是一部充满父爱的苦心孤诣的教子篇,一部呕心沥血的成长记录。

傅雷夫妇也是典型的“中国式家长”,他虽然没有像郎朗的父亲那样坐在孩子身边陪伴孩子弹琴,到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探讨音乐、艺术以及为人处世等问题,书信中细致到跟孩子谈谈舞台上应该保持什么样的面部表情。更能“真诚待人,认真做事”的“傅雷精神”去影响孩子。以他的才智和博学,深刻的思想,让孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家书》成为素质教育的范本,傅雷夫妇成为中国父母的典范。

成功的家长家家相同。每一个优秀的孩子后面都有一双默默奉献的父母。不管我们的父母是多么平凡,抑或普通,他们一生都在勤勤恳恳地为孩子付出。我们要把父母对你的种种唠叨当做爱的絮语,不要辜负父母对你的无私奉献,不要荒芜了这份爱。

父母们请相信:您付出了,定会创造一个世界。

【《傅雷家书》读后感(集合15篇)】

篇13: 《傅雷家书》读后感

每一个人都领会过爸爸妈妈的慈子和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,我好像找到了另外一种爸爸妈妈之子,这也是大部分子女所领会不到的。

这或许是这十年对她子慕不减是什么原因吧。是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了大家的距离,我像一个乖小孩在感受着,聆听着,用心铭记住。傅雷是国内著名文学翻译家、文静评论家,他是一个博学,睿智,正直的学者,极富个性。妈妈朱梅馥是一个具备东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚善良,又端庄贤淑的东方女人。

爸爸傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小同意好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻了解,艺术即便是像钢琴演奏也需要严格的技术原因,但绝不是“技术”,而是全身心、全人格的体现。他教婴幼儿教育子说:“我一直觉得弄学问也好,弄艺术也好,顶重要的是“人”,要把一个“人”’尽可能进步,没成为艺术家之前,先要学做人,不然,那种某某家无论怎么样高明,也不会对人类有多大的贡献。

一个纯粹投身艺术的人,他除去艺术和个人的人格,已别无所求。读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对生活的这样认真和对子女的这样关爱而感动万分。家书中大到事业生活艺术,小到吃饭着装烧钱,事无巨细,无不关怀备至。为人爸爸妈妈的可以从中学习到教育子女的办法,学艺术的尤其是学钢琴的可以从中学习提升技艺的办法。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己需要极严格的人,有的方面甚至有的刻薄我们的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神让人感动。有人觉得信件是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,由于写下的所有文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪儿,文字就到哪儿。给亲人写信更是这样,而且是他敢于分析自己,在子女面前承认错误,从自己的经历中给出经验和教训。所以,我想读傅雷家书大家读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调方法、而后反复要他能真的领悟作品本身,这也就是任何事多从“为何”的角度考虑问题,从而看到事物的本质。

篇14: 《傅雷家书》读后感

经典的作品是最具有永恒的魅力,他们就像一位博学的智者、谆谆教导的老师。而《傅雷家书》就是这样的一本好书。这个寒假我认真阅读了《傅雷家书》,在书中,我国著名作家、教育家、美术评论家傅雷写给儿子傅聪的一封封饱含深情的家书,使我心潮澎湃,感慨万千,那洒在纸间点点滴滴的爱,深深的感动了我。

在书中,傅雷和儿子相隔万里,只能通过写信和儿子沟通交流。他呕心沥血地对儿子进行谆谆教诲,把儿子当成朋友,彼此吐露心声、交流感想,聊起日常琐屑,讲起哲学艺术,甚至探讨爱情问题;他把儿子当成书友,与儿子一起谈论过李白、苏轼、辛弃疾等文学大家;最重要的,他没有忘记自己父亲的责任,将生活经验一一传授,并且要求儿子要知道国家荣辱、艺术尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在一封封信中,无处不表达了他对儿子深切的关心,挂念,并以儿子为骄傲的真情实感。

