“白糖糕”通过精心收集，向本站投稿了18篇幸与不幸为主题的范文，下面是小编为大家整理后的幸与不幸为主题的范文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
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篇1：幸与不幸作文
从前有一家人，住在一座山脚下，家里有一位老人和两个儿子，平常别人就喊他们老大、老二，
幸与不幸作文
。老大比较懒惰，平常爱耍小聪明，爱占小便宜。老二为人老实，比较憨厚。老人的老伴很早就去世了，他独自又当爹又当妈辛辛苦苦地把两个孩子拉扯大了，都给娶上媳妇成家了，自己也老了。在有一天，老人把两个孩子叫到跟前说：“你们都成家了，咱们在一起商议商议，不加分了吧！这样你们各过各的也比较方便，你们看家里就这些东西，谁愿意要什么你俩就提出来”。两个孩子都同意分家，如是老大先提出来，要了积攒下来的一些钱财，物品还有崭新的一架犁耙和一头大黄牛等等。老二呢？他不要别的，只要了门后面放的都生锈了的一架犁耙和一只狗加一只猫，
老大抽死了狗和猫没法给老二交代啊，就把死狗死猫偷偷地埋到了老二家的墙外面。不久，就在埋狗和猫的地方长出了一颗树，上面长满了铜钱，哇！是一棵摇钱树啊！老二过去一摇晃，就从树上“哗哗”地落了一头一身的铜钱，装了一大箩筐，从此老二家就富裕起来了。老大听说了也看着
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篇2： 幸与不幸作文
幸与不幸，是用什么来衡量？其实没有什么可以衡量，因为生活本身就是一场幸与不幸的交融。
我与他并不熟识，只能通过表相来推测一些细节。也许是生了一场病，他的声音天生就是在破音间徘徊，语调奇特。长相也十分像个活生生的“外星人”，眼距极为宽敞，皮肤黝黑。我没有过度揣测与解读，却能在生活的方方面面接触到他，班上的男生喜欢恶搞他，为他取了“鲑鱼”这个外号。他常受欺负，被扫把打腿，被人从后背踹……大家爱模仿他说话的腔调，一句“哇？为什么”从开学流传至今。
他是个“怪胎”，从未被其他男生正眼瞧过，但更可悲的，也许是他的父母也并不当回事，他们只认为在学校里读好书就行了，其他的都没关系。但我从未见他哭过，一次也没有。
我是一个极度在意他人想法的人，我并不知道他内心真实的`想法，也无从得知，却总将自己代入他，似乎这样就能有所感同身受。
如果，我有一副那样的奇特嗓子，我会放下所谓他人在意的目光，因为那是我，本来就是我。你永远也无法改变一个人，这句话令我深有体会。无论如何仍然会有人不肯放下“有色眼镜”去理解他人，从他人出发。但从另一个角度来讲，他其实也是幸运的，他的专注力非同凡响，常常沉浸在历史书籍中，因此他的历史知识十分渊博。在阅读时，他似乎换了一个人，只沉浸在自己的小世界中，将旁人一律隔开。
其实不知不觉间又谈到将来，任何事物都会向将来赴去，生活也不例外。生活不是十全十美，它本就不完美。我也偶然畅想未来的生活，酸、甜、苦、辣，会是哪一种？假如我并未考上理想的学校，也没有遇见一生的知音，我会向前走，在前方还会遇见更多。是你的总是你的，不是的便再是可惜也不会重来。或许在出成绩的那天仍然有泪，有不甘，但在经历了泥沙俱下的生活后，它也会带给我更为深刻的认识。
其实这样看来，也许我们在幸与不幸之间，就已然领会到了生活的真谛。
篇3： 幸与不幸作文
要说不幸，我确实是不幸的。自从懂事起，父母就从没停止过争吵。他们吵得面红耳赤，寸步不让。小时候，我只是哭，哭着听他们争吵，幼小的心灵蒙上了悲伤的阴影。他们不知道，他们伤害最深的，不是彼此，而是我。
后来，长大了，他们争吵时，我就躲在房间里，强迫自己不去听他们的声音，强忍着不让自己哭出来。可天知道，我到底流了多少眼泪!再后来，我麻木了，心如铁石，对他们的争吵视而不见。关上门，拿起一本书，他们吵他们的架，我读我的书。我不解，当初上天怎么会让这样两个人相爱?
终于，他们分居了。那天，我把自己一个人关在房间里，直愣愣地望着墙发呆。我在压抑着自己，因为我明显感觉到一阵阵的刺痛正猛烈地轰击着我的心。但是，悲伤和痛苦的泪水还是从我眼眶中涌出，湿了脸，也湿了心。
家庭的不完整，让我过早地学会了自立与顽强，让我过早地成熟。我感叹上天对我开的玩笑，也感叹上天赐予我的这份幸运。我明白应该如何抚慰母亲受伤的心和疲惫的身体，我明白应该如何让自己从心灵废墟中站起来并走出去，我明白应该如何使自己精神振作且积极生活。我想，我必须开朗，许多美丽的事情只有开朗的人才看得见;我想，我必须坚持，很多事情只有坚持才是最后的钥匙;我想，我必须努力，太多事情只有努力才会令人满意。我要炼就比别人更顽强的心，可以让我在任何时候都能以微笑示人;我要打造比别人更坚定的意志，可以让我在任何泥泞地上都不倒下……命运不可选择，但命运可以改造。我要茁壮地成长，不停地完整我的灵魂，完善我的人生。因为我知道我比同龄人特殊，我知道上天给予我的使命是不同的，我也知道，我只能坚强。
抛开不幸，我还是有幸的。我不该让自己因为不幸而封闭，我相信这世界上还有那么多的美丽值得我去寻觅，去感受。
迎着风，我在阳光里唱着坚强之歌。
篇4：幸与不幸随笔
幸与不幸随笔
极敬佩陈元登，困足深山，茕茕孑立，形影相吊，尚能慨然自言：“然古人以囹圄为福地，则天以深山处我，未尝非福我也！”
他视幸与不幸，多么清彻！朝市熙攘，万人敬仰，谁说一定是幸呢？怕也有失足跌落，声誉尽毁之日；而独居山林，鸟兽为伴，又何言一定是不幸？倒还能潜心坟典，静心治学，自养一段浩然之气。
幸与不幸，从来就没有一定的标准，只在自我取舍罢了。或者说，不要希冀有永远的幸，也不要害怕有永远的不幸，因为它们永远都相辅相成，相互贯通，福满祸至，否极泰来。
就像夏目漱石所言：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”明暗如此，幸与不幸同样也是如此。川端康成曾感慨：“死非生的对立面，死潜伏于生之中。”那么，不幸也非幸的对立面，不幸往往也潜伏于幸之中吧。幸运的背后，或许种着不幸的种子；而不幸的背后，可能正潜藏着幸运的萌芽。
人生幸运之时未尝没有恐惧与烦恼；同样，厄运降临之日也必有安慰和希望。我们对幸运视如珍宝，希望它留，希望它来，希望它再来。可我们未必是它的宠儿，于是它来时担忧它少，它留时担忧它去，它不在时便只能怨东风而自嗟了。如此患得患失，幸运所带给我们的恐惧与烦恼倒多于它的益处了。
这样看来，我们在幸运之时产生的烦扰多半来自于我们对未来的渴盼。希腊神话的达摩克利斯之剑便是极端的例子，知晓眼前幸福转瞬即逝，未来还是一无所知，便悬利剑于头顶，朝朝暮暮，提心吊胆，只是因为眼前幸运、欢乐在握！真不免令人嗟叹。
同样，厄运之时人们颓败，摇头叹气，无可奈何，也许只会抱怨生不逢时。然而岂不闻：“塞翁失马，焉知非福？”昔日《基督山伯爵》中的邓蒂斯无缘无故被囚于伊夫堡牢狱十四年，真可谓狼狈之极！然而即便是在那样暗无天日的.时光中，他用小铲一点点地挖出了逃生之路，遇到一生的恩人与挚友，悟道：“人生只有四个字；等待、希望。”热泪盈眶中，岂不给人以慰藉和希望？
不幸不过是阴影，而阴影之所以存在，是因为阳光满天。所以人生正如简媜所喻，恰似一首绝句，平平仄仄平平仄。幸与不幸固然常在，然而这幸与不幸不过是外物的反映，而外表幸运之时也许内心荒芜；逆境之处也许希望萌发，只在于个人的心态与理智罢了。
梁实秋困顿之时曾居陋室，美其名曰：雅舍，也有心情抑郁处，据友人所言曾有一次于其舍作客，看到梁太太在白纸灯罩上朱砂轻点，梁实秋狼毫轻挥，一株傲雪寒梅便跃然纸上，搁笔时，愁绪烟消云散。祸福相依，此时方能看出梁先生性情之可亲，心怀之广博。其“何复他求？不复他求！”的坦然雅意，也是从这困厄之中生发的吧。
所以，我们要做的，应是对自身与他人的幸与不幸，都抱有一种清明而自省的态度，对自身的遭遇安之若素，处之泰然。
其实何必定义如今的境地幸运与否，那反而会困扰我们的内心，到时可能化幸为厄，怕厄复于厄之中了。只是内心平和，步伐从容且优雅地走下去，尽人事而知天命，以无谓与淡然化不幸为幸，让内心之幸长存。
“无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。”被贬海南，荒郊野岭，东坡尚能比不幸为幸，其真诗人之风骨垂范于世。
