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篇1：关于民心议论文
君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?
现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!
农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意拨乱反正?
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢?
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退;群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
篇2：关于民心议论文
悠悠中华五千载，我们的祖先在中 华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段 的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们 不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外 地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高 祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨…… 他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作 出了卓越的贡献。他们统治着不同的时 代，可他们却印证了同一个道理:得民心 者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可 前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江 自纲，这难道真如项羽所言“此乃天意” 吗?不是，刘邦、项羽二人相比，项羽比刘 邦更有才能，但项羽恃才傲物，很少与属 下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇， 妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦 没有突出的个人才能，但他善于听取各 方良言，身边谋士极多，常常与他们交 心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就 是明证。因此，他可以“运筹于帷崛之 中，决胜于千里之外”，最终成为楚汉之争的胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又 出现了一位历史伟人—康熙皇帝，他 有着比刘邦更为出众的才华，有着比项 羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为 勇猛的军队，照说他可以安安稳稳地坐 上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强 烈反抗，只因为他是满人，而他统治下的 却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是 夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争 不绝，这也成了康熙的一块心病。但是， 他从未想过使用武力让汉臣信服。一次， 他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早 已破落的长城，有的大臣认为要加固，以 防来袭，但康熙却坚定地说:“我要修的 是百姓心中的长城，这比真正的长城坚 固好几倍!”是啊，这是明君的抉择，他明 白“得民心者得天下”的道理，后来，他多 次微服私访，体察民情，用自己的真诚打 动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一 代明君。
“以史为镜，可以知古今。”纵观古 今，我们不难看出:成就大业，一统天下， 与老百姓的沟通是必不可少的，因 为—得民心者得天下。
篇3： 民心散文
民心散文
民心是什么？
民心是水，有情亦无情，能载舟也能覆舟。它可以涓涓细流，滋润万物；它可以风平浪静，柔情缠绵；它可以汹涌澎湃，豪情万丈；它可以洪水猛兽形成排山倒海之势，叱咤风云吞吐自如。
民心是什么？
民心是火，星火之种，代代相传。火，生光发热。它可以光泽大地，它可以温暖万物。希望生命的象征，力量的源泉。风助火势熊熊燃烧，星星之火形成燎原之势。
民心是什么？
民心是杆秤，那秤砣是老百姓。秤砣小压千斤，星不准失民心。
民心是什么？
民心是天，民心是地。民心是人间一股正气。
民心是什么？
民心是金，民心是银。民心是人们心中的'精气神。
民心是什么？
民心是得道多助，失道寡助，无道人伐天诛。
民心是什么？
民心是天下黎民苍生，公平正义。
民心是什么？
民心是陈胜吴广绝迹，瓦岗山寨荒芜，水泊梁山干涸，一百单八将顺服，黄巢流亡，闯王下岗。
民心是什么？
民心是政治稳定，民心是天下太平，民心是人民安康；民心是人心向善，民心是有向有背；民心是社会晴雨表，民心是社会基石，民心是当下最大的政治任务；民心是水到渠成，民心是自然流露；民心不是矫揉做作，民心不是逆来顺从，民心不是欺世盗名，民心不是人云亦云。
