“迷糊木木”通过精心收集，向本站投稿了12篇谎言与真话，以下是小编帮大家整理后的谎言与真话，仅供参考，大家一起来看看吧。
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篇1：谎言与真话
有一种美丽叫欺骗
众多的“假”充斥着这个世界，让人们眼花缭乱，心烦意乱。假钞假货假名假新闻，让人们对“假”咬牙切齿，深恶痛绝！然而有一种“假”却是珍贵的，那就是适时的谎言！生活中许多善意的谎言编织了一个个美丽的故事，它往往比许多真话更可贵！尤其是比那些残酷的、不怀好意的真话。
有这样一个故事：一个小男孩成绩不好，而且自暴自弃。校长在全年级抽出一部分学生组成了一个重点班。小男孩莫名其妙地被列入其中。校长泄露出的理由是：这几十个学生是由他精心挑选出来的最优秀的学生，日后将大有作为。于是这位小男孩和其他孩子坚信自己是充满智慧的，在任何方面都严格地要求自己，力求做到更好。二十年后，当这些在各个行业表现出色的同学相聚时，当年这个所谓重点班的班主任道出了二十年的秘密：那些学生只是被老校长随意抽出来的，谁也不能确定他们未来的路，但是期望他们成功的校长却用真切的心编造了一个美丽的谎言！成为这群懵懂年少，希望得到肯定的孩子前进的巨大动力。当年的小男孩成了某大公司的总裁，他十分庆幸自己被这样一个充满爱的谎言所欺骗，从而改变了他一生的路。如果不是那个谎言，也许他还在人生的泥潭里挣扎！
善意的谎言往往能使陷入绝境的人重新振作。美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”可是，有一片叶子在其他所有的叶子都已落下之后仍然顽强地挂在树上，尽管又经历了一场暴风雨，可叶子依然没有凋落。病人认为是上天又给了她生的可能，于是积极地与病魔抗争，当她挺过了最艰难的时刻，才知道真相：原来是一位老画家得知她的病情后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。那片叶子又怎么能掉下来呢？只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。老画家的行为是一种欺骗，然而，正是这种欺骗，激发了那垂危病人生的信念，才有了那种美好的结果。
倘若当初的小男孩未遇到老校长的欺骗，他或许就一直消沉下去了；倘若那位病人在医生残忍地告知她病情的真相后看到的是最后一片叶子的飘落，她的生命也许就随风而去了。真话有时如一把锋利的刀，很少有人禁受得住，英明如唐太宗不也多次对敢于直谏的魏征恨得牙齿“嘎嘎”作响吧？当然，撒谎是有底线的：那就是不损害他人和集体！
篇2：真话与谎言说明文
真话与谎言说明文
真话和谎言虽然只有一面之辞，一念之差，因为他们的性质完全不同，给予人的感受和造成的结局，可能会发生天壤之别的变化。在我的生活中，就有一件事发生了很久，却一直难以忘记。
某星期六的一天，我在家里打电脑，正玩得津津有味，突然想上厕所，就急匆匆地跑向洗手间，结果只听“啪”的一声，茶几上那漂亮、精致的金鱼缸一下子摔在了地上、碎了。望着地上的玻璃和活蹦乱跳的金鱼，我吓得不知所措……
怎么办呢？我在家里急得团团转，于是我想了很多办法给自己解围
方法一：就是将房间打扫得干干净净的，然后再去买一个新的鱼缸和几条新的金鱼，放回原处，好像没有发生一样。然而我身上没有那么多钱，也不知道在那里有这么漂亮的金鱼卖，所以这个办法不行。
方法二：就是等妈妈回来，我就诚实地告诉妈妈，把事情的经过说清楚，可是心里想，这么贵重的'鱼缸被我打碎了，肯定会被妈妈大骂一顿，或许还会被狠狠地打一顿，一想到妈妈生气的样子，心里就害怕，看来这个方法也不行。
方法三：就是出去将小姨家的弟弟找来，我就出去，假装这事跟我和没关系，这个黑锅让弟弟去背，我想这个办法行得通。
我就出去找弟弟回来，吩咐他在家里玩，然后我就出去了。
我快着忐忑不安的心情回家了，发生在眼前的这一幕，让我非常地吃惊。
弟弟对妈妈说：“姨妈，对不起，我把鱼缸打碎了”，妈妈说：“不怕，你诚实地承认错误，勇气可嘉，只要认错就好”。说完，妈妈还安慰了弟弟，给他几元钱叫他上街买东西。听到他们的对话，我感到又惊讶又好奇，便去问妈妈：“妈妈，为什么弟弟做了错事，你就可以原谅，而我不行呢？”，妈妈回答：“因为他诚实，敢于承认错误，我们为人做事最基本的就是讲诚信，如果你不诚实，就不是一个值得信任的人”。
听完妈妈说的话，我惭愧不已，自叹不如一个五岁多的小孩子。我想不明白的是弟弟为什么会那样回答？后来我悄悄地问弟弟，为什么要说是你打碎了鱼缸，弟弟告诉我：哥哥，我是担心姨妈打你。
这件事一直保存在我记忆中，每当我拾起记忆的贝壳，慢慢回味往事，那一幕幕又仿佛出现在我眼前，那一句句话又回荡在耳边，我以后的人生道路上又留下了一个教训深刻的足迹，告别谎言，敢说真话。
篇3：真话与谎言作文
小时候，根本就不知道什么是真话与谎言，当你在那大哭的时候，旁边的人走过来哄骗你说，走，我给你去买吃的，然后，你就停止了哭声，可那并不代表你懂得了什么是谎言，什么又是真话，那大概是小孩心灵上得到的慰藉吧。直到你逐渐长大了，开始有了自己的思维跟想法时，你开始学习各种知识，接触社会各种状况，你开始逐渐体验到了他们的含义与关系。所以，真话与谎言是在社会不断学习过程中认识与把握的，这大概就是我的观点吧。