“我时刻听见时间的流逝声。这使我与自己的任何眼前经历保持了一段距离，即使在情绪最亢奋时，也对自己的痛苦和欢乐持一种半嘲讽、半悲悯的态度。我既沉溺，又超脱。我常常大悲大欢，但在欢乐时会忽生悲凉，在痛苦时又有所慰藉。”周国平说这话时，定是看透了幸与不幸的怪圈与桎梏，而淡看人生的起落得失。这又何尝不美妙呢？从此再不患得患失，而能超然淡泊。
而我想，更高一层境界，该是热爱吧。是：“我爱人世的不幸胜过爱天堂的幸福，我爱我的不幸胜过爱他人的幸福”，是“世界以痛吻我，我要报之以歌”，因为实际上，痛苦与欢乐，幸运与不幸，都是生命力的自我享受，最可怕的是既无幸运，亦无不幸，碌碌度日，平庸一生，正是我们的遭遇造就了我们自己，所以，热爱所有的幸与不幸，即是热爱我们自己，更是热爱我们的人生。
篇5：幸与不幸的作文
列夫·托尔斯泰曾在书中写道：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭都各有各的不幸。我曾经认为我是不幸的，到今天，到那一秒为止，我才发现与那些更为不幸的人相比，我该万幸。
与电视上剪辑过的，在敬老院里一片欣欣向荣，热闹非常的景象不同，在我眼前的一排简陋的二层房屋，可以称之为破败的景象，画面中，那些患者疾病的老人，防止跌倒的拐杖也常见，扶着他们走向属于他们的房间，从走廊这头到走廊那头所用的时间，感觉过了一个世纪，我也只能缓缓地陪伴，偶然想起独住的爷爷奶奶也只能惭愧了。
倒出冬日里最寒冷的风来招待我们，这个季节。推开奶奶居住的房门，有一位老人坐在那儿，目光有丝呆滞，老奶奶说那位老人有些听不见。我们与老人围坐在火炉周围，聊天，也只是为了让老人暂时不孤单，我知道这不够，直到发现老人手上血淋淋的.裂痕，我也才发现，我的谈资，都变得单薄。原来，在这寒冬腊月里，老人的衣服都是自己洗的，周围，同学们有的在扫地，有的在擦窗户。老人的眼睛终于是动了，我能感受到她眼中的感激，由于他的耳朵听不见，也只能看着我们讲话，但是你能感受到她们由衷的快乐。我尝试着凑着她的耳朵大声说话，即便她仍不能理解我的意思，但是她却开始与我们讲述她的故事了，并且招呼着周围忙碌的同学们过来休息一下，烤一下火。我也开始打量起，这个小房间，十分简陋，有一个窗子被风吹得作响，直到风停了，屋里才有一点儿温暖，老人的话可以说是十分琐碎，可是我却不感到厌烦或许是出于怜悯，谁能想到这眼前的，疾病缠身，白发苍苍，步履蹒跚的老人也曾是个那样健康，青春，热情的少女呢？一切的一切，我们都不得而知。
我是幸福的，我相信。你能理解在离你幸福最近的地方，却有一群并不那么幸福的人甚至是不幸的人，你能理解我此时的心情吗？什么都没有，我们并没留下什么，但是这一切却让我理解了生命的难能可贵。
坐在返程的车上，窗缝里穿过的风拍打在脸上，瑟缩着身子，偶然地触摸到一个东西，哦，忘了说，临离开的时候，老人塞了一把糖在我的口袋里，似乎猜到我会说什么，她说她患糖尿病，不能吃糖。
篇6：幸与不幸的作文
成长，就如同一次爬山涉水的路程，踏遍万水千山，走过天涯海角，有时可以享受海面的风平浪静；有时阴云密布，汹涌澎拜；有时可以体会山峦的绚丽多彩；可有时又跌宕起伏，似峰回路转般惊心。它可以热情似火，也可以冰冷如雪。但海浪总会过去，山峦终会在我们的背后。
在初三之前，我每天都能听见心脏在歌唱：“我知道我的未来不是梦，我认真的过每一分钟。”那时，骨子里处处都傲视着年少轻狂与随心所欲。因此，这不羁的歌词每天都在我的教室、房间、公交上飘荡，然而谁又曾想到岁月是一把杀猪刀，会磨平我所有的棱角。
那一年简直就是我三年中最不堪回首的黑暗历史。由于我的倔强，我的任性，以及我那不听使唤的暴脾气，所有的朋友都离去，大家不约而同。然而我才发现我自己就像房间里的充气大象，看似庞大，却渺小的无处可寻。朋友就像一支绣花针，毫不费力的就让我瘪了下去。当我成为一层胶皮时却无能为力，发现自己一直以来都装扮成了无所不能的女超人，却以假为真，以苛刻的言语来夸示自己的硬骨却落得如此狼狈，那一天不是泪流满面。课也无法听，成绩一落千丈。我以为我会因此博得同情，我以为我会失而复得，然而红尘梦碎，待我清醒时却发现一切仅仅是我以为。
然而哪个人没有经历过青春，哪个人没有体会过背叛，哪个人没有落下几滴泪水？但是，又有几个人会栽在这个不该栽的跟头呢？德国作家亨利希·曼曾说过：不幸可以提供意想不到的可能，是人认识生活。的确，我是失去了友谊，而且一败涂地，但是此时此刻我可以面带微笑谈及曾拒绝回忆的东西，我放下了，我成长了，我也学会了。我学会了收敛，学会了承受孤独寂寞，尊重，包容。是的，包容，就是这个我曾无法下口的词，我学会了，我学会了，我放下了那些伤害以及那些人。“一花一世界，一叶一菩提”，佛祖早就告诉我。正是因为我学会了包容，现在才坦然才舒适，或者说这是一种心灵的解脱，是一种“独坐敬亭山，相看两不厌”的安然。又或者，包容是一种对过去对未来的担当。
这一切不都是我不幸中的万幸吗？
一物降一物，尽管青春再多么倔强锋利，生活会收了它的。生活教会了我衡量得与失，教会了我学会低头弯腰，教会了我懂得世界上只有一个千颂伊与都敏俊，没有谁真正属于我，因此要耐得住寂寞。当我已习惯了这些，我懂得高中三年是一个新开始，我要有责任，有担当，那些希望还在，纵使坠入题海非一般的辛苦，这就是我的责任，父母的眼光灼烧我炙热的心。时光，过客。
“我的未来不是梦”会响彻我心房，该是沉淀的时候了，该是担当的时候了。
篇7：幸与不幸500字作文
幸与不幸500字作文
活着真累，有的人认为是幸福，其实不然也，幸福的定以谁也说不清，真的有时候很累，但又不知道该怎么办，偶尔会做出一些极端的事情，以此来表达自己内心的不满，活着真累，或许该努力，该放弃，偶尔笑一笑，看似简单，又有几次是发自内心的呢？幻想是那些无所…人世间是该说太复杂还是太单纯，怀揣着梦想又能怎样，为梦想奋斗，到头来任是一场空，何必呢？我们的.梦想究竟是个什么东西，为何每个人都要为它为之奋斗？
朋友们，这个社会没有童话里的纯真，没有幻想中的美好，有的只是现实中的残酷、为它奋斗的都是脑袋里的冲动，冲动背后的结果必将是要附出代价的，不要为别人的耸涌去努力去争取，你们所说的幸福生活究竟还会有多远，为之奋斗的我们，迷途的小糕羊何时才能找到一个属于我们的幸福天地，说白了，大概是很久吧，或者是…悲伤的结局是必然的。为何不按我们的意愿去做事呢？每个人都会构思自己的蓝图。可是又有几个是实现了的呢？为着我们的梦想去奋斗，实际就是为我们撒下的慌言，找个台阶下而已，时间久了，也会飞得累的，毕竟我们不是白痴，我们的幸福还会有多远……
篇8：幸与不幸优秀作文
幸与不幸优秀作文
当你在买X票时中了一百万，你会认为那是幸运；当你无缘无故被告知自己继承了别人的亿万家产时，你会认为自己是上天眷顾的幸运儿；但当你在地震中被房屋瓦砾砸中，你会认为那是不幸；当你像平常一样走在马路上却被一辆急速行驶的车辆撞伤，你会认为自己就是个倒霉蛋！然而，幸或不幸，谁定的标准，谁又能说得准？我们又该如何看待自己或别人的幸与不幸！
现在的社会不在如往常一般，以前若是一位老人不小心摔倒在地，立刻会有许多人上前搀扶；若是司机不小心撞到一个人，他会勇于承认错误，将伤者送往医院，并诚心道歉！可是今天的社会，大家好像是忘记了什么是美德，什么是道德！肇事司机撞人之后就立刻逃之夭夭，生怕负什么刑事责任，而被撞的伤者却只能痛苦地躺在地上呻吟等待一位好心人的救助，他也许不会想到，如今的社会不再是以前的社会，大家都只是在那里看着所谓的好戏，我真想大声地斥问他们一句：“你们还有良心么！还是中国人么！”现如今的社会，是无情的，是冷酷的！对于那些需要帮助的人们，有些人却只是默然，甚至无视！
可是，那毕竟是部分人吧！我认为，也肯定现如今的中国社会上还有那么少部分的人是知道中国的传统美德---乐于助人！就像有一位12岁的流浪儿双亲逝世，无依无靠，最后被一位好心人救助，获得了家庭的温暖。其实还有更多的事例呢！只是我们没有发现，也许那就在我们的.身边。
幸或不幸它没有一定的标准，就是运气吧，只是有时运气好又是运气不好而已！每个人都会有不幸的时候，而我们所要做的，就是正确看待他人的不幸。当你伸出一只手，就会多一份温暖；当你多一个微笑，就多一份快乐；当你少一份无情，就多一份有情；当你少一份阴暗，就多一份阳光......
