“ShirleyChou”通过精心收集，向本站投稿了9篇马致远的诗句，以下是小编收集整理后的马致远的诗句，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：马致远的诗句
马致远的诗句
1、拨不断——马致远
酒杯深，故人心，相逢且莫推辞饮。
君若歌时我慢斟，屈原清死由他恁。
醉和醒争甚？
2、拨不断——马致远
叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱。
题柱虽乘驷马车，乘车谁买《长门赋》？
且看了长安回去！
3、落梅风——马致远
蔷薇露，荷叶雨，菊花霜冷香庭户。
梅梢月斜人影孤，恨薄情四时辜负。
4、落梅风——马致远
人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。
梅花笑人偏弄影，月沉时一般孤零。
5、落梅风——马致远
因他害，染病疾，相识每劝咱是好意。
相识若知咱就里，和相识也一般憔悴。
6、清江引——马致远
林泉隐居谁到此，有客清风至。
会作山中相，不管人间事。
争甚么半张名利纸！
7、清江引——马致远
西村日长人事少，一个新蝉噪。
恰待葵花开，又早蜂儿闹，
高枕上梦随蝶去了。
8、双调·拨不断——马致远
酒杯深，故人心。相逢且莫推辞饮，
君若歌时我慢斟。屈原清死由他恁，
醉和醒争甚！
9、双调·拨不断——马致远
叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱。
桥柱虽乘驷马车，乘车谁买长门赋。
且看了长安回去。
10、天净沙·秋思——马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
11、金字经——马致远
絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。且向江头作钓翁。
穷，男儿未济中。**梦，一场幻化中。
12、双调·夜行船——马致远
百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
13、小桃红——马致远
画堂春暖绣帏重，宝篆香微动。
此外虚名要何用？醉乡中，东风唤醒梨花梦。
主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。
14、水仙子——马致远
春风骄马五陵儿，暖日西湖三月时，管弦触水莺花市。
不知音不到此，宜歌宜酒宜诗。
山过雨颦眉黛，柳拖烟堆鬓丝，可喜杀睡足的西施！
15、拨不断——马致远
菊花开，正归来。伴虎溪僧、鹤林友、龙山客；
似杜工部、陶渊明、李太白；有洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。
哎，楚三闾休怪！
16、南吕·四块玉——马致远
雁北飞，人北望，抛闪煞明妃也汉君王。小单于把盏呀刺刺唱。
青草畔有收酪牛，黑河边有扇尾羊，他只是思故乡。
篇2：思念家乡的诗句马致远
思念家乡的诗句马致远
《天净沙·秋思》
马致远(元)
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
《望月怀远》作者为唐朝文学家张九龄。其全文诗句如下：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【翻译】
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
《九月九日忆山东兄弟》作者为唐朝文学家王维。其全文诗句如下：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【翻译】
独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来就更加思念亲人。遥想家乡的亲人们今天都在登高，遍插茱萸时唯独少我一个人。
《静夜思》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【翻译】
明亮的.月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《月夜忆舍弟》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：
戌鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【翻译】
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文诗句如下：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【翻译】
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
《黄鹤楼》作者是唐代文学家崔颢。其全文诗句如下：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【翻译】
传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺的大江令人发愁。
《送杜少府之任蜀州》作者为唐朝文学家王勃。其全文诗句如下：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【翻译】
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
《送韦城李少府》作者为唐朝文学家张九龄。其全文诗句如下：
送客南昌尉，离亭西候春。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。
相知无远近，万里尚为邻。
《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【翻译】
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
《闻雁》作者为唐朝文学家韦应物。其全文诗句如下：
故园渺何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
【翻译】
故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊?归家的思绪正无穷无尽。在淮河的南部下着冰冷秋雨的夜晚，我听到大雁的叫声由远而近的传来。
《渡荆门送别》是唐代文学家李白所著。其全文诗句如下：
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【翻译】
远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。
篇3：马致远
马致远（生卒年不详），字千里，号东篱，汉族，元大都（今北京）人，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），元代著名戏曲、杂剧作家。以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元（约始于1264）之前，卒年约在至治改元到泰定元年（1321―1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名戏剧家、散曲家。