我经常在沉思，这让我想起了我曾经对我父亲撒过一次谎，我骗了我父亲，说我在校学习很勤奋，很刻苦。这让他对我充满了希望与期待，那种望子成龙的观念越来越强烈。我一直在为这件事所折磨，我在想，我当时怎么会说出这样的话来骗我的父亲？到现在我这颗屡遭不幸长期忧伤的心还在为次而无比的深感惭愧（其实，自己一点也不喜欢学习）。
那次撒谎被来就是一次巨大的罪过，由于它所引致的后果，罪过就更加严重了。不过，如果撇开其他因素不去考虑的话，只考虑我那时的心境，那么这个撒谎其实只是愧疚难堪的后果，我根本不想去辜负父亲对我的期待与希冀啊。我可以对天发誓，就在我极度愧疚那一刻，我也愿意把后果揽过来让我自己负责到底，我很乐意，可是我只能说那是一种愿望吧，就如此刻我感觉到的一样，因为在那一刻，那害羞的本性抑制了我内心的任何愿望。
回想起那个恬不知耻的举止，以及它给我所留下不可磨灭的愧疚感，我对说谎话产生出强烈的憎恶。也许下半辈子，我希望自己能够逃脱那谎言的困扰吧。为此，我对自己做了更加深刻的反省，最令我惊讶的是，当我回忆起自己编造的谎言时，竟然没有滋生出一丝的内疚。
我从来就厌恶虚伪，我的心中没有谎言的一丝存在之地，那么我又为什么会在那个时候编造谎言？我承认，我向来不容忍自己的错误，我始终心存良知，我依然服从道德的引导，即使在利益的诱使下也不以为然。可是出于人的本性所使，起码会为自己的缺陷所辩护吧，也许这是对自己一个合乎情理的解释吧。人们尚能保持正直，独独在没有任何理由要说谎话并且是无关紧要的事情上而去失去正直？
所谓的说谎话就是把应该揭示的真像给掩盖起来。所以，一个不必说穿的真相，没说出来就不能算是说谎话了吧，但是，在同一条件下，如果一个人不说出真相，而且还制造了假象，那这样能算是说了谎话吗？事实上是不能的，因为，如果一个人并没有借给他钱，而他却给此人假币，那当然是欺骗此人但他却并没有窃取此人的财产。
说到这，你不禁会发问，既然并非任何时候都得说真话，那么应该什么时候说真话，又是怎样对人去说真话呢？还有一个就是，有没有可能发生无意之中骗了别人的情况呢？针对第二发问，书中的答案是否定的，因为书中最严格的道德并不会叫人付出任何的代价的，而在社会上，答案是肯定的，因为书中的道德被社会视为是一种不可用的理论。所以，就让他们去打嘴吧，我还是努力用自己的原则来透视这些问题吧。
真话与谎言就类似于哲学中关于真理与谬误这两大对立观点，学过那么一丁点哲学的人都知道，真理的对立面就是谬误，真理与谬误在发展过程中是不可分离的，既相互斗争，又相互统一，在统一与对立中前进。普遍的，抽象的真理才是最宝贵的财富吧。它是我们前进的导航，没有了它，我们便会不知道要往哪个地方去。人们就是通过它来引导自己，做应做的事。然而特殊的个别的真理却不一定总是财富，有时候甚至是一种祸害，但经常是一种无足轻重的东西吧。
因此，毫无用处的真理又怎会是财富呢？你想一下，人可以要求得到一块土地，尽管它十分渺小，但至少也可以建一个厕所吧，一件东西必须是有用的，抑或是可能之后有用的，才是人们所需要的东西。你需要知己来陪伴你，那是因为知己可以给你幸福，给你快乐，如果是给你制造痛苦与罪恶，那你还会需要吗？我想答案是可以肯定的。把真理用在对谁都不重要，毫无意义的事情上，那就是对它的一种侮辱吧。所以，不说真话或者隐瞒真相的人算不上是说谎话。
可是，那些毫无意义的真理究竟是否存在？这是另外问题了，暂且不论。
不说真话与说谎话是有天差之别的，但是它们所带来的作用也许是同样的，为什么？因为只要这种意义作用是乌有的，那么结果就肯定是一致的吧。只要真理是毫无意义，无所谓的，那么对立面的谬误也是毫无意义，不起作用的。由此可以推断出：说出与真话相违背的话去欺骗人，并不见得比不说真话去欺骗人更不公正了吧，因为就真理毫无用处而言，谬误不见得比无知更糟糕吧。我认为他的答案是错误的还是正确的，其实并不见得比我不知道答案更重要，那么既然是要给人以伤害才叫不公正，没有伤害别人又怎么会是不公正的呢？
既然讲真话是建立在有用的基础之上的话，那我们又应该怎样去辨别它究竟是有用还是无用的呢？我们都知道，个人利益与社会利益是相对立的，在这样情景下，我们又该怎样做人呢？讲真话有利于一方，却对另一方产生了不利，我们应不应该说呢？什么话该说，什么话又不该说呢？用什么来衡量呢？只需要用我们的公正原则知识去对待就可以了吗？同时，你也应该反思自己欺骗了别人但没有给他人造成损害，就意味着没有对自己产生了伤害吗？只要做不公正的事情就是说谎话吗？
面对这么棘手又多的问题，实际上要摆脱他们是不难的，只要你心中秉承着不管发生什么事情，永远坚持真实的信念。因为公正总是存在于事实之中，谎话充满着不公正，谬误总是欺骗人的。所以，只要你说出真话，无论会引来什么样的结果，都是无可指摘了吧。
说到这，也许你会明白了许多了吧。但是，我们讨论的重点不在于我们说了真话是好还是坏吧，而是是否要一直说真话的这样一个问题，根据我的深思，答案似乎是否定的，你必须分清楚说真话的各种情况，即可以不失公正地避开不讲，抑或是不算撒谎而稍加掩饰的情况，当然，这些情况是存在的。因此，我们需要找出可以认识与辨别它们的规律吧。