幸或不幸谁定的标准，谁又能说得准？别人幸运不要羡慕，那只是一时的；别人不幸不要嘲笑，那也只是一时的。我们应该在别人有危难的时候，难过的时候，去拥抱他，帮助他，给他一点我们力所能及的温暖......
篇9：幸与不幸_话题作文
幸与不幸_话题作文
时光，在晚霞的清眸中，又翻过去了一页。乘着白驹游走，如此轻盈，可为什么，徒留我迷茫在河畔，成霜。
那是个阴天，我与母亲出去捡花生。刚到，便看见了一位老太太已经在那儿了。
心莫名一揪，如此沧桑。我认得她90多岁了，自己一人住，陪伴她的除了那无尽的寂寞，还有一群鸡，鸭，鹅和狗。
我去过她家。土墙木门，墙似乎有好些土已经掉了，仅有那薄薄的身子支撑，或许有一天它不堪重负，轰然塌陷，亦不会有人知道。门，其实也就是块大些的板，凹凸不平，裂了无数条深沟，宛如是岁月的印记，彰显着无尽的痛。也许痛着痛着，就不痛了，因为心已麻木，深知痛到心灵深处也无人知晓，于是，埋葬起自己，尘封在世界一角，不曾触摸，不忍触摸。
我曾问过母亲，她的子女呢？
可母亲的回答却让我震惊，她说他们不要她，以至于她90岁了还住在危房里，以至于每天深夜，孤单总是一人独尝，涩涩的味道蔓延，却也得硬吞下去。90多岁了，她还要自己打水，自己买菜，自己烧饭，自己洗衣服，甚至赚钱！
我知道，在红尘深处，很难像莲一般永保清白纯洁，却也不该让那最初的本性成了墙上的一抹蚊子血。
是否是这繁华市井改变了你们，如此冷漠？如若如此，那么又何必涉世太深？只需手里轻握着一片荷叶，就算做不了荷花，也愿。因为翩跹的'衣袂，依旧浸湿在清涟。那最初的心愿，依旧是夜晚的明月光。
想到这些，不禁心生悲悯。于是，我将我找到的花生全送给了她。愿以此来温暖她尝尽世间冰冷的心，不奢求全部，只愿能给她日后的生活带来点信心，足矣。
不知何时，晚霞刺破三重天，倒映出了老太太的岁月，是那样的艰辛，头上参差不齐的白发彰显着无尽苦衷，似乎只有晚霞懂。
所以，晚霞将她的影子拉的很长，还有她相依为命的犬趴在身边陪伴，是幸，还是不幸？
篇10：关于幸与不幸作文高一
小盐是个聋孩子，沉默，腼腆，安静得像生活中的一个幻觉。他怜惜每一条生命，善良单纯。残缺却并未拥有上帝给他打开的一扇窗户，他像个被遗忘在角落的影子。上帝用一只眼睛看世界，用另一只眼睛专门看他的宠儿们，不巧小盐不是。他也不恨，懂事的不像七八岁的孩子。不悲切，不欢喜，仿佛全世界与他无关。小盐闭上眼睛，是个让人心疼的画面，那是一个孤独的孩子合拢了世界的开关。每个孩子都是天使，折翼的小盐是个聋天使。
一个永远听不见的孩子的世界里，寂静是这个世界的颜色、声音、光泽，是这个世界的全部。寂静是个骇人的，恐怖阴森的电梯间，空无一人的长廊，寂静的场景总是伴随着不好的预兆，想来也是毛骨悚然。最重要的是这个世界只有自己一个人，无人陪伴的前提之下还被剥夺自言自语的能力，因为听不见。孤独是随之而来的必然结果，可上帝觉得这还不够。亲人的爱和召唤通通被没收，朋友的陪伴被等价成悲悯与同情。我梦里的那双眼睛熠熠闪烁着的光芒渐渐暗淡，感受到世界的抛弃。为什么上帝这么不公平?
上帝还是把握着天平的导向的。听力正常者在感恩于上天恩泽时，不可避免的要遭受周围的杂音。甚至一个听力正常的人穷尽一生都无法感受一次宁静。城市的喧嚣，不再质朴如初的乡村，去哪儿找安静。说在背后的坏话，刺耳残忍的咒骂，绵里藏针的场面话，装腔作势的官样话，是躲避也躲避不来的，进入了耳中即进入了心中，再也无法改变的对人的看法和内心的怨恨深深积存。即使是黑夜，也因着夜生活的时髦而变得不再纯粹，正常人的耳朵没有一天是干净的，不论听了多少场音乐会也无法荡涤纯净。
正常人的幸运大多占在物质方面，因为精神缺少一片宁静的乐土。聋孩子有着精神世界的绝对优势，却拒绝与外界的交流。于正常人稀缺的东西，正是聋孩子们恨不得快快赶走的。造物弄人，可谁说世界不是一个啼笑皆非的笑话?
为什么聋孩子看上去比较可怜，而正常人却并不觉得自己可怜，因为一个在不幸中活久了已经不相信幸运，另一个却在别人的不幸里寻找幸运。所以前者绝望地被世界抛弃，却忘了自己是被自己抛弃，后者以为拥有了全世界，横冲直撞地宣告着喜讯，那都是错。世界给我们出了个大难题，我们却纷纷倒下。
其实幸与不幸，只看你相不相信。因为聋孩子可以是个天使，正常孩子也可以折断翅膀。
篇11：李商隐的幸与不幸
李商隐的幸与不幸
李商隐，他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一。
他是不幸的。虽是唐朝的皇族同宗，却因为得不到认可而形同布衣。更糟的是，10岁时他的父亲便因病离世，他不得不在小小年纪就“佣书贩舂”，每天为别人抄书挣钱，来担负起家庭生活的重担。
他是幸运的。或许是因为上天的赋予，或许是坎坷的磨砺，他刻苦攻读所播撒的汗水。很快便结出了馨香的花朵，16岁便以行云流水般的诗文，声动当世，这让他得到两位贵人的垂青。17岁时，天平军节度使令狐楚将他延至门下，对他百般照拂，情同父子，让他和自己的儿子令狐绚，一起读书游玩，亲自教习写作，并推荐考中进士。后来更是得到泾原节度使王茂元的赏识，干脆将女儿嫁给了他。对于一个身处下层的读书人来说，人生似乎展现出一幅艳丽的画卷。那时的他，踌躇满志，恣意挥毫：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀。”
他是不幸的。那是一个唐朝历史上政治最为混乱的时代，“牛李党争”使朝廷几乎成了一个泼妇骂街的闹市，而他却无辜地被卷入了漩涡中。牛党里的令狐楚是他的义父，李党里的王茂元是他的岳父，他于两党人中俱结有恩义。牛党得势时，义兄令狐绚官至宰相，却因为他是李党骨干王茂元的女婿，而痛恨他的“背恩”，对他百般排挤;李党得势时，却因为他是令狐楚的义子而将他视为“非我族类”，而投以鄙夷的白眼。他空负安邦济世的政治理想。却终生处在牛李党争的夹缝之中，受尽夹板气。虽苦苦挣扎，也无法摆脱人际关系这张无形的罗网，致使他“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。可是，尽管蒙受了不白之冤，他却从不肯趋炎附势，相反总是对落魄者寄予深深的同情。牛党中的萧浣、杨嗣复被贬时，他曾前往贬所探望;令狐绚失势时，他反而登门安慰;宰相李德裕罢官时，他毫无顾忌地为其《会昌一品集》作序，为一个被当政者严密监视下的下台宰相大唱赞歌。
他是幸运的。一生曾得到无数女子的仰慕，邂逅过几次令他心动的爱情。荷花姑娘，与他青梅竹马两情相悦;活泼开朗的柳枝，偶然听到他的《燕台诗》，心生爱慕，断带求诗;玉阳山与随同公主修道的宋华阳相识，山高水长，难阻约会的脚步。
他是不幸的。荷花夭亡，回天乏术，令他感叹“荷花生时春恨生，荷花枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声”;柳枝无缘，被卖青楼，他只能“画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯”;宋华阳被运，遣送深宫，他无奈“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。最后总算与王氏结合，感情笃深，却在他人到中年，撒手人寰，“相见时难别亦难，东风无力百花残”，留下他孤独地走完人生最后的旅程。
他是不幸的，政治上失意，爱情上也屡受挫折;他又是幸运的，所有的感伤，都化作了诗句，如夏花般绚烂。时至今日，每当吟诵起“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这样之词，谁能不为之潸然泪下呢?
