“rhtaty”通过精心收集，向本站投稿了9篇描写乡间景色的散文，以下是小编整理后的描写乡间景色的散文，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
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篇1：描写乡间景色的散文
乡村的夏夜，是一首玲珑可人的小令。
以平阔的房顶为床，以缀满星星的夜空为被，手执蒲扇轻轻摇——你就躺在诗的意境里了。
天河在很近的地方“哗哗”流淌，波光闪闪，似乎还有活泼的锦鳞遨游浅底。
斑鸠声声敲打着静谧的夜色。
可爱的蛙们用宋词的韵律，唱着农人千年的梦歌。
还有那薄薄的虫鸣之声，如一把曼陀林在温柔地鸣奏，如一支洞箫在朗星下湖波上独奏着，如一股清泉淙淙地从溪石间流过……
和谐的音乐，如一波一波清幽的水，在你的身边弥漫开来，你就如一尾静憩于水藻间的小鱼。
不知什么时候，蒲扇就睡着了。
不知什么时候，清露就润湿了你的睫毛……
篇2：描写乡间景色的散文
我永远怀恋家乡的小道。
在家乡村子的周围原来是一条条弯弯的小道。多少年来小道经过人们双脚的搓磨，车轮的碾压，早已坚硬如石，闪着光透着亮，呈现出银白的颜色，细细的如同绳一条，围着村庄来回缠绕，忽隐忽现无头尾，有风像要轻轻飘起来。
当我刚离了娘怀就在乡村小道上匍匐，再大一点了，父母便扯着我在小道上学步，小道上留下我笨拙的脚步和歪斜的脚印。全村所有的人都得在小道上出出入入，村民出村都得从此上路，村民所有生活生产的所需都得从此进村入户。人们呀谁也离不开这乡村小道，我就是从小道上离开村子，一步一回首踏上大道，像一条小鱼，从小溪里游入大江大河，然后进入生活广阔的海洋。
乡村小道多像母亲伸出的手，把她的儿女们紧紧搂抱。
她搂着水井的腿，她抱着果园的腰。晨光熹微，小道还在沉睡，谁家的院门吱呀开了，有人挑起水桶去井里打水。一会儿小道上来来往往都是挑水的人们，扁担吱扭吱扭像唱着一支欢快的歌，泼洒的水滴滋润着小道，像下过一场春雨。小道醒了，人们从这里把雪白的化肥乌黑的粪肥送进果园，施入果树根部的泥土，清澈的井水流入果园垄沟的嘴，田畦的口，树上的果子很快醉红了脸庞。果子熟了，车拉肩扛，人们又从小道上把果子运回村庄。
乡村小道，她系着牛棚羊圈，她挽着小溪的飘飘裙角。圈栏打开了，牛羊像脱了线的珍珠，在小道旁绿草地上滚动，牧人清脆的鞭花在小道上空炸响。
伸过草地，她扯着商店学校，走进树林，她抚摸着水闸小桥。小道啊，你像一条长长的'丝绦，穿起了颗颗绿翡翠，块块红玛瑙。
她缀着碾棚磨坊，她牵着仓房的手，拽着戏台的脚。我仿佛看到，母亲端着簸箕夹着笤帚来了，花白的鬏，黑色的袄，踮着小脚，把粮食倒在碾盘上。
地净场光颗粒归仓了，戏台上响起锣鼓声。辛劳一年的农人们，沾满泥土和麦芒的足迹，叠印在通往戏台的小道上。搬个凳子坐在台下，喝着茶水，嗑着瓜子，听着戏文，别提那个滋润劲儿。
乡村小道，朝霞里像一匹锦缎，月色里像一串珍珠闪耀。
黄昏，夕阳把金黄抹在村头上，小道变成金色的了，她像母亲般温柔，祖母般慈祥。牧羊老汉赶着一河“雪浪”进村了，把小道挤窄；种菜小伙拉着一车翡翠进村了，把小道映绿；卖花姑娘挑着一担彩霞进村了，把小道熏香。小学生排着队唱着歌回家，一头淘气的毛驴赶着一群呱呱叫的鸭子，小道上喧哗热闹。近了，近了，羊似铺地棉毯，牛似移动金砖，顿时牛棚羊圈金银灌满。
暮色浓了，小道又恢复了原来的宁静。银色的月光照耀着小道，晚风吹来花草蜜糖的气息，茫茫的夜色里小道和村人们进入了梦乡。
乡村小道，缀多少蹄花，印多少脚印，她让沸腾的生活更火爆，她让美好的憧憬在人们心头缠绕。
小道虽长情更长，她永远把儿女挂心上。
小道弯弯是我不尽的思念，弯弯小道承载着太多的乡愁，走到天涯海角，家乡轻卷雾霭静静蜿蜒的小道永远装在心里头。
篇3：描写乡间景色的散文
在乡间，蜜蜂这小精灵是极受欢迎的。他们坚信只有家庭平安、和顺，蜂群才会嘤嘤嗡嗡地飞到哪家定居下来。蜂群会让主人家好几天都眉开眼笑的，一则可以取蜜，有一份口福，而更重要的是那些飞舞的小精灵给他们的生活带来了一份热闹、一份希望、一些艰辛生活之外的憧憬。
到了分蜂时节，自家木屋板壁的缝隙处有了拖长后腿慢慢悠悠探查的“向蜂”时，乡人就会放下那一天的活计，匆忙从楼上取下一个半米高的圆木桶来。那些圆桶多已年代久远，被几辈人使用过，有的已破烂不堪，木板间显出极宽的缝隙。于是乡人们像祖先一样用黄泥巴把那缝隙牢牢糊住，并认真扫去桶上的灰尘，然后取下木桶一端的盖子，朝上面喷些淡盐水或涂抹些蜂蜜，扣上盖子再把木桶小心翼翼地置放在“向峰”探查的地方。然后静静地伫立一旁，焦急而又耐心地等待着蜂群的到来。眼见飞舞的“向蜂”愈来愈多，一旁的乡人就格外起了精神，如若一切顺利，不久之后就会有一群蜜蜂嘤嘤嗡嗡从天而降，熙熙攘攘钻进圆木桶里。
乡人视蜜蜂为宝，有蜂群的人家在分蜂时节大多会有人在家守着家中那些宝贝，一旦分蜂了，待蜂群出门一小半，乡人就急忙用早已准备好的水不断地向蜂群前端泼去。一阵手忙脚乱后，蜂王身上沾了水不能远飞，蜂群就会在就近的树枝上结成球状，主人家就会乐呵呵地拿一个蜂桶盖把他们招请回去，安置在另一个空桶里。有时蜂群飞到半途，飞得低了些，被山坡上干活的人发现了，那人就会急忙扔下手中的农活，抓起地上的泥沙，一路追赶着不断朝蜂群扔去。蜂群经不住这有些蛮横的挽留，只好停留下来，而那追蜂人便欢天喜地地奔回家取蜂桶去。这时节常会见一些乡人或蹲在一棵树下，或骑在树枝上，左手举着蜂桶盖，右手捏着小枝叶轻轻向上扫着结球的蜂群，嘴里还念念有词：蜂王上盖，蜂王上盖……等到全部蜜蜂爬上蜂桶盖，才会长长地出一口气，小心翼翼地端着蜂桶盖回家去。说来也奇怪，那成千上万只蜜蜂，最上面的一层紧贴着脸盆般大小的蜂桶盖，下面的咬着上面一只的腿，依次向下吊着，彼此紧密相扣，结成一个安静的球形，一路上显得异常的恭顺。