“你的弹琴成绩叫我们非常高兴,对自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑,只要同时分析一下弱点,把别人没说出而自己感觉别的短处也一起告诉我们。”对儿子取得的成绩,傅雷是自豪的高兴的。他在祝贺的同时,也要求儿子反思分析,与自己交流收获,因为这样才能鼓励儿子不自满,去提升自我完善自我。

我在读书时,十分羡慕傅聪,因为他有傅雷这样一位父亲,总爱以朋友之间交流劝告的口吻与他通信,而不是命令的话语。仔细回想一下,我的父母平时不也是这样用平和的心态与尊重的态度和我交流的吗?他们这样做,不仅能让我感到轻松愉悦,还能让我愿意敞开心扉,把心里的话说出来。而父母的意见,我会更欣然的接受,这对我的成长十分有益。通过交流让我更加深刻的感受到父母对我的爱与关怀,让我倍感幸福。

父母的爱是人世间最伟大的爱。傅雷教他的儿子做人,做学问,爱国,言传身教,影响着儿子的一生。而我们的父母也用他们的爱他们的言行举止感染着我们,指引我们走向正确的道路。父母的话,我们要用心去听去体会,因为他们是世界上最爱我的人。

篇15: 《傅雷家书》读后感

随手翻开《傅雷家书》,熟悉的字体映入眼帘,一封封深情的家书里蕴藏着父母的谆谆教诲,孩子的感恩之情,这一切不知不觉流入我的心间。

书中傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要谨慎,礼仪要得体;遇到困难不气馁,获大奖不骄傲;要有跟国家民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个德艺兼备的、人格杰出的人。同时对儿子生活,傅雷也进行有利引导,对日常生活如何劳逸结合,正确处理恋爱婚姻等问题,像良师益友提出见解倡导。拳拳爱子之心,溢于言表。

在儿子精神意志消沉的时候,傅雷张开怀抱,安慰傅聪:“心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母倾诉向谁诉说呢?”傅雷用自己的人生经验鼓励儿子勇敢面对挫折,学会坚强,“战胜苦难才是生活的强者”。在儿子在艺术成就达到高峰的时候,身为父亲的傅雷感到骄傲自豪,喜悦之情流露信中:“世界上最高的最纯洁的快乐,更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!”傅雷也不忘提醒儿子保持谦卑,勇于攀登艺术顶峰。傅雷在书信中给儿子的每一段话,我仿佛看见了一位父亲对儿子的教诲,字字句句都透露出强烈的父爱。

俗话说:“可怜天下父母心。”我不禁想到了父母,他们虽然默默无闻,很平凡,但他们给我的爱却无私深沉,事事为我着想,把最好的东西留给我,自己舍不得,什么都先仅我;他们虽然讲不出深奥的道理,但平时小事中的教诲何尝不做人的准则呢?当我不小心弄坏他人物品时,母亲鼓励我要勇于承担责任;当我因朋友无意把墨水洒在我身上而气愤时,母亲开导我要懂得宽容大量;当我练习骑车想放弃时,父亲教导我要明白凡事坚持不懈才能成功;当我因心情糟糕而撒气在奶奶身上时,父亲教育我要尊老・・・・・・父爱似山高海深,母爱如细水绵长,给予我力量,激励我前行。

合书,闭目,脑海中浮现出那个严厉慈祥的傅雷――他带着一副眼镜坐在身前的桌子上奋笔疾书,桌上摞着一叠叠整齐的文稿与傅聪的回信,也许他正在写着家书,也许正书写着稿子,也许・・・・・・岁月和苦难在傅雷身上留下痕迹,却依旧阻当不了傅雷对儿子深切的爱。

一封封家书,一份份情,传递着傅雷对儿子的鼓励、期望与那苦心孤诣的爱;一件件小事,一个个道理,传递着父母对我的教诲和那深藏不露的爱。

篇16: 《傅雷家书》读后感

每一封家书都是一份文化遗产,一份回忆,一份纪念。家书,顾名思义,是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后,家书就出现了,可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富,纸张的发明,家书逐渐流行起来。一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。近日,我阅读了一本和家书有关的书籍――《傅雷家书》。

