“蓝色泡泡”通过精心收集，向本站投稿了10篇温馨的端午节美文，以下是小编为大家准备的温馨的端午节美文，仅供参考，大家一起来看看吧。
- 目录
篇1：温馨的端午节美文
温馨的端午节美文
一个地方有一个地方的风俗习惯，在我的家乡莒南，童年时的端午节很简单，很朴素，但很热闹。那个年代农村很贫穷，文化落后，我根本不懂得什么“古代大诗人屈原投江自杀，后人为了纪念他，把这天当做节日”这一深厚文化底蕴，只知道当地兴起和流传下来的一种浓郁的风俗是：佩戴五色线、香荷包，到野外拉露水，采艾蒿和野茶叶，吃粽子，煮粽蛋。
佩戴五色线和香荷包。在节日前人们就早早抽时间把红、黄、蓝、白、黑五种颜色的'绣花线和香荷包准备好了。到了端午节这天，早晨起床后把五色线系在脖颈、手腕、脚腕上，把香荷包戴在胸前，可以防止野兽、害虫侵袭，保护人身，祛病健身。孩子们的身上一下子多了这两种稀罕物，心里美滋滋的，赶快与小伙伴们聚在一起比比谁的好，闻闻谁的香，从中得到乐趣。五色线一直佩戴到节后下大雨时，才铰下来放到流淌的河水中，说是冲到大海里可以变成鳝鱼和勾鱼。香荷包大都是一种绣品，又很讲究，可以长时间佩戴和保存。五色线放到河流中后，是否已经变成鱼了？在梦中经常出现我钓到了鳝鱼和勾鱼的情景。这就是端午节戴五色线对我的影响，永远挥之不去。
端午节前后的气候比较湿润，早晨露水较大，节日这天妇女和儿童都要早起床，在日出前，带着毛巾、手帕，到山坡上去，用毛巾、手帕把灌木丛叶子上的露水沾满后，反复地擦脸、擦腿、擦手，感到精神爽快，皮肤细嫩漂亮，不生皮肤病。带露水的毛巾和手帕，拿回家中再让家人也擦擦脸，享受其益处。这项内容完成后，就到山上采集艾蒿、野茶叶。艾蒿是一种多年生草本植物，叶子有浓重的香气，可以入药，农村人都很喜欢它，采回家后，先把少部分插到大门和堂屋门上避邪，剩下的放到阳光下晒到半干，扭成草绳子，再晒干备用。既可以治病，也可以在夏天点燃放在室内，发出浓郁的香气驱蚊虫，调节室内空气。
野茶叶是当地山上生长的一种野生植物，叶子比真茶叶子小、厚，借端午节这天的灵气，采集回家晒干，烧水喝代替真茶，这就是农民节俭过日子的事例。
农历五月，山坡上各种奇花异草竞相争艳，繁花似锦，万紫千红。成群结队的妇女、儿童，在山坡上说笑、唱歌，热闹非凡。那种悠然，那种闲情，那种亲近自然，融入自然，放逐心灵的感受油然而生。
吃粽子是端午节的主要风俗，但小时候只能是一种向往、一种理想，年年盼，年年只能画饼充饥。因为我们村前面是山，后面靠海，没有旺塘，不种稻子，不产大米和黏米，更没有芦苇，自出生到16岁，我还未见过包粽子的，后来有一次，外祖父在市场上买了几个带回家，让我们见识和品尝一下。只记得是用芦苇叶子包着黍子米和大枣，特别好吃。就吃了这一次，觉得很稀奇，在村内的孩子中总感到光彩和自豪。
现在，我虽已经老了，但端午节留给我的印象是我一生回忆不尽的温馨。
篇2：关于端午节的美文
沙枣开花到端阳
“五月里来五端阳，
杨柳沙枣插门上(呀哎嗨呦)，
雄黄的那个药酒你就高升上呀，
高升上呀，
杨子柳叶青”
古浪民歌《刮地风》
一年一度过端午，常常会想起这首古老的山乡小调，《刮地风》虽然那歌名实在已经土得掉渣，老掉牙了，但细细品味，仍然余音绕梁，回味无穷。就像一种绚烂多彩的奇花异草，又像一盘清香敦厚的山珍野味，歌词里所描摹的风情是那样的纯朴自然，曲调里所激荡的韵味又是那样的婉转悠扬……
在我而言，对这样的民歌小调可谓熟悉得不能再熟悉了，都是从小灌下的耳音，哼几句也是“熟流熟淌”。它们曾是催我入眠的摇篮曲，又是养育我长大的小米汤，仿佛早已浸入了骨髓，浸透了灵魂。有一句老话，“一方水土养一方人”，说的不单是山药蛋、蕖蕖菜一类物质的基础吧，当然的还包含着这些方言土语，民歌民谣，童话童趣，乡风乡俗，……属于精神、“文化”层面的涵养。简短解释，若说是前者养活了我们的身体，后者则无疑滋润了我们的性灵……
按照小时候的习惯，每年的农历五月初五过“端午”(古浪方言，多有讹读为“过单五”的)，是娃娃们老早就盼望着的属于整个夏天的节日，和“六一”节一样重大的节日。如果说“六一”节是轻松、红火而开心的欢乐节，那么端午节就是丰盛、温馨而解馋的美食节。
“美食节”是绝不以吃“粽子”为标志的，所谓“粽子”，不过是一种用棕树叶子包着的饭疙瘩，凉州并不出产这种树，那是好事者引进的“洋吃法”。也不知别人以为若何，反正我是直到现在也想不通，在这美好的节日里吃什么破“粽子”。始终觉得这些带着青草味的冷饭团，实在远不如我们乡里的“油饼子卷糕”更香甜。
“油饼子卷糕”，那是我们过端午最经典的“好吃喝”，犹若过腊月二十三的灶坨坨，过清明的穰皮子，过八月十五的花馍馍月饼，过腊八的扁豆饭，有色有香，有滋有味。
常常怀念小时候母亲亲手烙的油饼子，黄葱葱的看着眼馋;那些油饼子有“荤油子”(猪香油、羊油碗坨子)的，也有清油(菜籽油、胡麻油)的，各具风味，即使不“卷糕”也足以让人香得咂舌;还有用雪白的大米熬的“米糕”，卷在饼子里，吃得奢侈;如果有一年用了专门的糯米做的糕(古浪话读“luo米”)，那就更是难得的珍馐。至于在米糕里还要放上红糖拌上枣儿，搅得朵朵的，吃在嘴里甜香拔牙，那可真是美妙绝伦了……
