“冰雪王子nim”通过精心收集，向本站投稿了7篇读《话读懂中国史》的笔记，下面是小编收集整理后的读《话读懂中国史》的笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：读《话读懂中国史》的笔记
读《一句话读懂中国史》的笔记
这学期担任高一的班主任，工作很琐碎，在教室、办公室的时间多过在家的时间，而我又不喜欢在那样喧哗的环境里读一本需要沉思的书，所以我选择了读一本快餐式的书，我想可能很多学者都不屑于这样的书籍，但对于我这个毕业后将历史统统还给老师的历史盲来说，确实需要好好补补历史课，可中华民族上下五千年厚重的历史如何能在短时间里补回来啊，再加上工作、家庭、孩子占去了我一天的大部分时间，我只好给自己定购快餐了。
我买《一句话读懂中国史》，正是因为他的短平快。
这本书从先秦到明清，每个朝代选取了几个代表人物，把他们说过的话作为主线，用一个人，一个故事，折射出那个朝代的历史。
让我印象深刻的有这样几个故事。
故事一：刘邦：这样做皇帝，才叫生活
话说汉王刘邦是平民出身，击败项羽后，做了皇帝，可因为看不起读书人，礼仪建设很落后，导致他的将军们每次聚会都没有规矩，大声吵闹，在政权建立后的和平年代，这样的情景显然有失体统，于是刘邦找来一些儒家学者，制定了礼仪制度，从此，君臣之间才有了规矩。
这让我想到为什么凡是正式的场合，都需要有一定的礼数，而不能任意妄为，到底什么是礼仪呢?
其实礼仪、礼数、礼制均是为了维持一定的秩序而建，为了在众人聚会的.时候，能够彼此尊重，能够让活动有序进行，所以才生成了礼制。“礼”在辞海中的解释有：1.中国古代的等级制度，以及与之相适应的道德规范和社会规范：～制|封建～教。 2.由风俗习惯形成或人为规定的仪式：典～|婚～|观～。 3.表示尊敬的态度或言行：行～|敬～|有～貌。4.敬重，以礼相待：～贤下士。5.表示庆祝、感谢或敬意的赠品：～物|～品|献～|一份～。
可见“礼”是特定社会群体中广泛的行为规范，生活在其中的人需要了解和学习的，《论语》中说“不学礼，无以立”。礼和仁是分不开的，孔子说，人而不仁，如礼何?仁是内在的，是爱人的心，礼是外在的，所谓发乎情，止乎礼。所以作为人民教师，自己要懂礼，学礼，用礼，这样才能以身作则，促进学生以礼待人，懂得尊重别人，这是为人的基本。正所谓“仁者无忧”。
故事二：东晋陶渊明不给富贵做牛马，不为五斗米折腰
陶渊明几次弃官都是因为不能忍受官场的陋习，不愿违心陪笑脸，不愿做那些有失尊严，有违良心的事情。孔老夫子说过，如果富贵是使我有尊严，顺我心意而能得到，那我当个马车夫也不要紧，但是如果富贵是靠毁灭尊严、抛弃气节而得到，那就给我滚远点吧。
所谓人在江湖，身不由己，能够做到不违心意，勇敢做自己真不是一件容易的事情。你有这个勇气吗?正所谓“勇者无惧”。
谈了“仁者无忧”“勇者无惧”，自然想到了“智者无惑”，不过这本书里说到智慧的似乎并不多，又或者仁爱、勇敢本来就是生存的智慧，有自己的信仰和原则也是一种智慧，能够辨明是非，识破假象和谎言，也不失为人生智慧!
当了班主任之后，要处理班级大大小小的事务，麻雀虽小，五脏俱全。一个集体，需要纪律考勤，需要卫生安全，需要文化氛围，需要后勤保障，需要司法监督，需要有管理层，监督层，实施层，方方面面都要考虑到。这跟治理一个国家大同小异，正因为如此，我觉得有必要好好学习一下历史，如何能够让大多数人在这个集体中生活更幸福，更快乐，更促进成长，这是需要班主任好好学习的。正所谓“修身齐家治国平天下”，快寒假了，准备做一个读书计划，好好充充电，给自己加加油!