据说，大他40岁的诗人白居易喜爱他到了极点，竟然许下夙愿：“我死后，得为尔儿足矣”，来世想托生为他的儿子。他，就是李商隐，晚唐时期最著名的诗人。
西方有句谚语说：当上帝为你关闭了一扇门，必定会为你打开一扇窗。这或许才是人生的常态，你不会永远幸运，也不会永远不幸，幸与不幸，就在这一关一开之间不停地转换。幸与不幸，都可以是推托的理由，也可以是前行的动力。
拓展：
白居易是李商隐的“粉丝”
一提李商隐，第一联想就是他那些情意绵绵的爱情诗，在大家的丰富想象力中，这家伙的拍拖波折不知有多惊心动魄、荡气回肠。奇的是，除了原配，没人知道李商隐究竟和谁怎么样的轰轰烈烈、死去活来过。李商隐的情诗中不少是人们耳熟能详的千古名句。但他的情诗意思晦涩模糊，即便是那些名句，往往也不知具体所指。除了李商隐诗风幽远之外，好像他也有难言之隐，因此有意遮掩。李商隐自己肯认账的`，是他年轻时候的一段未遂爱情。女方叫柳枝，是一位17岁的姑娘，善解音律。李商隐的一位堂兄李让山和柳枝是邻居，一天，李让山偶尔吟诵李商隐的一首诗，柳枝听见后问是谁写的。李让山照实说了，柳枝扯下衣带打上结，请李让山送给李商隐求诗。
第二天，李商隐和李让山一起路过柳枝家门口，柳枝看见李商隐后，就说3天后将焚香相待。谁知道和李商隐约好准备同去京城的一个哥们儿，在这个时候搞了个恶作剧，偷了李商隐的行装就先跑了。李商隐没办法，只得去追赶朋友。后来李让山也到了京城，说柳枝已经被某大官僚娶走。李商隐回忆柳枝时很是动心，《柳枝五首》也写得一如既往地情深义重。但我们现在能看到的，只是他娶亲后对妻子一往情深，妻丧后追念沉痛，一副好男人模样。至于其他的哀怨幽怨情节，只能在他的诗里面胡思乱想了。最离谱的是白居易对李商隐的称道。李商隐成名时，白居易早就告老还乡，看见李商隐的文章一下就成为他的老“粉丝”，对李商隐很酷地冒出来一句：我死后，能够转世投胎当你儿子就心满意足了。白居易谢世几年后，李商隐生了儿子，想起白居易的话，就给儿子起名字叫“白老”，大概算是对前辈遗愿的尊重。不料白老长大后木讷迟钝，不怎么灵光。著名的花花公子温庭筠就拿白老开涮，你小子要是白居易转生，那不是丢老白的脸吗?
篇12：幸与不幸600字作文
幸与不幸600字作文
成长，就如同一次爬山涉水的路程，踏遍万水千山，走过天涯海角，有时可以享受海面的风平浪静；有时阴云密布，汹涌澎拜；有时可以体会山峦的绚丽多彩；可有时又跌宕起伏，似峰回路转般惊心。它可以热情似火，也可以冰冷如雪。但海浪总会过去，山峦终会在我们的背后。
在初三之前，我每天都能听见心脏在歌唱：“我知道我的未来不是梦，我认真的过每一分钟。”那时，骨子里处处都傲视着年少轻狂与随心所欲。因此，这不羁的歌词每天都在我的教室、房间、公交上飘荡，然而谁又曾想到岁月是一把杀猪刀，会磨平我所有的棱角。
那一年简直就是我三年中最不堪回首的黑暗历史。由于我的倔强，我的任性，以及我那不听使唤的暴脾气，所有的朋友都离去，大家不约而同。然而我才发现我自己就像房间里的.充气大象，看似庞大，却渺小的无处可寻。朋友就像一支绣花针，毫不费力的就让我瘪了下去。当我成为一层胶皮时却无能为力，发现自己一直以来都装扮成了无所不能的女超人，却以假为真，以苛刻的言语来夸示自己的硬骨却落得如此狼狈，那一天不是泪流满面。课也无法听，成绩一落千丈。我以为我会因此博得同情，我以为我会失而复得，然而红尘梦碎，待我清醒时却发现一切仅仅是我以为。
然而哪个人没有经历过青春，哪个人没有体会过背叛，哪个人没有落下几滴泪水？但是，又有几个人会栽在这个不该栽的跟头呢？德国作家亨利希·曼曾说过：不幸可以提供意想不到的可能，是人认识生活。的确，我是失去了友谊，而且一败涂地，但是此时此刻我可以面带微笑谈及曾拒绝回忆的东西，我放下了，我成长了，我也学会了。我学会了收敛，学会了承受孤独寂寞，尊重，包容。是的，包容，就是这个我曾无法下口的词，我学会了，我学会了，我放下了那些伤害以及那些人。“一花一世界，一叶一菩提”，佛祖早就告诉我。正是因为我学会了包容，现在才坦然才舒适，或者说这是一种心灵的解脱，是一种“独坐敬亭山，相看两不厌”的安然。又或者，包容是一种对过去对未来的担当。
这一切不都是我不幸中的万幸吗？
一物降一物，尽管青春再多么倔强锋利，生活会收了它的。生活教会了我衡量得与失，教会了我学会低头弯腰，教会了我懂得世界上只有一个千颂伊与都敏俊，没有谁真正属于我，因此要耐得住寂寞。当我已习惯了这些，我懂得高中三年是一个新开始，我要有责任，有担当，那些希望还在，纵使坠入题海非一般的辛苦，这就是我的责任，父母的眼光灼烧我炙热的心。时光，过客。
“我的未来不是梦”会响彻我心房，该是沉淀的时候了，该是担当的时候了。
篇13：生活的幸与不幸抒情散文
生活的幸与不幸抒情散文
1.
这几天遇到的事儿挺多。
上周末发烧一整天，人快烧昏了；周一急急忙忙发工资，下班以后还要加班；周二接到电话，我在老家的出租房出了问题，水漫金山，租户又不在；今天发现工资发放有误，对账对了大半天，哭死的心都有了……
喜欢看星座的朋友估计会说，立夏你最近水逆啊~
这所有事中的某一件，对原来的我都是巨大的冲击，之所以说对“原来”的我，是因为现在遇到这些事我并没有耿耿于怀叨叨唠唠茶饭不思，不只如此，我还在这些事情中发现了奇妙的转折点，发现了我的小幸运。
一年感冒几次，说明我的抵抗力很不错，何况每次感冒发烧都是半天或一天就好，第二天基本恢复正常；
快过年了，早早发了工资给大家备年货啊，加点班保证不出错吧，而且我也喜欢下班后安安静静的做事；
接到邻居电话的那一刻我的心脏乖乖的，没有嗵嗵嗵嗵的狂跳，按照之前的经验，心脏不紧张说明没有出大事（这是源于我的直觉，不要问为什么，我也不知道……），何况有家人和朋友帮忙，事情基本上解决，租户没有逃避责任，楼下邻居没有打电话找我；
代发银行发现工资有问题，我找到原因后发现错误的金额全部都没有发放成功，这说明我只需要重新递交一下资料即可，不必到处找人退款或补发了……
这些事，到底是不幸，还是幸运，还是我特别会安慰自己？我们不如换个角度思考一下。
2.