目录基本资料个人作品作品赏析评价收缩展开基本资料马致远（生卒年不详），元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家，大都（现今北京）人。因《天净沙・秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古代诗歌四首之一）。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。 从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的荣辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙・秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
个人作品杂剧作品
马致远著有杂剧十五种，现存的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。 在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果。后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。 《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。历史上的这一事件，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，在《汉书》中的记载也很简单。而《后汉书・南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节，使之带上一种故事色彩。后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。 马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。 《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪。但是，我们要注意到马致远的基本人生态度，要么是在元朝统治下积极求取功名，要么是视一切价值标准为空幻，所以，在这方面过分强调是不适当的'。这个剧本同现实生活直接相关的地方，主要是反映出在民族战争中个人的不幸。像金在蒙古压迫下曾以公主和亲，宋亡后后妃宫女都被掳去北方，这些当代史实都会给作者以较深的感受。而《汉宫秋》是一出末本戏，主要人物是汉元帝，剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人，那么，个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪，也就表现得更强烈了。事实上，在马致远笔下的汉元帝，也更多地表现出普通人的情感和欲望。 《汉宫秋》中的第三折《梅花酒》写得尤其动人，他利用回环往复的手法,将汉元帝在昭君走后,凄婉的的神情形象地描写出来,也不愧为散曲高手. 当臣下以“女色败国”的理由劝汉元帝舍弃昭君时，他忿忿地说：“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！”灞桥送别时，他感慨道：“早是俺夫妻悒快，小家儿出外也摇装。” 对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。尤其第四折“孤雁惊梦”一大段凄婉哀怨的唱词，表现出汉元帝对情人的无限思恋，把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁。这里在塑造戏剧人物的同时，也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。 《荐福碑》也是马致远的早期剧作，写落魄书生张镐时运不济，一再倒霉，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文，卖钱作进京赶考的盘缠，半夜里都会有雷电把碑文击毁。后时来运转，在范仲淹资助下考取状元，飞黄腾达。剧中多处表现出对社会现状的不满，如：“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。 如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。”这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观，也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。 《青衫泪》是由白居易的《琵琶行》敷演而成的爱情剧，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事，中间插入商人与鸨母的欺骗破坏，造成戏剧纠葛。在士人、商人、妓女构成的三角关系中，妓女终究是爱士人而不爱商人，这也是落魄文人的一种自我陶醉。 马致远写得最多的是“神仙道化”剧。《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。剧中主张回避现实矛盾，反对人们为争取自身的现实利益而斗争，这是一种懦弱的悲观厌世的态度。但另一方面，剧中也对社会现状提出了批判，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的“自适”放在更重要的地位，这也包涵着重视个体存在价值的意义，虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。 在众多的元杂剧作家中，马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。与此相关联，马致远的剧作，大抵写实的能力并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，而自我表现的成分却很多。包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内，剧中人物往往游离戏剧冲突，作大段的抒情，这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲： 你看那龙争虎斗旧江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好汉。为兴亡笑罢还悲叹，不觉的斜阳又晚。想咱这百年人，则在这捻指中间。空听得楼前茶客闹，争似江上野鸥闲，百年人光景皆虚幻。 这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受。 如上所述，马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的。前人对他的杂剧评价很高，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，再就是语言艺术的高超。马致远杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。如《汉宫秋》中写“惊雁”的一支《尧民歌》： 呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。
散曲作品
