“黄某”通过精心收集，向本站投稿了6篇诚实守信的童谣，以下是小编为大家整理后的诚实守信的童谣，希望能够帮助到大家。
篇1：诚实守信的童谣
诚实守信的童谣
1、
我中华，五千年，
好儿郎，垂青史。
诚为先，信为本，
与人交，须诚实。
2、
行要果，言必信，承一诺，值千金。
欲成事，取正直，诚信在，心无愧。
你拍一，我拍一，不睡懒觉早早起。
你拍二，我拍二，别人玩具不乱拿。
你拍三，我拍三，借了东西要归还。
你拍四，我拍四，做错事情要承认。
你拍五，我拍五，帮助别人要热心。
你拍六，我拍六，朋友团结又友爱。
你拍七，我拍七，水电粮食要珍惜。
你拍八，我拍八，爱护公物不损坏。
你拍九，我拍九，升国旗时要立正。
你拍十，我拍十，人人都要讲诚信。
3、
我是一名小学生，核心价值牢记心，
铮铮铁骨中国人，友善待人守诚信，
文明和谐炎黄孙，传统文化记在心 ，
携手改革铸强国，团团结结一家亲。
4、
人性之美
莫过于诚
诚为一切善法之源
人性之贵
莫过于信
信是人生立世之本
学道存乎信
立信存乎诚
信为道源功德母
学道存乎信
立信存乎诚
长养一切诸善根
诚实守信的思想渊源
“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。
在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。
孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉!”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持;只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。
古人认为，在为人处事中，“谨而信”(谨慎和诚信)、“敬事而信”是最基本的。《春秋谷梁传·僖公20xx年》中记载：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言?”孟轲把社会中人和人之间的基本道德规范，概括为五个原则，“信”就是其中之一。这就是他所说的“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。先秦以后的思想家们，都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。宋明道学家们，对“诚”赋予了更重要的地位。周敦颐把“诚”提到“五常之本，百行之源”的高度;朱熹说：“诚者，至实而无妄之谓。”陆象山则强调“忠信”，认为“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”，“人而不忠信，何以异于禽兽者乎?”从上述这些思想家的言论可以看到，在中国古代传统道德中，“诚信”占有很重要的地位。
在 中国共产党成立后，在民主革命与社会主义革命和建设中，进一步加深和丰富了对“诚信”的认识，把“诚信”提高到党的建设的高度。毛泽东同志提出“实事求是”之后，在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中还提出，我国人民要努力工作，要“老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲”。周恩来同志强调要“老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进”。刘少奇同志多次强调“大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假”。邓小平同志也着重指出要“实事求是”、“老老实实”，反对“说空话、说假话、说大话”，要求必须杜绝这种“恶习”。这一切，都充分说明，“诚实守信”、“老老实实”、“说老实话”、“办老实事”、“做老实人”，不但是传统美德的要求，也是革命传统的重要要求。在革命和建设时期，“诚实守信”具有体现时代精神的新内容，其现实意义更加重要。
诚实守信的现实意义
党的xx大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的xx届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。
“诚实守信”是当前道德建设的重点
社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务)、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。为什么党的xx大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢?