篇2：读《一本书读懂中国史》有感
读《一本书读懂中国史》有感 -读后感作文
妈妈给我买了一本书《一本书读懂中国史》，让我了解到中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，有多个朝代：夏朝、商朝、西周、秦朝……发生了很多令人深思的故事，其中赵括“纸上谈兵”的故事值得我们反省，读《一本书读懂中国史》有感
。“纸上谈兵”主要讲的'是战国时期，赵王中了秦王的反间计，任命熟读兵书的赵括为将军，代替廉颇守长平，虽然赵国上卿蔺相如和赵括母亲好言相劝，但赵王根本听不进去，一意孤行，仍然让夸夸其谈的赵括带兵，最后导致赵国战败，40万赵军被坑杀！通过这次战争，秦国战胜了最后一个强大的对手，此后六国再也没有力量与秦国抗衡了，
读后感作文
这是多么惨痛的教训啊！这个故事使我想起一句话：纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。赵括对兵书研究得很熟悉，但是没有实践经验。因为真正的战场是千变万化的，没有一本书能告诉我们所有的东西，必须还要在实践中感悟，不能死套硬搬。像赵括自以为精通兵书，就目中无人，最后一败涂地。理论重要，但是实践更重要。|||
篇3：读懂话
读懂百句话 -资料
1、蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网，
2、虾：大红之日，便是大悲之时。
3、天平：谁多给一点，就偏向谁。
4、瀑布：因居高临下，才口若悬河。
5、锯子：伶牙俐齿，专做离间行为。
6、气球：只要被人一吹，便飘飘然了。
7、钟表：可以回到起点，却已不是昨天。
8、核桃：没有华丽的外表，却有充实的大脑。
9、指南针：思想稳定，东西再好也不被诱惑。
10、花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。
读十年书，不如读懂这百句话 - o榫邮 - 聚美S
1、树叶得势时趾高气扬，失意时威风扫地。
2、历史的标点全是问号，历史的幕后全是惊叹号。
3、官廉首要的是不贪，不腐，不昏;民廉首要的是不贿，不媚，不借官光，不趋炎附势。
4、一官之廉，十吏效之，百民随之。一官之腐，百吏必从之，千民必附之。
5、饭桌上批孩子，大人伤神，孩子伤胃，全家伤心。
6、年轻人以为教育可以取代经验，年长者以为经验可以取代教育。
7、学习不能超前，更不能速成，否则，孩子无童年，青年无青春，中年无乐趣，老年无安闲。
8、打开帐本，满篇是人吃。
9、牛皮越吹越大，本事越来越少；脾气越来越大，才气越来越少；胆量越来越大，度量越来越少；玩劲越来越大，干劲越来越少；权力越来越大，威信越来越小；架子越来越大，人格越来越小，
资料
10、通常夸一个女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有气质；如果既不漂亮，又没有气质，可以夸她善良；如果都没有，就夸她健康。
读十年书，不如读懂这百句话 - o榫邮 - 聚美S
1、看上一个人要一分钟，喜欢一个人要一个小时，爱上一个人要一天，忘掉一个人要一辈子。
2、机会是一个区别英雄与狗熊的台阶，上一步什么都是，下一步什么都不是。
3、夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能一起尝。
4、男人的.年龄由自己来感觉，女人的年龄由别人来感觉。
5、低调与高标的统一，平凡与不俗的统一，这是朴实的人生，也是厚重而辉煌的人生。
6、总盯着了不起的过去，就不会有了不起的将来。
7、挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。
8、父母想念子女就像流水一样，一直在流；而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。
9、因为电话，信笺少了；因为时尚，布料少了；因为空调，汗水少了；因为应酬，亲情少了；因为宴会，食欲少了；因为竞争，悠闲少了…… (
篇4：写尽中国史的经典话
写尽中国史的十句经典话
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
2、红颜祸水，倾国倾城：
夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：
秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：
历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：
胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
6、矫枉总是过正，其实过犹不及：
秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：
前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
8、地域环境左右命运：
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的'农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：
如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。
篇5：易经入门:话读懂易经
易经入门:十句话读懂易经
《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
第一句话：易经是什么?
易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
解析：
1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》;而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。
而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。
3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
第二句话：易经的核心是什么?