但是从哪里可以找出这条规律去很好地证明它们呢？在我看来，不如用良知去解决这样的道德问题，因为良知从未欺骗过我，它在我心中保持纯洁，能够让我产生信赖。正是因为有了它，在我为了那心中缺陷而维护的编造的谎言之后，又让我重新找回了自己，进行深刻地反省。
为了自身的利益而说谎言，那就是欺骗；为了他人的利益而撒谎，那就是诈骗；为了损害别人而撒谎，那就是罪加一等了吧。而对自己与他人既无害也与利益的撒谎，那就算不上说谎言了，相信你也读过很多的小说与文学作品之类的吧，这其中总有些是那样的不真实，为什么会不真实的发生？这无非是作者的意图了吧，作者却偏偏把它写成是真的，那实际上就是在说谎言，在欺骗读者。然而，又有谁曾经想过对这种谎言感到诧异而不安呢？又有谁大胆地站出来去批判？我相信是极其少数的。
说谎言的人一般都肯定自己说真话，但那是在撒谎，因为为了自己的利益抑或是损害别人而说假话的都是撒谎，就是不公正的事，凡是与真理相违背，无论以什么样的方式损害正义的事情，就是在说谎言，在撒谎。有些事，虽然跟真理不相符合，但与正义公正毫无关系，那只能算是虚构了吧。你也许也会这样问：那么善意的谎言属不属于撒谎？其实答案是肯定的，因为，不管是为了自己还是为了他人的好处的，都是不公正的，属于说谎言。只要这是个真实的人，不管是去褒贬还是去表扬别人，那他就是在说谎言。若是涉及的是想象中的人，那他可以说出想说的一切，则不算是一种谎言吧。
真诚，诚实的人跟说谎言的人是截然不同的。真实地承认，我就是这样一个人，不夸大其词，正是因为有了真实的品质，才使我做人讲究的是踏踏实实。诚实的人，在完全无足轻重的事上，虽然别人很看重事实，可他却对真实毫不在乎，他不去考虑，去编造这些无意义的事情，让大家开心。
因为对于诚实的人来说，那些编造的故事与谎言无论是对生者还是对死者，都是带有不公正的性质的，任何的言论，不论是有利可图，还是无利可寻，是尊重还是蔑视他，是表扬还是有意斥责他，只要是跟真理正义相悖的，那都是在说谎言，绝不会从他的心灵那流出来。他的诚实表现在他不试图谋取任何利益，坦诚地说真话，依据客观事实，从不弄虚作假。所以，在我看来，所谓的诚实是为真理正义而敢于牺牲的那一类人吧。
在诚实人的眼里，真理跟真话就是同一个词语，不分彼此。他心中热衷于真理，并不去在意那些毫无意义的小事上，而是在于严格认真地按照事实办事，该怎样就怎样，无论是赞扬还是斥责，无论是坏事还是好事，该谁对的就是谁对，没有任何的主观成份在里面。
他不会去做那些有意伤害别人的事情或者是谎言，因为真理正义不容许他这样子做，心中的良知更不允许他去那样做。他特别看重的是自己的自尊，有时候他会获得他人的一点尊重而牺牲了自己，当然了，那绝对不是为了害人害己，也不是为了利他或者利己，他会在一些毫无意义的事情上说了假话，但他认为那肯定不是撒谎。在人的行为，与正义，与社会关系以及有用的知识有关的事情上，诚实的人会尽量使自己不犯错误。除了这一点之外，诚实的人任何撒谎都不算是说谎言。
这就是我对谎言与真话的理解与区分吧。在认识这些之前，我的心就已经毫无意识地遵循着它了，仅凭借着自身的道德本性，使我下次不会再触及任何谎言的边角了，我把它划清了界限，一概加以禁绝。
所以，做个明智，诚实，谦虚的人，我觉得是永远不会太迟的，你愿意吗？
篇4：谎言与真话作文
有一个故事这样写道：一个人死后分别去了地狱与天堂，他发现，它们其实同样的富丽堂皇。只是，天堂的人处处为别人着想，地狱的人处处为自己着想。所以才造就了他们的不同。
一个少年鬼忍受不了地狱的寂寞与人们之间的勾心斗角，于是偷偷跑了出来。他来到了天堂的门口，急急忙忙地对上帝说：“ 仁慈，万能的主啊！我实在忍受不了可怕的地狱了！求求您让我进天堂吧！”须发皆白但满面红光的上帝笑着说：“天堂怎能随便去？看在你一片诚心的面子上，我们就定一个规矩：若遇上一个把死当做幸福的灵魂时，你们就能一同来到美丽天堂。”“好吧！”少年鬼说。
立即有一个灵魂来到了天堂门口，他一见到上帝，就扑通一声跪了下来，说：“亲爱的上帝呀！我生前欠了一屁股债，每天都有债主前来讨债，我东躲西藏，每天都吃不好饭，睡不好觉。死对我来说，是多么的幸福呀！”少年鬼十分高兴，正欲上天堂呢，可上帝却一把拉住了他，对那个灵魂说：“生活的荣华富贵才是你所认为的幸福，你还是去转世吧！”灵魂垂下了头，恋恋不舍地走了。
又是一个灵魂来了。他的双眼中饱含着热泪，万分激动的说：“伟大的上帝啊！我生前疾病缠身，无论花多少的钱也治不好我的'病。我活着只会为别人带来负担。死对我来说，是多么地幸福呀！”可是，上帝却说：“身体健康才是你所期盼的幸福，你还是去转世吧！”灵魂只好深情地望了天堂最后一眼，无比留恋地走了。
少年鬼愤怒了：“上帝！你为什么要这样捉弄我！我到底做错了什么！”
上帝却十分平静的说：“你并没有做错什么，我的孩子。请再耐心等等吧，总会有人说实话的。”
少年鬼没办法，毕竟眼前的是统治万物的上帝呀。他只能等，恭敬，耐心地等。
……
又过了几年。
