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篇1：七夕和情人节的区别
七夕和情人节的区别
七夕节是表达情人相聚意味，七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。七夕反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。七夕节赠送礼物不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，其中的情意绵长而深远，且同样不乏浪漫。
西方的“情人节”坦率、热情，有情人的情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”;表现的是自然的流露，直接而露骨，非常顺应受到传统文化压抑很长一段时间的自然情感和欲望的流露和表达。情人节成为情人们相互赠与的情物就是玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等。
七夕究竟是情人节还是女儿节
牛郎与织女的爱情故事形成于战国时代，距今已有两千多年。根据秦简的记载，“戊申、己酉，牵牛以取织女，而不果。不出三岁，弃若亡。”这则故事最早的版本就是一场悲剧：牛郎迎娶织女以后，两人大约一起生活了三年时间便被迫分离，导致牛郎独居。
由秦至汉的四百年间，人们昂首遥望银河两岸的牛、女二星，感叹一对爱人永远的分离，不禁伤悲，为之舞咏。
西晋覆灭后，原来北方的贵族逃亡江南，重新建立起新的政权，史称南方的宋、齐、梁、陈四朝为“南朝”。南朝人殷芸曾讲述过牛郎、织女的故事：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”
七夕节俗成型于唐、宋时期，唐代七夕节逐渐盛兴的一个注脚。唐时七夕，在拜祭牛、女二星的同时已开始向织女“乞巧”，这一兴起于皇宫之中的风俗很快被民间效仿。旧时男耕女织，女子的才德要通过针线活来体现，因此针线活又称女红。所谓“乞巧”，就是女子于七夕节向织女星祈祷，以求得女红方面的天赋。乞巧的方式有对月穿针、浮针观影、蜘蛛结网等等。穿针乞巧是对着月亮较量穿针引线的手艺，手艺高超者自然得巧;浮针观影则是将针或者草浮于碗中水面，观察投射在碗底的针影来占卜是否得巧;蜘蛛结网则通过观察蜘蛛是否在代表某位女子的器物或供品上结网来判断该她是否得巧。李商隐有诗云“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”
中国传统节日往往以祭祀为主题，祭祀的供品在庆典后则由众人分食，久而久之就会形成节令美食。正月十五的元宵，清明节的青团，端午的粽子皆由此而来。随着乞巧节俗的流行，七夕节在饮食方面也开始跟进。
除了乞巧以外，女子们在七夕还有染红指甲的习俗。宋代以后的七夕节还有了“乞子”的风俗。可见，以纪念牛郎、织女爱情悲剧为基础的七夕时节，在唐宋时期融合了乞巧、乞美甚至乞子等内涵，由“夜半无人私语时”的拜祷变成了群体性的公众节庆活动。而无论是乞巧、乞美还是乞子，实际上也都与旧时女子希望婚姻生活幸福美满的愿望有关。当代的七夕节俗，由于受到西方文化的影响，开始重新强调“爱情”的内涵。
篇2：七夕和情人节的区别是什么
▼七夕和情人节的区别
直白和隐讳的区别
西方的“情人节”坦率、热情，有情人的情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味，七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。
物质与精神的区别
“情人节”突出了“情人”二字，表现的是自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应受到传统文化压抑很长一段时间的自然情感和欲望的流露和表达。
反观中国的“七夕节”，形式上完全封闭在传统家庭的院墙里，笑，半遮面，闹，半掩嘴。反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。
情物与信物的区别
“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。这里的“情物”是指有价之物，表明情是有价的，这无疑推动了市场经济了发展，于是乎，每到“情人节”来临，铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语，把“情人节”炒得火热，让你想不过都不行，想不送礼都不成。
反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，其中的情意绵长而深远，且同样不乏浪漫。
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▼七夕节为什么是中国的情人节
理由：七夕节是牛郎与织女鹊桥相会之日，因此人们把这段美丽的爱情传说称之为中国的情人节。
在我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
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▼七夕情人节礼品
玫瑰花和巧克力
这两样都是代表爱情和甜蜜，几乎所有女生都会喜欢。所以作为男朋友可以在七夕情人节当天购买一束玫瑰花和一盒巧克力作为礼物送给自己女朋友。
情侣对戒
很多男女朋友之间都会选择一款对戒，也是很浪漫的一件事。我们可以选择一款合适对戒，自己带一个，另一个送给女朋友，作为情人节礼物。