道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。古人认为：“履，德之基也”(《周易·爻辞下》)，“口能言之，身能行之，国宝也，口言善，身行恶，国妖也”(《荀子·大略》)，把能否实践道德作为道德建设的根本。因此 ，以什么样的态度来对待道德的核心、原则和规范，是道德建设和道德教育能否收到实际效果的决定环节。能够做到“诚实守信”，身体力行道德规范，道德建设就必然取得愈来愈大的进展;不能做到“诚实守信”，道德建设就会沦为空谈，人们的素质也就不可能得到提高。在当前，我国一些地方的道德失范现象，归根到底，都是同失去了“诚实守信”有重要关系，而要改变这种现象，就必须从加强“诚实守信”的建设入手。
“言行一致”、“身体力行”，以老老实实的态度来履行道德规范的要求，这可以说是加强道德建设的卓识远见。
“诚实守信”是社会健康发展的重要保障
“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。
所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。
“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑;对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。从经济生活来看，“诚实守信”是经济秩序的基石，是企业的“立身之本”和一种“无形的资产”;从政治道德来看，“诚实守信”是一种极其重要的“品性”，是“政治意识”和“责任意识”的体现，是一个从政者必须具有的“道德品性”和“政治素质”;从人际关系来看，“诚实守信”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处的基础，其关键就在于“诚实守信”。
在现代社会中，随着社会主义市场经济的不断发展，“诚实守信”在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等各个方面，日益显示出它的重要地位。立党为公、执政为民的思想，寄希望于政治上的“诚实守信”;经济秩序的正常运行，迫切要求“诚实守信”;人民群众的相互交往，热切地呼唤“诚实守信”;社会的道德失范，亟需“诚实守信”来予以匡正。在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，加强诚信建设体现了“法治”和“德治”、依法治国与以德治国的相辅相成。
“诚实守信”是建立 市场经济秩序的基石
市场经济，是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。因此，如何保证契约双方履行自己的义务，是维护市场经济秩序的关键。一方面，强调市场经济是法治经济，用“法律”的手段，来维护市场的“秩序”;同时，还必须用道德的力量，以“诚信”的道德觉悟，来维护正常的经济秩序。市场经济的健康运行，不仅靠对违法者的惩处;更重要的，要使大多数参与竞争的人，能够成为竞争中的守法者，成为一个有道德的人。如果没有道德教育，没有荣辱观念，没有羞耻之心，都信奉“自私自利”、“损人利己”的价值观念，人们就会想方设法以各种手段获取利益，人和人之间的交往就无法进行。社会失去了“诚实守信”的道德基石，失去了“诚实守信”为荣、“背信弃义”为耻的舆论氛围，市场经济的正常秩序是根本无法建立起来的。“法治”和“刑罚”着重于惩罚那些已经违法犯罪的人;而道德教育和“德治”则着重于对违法犯罪前的教育和预防。
在市场经济的激烈竞争中，在最大利益的诱惑与驱动下，只有使参与竞争的大多数人自觉守法，才能够避免“法不责众”的混乱局面，才能真正发挥法律的作用，才能保证市场经济秩序的正常运行。
在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。
我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经在对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。统计、审计、财务、会计工作中，也出现了弄虚作假、欺上瞒下、无中生有、以假乱真的腐败现象。的确，由于欺骗欺诈现象屡禁不止和不断蔓延，已成出现了所谓“信用缺失”、“信用危机”的现象，成为社会主义市场经济健康发展的一大“公害”。这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主 义的“诚实守信”教育和社会主义正确价值导向来引导和克服。
“诚实守信”是一切职业道德的“立足点”
在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。
一个政府的干部、一个国家的公务员，从贯彻“三个代表”重要思想的高度，一言一行，应当切实体现最广大人民的根本利益。对上级、对下级、对老百姓“诚实守信”，说老实话，办老实事。如果对上虚报成绩、弄虚作假，隐瞒缺点、掩盖错误;对下只说不做、言而无信，说的是为人民服务，而做的是为自己的升官发财着想，就必然走向腐败。