来了一个灵魂，那是一个六七岁的小女孩。少年鬼对她根本不抱有任何的希望，上帝也想：这么点大的孩子，懂些什么呀？可能只知道在父母的怀里撒娇，要糖吧。小女孩微笑着说：“我呀，觉得死，真的很幸福。”上帝也笑着看了看自己身边的生平石，一边想着怎样把小女孩打发走。可是，当他看到小女孩的前生时，他的笑容僵住了。小女孩家很穷，父母都出去打工了。可后来，他们都回来了，为什么回来，是因为文凭不够，年纪也不轻了。一家三口只能靠拾荒勉强维持生计。女孩七岁那年，父母给她过生日，带她去了游乐园。还给她买了果汁喝。
篇5：谎言与真话作文
众多的假充斥着这个世界，让人们眼花缭乱，心烦意乱。假钞假货假名假新闻，让人们对假咬牙切齿，深恶痛绝！然而有一种假却是珍贵的，那就是适时的谎言！生活中许多善意的谎言编织了一个个美丽的故事，它往往比许多真话更可贵！尤其是比那些残酷的、不怀好意的真话。
有这样一个故事：一个小男孩成绩不好，而且自暴自弃。校长在全年级抽出一部分学生组成了一个重点班。小男孩莫名其妙地被列入其中。校长泄露出的理由是：这几十个学生是由他精心挑选出来的最优秀的学生，日后将大有作为。于是这位小男孩和其他孩子坚信自己是充满智慧的，在任何方面都严格地要求自己，力求做到更好。二十年后，当这些在各个行业表现出色的同学相聚时，当年这个所谓重点班的班主任道出了二十年的秘密：那些学生只是被老校长随意抽出来的，谁也不能确定他们未来的路，但是期望他们成功的校长却用真切的心编造了一个美丽的谎言！成为这群懵懂年少，希望得到肯定的孩子前进的巨大动力。当年的小男孩成了某大公司的总裁，他十分庆幸自己被这样一个充满爱的谎言所欺骗，从而改变了他一生的路。如果不是那个谎言，也许他还在人生的泥潭里挣扎！
善意的谎言往往能使陷入绝境的人重新振作。美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：当树叶全部掉光时，我也就要死了。可是，有一片叶子在其他所有的叶子都已落下之后仍然顽强地挂在树上，尽管又经历了一场暴风雨，可叶子依然没有凋落。病人认为是上天又给了她生的可能，于是积极地与病魔抗争，当她挺过了最艰难的时刻，才知道真相：原来是一位老画家得知她的病情后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。那片叶子又怎么能掉下来呢？只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。老画家的行为是一种欺骗，然而，正是这种欺骗，激发了那垂危病人生的信念，才有了那种美好的结果。
倘若当初的小男孩未遇到老校长的欺骗，他或许就一直消沉下去了；倘若那位病人在医生残忍地告知她病情的真相后看到的是最后一片叶子的飘落，她的生命也许就随风而去了。真话有时如一把锋利的刀，很少有人禁受得住，英明如唐太宗不也多次对敢于直谏的魏征恨得牙齿嘎嘎作响吧？当然，撒谎是有底线的：那就是不损害他人和集体！
篇6：谎言作文：谎言与真话
有一种美丽叫欺骗
众多的“假”充斥着这个世界，让人们眼花缭乱，心烦意乱。假钞假货假名假新闻，让人们对“假”咬牙切齿，深恶痛绝!然而有一种“假”却是珍贵的，那就是适时的谎言!生活中许多善意的谎言编织了一个个美丽的故事，它往往比许多真话更可贵!尤其是比那些残酷的、不怀好意的真话。
有这样一个故事：一个小男孩成绩不好，而且自暴自弃。校长在全年级抽出一部分学生组成了一个重点班。小男孩莫名其妙地被列入其中。校长泄露出的理由是：这几十个学生是由他精心挑选出来的最优秀的学生，日后将大有作为。于是这位小男孩和其他孩子坚信自己是充满智慧的，在任何方面都严格地要求自己，力求做到更好。二十年后，当这些在各个行业表现出色的同学相聚时，当年这个所谓重点班的班主任道出了二十年的秘密：那些学生只是被老校长随意抽出来的，谁也不能确定他们未来的路，但是期望他们成功的校长却用真切的心编造了一个美丽的谎言!成为这群懵懂年少，希望得到肯定的孩子前进的巨大动力。当年的小男孩成了某大公司的总裁，他十分庆幸自己被这样一个充满爱的谎言所欺骗，从而改变了他一生的路。如果不是那个谎言，也许他还在人生的泥潭里挣扎!
善意的谎言往往能使陷入绝境的人重新振作。美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”可是，有一片叶子在其他所有的叶子都已落下之后仍然顽强地挂在树上，尽管又经历了一场暴风雨，可叶子依然没有凋落。病人认为是上天又给了她生的可能，于是积极地与病魔抗争，当她挺过了最艰难的时刻，才知道真相：原来是一位老画家得知她的病情后，用彩笔画了一片叶脉青翠的`树叶挂在树枝上。那片叶子又怎么能掉下来呢?只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。老画家的行为是一种欺骗，然而，正是这种欺骗，激发了那垂危病人生的信念，才有了那种美好的结果。
倘若当初的小男孩未遇到老校长的欺骗，他或许就一直消沉下去了;倘若那位病人在医生残忍地告知她病情的真相后看到的是最后一片叶子的飘落，她的生命也许就随风而去了。真话有时如一把锋利的刀，很少有人禁受得住，英明如唐太宗不也多次对敢于直谏的魏征恨得牙齿“嘎嘎”作响吧?当然，撒谎是有底线的：那就是不损害他人和集体!