“荷包吊穗子”和“花绳子”则是这一天特别的纪念品。
我小时记事早，印象很深的是在我两岁多的那一年端午节，母亲教姐姐搐了香草荷包(用碎绸布做成，略呈三角形，扣线绣的图案，里边包着一种奇异的“香草”)，用五彩丝线搓了花绳子，给我们小“姊妹”(古浪方言，兄弟姐妹里只要有一个女的就可以统称“姊妹”)几个戴在脖子里，拴在手腕上，绾在脚巴骨里。
后来过了多少天，母亲就说我们的“花绳子”该剪了。在一晚明亮的月亮下，让年长的大哥抱着哄着，把我们的“花绳子”统统剪掉了，且撂到刘家院子的墙头上去，说是要给喜鹊子衔(古浪方言，读qie)着，飞到“天河”边，给天上的牛郎织女搭彩桥去……
端午前后，大自然最精彩的安排，就是正好逢着沙枣花开的时节!五月初夏，遍野青青，沙枣花开，馨香郁郁，沙窝边上童话一般的世界到来了。
我们永丰滩上的人家，“春天”是完全属于黄风的，基本没啥鸟语花香的风光可以回忆。直到临近端午，夏意渐深，“遍道四处”的沙枣花开了，这才是一年里值得留恋值得骄傲的最美好的一段时光。
说起沙枣树，乃是我们这里特有的一个树种，圆疙瘩模样，壮实的腰身，根扎得广，树杆子硬，耐风沙耐干旱，即坚韧也刚强，“泼皮”得很，随便丢到哪塔都可以生根发芽，开花结果，很像乡党们的秉性。
近些年里，我已有好几个端午节都没有回家去了，小时候留下的记忆反而更加清晰。想起从前每年到了这个时候，我们家老院子门前的几棵沙枣树都会开出一桠杈一桠杈又繁又密的花，香满庭院。庄前屋后远儿近儿的沙枣树也都开满了花，那一颗颗金黄色的小骨朵，灵巧而精致，繁茂而丰盛，象一只只的小喇叭，又如一个个小铃铛，挂在银灰色的树叶之间，一串串地拥挤在枝条上，不留下一点点的空隙……
每到这时候，整个世界都是属于沙枣花的。在我们六墩子周缘，不论你走到哪圪，一个庄子连一个庄子的走，上上下下，远远近近，里儿外儿，前儿后儿，随处都是一股攒一股攒的沙枣林，到处都是满树满枝的金灿灿的沙枣花。这时候，少年贫瘠的沙枣花也终有机会让人见识着她的大气和豪爽，没有一个人敢说没受过她的馈赠，没有一个人敢说不是深深地沉浸在香甜的沙枣花的海洋里，天天心醉，夜夜沉迷。
在我们上小学的时候，娃们散了学没有急着要回家的。大家呼朋引伴，欢声笑语，徜徉在路边地头的沙枣林棵之间，流连忘返。或则摘一串新鲜的沙枣花含在嘴里品咂，享受那一种涩里带甜的香味;或则折几支最繁最密的花枝，回家去插在“各股式样”的瓶子里罐子里。丫头们则是每人盘一个金灿灿的花环箍在头顶上，做一番娇态，显出别一种清新香甜的美气。全不怕树上的尖刺扎着了手脚，钩破了衣衫。
这样的日子里，家家户户的门楣上也就断然不会缺少新折来的枝条，家家户户的书房里厨房里，满屋子的空气里也都无不弥漫着沙枣花那种独特而甜腻的馨香。
咳!行文至此，作者都已经心醉了，仿佛手指上也已经沾上了沙枣花的香气。这香，幽幽的、浓浓的、甜甜的、冶冶的，毫无遮掩地飘散着，奢靡着。这香，沁人肺腑，绵绵不绝，使人神魂颠倒。
沙枣花是我见到的开花结果的树种里最香的花。
沙枣花开的时节，端阳佳节里，在我心里是最快乐的时光。
篇3：家乡端午节美文
（1）楼道里散发出淡淡的香味，那是煮粽子发出的清香，端午节到了。
端午节是个传统的节日，这天人们都要吃粽子，香赛龙舟、挂香包－－人们用各种形式来欢度这个节日。
但是今年却不一样，看不到人们喜悦的脸宠，听不到愉快的歌声，汶川大地震把人们的心变沉重了。他们都在牵挂着灾区的人们，想到有多少个幸福的家庭再也不能一起看赛龙舟，有多少个孩子再也吃不到妈妈亲手包的粽子－－
他们都有共同的想法，去帮助关爱这些受灾的人们。
你看，捐款处的队伍排得像条长龙，有白发苍苍的老人，有捧着压岁钱罐的孩子。一个老汉走来，他的衣服又脏又破，走路颤颤巍巍。当他从口袋里掏出钱时，人们惊呆了。一枚枚硬币，一张张破皱的纸币，一共一百零五元。他是一个乞讨者，这钱不知他攒了多长时间。这钱他完全可以在饥饿时买个馒头充充饥，这时他也可以在严寒买件衣服来抵挡。可他却毫不犹豫全部捐了出来，也许这是他的全部家当。
在这个大地震中还有许许多多感人的故事，这只是其中一个小小的部分。
灾难虽然无情，却打不垮我们，我们被爱这巨大的力量紧紧团结在一起，希望就在前方。
（2）我喜欢热热闹闹的春节，喜欢团团圆圆的中秋节，喜欢张灯结彩的元宵节，但我最喜欢粽子飘香的端午节。
每逢到端午节，人们都喜欢包粽子，吃粽子，听说还有一个动人的故事呢!我国伟大的诗人屈原因为爱国投江死去，人们为了不让鱼吃屈原的尸体，把米团扔进江里，用这种方法来纪念屈原。
每到这个时候，最热闹的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜欢看妈妈包粽子了。妈妈先把绿油油的粽子叶洗得干干净净，左手托着粽叶，右手舀起糯米往里放，还可以加些蜜枣葡萄干等。放在锅里，煮出来粽子的味道飘满整个房间，再煮些茶叶蛋，味道就更浓香四溢了。一切准备好后，我和家人出去踏青，听说端午节那天早上出去踏青，还可以治病呢!回到家里我急忙拿出一个大粽子，轻轻的扒开粽叶，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜枣的甜汁、糯米的香味往嗓子里钻，好吃极了!时间过得真快呀!