一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”，是其中的一个决定的因素;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必身败名裂、自食其果。在前一段时期，我国的一些地方、企业和个人，曾以失去“诚实守信”而导致“信誉扫地”，在经济上、形象上蒙受了重大损失。一些地方和企业，“痛定思痛”，不得不以更大的代价，重新铸造自己“诚实守信”形象，这个沉痛教训，是值得认真吸取的。
一个教育工作者、一个教师，不但要“传道、授业、解惑”，而且要“为人师表”、“言传身教”。不论在教学工作和科研工作中，都要忠于职守、热爱专业、认真负责、老老实实，决不能敷衍塞责、虚华浮夸、弄虚作假、得过且过。“诚实守信”既是一种道德品质，更是一种“高尚人格”，每一个教师，不但要以自己的知识、智慧和才能来教育学生，而且要以自己的“人格力量”来启迪学生、感召学生。作为“灵魂工程师”的教师，决不能为了追逐“名利”而弄虚作假，而应当以“诚实守信”的人生态度和价值取向来启迪学生，通过潜移默化来培养学生的思想素质和道德素质。汉代的著名思想家杨雄在他的《法言》中说：“师者，人之模范也”，提出了教师在“做人”上的“模范”作用，强调了对教师的道德品质的要求。从一定意义上，教育者的“身教”比“言传”更为重要。“身教重于言传”，“身教高于言传”。每一个教师，不但要以自己的知识和才能来传授知识，更要以自己的“道德品质”来感染和激励学生。
同样，不论从事任何职业，都要把“诚实守信”融入到职业道德的具体要求之中，使其成为一切职业道德的“立足点”，提高职业人员的思想素质和道德素质。
篇2：诚实守信的童谣儿歌
1、诚实守信最重要
同学之间不张扬，
朋友之间不猖狂，
家长面前不撒谎，
老师面前不夸张。
做错事情要改正，
说错了话要承认。
承诺的语言要遵守，
答应的`事情要做到。
从小要说老实话，
诚实守信人人夸。
2、诚信歌
与人交往，必须诚恳，
诚信二字，牢记心中。
行动要果，言语必信，
一言九鼎，一字千金。
说话算数，承诺兑现，
无诚不立，无信不稳。
3、诚信是个宝
诚信是个宝，大家不可少，
人人讲诚信，什么都可靠。
作业不抄袭，知识掌握牢，
考试不作弊，质量真正高，
有错就改正，做个好宝宝。
4、狼来了
山上小牧童，没事惹是非。
天天喊狼来，人们再不信。
做人要诚实，办事讲信用。
牢记诚和信，才能受人敬。
5、诚信为本
我中华，五千年，
好儿郎，垂青史。
君一言，驷难追，
承一诺，值千金。
立大业，就伟业，
诚为先，信为本。
6、做个诚实好少年
谎言是病毒，千万别靠近。
诚信是美德，从小就培养。
多说老实话，多做老实事。
做个诚实好少年，争当诚信小使者。
趣味诚信童谣【2】
一、诚信
诚信，
好似一个音乐盒，
一开，传出声声亲切的问候。
诚信，
好似一阵温暖的春风，
一吹，吹出朵朵诚信之花。
诚信，
好似绵绵沙沙春雨，
一洒，在心田中播下料粒粒金种子，
诚信，
好似一片微波粼粼的海面，
一晃，晃出个个诚信的美好世界。
诚信，
更如同立足在社会的脚丫，
小小脚丫能走天下。
二、以诚实守信为荣
为人想，为己争，
待人接物要真诚;
心比心，承诺重，
为人处事守信用;
舍小利，取大义，
胸怀壮志也从容;
见利忘义最可耻，
诚实守信最光荣。
三、我把花瓶打碎了
我把花瓶打碎了,
爸爸不知道,
妈妈没看见。
好孩子，要诚实，
做错要改掉，
忙把实情说。
爸爸笑，妈妈乐，
翘起大拇指，
夸我真诚实!
篇3：诚实守信的童谣儿歌
1、
我中华，五千年，
好儿郎，垂青史。
诚为先，信为本，
与人交，须诚实。
2、
行要果，言必信，承一诺，值千金。
欲成事，取正直，诚信在，心无愧。
你拍一，我拍一，不睡懒觉早早起。
你拍二，我拍二，别人玩具不乱拿。
你拍三，我拍三，借了东西要归还。
你拍四，我拍四，做错事情要承认。
你拍五，我拍五，帮助别人要热心。
你拍六，我拍六，朋友团结又友爱。
你拍七，我拍七，水电粮食要珍惜。
你拍八，我拍八，爱护公物不损坏。
你拍九，我拍九，升国旗时要立正。
你拍十，我拍十，人人都要讲诚信。
3、
我是一名小学生，核心价值牢记心，
铮铮铁骨中国人，友善待人守诚信，
文明和谐炎黄孙，传统文化记在心 ，
携手改革铸强国，团团结结一家亲。
篇4： 诚实守信
临近期末考了，妈妈对我说：“只要你考一百分，我就给你买一辆自行车。”我高兴极了，要知道拥有属于自己的自行车那可是我梦寐以求的呀！
试卷发下来了，我认真地做着每一道题目。忽然，半路杀出个程咬金。最后一题难住了我，怎么办呢？我左思右想，绞尽脑汁，却毫无头绪。我无可奈何地转过头往窗外望去，这一转头，我无意间看见了同桌的答案，原来这道题并不难。
