“liuhai13”通过精心收集，向本站投稿了16篇行者经典语录，下面是小编为大家推荐的行者经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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篇1：行者文艺语录
1、你若赐我一段浮华，我便许你满世繁花。
2、他在远方看我，眼神犹如雨天般辽远而悲伤。
3、我们的火，要把世界点燃。
4、不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
5、小时候我们哭着哭着就笑了，长大后，我们笑着笑着就哭了。
6、向来缘浅，奈何情深。
7、静静倚在窗两边的鸳鸯蝴蝶，它们远走高飞——faye《红线》
8、哀草连横向晚晴，半城柳色半声笛。
枉将绿蜡作红玉，满座衣冠无相忆
9、哥哥我祝你此生生不如死，颠沛流离。
10、回忆落空了残年。
11、活在这珍贵的人世间，水波温柔，阳光强烈
12、看清这个世界，然后爱它——罗曼·罗兰
13、很长的岁月里，我们放肆而乖张
13、过了就过了，一切不过是一个花开的历程。
14、爱情啊，是一种诅咒，我们都会变成魔鬼的。
15、生命在这样的救赎下，以尊严的姿态延伸。
16、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是成长的路。
17、不要因为结束而哭泣，微笑吧。
18、要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
19、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个奋斗。
20、永远要寻找比自己更积极的人，比自己更积极的.环境。
21、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用!人总是在反省中进步的!
22、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
23、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
24、即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之。
25、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。
篇2：行者
走啊走，峰回路转不驻留，因为自己停滞在山颠上。
走啊走，山重水复不回头，因为满腔热血易放难收。
有过欣慰的笑，有过失意的苦，脚步踏遍了寒暑春秋，于是明白人的生命本是这样：一份耕耘，一份收获。
举目远望，东方灿烂绚丽的晨光。无意会首，西方已染成喋血的黄昏。
于是醒悟，应好好珍惜短暂的青春。
乡愁深浓，风雨无情，但仍毅然走入风雨中。落花有缘，流水无情，在情与缘中走向梦中人生。
篇3：行者
“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”
夏夜的风飘过窗口，送来情真意切的《真心英雄》，思绪被牵回三年前……
三年前的夏天，下午，地面还在冒着白烟，我就架着表姐的单车出门了。我非常羡慕别的同学飞快地踩着单车的那份潇洒，迫不及待要学会单车。可惜我学不会。尽管是二十四寸没横梁的女装车，可它就是不听使唤，像一头犟驴，一连摔了五次，我决定放弃了。就在我噙着泪，很不情愿地要与那份潇洒的梦想诀别的时候，一个比我矮一个头的黄毛丫头骑着单车蝴蝶般向我飞来，显摆似的，在我面前划了一道美丽的弧线，又蝴蝶般飞走了。我看着她的背影发愣，脑海里满是那道优美的弧线。
“丫头，发愣呢？光羡慕没用，得行动。昨晚不是在背‘临渊羡渔，不如归而结网’吗？”老爸在阳台上嚷。他摔断了腿，在家休养。“还是等我伤好了扶你吧。”
“不用你扶！”我一时动了气。我受不了他那种挖苦人的味。
“爸学的时候也没人扶……”
“得！我能行！”我吼了一声，推车转了个弯不让他看见。心里发狠地想：黄毛丫头你等着，我也飞给你看。
可那车是个冤家，我刚抬腿它就“砰”的一声躺下了。这回摔得更惨，两个膝盖的皮都擦破了，鲜血流了出来。“你这头犟驴！”我爬起来踢了它一脚。“太难，不学了！”这念头刚闪过，那道优美的弧线又出现了。“凭什么她行我不行？”我擦了一把汗水，咬着牙决定再来。但这次我不蛮干了，我回想表姐告诉我的要诀：腰和手要放松，眼要前看，脚要用力……“可能是不够放松，眼晴不往前看。”我总结了前几次的教训，又开始上车。终于蹬了五下！可惜，第六下又摔了。再次上车，不到三下又是“砰”的一声！坐在地上喘着粗气，看着手上脚上青一块红一块，咀嚼着汗水浸着伤口的那种火辣辣的.痛，两股苦涩的液体泉涌而出，禁不住哭了起来。