马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，有“曲状元”之称。今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。 [双调]寿阳曲 潇湘八景 山市晴岚 花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。 远浦帆归 夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。平沙落雁 南传信，北寄书，半栖近岸花汀树。似鸳鸯失群迷伴侣，两三行海门斜去。 潇湘夜雨 渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。 烟寺晚钟 寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？ 渔村夕照 鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔唱，挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。 江天暮雪 天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。 洞庭秋月 芦花谢，客乍别，泛蟾光小舟一叶。豫章城故人来也，结束了洞庭秋月。 [南吕]四块玉 叹世五首 两鬓皤，中年过；图甚区区苦张罗，人间宠辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活。 子孝顺，妻贤惠；使碎心机为他谁，到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。 带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。 佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。 带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。 [南吕]四块玉・天台路 采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。春风再到人何在？ 桃花又不见开，命薄的穷秀才，谁叫你回去来。 [南吕]四块玉・浔阳江 送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又醒。客乍醒。 [南吕]四块玉・马嵬坡 睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！ [南吕]四块玉 ・巫山庙 暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空，雨来也是空 怎捱十二峰。 [越调]清江引・野兴 东篱本是风月主，晚节园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨树。是搭儿快活闲住处。 [双调]夜行船・秋思 百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 [乔木查]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵没话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰折，魏耶？晋耶？ [落梅风]天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。 [风入松] 眼前红日又西斜，疾似下坡车。 不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。 莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。 [拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。 [离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻，看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。 裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。 想人生有限杯，浑几个重阳节。人问我、顽童记者：“便北海探吾来，道东篱醉了也！” 作品风格 他的作品具有豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。 马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。 马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼。 词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。 马致远的散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闺情、世象，作者善于运用多种修辞手法和人物形象鲜明等艺术特点。有“曲状元”之称。今存散曲约130多首，他的叹世之作也能挥洒淋漓地表达情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，他的语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。
作品赏析天净沙・秋思
【越调】天净沙・秋思 作者：马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马. 夕阳西下, 断肠人在天涯.
词语注释
⑴枯藤 ：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。 ⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。 ⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。 ⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。 ⑸天涯：天边，非常远的地方。 译文 远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。 赏析・一 马致远的小令名作《天净沙・秋思》被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。 望秋野之悲凉气氛、“枯藤老树 昏鸦”，荒凉凋谢的蒿草，孤枯败落的藤枝，蔓缠在饱经沧桑的老树上， 时不交运的“昏鸦”，呱呱呱，声声催人心魄，把秋日黄昏的氛围一下子 卷入落魄流浪人的心里。 冷冷清清，坐落的小桥，似给旅人铺路，又似让旅人沉落。路漫漫其 修远兮，官宦仕途又几何。零汀的 人，纶巾青衫，满身风尘，踽踽独行““流水”“人家”，似喜似怨；万里原野， “流水”是意境，“人家”是夙愿，却难 赋深情，一双哀淡的秋目，拂袖欲断 水，愁绪任横流。驿站飘失了，残留 的“古道”依然通向天际，功名利禄， 仕途失意，难耐凄凉，是是非非，融进 萧萧悲凉的“西风”。