终于到了开饭的时候了，一家人聚在一起，吃着香甜的粽子，品尝着美味大餐，说说笑笑!开心极了!尤其是小孩子胸前挂着香荷包，手里拎着大葫芦，满屋子跑!高兴极了!
啊!我喜欢家乡的端午节!
（3）对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊!
[家乡端午节美文]
篇4：有关端午节的美文
很小的时候，总是企盼端午节，因为每年端午节家里都会散发着浓郁的欢腾和粽叶飘香，那时候，妈妈还不会包粽子，总是请来隔壁的大娘过来给我们家包粽子，年复一年，大娘的年纪大了，也就不好意思请了，那时候我也大概十五六岁了，于是妈妈说再请大娘来一次专门教我们包粽子，为了不使端午节失去那种欢腾，为了不使弟弟妹妹们失去对端午节的企盼，我学的很努力，很快就能自己包上一锅粽子了，于是，每年的端午节又延续了那份欢腾和企盼，看着一家人其乐融融的围坐在圆桌前，弟弟妹妹吵嚷着挑选自己喜欢的各种馅的粽子，忽然觉得，那一刻，幸福的味道就是飘满屋子的粽叶香。
一转眼二十多年过去了，女儿如今也二十多岁了，端午节那一天，忽然发来祝福的短信还有几张漂亮的粽子照片，开心的告诉我，那是她自己包的粽子，她说，自己包粽子过端午节觉得好开心，而且能感觉到家的味道。我忽然记起那时候女儿还在读高中，端午节我在包粽子，她也要学，于是，我就耐心的教会了她，随着学习的日益紧张，每年也从不叫她动手，估计她也早都忘记了，现如今的商品社会，谁还会去学习包粽子呢。忽然看到那些照片，我很吃惊，原来她还记得，她满怀骄傲和感激的心情说：很感谢妈妈教会她一些很实用的技能，而且技能是忘不了的，每到端午节，她总会自己包粽子，她说，自己包的粽子，总会闻到一股妈妈的味道和一股家的味道，端午节就会过得很开心。
“授人以鱼，不如授之以渔”，现如今的独生子女，在父母的而宠爱中长大，父母用自己的辛勤和劳动为儿女创造丰厚的物质基础，却不懂得把技能教给孩子，教他们学会自食其力的为自己创造财富。想起林则徐的对联：子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，损其志子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，增其过。当我们仅仅为孩子留下有限的物质和金钱，那么当我们百年以后，孩子又靠什么来生活呢!他们还能体会到家里粽叶飘香的温暖和快乐吗。那窄窄的粽叶包进去的不仅仅是糯米，包起来的也不仅仅是粽子，它包含了家的温暖和孩子的骄傲。
篇5：关于端午节经典美文欣赏精选
五月初五，中华民族的传统节日，荆楚大地的屈原记念日。时下，离端午节还有好些日，可城市的天空里早已弥漫起借机促销的滚滚硝烟。商家们各显神通――或通过媒体、或天女散花般地遍撒宣传单、或文艺搭台经济唱戏……总之，惠利打折是个幌子，借端午节便利，商家们肯定又要赚个盆满钵满。超市里，显眼位置的空间里，摆放出各式风味的粽子让人眼馋，尝鲜的欲望驱使得熙熙攘攘的人们欲罢不能。啊，年复一年的端午节，家家吃粽子；难得有文化韵味的家庭里，能听得到端午的历史渊源；家家户户门前挂上些菖蒲或是一大束艾蒿，人们是在借此方式祈求平安祥和，敬仰祭祀不屈的忠魂。年少时，我那难以磨灭的记忆里，七十年代初的云梦泽的一个端午节。那是个生活相当困苦的年代，父母亲含辛茹苦地养育着我们兄姐弟五人。可想而知，我们当时的生存状态是个什么样，几乎难得吃上一顿饱饭，难得穿上一件像样的衣裳。尽管如此，那年的端午节，母亲还是想着法儿让我们过了一个还蛮高兴的端午节。父亲不知从哪里采撷来一些茭白的叶片，只是叶面有些黄枯的颜色，但这已经是很不错了。在那个青黄不接的岁月里，难得有更多的青绿的野生植物能正常生长，因为能吃的东西，都被求生存的人们果腹充饥了。母亲将有些枯黄的茭白叶片洗净后泡在水盆里。不多时，母亲从里屋端出一个搪瓷盆。盆里盛有白的粳稻米，黄的粟米，黑的荞麦米，还有淡红的高粱米，它们混在一起还蛮好看，估摸有二三碗的份量。母亲忙碌着，哥哥姐姐帮着母亲。我们小的三兄弟，当时的心情真的特兴奋，因为很快就有香甜的粽子吃了，可以能吃上一顿饱饭了，我们手舞足蹈地哼啊唱啊，清苦困顿的家哦，难得有这么一次欢乐过节的氛围。清爽甘醇的气息，很快地溢满整个居屋。我吮吸着迷醉人的浓香，心胸倏地涌起一泓清泉，沁入心脾。好久好久没有过的幸福哦，我们一家子围坐在饭桌旁，甜甜美美地吃上端午的棕子。只是，粽子的味道是咸的，因为当时家中没有糖，当时的家庭状况也不可能为吃一餐粽子而去特别地买一包红糖回来。到如今，我还老是想起那次吃粽子的滋味，咸味的有些糙口的多色彩馅的粽子，我是吃得多么地满足惬意，多么地幸福啊！那用绿白黑黄红的棕皮棕馅包裹起的粽子，拿到现在可是绝对的环保健康。