项链
七夕情人节正好是夏天，我们可以挑选一条比较好看项链，作为礼物，然后送给女朋友，夏天带项链搭配衣服也是很好看的;
包包
不管是双肩包还是单肩包，女生都喜欢买各种各样的包包。我们可以投其所好，送女朋友一个喜爱的包包。
高跟鞋
每个女孩都希望自己有一双水晶鞋，所以我们可以在情人节时候为女朋友挑选一双合适高跟鞋，作为礼物送给她。
七夕情人节礼品 送什么给女朋友 暖心情话
护肤化妆品
这个比较实用，几乎天天都会用到，也是比较贴心的礼物。可以选择一个女朋友经常用的牌子，然后选购一套作为礼物送给她。
手表
女孩子戴手表还是很有气质的，夏天搭配衣服也比较好看。可以购买一款性价比适宜，外观比较时尚的手表，作为七夕的礼物送给女朋友。
衣服
这个虽然比较俗，但是还是比价有用的。可以为女朋友挑选几款合适连衣裙之类，作为七夕情人节礼物送给她，相信收到也会觉得很惊喜。
亲手为女朋友做一顿情人节大餐
女生都会喜欢爱下厨的男生，如果不知道选什么礼物，就用心做一桌女朋友喜欢吃的菜，两个人一起渡过浪漫的七夕，也是很不错的情人节礼物。
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篇3：七夕和情人节的区别
七夕和情人节的区别 七夕和情人节的对比
直白和隐讳的区别
西方的“情人节”坦率、热情，有情人的情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味，七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。
物质与精神的区别
“情人节”突出了“情人”二字，表现的是自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应受到传统文化压抑很长一段时间的自然情感和欲望的流露和表达。
反观中国的“七夕节”，形式上完全封闭在传统家庭的院墙里，笑，半遮面，闹，半掩嘴。反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。
情物与信物的区别
“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。这里的“情物”是指有价之物，表明情是有价的，这无疑推动了市场经济了发展，于是乎，每到“情人节”来临，铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语，把“情人节”炒得火热，让你想不过都不行，想不送礼都不成。
反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，其中的情意绵长而深远，且同样不乏浪漫。
七夕杂俗
纵观七夕杂俗，也多与七夕节俗两大主题“乞巧”、“婚育”有着千丝万缕的联系，可以说，几乎是从这两大习俗发展出的新的趣味和习俗。晒书/晒衣裳正式记载民俗活动的，始自东汉，《四民月令》(成书于166年)有这样的记载：“七月七日，曝经书及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。七菜羹/人形彩帛《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，翦彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”(华胜即花胜, 古代妇女戴的一种首饰, 剪五色绸做成)天河泪江浙一带，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。种生/泡巧在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗，七月初一泡好巧芽，七夕这天剪芽做汤。树液洗头发，花草染指甲
七夕之节物风俗许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。做巧食巧果款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，此风俗在一些地区流传至今。贺牛生日传说七夕是牛的生日，儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”。供“摩侯罗”(磨喝乐)
供“摩侯罗”(磨喝乐)“捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节物摩侯罗(磨喝乐)的写照。宋元玩具很有节庆性和时令性。在东京，每逢初六日、七日晚，市民多结彩楼于庭，唤作“乞巧楼”，为的是放置“魔合罗”。所谓“魔合罗”，又可称之为“摩诃罗”“磨喝乐”等，是梵语的音译，是佛经中的神名，传自西域。在宋代小说、元杂剧中，魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》：“又是一个眉清目秀，脣红齿白，魔合罗般一个能言能语，百问百答。”这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。一般来讲，魔合罗是小的泥塑偶，但用雕木彩装栏座，或用红纱碧笼装罩。也有将魔合罗装饰得金珠牙翠，所以贵重得值数千钱。《武林旧事》记皇家的魔喉罗“大约高至3尺，或用象牙雕镂，或用龙涎佛手香制造，全用镂金珠翠，衣褶、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所拿的戏具，都是‘七金’做成”。 最为广泛的还是泥塑的魔合罗，在宋元俗称为“泥孩儿”。在魔合罗的塑造上，以宋代苏州地区制作最为精巧，这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。
