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篇1： 道不同，可以为谋散文
道不同，可以为谋散文
曾经，人们常说，道不同，不相为谋。这是说，人与人之间，关键还是因知己而存。不过，这世间能有多少志同道合的人呢？
道不同，不相为谋。那究竟怎样的人才算志同道合呢？回顾整个三千年的中国灿烂文化，真正的知己要数钟子期和伯牙了。相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。钟子期仅仅是一个普通的农民，可是，他却能听懂伯牙如此高深的曲调，这其中就应该有一种缘分在里面。所以，与其说，他们是知音，难道不能说他们是命中注定的？
在实际生活中，知音就是命中注定的人。但是，知音并不会在现实里存在，是命运牵连在一起。如此，这样的命运在现实生活中是不存在的。
因此，回顾整个社会历史，知音就很难寻了。毕竟，社会是一个大集体，林子大了，什么鸟儿都有。林子大了，鸟儿的翅膀各异，飞翔的高度不一样，怎么能走到一起呢？所以，另外，不同的人有不同的生活环境和背景，所以，也决定了不同的性格命运。即使是在一个公司里，也是这样的.。两个人在同一个职位上，也不会有什么共同之处。但是，人们常说，士因知己而死，人因诚信而存。可是，并不是所有的人都是这样的。人们也都说，我在佛前苦苦求了五百年，只为了你的一个回眸。所以，知音并不是不存在，但始终是一个高大上的概念。
起初，我也是这样想的。道不同，不相为谋。不管是在哪儿，我都觉得和别人交流，最起码得有共同的语言吧。如果，只是一个简单的附庸风雅，那就完全没有必要交流了。因此，我就是严格按照这个标准去做的。因此，即使是在部队，和一大群哥们在一起，我真正能玩好的朋友寥寥无几。对于我的为人处事态度，班长曾经对我说过，我的这种做法不行，毕竟，人总是要交流的，像你这样固步自封，多少会吃亏的。有时，我也老是埋怨自己交不到朋友，其实，并不是这样。班长就说过，那是看你想不想去交朋友。如果你主动点，还用愁交不到朋友吗？
道不同，不相为谋。不仅是一次与人之间交往的态度，更是一个自我的性格特点。由于打小就不喜欢求助于别人，所以，我认为在朋友这方面，只要几个要好的就行。
但是，在大二下学期，我彻底改变了这个观点。自这学期伊始，大学加大了对学员的管理力度，不管在哪个方面，都紧紧抓住学员不放。在总参领导下，大学韩政委亲自来抓，在中心校区，韩政委亲自检查学员们的上课情况，一旦发现上课玩手机的学员，立刻没收其手机，然后让其院长亲自在交接班会上做检查。这事是很严重的，所以，一旦院长做检查，那下面的学员连干部和学员都得紧紧腰带了。
因此，各个学院对这个问题相当重视。军教院，作为一个刚刚成立的学院，当然不敢“跳”。所以，必须赶在大学韩政委前面。以前，在教室是不用担心玩手机的，几乎大家都把手机带进教室。但是，这时就不同了，现在是特殊时期。可是，由于自己丢失一件冬常服，心情不是很好，尽管有集体外出，但是，自己始终没有从这个阴影里面走出来。另外，第一次在全连面前遭点名批评，那可是情感上的受挫。这个一个物质上的丢失，一个情感上的受挫，的确让我伤心好久。因此，一段时间里自己也失去了进取的方向。
当然，我并不把这股风当回事。一次，在校区的大礼堂，我在玩手机，尽管之前有人提醒我。后来，我还是被那学院执行员给逮了。他让我在笔记本上写下姓名，顿时，我知道事情的严重性。毕竟，这可是第一次在公开场合被逮，不知怎么办才好。在那个笔记本上，我坚决不写上自己的名字。他急了，给我拍照，而且，最后还是让我写上名字。当时，大部分人的目光都聚在人的身上，可是，我却无动于衷。坐在一旁的排长连忙让我给其他人打电话，尽量在给学院上报前把它解决掉。这时，我想到了其他人。这个事也只有其他人才能够帮忙。后来，我发现，在我的背后，还有其他人在默默地帮助自己。这些，第一次让我感觉到战友的温暖。是的，真正的朋友，不是高兴时在一起喝酒，而是出事时一起承担，或者对你无私帮助。
