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篇1:哭王注,哭王注司空曙,哭王注的意思,哭王注赏析

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哭王注

作者:司空曙  朝代:唐  体裁:五律   已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。

古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。

篇2:《哭王元裕》古诗赏析

作者:唐·温庭筠

闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。

柳边犹忆青骢影,坟上俄生碧草烟。

箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。

他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。

《哭王元裕》注释

①萧郎:王俭见萧衍,谓庐江何宪曰:“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。”见《梁书·武帝纪》。后以萧郎泛指所亲爱或为女子所恋之男子。逝川:川水一去不返。

②用钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴事。因:全诗校:“一作自。”

③青:全诗校:“一作红。”

④谢:谢灵运。

⑤潘:播岳。岳美姿仪,见《晋书》本传。

《哭王元裕》作者介绍

温庭筠(约8-866年),是唐代诗人,又是花间词派的重要作家之一。精通音律,词风浓绮艳丽,语言工炼,格调清俊,他的诗与李商隐齐名,有“温李”之称,但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说,都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名,号称“三十六体”。

温庭筠的先世温彦博虽是宰相,而温庭筠是温彦博的裔孙。可是,到了温庭筠的时候,其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好,经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦,互通诗文,辑为《汉上题襟集》,温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。

温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风,下启花间派的艳体,是民间词转为文人词的`重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集,均已散亡,现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳,今存310余首,后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。

《哭王元裕》繁体对照

卷578_19哭王元裕溫庭筠

聞說蕭郎逐逝川,伯牙因此絕清弦。

柳邊猶憶青驄影,墳上俄生碧草煙。

篋裏詩書疑謝後,夢中風貌似潘前。

他時若到相尋處,碧樹紅樓自宛然。

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长安赠王注(一作法)

作者:司空图  朝代:唐 正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。

乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。

篇4:哭王质夫,哭王质夫白居易,哭王质夫的意思,哭王质夫赏析

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哭王质夫

作者:白居易  朝代:唐  体裁:五古   仙游寺前别,别来十年余。

生别犹怏怏,死别复何如?

客从梓潼来,道君死不虚。

惊疑心未信,欲哭复踟蹰。

踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。

衣上今日泪,箧中前月书。

怜君古人风,重有君子儒。

篇咏陶谢辈,风衿嵇阮徒。

出身既蹇屯,生世仍须臾。

诚知天至高,安得不一呼?

江南有毒蟒,江北有妖狐。

皆享千年寿,多于王质夫。

不知彼何德?不识此何辜?

篇5:哭李韶,哭李韶王元,哭李韶的意思,哭李韶赏析

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哭李韶

作者:王元  朝代:唐  体裁:五律   韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终著旧麻衣。

雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。

篇6:哭王季夷,哭王季夷陆游,哭王季夷的意思,哭王季夷赏析

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哭王季夷

作者:陆游  朝代:南宋 超遥天马渥洼来,万里修途忽勒回。

爽气即今犹可想,旧游何处不堪哀!梦中有客徵残锦,地下无炉铸横财。

欲酹一尊身尚病,鬣封春露湿苍苔。

篇7:哭王大夫,哭王大夫方干,哭王大夫的意思,哭王大夫赏析

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哭王大夫

作者:方干  朝代:唐  体裁:七律   俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,

降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。

从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。

篇8:哭王彭州抡,哭王彭州抡杜甫,哭王彭州抡的意思,哭王彭州抡赏析

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哭王彭州抡

作者:杜甫  朝代:唐  体裁:五排   执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。

北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。

历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈两观,宠辱事三朝。

蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。

顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,猛士塞风飙。

井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。

翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。

再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。

旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。

巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。

篇9:哭王元裕,哭王元裕温庭筠,哭王元裕的意思,哭王元裕赏析

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哭王元裕

作者:温庭筠  朝代:唐  体裁:七律   闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,

坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。

他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。

篇10:《老子注》与《周易注》--王弼哲学思想管窥

《老子注》与《周易注》--王弼哲学思想管窥

王弼的思想主要体现在<老子注>和<周易注>两部著作中,尽管从内容看后者的`成书明显晚于前者,但它们在思想上并不是简单的重复.前者主要从较高层次的本体立论,偏重讲“无”,但是由于立论过于宏观,对“无”在具体人事上的价值并没讲清楚.后者虽然立足现象层次,阐发各种具体情景中所蕴涵的必然之理,偏重于讲“有”.正是由于对“有”的重视,使我们更清楚地看到了“无”在具体人事中的意义.

作 者:韩国良  作者单位:南阳师范学院,中文系,河南,南阳,473061 刊 名:石河子大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF SHIHEZI UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE) 年,卷(期):2004 4(4) 分类号:B235.2 关键词:正始玄学   王弼   <老子注>的知识脉络' >  <周易注>的知识脉络' > 

篇11:哭徐夤,哭徐夤王延彬,哭徐夤的意思,哭徐夤赏析

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哭徐夤

作者:王延彬  朝代:唐  体裁:七绝   延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。

昔除正字今何在,所谓人生能几何。

篇12:哭赵州和尚,哭赵州和尚王F,哭赵州和尚的意思,哭赵州和尚赏析

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哭赵州和尚二首

作者:王F  朝代:唐  体裁:七律   师离 水动王侯,心印光潜麈尾收。

碧落雾霾松岭月,沧溟浪覆济人舟。

一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。

纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。

佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。

影敷丈室炉烟惨,风起禅堂松韵微。

只履乍来留化迹,五天何处又逢归。

解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。

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