“松川明芥”通过精心收集，向本站投稿了11篇太行深处的香格里拉经典散文，下面是小编为大家整理后的太行深处的香格里拉经典散文，仅供参考，大家一起来看看吧。
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篇1：太行深处的香格里拉经典散文
太行深处的香格里拉经典散文
四月份的一场华北景区推介会上，被来自各地的风景名胜所深深吸引，记得当时留下最深印象的莫过于下面这张图片，茂密的原始森林里，挺拔秀美的雪杉高耸云天，想象着独步密林深处双脚踩在落叶上，松软、绵厚的奇妙感觉，让人念念不忘。据介绍那里生态原始、山势险峻、气氛神奇。山谷中一连分布着九级瀑布，为华北地区最大的瀑布群。如果能在广袤无垠的华北平原走进大山深处的这样一处所在，应该会是一件幸事，同时也记住了这处景区的名字：阜平天生桥国家地质公园。
河北阜平天生桥国家地质公园位于太行山东麓，总面积50平方公里，是集地质、地貌、冰川、生态、人文等旅游资源为一体的独具特色的国家地质公园、国家森林公园、国家AAAA级旅游风景名胜区，被誉为“太行山深处的香格里拉”。曾经被专家赞誉为“五台东门户，京津西花园，华北古基石，绿水济平川”。
经过向景区多番询问，利用小长假难得的休息时间，我们一行七人的自驾车经过四个小时的奔波终于驶进了景区。还未到景区入口，已经被盘山公路一旁蜿蜒而行的溪水和形态各异的鹅卵石以及两岸渐渐嫩绿的高大杨树所吸引，没有高速公路上看到的还未长出植被略显光秃的景象，一派怡然纯美的乡村自然风光。
也许是小长假的第一天，没有想象中游人如织的场面，信步登上一级级的石阶，但见沟谷深邃曲折，时宽时窄，山间溪水清流，时隐时现，但潺潺的水声，总伴随你在耳边回响，有时象雄壮的交响曲，激昂、豪放；有时又象优美的轻音乐、悦耳动听，给山谷带来无限生机和活力。溪流两侧的悬崖陡壁，巍峨雄伟，奇峰怪石，千姿百态，有的如威武的大将军，镇守山谷，有的象凶猛的鳄鱼，匍伏沟中，那犬牙交错的崖石，芨芨欲坠，十分惊险。一头卧地休息的巨驼，期望着疲惫的芸芸众生，能从中体味人生的孤苦，经过一个个漫长寒夜的休眠隐忍、养精蓄锐，迎接黎明前的曙光，名为卧驼迎客峰的这座山峰就这样静静等待了二十八亿年，迎接着有幸到此游览的每一位客人。
经过108阶的听鸟观音石，峰回路转至此，还未听到轰鸣的瀑布声，不绝于耳的却是婉转的鸟鸣，坐在巨石下歇息，聆听着大自然的馈赠。正值阳春，山顶、阴坡上的冰雪、冰瀑尚未完全消融，然而谷中的碧草已经开始吐绿，山涧中山花烂漫，嫣红的桃花率先给人带来春的气息，漫山遍野的杜鹃花、丁香花竞相开放，一朵朵、一簇簇，有如云霞飘荡在山间，它们把翠谷打扮得五彩缤纷，分外妖艳。山坡上树木刚刚长出嫩叶，独爱那还刚刚泛红的枫树，嫩红的枫叶已经伸展出叶形，就是我钟爱的五角枫，想象着深秋时节，层林尽染，璀璨红叶，如云似火的美景。再看那一潭潭碧水，浮起微微涟漪，那清泉石上流的动感，和晓风柔情的呢喃，都使你感到恬静、就这样与青山绿水为邻，仿佛置身于世外桃源。