尽管，这个微不足道的举动，对别人来说并不意味着什么，但是，这是第一次让我有了觉悟，有了很深的体会。朋友，并非是志同道合之人，而是在你遇到困难的时候对你伸出援手的人。
篇2：道不同散文
道不同散文
所谓道不同，不相与谋。
如果各自持有不同的世界观，即使可以相伴一程，最终也将各走阳关。
有人会问，都什么时代了，还来提什么世界观。
说来好笑，很多东西，人们会认为不提不说，就不存在了。典型的掩耳盗铃。
人们极力回避的，往往是不可磨灭的真理性问题，这样的`问题再怎么不闻不问，也切实融入在生活中。
两人一同走路，在悠长的林荫小道上相谈甚欢，不知不觉来到路口，面对红灯，一人趁没有过往车辆径直穿越，另一人恪守原则等待绿灯。不到一分钟后两人在对面会合，时间很短，可之前温热的话题业已冷却，再也没有办法继续。
事情很小，但反应出的本质很真，一念之间最见性情。
你可以从来都不讨论世界观的问题，但一言一行，即使一个表情，都会透露出来。
你可以去遮掩去粉饰，去用一些冠冕堂皇的外在转移视线，但是透彻的人瞒不过，本质性的东西永远赤裸裸。
有的人际关系很淡泊，但是轻松愉悦，可以持久。有的丰盛炽烈，盛举共襄，却往往空洞匮乏，容易疲累，常常无疾而终。
所谓君子之交淡如水，当然你也可以选择让热烈循环往复，而你的选择，就是你的道。
不是不可及，道不同而已。
篇3：没有人可以为你摆渡散文
没有人可以为你摆渡散文
人在旅途，孤单难免。聆听寂寞，心不空虚。
人生多缘，只看你是否能够把握。你道无缘，又何以有这许多的记忆？人生自古多遗憾，纵是伤心也枉然。
佛说，人与人的相遇或者分开都是前一世注定的，有些人，有些事，一转身就是一辈子。信服。
四月的春光里，再不见你熟悉而陌生的背影，我执笔在此写下一纸苍凉把梦看破。曾经执念的璀璨时光，那青涩的年华伴着横冲直撞的情绪，莫名地偏激固执，在你的笑语里匍匐，轻掷在惨烈的青春里，来势汹汹的诀别，在泪的转角处还在徘徊着张望熟悉的背影，无端苟且地妄想再多见一分一秒，潮汐般翻涌的思绪压得迷失的心日渐颓靡…
浅吟低唱细水流长的过往，醉心红尘只为红颜一笑一相顾，奈何这场邂逅终成自嘲自讽，恐此生了无牵挂…
灯火阑珊处蓦然回首，恍然间时光早已褪去了稚嫩的凌角，年轻的容颜不复再有，早已不是肆意妄为的少年。生命理由不想为梦痴迷，谁能一笑倾城？这兵荒马乱的城又该是多让人心痛不已？理智的人生或许早该理解命运的错综复杂，懂得了痛，我是否还能快乐地追逐遥远的未来呢？最难忘记的总是最深刻的一瞬，隔世的记忆中，什么是命运的开始？什么又是命运的永恒？时间会给我最后的证明…
良久的冥想，幻想在这无息的沉默中找到真实的自我，开启心扉的`门，谁能告诉我怎样不迷茫，怎样不再用这苍白的文字去勾勒那些疼痛的画面？
斗转星移，四季轮回，朝朝暮暮，匆匆那年逝去的时光如今是豆已被淡忘？而妄图用文字去留恋那些不复存在的过往的我失败的事实是否宣告一切都不可挽留了呢？
无人与我立黄昏，无人问我粥可温，即便是这样被忽视的存在，我亦全然不在意。光明中看不见后方的阴影，黑夜中抛不了简单的梦。别人在光阴里抚摸阳光的温暖，我在黑夜里细数落寞的星光，外面的世界灯红酒绿，我于花开的季节，走在星光下，感受清冷月光赐予我冰冷的温暖。
天若有情，怎能不解心中常开的寂寞之花？世事无常，为何转身之下留下的只是孤单的脚印？心若明了，也不枉我这么多年的醉生梦死，与习惯孤独的心。伴着初夏的流莹，我虔诚地看着星空许久许久，等到的却是无止境的沉默…