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
解析：
1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变;即是说万物皆变的规律是永远不变的。
所谓“不易”，就是基本平衡;“变易”就是发展变化，就是不平衡;“简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
第三句话：易经的表达方式是什么?
易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。
解析：
1、八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。
乾：天
坤：地
兑：水
离：太阳
震：雷
坎：月亮
艮：山
巽：风
2、在《易经》经文中，用“-”表示阳爻，用“--”表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。
3、具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成;或者是由一个阴爻与两个阳爻;或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。
韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。
4、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。
第四句话：易经为何又区分先天八卦和后天八卦?
先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。
后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
解析：
1、世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。
2、根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾， 因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。
3、先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的.是宇宙以内的变化和运用的法则。
4、提醒朋友们注意，现在使用后天八卦居多。
第五句话：易经中难字的读音几何?
易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮
解析：
爻：音 yáo ，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象
兑：音 DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人
夬：音 guai，4声。决也,刚决桑也。
彖：音 tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。
贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。
筮：音 shì。占吉凶，如筮短龟长。
第六句话：易经有何作用?
《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。
解析：
易经是中国儒家千年总结的哲理和经验，它包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。
1、第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。
2、第二把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。
3、第三把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王64卦”。它告诉我们宇宙的64个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。
第七句话：易经很难学吗?
易经，为容易学习的经典，而非《难经》。
解析：
1、为什么说易经容易学习呢?因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
2、我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢?只有8个字母;学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词?只有64个单词!64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律!
3、正因为学习易经只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。
第八句话：为什么用易经预测是非常准确的?
因为易经预测是科学的，充满了迄今为止的人类大智慧。易经术数是古代道教五术中的重要内容支派。术，指方式方法;数，指理数气数。
解析：
1、之所以说用易经预测是科学的，上面说过八卦本身代表一段时间状态，六十四卦当然也是如此。这一时间状态既过去，现在，未来。也就是说易经任何一卦对事物的判断都蕴含了对这个事物未来状态的测定。
2、八卦的最底一条线就是这样一个未来状态的表述，同时也蕴含对这个事物过去状态的测定，八卦最上一条线就是过去状态的表达。所以一卦的意义既蕴含对过去的推算和对未来的推断。因此懂得易经的人可以前知五百年后知五百载。科学性既在于此。
3、有人说一个卦相是现在得出来的，既是蕴含过去现在未来也是很短暂的，几乎和现在的状态是不分离的，怎么知道过去未来那么长时间呢?八卦的三条线分别代表三个时间概念，可每个时间概念的单位时间是没有规定的。用易经的人可以根据实际情况，根据表达的需要确定一个时间单位，可以一条线代表一小时，也可以代表一年。
举例：
艮卦，代表山，最上面一条线代表久远年代以前地壳变动，中间一条线代表岩浆凝固成山体，后面一条线代表过去一定年代山体仍然凝固不动，所以只有长时间保持以上这个状态的才能被称作山。正好把山的物理状态和时间状态表达清楚。用艮卦既山作卦去测算当然可以前知五百年后知五百载了，可是我们在取卦的时候几乎用不了一秒钟，而我们得出了几千年的结论。
4、八卦取象都很大很固定，所以在时间上都很有保障。三条线得八卦表达得事物是这样，六条线的卦也是这样，只是它又两个三条线的卦组成表达了事物互相遭遇变动的思想。
第九句话：易经的“易”字代表什么?
“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
解析：
1、有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条〔蜥蜴〕。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。
2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。
3、无论哪种意见·观点，都不能否认〔易〕的〔变化〕之含义。日月象数蕴含交替变化之义。
第十句话：易经的辨证法则是什么?
〔易，穷则变，变则通，通则久。〕这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：〔通变致久〕。
解析：
1、天道运行的规律：〔唯变所适〕。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种〔变动不居〕中、显示了〔恒常通久〕的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的〔天行〕，即天道运行的规律。
2、事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。
4、《易经》的两个指导人行为的概念，即〔时〕与〔中〕：中〕指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。〔时〕指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。
由上可见，相信大多数朋友们读了这十句话就读懂了易经，当然读懂只是初懂，也就是明白了易经是怎么回事。既然入门不那么难，那么，深入下去也是大有可为的了。有兴趣的朋友可以进一步探索易经这浩瀚的奥秘，相信你会获益匪浅。
篇6：话读懂《诗经》最美篇目
一句话读懂《诗经》最美篇目
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。清风自来兮，汝心安在否?走进灵魂深处，最美不过《诗经》，且歌且吟，领略一世繁华。一句话，让你读懂中国最美的诗歌。
小雅·鹿鸣 | 高朋满座，风度翩翩，贵客临门，何不歌哉?