如若母亲再按当时的原样，复原出同样的粽子，我不知道，我们是否还能咽得下那咸涩的还有些微苦微酸的粽子？吃完粽子，已是傍晚时分。母亲引领着我们到不远处的楹佣岸边，大哥一路上，手提着自家做的纸质的灯笼，照亮着我们前行的路。站立在大堤上，我们隐约可见楹恿桨叮来往的人影很多。这是个端午节的傍晚，来楹铀里放逐水灯的人确实有些多。那个时候的家乡，每年的端午节，总有人们来河流里顺水放逐水灯的习俗：或是纸扎的船坞，或是陶瓷的碗盅，或是搪瓷金属的碟盘，它们承载上点燃火苗的蜡烛，轻缓地置放入河水里，顺风顺水地漂流向远方，带上人们虔诚的祈福，祭祀远古不屈的魂灵。楹影侗撸放逐水灯的人越来越多。祈祷声、祝福声、还有偶而燃放的炮仗声，强烈地交织在一起，奏响起人们庆典端午的传统序曲。母亲要求我们面向河里面，依次跪在河水边的沙地上。她自己从随身带来的竹篮里，拿出来早已做好的五个纸船，让我们兄姐弟五人，每人拿上一个纸船，在纸船中间位置安放好蜡烛，一个接着一个地燃亮蜡烛，轻轻地置放入水里。承载着蜡烛光亮的纸船，缓慢地在水中漂啊漂，漂流到光亮集中一片的地方。远远近近的楹永铮蜡烛的光亮一处处一片片，闪闪烁烁熠熠生辉地飘向很远很远。它承载着人们期盼美好幸福的心愿，也捎带去人们对远古先人不屈灵魂的哀思。母亲哦，一直口中念念有词，她在心中不停地为我们祈福，祈愿我们能永远平安快乐地成长。操劳一生的母亲哦，心中永远只有我们儿女的健康和快乐。感谢母亲，感谢母亲给予我们那个难以忘怀的端午节！再过些天，又是一年的端午节。我不知道，家乡的端午节，是否还是从前的那个传统过法？或是淡化了或是加入进时尚的新元素？我哦，将永远铭记母亲给予我们的那个贫困年代的端午节！
篇6： 端午节美文摘抄
轻盈的时间，消失在指尖隙缝里，空留刹那间的模糊的背影，蔓朔了我伫立的张望的季节。
些许的怅惘，些许的蜜意，交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓来的是，荷韵的清凉，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。
而你，踏着深深浅浅的梦行，飘香四溢行歌，裹着碧绿的心事，永恒不变的五月的涉水的相逢，于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依，盈满开来。不知不觉，走进了不管是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，与此同时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。期待中沐浴了，去年刚成为法定的国家休息日。翘首，以湖北‘端午申遗’取得初步进展，虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。
告别了一月的梅弄，二月的铁梗海棠含苞待放了，于是大团大团的樱花迫不及待烂漫了三月。暮春的落红，寂寞了四月，然而，一抹芳香，萦绕于烟波的江南，徜徉在你我的记忆深处，守望中滑入了夏的荷韵。在经年的十指路口，彷徨地张望，不忍心的回首，蓦然。相识，相知，珍惜，内疚参差不齐。忘不了飘香摇曳的约定，如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。
知道么，我们不需要人生的跨季，就如你浅浅的来，淡淡的释放五月的阳光，呼吸潮湿的干燥空气。涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色，只是去怀想六月飞雪的疼痛，在疼痛中学会用蓝色，挽留，弥补缺陷的完美。
其实，五月是温馨的，随手掬得的阳光，如你的心情漾漫，穿过了岁月的枝摇叶蔓，倒映守望的繁华，情亲的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。
于是，五月也是浪漫，即使暖和的风，风的背后也篆刻了温柔的背影，拂拭着你容颜的沧桑。别忘了，只是让我们别忘了，曾经的美丽，曾经的那些牵手的相约，点点滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸动，心跳的声音需要我们去聆听，知道么？心瓣的律动，如诗的平仄，倾泻在笨拙的指尖，与你收拾。
我们，也许知道，五月初五丈量不了了你我的生命的长度，但是，我们知道，用心走过的五月，一直记录着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我梦里，还是在梦外，同样值得我们回味。
或许如此，嘴角扬起的笑容，会阅读沧桑的相濡以沫；果真如此，眼角晶莹的泪珠，不仅仅是疼痛，更，抑或是幸福的抒写，相约的美丽。