以前的我遇到一点点小事，都害怕的焦灼万分，感觉心里被千刀万剐了一样；现在发生这么大的事，我跟没事人一样。
用Charles先生的话说就是，遇到的事儿多了就好了，你之所以纠结是因为独立面对的事情很少，不知道怎么处理而已。
我觉得也是这样，当我集中精力去解决问题的时候，情绪就暂时靠边站了，等问题处理得差不多，心情自然就好了；
另外，当直面问题的时候，问题其实没有那么恐怖，一点点去做，就像一环扣一环，环环相扣，解开一个结，剩下的就自动断开了；
最后，最重要的是，当不再用情绪埋怨，会发现上帝其实很慈爱，它在给你制造的每一个困难之中，都埋藏着意想不到的惊喜，这个惊喜，就是我们常说的——不幸中的万幸。
少年时代的我就有这个特质，遇事怕事，但是真正身处其中的时候，又特别会安慰自己——你看事情没那么坏吧，或者还好没有出现再坏的结果等等，我觉得这就是我积极心态的来源。
那时候的我经常会祈祷，会感恩，祈祷爱我的逝去的亲人保佑我，感恩它们冥冥之中真的佑护着我。
即使现在我仍然偶尔这样想，但是真的觉得生活中的困难，大部分不是真正的困难，而是我们假想的困难。
比如工作的烦恼，想辞职的'纠结，比如找不到合适的对象，离了婚感觉自己没有出路，比如伴侣的漠然，生活的无奈和沉闷，比如好好的生了一场病，或者父母亲友病倒了，比如很多很多事情。
之前的文章中说，当我内心很平静以后更加会旁观生活，这真的是我最近的感受。
就像我和这个世界是平等的关系一样，我在一边，它在另一边，我看着它作天作地无能为力，它也会在折腾一番以后乖乖的缴械投降让我收拾一下战场和心情，我们和平共处、共同成长。
我们变成了亲密的战友，而不是对手或者指挥和服从、打击和顺从。
我慢慢的更爱这个世界，也更坚定这些年的行为和思维选择。
3.
最近和一个朋友聊天，她今天发了很长的微信给我说：
“因为你感染给我的这些优点，让我很好的处理了最近一连串的事情，感觉自己变坚强了。美眉你付出的爱都是不计回报，且真诚的，心地光明而无芥蒂，这点很重要。”
我很开心她这样评价我，而我更希望我说的话她真的能听进去，能做到，真正走出困境去拥抱更美好的生活。
她的信息让我想起来大学毕业之际，一个同班的女孩跟我说的话，大意是我们很像，性格啊、成长环境啊、价值观啊等等，但是她很佩服我，觉得我一步步走得特别地踏实。
其实我何尝不知道自己那几年的挣扎和纠结，但是在外人眼中看来，我是如此稳扎稳打一步一个脚印的走着啊。
原来即使我心中有万千风云狂风骤雨，我的身影一直亦步亦趋地保持着平静冷静。
如果用今天的眼光去旁观过去的自己，跳脱出当时的情绪，我那时确实也做到了好好生活好好学习好好为未来打算，并且很努力的在争取。
虽然不太确定未来想要什么该怎么办，但是知道要先立足再图发展；虽然被身边各种要求和条件衡量限制着，但是坚持着自己心中的标杆。
原来不知不觉间，当初所有的选择和坚持，慢慢形成了一股气流、一股气场，一个庞大的能够保护我的结界。
我不再哀叹生活的幸与不幸，终于能够做到“内心柔软而有原则，身披铠甲而有温度。”
我也很多很多年不再写“请相信我。请帮助我。请陪伴我。请佑护我。”，终于长成能够自我成全的大人。
这是岁月给我最好的礼物，它是神偷，也是慷慨的圣诞老人。
希望你们也有这样的老朋友。祝一直好：）
左岸记：立夏生活工作中遇到的这些事，我最近也碰到了类似的事情。
工作中，我因为匆忙把事情传达错了，只好全部翻工；因为贷款快要到期，资金却没到位而忧虑匆匆；因为遇到麻烦的人，想尽快摆脱，却阴魂不散……
是的，这些事对我们普通人来说都可以说是大事，麻烦事，在我们陷入无助的时候，我们会感到手足无措，会把问题放得很大。
可当我真的去面对，开始着手解决的时候，这些问题一个个都很快迎刃而解了。工作中的事，因为以前我对大家都有帮助，同事们知道了，就一起帮我把错误的修改了过来；还贷的资金也因为一直以来的信用很快就有了；至于麻烦的人，其实根本不用去理会他，当我们不去理睬他，不去关注他，不受他影响后，他自然无计可施了。
所以，把生活的问题当我们成长的经验，一切就会让我们变得更加强大。
篇14：白居易晚年的幸与不幸
白居易晚年的幸与不幸
唐文宗太和3年(公元829年)4月，年近花甲的大诗人白居易到达洛阳，住进5年前他在洛阳长夏门东履道里购置的宅第。洛阳为唐陪都(时称东都)，5年前，他以太子左庶子身份被派到东都时，便买下了这片住宅，预作自己的终老之地。其后，他历任苏州刺史、刑部侍郎等内外官职，冗务在身，难如所愿。如今，终于奉诏为太子宾客(系东宫即太子属官)，分司东都(即以太子的名义分管东都事务)。所谓“分司”，实际上并不任职，不过是对达官显宦退休后的一种特殊优待。这份并不当差的优渥差事，正是他所向往的。
诗人自己有诗为证。
就在太和3年，白居易写过一首题为《中隐》的诗。我们知道，自古以来，士大夫大都在出仕和归隐之间矛盾、徘徊。所谓“达则兼济天下，退则独善其身”，朝政紊乱，仕途险恶，迫使官员不得不考虑归隐以明哲保身。归隐也有不同的选择。有道是“大隐隐于闹市，小隐隐于山林”，白居易选择的是“中隐”，既不在朝廷做官，不在都城长安居住，也不退隐于偏远的山林，而是去东都洛阳任一个虚设的官职。这样，依旧可以享受做官的好处，又避开了政治矛盾的中心——险恶的朝廷。中唐时期宦官弄权，藩镇割据，朝中不时波涛汹涌。白居易屡经宦海**，加之进入了暮年(写《中隐》一诗时已58岁)，意志走向消沉，做这样的选择是可以理解的。
他似乎有先见之明：他离开长安6年之后的太和9年，唐文宗与大臣李训、郑注合谋铲除宦官，不料计泄，反被宦官挟持。宦官头子仇士良、鱼弘志策动神策军作乱，包括4个宰相在内的大批官员被杀。这就是历史上有名的“甘露事变”。遇害的宰相中有两个是白居易的好友。白居易一贯反对宦官专权，此时如在长安，很有可能被卷进去，遭遇不测之祸。
从白居易个人的角度看，他晚年选择到洛阳“中隐”，应该说是他的幸运。那么，题目上的“不幸”，又怎么讲呢？
白居易自太和3年春来到洛阳，到唐武宗会昌6年(公元846年)秋去世，在洛阳居住了18个年头。其间除在河南府尹(驻洛阳)任上当了约两年半的行政长官，其它时间基本上处于休闲状态，终日饮酒赋诗，以文会友，放情于山水之间。我们看他晚年所写的自传《醉吟先生传》，可以想见他那时期的生活常态：“性嗜酒，耽琴，淫诗，凡酒徒、琴侣、诗客，多与之游……”
他常去游览之地，便是洛阳城南伊水边上的龙门及与龙门石窟隔水相望的香山寺一带。由于宦海浮沉而萌生的消极遁世思想，想来也由于地近佛窟，由于“交游一半在僧中”，耳濡目染，这位曾经意气风发、敢于针砭时弊的诗人，晚年也皈依佛教，遁入空门。这在他的《醉吟先生传》中也有剖露：“栖心释氏(释迦牟尼)，通学小、中、大乘法。”太和6年，他的至交、诗人元稹去世，他用为元稹撰写墓志所得六七十万钱的笔润，重修香山寺。此后，更成了香山寺的常客，乃至临终之前，遗嘱“葬于香山如满师塔之侧”。后人为尊重他晚年不得不作出的人生选择，将他葬于香山，并将其夫子自道、实为其晚年生活写照的《醉吟先生传》，刻在一方天然巨石上，立于墓侧。
这位本来入世甚深，志在匡济天下，且在任杭州刺史、苏州刺史等地方官时体恤民情、政绩卓著的大诗人，是不是就此完全出世，只管“独善其身”了呢？