此时乡人的话题多是关于蜜蜂的，谁家又来了一群蜂，谁家又分出了几群。得到蜂群眷恋的人家自是说得眉飞色舞，欢喜之情溢于言表，仿佛生活一下子充满了希望，一切都光亮起来了；而那些没有蜂群眷顾的人家自是神情黯然，仿佛生活中有什么不幸就要降临，然而也并没有完全心灰意冷，他们默默地收拾好自家的蜂桶静静等待着，说不定哪一天蜜蜂就会来了呢，他们这样想着盼着，日子便悄悄溜走了。
取蜜是一件紧张而刺激的工作，小心地割掉花粉脾、卵虫脾，只留下那些沉甸甸、胀鼓鼓、亮晶晶的蜜脾，最后压榨出蜂蜜，以纱布过滤，繁琐的取蜜工作才算完成了。取下的蜂蜜无论多少，乡人总会给邻里送一些尝尝，让大家一起分享自家的甜蜜。
篇4：描写乡间景色的散文
林语堂曾言：世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里安装着美国的水电煤气等管子，有个中国厨师，娶个日本太太，再找个法国情人。这可能是中国人对英国乡村比较早的总结。英国乡村优美的自然环境的确迎合了中国文人传统上对于世外桃源的憧憬，但中国人看英国乡村，可能更注重的也只是田园风光，而忽略了背后更深层的意义。这一点，美国作家华盛顿·欧文分析得更透，他在《英国乡村》一文中说：在某些国家，都市便是这个国家的繁华富庶所在，是那里文采风流典章人物的荟萃之地，而乡村则属于较为粗陋的地方。在英国，情形则刚好相反，大都会只是上流社会的临时聚集之所或定期会晤之地……乡间却是英国人的天然感情得以真正发挥的广阔天地。在这里他心甘情愿从城市的一切拘谨和客套之中摆脱出来，一反其平日沉默的习惯，而变得欢欣舒畅。
有人说，英国的灵魂在乡村。多少年来，英国人一直坚持认为，他们不属于自己实际居住的城市，而是属于自己并不居住的乡村，他们仍然觉得真正的英国人是个乡下人。在英国人的脑子里，英国的灵魂只有在乡村才能找到归宿。如果在英国的乡间游历，便会发现许多保持着淳朴乡村景色的小镇遍布各地，或者这么说，除了一些重要的工业中心、大都市之外，整个英国至今还保持着一派田园风光，一如百年前众多诗人画家所吟咏描画的模样。
“绿草如茵的平原，枝繁叶茂的参天大树，蜿蜒流淌的清泉，古拙威严的城堡、雕像，时隐时现的丛林绿篱，用花草精心装饰的乡间小屋……阴霾的清晨，达西先生走出自己美丽的庄园，跨过起伏的山丘，在清晨的薄雾中走向伊丽莎白的家，对她说：我爱你！”这是英国小说家简·奥斯丁《傲慢与偏见》里的故事情节。不要以为英国的乡村只是文人笔下夸大的想象，其实乡村距离伦敦并不远。
无数英国人都憧憬这样的生活：礼拜日早晨，田野静谧，教堂响起庄严的钟声。农夫们装扮一新，面色红润，心怀喜悦，平静地穿过青葱小路拥向教堂。目睹此景总令人高兴，但更让人高兴的是，傍晚见他们聚集在小屋门口，愉快有加，虽然亲手装点的舒适环境极尽简朴，正是此种亲切朴实的情感，此种置身乡村美景所深怀的宁静肃然之心，使得英国人性格中最牢固的美德和最纯洁的欢乐由此而生。事实上，英国人对于乡村天生情深意浓。他们对自然之美颇能感悟，对乡村的乐趣与劳作喜爱非凡。
在19世纪的帝国时代，那些远征殖民地的英国人思念故乡时，都把英国想象成宁静而带有浪漫色彩的乡村。一战时，战场上的士兵们收到印有英国乡村的明信片，所受到的安慰和鼓励远大于无数次的高唱国歌。
一战彻底改变了欧洲传统的经济与农业模式，汽车及其他便利代步工具的发明和普及使得城市不断涌现。人口的不断增长使城市变得拥挤，并不断蚕食乡村，给乡村带来密布的公路网、无数加油站、污染和噪音，最终造成乡村景色的剧烈变化。而在英国，也如此。对于那些不得不住在城市里的英国人而言，拥有自己的一小块世外桃源是他们人生的终极目标。在城市的穷人和富人有不同的期望，但他们怀着同样的追求。穷人变成富人后，首先想到的是买一座庄园。即使在英国的很多大城市里，城市也是乡村化的城市。走在街道上，几乎看不到招摇的现代建筑，几百年以前的古堡或教堂几度维修之后，仍能看到旧时的模样。路两旁独门独栋的别墅样式十分古老，门前花园里鲜花长开不败，空气里飘散着泥土和植物的芳香。
乡村，已成为英国人的灵魂和血脉。英国人觉得，英格兰的乡村，以某种方式表现了这个国家的所有的高贵和永恒。英国人更喜欢乡村及其文明的享受而非工业城市和全部产品，把乡村看作英国留给现代生活的遗产。
时至今日，英国王储查尔斯也十分热衷于保护英国乡村的传统。他身体力行，在多塞特郡庞德布瑞镇和格洛斯特郡海格洛夫村，二十多年来始终如一地致力于从事推广有机农业、保护乡村风貌的实验。
显然，不列颠人早已从人文社会意义上，意识到了城市的浮躁与喧嚣，乡村的安宁与稳定。如今，充满了田野气息的乡村风光依旧遍布英国各地，这在一个最早进行工业革命，又曾饱受环境污染之苦的国度，实在是一个惊人的奇迹。
篇5：早春景色描写散文
立春才十多天，一个细雨濛濛的下午，我到一处新建的住宅小区去访友。友人外出，不遇，心里难免升起淡淡的惆怅。但刚一转身，小区里美丽的早春景色马上将我深深吸引。惆怅，转眼间变成了惊喜。
小区里宽阔厚实的绿草坪正在褪去冬日的委顿与枯黄，表层之上，萌生出细细的浅绿色的新芽，让人不由想起“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句。那泛着浅黄的嫩绿草地，映入眼帘，心里顿时生起深深的怜惜。