母亲的谎言
父亲回乡下住了几日，回城后问我母亲几个孩子有没有问起过他，母亲随口说：“问了，三个孩子都问了。”父亲一副很高兴的样子。
快要吃饭的时候，哥哥回来了，一进门就说：“嗨，简直忙得要命，省里来检查，这周怕是又要加班连轴转了。妈，饭好没?快给我先垫补垫补。”哥还没来得及和父亲说几句话，他的手机响了，是单位领导的，哥说了句：“晚饭不在家吃了，有任务了，估计这几天还是回不来，有事给我打电话。”说完，哥出了门。
哥前脚出门，姐后脚进门，两人碰面打了个招呼，姐进门后连鞋子都没得换，就喊：“天天，快，我送你去学英语。7点钟我还有个会要开，9点半放学后在校门口等着，你爸去接你。”说完拉着儿子天天就要出门。
“吃完饭再走吧，你爸回来了。”母亲说。
“爸回来了啊，吃不了饭了，明天要下企业检查，今儿晚上开个会碰个头，安排布置一下。妈，你和爸吃吧，走了啊。”姐出了门。
等我回到家，父亲坐在沙发上看电视，母亲还在厨房里忙着什么。
“爸回来了啊。”我边脱外套边和父亲说话。
“是啊。”父亲有点心不在焉。
“怎么了?爸，来给我说说这几天乡下冷么?有没有冻坏啊?”我觉出父亲不太开心。
“不冷。我穿得厚。”
“爷爷奶奶身体都好吧?”
“好着呢。”父亲说完这句，不开口了，继续看电视，手里拿着遥控器，换一个台又一个台。
我跑去问母亲：“妈，爸这是怎么了?身体不舒服?怎么不高兴啊?”母亲呵呵笑了。
我说：“妈，你笑什么呀?怎么回事?”
父亲在客厅里开口了：“你妈净哄人。”
“我妈哄你?哈哈，别逗我。”我一愣笑得弯了腰。
“小丫头片子，你别笑，真是你妈哄我。”父亲一见我笑就急。
“好好，我不笑。那你说说我妈怎么哄你啊。”我忍住笑，做出一本正经的样子，坐在父亲身边，洗耳恭听。
“我从乡下回来，问起你妈你们姊妹几个有没有问起我，你妈说问了，刚才你姐回来，说工作忙都几天没进这个家门了你看看，是不是你妈哄我。”父亲说。
我的笑容随着父亲的话凝滞在半空。
我姊妹三个，我们各有一个儿子，上下差个两三岁，最大的上小学五年级，最小的上小学二年级，都是父母带大的。幼儿园、学前班、小学都是父母接送，他们都没说过个累字，父母亲常常希望我们三个都能在工作上有所成就。父亲常说的一句话：“只要你们三个过得好，我和你妈就知足了。”
转身，我去了厨房，切了根葱，让眼泪涌出来，我对父亲说：是葱辣的。坐在父亲身边，我一本正经地说：“爸爸，我爱你，爱妈妈。”
父亲笑了，说了一句：“鬼丫头别来这套，还想哄我高兴啊，呵呵。”
母亲笑了，父亲笑了，我却哭了。
篇7：真话与谎言的故事1作文
真话与谎言的故事（1）作文
有一天，真话与谎言赛跑，在裁判员打响抢的时候，谎言飞快的.向前冲，而真话却远远落在后面，果然，谎言，比真话先到终点，可是，裁判员，却说是真话胜利。裁判员说：“你们看，真话一步一个脚印，很踏实。而谎言飞一般的快，地上根本就没有他的脚印，他虽然快，但是站不稳。而真话经历了磨难之后即站稳了手脚，又加快了速度。真话与谎言的故事（1）作文150字中国大学网小学生作文频道。
篇8：如何辩论谎言比真话伤害更大
如何辩论谎言比真话伤害更大
我方的观点是：人要讲诚信，不能说谎。任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口!同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展? 既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
给对方讲一个故事吧：孔子有个学生叫曾子有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟着去,妻子就哄他说:“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃。”妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说;“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的。”曾子认真地说:“我们的一言一行对孩子都有影响,我们说话不算数,孩子以后就不会听我们的话了。”他果真把猪杀了。这个故事告诉父母:在任何时候,都不能欺骗孩子。因为父母是孩子最直接的模仿榜样,父母的一言一行、一举一动,都会对孩子产生巨大的影响,孩子都要跟着学。所以父母在孩子面前的行为要特别慎重。可是在现实生活中,我们的爸爸妈妈都不太注意这个问题。比如上次爸爸答应我如果期中考试语文考到95分,就带我去公园玩,结果我考了97分,他却说工作忙,结果当然没去成,我到现在还生他的气呢!我认为曾子也太认真了,那时候一头猪可值钱了,曾子怎么说杀就杀呢?跟孩子好好解释一下不就行了吗?其实，问题出在曾子的妻子身上,如果她不随口答应孩子,曾子也不会杀猪了。做爸爸妈妈的不要随便承诺孩子,既然承诺了就应该做到。不然下次再说什么我们就不会相信他们了。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗? 没有必要,我们在这里辩论干吗?