“做语言的巨人易，做行动的巨人难呀。”又传来老爸的声音！他撑着拐杖站在墙根下，眯着笑眼看着我。
“你说谁？你挖苦谁？”我瞪他一眼，扶起车准备再来。
“丫头，刚才踩得挺好，你是太急。没有一生下就会飞的鸟，‘只要有恒心，铁棒磨成针’，‘不经历风雨怎么见彩虹？’”
这回我没顶老爸。他说得有道理。我擦干泪水咬着牙又上车。
腰和手要放松，眼要前看，脚要用力……我默念着表姐的要诀，轻柔而快捷地上车，抓牢车把但不僵硬，用力蹬车。一下、两下……六下！呀！──石头！不会躲闪，又是“坪”的一声。车速太快，差点“前空翻”，车子把身体牢牢压着。我想哭，但咬着牙就是不哭，挣扎起来拍拍手上的泥，再上……
就这样，我一连学了三天，摔了三天，硬是摔会了。
“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”
动情的歌声还在窗檐下流动，我的血液随着旋律沸腾。
是呀，不经历风雨怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！每个人都有自己的梦想，但哪怕是一个小小的梦想，不付之行动都是不会实现的。我们必须做一个行者，脚踏实地去努力，坚持不懈去奋斗，才能创造精彩的人生。
篇4：余秋雨行者无疆语录
1. 据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激.固执.阴郁.好斗的。反之，那些满口道义.鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李.谁先用餐.谁该付款等琐碎问题也无法过关
2. 在信息远未畅通的年代，遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了，才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理：给人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。
3. 拼命抢救于无救，是人间最大的悲剧。
4. 在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
5. 有人把生命局促于互窥互监.互猜互损之中，有人则把生命释放于大地长天.远山沧海之间。在我看来，西班牙巴塞罗那的流浪者大街，也就是开通者大街，快乐大街。
6. 流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
7. 专门与牛过不去，只因它特别忠厚余秋雨行者无疆语录余秋雨行者无疆语录。
8. 一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。
9. 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致.浑朴.繁丽.畅达.古典.新锐.宁谧.舒适.崎岖.神秘.壮观.肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
10. 中立是战争的宠儿，也是交战双方的需要。
11. 似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
12. 当形容词如女郎盛装.排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道。文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈。
13. 中国文人在整体上倾向于历史体验，既迷醉于感同身受的历史幻想，又迷醉于匹夫有责的责任，只可惜历史太长，步子太慢，循环太多，经常同意反复，不能不满心徒叹无奈，满嘴陈词滥调。产生于罗马的兴亡感慨不会重蹈中国文人的吟咏老套，不会终结于白发渔樵.废殿碧苔.老月青山。
14. 自由与自然紧紧相连，他们很可能同时躲藏在咫尺之外，当我们不能越过咫尺而向他们亲近，那就是囚徒的真正含义。
15. 囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。
16. 它高傲，但它宽容，高傲是宽容的资本。