瘦弱羸马，驮着书卷，催着旅人,行吧行吧。人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流离，谁道世事不唯艰? 上段三句十八字，九个名词连 缀成不涂浓墨的书画，亦无一个虚 造硬加的词，不同的景物天衣无缝 地和谐地造化在―起，不得不令人 拍案道奇。这种音节和谐、情景交 融、妙含无垠的小令曲，故有“枯藤老树写秋思，不许旁人赘一词”之 誉，的确委实不过。 倘若只有这九个名词，岂不是遭后人“怡其笑矣”? 一组组巧妙的结合，伏着千万 思绪惆怅，笔锋一转，漂泊者的坎坎坷坷，深层的意境，跃然跳出，一幅 精美绝伦的古画浮在眼前!夕阳傍 斜，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，萧萧凄凄，无声似有声：“断肠人在天涯”，顿时令人拊 胸掩面哽咽，潸然泪下，泪悲情亦痛，化景为情，情从景出，勾勒出充满忧伤的旅人远离家乡，孤身漂泊的身影。 “悲落叶于劲秋”，秋古来触发 深思。光阴如梦，往事堪嗟。马致 远曾热衷于功名，但未得志，漂泊二 十余载，五十入仕，看不惯黑暗的官 场，退而隐居。《秋思》是他在漂泊旅途时的作品之一，现实的体验、愤 世，自然而然地流露出对现实的不 满。饱腹之学，无所用之。失意、痛 苦、悲凉、孤独，一切衷肠，只能用枯 秃的笔，痛吐出来，这是马致远著名的小令，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。 头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。 夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。 寿阳曲・ 远浦帆归 【双调】寿阳曲 远浦帆归① 夕阳下，酒旆闲②，两三航未曾着岸③。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 注释译文 【注释】 ①浦：水边。 ②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。 ③两三航：两三只船。 ④航：船 ⑤着岸：靠岸 【译文】 夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。 作品鉴赏 据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。 此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
评价朱权《太和正音谱》评价：“马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆喑之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。”
篇4：马致远
目录人物简介科研成果人物简介
马致远 男，1933年6月生，山东省栖霞市人。西安交通大学教授，机械工程学会会员、振动学会会员。1955年毕业于南京工学院(现东南大学)。
科研成果马致远教授参编的高校通用教材《透平零件结构和强度计算》获全国高校机电、兵工类专业优秀教材二等奖。1980年进行的《汽轮机(KT1501)高压缸新转子设计研制》项目，成功的解决了国外引进的30万吨合成氨装置中驱动透平常断叶片的难题，使企业年增产值6200万元，增纯利润1500万元/年，1985年获国家级科技进步二等奖。1990年负责并圆满成功地完成了首钢2号高炉《AK-4250鼓风机组改造设计》项目中汽轮机恢复和提高出力的改造任务，使改造后高炉容积利用系数达到3.0，节约投资1400万元，年创利润1.04亿元。自1993年起，享受国务院政府特殊的津贴待遇。
篇5：马致远
目录人物简介研究领域或方向学术简历讲授课程收缩展开人物简介
马致远，女，教授，1956年11月出生，汉族，天津市人。德国土宾根大学访问学者。科技部国际科技合作重点项目计划评审专家、西安市地热专家组专家、中国水资源学会教育委员会委员。兼任西安市政协委员，民建中央妇女委员会委员,民建西安妇女委员会主任, 民建西安市委员会常委，长安大学民建主委。
研究领域或方向水文地质，地下水科学与工程，水文水资源，环境同位素水文学。
学术简历1978年2月―1982年2 月 就读成都理工大学水文系。 1982年2月―1985年9月 在中国矿业大学任教。被聘为助教。 1985年9月―4月 在长安大学水资源与环境系任教。被聘为讲师、副教授。 204月―4月 被国家教委派出赴德国土宾根大学访问学者。 204月―1月 在长安大学水环系任教，被聘为硕士研究生导师、教授。
讲授课程研究生课程：环境同位素地下水文学；高等水文地质学；水文地质专业英语：……… 本科生课程：水文地质学基础；水文地质专业英语；环境同位素地下水文学；………
篇6：马致远简介
马致远（约1250~1321至1324 ），字千里，号东篱，元代戏曲作家，汉族，河北省沧州市东光县人，因《天净沙秋思》而被称为秋思之祖。另据考证，马致远是河北省东 光县马祠堂村人，东光县志和 东光马氏族谱都有记载。元代著名戏曲作家、散曲家。 所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲1 20多首，有 辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远 晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要 成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。（四 大家包括关汉卿、白朴、马致 远、郑光祖。）马致远从事杂剧创 作的时间很 长，名气也很大，有元代“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。以《汉宫秋》最著名 。散曲有《东篱 乐府》。小令《天净沙秋思》脍炙人口，匠心独运, 自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
惜缘
[马致远简介]
篇7：马致远字什么
马致远介绍
马致远出生在一个富有且有文化素养的家庭，年轻时热衷于求取功名，似曾向太子孛儿只斤·真金献诗并因此而曾为官，之后大概由于孛儿只斤·真金去世而离京任江浙行省务官，后在元贞年间（1295年初－12初）参加了“元贞书会”，晚年似隐居于杭州，最终病逝于至治元年（13）至泰定元年（1324年）秋季间。
戏曲创作方面，马致远在音乐思想上经历了由儒入道的`转变，在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点，在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。
马致远代表作
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
篇8：马致远代表作
马致远生于1250年,约卒于1321年,是元代著名的杂剧家大都（今北京）人。马致远以字行于世,名不祥。晚号“东篱”,以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元（始于1264）之前,卒年当在至治改元到泰定元年（13211324）之间.曾任江浙行省务官。
