【导语】“sz830615”通过精心收集，向本站投稿了15篇篱落疏疏作文，今天小编在这给大家整理后的篱落疏疏作文，我们一起来看看吧！
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篇1：篱落疏疏作文
关于篱落疏疏作文
喜欢 疏疏这个词，看上去似乎生份，却不知有时深藏的是怎样切切的爱与脉脉的情。
人生，有时真的是无法预测与感知，每一个转角的地方都可能让我们遇上今生无法轻易远离，轻易说再见的人。
向来不喜张扬，只于光阴的一角悄悄当一名默默的看客，看人世的离合伤悲，人情的冷暧薄凉。甘愿以虔诚而卑微的姿态于红尘中淡然行走。
深知，“情”是最难捉摸与待见的，所以，一直浅笑着于红尘人世嫣然，不为谁而停下前行脚步，亦不留暧昧与任何一个 悦我之人。天涯海角，只想静静、净净一个人听风、欣雨、阅诗、赏画。
是你的不小心？还是上帝的安排？当你，于空白落寞时的无意轻沾，竟让我的心竟起涟漪。
我知，应是你心中的一个影子的影射， 所以，我成了你可以排解思念的借口。不然，怎么就会莫名的你宠我如天使？而我非天使。
每每，念及于此，心，就会生生的，生生的疼。
自傲的我，亦自我安慰：无他的，宝贝，你这么善良友爱，怎么会是别人的影子呢？所以，抱紧自已，只是为了给自己假想的慰求 一个自说自画的句号。
爱，当里没有缘由的，不然，为何茫茫人海，我便于上帝的`安排下当了你心中莫名的影子， 且如此的沉醉与不愿醒来。想来，所有以前的历炼，只是为了铺垫我们现时的相遇。嘲笑着我见你时的如孩子般的欣喜与欢悦。
身边的他常告诫我：你这么的纯洁与天真，无论遇上什么，都要跟我商议与定夺。是的，我什么都是跟他说，所有所有，除了与你的一切。他，是让我心动心安之人。你，是让我心动心荡之人。
一直思考，怎么跟他开口说你，每每又屈从了自己的心。等等、等等吧，我对自己说。
于他，我是亲蜜而无间隙的，在他的身边，我是如此的安而放心。于你，我是疏疏的，无法走进你的心，如果替代能让你得到些许安慰，我亦愿意做一个影子让你得到片刻的安宁。只是因了你对我的好。
我的心里，不愿伤害任何一个人，你，她，她，包括我自已。一直美好的相信，世上处理问题的方法，并不是非此即彼，只要愿意，中间，应该有很多的好方法可以。我知相思苦，所以愿帮你渡相思。
如果，如果你心里只有她。那么，祈愿上帝予我一颗禅心，永葆清明，只做一个不动情的天使，渡你于情的苦海，安送你于岸。如果，如果，上帝忘了对我的许诺，在我爱上你的那一刻，请你义无反顾的离开我，去寻你所爱，告诉她，你爱她。而我，便是泪语滂沱，也请不要顾我，相信我，能给你天使的人，也定能自我救赎于无望之中。或许，上帝只是为了安排你与我了结上辈子的恩怨。
写这么多，并非是伟大之人，只是，亦是多么的希望，我所有的奋不顾身，并不是一个人的一厢情愿。若真是，无怨。若不是，更无悔。大概，这就是爱了。
允我，对你，疏疏似那篱落，不繁华，却浓浓的都是质朴的味道。
篇2：篱落疏疏一径深 (打一字)
谜底：非
制谜：陈良庆
谜面摘自宋代诗人杨万里《宿新市徐公店二首》中的第二首，全诗原文为：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”全诗由静到动，描绘了一幅春意盎然的乡村景象。
当遇到描写景象的谜面，且没有文义扣合的成分时，就无须考虑谜底文字的含义，而是通过想像力，将谜底“象形”化。
“象形”是六书之一，是一种最原始的造字方法。应用到灯谜中，“象形”就演化成一门面底扣合的手法，称为“象形法”。“象形法”是根据汉字的整体或部分的形状来想象成某个物体，从而达到扣合谜面的目的。
如“蜻蜓点水（打一字）”，谜底为“汗”，“干”字即象形为“蜻蜓”。
“篱落疏疏一径深”，描写的是“篱落”和“径”两种景物，“篱落”即篱笆，“径”即小路。篱笆和小路是乡村特有的`景象。可以想象出这样一个画面，在一条笔直通幽的小路上，两旁错落着稀疏的篱笆。若以“象形法”来扣合本谜，笔直通幽的小路就可以形象化地转换为“||”，在小路的两旁栽种上篱笆，就可形成一个“非”字的形状。
本谜题材生动，光影交错，雅致斑斑，不禁令人浮想联翩。
篇3：疏作文800字
疏作文800字
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”一个“疏”字，不仅刻画出梅花窈窕清丽之形，也使全诗意境空灵蕴藉，尽得风流。是啊，和谐美好的境界少不了“疏”的点缀。
自然景观的疏朗，能给人视觉上的愉悦与享受。
诚然，长白山上白桦林的蓊郁密集是一种美，白洋淀中苇草的一望无际是一种美，南塘里荷花的稠密无垠是一种美。但倘若生活中“密”的美占据了一切，是否也会造成视觉的紧张与压迫?老子说：“长短相形，高下相倾，音声相和。”没有“疏”的调和，哪来的和谐美景?