诗人说，岁月把爱染成了歌，而让那些唱歌的人四处流浪。那我可不可以拥有一个雍容的念想？把属于我的那份爱深深保留也让至于让我浪无归宿？
吟，吟不明春尽残花零。
忆，忆不回陌旅心相守。
叹，叹不尽烟波云水情。
漫步于田垄之上，哼着熟悉的旋律，一花一草都别显诗意，田间淡紫色的花蕾好美，竟莫名地在脑海勾勒了一个似曾相识的画面，而今怕也是再也见不到了。忆及，心凉，有点疼。
如果说一切只是一场梦，那可豆让我在这冗长的梦中永远沉睡不再醒来？不想安稳，怕安稳里沉淀出更多苦涩的眷恋。星光依旧灿烂，而变换的时空里会不会留下我深锁的眉眼？
流年，一半明媚，一半忧伤。
生活，左手繁华，右手落寞。
记忆，左眼微笑，右眼哭泣。
年华散尽，将一切过滤成无边无际的空洞。一个人的时候，会莫名地感到不慌不安，感到突如其来的无助和崩溃。快乐悲伤的轮回，笑泪的纠缠，沉默喧闹的释放，相聚离开的无奈，或沉沦，或沉醉，然后逐渐麻木。怎奈记住的永远是最难忘记的，悲伤永远比快乐来得深刻。
沉寂的世界呆得太久，总害怕有一朝醒来发现自己发不出声，于是渴望一场安静的诉说，可到最后还是哽咽难言。原来，仍只能习惯孤独，除了自己，没有人可以为你摆渡。
篇4：余数可以为0吗
余数，数学用语。在整数的`除法中，只有能整除与不能整除两种情况。当不能整除时，就产生余数，取余数运算a mod b=c（b不为0）表示整数a除以整数b所得余数为c。例如：7÷3=2…1，更专业的符号也可以写作7÷3=2又1/3，或者7 mod 3=1。
余数指整数除法中被除数未被除尽部分，且余数的取值范围为0到除数之间（不包括除数）的整数。例如：27除以6，商数为4，余数为3。
一个数除以另一个数，要是比另一个数小的话，商为0，余数就是它自己。例如：1除以2，商数为0，余数为1；2除以3，商数为0，余数为2。
篇5：底数可以为0吗
幂运算法则
同底数幂的乘法：底数不变，指数相加
同底数幂的除法：底数不变，指数相减
幂的乘方：底数不变，指数相乘
积的'乘方：等于各因数分别乘方的积
商的乘方（分式乘方）：分子分母分别乘方，指数不变
篇6：根号下可以为0吗
根号下的数可以等于零
通常说的根号都是只二次根号，即√，它表示对根号下的数开平方。根号下的数叫做“被开方数”。所以根号下的数需要满足的.条件：是某个数的平方，也就是需要大于等于0，即非负数。
实际数学问题中，还有三次根号，四次根号等等，就是对根号下的数开立方、四次方，或者更高次方。
在实数范围内开方需要满足的条件：
奇次根号：即对被开方数开奇次方，被开方数可以是正数，0，负数。
偶次根号：即对被开方数开偶次方，被开方数与开平方相同，即必须是非负数。
如果在复数范围，也就是包含虚数，那被开方数没有限制。
根号非负性
在实数范围内，
（1）偶次根号下不能为负数，其运算结果也不为负。
（2）奇次根号下可以为负数。
不限于实数，即考虑虚数时，偶次根号下可以为负数，利用i=√-1即可。
篇7：苹果可以为百事买单吗？
制造性企业的盈利模式主要是靠产品销售来完成的，为了完成产品销售他们一般要经过价格、渠道、促销、传播这样的过程。结果，每一个产品的获利空间有限，没有品牌的产品更是举步维艰，鲜有活得很好的。大部分情况是，产品创新有了，渠道创新有了，促销与传播都有点过度了，产品才可以走上一种正常的销售轨道，形成品牌效应。
显然，这种盈利模式产品的边际非稀缺成本明显过高，企业只有通过不断销售大量产品才能获得巨额的利益，这是一般产品的市场盈利状况。对于像微软、英特尔这样的品牌，其产品一旦用一个固定成本生产出来以后，可以无穷复制而不需任何追加成本，即边际成本永远为零，这就是边际非稀缺产品。例如微软公司的Windows产品就是此类。但是一般的产品有多少可以做到这个水平呢?