阅读更多经典美文摘抄访问美文摘抄栏目查阅，只为最纯真的阅读，一切成功源于积累，阅读成为更好的自己，文字是有温度的承诺，愿温暖你疲惫迷茫的时光。
篇7： 端午节美文摘抄
端午节快到了，故乡的小镇似乎比以往更加热闹。小街两旁的摊子一字儿摆开，芦苇叶、菖蒲、艾蓬、香囊……除此之外，肉摊和卖大红枣、赤豆等的生意也开始红火起来。端午节快到了，乡人们各自挑选喜欢的东西带回家。
关于端午节，儿时常会哼儿歌：五月五，买条黄鱼过端午；插艾叶，挂香囊，还煮鸡蛋和鸭蛋；吃粽子，撒白糖，去看龙舟喜洋洋。这首儿歌，总在我的耳畔萦绕。
小时候，每年五月端午前夕，母亲总是会拿了镰刀到屋后面的水塘边割几把艾蓬和长在水边的菖蒲，经过整理后就往门和屋窗口的地方插上，菖蒲和艾草的清香味儿很醒脑，十分好闻，我们总是会走近，用鼻子多吸几下，悠悠的清凉，好像这种味道会透进全身的血液里去似的。母亲说，艾草能避各种邪气，菖蒲古代老祖宗留下的“斩妖剑”。后来从老师那儿才知道，原来唐代的魏征梦中得斩蛟龙剑，用的就是菖蒲。相传从那以后，各种瘟神恶鬼妖魔邪怪，见了菖蒲就害怕。所以端午乡下家家都要插菖蒲，一直流传至今。
端午节前一天晚上，乡间家家开始用芦叶包粽子，粽子大多用糯米，包的种类也多，有肉粽、赤豆粽、白米粽、酱油粽、麦片粽等。包裹好的粽子就放在铁锅里用水煮，这些粽子有三角粽子、小脚粽子、方粽等。煮粽一般都用硬树条燃烧。在煮粽子时，还要放上鸡蛋和鸭蛋，这样煮熟的蛋就有清香。
端午那天早晨，粽子和蛋先要敬灶神，然后才能自己吃。孩子们是最快乐的，大家会自发组合在一起开展斗蛋活动。有和孩子不懂斗蛋方法，总是用大的一面与别的蛋斗，结果总是失败，原因很简单，煮熟的蛋大的后面有空间，而尖的部位是实心的，所以两个鸡蛋碰到一起，蛋后部位总是被击碎。有的蛋上还用彩色绘上老虎或者是自己的属相，居说会驱逐邪气的。有的还要用线或麦秸编成漂亮的蛋袋，把蛋放在其中，然后挂在胸前。
在端午节的午饭后，家长要给孩子带上香囊，在手腕上扣上五颜六色的丝线。香囊就是用艾草、雄黄、棉花等做成的。可以用各种花布头剪成正方形两块，对角折叠好，用彩线缝在一起，再用各种颜色的毛线在下面做须须。挂在脖子上，既香又漂亮。母亲常说：“这香囊也是避邪的，还可以防毒虫和蛇。这样的挂一直要到农历七月七日的鹊桥相会之日才能剪下来，然后扔到屋顶上。母亲会打趣地说：“喜鹊会把这些袋袋衔到天上去，送给牛郎织女搭桥，让他们在幽幽的香味中相会。于是，每到七月七那天傍晚，我们都要把香袋扔到屋檐的瓦片上，扔时还要闭上眼睛。到了晚上就目不转睛地盯着屋顶看，希望能看到有喜鹊飞来衔走香袋。长大了才知道，其实这是人们对牛郎织女这对有情人的美好祝愿。
过端午节，乡间的茶馆里常常要举办故事会。一些艺人还会拍着木块讲述与端午有关的故事，他们讲屈原诗人是怎样去跳汩罗江的，讲伍子胥为国忠舍身忘己的故事，讲曹娥是怎样成为一名孝女的……这些传统故事常常吸引人们围着去听，而且是百听不厌。
当然，端午节期间，故乡家家会泡些雄黄酒，用于涂抹在孩子的鼻孔、耳眼旁边。都说雄黄能驱赶毒昆虫毒蛇的，孩子们抹了雄黄，一年四季的毒虫就不会躲到身上咬人，是安全的保护神。
端午习俗是民间的习俗，这些习俗随着时间的流逝，一些地方已开始在现代的声韵中渐渐消失。但是端午的民俗文化传统是永恒的，永远记忆在我童年的岁月里，怎么也抹不去……
篇8： 端午节美文摘抄
呜呜的柳笛声已渐渐远去，飘香的槐花也日渐热烈。池塘的苇叶已急不可耐地伸展开它的腰身，棕叶的清香就扑鼻而至，那宽阔的苇叶就等待人们去采摘。采下那鲜嫩宽阔的苇叶，放在大锅里煮熟了，再包上黄澄澄的粘米，白银银的糯米，用柔韧的马兰草一系，放进大锅里一煮，大街小巷就飘满粽子浓郁的清香了。
端午节，一个令人神往的节日。在我的记忆中，每年端午节的热闹和奢侈不亚于过大年。过年时可以穿新衣服，可以吃饺子。端午节时也是要吃饺子的。一般都是在农历初四的时候，妈妈就会给我们包饺子吃，然后就是吃粽子，鸡蛋，咸的淡的鸡蛋都随便吃。
想起童年对端午节的那份渴盼，总是从芦苇刚刚在水里冒出小尖尖时就在心里萌芽了，那对端午节的期待和渴盼，就伴随着苇叶的渐渐长大越来越浓郁。每天只要路过苇塘，就要将那苇叶多看几眼，天天盼着芦苇早日放叶，快快长大。那时候，我的家乡有很多的苇塘，妈妈就在从生产队干活回来的时候，利用路过苇塘的机会穿着胶鞋到苇塘里掰些苇叶子，那时我们都管掰苇叶叫做打粽叶。