我们来看他在退隐洛阳后写的一首诗：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情？心中为念农桑事，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”(《新制绫袄成感而有咏》)读这样的诗，我们自然会想到杜甫的名句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他不止是吐露一下心声而已，他把这颗恤民之心，吐在了贯穿龙门的伊水之上。
龙门口南面的伊水河段，有一处被称作“八节滩”、“九峭石”的险滩，礁石狰狞，水流湍急，水道经常阻塞。船筏过此，常常翻船、搁浅。因此，即使在数九寒天，船夫筏子们也得光着身子，赤脚下水拉船推筏。常来香山寺的白居易，耳闻目睹，深为同情，忧虑之思常常形之于言。去世前两年，他倾注自己的财力，并借助香山寺僧的支持，开通了八节险滩。这位寄情山水的诗人，终归未忘民瘼。但是，从他晚年留下的诗篇来看，放情山水、遁入空门的诗人，已经和“中隐”以前那个意气风发、敢于针砭时弊、仗义执言的白居易拉开了很大的距离。“龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。”(《龙门下作》)“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。……”“……且共云泉结缘境，他生当作此山僧。”(《香山寺二绝》)他这个时期的诗作，大率如此。他依然保持了平易自然、不事雕琢的诗风，可烟火气明显淡化了。
我们从他当谏官(元和3年白居易迁升左拾遗)时期所作《秦中吟》、《新乐府》中读到的那些反映民生疾苦、抨击权贵和政治弊端的'诗篇，从《有木》那组寓言体中读到的那些讽喻诗，在他晚年的诗作中，几乎消失了。卖炭翁、新丰折臂翁(《新乐府》)似乎退出了他的视野。
那些震撼人心的警世之句，诸如：抨击权贵的“厨有臭败肉，库有贯朽钱”(《秦中吟·伤宅》);愤慨于权贵穷奢极欲而百姓陷于绝境的“是岁江南旱，衢州人食人”(《秦中吟·轻肥》);揭露豪门“贵有风雪兴……醉暖脱重裘……岂知阌乡狱，中有冻死囚”(《秦中吟·歌舞》)，这样一些振聋发聩的浮世绘式诗作也和他一起退隐。《琵琶行》中“同是天涯沦落人”那种悲辛之叹已经绝响。环境变了，心情变了，要他再一掬一把“江州司马青衫湿”之泪，那是弄错了时空。应该说，这是白居易晚年的“不幸”。这“不幸”，是从文学史的角度说的，是千载而下的读者的不幸。
当然，对古人，我们不能苛求。由于历史局限而造成的白居易晚年诗作上的不足，并未影响他在中国诗歌史乃至世界文学史上的崇高地位。这位“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的大诗人，已凭其大量的杰作，在诗坛上托起一个高高的座位。他晚年的那些诗作，对中国、特别是对他选择终老的洛阳来说，也不失为很值得研究的一份文学遗产。伊水有幸，它两岸的龙门石窟和白居易墓，同被联合国科教文组织世界遗产委员会纳入“世界遗产名录”。这是进入21世纪时的事情。20世纪80年代，我曾去洛阳参观龙门石窟和白居易墓，那时候墓园荒芜，记得在墓地上只看到那块刻着《醉吟先生传》的巨大的石碑。今年春天，我再去洛阳，看过龙门石窟后，特意重访白墓。墓地已扩大成占地40多亩的“白园”，和龙门石窟隔伊水遥遥相对，构成一幅意涵丰厚的文化风景。在白园，我留意到两处景点。一处是“乐天堂”。堂门两边一副对联，左为：“西湖筑白堤，龙门开八滩，倡乐府，诗讽谕，志在兼济天下。”右为：“履道凿园池，香山卧石楼，援丝竹，赋青山，乐于独善其身。”把诗人“中隐”前后的生活经历和创作道路都照应到了，而堂内的那尊诗人塑像，也兼具入世、出世两种情态：身处园池，目接山水，一副闲散氛围;而一手扶地，表情肃穆，又透出忧国忧民之情。而在南北两道诗廊中陈列的中国书法家和日本书法家所书碑刻，则多为诗人忧国忧民如《卖炭翁》、《杜陵叟》、“野火烧不尽，春风吹又生”这样一些名诗佳句。以白居易的诗眼，历史的评价、历史的选择应该是他生前可以预料的，可他自己所作的选择，我们只能抱憾了！
篇15：幸与不幸1000字作文
幸与不幸1000字作文
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
可能用这句话开头不大合适，却也想不到好的句子了。今天周日，照例休息。早晨昏昏沉沉的起床时，心里暗暗的告诉自己一定要去加班。怎奈何，宿舍停水，只好窝在小小的单人沙发上，看着随手拿来的小说。
唐七公子的《岁月是朵两生花》故事里讲的是颜宋轰轰烈烈年少的爱情故事。颜宋，一个傲娇公主在现实面前一点一点成熟起来。
把书放在膝头，看着窗外的法国梧桐。我在想，颜宋究竟是幸还是不幸。而我们究竟是幸还是不幸？
幸吗?却有着异于常人的家庭，虽不至于四散崩裂，却也是勉强度日，也只能用勉强度日来形容了。
生活不会是小说里那样的惨烈，即使如何不幸也不会那样惨烈到撕心裂肺。郭敬明、乐小米，这是我屈指能数出来的作者。他们笔下的女主角仿佛永远是那样的卑微，出生在一个不幸的家庭。让我们读来，微微叹息，为女主心伤，为生活不平。
其实生活远没有那样惨烈，虽然这世上有很多出生在不幸家庭里的人。可是他们也有与常人一样逍遥快活的的童年，却也有常人不为所知的心酸。
那么究竟是幸还是不幸？幸，那小小稚童被姐姐紧紧拥着躲在门后瑟瑟发抖又是为何?不幸？那些伤害仿佛在大片大片的时光里只占据了那微小的、细小的一部分。那些大片大片远去的时光里，仿佛没有爸妈吵闹的声音；没有爸爸的打骂；没有妈妈经常突然倒地，四肢抽搐，口吐白沫；没有妈妈舍弃一切，抛弃我们的远离；没有同村小孩，微微的小小的'异样的询问：“你妈妈跑了？不要你们了？”没有她突然住院，仿佛随时会从你的生命力抽离，那个贯穿你从始至终的生命的人。
那些大片大片远去的时光里，有的仿佛只是。夕阳西下，你和一群小伙伴在别人家正在盖的房子里玩捉迷藏；有的只有微凉的晚风拂过你特意留的短短的发，拂过你瘦小的身躯。有的，只是夏末淅淅沥沥的小雨，你洗完昨天买来的葡萄，端回房间。爸爸趴在炕上，妈妈坐在一角，姐姐安静的卷在一个看不出年代的木柜上，一家人安静的看着《还珠格格》
仿佛爸妈没有过争吵，仿佛爸爸没有打骂过你，仿佛妈妈没有扔下过你，仿佛妈妈也不曾突然昏迷，随时会抽离你的生命。
那些大片大片的时光里，仍旧是爸爸的欢笑，妈妈的温柔占据了绝大部分。不幸被扔在一个角落，盘踞在一旁。
幸还是不幸，始终是缠绕在一起的。幸福中夹杂着不幸，不幸中又带着幸福。没有什么特别的，和所有的普通人一样。正如祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
篇16：幸与不幸——读《巴黎圣母院》有感
在这本书中或许每个人都是幸运的，又或许每个人都是不幸的，谁也无法来判定他们，所以我只能以一个旁观者的身份来讲述他们。
一、爱斯梅拉达
爱斯梅拉达，一个吉卜赛女郎，她没有家乡，她甚至十五年都没有找到她的亲生母亲。可她却生了一副美丽的脸庞，夜莺般的歌喉，她有窈窕的身姿，她异地的舞步曾迷倒了成千上万的人，她的手鼓，她的小羊，她的可爱的小脚。她跟随着流浪者们来到这个复杂的城市——巴黎，却让她受到了深深的伤害，甚至她那年轻的生命都在这里完结。
爱斯梅拉达是善良的，如天使般的善良。在格兰古瓦被抓到乞丐窝中正要处死的时候，除非有人愿意嫁给他才可以免除一死的时候，爱斯梅拉达不顾众人对格兰古瓦的白眼，只为救他一命，便与他摔罐成婚。在众人看来她这样是极其随兴的，可是这却是一种大爱，是当时人所不能领会的。