马致远着有杂剧十六种,存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名,现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套.其杂剧内容以神化道士为主,剧本全都涉及全真教的故事,元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙,百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
在马致远生活的年代,蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人,却又未能普遍实行,这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望.马致远早年曾有仕途上的抱负,他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”,却长期毫无结果。后来担任地方小官吏,也是完全不能满意的,在职的时间大概也并不长.在这样的蹉跎经历中,他渐渐心灰意懒,一面怀着满腹牢骚,一面宣称看破了世俗名利,以隐士高人自居,同时又在道教中求解脱。
《汉宫秋》是马致远早期的作品,也是马致远杂剧中最著名的一种,敷演王昭君出塞和亲故事。历史上的这一事件,原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段,在《汉书》中的记载也很简单。而《后汉书南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节,使之带上一种故事色彩，后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事,对历史事实多有增益改造。
马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构,把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因,写成毛延寿求贿不遂,在画像时丑化昭君,事败后逃往匈奴,引兵来攻,强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局,写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀.这样,《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。
《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪.但是,我们要注意到马致远的基本人生态度,要么是在元朝统治下积极求取功名,要么是视一切价值标准为空幻,所以,在这方面过分强调是不适当的.这个剧本同现实生活直接相关的地方,主要是反映出在民族战争中个人的不幸.像金在蒙古压迫下曾以公主和亲,宋亡后后妃宫女都被掳去北方,这些当代史实都会给作者以较深的感受.而《汉宫秋》是一出末本戏,主要人物是汉元帝,剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人,那么,个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪,也就表现得更强烈了.事实上,在马致远笔下的汉元帝,也更多地表现出普通人的情感和欲望。
当臣下以“女色败国”的理由劝汉元帝舍弃昭君时,他忿忿地说：“虽然似昭君般成败都皆有,谁似这做天子的官差不自由!”灞桥送别时,他感慨道：“早是俺夫妻悒快,小家儿出外也摇装.”对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情.尤其第四折“孤雁惊梦”一大段凄婉哀怨的唱词,表现出汉元帝对情人的无限思恋,把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁.这里在塑造戏剧人物的同时,也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。
《荐福碑》也是马致远的早期剧作,写落魄书生张镐时运不济,一再倒霉,甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文,卖钱作进京赶考的盘缠,半夜里都会有雷电把碑文击毁.后时来运转,在范仲淹资助下考取状元,飞黄腾达.剧中多处表现出对社会现状的不满,如：“这壁拦住贤路,那壁又挡住仕途。
如今这越聪明越受聪明苦,越痴呆越享了痴呆福,越糊突越有了糊突富.”这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观,也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。
《青衫泪》是由白居易《琵琶行》敷演而成的爱情剧,虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事,中间插入商人与鸨母的欺骗破坏,造成戏剧纠葛.在士人、商人、妓女构成的三角关系中,妓女终究是爱士人而不爱商人,这也是落魄文人的一种自我陶醉。
马致远写得最多的是“神仙道化”剧.《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》,都是演述全真教事迹,宣扬全真教教义的.这些道教神仙故事,主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭,要人们一空人我是非,摆脱家庭妻小在内的一切羁绊,在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由.剧中主张回避现实矛盾,反对人们为争取自身的现实利益而斗争,这是一种懦弱的悲观厌世的态度.但另一方面,剧中也对社会现状提出了批判,对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定,把人生的“自适”放在更重要的地位,这也包涵着重视个体存在价值的意义,虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。
在众多的元杂剧作家中,马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷,并由此反映了一个时代的文化特征.与此相关联,马致远的剧作,大抵写实的能力并不强,人物形象的塑造也不怎么突出,戏剧冲突通常缺乏紧张性,而自我表现的成分却很多.包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内,剧中人物往往游离戏剧冲突,作大段的抒情,这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐.如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲：
你看那龙争虎斗旧江山,我笑那曹操奸雄,我哭呵哀哉霸王好汉.为兴亡笑罢还悲叹,不觉的斜阳又晚.想咱这百年人,则在这捻指中间.空听得楼前茶客闹,争似江上野鸥闲,百年人光景皆虚幻.
这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受.
