“杀老师”通过精心收集，向本站投稿了4篇古诗配乐伴奏纯音乐，以下是小编帮大家整理后的古诗配乐伴奏纯音乐，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：三字经诵读配乐伴奏
三字经诵读配乐伴奏
三字经三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
拼音：三(sān)字(zì)经(jīng)
英文：three-character scripture
《三字经》书影古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。4月25日我国新修订了《三字经》，增加修改49处，修改内容仅占原文10%，由人民教育出版社首发，力争在全国中小学推广。春节到同年5月，央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。
至今《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物也层出不穷。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为“三、百、千”。
《三字经》内容介绍
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;
从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;
从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;
从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;
从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的`典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。
关于《三字经》作者
原典作者
王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县(今浙江鄞县)，理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。
明代著名诗人、王应麟的同乡黄润玉在《先贤赞》中称颂王应麟：“春秋绝笔，瑞应在麟。宋诈讫录，瑞应在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其时，呼嗟何及。”
王鸣盛在《十七史商榷·汉艺文志考证》中说：“王应麟《汉艺文志考证》十卷，所采掇亦甚博雅。”
章学诚指出：“今之博雅君子，疲惫精力于经传子史，而终身无得于学者，正坐宗仰王氏，而误执求知之功力，以为学即在是耳。”
增改作者
章太炎(1869—1936)，原名学乘，字枚叔，以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。中国浙江余杭人，清末民初思想家，史学家，朴学大师，国学大师，民族主义革命者。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
篇2：古诗游子吟配乐
古诗游子吟配乐
诗人孟郊仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出《游子吟》这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
游子吟
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
赏析
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的'母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
篇3：古诗游子吟歌曲伴奏
有关古诗游子吟歌曲伴奏
《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》是由王敬新作词，孟文豪作曲，韩磊演唱的一首歌曲。
创作背景
在外漂泊的游子们，随着春节即将到来，许多人开始越发的怀念家乡，无论取得多大的成绩，都斩不断对家乡的向往，四海为家，可家乡依然是自己的根，快过年了，家乡也对在外的`游子们发起了呼唤，回到那片曾经培育自己、养育自己的家乡故土，唱一首《游子吟》。这是一首温情之歌，听着歌曲，便让人产生了对家乡的强烈思念之情，这首歌由孟文豪作曲，联合著名歌手韩磊先生共同打造的一首温情巨作，“枫桥月/灞桥柳/一声珍重离家走/跨四海闯五州/长路漫漫难回首”，这首歌意境优美、大气，韩磊精湛的唱功令许多人折服，韩磊对音乐的理解和感悟让人为之赞叹，虽然简单的几句词，却被韩磊融情于景的演唱发挥的淋漓尽致。著名曲作家孟文豪先生的作曲，也为这首歌增色不少。
歌词
作词：王敬新
作曲：孟文豪
演唱：韩磊
枫桥月 灞桥柳
一声珍重离家走
跨四海闯五州 长路漫漫难回首
想思豆 连丝藕
梦里常在画中游
黄土地 绿田畴
画中美景不胜收
从此乡愁绕心头
游子枕上泪离人 心上愁
记住乡愁 我的同胞骨肉
秋水伊人青衫红袖
何日相逢再执手
篇4：配乐古诗朗诵欣赏经典
配乐古诗朗诵欣赏经典
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走进春天
尽管岁月日复一日，
它仍然迈着仓促的步履，
毫不留情地
与我们挥手而去。
尽管严冬稍纵即逝，
它仍然喘着透人的寒气，
不甘情愿地
告别了冷酷的天地。
在昨夜睡梦里，
我擦去了残雪盈满泪水的痕迹。
在今晨醒来时，
我呼吸到初春舒坦清新的空气。
谁不想
接受春天的问候？
谁又能阻止
风雨送春归的脚步？
春风的微笑迎面扑来，
扑来一阵令人酥暖的惬意，
又一次挽住了万水千山的手臂。
春雨的双唇千般柔情，
带来了缠绵的潮湿，
再一次亲吻着苏醒的大地。
我多想伴着
春风轻盈的舞姿，
舞去人间的一切不愉。
我多想借着
春雨倾泻的热泪，
冲掉人们脸上所有的忧郁。
春风告诉我，
不要埋怨岁月无情的消逝。
春雨告诉我，
不要再陷入时光刻下的痛苦回忆。
这是一个浪漫的春季，
春风如意的杨柳梳理着她爱情浓浓的发丝。
这是一个梦幻的春季，
阳光下候鸟的思念就是展翅她回归的羽翼。
这是一个姹紫嫣红的春季，
湖水的涟漪飘着泥土觉醒的气息。
我们走进了春天，
复苏的大地焕发出无穷的活力。
生活走进了春天，
艰辛的命运已开始了崭新的姿势。
人们都说春天的`魅力，
在于她春华秋实的意义。
人们都唱春天的美丽，
她让一切生命富有了诗情画意。
张开春天的目光，
那是一种期盼的注视，
升起春天的朝霞，
那是一种燃烧的激情。
发出春天的光彩，
那是一种自信的绚丽。
迈出春天的脚步，
那是一种豪迈的进取。
春天或许是心中的小溪，
那清澈的溪水，
流淌出一条欢乐的大河。
春天或许是生命的乐章，
那优美的旋律，
演奏出人生壮美的交响曲。
走出了白茫茫的冰天雪地，
就不要拒绝，
眼前那片绿茵茵的芳草地。
路也许还很崎岖，
那也不要放弃，
在这鲜花丛中还会遇到荆棘。
也许岁月匆匆，
会带走你青春的年华，
可带不走你执着的情意。
也许别梦依稀，
会缠住你惘然的幽思，
可缠不住你奋进的勇气。
撑起一把花折伞，
让我们的肩膀紧紧地贴在一起，
那细雨霏霏的倾诉，
就是我们重逢后的心语。
扶起一把铁铧犁，
让我们去开垦春天所有的希望，
那播撒未来的种子，
会将心愿翻滚出一片碧绿的田地。
走进春天，
我就是坦坦荡荡的春风，
去攀登每一座雄伟的山峰。
走进春天，
我就是潇潇洒洒的春雨，
去荡漾每一条波澜壮阔的大河。
走进春天，
我就是轰轰隆隆的雷电，
去闪亮每一束灿烂的火焰。
走进春天，
我就是风风火火的阳光，
去拥抱每一方绿色的土地，
深情地拥抱我深深热爱的土地。
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古诗配乐伴奏纯音乐（精选4篇）