请看，潇湘馆前的几根翠竹清秀可人，竹荫微动，在书桌上掩映出几纹波痕;易安窗前的几枝残菊在帘卷西风中憔悴，却透出一股哀婉而清高的气质;杜甫庭下的一棵疏桐挂着残月，沉默着等待漏断人初静后的黎明……疏，让平常的风景美得摄人心魄。
艺术创作的留白，能给读者留下一份想象的空间。
好的艺术作品，一如中国的'丹青水墨，讲究画的本身，更讲究画之外的“留白”。“留白”，即“疏”。文学作品也是这样。曹雪芹的《红楼梦》向世人展示了一幅辽阔的封建社会生活图景，笔法细腻可堪一绝。然而细腻勾画之外，还有作者有意无意留下的“疏”。贾府太大，写不完的，余者还请读者自己斟酌品味。
美术作品更是如此。郑板桥的竹，寥寥数笔，竹的内秀气质全部带出;齐白石的虾，勾画了了，留白如水般纯澈更突显虾的灵动;丰子恺的漫画，笔法简单，观者却在那没有五官的脸上赋予了自己的表情……疏，使艺术创作更耐人寻味。
与人相处时保持一个适度的距离，能使人际关系更加和谐。
此处之距离，非疏远，非冷漠，而是一种中庸的处世智慧。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”有一定“疏”度的友情才能像水一样有永恒的保质期;“相敬如宾”，“举案齐眉”，有一定“疏”度的爱情才能经得起岁月的磨痕。这就如守望，因为那一份距离的存在才更萦人情思。相反，一味地如胶似漆、形影相随，你侬我侬倒不一定有美好的结局。
领略“疏”的美妙，把握“疏”的智慧，人生的佳境便在这“疏”中淡然而生了。
篇4：疏高三作文
疏高三作文
“疏影横斜”是一种意境，“暗香浮动”是一种心情。中国文人用笔墨点缀朦胧的生活，用人格滋养疏密相间的艺术之路。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。如此浪漫的屈原，一生与香草为伴，那是梦想触及的地方，是灵魂皈依的天堂。路漫漫无人陪伴，雨朦朦泪也成行。浑浊的世间迷乱不了明亮双眸，他向“疏”而行，渐行渐远，视高官如草芥，抱理想而长终。他的去留下光亮的影，映出生的希望，希望永恒，人品之“疏”，弥足珍贵。
他的疏远尘嚣，只为了一丝绿意，一瓣菊花。陶潜，一颗质朴的`心，一段逍遥天涯的传奇。披星而出，戴月而归。他种下洒脱，褪去疲倦，收获慰藉。疏远繁杂人生，深味宁静意蕴。他随心而动，他因梦而行。鸟语花香装点无悔行程，溪韵海啸见证艺术人生。他的“疏”，定格在与自然的亲密无间中，这是一份感动。
月晕，疏桐，人生。苏东坡，一代文豪，才气历久弥新。“乌台诗案”他看透人生脉络，疏离京城，迈向巅峰。寄情山水不是怯懦，心忧天下不是做作，他把梦想聚集世事本真，他将名利看若淡水。看似“才大志疏”，实为因“疏”而才华横溢，因无忧而气宇轩昂。他的退身，避免了勾心斗角；他的释然，成就了“大”江东去”的千古豪迈。他的“疏”，将人生追求呈现在笔墨书香中，他的精神，源远流长，永远镂刻在历史的苍穹。
中国画的技法中，“留白”是最闪亮的一颗星。齐白石老人，用艺术手法诠释人生的最佳境界：疏而不漏。“疏”名利，“不漏”修养；“疏”浮躁，“不漏”激情。老人画笔下的虾，游弋在澄澈的水面上，那神态与意境，和老人的心绪如出一辙。这种“疏”的理论，彰显大智慧。
中国文人一直以来铁骨铮铮，爱憎分明。他们的选择充实了艺术的内涵，传承了民族精神。“疏”名利，“疏”钱财，却不“疏”信仰；“疏”低俗，“疏”平凡，却不“疏”意境。这种理性的“疏密”判断，曾经颠覆过那个时代，也照亮了后世人的心路。