如上所述,马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的.前人对他的杂剧评价很高,主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣,再就是语言艺术的高超.马致远杂剧的语言偏于典丽,但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美,而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力.如《汉宫秋》中写“惊雁”的一支《尧民歌》：
呀呀的飞过蓼花汀,孤雁儿不离了凤凰城.画檐间铁马响丁丁,宝殿中御榻冷清清.寒也波更,萧萧落叶声,烛暗长门静.
作品风格
豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格
马致远杂剧的语言清丽,善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力.曲文充满强烈的抒情性和主观性.
马致远的散曲.扩大题材领域,提高艺术意境.声调和谐优美,语言疏宕豪爽,雅俗兼备
词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤.其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆之意.又若神凤飞于九霄,岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上.」 杂剧
马致远着有杂剧十五种,存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种.马致远的散曲作品也负盛名,现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套.其杂剧内容以神化道士为主,剧本全都涉及全真教的故事,元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙,百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”. 在马致远生活的年代,蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人,却又未能普遍实行,这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望.马致远早年曾有仕途上的抱负,他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”,却长期毫无结果.后来担任地方小官吏,也是完全不能满意的,在职的时间大概也并不长.在这样的蹉跎经历中,他渐渐心灰意懒,一面怀着满腹牢骚,一面宣称看破了世俗名利,以隐士高人自居,同时又在道教中求解脱. 《汉宫秋》是马致远早期的作品,也是马致远杂剧中最著名的一种,敷演王昭君出塞和亲故事.历史上的这一事件,原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段,在《汉书》中的记载也很简单.而《后汉书南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节,使之带上一种故事色彩.后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事,对历史事实多有增益改造. 马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构,把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因,写成毛延寿求贿不遂,在画像时丑化昭君,事败后逃往匈奴,引兵来攻,强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局,写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀.这样,《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧. 《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪.但是,我们要注意到马致远的基本人生态度,要么是在元朝统治下积极求取功名,要么是视一切价值标准为空幻,所以,在这方面过分强调是不适当的.这个剧本同现实生活直接相关的地方,主要是反映出在民族战争中个人的不幸.像金在蒙古压迫下曾以公主和亲,宋亡后后妃宫女都被掳去北方,这些当代史实都会给作者以较深的感受.而《汉宫秋》是一出末本戏,主要人物是汉元帝,剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人,那么,个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪,也就表现得更强烈了.事实上,在马致远笔下的汉元帝,也更多地表现出普通人的情感和欲望. 中的第三折写得尤其动人,他利用回环往复的手法,将汉元帝在昭君走后,凄婉的的神情形象地描写出来,也不愧为散曲高手. 当臣下以“女色败国”的理由劝汉元帝舍弃昭君时,他忿忿地说：“虽然似昭君般成败都皆有,谁似这做天子的官差不自由!”