篇4：2022年情人节和七夕的区别
由来不同
七夕节是中国的传统节日，而情人节则是西方的传统节日
时间不同
七夕节是每年的农历七月初七，而情人节则是公历的2月14日，二者之间几乎差了半年的时间。
物质与精神的区别
“情人节”突出了“情人”二字，表现的是自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应受到传统文化压抑很长一段时间的自然情感和欲望的流露和表达。
反观中国的“七夕节”，形式上完全封闭在传统家庭的院墙里，笑，半遮面，闹，半掩嘴。反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。
含义不同
七夕节
七夕节，中国传统节日，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
篇5：2022年情人节和七夕的区别
情人节，又称圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，日期在每年公历的2月14日，是西方国家的传统节日之一，起源于宗教。如今已经成为全世界著名的浪漫节日，但是不同国家的人们表达爱意的方式却各不相同。
情人节是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日，男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。
情人节现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。
西方节日情人节的由来
每年的2月14日是西方国家传统的情人节。2月14日是公历一年中的第45天。
公元270年——罗马圣教徒瓦伦丁死，此日被后人定为“情人节”。瓦伦丁节，又称情人节，是欧美和大洋洲的一些国家的民族节日。此节日的来源甚多，但一般是以罗马圣教徒瓦伦丁死，后被定为“情人节”较为普通。
公元3世纪，罗马帝国出现全面危机，经济凋敝，统治阶级腐败，社会动荡不安，人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治，残暴镇压民众和教徒。是时有一位教徒瓦伦丁，被捕入狱。在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕，并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前，他给典狱长女儿写了一封长长的遗书，表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。
公元270年2月14日，他死刑，后来，徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。
情人节怎么过比较浪漫
为TA准备一份小惊喜
情人节到来时，可以为另一半准备一份小惊喜，之前不妨上网搜寻对方喜爱的单品，悄悄地送到对方工作的地方，或者对方下班回家以后送上，让对方感觉到你的爱意和贴心。
手制爱心晚餐
女生们总是对高级的烛光晚餐有种憧憬，男生们也对女友亲自下厨有着一份期盼。因此小情侣们在情人节到来之前，不妨找一天好好钻研食谱，为对方精心准备一餐温馨浪漫的情人节晚餐，相信一定能牢牢抓住对方的心。
细心记录你们的爱情故事
情人节到来之前，回顾过去彼此相处的点点滴滴，当初的情书、曾经的日记、两人的合照……那些记录着当初如何表白，第一次牵手接吻、第一次一起旅行的物品，将这些承载着回忆的物品整理之后，可作为礼物送给另一半，让对方能时刻细味这些珍贵的回忆。
为对方好好打扮一番
不仅是男生，其实女生也是视觉系的动物，小情侣们要记住，纵使平日对方多爱说喜欢你素颜自然的样子，但偶尔为对方好好打扮一番，一定能够在情人节给对方留下惊喜而深刻的印象。
篇6：七夕节的意义是什么，七夕和情人节的区别
七夕节的意义是什么：乞巧、祈愿
七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。
作为我国重要的一个传统节日，七夕节在我国有着非常悠久的历史。从目前能看到的文献记载来看，早在汉代就有了七夕节，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载。
七夕巧果，在历年的七夕中已经成为一种恋人宣爱的方式。送恋人巧果，也成为表达彼此最好的方式。所以，七夕巧果也逐渐成为爱情的象征。
七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七
七夕和情人节的区别
七夕节是表达情人相聚意味，七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。七夕反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。七夕节赠送礼物不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，其中的情意绵长而深远，且同样不乏浪漫。
