“卧槽你好漂亮”通过精心收集，向本站投稿了5篇九宫真人的成语，下面是小编整理后的九宫真人的成语，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：九宫真人的成语
九宫真人的成语
【拼音】：jiǔ gōng zhēn rén
【简拼】：jgzr
【解释】：道教语。对人体中九个器官的称呼。 元 陈致虚 《金丹大要·精气神说》：“身中九宫真人：心为 絳宫真人 ，肾为 丹元宫真人 ，肝为 兰臺宫真人 ，肺为 尚书宫真人 ，脾为 黄庭宫真人 ，胆为 天灵宫真人 ，小肠为 玄灵宫真人 ，大肠为 未尽
【顺接】：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰
【顺接】：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：百六阳九 接三换九 举十知九 十不离九 十之八九 十有八九 言十妄九 寓言十九
【逆接】：九世之仇 九世同居 九九归一 九九归原 九五之位 九五之尊 九仞一篑 九伯风魔
篇2：九宫三命成语解释
【成语】：九宫三命
【拼音】：jiǔ gōng sān mìng
【简拼】：jgsm
【解释】：泛指人的运命。 前蜀 杜光庭 《众修南斗醮词》：“又恐宿曜行年，九宫三命，或逢灾厄，或遇刑衝，神道难知，凡情罔测。”按，《易乾凿度》曰：“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰：“命有三科。”“九宫三命”之说本此。
篇3：跪地九宫的诗歌
日出踏着朝阳
繁华伴着没落
云中湖，被季节
煮成了一锅粥，用节日的'瓢
也捞不出，几粒米
在之前，却如
锅里的水，沸沸腾腾
在铜鼓包，我手握三星
想李自成骑着白马，从高湖
飘然而至。望着夕阳
却迟迟不见身影
难道是我，忘记了
他的电话号码
我失望地，站在
吴楚雄关的历史档口
真不知是该进，还是该退
凡人的历史，我用
我的心去度量，而我
在，深深地遥望
父亲年青时，从通山到武宁的背影
与，山山水水，徒步相印
篇4：女真人
女真人于商周时期被称为肃慎人，女真就是古语肃慎的不同音译。虞舜时期，肃慎人就曾向天子贡献弓矢。禹定九州时，周边诸族各以其职来贡，其中也有肃慎一族。周武王时，又向武王贡“矢石e”，周人列举其疆土时，称肃慎、燕、毫之地，乃吾北方土地。后汉时期肃慎人被称为拖委。南北朝时又称勿吉，隋唐时期称为鞋鞠。武则天时期，鞋鞠首领大祜荣统一鞋鞠各部建立渤海国，渤海国立国两百多年后被辽国所灭。11，中国宋辽时期，完颜阿骨打统一了女真族各个部落，建立金朝，国号为“大金”，史称前金。1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝时期，元朝政府在松花江下游和黑龙江设府，管辖当地女真人。明朝万历四十三年（1615年），建州女真首领努尔哈赤在赫图阿拉城称汗建国，国号也称为“大金”，史称后金。1644年后金建立中国历史上最后一个封建王朝─清朝。
目录简介语言起源祖先收缩展开简介女真来源于肃慎，都是满族一脉相承的先祖。至少在商周世代即已见诸典籍。女真即是肃慎的转音词（Jurchen）。《竹书纪年・五帝纪》，文中曰：“肃慎者，虞夏以来东北大国也。”西周初年(约公元前十一世纪)，“武王克商，道通九夷、百蛮，于是肃慎氏贡矢石e，其长尺有咫”。女真人的族源异常复杂。困难始于他们的族名，不同的文献将他们的族名予以不同的汉文译写。本章所用的Jurchen一词，出自汉文的“朱里真”，似乎是它的最初形式。然而至今，在西方的学术著作中，更常见的写法还是“Jürched”或“Jürchid”，这实际上是女真族名的蒙文译写（-d是蒙古文表示复数的后缀）。“女真”一词始见于10世纪初，据说那是契丹人对于这个族名的读音。辽朝时，因为“真”字恰与辽兴宗的名字相合而需避讳，“女真”由此而被官方改称为“女直”。种种歧异使这个族名的混乱现象进一步加剧，特别是在较早的西方文献中。在16世纪，女真人自称为“诸申”，这很明显地是来源于较为古老的词汇： Jurchen。
语言不过，女真语在语言学上的亲属关系却是很清楚的。女真人讲的是一种通古斯语，因而一些学者认为，它与突厥语和蒙古语同属一个语系，是具有同源关系的语言，就是说，它们是从同一个语系生出来的。至今在西伯利亚东北部的部分地区和中国东北地区东部，仍然有人讲这种通古斯语。新疆固尔札西部的锡伯族自治县仍是一个讲满语的独立地域。消亡于16世纪末的女真文字与满语具有紧密的亲缘关系，这一点很早就被西方所发现，也被满族人自己所明确地意识到。②女真语也是最早被用书面文字记载下来的通古斯语言。我们有关12、13世纪女真语言研究的主要材料，是《金史》中所保存的以汉字转写的女真词汇。编纂于16世纪的汉文与女真文对照的词典，尽管反映的是语音发展的后期阶段，但它对于金朝统治时期“旧女真”常用语的研究，也还是有用的。