民心在哪里？
民心不在口号里，民心不在会议里，民心不在高官权贵里。民心在老百姓的泪水里，民心在老百姓的笑声里，民心在老百姓的掌声里，民心在老百姓的心坎儿里，民心在切切实实为人民服务的实践行动里。
民心，民心。我心亦民心，民心亦我心。百川归海，世界大同。天下为公，天下归心。
顺民心者昌，逆民心者亡。日月同辉，天道昭昭。民心不可欺，民意不可违。
自古道，得民心者得天下。
人间正道是沧桑，民心凌然天地间。
篇4：关于民心的精选议论文
得民心者得天下
悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。最终成为楚汉之争的胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍!”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
“以史为镜，可以知古今。”纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。
篇5：关于民心的精选议论文
民心与天下
悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是，刘邦、项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，最终成为楚汉之争的胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳地坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈反抗，只因为他是满人，而他统治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣信服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍!”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
“以史为镜，可以知古今。”纵观古今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。
篇6：关于民心的精选议论文
清明节，爸爸带着我去淮海战役烈士纪念塔祭扫烈士墓。到了地方，我们看到人们有的推着婴儿车带着孩子，有的搀着老爷爷老奶奶，还有的排着队伍，打着旗帜，从四面八方汇聚在纪念塔前。
进了大门，但见整个烈士陵园春光明媚，苍松凝翠，绿柳垂丝，桃花红，杏花白，迎春花黄的耀眼，麻雀、喜鹊和不知名的鸟儿在枝头鸣叫跳跃。我们沿着长长的台阶一级往上走，不知不觉来到了纪念塔下。
抬头仰望，淮海战役烈士纪念塔高耸入云。毛主席题写的“淮海战役烈士纪念塔”九个镏金大字，金光闪闪，熠熠生辉。塔的上端雕刻着由五角星和两支相交的步枪及松籽绸带组成的塔徽，塔座正面下方刻着淮海战役烈士纪念塔碑文。
在淮塔两边的墙壁上，密密麻麻刻满了名字，爸爸告诉我，那是在淮海战役中牺牲烈士的名字，共刻了两万八千多个，我发现两侧还有两块没有刻字的大理石碑，爸爸说那代表着那些为新中国诞生而捐躯的无名烈士。
瞻仰了纪念塔，我们又去了淮海战役纪念馆，爸爸还专门请了一位阿姨给我们讲解，我看到缴获的敌人旗帜上书写着:“国民革命军第多少军”字样，就问敌人不是反动派吗，怎么还叫革命军，阿姨说这是敌人给自己起的好听名字骗人的。又听阿姨说敌人在徐州的最高指挥部叫“徐州剿匪总司令部”，我问：“剿匪,谁是匪啊?”阿姨说：“敌人骂共产党是匪，其实他们比土匪还土匪。”听阿姨讲到人民解放军用小米加步枪六十万人，打败了美式装备的八十万国民党反动派，我问：“为什么八十万打不过六十万呢?”阿姨说：“得民心者得天下。”
回去的路上，我问爸爸：“得民心者得天下，是什么意思啊?”爸爸说：“你太奶奶的弟弟在山东泰安上学，就被抓了壮丁，淮海战役时当官的一被打死，他们就都跑到解放军那边去了。”我也想起太奶奶给我说过，国民党军抢了她家里的粮食，还用刺刀逼着她给他们烙煎饼，当时她吓得手发抖，连烙几个都烙糊了，当官的过来恶狠狠地用美式翻毛皮鞋踢她，踢得她一个多月都不能走路，几十年后，她做恶梦梦到那一幕时还会被吓醒。爸爸说：“国民党反动派腐败透顶，欺压老百姓，不管名字起的多好听，口号喊得多动人，人民也会前赴后继流血牺牲来推翻它!”
篇7：Scaremonger：扰乱民心者
Scaremonger：扰乱民心者
11月23日，英国女王伊丽莎白二世在上议院发表演讲，对英国政府即将实施的一系列立法新措施进行了介绍，并对从严立法、打击恐怖主义、维护社会安定等问题做了重点阐述。有英国媒体认为，女王的此次演讲预示着反恐和减少犯罪将成为明年5月英国大选中的焦点问题。外电报道如下：Britain's Queen Elizabeth delivers her speech to the House of Lords at the Palace of Westminster, during the State Opening of Parliament in London, November 23, 2004.
Britain's Prime Minister Tony Blair put terrorism at the heart of his re-election bid on Tuesday, drawing accusations of scaremongering like those leveled at his ally U.S. President George W Bush.