草皮旁边，两株高大的玉兰树已经绽放出满树洁白的花朵。花瓣厚实，丰硕，纯净，散发出凛然不可侵犯的圣洁气息。树上，没有一片叶子，全是大朵大朵莹白如雪的迷人花朵。
离玉兰树不远，有一棵樱桃树，也开满了一树白色的花朵，仍是看不到一片叶子。樱桃花远没有玉兰花肥厚硕壮。串串细密的花蕾，连在一起，花朵显得琐碎而繁密。花蕊，颜色显出淡淡的鹅黄。视野里，樱桃花显得比玉兰花热闹喧哗，但却少了玉兰花那种冰清玉洁的质感。
玉兰和樱桃有着很相同的地方，都是先开花，后长叶。花朵渐渐凋谢之后，枝头上，才慢慢萌生出一树绿叶。但两者也有很大的不同，玉兰树开花，长叶之后，结不出果实。而樱桃树，却会结出一树鲜红诱人的樱桃。记得去年夏天我来找朋友，也是细雨飘飞的天气，这棵樱桃树的绿叶间，缀满了晶莹剔透的樱桃。真是“一树樱桃带雨红”，我站在树下，直咽口水。友人搬来梯子，站在树旁，摘了几串水灵灵的红樱桃给我解馋。
想起那酸酸甜甜的滋味，我迈步离开的时候，目光，在樱桃树上多停留了好一会儿。
路旁，有些一楼人家的院子旁边，栽种着报春花。一串串斜伸出来的绿叶上，绽放着美丽的黄色小花。花色鲜艳无比，映入眼里，会在心中激荡起难以言喻的兴奋与喜悦。报春花，也许正是它的鲜艳美丽给人带来了春天温暖的气息，才得此美名的吧。
不觉间，到了小区门口。
门口大路旁有一排整齐的杨柳树。此时，杨柳树的枝条刚刚绽放出星星点点的嫩黄色叶片。刚萌发的嫩叶，没有形成重量，也就没法形成“万千垂下绿丝條”的景致。那满树枝条，象极了人的一头乱发，参差着，乱纷纷地伸向空中。枝上的绿意，尚显清浅，你仔细观察，会感觉绿意点点，翠绿迷人。若是目光涣散，绿意又会若有若无，如梦如幻。
不知什么时候，雨已停歇。淡淡的阳光，透过云层，照射下来，把眼前的一排杨柳树照得通体透亮，更显生机勃勃。
飞来一只小鸟，想在一条细小的枊枝上歇脚。但那柳条太过纤细，小鸟刚刚停下，枝条就颤悠悠地晃动起来。小鸟吓了一跳，赶紧两脚一弹，振翅飞起，往别的柳树上去了。不一会儿，那晃悠悠的柳条旁边，又飞来一对形体相近的鸟儿，却稳稳地停在了一旁粗许多的枝条上，稳稳地站住了，就开始亲密地喃喃细语，其中一只，用尖尖的嘴，去为另一只梳理羽毛。那被梳理的鸟儿，激动地将翅膀亮起，显出了褐色与白色混杂着的漂亮身子。
如果没有猜错，这应该是比翼双飞的一对情侣，在这早春美丽的时光里，在淡淡阳光照拂着的杨柳枝头上，纵情地谈情说爱，充满了喜悦与欢欣。
看着小区里迷人的春色，我不禁想，此时，远离城市的山野里，那些桃花李花梨花，田地里大片大片金黄的油菜花，肯定也已经灿然盛开，满眼春色了。
就算还会有春寒料峭，会有“倒春寒”的寒流涌动。但眼前美丽迷人真真切切的早春景色，让我感觉到了春天那坚定有力的脚步声。
春天，真的来了。
篇6：早春景色描写散文
季节的轮回总是在不经意间悄然而至。告别晚冬的余韵，带着暖意的和风，伴着朦胧的细雨，乙未的早春款步走向我们生命的旅途。如果说风是拉开早春舞台的序幕，那么雨就是奏响早春的乐章。
我曾陶醉早春暖融的艳阳，我也酷爱早春和煦的惠风，但我更对早春茫茫的霏雨情有独钟。我喜欢在蒙蒙的小雨中彳亍独行，感受着细雨菲菲那醉人的意境。我惬意在细雨沾衣中仰天驻足，任凭清凉的雨滴润泽我的面颊……
早春的气息氤氲着季节初始的淡然，早春的小雨弥漫着首轮季节的清丽。徜徉在空旷的沃野，尽享着羊年第一场春雨的温馨与妙曼，仿佛蛰伏一冬的心事在清新的春雨中豁然得到释怀。
广袤的华夏在不同的经纬上，其早春的景致则缤纷出异样的风韵。塞北的早春宛如淡雅的素描，残雪消融，大地复苏，乍暖还寒，万物萌动。然而，正是无数次春雨的叠加，使轻拂的杨柳展秀，令苏醒的小草吐翠。将北国的早春尽染成清浅淡然的风采。
相比之下江南的早春恰如多彩的油画。樱花怒放，姹紫嫣红，草木葳蕤，万物争春。特别一望无际的油菜花在春雨的润泽下，景色宜人，美不胜收。可见，又是春雨将南国早春的图画旖旎的如此秀丽。
雨是早春的天使，洗涤沉积一冬的浮尘与铅华，净洁了城市的原始与本真。雨是早春的风帆，承载着耕耘者驶向收获的彼岸。雨是早春的精灵，将大江南北，沃野山川梳妆的妩媚妖娆。雨是早春的灵魂，将春的魅力演绎到极致。
我爱春雨的温馨，它不像夏雨那么疯狂，也不像秋雨那么凄凉。我陶醉春雨的浪漫，它潋滟着风情万种，晶莹着红豆情思。我赞美春雨巧夺天工，将春之神韵写意的美轮美奂，惊艳绝伦。
淅淅沥沥的春雨以它独特的柔和与浪漫，在浩瀚的空宇中袅娜纷扬。飘飘洒洒的春雨舞动着它唯美的丰姿，在天地之间舒展如丝的倩影。的确，春雨婉约与清丽，春雨温柔与含蓄，春雨洒脱与奔放，春雨舒缓与惠泽。
仰高空，细雨飘逸旷心扉。俯大地，雨润万物呈春华。顷刻之间，天地合一，心雨交融。仿佛我读懂“润物细无声”所写意的深邃内涵。我感悟着“春雨贵如油”所折射的精辟寓意。是的，春雨总是高奏着“好雨知时节”的浩歌。为人间的一季耕耘，润泽千里沃野而在所不辞。
我曾静静低语，如果没有春雨的缤纷就不会有万物的勃发。我还极目凝思，如果没有春雨的惠泽更不会有丰硕的金秋。虽然，春雨默默地将自己晶莹的躯体捐献在泥土里，无憾的结束生命的脚步。但是，给世人留下的是满目的春华，生机的昂然，花卉的艳丽，丰登的秋实。
从茫茫春雨无怨无悔的生命轨迹中，我深悟春雨给人们留下了隽永的哲思。春雨总是涟漪着人们美好的憧憬，春雨每每蓄发着人们昂扬的力量，春雨时时厚重着人们辛勤的耕耘，春雨更是编织着人们多彩的梦幻。