我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义?讲善意的谎言未必有用，还记得前几天，我们几个中午判卷子，我考的很不好，一个同学却说我考得很不错，我兴奋了一中午。可下午卷子发回来时，我看见了自己的分数，对中午那个同学很不满，甚至想过和他绝交。这不是：“善意的谎言”吗?为什么产生了反效果?善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。狼来了这个故事大家都听说过，那个撒谎的小孩子最后不就失去了自己的性命吗? 由此可见，诚信是多么重要了!就从我们身边来看吧，若是朋友与朋友间没有了诚信，那么这朋友间就没有了信任，会决裂?不，恐怕没有那么简单，会敌视对方，更有可能因为中间闹得一点的小小的不愉快而将你列入黑名单。我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是..这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒.无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃.我们口中所经常讲的一个词是什么，是诚信。
诚信是什么一个意思?我想恐怕不外乎两个词：诚实、信任。诚实其实与信任是两个好朋友，手挽手而行的。诚信，不是人人都能拥有，但有人却能永远拥有，视乎你有没有好好把握住诚信的机会。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。对即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖bei(4声)的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖bei(4声)的行为。
古人说“真者”，精诚之至也。语文园地里也有：不精不诚，不能动人。精诚所加，金石为开。 通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.” . 善意的谎言： 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。正如胡在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。''
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
我方的观点是：讲诚信的好处大于善意的谎言。
1：如果是很重要的事情，会影响这件事情的真实性;
2：如果当你说谎时，有不知情的旁人在场的话，他会误解，甚至会当作真的流传出去，无论对这件事，这个人，都会造成一定的危害;
3：当那个人一旦知道了事情的真相后，会让他更加承受不了打击的，只会对他的打击更大;
4:当事情一旦真相大白的时候，如果他不是一个善解人意的人，这也会加剧你与他之间的矛盾的;
5：如果这件事不是一件很好的事情的话，把那个人蒙在鼓里，让他做一个毫不知情的人，只会一味的加剧别人对他的嘲笑;
6：如果这件事有他一点的责任的话，别人会认为他是一个不负责任的人;
7：谎言终归是谎言，久而久之，哪怕是善意的，也会是这个人失去诚信的。
篇9：听真话与讲真话
听真话与讲真话 -领导讲话
一般说来，人们都希望听真话，了解真相，据此做出正确判断。但在现实生活中，有的人却不喜欢听真话，也有的人不愿意讲真话。一个重要的原因就是，有时假话听起来可能悦耳动听，而真话或许会刺耳难听。所以在有的地方和单位，讲真话未必得到表扬，讲假话反而有时很有市场。世间最可贵的.是说真话、道真情。真话可能不顺耳，但真话是肺腑之言，反映的是真实情况。对领导干部来说，听不到、听不进真话，就无法了解实际情况，就容易做出错误的决策。反过来说，听得进听得到真话，就可以避免很多错误。忠言逆耳，良药苦口。兼听则明，偏信则暗。这些都是为政的千古明训。我们看到，许多领导干部，听真话，察实情，从中了解工作的不足，汲取智慧和力量，解决实际问题，为人民群众办实事，办好事，受到人民群众的衷心拥护和支持。也有一些领导干部，明知话中有假，因为好听就喜上眉梢；而对群众讲的真话实情，却很不耐烦。这不仅给工作造成失误，也挫伤了群众的积极性。领导干部不喜欢听真话，就会形成讲假话的风气。上有所好，下必甚焉。有的人一举一动都是看领导的眼色，根据领导的好恶决定说什么话。问题的主要方面，常常是某些领导偏偏喜欢和重用那些不讲真话的人。久而久之，讲真话的人就会越来越少，想听真话也没有人愿意讲。实事求是是我们党始终坚持的一个原则。领导干部应当求真务实，在讲真话、办实事、求实效上做出表率。群众敢不敢讲真话，关键在领导。党员干部特别是领导干部，喜欢不喜欢听真话，愿不愿意讲真话，不仅是个人品德问题，也是党性问题，原则问题。这不仅反映了工作作风，也体现了思想作风。领导干部要讲实事求是，有喜报喜，有忧报忧，让群众了解真实情况，让组织上了解真实情况。实践证明，一个不敢讲真话、不愿讲真话的环境，风气必然不正；一个领导愿意听真话，群众都敢讲真话的地方和部门，群众积极性一定很高，一定能形成生动活泼的局面。如果群众都能坦陈直言，讲假话的市场就会越来越小，讲假话的人也会越来越少。只有更多地走到群众中，真正贴近群众，才能听到更多的真话。只有喜欢听真话，才能离老百姓越来越近。反之，被阿谀逢迎所包围，就会离群众越来越远，就越难以听到真话。为政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。是真办实事办好事，还是搞弄虚作假摆花架子，群众看得最清楚。郑板桥诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”只有了解群众关注什么，需要什么，我们才能知道该干什么，该怎么干。这样，我们的工作才会有实在的效果，才会得到群众的支持和拥护。篇10：姚明与讲真话(网友来稿)