在《傅雷家书》这本书中,傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。

傅雷所写下的近百封家书,总的主题是,教育孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。整本家书,可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。《傅雷家书》不仅给我们了解过去历史,开启了一扇窗户,而且很好地为我们保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中华民族优秀道德清楚阐释出来,它不仅是傅雷对孩子的教育,也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好,一心为我好,把最好的都留给了我。

读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的大道理,还感受到了亲情的伟大。虽然我们没有家书,我们的父母亲很普通,但是我们拥有的来自父母的爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量,每一个父母都是我们的力量支撑,为我们创造一个温暖的避风港。我们没有家书,但是我们有的是对父母的惦念,对家的依恋,那是我们精神的最终去处,也是一样的永恒!

篇17: 《傅雷家书》读后感

《傅雷家书》能印刷出来出版,不用说都知道,这不是一般的家书。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。

书的点点滴滴很容易就联想到生活中的自己。虽然我没有傅聪的成就,也没有一个像傅雷一样的爸爸,可是我依然感觉到生活中,总有一些东西与傅雷家书中发生碰撞。如在傅聪出国的第三天,傅雷给傅聪写的信中提到,傅雷重温了傅聪的童年,“跟着你痛苦的童年一齐过去的,是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚,任凭如何打击都摧毁不了你,因而减少了我一部分罪过”。书中这一句话让我想起我与我爸爸,在我的印象中,我的爸爸对我脾气很好,可是他从不会赞美我,还经常打击我,还记得在读小学的时候,有一次考试居然考到99分,回到家里很开心跟家里的人宣扬了一下,可是我爸却只说了一句话,怎么那么差,差那么一分都拿不到。我们家本来就没有什么奖惩制度,没想到考得这么好,连一句赞美的话也不给我说一下。当然,我有着乐天的性格,这么一点点是不会打击到我的,所以我依然开心的活着,还经常与我爸倜傥。还阅读了《傅雷家书》,在想自己是否也是“得天独厚”呢?在想我的父亲是否有觉得“罪过”呢?如果是的话,那我想我应该努力活的更精彩,来减少父亲的愧疚。

《傅雷家书》是一本很值得一看的书,而且不同时期会有着不同的感受。如果在小学中学时期看,你会羡慕傅聪,如果自己也有一个这样爱自己的父亲就好了。现在上大学,看着有一种不一样的感受,你会想起自己的童年,你会用不一样的角度去看问题,你会从书中学习怎样去阅读着父爱。你会发现,母爱如海父爱如山,不仅仅母亲的爱是如此的直白,父亲其实也一样,只是他们的方式不一样,我们不懂得如何去阅读父爱的伟大。

阅读着《傅雷家书》,阅读着伟大的父爱,学会了感恩。

书中也有提到“我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及。”最后,我把这句话献给所有的父母子女,父母对待子女不必太苛刻,偶尔让他们暂停一下,这样才会有更大的动力勇往直前;子女不必对父母太挑剔,如书中所说的完美永远是追求不到的,唯有学会感恩。

篇18: 《傅雷家书》读后感

《傅雷家书》以父亲与儿子之间通信的方式,让我们体味到父亲的教子之道,感受傅聪走向钢琴家一路的酸甜苦辣。从中,我们应该感悟什么?学点什么呢?

我的心情,随着开篇的第一句话就沉重了下来,儿子的出国深造,让父子之情难分难舍。在文中,有这么一句话:“跟着你痛苦的童年一起过去的,是我不懂做爸爸的艺术的壮年。”这真的是出自一位人过中年的父亲之口,这真的是出自一辈子活在自信,严厉模范下的傅雷之口吗?这是一种委婉的道歉,更是一种深刻的忏悔。

有人认为家书是最为真切的文字,它从不对外发表,一切的言语是那么自然率真,但当中无不包含父母对子女的爱。小到生活琐事,大到做人道理,父母渴望已经年老的自己能为子女付出多一些,让子女的成长之路少一些绊脚石。傅雷就是这样的一位父亲,他的信中,少不了对儿子生活的嘘寒问暖,却比母子对话多了一种深层次的默契探讨。