漫步在秀丽的湖畔，在无垠的天空中看春雨婆娑，云雾缭绕，天水弥蒙乃心灵愉悦，宛如渐进一种仙境。在静谧的夜晚，悠然中倚窗听雨。那簌簌的春雨声，犹如动听的音符，仿佛共鸣着生命的心弦。而驻足阡陌的田野，身临其境读之春雨。俨然，被春雨流韵的超然与奉献的情怀所震撼。
是的，看之春雨。是物象视觉中景致的一种美丽。听之春雨，是恬静中感知春雨那灵动的一种定力。读之春雨，乃是在意境中彻悟春雨赋予人生的一种灵魂。
春雨内涵着一种哲理，它解读着“识时务者为俊杰”，掌控人生的机遇。春雨昂扬着一种精神，它演绎着润泽大地，秀染河山的无私奉献。春雨期冀着一种憧憬，它勃发生机的昂然，呼唤收获的画卷。春雨闪烁着一种魅力，它彰显着生命的辉煌与超越的永恒。
篇7：早春景色描写散文
一季樱花落雨殇
早春时节，天气乍暖还寒，又听到了北风呼呼的声音。常言说得好：“二月春风似剪刀”，前几日还风和日丽，而到今天，天又阴沉着脸，时间已经过了早上七点，天还是黑黑的。寒风不由分说地灌进我的脖颈，钻进我的衣袖，我身上穿的衣服就似一张薄纸，只能捂紧衣服，瑟缩着脖颈，一步一步地向前走去。风吹到我的头上，很冷，很冷，不一会，我的头就像针扎一样隐隐地作痛，鼻子也阵阵发酸，清鼻涕怎么都控制不住。拎着东西的手有点僵，脚趾也有些冷得生疼，我走过来走过去地跺脚，不时把冻红的手放在嘴边不停地呵气，这样才觉不冷些。不由在心里暗暗嘀咕：“这是春天吗？既然是春天了，为什么还留下了严冬的影子？这么冷，那么早出来干什么？”
毕竟是春天已经来到，靠在栏杆边，低头看着桥下的小河：已皱起了一小圈一小圈的水纹，又一圈跟着一圈缓缓地、轻轻地向前荡开去，水很清很清，树的倒影清晰可见，但又很静很静。眼睛慢慢地移到河边的那些树上：一株树上，挂着一个小牌牌，上面写着（木兰），可还是光秃秃的。接着，又看到了一排树，树上挂满了粉红的花蕾，在花蕾间隐隐约约地看到了绿色的嫩芽，树上也挂着一个小牌牌（垂丝海棠），我在这排树前驻足，贪婪地用鼻子使劲嗅嗅，想这样一次地嗅尽花的清香。闭上眼一个劲地想着，到收获的季节，树枝上若挂满香气扑鼻的.果子，那样会让我馋得淌口水。看看，春天这位大画家，给大自然画上了怎样的新装：昨日的枯树，在春天温暖的怀抱里睡眼惺忪，千呼万唤，仍犹抱着琵琶半遮面、羞涩的少女，可已经开始焕发新的生机——树枝已爆出的一个个小小的嫩芽，难道这不预示着新的开始？听到了没，带着寒气的风吹过，枝头挂着的花蕾——春天的使者，风过处，隐隐地、若有若无地传来阵阵银铃般的笑声，正起劲地汇报着春天的微笑，春天的声音。虽还有寒意，但我还是想一步一步走进春天里去，去看看，去闻闻，去找找，去用心感知一下春天的呼吸，春天的脉搏，去聆听春天的心跳！
“一年之计在于春，一天之计在于晨”，新的开始，又将带来新的希望，过去的失败让我沮丧，也时时折磨着我脆弱的神经，但过去已属于死神，未来属于自己。“悟以往之不谏，实迷途之未远，知来者犹可追，觉今是而昨非”，十年辛苦不寻常，自己没有放弃，没有绝望，仍可攀越珠穆朗玛峰，去采摘冰山上那朵属于自己的雪莲。虽然是举步维艰，我也会学着蜘蛛，虽然经历了六次结网失败，也要努力结成第七次网，为自己平凡的人生谱写出自己的成功！
篇8：描写景色优美散文
苗岭深山，有一个村庄，曾经书写了苗族历史，炊烟绵长，繁华数百年。如今被世人遗忘，回归“日出而作，日入而息”深闺，出落为“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源。
“水心如镜面，千里无纤毫”，是对夭坝村长塘水库的深情描摹。在丹寨县、甚至贵州省，能够从大水塘、水库取水直接饮用，恐怕只有这里。碧绿、清澈是长塘水的精灵。水库周围绝无人烟，清一色的松树林和茂盛野草，天空降雨经过松树、野草过滤后，汩汩汇聚到水库里，氤氲作泉水精华。身影钻进树丛下，到处是灵动的清泉、细流、小瀑布、溶洞水连缀一体，欢快与静谧结合，刚烈与温柔相济。静听，净无泥的松林间，流水婉转、低吟，如恋爱般悄悄地赏心；沉醉，阳光透过妩媚枝叶，与碧波亲吻，恰似情人夜话；一缕仿佛嫦娥衣袖拂动的轻风招摇，微波荡漾，犹如春天麦浪舞蹈，浪漫翩翩，心摇神荡。麻雀、鹦鹉、鹧鸪于树枝间跳跃、嬉戏，在草丛里觅食、求偶；鸳鸯、天鹅、水鸭时而相亲相依，间或掠过水面，钻入水底捉取游鱼，潇洒自由姿态成为装点碧绿衣裙的音符。站立岸边，没有半丝“流泉无情落花去”失落，扑入感悟与领略的是“碧水无声故人来”之韵味。
阳光暖照，和风习习，夭坝带给观光者那一望无际碧绿的惊喜，和目不暇接的生机。山坡上草嫩得欲滴，流向遥远天边；深绿的参天大树，从这山覆盖到那山。碧水、绿树、青草构成天然氧吧，呼吸每一口纯净的空气，心旷神怡。
令你陶醉在自然韵味里的另一倩姿在那边，看——
一棵巨大、青翠，仿佛壮硕美妇的银杏树屹立在田畦旁边，状似扇、形如贝、薄如纸、碧绿如蓝的叶子，在微风中款款招摇；树上挂满了比花生大的青果，仿佛一个个小脑袋，躲藏在树叶间，与来访人捉迷藏；树干、大的枝干上长满了各种形状、大小不等的像妇女乳房一样的（银杏树母性的才结果，雄性的不结果），让仰望者沐浴母性温馨。这棵银杏已经有八百多年树龄，是夭坝的老祖母。
数百年前，夭坝村点缀着几百棵银杏树，将小山村打扮得天堂般。
传说银杏是不开花的。