姚明与讲真话(网友来稿)
汪国华
奥运会的火炬熄灭了，运动会上运动员奋力搏击的景象和五星红旗升起的激动，渐渐淡化。可是我总是忘不了姚明，不是因为他的精彩的扣篮，不是因为他的极高的得分，而是因为他的真话。
讲真话，讲实话，敢于批评。当被西班牙打得大败，他就怒斥队友：“别老想着回去当球星，在这儿谁都得拼命。还以为是在地方队，把自己当爷呢！把你们的架子都放下来，上去就得玩命。”我们中国正是缺了这样敢说敢为的气概，一团和气，小心翼翼，深怕得罪人，结果老爷作风横生，乌烟瘴气抬头。姚明不正因了说这话而被人误解，被领导扣上“分裂团结”的帽子。却不知，沉睡的人是需要用骂来唤醒来震惊的啊。还有领导说，姚明越来越像美国人，什么话都敢说。听了这样的评论，让人心酸。为什么中国人就不能说真话， 想说的话该说的话，不能自如地说出来，得顾全什么领导的意图、旁人的好恶，正是因了这样的虚假世俗，于是，在“讲真话，领导不满意，讲假话，群众受欺凌”的'情景中，只能“讲笑话大家都高兴”。当人们都用笑话来敷衍的时候，我们的事业还有什么进展？这样的景象难道不可怕吗？
讲真话，讲实话，敢于露短。不知什么时候开始，假大空充斥，高大全流行，我们的生活和政治空间离真实好远。于是自我标榜，自吹自擂，举杠抬轿，互相吹捧，就横溢泛滥；于是文过饰非，大事化小，抛弃原则，不了了之，就畅行无阻；于是夸大炫耀，盛气凌人，自以为是，颐指气使就“蔚然成风”。而姚明却敢于对中国的篮球露短，真切地指出，“在没有身体（素质）的基础上，技术和意识都没有办法发挥出来。比如说一个比较轻的打手，别人还可以再投进去，但是我们投不进；我们以前在训练中太轻视身体训练了。”他比喻说我们像一个“穷光蛋”，是自己挖坑自己跳。这些露短，其实是为以后努力提出了一种思路，只有不断弥补自己不足的人，才会不断进步，而一个不敢正视自己错误的人，就不可能认识错误，哪里还谈得上改正呢？
讲真话，讲实话，坚守诺言。“我会坚守我的每一句诺言，包括我的胡子在内。”尽管在对黑塞一战前，他抱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”心境，但他豪迈地说“我会尽到我应该尽到的责任。”那么我们相信，假如这次中国队真的没有晋级八强，姚明的胡子一定会像周恩来那样留下来，即使形象受损。说出做到，大丈夫之气也。而这种气概又促使中国篮球队在与黑塞一战中，发愤拼搏，终于一胜。想想我们现在的一些人，发号令朝令暮改，作指示出尔反尔，没有一点可信度，也就自然失却了民心，失却了他们的尊严，可却拼命还要展示他们的所谓尊严，最后自然只有涂脂抹粉了。
说到讲真话实话，使我想起了温家宝。他一直提倡讲真话实话，因此干了很多实事，取得了百姓的认可。就说8月5日，温家宝一行来到四川进行考察。他不打招呼，径直走进岳池县农村访问下情；走进社区，了解下岗、退休工人生活和社保是否落到实处。特eo人留下深刻印象的是，总理一天中5次讲“你们要o我说实话”。为什么总理特别要多次提出呢？就是我们现在假话太多太流行，非反复强调不可。老百姓是希望讲实话的，可背后的领导逼着老百姓讲粉饰的话，否则等总理一走，百姓就有“果子”吃。
姚明则以他的行动展示了什么是讲实话真话。于是，他总让我难以忘怀，总让我认为中国男汉非他莫属。因为真话是作为男汉的阳刚之气的基本表现。
但愿，我们身边多一些这样的风度和气概，那么诚信的教育就有了纯良的营养。
作者邮箱： jiuxian9987@sina.com
篇11：真话经典诗歌
真话经典诗歌
一位艺人每天沉浸于雕刻
将圆木锯成段
翻过来倒过去，勾勒，塑造
然后再去精雕细琢
每当碎木散落完成大形
艺人总会让诗歌的眼目去审美
当然，流水清澈
曲线不流畅，没有动感
比例不协调......
随着话语寄出，天空薄云平铺
空气凝固了,袭来的`不是暴风，而是寒流
即便如此， 云雾总会散尽
天空会明朗，一句真话
平复了现实助长荆棘
很快，阳光灿烂，微风和煦
一匹剽悍的黑骏马
踏浪驰骋，翻山越岭
草原充满生机，春意盎然
要问，什么是真理，真理要从实践中来
什么是勇气，心灵诚实就是勇气
什么是美，凭着超强毅力，不懈努力
冲动的激情，完美结合
最终呈现艺术的美
真所谓，人生因着热爱而精彩
精神因着磨砺而富足！
篇12：真话经典散文
真话经典散文
这么多年了，我依旧记得他站在井台边，看见黄土路上提着食物袋子的父亲向他走来时，六岁的他的脸上，所绽开的无遮的兴奋。他并不像旁的孩子那样，向着远归回来父亲的怀抱奔跑而去，亦未曾将正在伸向井里的树枝扔掉，甚至他的手并未停止对井水的搅动，幽幽的井水里，真切地照出一个孩子夸张的下肢，还有一张模糊晃荡的脸。但他到底是个孩子，掩藏不住内心对食物和亲人的热切。
一个孩子对父亲的依赖，是天生的，从他降生的那刻起，他就会隐隐察觉到，作为Y染色体的传承者，他所要担负起的职责，是与父亲、与祖先、与家族有关的。此刻，他脸上的笑撑展着五官的形状，使眼睛变得狭长，鼻翼张开，嘴角上扬，他的声音在夏天的傍晚，在习习的凉风中，缓慢而又无比坚定地，通过胸腔和气管，从他的喉中散喷——你爹！你爹！
清脆而童稚的喊叫像一支箭，靶心当然是那个向他走来的人。
此刻，除去夏天的风通过他们鼓涨的前襟显露出来外，再没有旁的生物成为他们之间的阻隔物。
很明显，这个异于旁人的称呼，是孩子献给父亲的。当然，也只有他们自己知道。