西方的“情人节”坦率、热情，有情人的情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”;表现的是自然的流露，直接而露骨，非常顺应受到传统文化压抑很长一段时间的自然情感和欲望的流露和表达。情人节成为情人们相互赠与的情物就是玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等。
十七岁又称“喜寿”。
七夕究竟是情人节还是女儿节
牛郎与织女的爱情故事形成于战国时代，距今已有两千多年。根据秦简的记载，“戊申、己酉，牵牛以取织女，而不果。不出三岁，弃若亡。”这则故事最早的版本就是一场悲剧：牛郎迎娶织女以后，两人大约一起生活了三年时间便被迫分离，导致牛郎独居。
由秦至汉的四百年间，人们昂首遥望银河两岸的牛、女二星，感叹一对爱人永远的分离，不禁伤悲，为之舞咏。
西晋覆灭后，原来北方的贵族逃亡江南，重新建立起新的政权，史称南方的宋、齐、梁、陈四朝为“南朝”。南朝人殷芸曾讲述过牛郎、织女的故事：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”
七夕节俗成型于唐、宋时期，唐代七夕节逐渐盛兴的一个注脚。唐时七夕，在拜祭牛、女二星的同时已开始向织女“乞巧”，这一兴起于皇宫之中的风俗很快被民间效仿。旧时男耕女织，女子的才德要通过针线活来体现，因此针线活又称女红。所谓“乞巧”，就是女子于七夕节向织女星祈祷，以求得女红方面的天赋。乞巧的方式有对月穿针、浮针观影、蜘蛛结网等等。穿针乞巧是对着月亮较量穿针引线的手艺，手艺高超者自然得巧;浮针观影则是将针或者草浮于碗中水面，观察投射在碗底的针影来占卜是否得巧;蜘蛛结网则通过观察蜘蛛是否在代表某位女子的器物或供品上结网来判断该她是否得巧。李商隐有诗云“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”
中国传统节日往往以祭祀为主题，祭祀的供品在庆典后则由众人分食，久而久之就会形成节令美食。正月十五的元宵，清明节的青团，端午的粽子皆由此而来。随着乞巧节俗的流行，七夕节在饮食方面也开始跟进。
除了乞巧以外，女子们在七夕还有染红指甲的习俗。宋代以后的七夕节还有了“乞子”的风俗。可见，以纪念牛郎、织女爱情悲剧为基础的七夕时节，在唐宋时期融合了乞巧、乞美甚至乞子等内涵，由“夜半无人私语时”的拜祷变成了群体性的公众节庆活动。而无论是乞巧、乞美还是乞子，实际上也都与旧时女子希望婚姻生活幸福美满的愿望有关。当代的七夕节俗，由于受到西方文化的影响，开始重新强调“爱情”的内涵。
篇7：七夕和情人节的区别七夕情人节与西方情人节有什么区别
七夕和情人节的区别
七夕节是表达情人相聚意味，七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。七夕反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。七夕节赠送礼物不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，其中的情意绵长而深远，且同样不乏浪漫。
西方的“情人节”坦率、热情，有情人的情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”;表现的是自然的流露，直接而露骨，非常顺应受到传统文化压抑很长一段时间的自然情感和欲望的流露和表达。情人节成为情人们相互赠与的情物就是玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等。
七夕情人节与西方情人节有什么区别
1.直白和隐讳的区别
西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸，有情人的节日，真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味，七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱，情就是情。
2.物质与精神的区别
“情人节”突出了“情人”二字，表现的是火热的情欲，自然的流露。在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应被封建文化“”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”，反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面，闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动，哪里能够火热的起来。
3.情物与信物的区别
“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。注意，这里的“情物”是指有价之物，表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎，每到“情人节”来临，铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语，把“情人节”炒的火红火热。反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，如何能引进到商品经济中来，不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢?
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