起源女真人源起于东北地区东部那些覆盖着茂密森林的山地，如今归属于黑龙江以北的俄罗斯远东省份。在早期――就是说在10世纪――女真人似乎就已经扩展到东北平原了，松花江流域一带已成为他们定居的中心。这里我们应该注意的是女真人的生活方式，它虽然与汉族那种定居农业文明相对立，却也不能以简单公式化的游牧方式来说明。在这一点上，女真人不仅不同于契丹人，而且更不同于蒙古人。后两种人更符合于传统上对于草原游牧文化（逐水草而居，住毡帐，主要家畜是马与驼，很少甚至完全没有农业）的描述。可见女真人的`生活与经济方式是根据他们各自所处的环境而定：在森林中，占优势的是渔猎；在平原上，则是饲养牲畜或从事农耕。女真人饲养马匹，甚至还输出马匹，但他们主要的家畜是牛。他们地区重要的物产是类似于猎鹰和隼的海东青，辽朝甚至汉族的皇帝都热衷于搜求此物。从一份向辽朝和汉人进献贡礼的清单上可以看出，女真人输出的产品包括：马（中国正是一个需求无尽的市场）、海东青、黄金与珍珠，还有林业产品（蜂蜜、松籽及人参，一直是重要的一种中药材）。很明显，女真这些贡品在中国的对外贸易中所占比重很小，在依靠进贡建立起的关系中，有很长一段时期，女真人都只是微不足道的因素。但无疑，与这些比他们更发达国家的偶然接触，在女真人心中点燃了一种渴望，就是效法这些朝廷，也获得这样的威严和显赫，就像他们那些从东北的林莽中走出来的使节曾见到的那样。
祖先汉文文献一致认为，金代女真是黑水H中的一部发展而来，他们曾长期活动在今朝鲜与东北之间的边境地带。H本身与其说是一个由不同部族组成的具有统一种族文化的共同体。在唐朝时，他们曾经是位于东北地区南部的渤海国（粟末H）的主体臣民，后来在10世纪，H部落中的一些部又组成了一个以“五国”著称的群体。这个群体说是个联盟也许更合适些，它位于今天吉林省的东北部，并成为女真人的祖先之一。H的另一部分是被称为“黑水H”的七个部落，居住在黑龙江的中下游地区（“黑水”是黑龙江的诸多名称之一）。女真人的第一代祖先就源起于黑水H，如果我们相信女真人带有传统意义的祖先是从12世纪初算起的话。
篇5：学做真人
论语中有一句为：“千学，万学，学做真人。”
孝
一个多么熟悉的字眼，一件多么庄严而又简单的事！
你努力学习，取得优异的成绩，让父母十分高兴，这便是孝。你在父母下班回家时，将拖鞋递到父母跟前，这便是孝。你在父母忙碌了一天后，为父母端上一杯热茶，这便是孝。你在家里时，多帮父母分担些家务活，这便是孝。哪怕你在父母生日时没有礼物，只有声祝福语，这也是孝。即使再小的事情，只要你有那份心意，那么那件事情就会便得十分大。
仁
“仁”，是我所追求的。“仁，就是爱人”。无论是友人，亲族还是陌生人都要善待和尊重。诚信，本分，尊老，爱幼，这些中华美德的结晶就是“仁爱”。“仁爱”，也是“仁义”，从而“仁义”就是正义。先对人仁爱，便成仁义，成了仁义，便成正义，再之后就是堂堂正人君子。孔子的话简明却意深，总使人悟到生活以外的抽象道理。
感恩
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……
我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。我感恩我的朋友，是他们让我感到集体生活的快乐，“朋友是世上最大的宝贝。”让学生时代成为相册中最真最纯的一页。我感恩……很多人……感恩，让我懂得“天下父母之心尤为贵”；感恩，让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”；感恩，让我领略到阳光的妩媚；感恩，让我明白什么是披肝沥胆，风雨同舟；感恩，让我明白……感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝的苍穹……感恩，生命如此不平凡，生命长河中确有宝石在熠熠生辉，感恩，生命如此丰富与多彩，万物生灵赐予的永不泯灭的生活热情。
还有很多要学的做人之道。千学，万学，学做真人。
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九宫真人的成语（共5篇）