Scaremonger是“扰乱社会民心的.人，散布骇人谣言的人”，因为monger表示“商人，贩子，
专门散布…的人”，例如：scandalmonger（散布丑闻的人）；warmonger（战争贩子）。和scare相关的词还有scarecrow（稻草人，憔悴或衣衫褴褛的人）scarehead（耸人听闻的大标题）等。
篇8：选拔干部要重视民心
选拔干部要重视民心
为了把握选人用人的准确性，各地组织部门在干部选拔工作中，采取了一些相应的形式，注意倾听民意，取得了很好的效果。然而有些单位由于某些工作不到位，某些环节把握不当，出现了民意失真现象。
一、测评推荐过程中的民意失真。
民主测评民主推荐是干部选拔过程中了解民意的一个基础环节，在这一过程中造成民意失真一般有三种情况：
一是倾斜性失真。即是由于参加测评推荐的对象不具代表性，如有的部门在推荐后备干部活动中，只集中部分机关人员进行民意测验，而没有安排下属单位的代表，这样得到的结果仅仅反映一部分人的意见，而不能代表大多数群众的心愿。
二是引导性失真。这是由于在干部测评推荐活动中，主持人讲话给人以某种错觉，造成误导。如有的单位推荐后备干部，在强调年轻化、知识化时，简单地划一个界限，要求年龄在35岁以下，学历在大学以上，结果大家对照条件，把视线只集中在个别人身上，使那些基本素质好，年富力强的同志被排斥在外。
三是心里障碍性失真。即在测评、推荐活动中由于环境不适，组织不当，使参加测评者心有余悸，不能独立反映自己的意愿。有些单位在进行民主测评和推荐活动中，人员座位过于拥挤，秩序组织不严，把本来应该背靠背进行的活动，变成面对面，相互交头接耳，使参评者产生心理障碍，推荐人员随大流，其结果必然失真。
二、个别谈话过程中的民意失真。
谈话是干部考察中获取信息，掌握干部德才素质的主要手段和关键环节，因此，谈话的数量与质量直接关系到能否全面准确地对干部作出评判。在这一过程中产生民意失真的有这样几种情形：
一是谈话对象数量不足，不重视个别谈话人数和从不同层次、不同岗位选择谈话对象，让大家站在不同角度对被考察人进行评价，简单的'把民意等同于民主推荐中的得票多少，甚至只找几个单位负责人了解一下情况，造成以偏概全，以票取人。
二是谈话质量不高，在考察谈话过程中，由于谈话对象有一定随机性，他们一般不可能事先作充分准备，交谈中往往一时难以全面地反映自己所掌握的情况。
三是没有明确的提出考察对象，这种方式不能充分搜集到考察对象的全面情况。
三、民主集中制执行不当造成民意失真。在选拔干部工作中，
一是在选拔干部程序上没有严格按《条例》要求实行集中指导下的民主。确定考察对象时，未经党组织集体研究，简单地以推荐得票多少决高低，没有将组织上平时掌握的情况与推荐情况集中起来进行综合分析。
二是确定考察对象没有差额，这样一方面未将几个后备人选同时交给群众去比较、鉴别，从中选优；易给人以带“领导意图”之嫌，因而有的人可能一味地去迎合领导心理或不愿反映实情。
三是在决策中没有在民主基础上的集中，即未能听取委员（常委）们的意见，党委在研究干部工作时，既没有进行表决，也没有让大家充分讨论，方案提出后，仅由一两个主要负责人发表意见就形成决议。
干部选拔工作中民意失真的种种现象，直接影响到选人用人的准确性，因此，各级党组织的领导干部和组织部门必须认真学习《条例》，把握好选拔任用领导干部的每一个环节，不断改进工作方法，提高工作质量，把党的群众路线和民主集中制原则在我们干部工作中落到实处。
篇9：党心民心良心心得体会
要牢固树立时间就是财富的观念，不虚度每一寸光阴。爱因斯坦说过，人与人的差异在于业余时间。的确如此，人与人的差异不在于学历如何，不在于先天条件如何、也不在于原来的素质如何，而是在于你对时间的把握，在于你对机遇的把握。有人统计过，业余时间的学习，工作效率会更高。我们要做时间的主人，驾驭好时间、利用好时间、限度地发挥时间效益。
老一辈革命家毛主席在晚年病重期间、眼睛看不清书的情况下，仍然让秘书读当天的报纸，有时晚上写读书笔记。老人家的持之以恒的学习精神，值得党员终生学习。在我们身边，也有许多同志利用业余时间学习，并取得了丰硕成果。他们那种学习的精神、劲头、持之以恒的毅力，是党员学习的榜样。
3、树立整合自身素质的观念
现代人才标准是什么?当然，我们的用人标准首要一条就是政治标准。除此之外还有新的标准。一是信息加工能力。主要是外语能力和计算机能力;二是各种文化的整合能力。就是能够科学地吸收、借鉴和利用不同国家的先进思想、先进技术、先进文化、做到兼收并蓄;三是与别人共事沟通能力。一个城市、一个企业、一个机关，不仅仅在于多少人才，而在于能够与人共事的人才有多少，这里有自身修养问题、人格力量和魅力问题、行为方式问题和情感控制问题等等。其中，人格的核心是品德，而品德的核心是襟怀坦白、公正无私、言行一致、全心全意为大多数人谋利益，这也正是我们人所追求的。