打粽叶要穿胶鞋下到水里，因为苇塘里难免有很多的玻璃碴子或是碗碴子，不穿胶鞋就会把脚扎破。那时候，过端午节不光能吃上香甜可口的粽子，还能敞开肚皮，放开量吃上平时无法吃到的鸡蛋。更具诱惑的是，那平时难得一见的鸡蛋，庄稼院平时养的那几只鸡，每日下的蛋都要攒起来交到供销社去，要达任务，用它换来几个零花钱。余下来的也要攒起来卖掉，买油、盐、酱、醋、针头线脑什么的。即使是在我们过生日的时候，妈妈也只是偷偷地煮两个鸡蛋给我们吃，让我们象征性的吃一回鸡蛋，滚滚运气，讨一个吉利。那时候还千叮咛万嘱咐，别让其他孩子看见，省得打仗。
在那个年代，平日里肚子总是缺荤少腥的。一日三餐，苞米面高粱米能填饱肚子就算是好日子。只有过年过节时，才能有机会大吃一顿，开开荤，改改馋。一年之中只有这一天鸡蛋才能随便吃。那一盆煮好的鸡蛋放在饭桌上让我垂涎欲滴，恨不能一口都吃进肚里。那时，我们总是把红皮鸡蛋收起来几个，留着以后慢慢吃，以使节日的欢乐多延续几天时间。上学时，我们就会带几个煮熟的鸡蛋，然后和别的小伙伴比赛顶鸡蛋玩，谁的鸡蛋被顶破了谁就输了，玩的乐此不疲。所以，我对端午节就很向往，印象也相当深。
每到端午节来临的日子，妈妈总是早早起来，给我们兄妹几个系五彩线，挂一小串小饰物等等。挂了这些，能避邪，这一年都不怕疾病毒物侵蚀。系了五彩线，就预示着一年平安吉祥，不会遭到蛇咬。因为家乡地里有很多的蛇，那冷血的爬行物真很可怕，看见它长得很丑陋就很}人。所以，每到端午节来临时，我们都很乖的等着妈妈给系五彩线。给我们系完了五彩线，妈妈就到院子里折几枝桃树枝，桃树枝还带着晶莹的露珠。那树枝上的小毛桃一嘟噜一嘟噜的，绿莹莹的就像一串串珍珠一样，看着那么的舒服养眼。妈妈就把桃树枝插到房门的门框上，说因为桃树枝是避邪的，插了桃树枝，就可以逃过一切灾难。桃的谐音就是逃，家乡人很讲究这些。门上插完桃树枝后，妈妈就把采来很多的艾蒿插在房檐上。艾蒿的清香味是那么的浓郁，随着微风的飘动，丝丝缕缕直沁人的心脾。房檐插上了艾蒿，便可以不招蚊虫，这样就可以安安心心的过一个夏天了。
早在过节前几天，妈妈就到池塘里掰回棕叶，回到家就用大铁锅把掰来的棕叶烀上，那棕叶清香就丝丝缕缕地扑鼻而来。闻到那令人垂涎欲滴粽子叶的清香，就令人抓心挠肝的直咽唾沫。那时候，我们总是围在妈妈的身边，盯着妈妈的手中正在包着的棕子。只见妈妈娴熟把几片棕叶排在一起，然后卷成一个圆锥形的筒状，再把粘米从大盆的水里捞出来装进棕叶里，双手那么一缠，用马兰草灵巧的那么一系，一个粽子就包好了。好像是一转眼的功夫，大盆中包好的粽子就堆得小山一样高，足够我们吃好几天的。那时候，觉得粽子是天下最好吃的东西，总也吃不够。现在，连在冬天想吃粽子都不算稀奇了，各种风味的粽子摆满了超市的柜台，却怎么吃也吃不出那时那种香甜的感觉来。孩子们早就不爱吃粽子了，他们只爱吃汉堡包和肯德鸡之类的洋快餐，对吃粽子是不屑一顾的。现在的妈妈们也不再那么热衷于包粽子了，端午节的气氛就淡薄了许多。每年端午节来临时，几乎家家户户都象征性的买上一把艾蒿，或一枝桃树枝，插在门框上，再给孩子系上一股五彩线就算完事，大街上几乎闻不到那诱人的粽子浓郁的味道了。
这些年，随着各种洋节不断的侵入，从圣诞节到情人节，愚人节以及林林种种的洋节，弄得人们从老到少一窝蜂的追风媚外，连自己的春节都过得没有了心绪，好像只有过洋节才时髦。很多传统的节日都被人们忽略了，或是被放弃了。特别是端午节，很多的人早就不把它当成什么节日了。在我们北方，既不能有划龙舟的热闹激情，也没有人把端午节和伟大的诗人联系起来，更没有把端午节和我们国家民族的节气联系起来。每年的端午节就越过越疲乏，端午节的节日味道越来越淡了。
现在的生活好了，人们改善伙食再也不用等到过节时胡吃海塞了。面对着圣诞节、情人节、愚人节之类的接踵而至，我却独钟情于端午节。我怀念粽子飘香那浓郁的节日氛围。我知道，这些年我们的生活是好了很多，但是我们也丢失了很多宝贵的东西，包括我们的端午节。我对妈妈包的粽子情有独钟，更兼那对伟大诗人屈原忧国忧民情怀的无限的想念。
端午节情思，总是萦绕那飘荡在大街小巷浓郁的粽子清香中，端午节总是让我难以释怀。
篇9： 端午节美文摘抄
小时候过端午，真有一种过节的味道，不像现在生活好了，平时什么好吃的都能买得到，过年过节的气氛也就淡化了。
小时候最盼望过节，首先是春节，其次就是端午节了。因为端午节又戏称“撑伤节”，因为好吃的东西实在太多了，小孩子又控制不了，所以就容易多吃，多吃就撑伤了。
记得端午节的前一天，母亲总会买来艾叶和蒿枝挂在门上，据民间风俗的说法是为了辟邪，还买来粽叶和糯米包粽子。我们姐妹俩首先将带着清香味的粽叶一张一张地洗干净，粽叶细长细长的，上面有可爱的白点点花，白点点花越多的粽叶就越香，洗干净后我们把粽叶用毛巾擦干，放在桶里备用。每到端午，母亲总要买两种彩色的植物染料“红饭叶”和“杨咪咪花”来熬汤染糯米，一是为了好看，二是为了增添植物的清香味。母亲将糯米淘洗干净，把糯米分别放入这两种彩色的染料中浸泡，浸泡半个小时左右，白色的糯米就变成了紫色的和黄色的'，并且还带着植物的清香味，看着就养眼。