爱斯梅拉达也是重情重义的。自从她被腓比斯救过以后她就再也没有忘记他，甚至还把他的名字挂在她最重要的小羊加利身上。腓比斯与爱斯梅拉达又一次见到是在百合花家的酒会上。爱斯梅拉达仍然在广场上向众人展示着她优美的舞姿，腓比斯把她叫了上了，她红了脸，犹如情窦初开的娇羞的姑娘。她终于看清了腓比斯那张帅气的脸和他金色的头发，从此她便爱上了他，她的感情就像洪水一样一发不可收拾。腓比斯给她说的情话她每一句都能记得，在她将被判刑的时候她看到腓比斯与百合花在一起可她却仍坚信着腓比斯是爱着她的。她的爱永远是那么专一，在卡西莫多为她做了那么多事后，她却仍爱着腓比斯，坚信他能回心转意。腓比斯给予她的爱与她给予腓比斯的爱相比真是微不足道，他的爱是那么虚伪，那么物质。这就是爱斯梅拉达，她被爱情折磨的一败涂地。
爱斯梅拉达有时却也固执着，她在被腓比斯骗过之后、看见腓比斯与百合花站在一起之后，她依旧坚信腓比斯是爱着她的、心中是有她的，腓比斯不来见她是因为腓比斯觉得她死了。她让卡西莫多去找他，她在塔顶上跪着像疯了一样的大声呼喊着腓比斯的名字。可她却看不见卡西莫多对她的好，对她的百般遵从，她没有给卡西莫多施舍过一点爱情。爱斯梅拉达固执的守着她那虚无缥缈的爱情，她那不幸的爱情。
爱斯梅拉达就像一个天使，可是天使也是会经历苦难的。她自幼就被弃，终于在十五年后在老鼠洞里找到她的生母，她的母亲已狼狈不堪、满头斑白。她在被刽子手捉去处以死刑的时候与母亲相认他们的相逢是如此短暂，有如多年后的匆匆一瞥，两个人都奈何不了思念。她母亲为救她而丧命，两人的团聚不到一天，即又是离别。
或许雨果是天生的充满矛盾的诗人，每个人物在他笔下有过光辉也有过苍白，有过温柔也有过悲情。当她心里觉得爱上了卡西莫多，却又不肯面对，她认为这是如此的荒唐可笑。她难以接受卡西莫多丑陋的相貌，不管卡西莫多为她做了多少事，他宁愿去把自己所有的感情寄托在腓比斯那样道貌岸然的人身上。可这就是人性，是那个黑暗的时代人们特有的本性，是那个时代的产物。
二、堂?克洛德
堂?克洛德，他是巴黎圣母院的副主教，他是睿智、科学的代名词，他游历过许多地方，救赎了许多穷苦、罪恶的人。以前的他仁慈、善良，甚至收养了卡西莫多这样的天生丑陋、带着罪恶的人，许多人都为他颂歌，歌唱他的仁义。民众们爱戴着他，他是圣母院里最富有智慧的人。
堂?克洛德是庄重的，他执掌着整个圣母院，每个人都对他十分尊敬，他代表着神圣、庄重的教会，他总是身穿一身黑袍，戴着十字架，为苦难的人们做着神圣的祈祷。他为人们主持例行的教会。他是那么的爱着他的人民们，为他们祷告，给他们祝福。
堂?克洛德很爱他的弟弟。他走南闯北、风餐露宿，终于掌握了智慧，领悟了神圣的旨意。终于，他回来了，此时他的亲人就只剩下他的弟弟。造化总是弄人，他的弟弟热昂从没有上进心，在酒馆里喝酒，成天烂醉如泥，勾结了一群狐朋狗友，就像纨绔子弟一样挥霍金钱、玩弄女人。克洛德一直在教育热昂，希望他能够改邪归正、用心学习、走上正路。克洛德还帮他在教堂里找了一份工作，可他却依旧颓废。热昂的袜子穿了又补，却依旧把钱挥霍在酒馆里。在热昂急需用钱的时候只能到圣母院里找克洛德，克洛德总是苦心说教，总说“这是最后一次，我已经没有钱了。”但克洛德却依旧给热昂足够的钱。这就是长兄对弟弟的爱，虽然伴随着许多对热昂的说教，但我依旧从他们身上感受到了温情。
堂?克洛德也是专情的。自从克洛德看到了那个美丽的热情如火的吉卜赛姑娘——爱斯梅拉达后就再也无法自拔，甚至越陷越深。这是他第一次认为自己坠入了爱河，陷了进去，无法解脱。他尝试过去忘记爱斯梅拉达，可发现她已经深深地埋在了他的脑海。有的时候他甚至不知道自己在做什么。克洛德试图绑架过爱斯梅拉达，可他失败了。克洛德因为爱情逐渐失去理智，变得与从前大不相同，以前的他是圣洁的，现在的他是乌黑的，他甚至说过这样如魔鬼般的话“爱斯梅拉达既然不属于我，那么她也不能属于别人。”就这样他在爱斯梅拉达与腓比斯幽会的时候，利用腓比斯爱钱的天性，刺了腓比斯一刀。如魔鬼般的克洛德黑袍子、黑眼睛，走上了他的不归路——对爱情的不归路。
堂?克洛德后来变得的也不是从前的他了，原来的他温柔、善良、像天使一样的温暖，甚至救赎了卡西莫多。后来的他被爱情迷昏了双眼，彻底跌入黑暗的深渊，犹如黑暗的使徒，再也不如先前那般光明之子的模样。最后，他甚至不惜施展阴谋害死他心爱的女人。
这本书中每个人的命运都不尽相同，但克洛德是我最同情的人物，他的爱情葬送了他自己，他慢慢的化身为邪恶的阴影。或许他也是身不由己的，爱情就是这般蚀骨、刻骨铭心，让人迷失，又忍不住叹息。又或许是这个时代的灰暗将他那个原本善良的克洛德也染成了灰黑，他的本性完全迷失，找不到所谓的出路，他发疯过，他想过自杀，可这一切都无法补偿他的罪恶，他只好一错再做下去，在这条路上走到黑，最后死亡。此时，死亡是他的解脱，死了就远离了一切世俗的过错。
三、卡西莫多
卡西莫多的丑陋的外貌是看完这本书后给我最深的印象，他四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，细小的左眼和被大瘤遮盖的右眼。他被评为丑八怪之王——全城人们配合的粗俗的恶作剧。卡西莫多从小就在圣母院里住着，给全城的人带来着不可缺少的钟声。卡西莫多总是一个人孤独的住在钟楼上，他深深地喜爱着这里所有的钟，他任由它们把他的耳朵震聋，即使这样他也深深爱着这些钟。他也想过就这样度过自己的一生，默默地。可是，自从他不小心瞥到爱斯梅拉达的惊鸿般的身影，这一切就都变了。
卡西莫多一直都是善良的，他有着所有人没有的东西——知恩图报。他是由克洛德收养并抚养长大的，他一直打在钟楼里，帮着圣母院敲钟，这算是卡西莫多给支持他长大的圣母院的回报。卡西莫多从不违背克洛德的任何话。一次夜里，克洛德叫他去帮他，他没有一丝疑惑的就去了，但结果却是叫他去绑架爱斯梅拉达。卡西莫多在绑架的时候是极度的不情愿，他一点都不希望爱斯梅拉达受伤，可他依然不违背克洛德，此时的他是极度痛苦的忍受着良心的谴责。再后来克洛德想要从救助屋里抢走爱斯梅拉达的时候，爱斯梅拉达吹响了口哨，卡西莫多跑了进来带走了克洛德，可当卡西莫多发现这人竟是克洛德时，却又跪下向他苦苦求饶。无论怎样卡西莫多对克洛德都是怀着一颗感恩之心的。
当卡西莫多在被当街行刑示众时，苦苦哀求着希望有人给他点水，可换来的则是众人的嘲笑、谩骂，这时爱斯梅拉达出现在了他的身边，用她的水壶喂了他水，温暖了他干涸的心，可爱斯梅拉达怎么会想到她这么一个善良的举动会在日后救了她一命呢。卡西莫多就是这样滴水之恩当涌泉相报。
在爱斯梅拉达被诬陷是女巫并杀死腓比斯将要斩首时，卡西莫多在钟楼上望见如此落魄、精神萎靡的爱斯梅拉达时，他奋不顾身的冲向爱斯梅拉达，调动起了他全身的肌肉，如同飞奔的猛虎，向着刑罚柱飞奔。终于，他救下了她。此时的爱斯梅拉达衣衫褴褛，令人怜悯。卡西莫多为爱斯梅拉达找了个安全的藏身之处，每天给爱斯梅拉达送去食物与水，夜夜守在她的房间之外。
在一次乞丐大举进犯圣母院打算救出爱斯梅拉达的时候，卡西莫多以为他们要杀死爱斯梅拉达,就这样仅凭一个人的力量守住了整个圣母院，他在城楼上矫健身姿、竭力的奔跑，举起一个又一个木桩、石头狠狠地砸下，即使已经到达了极限也不停歇。他就这样不顾代价的为爱斯梅拉达付诸着他有限的生命。
最终，爱斯梅拉达死了，卡西莫多也消失了，卡西莫多是搂着爱斯梅拉达的骨骸慢慢死去的。卡西莫多的爱情绽放过，却是没有结果。