17. 文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉色.积阴，即一定的浑浊度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也与这座城市的不可透析性有关
18. 无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞.局促.坎坷.芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。
19. 水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
20. 长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
篇5：余秋雨行者无疆语录
思念中的一切都比现实美丽。
一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮
冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。
一切达观，都是对悲苦的省略
流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。
似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。
水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
伟大见胜于空间，是气势;伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。
光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。
青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的`善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。
世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关
最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。
没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
篇6：余秋雨行者无疆语录
1. 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
2. 没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
3. 伟业既已铸就，功臣就是本人，笔端必然是举重若轻，恬淡安详。
4. 人家在制造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上余秋雨行者无疆语录格言大全。
5. 有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专门与牛过不去，只因它特别忠厚。
6. 历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃
7. 一切达观，都是对悲苦的省略。
8. 嘲笑受难的人，当某种灾难也降落到他们头上，他们当然绝对不会去救别人，因为别人有道德缺陷，正在接受惩罚，于是他们就趁火打劫.谋财害命，来帮助完成那种处罚。事后，他们万一幸存，又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。
9. 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长.山河无恙。
10. 伟大见胜于空间，是气势;伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。
篇7：做一个行者
说起“行者”，脑海中浮现的画面往往是一望无垠的沙漠中，一个僧人独自刻苦修行，在实现朝见信仰的路途上奔波着。其实不然，那次经历，我懂得了“行者”的更高含义。
我的父亲欣赏靠自身努力获得回报的人，因此，在路边见到流浪的艺人靠一技之长谋生时，父亲一定会给予他们或多或少的物质资助。在父亲的影响下，我也继承了父亲的这种习性。但每次遇见需要帮助的自力更生者时，我不是害羞，就是犹豫，总是没有将所想付之行动。