秉承“疏”的精神，体会别样的收获。与屈原同行，与陶潜赏菊，与东坡论诗，与白石畅游五湖四海。人生，已别无他求。人心永恒。
篇5：疏作文600字
疏作文600字
下午的阳光，懒懒地洒下来，晒的人睁不开眼。村口的大树下，仍聚了不少村民在闲谈。
奶奶也是其中一员，我坐在旁边陪她，享受着午后难得的悠闲。
“孩子，吃饼吧？”奶奶将她手中吃了一半的饼递到我面前。一根银丝连接着她干涸的嘴唇和饼上的断痕，又随着距离的拉长而消失。我望着那说不清颜色的手，记忆中香甜可口的饼此时却让我难以接受。
“嗯，我不饿……你吃吧……”我支支吾吾地回答，有意不留痕迹地往旁边移了移，疏远了奶奶。奶奶好像看出了异样，不再说话。阳光照着她银色的头发，刺着我的双眼，我垂下了双眼，脸通红，不知何去何从。感觉像过了一个世纪那么漫长，奶奶静静端起她的椅子走了。看着她吃力的背影，我心中酸酸的，很不是滋味。
这以后，奶奶依然对我很好，只不过不再主动给我东西吃。我心里空空的`，总觉得少了些什么。我不禁想起了小时候喝水的情景：每次喝水总是奶奶先喝，我再喝。她总怕水太烫，烫着我，她边吹边试着水的温度，等水温了，再让我喝。平时吃饭、喝汤莫不如此。
我明白了，纯朴、善良如奶奶的人们，她们即使被伤害，但她们依然毫无怨言，默默地、无私地，将自己剩余的时光全部化作浓浓的爱将晚辈包裹。奶奶的爱，温润、甜蜜、幸福……
又一次下乡，汽车行驶在乡间的小路上，在金色的麦浪旁，奶奶柱着拐杖等我们，秋风吹乱了她满头银丝，我急急忙忙跑下车，笑着、叫着扑向奶奶，把手中吃了一半的饼塞给奶奶：“奶奶吃饼……”奶奶一愣，随即笑了：“我的宝贝长大了……”
篇6： 疏与堵作文
堵与疏，是相辅相成的。
阳光忽隐忽现，秋风习习，吹得人一脸寒意。忽地，啪一下，白炽灯的光灭了，洗衣机的脱水声也停止了。我跑下楼看电源总开关，嗯，停电了。于是，我快速穿上鞋子，往同学家跑询问情况。一路上，桂花的悠悠飘香溢满鼻腔，大老远看见朋友的妈妈拿着手机，从这头走到那头，来回踱步，脸上写着烦字，我叫了声：阿姨好！眉头稍舒展，脸部勉强露出笑意，应了一声，又快速奔向前头。我三步并两步地走上前，只见一大群人堵在朋友家的车库门口，观者如堵。喜欢凑热闹的我也围了过去，只见一座山高的黄沙堆放在车库门前，一根运送黄沙桶的绳子断裂直挂在空中，几个头戴安全帽的工人与朋友的妈妈在争吵。没弄清楚情况的我，以为黄沙盖住了她家的汽车导致汽车不能开出来。她妈妈气愤地说：你们把黄沙堵在我们家门口，就没有考虑车辆的进出吗？我还急等着出去办事呢！我们知道的，马上就运到楼上了。这不，绳子断了！工人解释道。围着黄沙的一群人堵着看热闹，却没有一个人出主意疏通这条道。我不敢走上前，从人群中溜了出来，回家告诉奶奶。
奶奶闻之后，赶紧跟着我跑去。我们当然是要去帮助朋友家的，奶奶大声地说：你们当时卸黄沙时就应该想到：车库里的车随时都要进出的。堆在路上，过往车辆是要通行的。你们应该把黄沙堆在转角处，堆高一些，不能影响别人的通行。我们以为很快就能把黄沙上楼的，谁知绳子断了呢？工人理直气壮地说。绳子断了是意想不到，可你们曾想到：车库的主人或者过往的车辆，急着开车出去有事，一分钟也耽误不得呢！我们每个人做事时都应该考虑到别人，不能只想到自己方便。做任何事都有可能出现意外，所以事前都应该考虑周全的。工人们听了，觉得很有道理，连声说对不起！。这时，奶奶撸起袖子，拿起铁锹，使出吃奶的力气，铲了一勺，对围观的大伙说：大家不要光顾着看热闹，一起帮忙把黄沙往边上挪一挪吧！接下来，有的在修复绳子，有的在往桶里抄黄沙，也有的把门口的黄沙暂且抄在边角处不愧是人多力量大！不一会儿，就给车库门前腾出了一条道，朋友的妈妈顺利地把汽车开了出来。