我的心砰砰直跳，提起笔的手微微直抖，似乎有千斤重，我能写下去吗？如果写下去我就作弊了；如果不写下去，我的自行车就泡汤了。叮铃铃！时间到了，我心慌意乱地把答案写了下去。
第二天，试卷发下来了，老师表扬了我，可我却高兴不起来。心里好像有一块沉甸甸地石头压在我心头，让我喘不过气来。那鲜红又刺眼的一百分，好像一把利剑穿进了我的心，让我难受极了。
回到家里，妈妈见我考了一百分却又闷闷不乐，于是问我：“为何闷闷不乐呀？”我羞愧地把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈高兴地说：做错事能及时改正，就是个诚实的孩子，这比一百分还重要，要知道诚实是无价的！
诚实是无价的，在以后的日子里，我常常想起妈妈说的这句话。当我面临道德选择的时候，我总能作出正确的选择――诚实是无价的。
篇5： 诚实守信
“他作弊，考试成绩不能算数！”
“这个人说话不算数，别理他！”
我们在与同学、同伴的交往中，常常会听到或亲口说出这些话，它们都表达对不诚实，不讲信用与不负责任的人与行为的蔑视与愤怒。
“这个店买假货，你们不要去买！”
“这个公司不守信用，不要与它合作关！”
在经济社会生活中，我们常常听到或看到，某些不讲信用、不遵守合同规定的商家被指责，受到行政与法律处分，甚至因此倒闭。
可见诚实守信、勇于为自己的行为负责，对于每一个和整个社会来说是非常重要的。
但是，我们也常常听到有些同学说：“考试的时候，人家作弊，我不作弊，不是吃亏了吗 ？不是不公平吗？”“有时侯说点假话或说话不算数，也不是什么事！”
在社会上，我们也常常能听到有人说：“现在哪有一点假货都不买的商店？无商不奸，无奸不商嘛！”我们有时侯也会有“老实人吃亏”的感觉。
忠实老实是中华民族的传统美德。中华民族历来将忠实老实作为人立身处世的根本。孔子说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道。”意思是说，诚实、真实是自然与社会存在与发展的基础和应遵循的规律，人生应遵循与体现这个规律。一次孔子的学生子张，向孔子请教怎样才能使自己到处行得通。孔子告诉他：“言语要忠实老实，讲信约；做事要忠厚、谨慎。这样，就是到了文化落后的国家也行得通，否则，就是在自己的国家也行不通。”在中华民族的悠久历史上，为人忠诚老实、言出必行，经商童叟无欺，讲究信用，历来是被人们称道的。
忠诚老实是为人处事的基础，也是社会生活得到正常进行的重要条件之一。在现实生活中，只有诚实守信的人，别人才能信任他，与他交往，他才能与别人建立真挚的友谊。同时， 诚实守信的人，敢讲真话的人，不仅对社会和事业有利，对自己也是有益的。可能有人说：“从道理上讲，为人忠诚老实是对的，但实际上，这样做往往会吃亏。”确实这种情况过去和现在都有过，但古往今来，许多事例证明，诚实的人们也许一时受挫，但从长远眼光看，他们一定会得到人们的理解与尊重。周恩来总理说：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才经得起事实和历史的考验。”与此相反，人们对那些不忠诚老实的人是鄙视的。那些虚伪奸诈、阴谋搞鬼、卖国求荣的人，虽然得意一时，然而天理昭彰，终究将遭到人们的鄙视、唾弃，甚至一臭万年。正如伊索说的“说谎话的人所得到的就是自己即使说了真话也没有人相信。”无数事实已经证明，虚伪的人，爱讲假话的人一害他人，二害自己。一个人如果不诚实，言而无信，迟早是要到霉的。在一个社会中，如果人们互相之间不诚实，尔虞我诈，那么社会生活就无法正常进行。
篇6： 诚实守信
诚实守信是我们中华民族的美德，要是我们每个人都能做到讲诚信，那我们的生活一定会更加美好。
记得我上二年级的时候，每到星期二下午，我们都要上一节美术课。有一次又到了星期二，我去上学，走到校门口才发现没带美术课要用的卡纸和剪刀，我很着急，心想现在回家去拿肯定来不及了，很快就要上课了。于是我急忙往学校附近的小卖店跑去，小卖店的阿姨看我跑得直喘，就问：“怎么了跑那么急？”我说：“阿姨赶快给我拿一本卡纸和一把剪刀，一会儿上课要用。”阿姨转身从柜台里拿出卡纸和剪刀递给我。我又问阿姨要多少钱？阿姨回答说三块钱。我把手伸进口袋一摸，哎呀，中午换了衣服零花钱也忘拿了，我急忙又说：“阿姨我出来时换了衣服，钱忘带了，等放了学再给您行吗？”阿姨爽快地答应了，我向阿姨说了声谢谢，拿着东西赶紧跑进了学校。
下午上美术课时，我用卡纸做了好几个小手工，老师还表扬了我。到了放学我走出校门，看见妈妈来接我，我赶紧跑过去向妈妈要了三块钱去小卖店还给阿姨，我拿着钱走进小卖店对阿姨说：“阿姨还您钱。”阿姨愣了一下，才说：“你是中午买东西忘带钱的那个孩子，我都差点忘了，没想到你这小孩做事还挺认真。”阿姨笑着接过钱，说我真是个有诚信的孩子。听了阿姨的话，我心里甜滋滋的。
我在心里下定决心，要永远保持有一颗诚实的心，做一个讲诚信的。
★ 诚实守信的
★ 诚实守信承诺书
★ 于诚实守信演讲稿
诚实守信的童谣（共6篇）