4、树立普通党员也能干大事业的观念
有的党员认为自己职低位卑，人微言轻，想干点事也干不成;有的则好高骛远，大事干不了，小事不想干。对此，一是要认清事业与岗位的关系，看到每个岗位都能成才。大家熟知的张思德同志，生前干的每项工作都很平凡，可他在平凡的岗位上，勤勤恳恳，任劳任怨，干出了不平凡的成绩。不幸牺牲后，中央直属机关召开追悼会，同志亲自到会作讲话，高度赞扬了张思德同志完全彻底为人民服务的精神。几十年来，他一直成为全党全国人民学习的榜样。这说明，只要是革命工作，无论是什么岗位，都能做出贡献。二是要认清“小事业”与“大事业”的关系，看到每个人的工作都是党的事业一部分。雷锋同志说得好：“一个人的作用，对于革命事业来说就如一架机器上的一颗螺丝钉”。我们每个人的工作分工不同，但都是革命事业不可缺少的。一个人只要融入革命大业之中，都可以在平凡岗位上做出不平凡的事业。三是要认清事业与机遇的关系，看到只要想干事业就总会有机遇。有的同志认为事业能不能成功，主要是看有没有机遇。其实，一个人只要自身素质过硬，被社会所认知、所器重的机会就多;如果本身没有知识和才能，庸庸碌碌，成天等待“时来运转”，那只能像“守株待兔”寓言里那个懒惰的农夫一样，是永远不可能如愿的。
只有做到以上几点，我们每个党员及党员干部才能跟上新形势的需要，才能做一名合格的员。
篇10：党心民心良心心得体会
近日参加了乡党委举行的入党积极分子培训班。透过两天紧张的学习，我充分认识到了这次培训的重要性，十分感谢党组织给我这次机会。作为一名入党用心分子，我感到要时刻用党员的标准来衡量自我，以党员的条件来要求自我，这样才能有资格加入这个光荣的组织。透过参加入党用心分子培训班的学习，使我有了更明确的努力方向：
一、加强政治理论学习。要认真学习马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑，才能确定自我正确的人生观、世界观、价值观，才能够防止和排除种.种错误思想、错误倾向和干扰，少走弯路持续正确的发展方向。另外一方面要学习党的基本路线和党的各项方针、政策，只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策，始终与党中央持续一致，参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献。现阶段，要认真学习共产党总书记的“三个代表”重要思想，“三个代表”的讲话有很多新思想、新观点，是对党员先进性表现的一种概况，是一篇具有战略性、全局性、前瞻性的重要文献，对加强和改善党的思想政治工作，对全面加强党的建设，对推进建设有中国特色社会主义事业都具有极度重要的指导好处。
二、加强科学知识和业务知识的学习。新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强业务知识的学习，培养自我的业务潜力。只有努力做到干一行，爱一行，精通一行，勤勤恳恳，踏踏实实，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。
三、要向周围的同志们学习。在我周围，有许多优秀的共产党员克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一向感染着我。在工作中，他们兢兢业业地工作态度一向是我学习的榜样和努力的方向。
本次参加入党用心分子培训班，情绪感到无比激动，同时也十分荣幸。透过对党史基础知识、党章、党性修养方面的学习，让我受益匪浅，深受鼓舞和教育。使我对中国共产党有了更进一步的了解，使我更加热爱我们伟大的中国共产党，更加坚定了我申请入党的决心和信心，坚定全心全意为人民服务的信念。同学间相互学习的氛围，也让我感受到了这个群众的生气，也让我对此次学习的资料有了更深刻的记忆。我有坚定的理想和信心，只要透过自我坚持不懈地努力，严格要求自我，在党支部关怀和培养下，相信自我必须能够成为一名光荣的共产党员。
尽管这短暂的几次党课尚不能让我在最深刻、度的层次上去领会和感受其间的要旨及内涵，但我的收获和启示却是巨大的，也足以让我在对党的理解和党性修养上得到了又一次升华。我认为作为一名入党积极分子，一个有志投身于共产主义事业的当代青年，务必增强党性锻炼，提高政治理论素养，加强个人修养。透过此次学习让我更加明确地认识到自我的入党行为，同时也更加正确地认识到我党的基本性质，树立全心全意的职责宗旨。然而自我还有很多不足，还需不断加强学习和提高，争取早日加入党组织。
篇11：党心民心良心心得体会