机会终于来了。那个傍晚，日薄西山，在放学回家必经的人行天桥上，我再次遇到一位流浪歌手。他的头发有些蓬乱，衣衫并不十分齐整，灵活的手指在吉他上拨弄着，用略感苍凉却并不悲伤的歌声叙述他的流浪生涯。我为他所折服。当时天桥上的人并不是很多，我暗暗回忆着父亲给予别人帮助时的每一个动作细节，唯恐做出不尊敬的举动。边想着，我边走向他，走到跟前，那带有磁性的歌声愈发清晰。我深深地蹲了下去，将钱放在他的吉他匣里，深吸了一口气，才缓缓站起来点头示意。他并未停下演奏，只是报之以笑。从他的笑里，我读到被人尊重的欣喜――此时我们是平等的。原来，要体会到平等与尊重是如此简单――只需付出行动！实践出真知，唯有亲身体会到了，才能称为“行动”；而“行者”，能比“知者”获得更多珍贵的人生经历。
倘若把“知”喻为小溪，那我会把“行”喻为大海，它融入了许多“知”，但它胜在拥有更多内涵意义。自此，我登上了“行”的航船，扬帆远航，时刻铭记着行者的诠释，做一名行者。
篇8：大漠行者
大漠行者
大漠行者作者/徐哲菲
行者，一身素衣，不怕困苦，跋山涉水，只为抵达理想的彼岸。昨天，是他曾奋斗过的；今天，他要踏上新的路途；明天，他将离彼岸更近一步。
行者的脚步有缓急，行者的脚印有深浅。
我一人走在大漠中，景色苍凉如画。大漠苍劲的风将我的衣服吹得猎猎作响，也只有烈风和迎风跳起回旋舞的沙砾与我作伴。
寒冷占据了我的全身，我就这么一个人走在大漠中，痛苦地挣扎着。喉间干燥难忍，脚步沉重难迈，背上的行李也愈来愈重，快将我压垮。我极力让自己保持清醒，一直重复问着自己同一个问题：我该怎么做？放弃还是坚持？放弃，那我就是一个懦夫，没有人知道我死在荒凉大漠中；坚持，我就有希望走出大漠，完成我的使命，抵达我要去的地方。
“呼――”顿时狂风大作，如饥饿的猛兽，要将我吞噬。素衣如故猎猎作响，千丝万缕的头发被烈风吹得凌乱无序，沙砾吹进了我的眼……我的`坚持，是不是已经到了尽头？摇摇欲坠， 昏昏欲睡，似乎每个理由都能让我选择放弃……我终于还是立不住了，双膝陡然屈地，慢慢陷入沙丘中。紧握的双手顿然松开，滚烫的眼泪是我唯一可以汲取的温暖。我的行李被吹得渐渐脱离我的视线，而我的身体就要被沙砾埋没……
“醒醒吧！我知道你不会就这么死在苍凉大漠中的！” “你还有重要的使命要去完成！怎么可以就此放弃？”呵，天！我竟然对痛苦有了惧怕……须臾，风渐渐小了，“呼――”，它低吟着，直到没有了之前那猛烈的气势。我听见了，我听见它离开前带给我的话： “走下去，别放弃……”烈风啊！你让我有了放弃的念头，为何还鼓励我走下去？
我甩了甩昏沉的脑袋，尽力抖去身上的沙砾，可身子还是因寒冷而不断颤抖。我双手撑着膝盖，缓缓站了起来，可腿一软，又屈了下去。 “不怕，再来。”我又一次站了起来，尽力让自己的身子不再颤抖。这一次，我稳稳地站起来了！我依然如故走在那条路上，行李包裹，都是我的负担，就让它们去它们该去的地方吧，我坚信，这一次我能坚持走到终点的。
月儿幽幽地升起了，清冷的月光淡然洒下，苍凉大漠的黑夜中有了那么一丝希望。那月光，也洒在大漠中那有深有浅的脚印上。
行者，还在不断前行，不达彼岸誓不放弃。月光，也一直洒在那脚印上，直到被沙砾埋没。又一位行者走上了大漠……
（指导老师：尹 磊）
简 评
沙漠便是人生，行者便是我们。行者的脚印有深有浅，有时也会想要放弃，正如平日里的我们。然而人生怎么可以没有砥砺，又怎么可以没有坚持的信念，一切都是为了让我们行走得更有力更坚定。这样，终有一天我们会到达理想的彼岸拥抱和风细雨。作者的描写显示出了她的写作功力，人物心理拿捏到位，文章体现出“心灵鸡汤”的意味。
篇9：做一个“行者”
心沉灵台。冥冥之中去思索，去发现、总能寻觅到丝丝流露出的大智慧。――题记
智慧如歌，捎来动人的音符，使人醒悟；智慧如风，掠起无限光华，使人明白；智慧如雨，滋润我们的心田。智慧，品之如醍醐灌顶，那一次，我有幸感受到了智慧的光彩。
这是一条平凡的街道，沉静而典雅。远远望去，绿树如眼睫舒环，远山如柳眉弯弯。云儿在它的眼前飘荡，小鸟在它的眉间欢歌。岁月在这条街道身上留下了深深的烙印。我沿着这条街道信步游荡，任凭风在我脸上刮过。
平静的街道上，也有着些许不和谐，那是一些垃圾。风吹发声，风过无痕，掠起几个塑料袋后，一切又归于平静，我并未注意那些垃圾，虽然垃圾几次提醒我注意他们的身影。
这时，一位少年闯入了我眼帘，白皙的脸庞，乌黑的头发，深邃的双眸。年龄似乎与我差不多吧，只见他不断地弯腰，站起，正在捡垃圾。他为什么要去捡垃圾呢？或许是傻，又或是无事可做吧，跟我没关系。