从前，龙泉山脚下苗寨有位美女，名叫洛容，心灵手巧，会绣花，绣遍天下所有花，唯独没绣过银杏花，因为她没看过银杏花，所以发誓要绣一幅素雅动人的银杏花。一年初春，洛容慕名来到夭坝，心想：树叶都那么地美丽，花朵该有多么漂亮啊！可是为什么总不见花开呢？于是想看银杏开花。当地老人说：“哎呀，你看不到的，我们在这住了几十年都看不到，只看到地上的花瓣。”洛容就在树旁边搭了个小屋，整天把树枝望到，对银杏花产生了无限遐想……花朵形状是不是和叶子一样，像扇子？有没有牡丹那么大？色彩是红色的还是白色或者是黄色……守哇守，守了九九八十一天，花还未开。人们都劝她回去：“春天都过去了，银杏不会开花了，回家去绣别的花罢！”洛容脸色坚定：“银杏会开花的，我好像闻到香叶了。”一晃又是几天。突然有一天，股股淡淡芬芳扑入洛容鼻子，她心神震荡，顺着香味朝上望，开花了！兴奋异常，连忙来画。可惜呀，刚画一半，银杏花就谢了。姑娘伤心地大哭。树开过花了，不会重新开放了。不久，洛容姑娘就忧郁，整天以泪洗面，不久就死在树下，留下一幅未画完的银杏花画面。奇怪的是，就在这一年，寨子上所有银杏树忽然万花竞开，灿烂热烈，芬芳浓郁，香飘满万里。当地人说，是洛容姑娘的死感动了银杏树仙。也有人说，是姑娘的魂进了银杏树，具备了灵性，银杏花就是姑娘花。
母亲孕育出姑娘花，结出人参果。
银杏树给人印象是疏离端庄、明丽俏洁，致使寻常审美志趣得以疏放，普通人感觉中美味滋滋。最著名的当属乾隆皇帝诗：“古不计数人围，叶茂枝深绿荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。”世界之所以美丽，是缘于幻想人“看山不是山，望水不是水”形而上探问。银杏开启了有缘人灵犀，是村姑美的灵魂。
夭坝美，美在瀑布——
夭坝村西边是摆泥河，北面有岩英河，东南面是龙塘河，四面河岸石崖陡峭，大小瀑布数百条，白水如练，飞挂悬崖。
最调皮的当数老虎冲瀑布。像一条布带，从高达百米的山崖上落下；更恰似青山爷爷的白胡须，又长又白；还像女孩儿的马尾巴辫，直直地垂下来。瀑布从高山上泻下来，激起一片水雾，朦朦胧胧之间，隐约看见青山与绿苔间夹杂着洁白的水练，耳边是那清脆的水流声，“哗啦啦”，“哗啦啦”，好像是水精灵在唱民歌，让闯入仿佛来到了仙境。确确的“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷，猿则百叫无绝。”
瀑布群中，最浪漫的当属情人谷。
情人谷上方，“银河”从九天飞落，它们像长了一双翅膀的小精灵，随风飘飞，漫天浮游，好一派壮丽的景象！水花儿玩累了，便主动打着降落伞飘下来了，落在“琴弦”上，奏出了悦耳动听的乐曲。珍珠像漂浮在声浪中，每个细胞都充满了活力。游人被那乐声陶醉了，身心化作水珠、雨雾，天醉了，地醉了，水醉了，人醉了，不醉的什么也没有了。
情人谷发源于龙泉山，流经泉山、甲脚、早开、点力、摆泥等村寨，平均海拔在1020至700之间，天然落差330多米。情人谷风景区，岩层断裂褶皱复杂，体现了喀斯特多层次、多类别地貌景观，属于典型喀斯特风光。沿途有四滩九潭二十瀑布，充满着原始、古典、野生情趣。峡谷两岸悬崖绝壁耸立，青的靛青，绿的碧绿；山直耸在江水中，酷似卧饮江水的蛟龙；岩石上下缝隙，生长着枝桠弯曲的杂木，极像巨人身上的粗毛，再涂上一层苍茫暮色，抹起向晚的阴影，阴森恐怖，令人不寒而栗。山崖杂木林内、茂盛草丛中有猕猴、麝香、獭狸、锦鸡、杜鹃、穿山生存，每当春夏季节早晚时分，猕猴鸣叫，麝香放香，獭狸捉鱼，锦鸡咕咕，穿出没，整条峡谷朝气蓬勃，生机盎然。
河面几十米宽，有的狭窄，仅几米宽，构成了著名的情人谷瀑布群，从下而由五级瀑布组成，每级平均落差约为十多米，宽约二十多米，最大的落差三十余米，宽五十多米，奔流湍急，恣意纵横，气势磅礴。缕缕水流绝似姑娘长发，飘荡为一首诗。
相传，古时候有一对情侣，男孩是当地一名小伙，女孩夭坝村长塘自然寨大户人家闺秀，他俩一见钟情，可是女方家极力反对。为了自由爱情，格尤、阿娜在这峡谷中唱了三天三夜山歌、情歌，倾诉自己苦恋心情和爱情的不幸，不吃不喝，歌唱入迷，泪水哭干了，最后双双拥抱跳入了大峡谷……后人为了称颂他俩忠贞爱情，将他俩殉情处称做“情人谷”。
情人幽深，树木花草茂盛，谷中溪流潺潺，幽兰芬芳。每年杜鹃开放时刻，从谷传出幽幽情歌声，如泣如诉，如怨如慕。走进情人谷，大自然鬼斧神工造就了奇山秀水，有如百年陈酿，透人心脾，浸入肺腑，回味无穷，让人流连忘返。
夭坝的水，是圣洁的水；夭坝的银杏树，是圣洁的树；夭坝的瀑布，是浪漫的精灵。引领陶醉者一步步踏进人间天堂，一幕幕亮了眼眸，一袭袭染了相思，一帘帘醉了笑颜，一汪汪净了心境，一处处摄了心魂！大自然的鬼斧神工，天与地灵气的蓄集，让山外眼球领略了世间最美的景致，让追寻原生态感觉一路朝圣，一生膜拜，一片虔诚。
夭坝，是苗岭南部土司治理的摇篮和原始版本，土司文化厚重。
丹寨县志载：元朝至正十三年（1353年），于干坝地设置夭坝长官司，因夭阿路征南有功，朝廷授予他管理其地。从1353年开始，到清末止，共六百多年历史。全盛时期是明洪武十三年（1380年），朝廷设置夭坝蛮夷长官司，由夭阿路管理坝干及巴榔（今都匀市境）等地方土务，范围“上至贵定龙里，下至丹江八寨”（民间语）。
夭坝夭阿路（祖籍广西，出生年月不详），因南征有功，从1353年开始管理夭坝长官司，到明朝建文二年（14）去世，前后在政47年，是所有土司中执政时间最长的一位。他兴修水利，修桥补路，修筑绿色围墙，让土著山民安居乐业；倡办私塾，提升教化；制订乡规民约，淳朴了民风，纠正了陋习。构筑起土司文化源头。