终于从很远就听到了瀑布巨大的轰鸣声，快步来到瀑布下方，只见百米之上一座宏大的石桥，距今28——29亿年。由山谷瀑流沿裂隙冲蚀崩塌而成，为全国罕见。桥面微呈拱形；座落在落差112m的瑶台大瀑布之上，横跨瀑布南北两端；天生桥十分巨大，地势险峻，从桥上伏视，那百丈深渊令人生畏。奔腾的瀑布，呼啸着从桥下飞泻，形成落差百米的瀑布，虽然仍在枯水期，但已经是轻流潺潺，像一条长长的银链，似云非雾，给人一种曼妙飞舞的视觉冲击。
天生桥沟上游分布着九级瀑布，分别为天生桥瀑、银河瀑、情侣瀑、马尾瀑、三叠瀑、望盔瀑、琼浆瀑、天门瀑、雪刃瀑布，它们全部集中在一条山谷中，从上到下瀑布分别高几十米到一百多米，瀑布从山崖处凌空飞泻，恰似银龙飞舞，气势磅礴，异常壮丽，声如雷霆轰鸣，响彻山间。丰水期，飞流直下，如万马奔腾，惊天动地；枯水期，撒珠抛玉，声韵清脆，宛如轻音乐协奏；冬季，瀑布水凝，生成千百个，大大小小，姿态各异的冰瀑，犹如鬼斧神工造化出的玉雕。
顺着溪水的声音逆流而上，来到了第二瀑银河瀑，果然像一条银河高挂在前方巨大的岩石上面。气势非常磅礴，虽然还未到雨季，没有形成声势浩大的壮观奇景，但“飞流直下三千尺。疑是银河落九天”的诗句已然和眼前的景象融为一体。
天生桥年平均气温12。5℃，这种特殊的气候条件，使得这里到了五月世外春暖花开的季节，仍然可以看到奇特的冰瀑奇观，厚厚的'冰层已经开始融化，瀑布下方形成了一个个碧幽的深潭。旅伴中两个年轻的女孩不顾寒冷，身着短衫，非要钻到冰瀑后面探个究竟，就在她们同时在冰瀑后面露出小脑袋的时候，赶紧摁下快门，留下她们清纯甜美的笑靥。那个金发碧眼的koukou独爱戏水，只要见到瀑布，一定会跳过岩石，在瀑布下摆出各种造型非常开心地和同伴嬉戏，她们身上散发着那种青春活力也深深地感染着我们忘记了疲劳。
一挂挂的冰瀑，晶莹剔透，在阳光照射下，五光十色，给人以心灵的震憾，这纯洁的冰雪世界，洗涤、净化着人们的身心，不禁感叹，“江山如此多娇”！一边在湿滑的冰面上小心地前行，一边还不忘记让旁边同样兴奋异常的游客为我们合影留念。偶尔踩空了一脚，鞋子被冰冷的溪水浸湿了一大片，还会开心地哈哈大笑。远离市井的喧嚣，享受着大自然这奇特的美景，遥望远方青山如黛、绿水如苔，那一刻所有的烦忧都抛到了九霄云外。
因为正是森林防火的关键时期，天生桥，海拔2114m的百草坨主峰还未向游人开放，再有一个月的时间，眼前这片嫩绿的山林会被蓊郁浓绿的景色所取代，那片原始次生林也会静候游客的光临。待到七月下旬，各色野花争奇斗艳，馨香四溢，金莲花会独占鳌头，让你徜徉在花海中醉而不归。松树，柏树郁郁葱葱，在这里欣赏蜂飞蝶舞，聆听鸟语蝉鸣，习习凉风，拂面吹来，你会感到这里伏天无暑，气候凉爽宜人。九月云海苍茫，林涛呼啸，枝繁叶茂的枣树，独领风骚，红透的大枣，挂满枝头，独特的枣林风光，为太行一景。奇松怪石、红遍山岗的山林，天生桥最美的时节应该就是那个时候，被誉为“北方的小黄山”。
这处太行深处的香格里拉，一年四季都在散发着它独具的魅力，就像那些在这里世代繁衍生息的乡民，自然、淳朴。他们像爱护自己的孩子那样精心守护着这方给他们带来财富的土地。景区广播中不时传来的提醒游人森林防火的注意事项，让来自各方的游客对他们肃然起敬。