在生活上,他教给儿子外国的礼节,指导儿子的为人处世;在事业上,他为儿子搜集资料,一起研究音乐艺术,他们是一对父子,却更胜似一对朋友。

在儿子跌入人生低谷的时,他以激情的语言唤起儿子的自信;在儿子演出成功时,他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所付出的,远远胜过自己。

撇开亲情不谈,傅雷的艺术造诣更是让人叹为观止,他对乐曲的独特见解,证实了一点:在文字上有成就的人,在艺术方面也同样有建树。正是因为此,他们父子的通信,不仅仅是一封封家书,更是对中国音乐教育的伟大贡献,这一封封家书,犹如一杯杯清茶,淡淡清香萦绕心中。

这不禁让我想起了我的父亲。他严厉、冷淡、沉默。但是,在他的眼里,有一份专属于我的柔情,在他的嘴角,有为我笑过的甜蜜,在他冷漠的背后,有一种以他独特方式默默为我付出的行动。

合上这本文学著作,我获得双倍的感动。傅雷的良苦用心,他那份默默的无私的爱,感动了我,也让我读懂了父亲对我的爱。如果有这么一个机会,我一定也要与父亲通通家书,向他表明我的敬畏,诉说我的情思,希望这一切还为时不晚吧!

篇19:《傅雷家书》读后感

傅雷家书读书笔记一:

一、傅雷的爱子情深 “亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你, 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。” 前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长, 向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至 于露宿街头。而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心, 让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩 二、傅雷对儿子的鼓励 “以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该 夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。” 这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。 三、傅雷的嘱咐 “在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。” 千叮咛万嘱咐,父母心放不住。儿子面临社会千变万化,如何应 对,作为父母百感交集。用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。父母走 的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。其实,这也是为了我 们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐。 四、母亲的关心 “望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。对于你的感情问题, 我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。我既是你妈妈,我们是体戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝。” 要说还是母亲的心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事 业的问题,让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训,我们应该明白自己的重点,明白自己的任务以及道路和方向,知道自己应该做什么不应该做什 么,把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。 五、傅雷爱子心切 “孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!” 离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼 时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底 下出才子。平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢。毕竟父 母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!

傅雷家书读书笔记二:

看过全文,犹如跟傅雷老师对话一样,一个生动形像的傅雷展现在眼前,似乎傅雷就是我的父亲,在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象,就是傅雷老师的爱 子情深,管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》,也是对儿子的告戒,从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的 疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态,怎样把自己的学业、事业发展完善,而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想,以及独立的观念。 接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了,一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法,但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄,与刘庸相比,傅雷明显得比较含蓄、保守。 从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育,他们辛辛苦苦的工作,为我营造一个良好的学习环境,让我在一个舒适的场所学习,用功努力,能为将来创造一个良好的 生活环境,过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理,逆反的心理一天比一天强盛,置父母的苦口婆心于不顾,一意孤行。其实到最后吃亏的 还是我们!没有才能、水平,以后如何面对日益激烈的社会竞争? 我想,我们应该理解父母的苦心,努力学习,回报他们!

傅雷家书读书笔记三:

长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip[闲话,闲谈],是有几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的──不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 伟大的父亲傅雷,是儿子学术上的引路人,生活中的好伙伴。不免让我想到自己的父亲,我的父亲不能像傅雷一样成为我学术上的引路人,但这或许正好是值得我庆幸的。因为于我而言,在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下,逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷一样,时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我,特别是在端正道德和严谨态度两方面,让我感激万分。幼年父亲是权威,而庆幸的是逐渐长大过程中我开始敢于对抗权威,但并没有病态地对抗,使得我和父亲自然地在很多方面成为朋友关系,正像家书中陈述的那种关系一样,“做父亲的得些新鲜养料”,而做儿子的不断得到鞭策和警戒。强烈共鸣。 人毕竟是有感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的! 在这里产生共鸣的是母亲的形象。一直觉得我的母亲是个相当聪明伶俐的女性,倘若要一本正经的干些事业,不说成为女强人,至少也是个出色的员工。可是为了家庭,她放弃了很多。一个男人最不该让两个人哭泣,一个是爱人,一个就是母亲。面对母亲的唠叨,即便是陈旧的观点,做孩子的真该有足够的耐心。可怜天下父母心,每个孩子都要用心真切的理解,体会。 真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷! 个人认为这句话说了两层含义:一是,“亡羊补牢为时未晚”的道理,被吃掉的羊固然无法复活,但总能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的补救意识,而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折勉强想着如何“洗刷”,这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折,承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅,但既然先人把此句列为傅雷名言的第一条,必有其更高的价值,或许今后生活中会引发更大的共鸣。 多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。 中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。 我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。 这三句是对感情的忠告,句句是谆谆教诲,成熟的人生哲理。人是有感情的动物,因此受到感情的摧残不可避免。傅雷在这里说的是怎么摆脱感情的负面影响,一言以避之:转移注意力。人的精力毕竟是有限的,把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中,放到宏观的人生长河中,把有限的注意力转移到对学问的钻研上,那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。 人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。 无奈的现实!但没有“关”的人生又是枯燥无味的。如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。悲观的说,人生是无数个关,可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态,不会有“度关“的压力,却是“演戏”的轻快。 自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。 一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代! 这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想——“心”与“行”的一致。原来这不是老生常谈,对于当时已出国留学的傅聪,傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的一生都是有鞭策意义的。就像现在父母教育我,我会说这些道理我都懂,但是到底能否做到,鞭策提醒的作用确实很大。一切做人的道理,傅雷说是“大小事都要对人家有交代”,但我觉得,不如说“大小事都要对自己有个交代”,为人做事,至少至少不能违背自己的世界价值观和道德标准吧。 一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。 能宏观从人生角度思考问题的人绝不会轻身。所有痛苦只是一个槛,没度过的时候你会咒骂这痛苦,而度过之后你却会长久地感谢并回味这痛苦。“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这句话不是所有人都应该铭记在心吗? 送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗? 这让我想起两句话。一,天才无非是长久的忍耐。二,在中国历史上,所有的文人都在挣扎,那些挣扎出来的,成了伟人,那些没有挣扎出来的,成了诗人。关键词不言而喻,撑过去! 一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。 现在很多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄,但解酒消愁前应当先扪心自问,自己喝了酒到底是会哭还是会笑,倘若结果是“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的话,请别选择这种发泄方式。 艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里(你自己已经心烦了),会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好的整理、归纳。 不仅仅是艺术家,所有人都应该不定期地给自己制造些孤独的空间,审视自身。心理学家说现在短信为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。这固然是人之常情,但孤独并不都是可怕的,人要学会享受孤独,从孤独中更清楚地看到自己。 得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心;效果反而好,精神上平日也可减少负担,上台也不致紧张。千万千万! 作为我个人而言,无数次失败都因为过于紧张和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显,但要真正做到把成败置之度外,也非常人能轻易办到。 人一辈子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。 平衡是万物生存之道,也是为人处世之道。这与老子的“无为”思想也略有异曲同工之妙吧。 一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。 回忆是在天使与魔鬼之间徘徊的东西。人的成长过程也就是对“理智分析”这四个字掌握程度增长的过程。 我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心的伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 再次说感情,因为真的觉得最后一句说的太精彩了。“要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”首先是“古”战场,因为他对现实物质生活没有影响了;其次要用“凭吊”的心怀,因为他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。

傅雷家书读书笔记四:

一个人太顺利很轻易于不知觉间忘形的。我自己这次出门由于被称为榜样组长心中常常浮起一种自得的感到猛然察觉了便立即压下地去。但这样的情况呈现过不止一次。可见一个人对自己的奋斗是一刻也放松不得的。 练的货色艺术上的领会与素养始终是自己得到的早一日露面晚一日露面对真正的艺术涵养并无关联… 这一年来常常在外面沉没接触了许多人总感到对事业真正喜好有热忱同时又有脑筋的人切实太少。不求功利而纯洁为真谛为提高而斗争的极少遇到。…特别是对共产党监视的政策…其中还是捧场奉承的远过于批驳的。请求真正民主必需每个自发的作一直的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背地发怨言当面一句不说甚至还来一套颂扬的人。