然后我们就开始包粽子了，只见母亲用灵巧的双手把粽叶做成一个圆锥形的模样，然后把彩色的糯米放在里边，用粽叶杆戳戳，戳实了把粽叶盖下来压紧，左手紧紧地捏住粽子捏出四只角，右手把粽叶盖在上面捏紧向右一折，用麻线栓紧，一个美丽的粽子就包好了。然后再包一个紧挨着第一个，再包一个紧挨着第二个……不一会儿，一串粽子就包好了，栓在一起就成了一串，看着一个个饱满的粽子，像一个个胖胖的娃娃，可爱极了！
我们跃跃欲试，也想试试。母亲就手把手地用心指导，可笨拙的我们却怎么也学不会，在母亲手里听话的粽子在我们手里怎么也不听话。弄了半天不是米撒了就是底漏了，要不就包扁了，怎么捏也只有三只角，捏不出饱满的四只角。我们急得满头大汗还是学不会。可我们不气馁，经过反复实践，我们终于勉强包成了四只角的粽子，虽然样子难看，但米总算没有撒出来，我们长舒了一口气，终于学会了一项生活技能，我们心里别提有多高兴了！母亲还会用棕叶编织成提篮的样子，装上糯米，一个个可爱的小提篮就做成了，这是我们女孩子的最爱。
粽子包好后，用凉水泡上一晚上，第二天端午节的早晨，母亲很早就起来煮粽子了，煮上一个小时左右，清香可口的粽子就煮好了。我们兄弟姊妹几个一人手里提着一串，再带上一小包白糖，就高高兴兴地上学去了。下课时，打开香喷喷的粽子，蘸上白糖，吃到嘴里，软糯顺滑、香甜可口、回味无穷。同学们在一起还交换着吃粽子，有肉馅的、有大枣馅的、有不包馅的，各种味道，好吃极了！
放学回家，母亲准备了许多好吃的东西，有包子、饺子、卷粉、米线、鸡蛋面等。我们又有机会学包饺子了，我们首先将肥瘦适中的肉剁好，拌上韭菜，放上作料，馅就做好了，我们把皮拿在手里，将馅放在皮上，笨拙地捏着，怎么捏也不好看，一不小心馅还露了出来，但我们还是很认真地包着、学着。调皮的我们有时会将洗好的硬币包在饺子里，谁吃到就是谁的福气。饺子下锅后，不一会儿就漂了起来，像一群小白鹅，胖胖的、圆圆的，咬一口下去，一股肉香飘了出来，令人垂涎欲滴。一下子看到这么多好吃的东西，我们忍不住大吃特吃，一不小心就吃撑了。
吃完饭提着一串粽子，抓上一把煮熟的蚕豆芽我们就出去了，约上几个小伙伴去爬山。沿着崎岖的山路，登上县城的城子山，山上树木郁郁葱葱，空气清新，有几个红色的小亭子。我们几个小伙伴比赛爬山，只听到一个人喊：“预备，开始！”我们就像小兔子一样蹭蹭蹭往上爬，爬上山顶，我们满头大汗，气喘吁吁，小脸蛋红扑扑的。往山下一看，小城的风貌尽收眼底。我们在山上大喊大叫、嬉戏打闹，在亭子里吃东西，童年的乐趣就在放飞在这节日的氛围里。
晚饭更加丰盛，有鸡肉、炒瘦肉，炒猪肝等。对于生活在物质匮乏年代的我们来说真像过年一样。我们又是一顿饱餐，心想这个节日太好了，可以随心所欲地吃到好吃的东西。全家人围坐在一起，母亲不停地给我们夹菜，吃着好吃的饭菜，我们兄弟姐妹几个争着抢着吃得很香，浓浓的亲情飘荡在圆圆的饭桌上。
童年的端午节，留给我们的是幸福快乐的记忆！
篇10： 端午节美文摘抄
每年端午节到来，家家包粽子、人人吃棕子，无处不弥漫着粽子的芳香。
粽子之所以受到人们如此青睐，不容置疑与我国伟大爱国诗人屈原有关。当每年端午节吃上青香四溢、美味可口的粽子的时候，我总会自然而然地想起一段苦涩而无奈的往事，它像我身上因劳作而留下的一道道疤痕一样，让我无法忘怀。
事情发生在上世纪七十年代初，那年端午节的前一天，跟平常一样，我和老婆很晚从田里收工回来，吃完饭夜里8点多了，我们商量好去皮家垸打（摘）芦苇叶，明日赶早上街卖给别人包粽子，弄点钱补贴家用。那年月实在太穷了，两口子拼死拼活做，年底不仅分不到钱，队里还逼我们还超支款。上年队里有人打芦苇叶卖了十几块钱，个个羡慕得不得了，我们也想去试试。
皮家垸是一个方圆几公里的浅湖，湖里长满了绿油油的芦苇，它离我们家很近，只有二三公里路。每年初夏，枯黄的芦苇就焕发出勃勃生机，无数的小芦笋穿过枯枝败叶，从腐烂的根部拱出了水面，露出了白白嫩嫩的笋尖，清凌凌的湖水一夜之间变成白茫茫的了。很快地，白嫩的笋尖又变成了翠绿的芦杆，芦杆一个劲地向上窜，一尺、二尺、一米、二米……随着气温一天天升高，一天一个样，几天工夫芦杆上就长满了一巴掌多宽的大芦叶了，它们像一把把莹光闪闪的宝剑斜插在芦杆上。
芦叶乍看像竹叶，但竹叶没有这么长、这么宽，更没有这么绿。芦苇跟竹子一样有节，里面也是空的，只是芦杆很细，跟小指拇差不多，稍微用力一折就断了，但它却承载着比竹杆大得多的叶子，细细的芦杆从下至上全被向四周展开的叶子包围着，一根挨着一根，长得密密匝匝的。它们紧紧地团结在一起，无论风吹雨打、水涨水落，不弯不折、不倒不伏。