原文摘录
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
郑风·野有蔓草 | 草原，美人，良辰美景，佳期如遇，最美的邂逅，最自然的爱情。
原文摘录
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
陈风·月出 | 月光，美人，尘埃里开出的一朵花。
原文摘录
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
卫风·木瓜| 爱你，只求对你更好，永结同心。
原文摘录
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也!
郑风·子衿 | 欲言又止，那种含蓄的爱恋。
原文摘录
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见, 如三月兮!
郑风·将仲子 | 有所畏而不从，有所爱而不忍，最爱不过又怕又恨。
原文摘录
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之?畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
鄘风·柏舟 | 多少情深意切，棒打鸳鸯，几多怨恨，几多情深。
原文摘录
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。母也天只!不谅人只!
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!
篇7：话读懂一个人美文摘抄
一句话读懂一个人美文摘抄
有人发现，令人羡慕的CEO们往往并不是最聪明的人，也不是做事能力最强的人，而是最会跟人打交道的人，最有“同理心”的人。他们的成功更大程度上取决于他们不仅知道自己的感情和需求，还知道他人的感情和需求。最强的竞争力不是让自己变得最强大，而是最会运用和培养“同理心”，最会帮助和“利用”别人。
有一个叫彭萦的性格分析师谈过一个案例，当时有个客户起初只给了她一句话：“能在国贸三期的云酷吗？我请你喝下午茶。”还只是通过微博预约。这位客户的其它资料，她一概不知，然而凭借多年的工作经验，她可以从这一句话开始，尝试读懂这个客户的性格类型和一些喜好。
彭萦认为，这位客户（她称其为“他”）应该是中年人，收入不低，从他约在云酷这一点可以判断出；他特意点到国贸，说明他是从事某几个行业的；另外，他比较强势，看似在征求分析师的意见，其实自己已经拿定了主意，从他控制特定地点上可以看出，应该是个中层管理者，或者更高；习惯云酷的人大都喜欢说些英语，所以彭萦又猜测出他的工作离不开英语，那么见面时不妨说些英文词；至于自己的穿着，彭萦考虑后认为，应该穿正装，要跟他保持同一水平，或者更正式那么一点点，他才会感受到对他的尊重。
就在彭萦准备出行时，对方又在微博上给了第二句话：“我很年轻的时候就做过MBTI（性格分析），结果是ENTJ（外向、直觉、思维、判断，此种类型的人倾向于领导者和做决定的人），当时也是根据这个来作出职业选择的。”这句话给了她压力，也给了她信心，从中可以看出之前对他的“阅读”基本上是对的，不过他在“性格分析”领域并不是生手，所以自己在对话时不用再介绍MBTI，而要直奔更高端更复杂的内容；ENTJ的结果也印证了他喜欢控制这一点，所以自己应约绝不能迟到，跟他沟通时还要表现出一点点“强势”，即使是他的.分析师，也不能一味温和，因为对方应该更喜欢有勇气的人。
至此，彭萦已经很有把握做好这次性格分析了，她甚至想到两人见面直奔主题后，应该尽量看对方的上三角区，也就是眼睛到额头这个区域，这样人家才会感觉你气场更强。
结果证明彭萦的这些分析和猜测都是非常对的，客户对咨询也非常满意。意外的是，对方邀请彭萦吃了一顿饭，还介绍一些人给她认识，在很多工作上又进行了合作；最有意思的一点是，彭萦没有预测准这个客户其实是个女性。
一句话读懂一个人，这确实需要专业知识、经验和能力，但与人交往的乐趣并不在于让自己去做一个“侦探”，而在于——如性格分析师彭萦所言：“读懂他人不是为了掌控他人，而是为了让你们两个人都更好。”为了这一点，我们就可以向他人交出自己的一颗心来。
★ 话读懂三毛的守候
★ 新中国史心得体会
读《话读懂中国史》的笔记（集锦7篇）