村里人，把儿子赋予父亲的`称呼当做一场笑话，在街头巷尾不断扩散。当他喊出“你爹”，父子俩，倒像平头兄弟或者旁杂人等。做父亲的并不恼。人们的耐心是有限的，他们不可能成为村里人的长久话题。
父亲轻轻地将他拉离井边，那种小心翼翼的呵护中有一丝隐约的忧惜。他忘记了手里的树枝，那根树枝随着他手的离去，缓慢地遁入到井底的水里。初时，它会浮荡在水面，成为下到井里的鞘筒的阻隔。但很快，它就会沉到水底，跟许多石头和沙，还有树叶和动物尸体汇聚在一起，成为仰望天空的生物。
早些年，他还是个在地上爬坐的小孩，母亲为了便于看护，从不试图做一些让他站立和行走的尝试。铺着一张塑料布，她让他坐在春天温暖的四月间。他专心地啃着一块坚硬的馍，偶尔口水打湿的部分会被他尝到。那时他用新长出的四颗牙齿，来迎接着更多食品的味道。他并不知道，食物之所以被自己尝到，并非牙齿的功劳，而是口水的功劳。他长大后，当他有了孩子，或许会从孩子的成长和练习中渐渐悟出。那时，他的孩子将会重复他此刻的举动，并将食物成功地吞咽到胃腔里。而此刻，作为孩子的他，尚无法有更多更久远的联想，他甚至无法表达自己的喜恶。他生气的时候，会将湿漉漉的那块馍扔掉。他并没有那么大的力气，但也许他的力气是大人们所无法估量的，因为很显然，被他无意掷出的馍与他之间，会有一个令人惊诧的距离。而它抵达的地方，宛然他最终的目的地。他因之匍匐朝前，爬出被框定的地盘，向着泥土和石块，虫蚁和蚯蚓。
作为一个正常的身体，他迟早是要直立行走的。只不过是时间问题。他可以作为一个听话的孩子，永远坐在母亲为他设置的位置上，安全，而且也有一定的乐趣。有时树上的鸟会飞到他面前，翅膀上所携带的风声让他瞪大眼睛，并轻微地抖动。
他从不知道当自己有了行走的愿望并付诸实施的时候，姿态有多可笑，一双变形的腿，一串歪斜的印迹。一个五岁的孩子看不见自己的样子，也看不到自己影子，他甚至不去分辨别人的笑声中所包涵的意味。他只是享受站立起来之后，世界缩短一大截的样子，还有因之而来的无名的欣喜。
母亲的缄默和不情愿，并不曾使他丧失行走和语言功能。一个人，既能撑开帐篷，同时就能撕碎帐篷。在那些可以飞翔的梦里，他在树上和天上，成为云彩和鸟雀，只有他自己知道是多么惬意的梦。
当他成为一个20多岁的男子的时候，他高大、倾长、俊美的外表让人喜悦。不止父母亲戚。
他以一名复员军人的身份被安置到银行。这不过是个借口。所有人都知道，他这个工作是母亲通过表兄的关系争取来的，但并没有嫉妒或者私底下的愤恨乃至对他的欺压。他憨厚，隐忍，但并不木讷。总之，一个好男子的形象，像繁华地带的一座银行，让人轻易联想到财富和宝藏。
没有会记起他小时候的样子，起初所有那些外因或内因所导致的、异于旁人的状况亦在时间中消散。大部分熟识他的人，依旧生活在靠着大山的村庄里。东山上出没的野兔和山鹰让他们热血沸腾。他们伺弄庄稼和田地，牲口和女人，在乎天气和收成，而不会去惦念一个远走的人。与他们共度辰光的人和物太多了，他们会笑着说起死去的爷爷。也会用不屑的口吻嘲笑自己的父母，到了傍晚，他们依旧会走到井边，挑一担水，重复着许多个往日。孩子们牵着他们的衣襟到井边，偶尔探头朝井里看看，粼粼的寒光让他们向后缩着。
我在冬天遇见他的父亲——我曾经的同事。一头白发让我无法提及任何话题，甚至我不知道作何种表情。这个比我长几岁的人，苍老的样子让人想哭。他倒先笑了。
下午的阳光照在我们身上，泛白的记忆让人温暖。我可以跳回到很久以前山顶上的那株树边，看到青年时期的他，曾爬到顶端，去印证几只鸟的栖所。还可以说说近年的工资待遇，说那些曾经熟悉的同事的下落。而之间长长的二十多年时光，像一个包裹，不能碰触，不能解缠，我怕看到血和泪，看到绝望和悲凄。我们都知道，这个包裹中所藏的那个孩子——那个很晚才学会走路，并分不清“爹”和“你爹”的区别的孩子——已离世一年多了。他留下四十八岁的父亲，顶着一头白发坐在我对面。他横亘在他父亲和我及所有人之间，横亘在过去和未来之间，像一条分明的分界线，一端，是快乐；一端，是悲伤。一端，是生年；一端，是往逝。
有时想，死亡是什么？是别离？绝交？消失？如果有另外的世界，死亡会不会成为生的源头？或者，死不过从此间消失又出现在彼方的一种过度？那些死去的人，会以怎样的形态与我们重遇，通过梦？通过一种气流？总该有种隐密的方式，使往生的人能看见在世人予他们的牵挂和愧疚吧。
确信无疑的是，所有事件的形成乃至结局，其实一开始是有征兆的。
当那个孩子向着可见的一块馍爬行的时候，他通过潮湿的地面，并弄脏了衣服。那时，绿轴沟里的猫头鹰彻夜嘶鸣。村里人都说，那是葬在坟地的魂灵们在四处游荡。我们常会被魂灵们游走的动静所惊醒。隔着很多间屋子，能听到他的哭声，声音里充满一种暧昧不明的东西，似乎在惊醒什么，又似乎在等待什么。总之，在他的哭声中，那些猫头鹰们会安静下来。
他在25岁那年的秋天，骑一辆摩托，后座上是他新婚不久的妻，他们同时像大鸟、也像虫蚁般钻入一辆大车的底部。他的孩子在他死后七个月出生。像他一样好看的男孩，延续了他的血源和籽种的男孩，一个没有“爹”可喊的孩子。
当他迟钝而沉默的母亲试图阻止他初次获得行走的技能时，是否已隐隐嗅查到一种危险的气息？或者她曾得到过一个一旦脱手将永失的预言暗示？我们只是在事件快要完结的时候才会恍然，才会醒悟，对之前种种无法解释的事件的生发及延续。这种情形让我们的生命中充塞着无法弥补的懊悔。
他父亲坐在我对面，被烟卷熏黄的手指间，换上了第5支烟。他说，你记不记得小时候他从不喊我爹。
我说记得。
他说，我就不是他爹啊。他也不是谁的爹。那时他说的，都是真话啊。
屋子里布满烟雾。他是我唯一见过的喊自家爹为“你爹”的人。
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谎言与真话（共12篇）