我暗暗地佩服奶奶：奶奶真了不起！这么堵的场面，竟然给她三言两语就疏通了。这下子，黄沙不会堵在车库和走道了；黄沙也不会堵在堵者与被堵者心里了。所以说，有时候，人与人之间的矛盾，也许只需要一个疏导者主动出来疏通一下，也就被巧妙地化解了。
堵与疏之间，只需要一个人或简单的几句话。
篇7：论疏的作文500字
论疏的作文500字
腊月时分，五行八业都忙碌起来。我家的小商店业同样如此，看着崭新的堆积如山的货物，谁的心头也会充满快乐。
目不暇接之时，一道鲜亮的油绿闪过我的眼际。那是一箱小巧玲珑的蔬菜饼干，这类饼干物美价廉，时春节时期的走俏货。瞧，存下的遮住了一堵墙。
细细一看，这不大的箱面上却是花花绿绿，五彩缤纷。什么QS标志，什么司马光商标，什么中国著名品牌，还有许许多多的新鲜的蔬菜图片，合并下面的中国山西字样，把这个产品的`含金量托得一飞冲天！可是，再看看几个用艺术字写出得产品名称疏菜饼干就出了问题，蔬菜得疏，不是有草字头吗？怎么一下子就变成了疏漏的疏？这难道仅仅是马虎吗？这难道是QS标志通过而留下的漏洞吗？我想，可能绝对没有马虎这么简单。
这一看，对这种饼干的喜爱立刻消减九分。便拿下一箱，细细寻找漏洞。找起来，漏洞之多三四五六。厂址，只有寥寥几字，夏县××厂，这能算详细吗？中英文对照的附录表，竟然一半是汉语，一半是汉语拼音
唉，我真希望这只是一种马虎该有多好，只要里面的食品不再有漏洞和瑕疵。让大家买的放心，开心。好维护这个中国著名品牌的荣誉，不要再让大家再对这个疏子产生疑惑，而再一次面面相歔了！
篇8：疏的优秀作文650字
疏的优秀作文650字
这个时代很多东西都太“密”。
人头攒动的饭店餐厅，满满当当的日程安排，被金钱、物欲填塞得再也容不下真善美的心灵……我们中的大多数人习惯于在空间、时间、精神的高密度状态下生活，成了现代版的夸父和伊卡瑞斯。
殊不知，“疏”中蕴含着无穷的艺术。
“疏”是自然造化亘古的哲学。女娲补天，偏偏百密一“疏”，漏下了一块顽石在青埂峰下，没有补上的那片天才有了“石破天惊逗秋雨”的壮丽奇观；地球和太阳之间的距离足够“疏远”，稀疏的天体分布使到达地面的阳光失去了灼热的高温而只剩滋养万物的力量；物理上的声波分为疏部、密部，二者轮流排列才使声音由近及远传播，让我们听到悦耳的音调。“疏”是自然饱含智慧的演变法则。
“疏”还是中国文化中的留白艺术。齐白石画虾，画面上总要留一片空白，与虾的灵动互相映衬，给观者留下想象的空间和回味的余地，不似梵高的《鸢尾花》画面充溢着粗犷的线条与浓艳的色彩，让人有一种无端的紧张感。而林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中疏朗简约，清新淡雅的境界，琵琶曲《十面埋伏》中一阵急促的马蹄声后那段倏忽而至的休止期，无不让人领略到“疏”带来的典雅与从容。画面的疏，诗境的疏，音阶的疏正是快节奏的现代都会中的我们的`审美需求，它从古老灿烂的中华传统文化中发端，裹挟着历久弥新的幽香浸润着我们的精神天空，让我们欣赏更让我们思考，我不妨称之为“中国式的芬芳”。