灞桥送别时,他感慨道：“早是俺夫妻悒快,小家儿出外也摇装.” 对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情.尤其第四折“孤雁惊梦”一大段凄婉哀怨的唱词,表现出汉元帝对情人的无限思恋,把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁.这里在塑造戏剧人物的同时,也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受. 《荐福碑》也是马致远的早期剧作,写落魄书生张镐时运不济,一再倒霉,甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文,卖钱作进京赶考的盘缠,半夜里都会有雷电把碑文击毁.后时来运转,在范仲淹资助下考取状元,飞黄腾达.剧中多处表现出对社会现状的不满,如：“这壁拦住贤路,那壁又挡住仕途. 如今这越聪明越受聪明苦,越痴呆越享了痴呆福,越糊突越有了糊突富.”这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观,也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷. 《青衫泪》是由白居易《琵琶行》敷演而成的爱情剧,虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事,中间插入商人与鸨母的欺骗破坏,造成戏剧纠葛.在士人、商人、妓女构成的三角关系中,妓女终究是爱士人而不爱商人,这也是落魄文人的一种自我陶醉. 马致远写得最多的是“神仙道化”剧.《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》,都是演述全真教事迹,宣扬全真教教义的.这些道教神仙故事,主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭,要人们一空人我是非,摆脱家庭妻小在内的一切羁绊,在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由.剧中主张回避现实矛盾,反对人们为争取自身的现实利益而斗争,这是一种懦弱的悲观厌世的态度.但另一方面,剧中也对社会现状提出了批判,对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定,把人生的“自适”放在更重要的地位,这也包涵着重视个体存在价值的意义,虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径. 在众多的元杂剧作家中,马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷,并由此反映了一个时代的文化特征.与此相关联,马致远的剧作,大抵写实的能力并不强,人物形象的塑造也不怎么突出,戏剧冲突通常缺乏紧张性,而自我表现的成分却很多.包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内,剧中人物往往游离戏剧冲突,作大段的抒情,这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐.如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲： 你看那龙争虎斗旧江山,我笑那曹操奸雄,我哭呵哀哉霸王好汉.为兴亡笑罢还悲叹,不觉的斜阳又晚.想咱这百年人,则在这捻指中间.空听得楼前茶客闹,争似江上野鸥闲,百年人光景皆虚幻. 这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受. 如上所述,马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的.前人对他的杂剧评价很高,主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣,再就是语言艺术的高超.马致远杂剧的语言偏于典丽,但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美,而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力.如《汉宫秋》中写“惊雁”的一支《尧民歌》： 呀呀的飞过蓼花汀,孤雁儿不离了凤凰城.画檐间铁马响丁丁,宝殿中御榻冷清清.寒也波更,萧萧落叶声,烛暗长门静.
散曲