他似乎是发现了我的目光，抬头向我看来，四目相触，他向我笑笑，笑靥如花，霎那间，我注视着他的眸子，平静的心里翻起了些许波澜，我看到了智慧的眼神，我被触动了，于是，我也弯腰来。或许，他的名字叫“行者”吧。
我刚刚的不屑早已一扫而空，我和他一起捡着垃圾，我觉得他的身上闪烁着行者光环、智慧光环。行者，他们是行动的人，而不是光说不做的人，行行复行行。在平时，他们如同隐居深山的老人，不显山，不露水，静卧一隅，但当有困难时，它们会奋然跃起，也许有些人看上去傻，但我觉得这是一种智慧。
行者智慧，能够潜移默化地影响身边的人；行者智慧，能够将周围环境变得美好；行者智慧，也能使人的情感得以升华，加入行者一族。行者智慧可以让我尽快迈向成功，到达成功的彼岸；同时也可以让行动焕发出生命的光彩，思想闪烁着智慧的璀璨之光。
行者、智慧、集大成、两相和。
智慧的阳光，智慧的微风，智慧的我，在微风中，在阳光下，露出自信的微笑。
篇10：做一个“行者”
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……
曾经的我，也是那样的踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期翼着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即。如影随行的是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的是“落架凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣不起辛劳的妈妈了吗？你忘记了当初与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？
你不该忘记！
岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他为曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……
每一个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路！
篇11：做一个“行者”
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！
《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！
篇12：做一个“行者”
生命，如同一列高速行驶的火车。有的旅客羡慕窗外城市人的美好生活，有的乘客懊恼错失的明媚景色。但，却又那么一些人，他们正在筹划着让理想付诸行动。
你是否曾经想象着砸中牛顿的那颗苹果砸向你，让你一举成名，从此生活无忧？可又有多少人会去探索苹果所引发的故事呢？幸运的，乔布斯接手了这颗苹果。他的成功是不言而喻的。即使是在经济危机的冲击下，他所创造的苹果手机依旧销量领先，达到3亿。有人说他具有不可及的天赋。是的，他具有极强的创造力，但他更付出了行动。公司初办时，无人知晓，昔日的朋友都持观望的态度。为了第一单订货，乔布斯冒着酷暑，没日没夜地干了起来，为了公司的生存，他每天几乎都在挥汗如雨、顽强拼搏中度过，每周工作66小时，终于完成了任务。命运因此带来了转机，销路打开了，事业蒸蒸日上。试想，如果乔布斯只凭着他独特的创新能力，而不去动手实践，那么苹果这一奇幻产业还会存在吗？如果面对第一份艰巨的任务，他选择放弃，不去辛勤工作，又如何有今天的苹果？所以，停止叹息，做一个生活的“行者”。
而这种思想在“憨豆先生”得以体现。《憨豆先生》是一部著名的英国喜剧。他的主演罗温・艾金森的形象深入人心。令人没有想到的是罗温毕业于英国牛津大学电机工程学。出身于名校的他
，并没有一般人想象中的一帆风顺。因为学的专业不同，罗温需要花比常人更多倍的时间来揣摩喜剧的特色。他患有严重的口吃，在语言的表达上，他因此更专注于肢体语言，常常因表演过度而受伤。每天坚持在繁忙的某一角落，锻炼自己的表达。上帝是公平的，他衡量着汗水与成功的天平。罗温在《憨豆先生》上映后，一炮而红，成为
代幽默大师。行功的付出，才会成功的丰收。假设他因口吃等障碍不去努力拼搏，那他的幽默才华便得不到发挥，这就意味着英国历史上将会失去一位大师。
做一名“行者”，做一名善于将目标化为动力的“行者”。人一出生就注定死亡，注定会走向枯竭的终点。那为何不在这绚丽多姿的生活中做一名行者？做一名敢说敢做的行动者？在行动中感受快乐，经历风雨的磨练，变得更加有意义，更加有价值呢？其实，人生的价值不过于此。
篇13：做一个“行者”