怎么办?当产品处在这种处境时，或者没有微软们这样的好产品时，我们不妨换一种思路，让你的产品除了销售收入之外，还能产生另外一种收入，让你的产品也能肩负起第二种使命。什么使命呢?就是有可能成为别的产品的营销From EMKT.com.cn平台。
上面分析过，我们的产品制造商面对激烈的市场竞争，为了达到有效销售，都要走上面的几个过程，特别是最后一条，就是都要向别人的营销平台去投钱，而现在，我们也可以反向思考，让别人(其他产品制造商)给我们投钱，以达到双向互赢的好局面。
国内最朴实的老板牛根生曾就此说过类似的话，“产品也是大众传媒”，意思是说，在一定情况下，有可能实现“第三方买单”的情况。
产品制造企业之间虽然都有这种意向，但要实现第三方买单还是有困难的。蒙牛不想除了自己卖产品还能做别人的媒体吗?肯定想。那么，在什么样的情况下，你的产品除了获得销售收入外，还可以成为其他实体产品的营销平台而再获收入呢?通过观察我发现，有很多企业已经正在实践“第三方买单”的新盈利模式。
猛一听，“第三方买单”有点像是用了十几年的赞助形式，赞助不就是由一个单位搭建一个传播平台，然后免费提供给消费者，再由第三方也就是企业方买单吗?且慢，我觉得如果是这样来理解“第三方买单”的话，显然是偏离了作者的本意，
蒙牛能为伊利买单吗?难，不可能。但苹果公司可以为百事可乐买单，实现了一个产品可以不光赚产品销售的利润，而且还赚到了第三方产品企业营销的钱。至于双方是实际现金交易还是资源互换这并不重要，我想，行业内的资源互换形式肯定是最多的。重要的是这种产品与产品之间的营销行为，为我们的企业营销打开了新的思路。
2月，苹果公司携手百事可乐公司在美国掀起了一场轰轰烈烈的“iTunes音乐风暴”。消费者买到瓶盖上印有iTunes下载信息的百事可乐后，可以到苹果公司下属的iTunes网络音乐商店免费下载MP3音乐。这种形式实际上就是产品企业与产品企业之间的买单行为。
随着“喝百事，听音乐”活动的深入，iTunes网络音乐随着百事可乐拓展到美国的各个城市和乡村。只要有百事可乐，就有iTunes网络音乐的旋律。在很短的时间里，iTunes网络音乐的下载量直线飙升。据苹果公司的统计数据显示，在202月～4月的两个月内，iTunes音乐商店出售了5000多万首歌曲，并以每周250万首歌曲的下载量继续增长，成为后来的市场领先者。
在这里，百事可乐的产品本身成为了苹果公司音乐产品的营销平台，双方在目标人群、渠道上互为借势，形成了品牌联盟的新格局。
与一般媒体活动第三方买单不同的是，产品企业与产品企业互为联盟，双方受益，消费者在一方产品价格上并没有享受到零成本或零价格，只不过是获得了另一种产品的附加值服务。如百事可乐并没有因为苹果的买单而降低价格，而是按正常价格出货。双方消费者获得的是可以解渴的可乐与可以爽心的音乐。百事、苹果与消费者皆大欢喜。
实际上，媒体产品的第三方买单已无新意，但企业产品与企业产品之间的营销买单(不是简单的品牌联合)不仅可以为你的产品创造额外收益，还能充实品牌内涵。何乐而不为呢?