夭坝四面环河，地势非常险要。分布着早开、夭坝、冷寨、官家寨、长塘、狗屎寨、小点力等多个自然寨。地势中间高，四围低。干旱年份，缺水成了农民心头大患。1379年7月，夭阿路从南京回返后，正遇大干旱，田野禾苗枯萎，土地开裂。夭阿路站立在长塘寨背后坡上，思考良久，决定在此筑坝蓄水，让早开、夭坝、冷寨、官家寨、长塘五个寨子解决干旱困扰。这一决议得到村民拥护，有钱出钱，有力出力。夭阿路亲自监工，组织身强力壮男丁从摆泥河、老虎冲抬石块，烧沾土为酱，敷砌堤坝十余米高，一百多米宽。第二年便蓄住了水，成为著名长塘水塘（后经多次修缮，现称长塘水库）。长塘水库两边是青山和树林，零污染，水质十分优良，不仅可供浇灌溉，也可食用，真正功在当代，利传千秋。
原初水塘的修建，结束了苗族人民靠天吃饭历史，碧绿的泉水积聚，将汉族先进农耕文化引入大山，哺育了苗族农业文明，延续、拓展了华夏文明。
由于夭坝地处苗岭深处，山高路险坑深，给行人、经济交流、信息传递等带来了极大困难。夭阿路和世袭子孙们，组织当地大户出资，百姓出力，历时数年，开山砸石，锄头挖，肩膀挑，双手提，修筑了从岩英河往上至点力、到长塘、连夭坝、接早开、过甲脚、跨乌约、经马寨、达八寨的花界路三十余华里和跨河石桥三座，成为古驿道重要枢纽，连通了深山村寨，让百姓加强了联系，便利了经济往来，对苗疆发展起到了巨大作用。
夭阿路有功，曾经两次受朱元璋邀请，居住南京，见过大世面，知道文化的重要。夭坝周围森林密布，土壤肥沃，良田万亩。为了办痒序教化，他大兴私塾。由土司府出面，大户人家出资，设置一定量的良田，作为学田。又发动普通农民开垦荒土，引水造田。出了良田的人家，子女读书不用另外交费。百姓子女，只要献出相应田土或秋后供稻谷，也可上学。本地先生少，夭阿路还请外面有学问的人到夭坝任教，供其食宿奉禄。有几年，他聘请外省汉人到夭坝，传授先进中原文化。三百多年土司治理，夭坝文化人多、文化氛围浓，在丹江、八寨、都匀等广阔地域始终处于领先地位。
几百年前，夭坝几个自然寨周围森林茂盛，古木参天。那时候，猎豺狼虎豹经常闯入寨子，咬杀牲畜，著名的老虎冲，就是以老虎出没取名的。另外，盗匪流窜，危害山民安全。夭阿路利用村寨石头多、植被茂密优势，发动人们于村寨边缘种植阔叶十大功劳、石楠、月季、玫瑰、鸡麻、火棘、构骨、凤尾兰、刺桂、苏铁、慈竹等带刺植物，作为绿色围墙，抵挡各种侵害，取得了良好效果。那些旧迹，已经构成土司文化最原始底蕴。徜徉于村落农舍周围，目睹绿色围墙遗址，沉浸者仿佛成了苗家传人。
夭阿路及子孙土司都到过南京，了解明朝法律内容，根据相关法规，他们和村民共同制订了乡规民约，规范了老百姓言行，淳朴了民风，纠正了陋习——除相关节日外，不得取大随便杀生，如有违背，惩罚是请整个寨子的人们吃饭；偷偷损坏别人庄稼，盗窃他人财物，处罚相应五倍或十倍财产；男女非法乱，脖子戴上破草鞋，游遍所有自然寨；不得破坏公共财物，损坏公共设施（如私塾财物、绿色围墙）等，不得损坏驿道，谁损坏了，除了恢复原样外，还须接受惩罚；村民不得私自闹纠纷，一旦产生矛盾，得请寨老共同裁决或请土司断案办理；不能随便散布谣言，扰乱民心，听到异样情况，要报告土司或各堡负责人；如遇外来攻击，须听土司统一号令，共同抵挡外侮……
这些乡规民约是苗岭山区村规民约原初雏形，也是后来部分地方法律依据。它又是一条线，拉近了蛮荒与文明距离。夭坝土司管理数百年，子民和谐相处，居然没有发生内乱，与当地提升教化、纠正陋习、端正言行、淳朴民风息息相关。
如今，这朵朵浪花随着时代河流奔腾，渐渐消失在人们视野，她就像村庄古老的花界路，没了旅人行走，让风雨冲刷，被芳草覆盖，被两边树叶遮挡，慢慢遮掩了原初面目。夭坝土司文化是黔东南南部苗族的文化母本，她保持苗族与生俱来的文化原型。文化母本和文化原型中埋藏着这个民族的独特个性、原创力和全部文化基因。夭阿路用嫁接方法，将先进文明引入苗疆，创造的农田灌溉、古驿道、学田制度、绿色围墙及地方法规，夯实了苗族文化根基。这一切构成一条精神脐带，牵系着苗族的过去、现在和未来。
一个成熟、伟大的民族，绝对不是历史虚无的民族，而是一个充满文明、充满理性的民族，一个永远不放弃传统文化的民族，一个不丢失任何历史数据的民族，一个拥有完整记忆的民族。夭坝，是苗族原生态精神家园，是苗族人民感情疏放伊甸园！
夭坝的绿水、青山、大树、瀑布、土司旧迹，是一支自然妙笔，写意着深浅浓淡的画面；她是一位老祖母，看山无言，听水不惊，明眸里散发着淳朴，施放出原生态魅力。相遇是五百年修行的凝聚，思念的波澜柔柔荡漾。有缘邂逅，情深缘深。山不言却生留意，水不语却诉衷情。游子的眼睛再度回眸：夭坝，永远的天生丽质，永远的原生态村姑。
篇9：描写景色优美散文
原始森林又称原生林，是指天然形成的，未遭到人的破坏的完整生物圈。原始森林的生态特征是指一个森林已经达到非常长久的年龄而没有遭到显著的干扰，树木品种多样化，植被多样化，从而也为野生动物提供多样化的栖息地，林内留有多种大小的木质残体。
清河原始森林位于小兴安岭南麓，松花江中游北岸，清河林业局施业区内，总面积4600公倾。是我国大小兴安岭最后一片以红松为 主体林木的原始森林。被誉为小兴安岭动植物基因宝库。清河原始森林公园内林木茂盛，空气清新，有植物260多种，名贵药材100多种，山珍产品30多种，飞禽走兽近百种。千年红松傲然挺拔，危岩怪石突兀嶙峋，清澈泉水激荡奔涌，白雪皑皑松涛阵阵，云遮雾罩鸟语花香，人参灵芝百草之王，獐狍成群熊卧陈仓、鹿鸣翠谷獭戏溪旁。