行者？乍一听，就联想到一个人，神通广大的孙行者――齐天大圣孙悟空。师徒四人，西天取经，十万八千里，历经艰险，九九八十一难，终修成正果。而我们呢？人生路漫漫，何处是终点？
古人云：“读万卷书不如行万里路。‘几许人在起点踏步？几许人在路中半途而废？又有几许人在追逐、疾走？地球为什么是圆的？证据是麦哲伦环球航行。从”天圆地方说“到”地圆说“，麦哲伦环球航行在世界航海史上留下了浓墨重彩的一笔。无人怀疑过”天圆地方说“吗？答案是否定的。但是或许100万个人怀疑，只有1个人会去验证。空想比不想更讽刺，我们不仅要思，还要行，去验证，去拼搏，去实现！做一个行者！
人固有一梦，然几多人梦成真？周恩来总理，比尔盖茨，居里夫人……他们为什么会梦想成真呢？有一位哲人说过：”梦里走了许多路，醒来还是在床上。“有人在一次次的失败中放弃，在一个个困难前怯懦、退却，遗憾终生。这警示我们：梦想只是一个目标，需要我们为之奋斗、追逐――当为行者。
世上本没有路，走的人多了，就形成了路。努力不一定有结果，但有时你还是得向前走。不行，我们永远不知道前方有什么？前方有猛虎，何须惧？即使我们没有”明知山有虎，偏向虎山行“的勇气，也要前进，因为”山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村“；前方有巨浪，何须惧？即使我们没有”赤脚踏沧浪“的豪情，也要前进，因为”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“；前方有烈火，何须惧？即使我们没有”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲“的坚强，也要前行，因为”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“。没有什么能阻挡我们的前进脚步，坚持，坚持。再难的道，也有尽头；再长的路，也有出口。思考，确定，沿着一条路坚定不移地走下去，做一个行者。生命不止，脚步不息。
人生路漫漫――无休无止，无终无结。没有绝对的终点，只有心中的终点。从青葱少年到苍颜白发，我们一直在前行，只是，你的前行有意义吗？
做一个行者？是的，让走的每一步路都有意义，勿要辜负时光。做一个行者。
篇14：做一个“行者”
倘若可以，我愿做一个“行者”。
宁静的夜，我愿独自一人。将纸铺开，黑色的浓墨倒进砚台，一股浓郁的油漆味在房间里散开，缭绕鼻间，令我深深沉醉。有些杂乱却仍旧洁白的笔刷轻轻染上发亮的黑，任我在纸上滑过，转折，零星一点。墨汁溅在我的身上，我不介意，抛开身边的一切物质，墨线勾勒的山峰让我走进了另一个地方，一个充满浓墨韵味的地方。我深深热爱水墨画。
可突然有一天，我发现不是每个人都对水墨画有着崇高的敬意。当我站在教室中，眉飞色舞的讲着水墨画的优美故事。同学们却不以为然，依旧手舞足蹈的讨论着在街上乱涂乱画的“街头艺术”。我在他们的眼中只是一个对老到掉牙的艺术而痴迷的“小丑”罢了。愿为“街头艺术”而沸腾呐喊的他们，看见文化展里挂着的一幅幅水墨画，便会看看我，眼神里流露出许多说不出的色彩。望着那一幅幅水墨画，看着那一笔笔豪放的墨水挥洒在画纸上，我的心在隐隐作痛。同学们渐渐走远，我却在原地站，呆呆的望着。
我仍旧喜爱沉醉在那个世界中，唯有那一滴滴浓墨陪伴着我。黑夜中，我是个孤独的画家，用毛笔勾勒着别人早已不爱看的画作。然后，在一个夜晚，我决定让这古色古香的画作名扬四海。
我开始带着毛笔和墨水频繁穿梭在各个文化展比赛中。握住毛笔，我便身临其境。我是做在船上钓鱼的老翁，也是坐在学堂里读书的学生。我不求观赛者的惊讶，只求他们能够理解水墨画的美，哪怕只有片刻。我努力的画着，只为让他们的心被唤醒，让他们独懂水墨画独特韵味。我努力着，希望他们能感受到我内心的愤怒和悲哀――为什么要对着水墨画白眼，却对“街头艺术”热爱至极呢？
结束了，我挥洒下了最后一滴墨水。站起来，对着台下鞠躬。我感谢他们，感谢他们的观看，感谢他们读懂了我的内心：水墨画的背后是中华民族几千年来的智慧与文化，即使没有那么多鲜艳的色彩，却依旧能表达画家的情感。
倘若可以，我愿做一个“行者”，带着那浓墨四处游走，传递中国的文明艺术。
篇15：做一个“行者”
心动不如行动。倘若可以，我只愿做一个“行者”。
不能不做一个“行者”。跟随历史的脚步，不能放任自流。鲁迅以直面人生的呐喊唤醒民众的觉醒；海沦?凯勒用坚定的意识实现生命的蜕变；越王勾贱卧薪尝胆终于完成新国大业。
这些历史丰碑在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