马致远同时是撰写散曲的高手,是元代散曲大家,有“曲状元”之称.今存散曲约130多首,他的写景作如《秋思》,如诗如画,余韵无穷.他的叹世之作也能挥洒淋漓地表达情性,他在元代散曲作家中,被看做是“豪放”派的主将,他虽也有清婉的作品,但以疏宕宏放为主,他的语言熔诗词与口语为一炉,创造了曲的独特意境. [双调]寿阳曲 潇湘夜雨 渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎.孤舟五更家万里,是离人几行情泪. [双调]寿阳曲 烟寺晚钟 寒烟细,古寺清,近黄昏礼佛人静.顺西风晚钟三四声,怎生教老僧禅定? [双调]寿阳曲 山市晴岚 花村外,草店西,晚霞明雨收天霁.四围山一竿残照里,锦屏风又添铺翠. [双调]寿阳曲 远浦帆归 夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸.落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散. [双调]寿阳曲 渔村夕照 鸣榔罢,闪暮光.绿杨堤数声渔唱,挂柴门几家闲晒网,都撮在捕鱼图上. [南吕]四块玉 叹世三首 带野花,携村酒,烦恼如何到心头.谁能跃马常食肉?二顷田,一具牛,饱后休. 佐国心,拿云手,命里无时莫刚求.随时过遣休生受.几叶绵,一片绸,暖后休. 带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋.妻儿胖了咱消瘦.枕上忧,马上愁,死后休. [南吕]四块玉 天台路 采药童,乘鸾客,怨感刘郎下天台.春风再到人何在? 桃花又不见开,命薄的穷秀才,谁叫你回去来. [南吕]四块玉 浔阳江 送客时,秋江令,商女琵琶断肠声.可知道司马和愁听.月又明,酒又醒.客乍醒. [南吕]四块玉 马嵬坡 睡海棠,春交晚,恨不得明皇掌中看.霓裳便是中原乱.不因这玉环,引起那禄山,怎知蜀道难! [南吕]四块玉 巫山庙 暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去无踪.襄王谩说阳台梦.云来也是空,雨来也是空 怎捱十二峰. [越调]清江引 野兴 东篱本是风月主,晚节园林趣.一枕葫芦架,几行垂杨树.是搭儿快活闲住处. [越调]夜行船 秋思 百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟.今日春来,明朝花谢.急罚盏夜阑灯灭. [乔木查]想秦宫汉阙,都做了衷草牛羊野.不恁么渔樵没话说.纵荒坟横断碑,不辩龙蛇. [庆宣和]投至狐踪与兔穴,多少豪杰.鼎足虽坚半腰折.魏耶晋耶? [落梅风]天教你富,莫太奢.没多时好天良夜.富家儿更做道你心似铁,争辜负了锦堂风月. [风入松] 眼前红日又西斜,疾似下坡车. 不争镜里添白雪,上床与鞋履相别. 莫笑巢鸠计拙,葫芦提一向装呆. [拨不断]利名竭,是非绝.红尘不向门前惹,绿树偏宜屋角遮,青山正补墙头缺.更那堪竹篱茅舍. [拨不断]酒杯深,故人心,相逢且莫推辞饮.君若歌时我慢斟,屈原清死由他恁.醉和醒争甚? [离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴,鸡鸣时万事无休歇.何年是彻? 看密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,急攘攘蝇争血. 裴公绿野堂,陶令白莲社,爱秋来时那些：和露摘黄花,带霜分紫蟹,煮酒烧红叶. 想人生有限杯,浑几个重阳节?人问我顽童记者：便北海探吾来,道东篱醉了也。
[马致远代表作]
篇9：拜读马致远美文
拜读马致远美文
初夏这些个平淡恬适的日子，却因拜读而激越厚重起来。
这位沧州马祠堂村人，号千里、字东篱的马致远老先生总是带队走来。一队排头是《天净沙 秋思》率一列130首散曲；一路是《破幽梦孤雁汉宫秋》引领七部传世杂居。这二路纵队的文字大军列阵而来；“齐步走”、“正步走”而来。向我，向我的老花镜大踏步袭来，然后成围攻状。胁迫我与马老先生初识、熟识、至交起来……
首先这位元代的大约760多岁的马老先生自我介绍了他的家庭出生、历史背景、社会关系。接着填写了他的.个人简历：呱呱坠地，自“风流平昔富豪家”走出，一步迈进大元帝国阔硕的疆土、大气恢弘的社会。幼年寒窗苦读，信奉诗书济世、传家：“夙兴夜寐尊诗行”；狂热少年，一帆风顺，青云直上，方显才气逼人，也骄人：“写诗曾献上龙楼”；青年为吏：“昔驰铁马轻燕赵”。虽有“佐国心，拿云手”，却仕途坎坷，时风每况愈下：“**梦，一场幻化中”；中年恰是那一片浮萍，四方飘零：“断肠人在天涯”。晚年退隐林泉，邀林间友，也作世外客：“东篱本是风月主，晚节园林趣”，衔杯击缶自娱……
马致远好生潇洒呵，也值得历代雕文舞墨之人，举出森林般的手臂为老先生骄傲、自豪：好一个元曲第一人，秋思之霸主！
新人与旧人、代代人、无数人，还有我这个百无一用的枯木朽株之人，面对泰斗高人，只有高山仰止，只有虔诚地拜读再拜读……越读越了解，越读越亲密，越读越敬重，越读越明白：什么是圣手、大家。“姓名香冠满梨园，四海纵横一支笔”；读着，天马行空马神仙，百世集中说致远——马老先生的丰华文彩，音容笑貌，以及博大精深的内心世界就栩栩如生地跃然字里行间。
……我再次擦了擦，又戴上老花镜，挣扎着地继续以老态龙钟蹒跚的阅读的脚步，追赶着竖排版的大字、小字的散曲、杂剧。倾倒在线装的故纸堆上，倾倒在马老先生文字的精华丛中，忘情地匍匐前进。许是一种磁力与痴力的合力，磁吸我久久地倾倒，不舍得停下，也不舍得离开。是的，孤傲历来与苦难同生。怕苦难而摒弃孤傲，何来钟灵毓秀，何来文脉斗志，何来马致远！是的，雄心总是与乌云并驾齐驱。没有豪气干云，杜鹃啼血，哪能有惊天地，泣鬼神？哪能有唱声退天子，外出弹王侯?哪能有戏曲里、舞台上敢与将相换交椅；精神界勇与王侯抢贵冠的马致远！
噢，马致远。意境独特：疏宕宏放里呈显飘逸，铁硬沉雄里足现通脱；语言颉颃：熔诗词与口语于一炉，亦雅亦俗亦庄亦谐兼备。你是神凤翱翔九霄，我等乌鹊绕树三匝，岂可共语哉！那么，只有像“你要为我下雨，我就为你下倾盆大雨”那样：拜读，再拜读。
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马致远的诗句（精选9篇）