林业采伐由来已久，特别是新中国成立后，由于国家建设的需要，木材采伐量剧增，大小兴安岭林区经过反复采伐，生态资源遭到严重的破坏，原始森林几乎不存。清河林业局原始森林山势险峻，乱石丛生，车马上不去，树伐倒了运不出来，所以才得以保存下来。
清河原始森林距离清河小镇65公里。淡黄色的砂石路在茂密的森林中蜿蜒穿行，路两旁的大树树冠相连，为这条公路搭建了一条绿色的长廊。阳光从树叶的空隙间洒落在路面上斑斑点点，风吹树摇动，落在路面上的阳光也随着晃动，像水面碧波荡漾反射的光点。坐在微微颠簸的车里，看到的是满眼的绿，听到的是风行林间带动树的枝叶摇动、摩擦发出飒飒的声，感觉不是车在跑，而是一条长蛇驮着车在密林中穿行。
清河原始森林脚下是一处停车场，停车场西侧靠山根处是一个有两亩水面的水池，水来源于林中小溪，清澈透底，是纯正的林中矿泉水，可直接饮用。水的温度最高不超零上6度，鱼儿生存的水温最低不能低于零上7度，所以，水里没有鱼。山里人常把小溪作为天然冰箱，把啤酒、西瓜、肉等直接放到里面，冰镇、保鲜的效果特别好。水池南端是个50米长，4米多高的人造石坝，石坝中间探出两个张开大嘴的龙头，平时水池里的水就从龙嘴中喷出，七八月份的雨季，水从石坝水面溢出，就形成了一个50米长、4米多高的瀑布，也颇为壮观。水池靠山脚处，有两只黑熊的雕像，母熊抬头张望，小熊低头饮水，由于距离岸边较远，一般人很难辨认出真假，常常有惊呼声--熊！
停车场的北端是一处200多米长，20多米高的断崖，为安全起见，崖面用水泥固定，崖上有一条人工瀑布，并刻有“中国梦”几个红色大字。崖下有一个小水池，水里有一群锦鲤游来荡去。
清河原始森林最高峰叫“妈妈顶”，海拔1260米。有栈道从山脚直通山顶，全长3600米。栈道底座由槽钢焊接而成，面由两米长、20几公分宽、6公分厚的木板铺成。栈道沿溪水而建，随着山势呈阶梯延伸。
水是山的血脉。无私的滋养着大山的一草一木，树木又把体内多余的水分渗透出来，以山泉的形式回馈给自然。原始森林的山泉水清澈透明，像刚刚学会走路的孩子，跌跌撞撞的在山石间蹒跚而行，碰到石头掀起的朵朵浪花，就是她纯真的笑脸，欢歌笑语一路向前、向前。捧一口泉水喝到嘴里哇凉甘甜，顿时神清气爽。
石是山的筋骨。原始森林怪石林立，人们根据它们的形状命名了几块景观石，如神龟石、卧虎石等。最奇特的当属山顶的石峰--妈妈顶。妈妈顶有一个美丽的传说：很久很久以前，清河地区遭遇了一场大旱，河流干涸、草木枯黄，动物哀嚎、人走他乡。一位美丽的仙女动了慈悲心肠，经菩萨点化，用自己的身体化作一座青山，两个乳房变成两座山峰，乳汁从山峰上流出形成了两条河流---大古洞河、小古洞河，丰沛的河水使万物重新焕发了勃勃生机。妈妈顶峰由石块堆积而成，山峰的北侧像刀削的一样齐，石头和石头之间的缝隙只有二三公分宽，山峰最顶端粗细直径大约一米，上面有一块两平方米大一米厚的石块，石块上又有一个直径半米的石球，大风天，风吹的石块带着石球来回晃动，即使是人工建造，也没有这么惊奇的效果，不由得让人赞叹大自然的鬼斧神工。顶峰的南侧有一块高三米多，宽两米多的天然大石椅---太师椅。坐在上面一览众山小，颇有君临天下的感觉。
树是山的灵魂。清河原始森林是北温带针阔叶混交林，知名树种有红松、水曲柳、核桃楸、椴树、柞树、桦树、大青杨等。
一进原始森林，最先进入眼帘的是一棵大青杨，景区称之为“状元树”，直径2米多，高约30多米，树皮暗灰，但枝繁叶茂，明显的纵沟裂纹刻画出百年以上的沧桑。大青杨适合生于东北东部山地江河岸边、沟谷坡地，木材轻软，材质白色，致密，耐朽力强，可供建筑、舟船、造纸、胶合板、火柴杆等用。
清河原始森林中有一片在全国保存最完整的红松林。红松是像化石一样珍贵而古老的树种，天然红松林是经过几亿年的更替演化形成的，被称为“第三纪森林”。红松在地球上只分布在中国东北的小兴安岭、长白山，及俄罗斯、日本、朝鲜的部分区域。红松是著名的珍贵经济树木，生长在小兴安岭南麓清河原始森林的红松，是欧亚大陆北温带最古老、最丰富、最多样的生态系统中的植物界“活化石”。
据专家测算红松的生态价值是它经济价值的1300多倍。红松的生态价值主要包括:吸碳吐氧、调节气候、涵养水源、防风固沙、保护物种多样性、和保护国土安全等。阔叶红松林的植被就像一块巨大的吸收雨水的海面，红松的树根牢牢地抓着大地固定土壤，树根把雨水输送到地下形成一个天然的大水库，使水土不流失，山体不滑坡。
以一公顷红松林为例，每年可吸收二氧化碳13吨，同时排放除氧器9.5吨，并释放出大量的负氧离子，高于城市5-8倍，非常有益于人的健康、消除有害的病菌和尘埃、净化空气。可使660多吨雨水存入土壤，有效地调节江河的水量，从而防止山洪的形成和爆发。森林地面的枯枝落叶重达26吨，在雨季可是78吨的雨水被吸收和缓释。
红松属于其所在森林系统中的顶级群落，是支撑性的树种。红松籽是许多森林动物的主要粮食，例如松鼠、飞龙、黑熊、野猪等野生动物都要取食大量的红松籽。如果没有红松，许多以松子为食的野生动物将会绝迹，所以，保护红松也是保护生物的多样性资源，保护小兴安岭的生物链安全。
清河原始森林里的红树林，千年树龄的红松有十几棵，几百年树龄的红松有30几棵。其中一棵被称之为“红松王”，树高大约40米，直径2米左右 。据山里人讲，摸摸树王可时来运转，老年人増寿，青年人事业有成，生意人财源广进。现如今，这棵树王已被游客摸去一层皮。为保护树王，公园管理人员用铁丝网对它进行了隔离。
夫妻树盘根错节；兄弟树并列而生；母子树树中生树；“四世同堂”指的是一棵倒下逝去的大树，身上又长出一茬又一茬的小树，让人联想到母爱的伟大；天书树说的是一棵站着死去的大树，树皮已全部脱落，树干上密密麻麻的刻满各种体裁的文字，字的成因很简单 ，是虫子嗑的，但是，能嗑出各种文字只是巧合吗？