首先，感谢党组织给我此次的学习机会，能够参加学院举办的入党积极分子培训班的学习，我深感荣幸，也十分珍惜这次宝贵的学习机会。各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育。对党组织有了更深刻的了解，使我更加深爱我们伟大的中国共产党，坚定了我加入中国共产党的决心。
中国共产党无论在民主革命、社会主义建设还是改革时期，都是一个光荣的称号。它是先锋战士的标志，是高尚人格的体现，是引领无数人们奋发前行的旗帜。因此，它在人们的心目中享有崇高的地位。
这种地位，来源于共产党在历史发展进程中的先进性，来源于共产党员在广大人民群众中的先进性。靠这种先进性，我们赢得了人民群众的赞赏和拥护，取得了执政兴国的辉煌成就;靠这种先进性，我们正沿着中国特色社会主义的道路，努力把中华民族伟大复兴的理想变为现实。
在这为期4周的培训课里，和志同道合的同学们聆听了专家的讲解，讨论着彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飞跃，接受着一点一滴的涤荡与净化。中国共产党——以实现共产主义为最终奋斗目标的伟大的政党，领导中国人民从暗无天日的旧社会走向了通往光明与幸福的社会主义社会。它在这漫长而艰苦的历史之路上留下了永不磨灭的光辉形象。在老师的生动叙述下，一个个光辉而伟大的身影跃然眼前。李大钊、毛主席、周恩来、小平……还有数不清的仁人志士为了救国救民的信念，为了共产主义信仰，抛头颅，洒热血，在革命的道路上前仆后继，勇往直前。正是他们用铁与血铸造了中国共产党，将这一救民族于生死间的政党永远刻在每个人心中。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、度的层次上去领会和感受其间的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。以下是我这次党课学习心得的几点总结：
首先，通过学习，我进一步提高了对党指导思想的认识，深刻的领会了将“三个代表”作为指导思想的重要意义。我们党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造和建设年代以及二十多年来的改革开放年代，涌现出了无数优秀党员，在他们身上，充分体现了共产党员的先进性和纯洁性。在建设有中国特色社会主义的今天，我们每个共产党员都要牢记小平同志的告诫：“坚持党的优良作风，具有十分重要的意义，因为我们的党是一个执政党。……因此，我们共产党员都要植根于人民，服务于人民，始终保持先进性，才能胜利完成我们的使命。”“三个代表”重要思想正是对马克思、列宁主义、毛泽东思想、小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。因此，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
其次，我进一步明确了入党的基本条件和树立正确的入党动机的重要性。通过步步深入的学习，我对入党要求的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中创造入党条件，更要在实践中不断总结，不断进步，理论联系实际，才能成为一名合格的党员发展对象。只有树立了正确的入党动机，才能具有持久不衰的动力，刻苦学习马克思列宁主义、毛泽东思想、小平理论以及“三个代表”的重要思想，并将其作为自己的行动指南，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献;才能够在日常工作、学习和生活的各个方面，更加严格地要求自己，尽力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为人民无私奉献的人生价值观;才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。当周围的同学比自己先入党的时候，不会因此而沮丧和急躁，而是加倍努力。同时，也真正认识到只有把全心全意为人民服务，为共产主义事业奋斗终身的崇高理想作为入党的动机，才能在入党的道路上越走越近，越走越快，才能真正领悟和实践“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”。
最后，我深深的感到，作为新时期的先进青年，先进大学生，我们应该在生活里克勤克俭，严格要求;在工作中身先士卒，勤勤恳恳，不断增强贯彻党基本路线的自觉性;在学习上，以“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”的精神，不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有中国特色社会主义过程中建功立业。这不仅是一种政治责任，也是一种精神追求，是实现个人社会价值和人生价值的理想。