“疏”还应是一门有关管理的学问。张晓风在《经济学的旁听生》一文中写到经济学教授这样描述管理：时间、空间、物品不够用，才产生了管理，设法把它们管理得疏放、错落，就是管理者的智慧。人生也是同样，有张有弛、有收有放是成功的自我管理的体现。让心情疏淡，让灵魂自由，让精神高远，关注人的精神建设，就是关注怎样去“疏”。
“疏”中有真意，包罗着自然、文化、人生的哲学，指向完善人格的塑造和理想审美的追求。
让我们学会“疏”起来吧！
“疏”人生，“智”人生，“美”人生。
篇9：疏林晚秋作文600字
疏林晚秋作文600字
这北方不比得南方。南国的树少有枯黄的时候，所以，南人写愁，也都爱写个雨打芭蕉，落红满地，更兼细雨之类。南人抒喜，也莫过于鸟啭莺啼，春日融融，溪清柳绿。
北方，就大不一样了。
我曾爬过一座很不知名的山，这山就在家门口，于是得以一窥她四季的韵致了。也就是从这里我明白了那些文人们情怀的出处了。
若是在春日里，那山不显一点儿绿，可是，请等一等，你能看见那突兀的枝丫间有一双双狡黠的眼睛吗？那是一个玩笑，不知会在哪一天，它们就一下子全绿起来。给你惊诧，给你欣喜。
嘁嘁喳喳的春接着的是纷纷扰扰的夏。绿叶吵着要站枝头最佳的位置，春花嘟囔着，极不情愿地落下。闹着闹着，夏就过去了。
人们总爱说世事一场春梦，人生几度秋凉。仿佛春是留也留不住的，秋却逃也逃不脱。这不，秋就来了。
为了体验一下独立寒秋的滋味，我秋日里独上昔日春山。
拾级而上，细密地铺着的是斑斓的叶子。叶子以黄棕色居多，有的是那种将黄而尚未黄，有绿但未尽绿的叶子。叶子以白杨叶居多，也有部分国槐椭圆的`小叶。落尽了叶的树木，静默得像谢了顶的老人。都说北方的秋苍凉，可我却感到无比的暖意，这是一个不谙世事的莽撞少年聆听着智慧的老者讲述关于认识的历程。不论是非成败，不论聚散离合，到头来如黄粱一梦随风逝去。
于是，我恍然明白。这就如同树，走过春与夏的激情与旺盛的生命，到秋还有静默的思考。就如同人生，有得意有失意，到头来，都不枉走过坦荡的一生。
篇10：与朋友疏远了作文300字
与朋友疏远了作文300字
我有一个好朋友，他叫小静，我跟他是好朋友，但是我们上了六年级，关系就渐渐疏远了。曾今，我和他是形影不离的.好朋友，每天除了在学校见面，就是上网视频，发信息，几乎一刻也离不开对方。但是自从我们上了高年级，关系就疏远了，她家和我家是同路，以前他每天都跟我一起回家，但是现在每天都是我一个人走在马路上，感觉到好孤独。
我在班里就坐他后面，以前我们一下课就在一起玩，但我们现在，话也少了，几乎没有什么可说的，快变成了陌生人。每次一下课，我们就去各找各的朋友，也不再理对方了，为什么我们的关系会如此陌生呢，那个曾今形影不离的我们，到哪里去了。
兴许是我们打了，也没那么活泼了，现在都只关心成绩，也没时间和朋友一起玩耍，关系就疏远了。那个曾今好的不得了的朋友，到哪里去了？
篇11：疏胜于堵的作文650字
疏胜于堵的作文650字
堵者，堵塞也。疏着，疏导也。堵与疏相比，更代表着威严与强硬，而这正是许多人所追求的，这似乎更能体现一个人能力。但其实疏导，比堵塞更胜一筹。
在新世纪，堵塞更体现着权威与强制力。法律就是一种强制力，国家之所以要制订法律，就是未来借助这中强制力来规范人们的行为。所以当纠纷发生时，我们常常听到这样一种声音：“信不信我告你！”似乎只要占理，上了法庭就能解决一切，却不知有协商这一途径。况且就算要打官司，还会有庭外调解这一步。之所以要将调解放在法庭之前，正是因为疏乃堵之上策，能疏导的问题，最好不要用堵这种强制力解决。