清河原始森林生长着一定数量的椴树。椴树是国家的珍贵树种之一，也是国家重要的经济树种之一，椴树作为中国的主要蜜源植物，为全国养蜂生产的发展起到了重要作用。黑龙江省林区可容纳来采椴树蜜的省内外蜂群40万群，是中国重要的商品蜜基地之一。椴树每年七月开花，每逢椴树丰收年，一个强大的采蜜群能采到商品椴树蜜50~100kg，全省林区在椴树丰收时可采商品蜜1~2万吨，所以，黑龙江省享有“国家蜜库”之美称。
椴花蜜色泽晶莹，色为浅琥珀色，醇厚甘甜。具有浓郁的香味，容易结晶。是我国东北特有蜜种，具有养胃补虚、清热补中、解毒润燥之功效，有一定的镇静作用。椴树蜜比一般蜂蜜含有更多的葡萄糖、果糖、维生素、氨基酸、激素、酶及酯类，是不可多得的蜂蜜佳品。到清河原始森林旅游千万记住：要买一点椴树蜜带回去！
清河原始森林花园位于半山腰，面积有几公顷。行走于密林之中，忽然出现一片平坦的草滩，顿觉眼前一亮。草丛中绽放着五颜六色的花朵。走马芹开的是白色伞状的花，紫色蝴蝶状成串盛开的是草乌花，紫红色喇叭状的是萱草花，苦麻菜开出的花朵呈黄色向日葵状，花千屈的花小而密、粉红色、长穗状花序，还有许多叫不上名字的花儿。鲜艳的花儿引来不同品种的蝴蝶，最引人注目的是黑色的马蹄莲。绿色的草地镶嵌着各色的花，风吹草动，花随风舞，蝶绕花飞，好美的一幅图画。
清河原始森林是天然植物园和动物园，其中名头最响的是“关东三宝”---人参、鹿茸、乌拉草。
人参，俗称“棒槌”，属多年生草本植物，为驰名中外的珍贵药材，被人们称为“百草之王”。它能补血养气、固津生液、调节神经、开心明目、益智安神、降压健胃等，尤其对于治疗久病衰弱者非常有效。清河原始森林公园“人参泉”景点讲述的就是“放参”的故事。“人参泉”是在一片松树林内的一块石头下渗出的碗口粗的小水泉，八十年代，一个放参人在这个水泉上方十几米处挖出一颗人参，老辈流传“七两为参，八两为宝”，而这颗人参重约一斤，成为轰动一时新闻。放参人将这颗人参上缴给当地政府，为此，政府奖励他一台东风汽车。
鹿茸是雄鹿额头上生长的未骨化的角。鹿茸含有丰富的复合蛋白质和激素，以及磷酸钙、胶质软骨素等化学成份，是一种高级补品和名贵药材。鹿茸能温肾壮阳，生精益血，强筋补髓。主治虚劳赢疲，血虚眩晕，腰膝酸痛，萎滑精，虚寒血崩等病 。
乌拉草叶细长柔软，纤维坚韧，不易折断，为草鞋、草褥、人造棉的良好材料。旧时东北人用皮革缝制、内絮捶软的乌拉草作成防寒鞋，是北方贫民心爱的“土皮鞋”。“乌拉”是满语皮靴的意思。
即使一个人行走在清河原始森林，也不会感到寂寞，鸟儿优美动听的歌声会始终陪伴着你。原始森林最常见的动物有野猪、狍子、马鹿、獾子等，也有黑熊，但不常见了。最招人喜爱的要属花鼠 子，花鼠子因背上有5条黑色纵纹而得名，尾毛长而蓬松，呈帚状，小脑袋，大眼睛，耳朵竖立，常常蹲坐着，两只前爪抱在胸前，萌萌的看着你 。
清河原始森林里野生蘑菇随处可见；还盛产红松籽、榛子、五味子、山葡萄、圆枣子、山核桃等；蕨菜、刺嫩芽、薇菜、黄瓜香等山野菜更是山里人的最爱，如今已变成了他们的致富菜。
“山神座” 是一个高一米多、直径几十公分的树墩。从腐朽的程度判断，已有百八十年的历史。当时的人猎获了大动物或放过大人参，就伐一棵大树，把树墩作为祭祀台，摆设贡品祭祀山神。山里人有一个规矩，进山不允许坐树墩，树墩是山神的座位。
“雷劈木” 指的是被雷击中的树木。清河原始森林里有一棵独树一帜的雷劈木，材种为红松，直径近两米，高约20多米，树皮已全部脱落，顶部有明显被雷击中燃烧的痕迹，整棵树呈火炬状。一把燃烧过的火炬突兀在山崖丛林之中，不仅让人浮想联翩：一条修炼千年的蛇精，不知因何事触犯了天庭戒律，玉皇大帝派遣雷公、电母一路追杀，蛇精走投无路，躲藏到这棵枝繁叶茂的大树上，不料还是被雷公、电母发现，只见电光一闪，咔嚓一个霹雷，蛇精被劈死，大树也被拦腰劈断并引起大火。大火熊熊燃烧了几日，才被龙王降的一场大雨浇灭。方圆几十米这棵树最为高大，也就应了一句俗语：木秀于林雷（风）必摧之。传说雷劈木可降妖辟邪。
东北四大怪：窗户纸糊在外，养个孩子吊起来，反穿皮袄毛朝外，大姑娘叼着大的袋。清河原始森林里生有青杆木，青杆木的树枝就是过去人们做烟袋杆的最好原料。青杆木心是空的，取一截拇指粗、一尺多长的树枝，一头削成扁状，另一头接上用榆木疙瘩做成的烟斗，就是一个地道的烟袋锅。据说烟经过用青杆木做的烟杆吸到嘴里别有一番滋味。
云山雾罩是清河原始森林雨后常见的景象。云在山峰间任意游荡，或层层叠叠相拥而行，或潇潇洒洒独来独往。雾笼罩整个山林，远远望去，一座座青山就像刚刚出浴身披薄纱的少女，婀娜多姿的身体若隐若现。走进山林，雾又变成了小小的水珠，轻柔的亲吻着你的脸。被浓雾洗过的空气格外清新，吸一口沁人心脾，让你不如是天上还是人间。
雪花飞舞的季节，清河原始森林脱去绿衣换上银装。雪成了林中的主角，雪的厚度最深处可达1米多。雪挂在树上，微风吹过树降云烟，大风袭来，则会“大珠小珠落玉盘” 。山林中的泉水被白雪覆盖，仍在雪下流淌，只是没有了往日的喧嚣。在陡峭处泉水流出一层冻成一层冰，层层相叠就形成了几米高，几十米长的“冰壶”。
言犹未尽！只有走近她，用心去体验，才能感受到她的美丽、她的雄伟、她的博大、她的神奇……
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