每一个人都慢慢死去，只留下了深深地回忆，这些人的幸与不幸我无法体会，只能默默感伤。他们是传奇——活在书里的神话。
篇17：骨干教师频频累倒 教育幸与不幸？
骨干教师频频累倒 教育幸与不幸？
盛 夏
11月1日，沈阳市光荣中学发生了一件意想不到的事情。上午11时，急救中心的救护车驶入了校园，一位35岁的青年教师因心脏病突发被紧急送往医院抢救。这并不是一起偶然事件，因为在一个月前，这位教师就曾发病。本来应该静养，但因为她是班主任，同时又担任两个班级的英语教学工作。临近期中考试，她主动放弃了休息，坚持上班。由于工作的劳累，她病倒在工作岗位上。让学校教师们更难过的是，与此同时，在学校的合同医院里，一周前因患脑血栓而被抢救的另一名语文教师还躺在医院里，]有完全康复。她是在教研员来校检查工作的前一天病倒的，老师们去看她时，她的第一句话还在问：“教研员来了]有？”听者无不动容。就在前一天，一位初三的老教师因身体一直不好，又因工作量大，导致心脏病复发，也险些病倒。她此时正在医院的门诊打点滴。左手插着针头，右手还在批阅学生的试卷。而同时此处该校还有数位教师也在打着点滴。人们慨叹，减负把教师减到了医院里。
在感慨教师的无私奉献精神的同时，我们也应思考一个问题，以上几位教师都是学校的骨干力量，他们就这样累倒，是教育的荣幸还是教育的不幸呢？
自今年初开始减负以来，教师似乎就]有了安生的日子，人们将教师当作致使学生负担过重的罪魁祸首。却忽视了目前的教育体制和考试制度才是始作俑者。教师只是执行者，他们无力过多的改变什么，而社会舆论却把教师当成了教育失败的替罪羊。一会儿让教师都去参加考试，似乎教师们都是不合格的。一会儿让教师给学生义务补课，似乎教师的加班就可以不计报酬。一会儿让教师去学习，一会儿让教师竞聘上岗。人们给予教师的过多的压力，却]有给教师过多的宽容。人们给予教师过多的期望，却]有给教师过多的帮助。
教师们默默的虚心接受了社会各界的批评，既要响应中央关于减负的号召，又要让学生取得优异的成绩，还要提高自身素质，忙得团团转。又是参加学习，又是参加考试，还要探讨提高学生的素质的教学方法。然而走过七月的教师们发现，教育的指挥棒还是升学考试，而不是教育大纲。我们所培养的不必是一名好的学生，而只要是一名好的'考生。分数不仅还是学生的命根子，现在增加了一项作用，也成了教师的命根子。教师面临下岗的境地，]有学生的优异成绩，也]有了教师的饭碗。也许有先进的教学手段和学习方法，但刻苦依然是取得成功的必要条件，或者h是绝大多数人的必要条件。面对竞争激烈的高考，教师和学生谁敢言稳操胜券，毕竟学无止境。学生吃苦教师也吃苦，一起为了成绩和生计在拼命。于是又见到了早七晚七甚至更晚的学生和教师，又恢复了期中考试，甚至又出现了月考。旧负未去，又添新负的教师累倒就在意料之中。
教师首先是一个在社会中需要生存的人，和所有人一样，他们需要衣食住行，也会生老病死。我们不能把教师当成无欲无错的圣人，对其求全责备。人们常说教育作为事业是崇高和伟大的，但作为教师个人却是很平凡，甚至有时是很实际的。让我们还是从教育体制和升学就业及考试制度中寻找教育改革根本出路，最终给教师和学生一个宽松的教育环境，给教师一点宽容吧！
笔者后记：本文所提到的事情，就发生在我的身边，在慨叹教师的奉献精神的同时，说实话，我也感到心酸。我们太看重教师这一称号了，有时竟忘记了教师作为一个人起码的物质和精神需要。教师可以奉献知识，奉献青春，难道还要奉献健康？
篇18：犀利哥的幸与不幸抒情散文
犀利哥的幸与不幸抒情散文
犀利哥闯入我们的视线，是网上流传的一组照片。凌乱的长发，混搭的服装，犀利的眼神，嘴里叼着一根香烟给人一种放荡不羁的感觉。由此犀利哥开始在网络上出名，受到网友们的追捧，有的网友干脆将犀利哥的照片进行PS。一时间，犀利哥成了网络上的传说。网友纷纷猜测犀利哥的身世，竟然出现了好几个版本随后，各地电视台也对犀利哥发生了兴趣，想方设法对他进行采访。更为有趣的是经过网络和媒体的报道，犀利哥竟然找到了自己的亲人，一家人得以在十一年后重新相聚。
犀利哥的原名程国荣，江西人。十一年前出外打工，不知何故刚开始和家里保持联络的他，竟然在后来杳无音讯。家人为了找他，先后两人出车祸，一个是他的父亲，一个是他的妻子。然而，他的母亲和弟弟始终没有放弃寻找。程国荣却流落到宁波的街头，成为一名流浪者，每天靠捡拾垃圾和一些好心人的帮助度日，很少与人交流。如果没有网络，他可能会一直这样过下去。网络却改变了他的命运，程国荣的遭遇引起网友“老馋猫”的关注，将他的故事和照片发帖子传到网上，犀利哥由此得名，并且开始在网上走红。人们也纷纷对他的遭遇表示了同情。而他的弟弟也是通过网络认出了自己的哥哥，他与母亲不远千里赶到宁波见到犀利哥，一家人失散十余年后终于相聚。团圆的那一刻，母子，兄弟相抱痛哭的场面感人至深。尤其是犀利哥与母亲、弟弟回家时一家围坐在桌旁吃团圆饭的画面更是让人感动，温暖。原本以为这个故事由此结束，犀利哥变回程国荣，过上平静正常的日子。
未曾料到，事隔几个月后犀利哥再次上了报纸，吸引了人们的眼球。这一次报纸上的题目竟然是《“犀利哥”不再犀利》，报道说程国荣开始了他的时装处女秀，然而身穿名牌服装在顺德碧桂园农庄首次与女模特儿同台作时装表演，吸引许多游人和网民前来捧场。多年未与女孩子牵过手的犀利哥显然不适应现场气氛，在亲友多次鼓励下才勉强登台，表演内容就是向观众挥挥手而已。照片上，犀利哥程国荣已经全然没有了那份放荡不羁，没有了那个犀利的眼神。而只是戴着一副太阳镜，被一个女模特挽着向观众挥手，可以看出他很紧张，完全没有模特那种潇洒自信。这不知道是犀利哥的幸，还是不幸？
犀利哥是幸运的，因为网络的出现，引起了人们对他的注意，使得他得意与家人团聚。还获得好心人的帮助。就这一点来说犀利哥的确运气很好，生活中有许多与他一样的流浪者，从未引起过注意，甚至受到不知多少鄙夷。更不用说，被别人追捧，帮助。他们能吃饱饭，有个安身的.地方就已经很不错了。
犀利哥又是不幸的，他无意之中成了娱乐时代的牺牲品。人们关注他，不仅仅只是出于对他的同情，还有些网友凑热闹，为了娱乐，而开始对他注意。这从不同版本的PS照片还有流传的关于犀利哥的身世可以看出来。他原本只是一个普通人，顺德碧桂园农庄却找他走时装秀，我想，不仅仅是帮他找一份工作那么简单吧。他们更多的是利用犀利哥在网上的名气为自己打广告，只是将犀利哥当成一个噱头，来吸引观众的眼球。当今这个娱乐时代，想要出名很容易，只要你有足够的资本，找到幕后推手在网上一忽悠，立马就可以“名扬四海”，从芙蓉姐姐到国学妹妹，再到凤姐无不如此。她们除了会面对大众骚首弄姿，扭捏作态发表几句语不惊人死不休的言论，再无其他可以展现的东西。她们的出现，只是将网络江湖搅的浑浊不堪。放眼望去她们带给人的感觉只有“三俗”：媚俗、低俗、恶俗。犀利哥的走红则属另类，他出名纯属偶然，而他之后的种种遭遇则是必然。开始是一个温暖人心的故事，结果却也难免流向庸俗。不免让人唏嘘，也不禁让人困惑在网络上出名究竟是幸运，还是不幸？相信所有真正关心犀利哥的人都希望他能过自己想要过的日子，而不是现在这样的生活。因此，敬告诸位看官“不要迷恋哥，哥只是个传说”还是让犀利哥过上正常而平静的生活吧。
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