大禹缘何能以治水而闻天下？除了三过家门而不入，合理的方法才是关键。他采用疏通河道的方式，与前人一味修堤的.方法相比，这更能从根本上解决河水的泛滥问题，也恰恰印证了疏导胜于堵塞。
在非洲有一种奇怪的树，它总是横七竖八地乱长，常常挡住道路，如果路人不耐烦地用力拔开它们，它们就会突然弹射，划伤路人的手臂和脸；但如果轻轻地抚摸它，它就会收起枝条，让出路来。看来疏胜于堵的道理，连树都懂。
在多国的联合打击下，索马里海盗渐渐地销声匿迹了，但与此同时西非海盗却日益猖獗。因为不受重视，西非海盗已经严重威胁到了沿岸各国的航运好渔业安全。且西非海盗手段极其恶劣，常常残杀人质。但从实施海盗行为的原因来看，海盗们却有些自己的道理。他们大多是普通的穷人，因为外国公司的石油开发造成的环境污染失去了生计，被迫做起了海盗。如果只是一味地打压，失去生活来源的穷人仍会铤而走险；而唯有治理污染，为穷人们找好工作，才能从根本上“剿灭”西非海盗。如此看来，只要疏导得当，海盗也不再是问题。
疏与堵，更像是根源好表面的关系。当问题出现之时，只有从根源上疏通矛盾，才能彻底解决问题。上到国家层面的反腐倡廉，环境保护，下至日常生活中的邻里纠纷，疏永远胜于堵。
篇12：谏父亲三思疏小学作文
谏父亲三思疏小学作文
亲爱的老爸：
今天儿子给你请安了，自我哭着来到世间到现在，都在你的襁褓中长大。现在，我离开了你在外面，让你“相思”了。以前我总认为你最受我爱戴，从没什么可以抱怨的。但我昨晚一夜没睡好，终于想出我们家穷的原因，就是因为你啊！老爸，儿子以忠臣的身份身你“进死谏”。君恶闻其过，则忠化为佞。君乐闻真言，则佞化为忠。现将谏言罗列如下：
一做事：老爸你也不把儿子爱惜。君爱其民，而上次我和小B打架，明明是我被他打，而你反“帮”他打我屁股。很痛的，老爸你知道吗？俗话说：“手指向里弯而不向外弯”，而你却相反。看人家小A父子，同仇敌忾、一致对外，这样才能使臣民心服诚悦，怪不得老妈回娘家去的了。此死谏一，望君一思疏。
二为人。这个我最有权利说了。为人之道，你几十年来做得最差的了。上次在江边捉鱼，明明是你先捉到鱼，阿强说了一句，你就说是他捉的了。白白送给别人，真的气死人。这是家穷的重要原因。而你反得安乐说“自己吃亏好过别人吃亏”。别人笑你“傻雷锋”，你也得到“向雷锋同志学习”的荣誉，可有谁向你学习呢？活该！“人为财死，鸟为食亡”的道理都不懂。反而自得其乐！呜呼！君家之穷至此也！臣望你能以史为鉴，好好自省。别学老布什而抛弃乌纱帽，此死谏二，请君二思疏。
三处世：几十年以来，你都没有渗透世途多变的哲理。担心别人说你为世不仁，死把“仁”字不放，难道你真的`要“舍生取义而成仁”吗？吾悲乎！望你能够“回朕车以复吾路”，“哀吾生之多艰”啊，想想为富不仁怎样？别人住洋房，开小车，而你反而说骑自行车环保，老爸，你怎么没看到世奸巨滑的世道啊！你的“路不拾遗”的理想还有可能实现吗？别人不从你口袋里把你的掏出来实属万幸啊！悲乎，哀吾生已。望君能明世懂道。此死谏三，望君三思疏。
老爸，其忠言逆耳，为兴家立世之道，望接纳。
祝龙体安康！
臣民儿上
篇13： 执法，在“疏”不在“堵”作文
执法，在“疏”不在“堵”作文
近日，某市开展”禁摩限电”执法整治活动。禁止摩的，电动车上路。与此同时，另一城市进行柔性整治违章建筑，意在动员指导业主自行拆除，我对第一种做法实难苟同，却赞扬这第二种做法，我认为这两件事情反映了我们目前执法的一个误区：在“疏”不再“堵”。