篇12：党心民心良心心得体会
“博观而约取、厚积而薄发”其实考验我们自己到底有一颗怎样的心，私心?公心?进取心?……其实，工作的过程也是一样，你到底用一颗什么样的心对待工作。有人兢兢业业、诚恳负责，对人接物，谦卑有礼;这样同事不管在什么工作岗位都能做出不一般的成绩。那些取巧耍滑，逃避责任势必被其他人所不容。世上没有永远吃亏的人，“马拉松”赛场上的胜利者用不是起步跑的最快的哪一个。一颗心，决定一生的成就。
曾经，我在部门的早会上强调，工作其实就做好了两件事请：一是保质保量的完成每天的工作;二是自身学历能力提升;不要为眼前的辛苦感到压力和不公，长期的耕耘，必然会带来更大的收货。对事的态度永远比你目前所掌握的技术更加重要。
昨天拜读了台湾作家林清玄先生的一本书《你心柔软却有力量》，其中一段话是这样说的：生命里有许多正向的时刻，也有许多负向的时刻;一个的快乐就是抓住那些正向的时刻，使它充盈;转化负向的时刻，使它得到清洗。
每天，有一些正向的时光，便有好心情走向明天;时时有正向的时刻，生活便无限美好。日日是好日，处处莲花开。
心得+体会：所谓“匠心”，也就是“工精深用心专一”，秉承中正的思想，剔除杂念，潜心研究，认真做事，涵养内心，让心性引导个人向前行进。
篇13：民心的名言名句
关于民心的名言名句
不务治民事而务治民心。——[汉]王符《潜夫论·德化》
不本其所以欲，而禁其所欲;不原其所以乐，而闭其所乐。是犹决江河之源而障之以手也。——《淮南子·精神训》
不杀无辜，无释罪人，则民不惑。——《孔子家语·肾君》
不责民之所以不为，不强民之所以不能。——《孔子家语·入官》
天下顺治在民富，天下和静在民乐。——王廷相《慎言·御民篇》
天下是天下之天下。——张端义《贵耳集》
天下事有利于民者则当厚其本，深其源;有害于民者则当拔其本，塞其源。——[清]钱泳《履园丛话》
无夺民时，则百姓富。——《国语·齐语》
圣人无常心，以百姓心为心。——《老子》第四九章
圣人不择世而兴，不易民而治。——《三国志》卷一六《魏书·杜畿》
王政莫先于安人。——《新唐书》卷一○七
王者以民为基，民以财为本。——《汉书》卷八五《谷永杜邺传》
以公共为心者，人心乐而从之，以和奉为心者，人心嘴而叛之。——[唐]陆贽
以人民的心做基础，为最足靠。——孙中山
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——[战国]屈原
从来经国者，宁不念樵鱼。——谢榛
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害。——《墨子》
仁者无敌于天下。——《孟子》
立国基础，就是万众一心。——孙中山
必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民。——《管子·小问》
篇14：民心不一成语解析
【成语】：民心不一
【拼音】：mín xīn bù yī
【简拼】：mxby
【解释】：老百姓思想不一致。
【出处】：《左传?昭公七年》：“晋侯谓伯瑕曰：‘吾所问日食从矣，可常乎？’对曰：‘不可，六物不同，民心不一。’”
【示例】：上四心，下四心，宁德～；外十口，内十口，古田户口何多。
【近义词】：
【反义词】：
【语法】：
篇15：常存一颗愧民心
常存一颗愧民心
唐代一位大诗人做了不少造福百姓的事,也留下了不少同情人民的.诗篇.有一次,他看见一位饥饿的妇人抱着孩子拾麦穗,对其“家田输税尽,拾此充饥肠”的困苦境遇深表同情,充满自责地写道:“嗟我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有余粮.念兹私自愧,尽日不能忘.”一个“愧”字,表明这位正直有良知的封建社会文人对民生艰难的同情,对自己作为地方官不能造福一方而深感愧疚.
作 者：肖丹 作者单位： 刊 名：陕西审计 英文刊名：SHAANXI AUDIT 年，卷(期)：2002 “”(5) 分类号： 关键词：篇16：别让和谐冷了民心
别让和谐冷了民心
摘要：2010年元旦,由于供热设备故障,部分哈尔滨市民家中供暖温度下降.记者联系供热办一位负责人,被告知不在单位.随后,该负责人解释称她去滑雪所以不在单位.供热办宣教处处长说:“最寒冷的.时候,报一报我们供热企业怎么千辛万苦搞好工作的.毕竟这个社会是要和谐的,如果老报冷冷冷,那可能激发更多的人对社会对政府对供热企业不满.”作 者：李先梓 作者单位： 期 刊：畅谈 Journal：TALK UP 年，卷(期)：2010, “”(2) 分类号：★ 事迹
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