【篇五:《傅雷家书》读后感】

感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋,20岁时留学波兰,这是他第一次离开父母: 车一开动,大家都变了泪人儿,呆呆的直立在月台上,等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上,个个人都止不住流泪。敏(傅聪之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好,时时刻刻惊醒。今天睡午觉,刚刚朦胧阖眼,又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味,多少年来没尝到了,胸口抽痛,胃里难过,只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后,一点劲都没有。 妈妈随时随地都想哭,--眼睛已经肿得不像样了,干得发痛了,还是忍不住要哭。只说了句:“一天到晚堆着笑脸”,她又呜咽不成声了。真的,孩子,你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,(一九五三年正月,就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受,不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点,认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄,“才看过多少书?”,而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见,这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下,倔强的傅聪毅然离家出走,住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世,觉得人生在世何其短促,父子何必如此认真,感慨万千,遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家,双方才讲和。)我良心上的责备简直消释不了。孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷! 这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严,他为人极为严肃,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人,两人情深意笃,相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强,一生追求艺术第一,真理第一;而傅聪年少气盛,更是一个“吾爱吾师,但吾更爱真理”的人,所以导致后来的父子反目,傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大,在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后,我身兼老师和父亲的双重身份,对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论,这个结论也许有的人不会同意,那就是:一个没做过父亲(母亲)的人也绝不会是一个好的老师。在我看来,在很多方面做父母和做老师是相通的,他们面对的都是孩子,都是要教育的对象,并且都是未成年人,而父母或老师手中有一种权力,这种权力好象是天生的,你拥有它是天经地义的一样,所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。 傅雷其实就是这样,他可能觉得作为父亲,管教儿子是天经地义的事,而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威,他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢?试想想,当老师这么多年,做出的伤害学生的事情还少吗?给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗?真是不堪回首,不敢回首啊。 所以读到这一段感触特别深,我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣,“悟已往之不谏,知来者之可追”,后来者当深戒之,更重要的是做好后面的事。

篇20:傅雷家书读后感三百字

那位亲,那些家书 ——读《傅雷家书》有感

那位父亲——虽外表严肃认真,但内心却是充盈着对儿女深深的舔犊之情。 那一封封家书,寄予了一个父亲对儿子苦心孤诣,呕心沥血的殷殷期盼。 那位父亲,就是著名的文学翻译家傅雷。傅雷是一个严厉,尽责的父亲。那些家书,就是在儿子长大成

人,留学海外之后,对儿子的生活和艺术进行悉心指导留下的亲子教育的典范篇章。 这些家书凝聚着傅雷对祖国,对儿子深厚的爱。信中首先强调的,是一个年轻人如何做人,如何对待生活的问题,傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术,人格的尊严,做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”,做一个真人。 同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱

婚姻等问题都像良师益友一样提出意见和建议。 拳拳爱子之心,溢于言表。 如果傅雷的儿子是一个顺心,听话的孩子,看了父亲寄来的一封封装满深深爱意的家书,会吸引父亲所说的学习方法和做人要求,奋发向上,成为国家的栋梁之才。如果傅雷儿子原本是一个调皮爱玩的孩子,即使他是不爱学习的,甚至是讨厌学习的,但是看着父亲煞费苦心寄来的一张又一张的家书,载满一位父亲对儿女的期盼,可以想象当时父亲写这一封封信时的表情,即使是一颗冰冷的心,也会被自己父亲为自己做的事情而心生感动,并开始学习,为自己,更为了父亲对自己的一片片神医,自己只能用自己的学业,事业回报父亲,回报父亲为自己做的点点滴滴。 这些家书,这位父亲,为儿女的以后,一直在努力,一直在继续。 新的世纪,我们为何对傅雷家书爱心依旧?只缘——家书载满了感人肺腑的亲情,蕴含着作者极高的艺术修养。树人育人立人,《傅雷家书》为我们树立了高标。

《傅雷家书》优秀读后感

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