远古时代，鲧治水，大力挖掘土石，调动人力，千堵万堵，还是没有解决水患，反而落个被处死的下场，而他的儿子大禹聪明能干，又有责任心，不仅在于他“三过家门而不入”的毅力，更因为是他用疏导的方法解决的水患，最终成就了一代帝王。
疏而不是堵，这应是我们执法的'宗旨。当今我们仍是一个处于社会主义初级阶段的大国，三分之二都是普通市民。在这样一个形势下，公交不够方便，不够便捷，人均消费水平不够高，普通的交通方式已经无法跟上这快节奏的生活，只是一味地强调禁止，限制电动车，摩托车是否真的有其效果？只是强制禁止使用甚至出台法律，明令禁止，是否真的能减少使用人数？减少车祸次数？我不相信。因为人们的生活水平没有变，生活需求也没有变，现实的压力会迫使市民们铤而走险，知法犯法。最终使”禁摩限电”的法令成为一纸空文。就像不去引导农民致富而一味禁止烧秸秆儿一样，秸秆还是会烧，雾霾还是会有。
而第二个事例可谓是疏导的典范。面对违法建设的建筑，执法人员选择了一种极为高明的手段：改变人的思想，他们了解了业主违法建筑的原因，普及了法律知识，循循善诱，引导业主们意识到这种做法的错误，比如有位业主私自建了个小阳台晾晒腌菜和湿衣服，执法人员完全可以当门教导，首先这种行为违法，其次为什么不能晾在小院里呢？因为人来人往。那为什么不能在室内合适的地方装一个小的晾衣架？百姓的问题解决了，而且知道是违法的行为，就自然不会再犯。一家一家的拆你是拆不过来的，还会导致执法部门与百姓关系恶化。而柔性执法，是将人性化置于公共规则内，有一种润物细无声的作用，让当事人感受到社会温暖的同时，提升对公共规则的文化认同和价值追求，而柔性执法的出发点，就是疏导。
如今，当执法部门与普通民众的关系不断恶化，当强拆强搬的事件屡屡发生，当中国城管已成为彪悍暴力的代名词，相关执法人员是否应该认真检讨一下自己的执法态度，一味的堵，只会导致类似事件不断发生，适得其反。而真正意义上的注重疏导，才会给法律增添柔和善良的人性光辉，才会真正杜绝违法犯罪行为，才会真正实现社会长治久安，人民和乐。
篇14：谏父亲三思疏650字作文
谏父亲三思疏650字作文
亲爱的老爸：
今天儿子给你请安了，自我哭着来到世间到现在，都在你的襁褓中长大。现在，我离开了你在外面，让你“相思”了。以前我总认为你最受我爱戴，从没什么可以抱怨的。但我昨晚一夜没睡好，终于想出我们家穷的原因，就是因为你啊！老爸，儿子以忠臣的身份身你“进死谏”。君恶闻其过，则忠化为佞。君乐闻真言，则佞化为忠。现将谏言罗列如下：
一做事：老爸你也不把儿子爱惜。君爱其民，而上次我和小B打架，明明是我被他打，而你反“帮”他打我屁股。很痛的，老爸你知道吗？俗话说：“手指向里弯而不向外弯”，而你却相反。看人家小A父子，同仇敌忾、一致对外，这样才能使臣民心服诚悦，怪不得老妈回娘家去的了。此死谏一，望君一思疏。
二为人。这个我最有权利说了。为人之道，你几十年来做得最差的了。上次在江边捉鱼，明明是你先捉到鱼，阿强说了一句，你就说是他捉的了。白白送给别人，真的`气死人。这是家穷的重要原因。而你反得安乐说“自己吃亏好过别人吃亏”。别人笑你“傻雷锋”，你也得到“向雷锋同志学习”的荣誉，可有谁向你学习呢？活该0人为财死，鸟为食亡”的道理都不懂。反而自得其乐！呜呼！君家之穷至此也！臣望你能以史为鉴，好好自剩别学老布什而抛弃乌纱帽，此死谏二，请君二思疏。