篇8：可以为你初一作文
可以为你初一作文
可以说是心疼么？真的不知道心疼是什么感觉……
在那一瞬间，心跳好似要停止，只觉得无法呼吸。……一辈子的事可以在一瞬间就决
定了么？我不想，我不想让邪恶的念头主宰他的头脑，我想让他可以清清楚楚想好每一
件事。
不想让泪水淹没这最后的一刻，我想让你看到我的笑，不想让你铭记我的.泪水，所以
我努力不让泪水流出眼眶，在转身的那一刻，我真的好想扑过去，抓到你，让你陪在我
的身边永远不离开。
可是，我没有这么做，我不想给他增加太多的压力，即使他要走我也会永远厮守，从
来没对任何一个人这样过，真的不想错过他。
在我的心里，他真的比生命都重要。
不想哭，怕妈妈回来后发现痕迹。
又没方法发泄，只能朝手上乱打，想用这种方式发泄出对他的思念。
你们俩走了，我真的会没有朋友，没有朋友的日子真的好难过，好像没有了你们，我
真的就成了那个没人管没人问的小孩，独自“流浪”在街头，没有一个人会跟我说话。
我想哭，可又不敢哭，真的好压抑。
咔，好想跟你一起在街上走来走去，永远都不要天黑。
咔，我想你。
真的好想你，记住，我真的会为你厮守永远。
篇9：我以为散文
我以为散文
逝去的时光，我看不见，因为不够决绝，因为自己。看着遥远的夜空，星光闪耀，我忘却了自己是将要离别。其实不必远走，因为距离咫尺。
前方是一片田，招摇着纯粹的不肯定。是的，我不愿意随了风的方向，要有自己的笃定。那时候泪水予我不再是单纯的脆弱，我开始懂得哭泣的法则。抬头仰望蓝天，天空蓝得令人眩晕，我一靠近一棵树，我知道他只是一棵树。我对树说，为什么？你总把自己当作穹宇，而不仅仅是一棵树，即使你的枝叶给了他人蔽荫的场所，你的根茎却依然依偎土壤。树没有回答我，只是在风中婆娑了枝叶，是的，他毕竟是树。
其实天是那么高阔，我仰望不及，渺小的失去了存在。我以为，天永远像他自己那样的浩瀚，而我却不会永远这样的渺小。天，有着他空间的宏伟；我，有着我思想的驰骋。我辗转于生的'路上，人性的存在，就是在挑战着自己的意识。脱离了低贱，落后，颓废，凶暴，人接近了他们心中的神；而未能战胜自己本初欲一望的人，他们堕一落，萎一靡一，残忍，嗜血，他们的悲怜令人发指，他们成了地狱中的魔。这时人们心中的神，高高在上，藐视万物，他们保持着自己的高洁，冷冷的看着地狱中痛苦挣扎的魔，无动于衷。他们依然是胜利的人，但他们依然是人。
我谦卑地低下了头，双手抚一摸了大地。真正学会谦卑很难，我重复尝试这失败。我以为自己学会了宽容，学会了取舍可以懂得谦卑，但是我又一次尝试了失败。我知道一个人，一个真正能放下的人，她懂得谦卑，懂得一切生存法则，她是真正的神。会向着地狱里挣扎的魔伸去温暖的双手，会微笑着站在饥饿，瘟疫，罪恶，荒芜中的神。我看着她遥远却苍弱的背影，仿佛看到了自己的方向和可望而不可及的距离。其实，我只想做人，做一个最最普通的人。
我以为生活并不是单纯的难，可以选择；我以为改变自己并不是没有原则，应该顺应；我以为有那么一天世界会变成天堂，人真正成就了神。可是，这些都是我以为。
★ 我以为散文
★ 可相依的人散文
★ 我可以是谁散文
道不同，可以为谋散文（整理9篇）