不能不做一个“行者”。这样才能真正理解“知易行难。”当我们走到一条干净的大街，看到别人乱扔果皮纸屑，只会在背后冷冷地说：“这人真没有道德。”可我们是否想过付诸一点行动，把它扔进垃圾箱。当我们正在津津有味地看一场球赛时，我们喜欢的一个球星把球踢偏了，这时我们也许会说：“真没用，这就换我都能进。”可我们是否想过，事实果真如此？当我们看到曾经不遗余力帮助我们的有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”可那双插在兜里的手完全没有伸出来的迹象，行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
不能不做一个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者？但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，才是真正成功的人。
不能不做一个“行者”。用行动实现生命的价值。闻名世界的特雷莎修女，把她的一生奉献给了慈善事业，7岁时，她第一次被贫困人民的艰苦生活感到悲愤。从那时起，她就决定要帮助贫困人民。长大后，她整天忙于筹集善款，她的一生筹集善款近亿，帮助了成百上千的贫困人民。可她的生活却十分俭朴，一生只有三套衣服，一双草鞋，住所只有一张木床，一部电话和一张办公桌。她死时多少人为之流泪。所以说生命的价值就在于你用你的行动证明了你的存在。
不能不做一个“行者”，你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实。
不能不做一个“行者”，残酷的现实像梦境一样美。
不能不做一个“行者”，虚渺的情感也能像溪水一样可触可碰可感。
篇16：行者记叙文
行者记叙文
在英国游学期间，与我们寄宿在同一个家庭里的是一个美国老奶奶。起初我以为他是这家女主人的妈妈，后来女主人maria告诉我她也是来伦敦旅行临时寄宿在这的。
老奶奶长披着一条米色的坎肩坐在客厅的沙发上，偶尔写写日记，摆弄一台老旧的卡片机。我好奇的在她旁边坐下来：“您也是来伦敦旅游的吗？”老奶奶抬起头，纤瘦的手指头摆弄着雪白的短发，“是啊，我从爱荷华州来。”她微笑着，眼角的皱纹弯曲得很温柔。
我抛出了一个又一个问题，她慢慢跟我讲她的故事。她原本是一个家庭妇女，年纪大了之后就和老伴每天在家过着千篇 一律的养老生活。但一切都随老伴的去世改变了。她不顾子女的.反对想去外面的世界散散心，减轻悲痛，也完成自己年轻时周游世界的梦。老奶奶端着一杯热咖啡，她平静而淡然的表情就像是一个真正的行者。她迈出了第一步，就再没停下去，中国的西藏，法国的普罗旺斯，柬埔寨的吴哥窟……现在她来到了伦敦，这是她与老伴三十周年纪念日来过的地方。
她今年六十五岁。
老奶奶拿出了一本极厚的相册，翻开来，“这是我旅行时自己拍的照片，喏，这是西藏的一个集市……”我和她一起翻着看。老奶奶说：“我旅行了五年了，踏遍了很多地方，看过了很多地方，这些都是我从未见到的。我现在不想停下来，我想继续下去，在我剩下的日子里，把对这世界最美的印象留下来。”我看着老奶奶的照片，一张是她拿着转经筒，坐在雪山下，闭着眼睛。那是一场人生的修行，老奶奶才是一位真正的行者，她真正的实现了很多人口中的“步履不停”。老奶奶告诉我，她在旅行中得到了太多，她真正看到了世界，看到了与爱荷华州不一样的地方。她的目光随自己不断地行走着拓宽了太多，而不是局限于自己曾居住的小别墅，她学习到了很多东西，自己人生的意义也从安慰转为了精彩。她自如地笑着，那淡然的神情像一块磁石吸引着我，忍不住让我对她肃然起敬，对她心生敬佩。
老奶奶在一个星期后去往了下一站――意大利。她走前把一张她自己做的明信片送给了我，上面印着她在黄石公园拍到的小鹿，反而写着：愿你在旅行中成长。
我回国之后，常回想起这个特立独行的老奶奶。我也想像她一样，不断迈向外面的世界，她六十五岁，我十四岁，我比他更有时间更有精力，她可以在旅行中做人生的修行，那我为什么不行？
我更加坚定了在长大后多多旅行的想法，我想看到这世界更多的美丽，我想在旅行中学习做一个淡然的行者，拥有宽阔的视野，面对五彩斑斓的世界时可以从容不迫的学习，吸收，容纳着精彩和美好。
我想和她一样。
我开始阅读很多关于旅行的书，看很多行者的自述，他们的其中，也许也有那位老奶奶，向我分享他独特的眼界和理解。我想了解更多，关于旅行。我想去旅行，去看，去理解，去欣赏。
步履不停。我也想做一个行者。
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