三处世：几十年以来，你都没有渗透世途多变的哲理。担心别人说你为世不仁，死把“仁”字不放，难道你真的要“舍生取义而成仁”吗？吾悲乎！望你能够“回朕车以复吾路”，“哀吾生之多艰”啊，想想为富不仁怎样？别人住洋房，开小车，而你反而说骑自行车环保，老爸，你怎么没看到世奸巨滑的世道啊！你的“路不拾遗”的理想还有可能实现吗？别人不从你口袋里把你的掏出来实属万幸啊！悲乎，哀吾生已。望君能明世懂道。此死谏三，望君三思疏。
老爸，其忠言逆耳，为兴家立世之道，望接纳。
祝龙体安康！
臣民 儿上
点评:本文仿了<谏太宗十思书>一文,然更多的是体现了考生的幽默.文章紧扣题意,从做事、为人、处事三方面谏父亲要“感情用事，否则导致家穷”，正话反说，很有趣味。
篇15：是什么,让我们疏远了作文1000字
是什么,让我们疏远了作文1000字
我似乎是个被宠坏的孩子，但表姐是个没被宠过的孩子。表姐比我大了三岁，但是因为家庭原因而留了一级，我们一因此分开了三年，之后，她便暂住在我家了六年。然后，我们的关系便像亲姐妹一样，只是，在她上初三的时候，她便因为学校而住宿，而因为我念的是全封闭式的学校，所以联系，似乎就这样断开了。但是，疏远的不是我们，因为我们常常偷偷联系，但是，这中间，我们隔了一堵墙。
这堵墙不是我们自己砌的，而是大人。虽然她现在要高考了，可我还是愿意把我们当成是儿时那段无所谓的日子。在那时，她的父母并未多管，却在上初中的时候，一下子介入。
其实父母这样大概是有原因的吧，因为在上初中之前，表姐的父母还从未这么关心她的学习过，她应该是获得了关注了。但是，在那时，她有了一个亲生弟弟，相差很大，但在几年前，他还小的时候，我们都很喜爱他。只是，上高中之后，我发现，一切都变了。我妈妈的家族是个充满书香的地方，但惟独我是个例外，因为我不会念书。在我越来越下滑的成绩面前，表姐和我的距离也越来越远了。
我知道她的妈妈并不喜欢我，虽然和我妈妈是很好的关系，这也是我很困惑的一件事，我不明白她是怎么一边厌恶我，却和我妈关系很好，顺带在外人面前喜爱我。但是，这只是从她对待成绩和她女儿的态度推测出来的。我也不想引起家庭的不和，这太可怕。
表姐喜爱画画，现在正是高考生，她准备的是靠美术学院，于是在这个暑假到一个专门的地方学画画。那个地方是星期二才会放假一天，我还记得她刚在那里第一次放学的一件事。因为那里是个各个地区集结的`画室，她的寝室里除了她都是外省的，人生地不熟，所以想让她带着她们出去转转，可是她的父母是不会同意的，这点谁都明白。但是她的同学帮助她打了电话请求，于是那次表姐终于出去玩了一次，可是就在下个星期，她的父母亲自来接她了。
在她的父母的心中，我想大部分家长都是这么认为的吧，那就是管孩子就是绑手绑脚式，但是真正的精神上的管理却是置之不理。不过，这或许不是家长的失误，而是传统。相比之下，我就很自由，我父母不太会来管我，只是在小学的时候妈妈对我管得很严，只是那个管只是管我的德行。相比之下，表姐和我在一起的时间似乎并不多，在之后的日子里，我想我们也不太可能会这么有时间在一起了。而在现在，对她而言即将高考的日子中，我终于看到了一个家庭没有把高考生当成宝贝的状态，我应该是高兴的吧。
其实，我和表姐或许都不该抱怨什么，毕竟这只是大人给予我们的帮助，他们最终还是“为了我们好”吧，但我不知道这有没有效果，起码实践在表姐身上时，我只看到表姐和她的父母疏远了。
但是我想，似乎只要是真正的情感，无论多远，我们都还是不会产生隔膜的吧，但这份感情，是建立在双方的真正用心上，而不是特殊的身份地位之上。
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