那天没有月亮也没有星星，天比较黑，我们一人提着一个大篮子，赤着脚沿着曲折蜿蜒的田间小路来到湖边，借着朦胧的夜色，看见黑压压的芦苇一望无际，像黑色的海浪在翻腾。旷野的风很大，吹得芦苇沙沙沙地响，一阵又一阵，不知疲倦的青蛙在湖边的芦苇丛中“呱呱呱”叫着；不甘寂寞的蟋蟀也在路边的草丛中“蛐蛐蛐”的叫着，这些叫声平时听起来像战歌一样激烈昂扬，可是那天听了却像绝望的呼救声。回望来时的路，点点萤光如猫头鹰淡绿色的眼睛在暗夜里闪烁。不远处的一座村落还响起了野狗们的叫唤声。老婆说：“我好怕啊！”我打气说：“有什么好怕的，既来之则安之。”
我们弯下腰把裤脚用带子系紧，然后把上衣袖口的扣子扣好，防止蚂蝗、牛托、蛇及其它水中的害虫伤害我们，然后一起下水。刚开始水不深，只没齐膝盖，可是岸边的芦叶都被别人打了，只剩下小叶子了，我们只好向纵深前行。密密麻麻的芦苇挡住了去路，我们用手小心翼翼地把挡在前面的芦苇扒开，从缝隙里慢慢向前走。脚下是淤泥，水越来越深，每前进一步都很困难。水没齐大腿了，还是没有看见大点的芦叶，我们只好继续向前走，水没齐腰了，我们还在继续向前走，终于看见叶子宽大的芦苇了，正准备伸手去打，忽然一条长长的细细的圆圆的东西飞速向我们游来，“啊！蛇！”老婆惊叫一声，紧忙向我靠拢，她紧紧地抓住我的手，浑身发抖，我安慰她说：“不怕，不怕，深水里没有毒蛇，都是水蛇，水蛇没毒，不咬人，再说我们穿的长褂长裤，它也咬不着我们。”等她的心情慢慢平复下来了才开始打叶，每次打得用手掌捏不住了再把它放在篮子里。我们边打边走，打一会换一个地方，天越来越黑了，二个人互相看不见对方，只听得见啪啪啪打芦叶的声音。大约一个多小时，两个篮子打满了，我们才一前一后紧紧地跟着慢慢地往岸边走。
好不容易爬上岸来，这才松了一口气，二个人浑身湿漉漉的，比落汤鸡还要狼狈。这时，天更黑了，天空像一口倒扣在大地上的铁锅，黑洞洞的，伸手不见五指，分不清天和地了。田间小路也变得异常模糊，跟路边的稻田都变成了黑色，每走一步都要踏稳之后再迈第二步，不然会跌进稻田里。我和老婆高一脚低一脚跌跌撞撞地摸回了家，放下篮子马上换衣服，换了衣服又去烧开水。芦叶必须煮熟了才能包粽子，如果不煮熟，芦叶很容易破裂。
烧了一大锅开水，分好几次才把芦叶煮好，这还没完，还要每五片一扎把它们全部扎起来，再整整齐齐放在篮子里等天亮了好去卖。所有的事情利索之后，鸡叫三遍了，天已蒙蒙亮了。“休息一会吧。”我对老婆说。“不能休息了，我要上街去了，赶早卖了还要出工。”老婆边说边提着装满粽叶的篮子走了，我实在困得不行，躺在竹床上睡着了。
不知过了多长时间，忽然一阵杂乱的脚步声把我从甜睡中惊醒，继而有人高喊：“抓小偷！抓小偷！帮我拦住他们！”我一咕碌从竹床上爬起来，走到门外，这时天已大亮了，只见十几个男男女女赤着脚呼啦啦从我家门前跑过去，几个穿着皮鞋的工作人员在后面紧追，跑在最前面的两个人我认识，其中一个是公社的特派员贾大峰，一个是公社食堂的伙夫胡大举。这二个人平常狐假虎威、仗势欺人，老百姓深恶痛绝，人们把他们二个和公社副主任袁大成并称该公社“三大脑壳”，意思是这三个人装了一脑袋坏水。只见贾大头一面挥手一面继续高喊：“拦着他们！他们是小偷！”街上走出来不少看热闹的人，没有一个人去拦的，人们心里明镜似的，都知道抓的是“搞资本主义”的人，他们故意喊抓小偷，好鼓动人们帮他们抓人，这套把戏巳演过无数次了。那帮赤脚大仙也跑得真快，一下子就以迅雷不及掩耳之速消失得无影无踪了。贾大头为首的一帮人平时少锻炼，油水又足，肥头大耳，追了一阵就败下阵，个个气喘呼呼的，上气不接下气了。
我担心老婆的安危，急忙向街市场走去。那年月，这种“割资本主义尾巴”的行动经常发生，半个月前老婆提着七八个鸡蛋拿去街市卖，突然割尾巴的人来了，老婆眼头亮、跑得早，把几个鸡蛋保住了，大部分卖东西的只跑了人东西来不及带走，都留在了菜市场，被“三大脑壳”当战利品给收走了。
我快步来到菜市场，被眼前的一幕惊呆了，只见地上一片狼籍，破裂的鸡蛋、紫红的汗菜、白花花的藕稍等扔了一地，最多的是粽叶，撒得屋檐下、大街上满地都是。“三大脑壳”一来，卖东西的人就像跑兵荒一样，只顾要命哪管其它，这时公社副主任袁大头正在耀武扬威地指挥几个人在打扫战场。
我没有看见老婆，我想她不会像上次那么幸运吧，等我回到家她已回来了，哭着对我说：“割尾巴的干部来得太突然了，我只好匆忙躲在人家屋里，粽叶全部丢在街上了，连篮子也没来得及拿走啊！”我安慰她说：“破财免灾，旧的不去新的不来。”老婆仍惋惜地说：“我们忙了一夜，要卖十几块钱呢，一下全没了。”我说：“只要人在，什么都会有的，如果把你抓去办学习班，那更惨啊！”
那一年端午节，我们一家人没有吃粽子；唯有那一年的端午节，我们一家人没有吃粽子。
★ 端午节温馨问候语
★ 爱执温馨美文
温馨的端午节美文（推荐10篇）