感谢这方土地，感谢我的同桌，感谢来自异国的KOUKOU，感谢与我同行的好友，让我回到文字的世界里，度过了一个难忘的假期。
篇2：香格里拉散文
香格里拉散文
乔
Joe第二次出现，发过来她的博客地址。我顿时认出她是谁——杯子的乔。
因为她的博上有一张照片，在开心网上用过的。杯子给我看过他们的诸多合影。
知道别人太多秘密，不是什么好事。先暗叹：好险！决定尽快将涉及到杯子隐私的文章删除。虽用了化名，没有发到我众所周知的那个博客上。乔无从看到，但还是避免万一吧。
红袖添香改版了。有一个新功能，可以删除日记。有些往事已经失去了意义，若我决定遗忘，又何必让它们再存世间。即使在网络，我也不想留下太多的痕迹。
A希望我不要再写那些淡淡的伤和疼。他想看到我写些轻松的文字。随口答应了他，但是很难做到。有朋友关注的结果，只是更加不自由而已。我是否只有将它们隐藏。
A带有顾虑，困难的表达着一种感觉。他很自省，一边总觉得自己言多有失。
当那三个字终告天日时，我不知道，他是否有如释重负的轻松？
“哦，我知道了。”天秤的一贯回答。
他似失落：“不表个态？”
为什么要表态呢？又不是求婚？
回：“谢谢。”
他于是失望得更彻底了。
爱屋及乌。有多少人因为香格里拉这四个字，去追寻一段远处未知的旅程。又有人，因为文字，而爱上它们背后的那个人。
很可惜，于我只是海市蜃楼，对生活于事无补。但是我仍要谢谢他们，让我听到那些动听的话语。
很可惜，我也只有保持距离，又失去了一个朋友。
X留言给我：又是春寒料峭时节，一切都好，保重！
他习惯每年春天时留言给我。因为曾经在那样的.季节相识。即使如此时彼此这样淡漠，他出现之时，也是关切。
我回复的是：谢谢你。这本是从X那里学到的一句话。我用它来回答那些走近我的朋友。谢谢你。
还有一句，对不起。
曾经用心写过的文字，曾经用心相处过的人……你们帮我保存那些记忆。纵我放弃它们，我知道，还有你，曾经和我一起记得。
篇3：太行深处养路人
在太行深处每隔几公里都会有一个身着橘红色与绿色相间，带着扫帚和铁锹，或在路面、或在边沟，默默地进行路面的清洁和道路的养护工作。
他们风雨无阻，冬战严寒，夏斗酷暑，没有节假日，全年战斗在公路的第一线，辛勤地劳动着，他们的任劳任怨保障了公路的畅通。
近些年，随着经济和旅游业的发展，过去宁静的山乡开始了春的涌动。
道路上的车多了，人多了，随之给公路带来的是大负荷运营，货车所飘洒下的遗留物，超载车对路面的碾轧，给道路带来了安全隐患，这就使养路工每天在自己所管辖路段的巡查、清扫由原来的几趟增至十几趟。
有时旅游的人为了方便自己，在停车带或路边，乱扔垃圾，随地便溺。
但养路工始终坚持文明服务的态度，无论多脏，承受多大的委屈和压力，都无言无悔地坚守着自己的“方寸”岗位，保持着道路的“畅、洁、美”。
长年累月的户外作业，经受日晒雨淋，养路工的脸永远是黝黑的，养路工的手永远是粗糙的。
“晴天一身灰，雨天一身泥”是养路工的真实写照。
有首诗这样写道“我是一名养路工，我守护在沉默的山岗，泥土的芬芳把我滋养，大山的厚重历练着我的坚强。
我是一名养路工，坚定地走在这通往繁华城市的山路上，夕阳落下，背影拉得很长很长，如我的恋人般，你是如此让我思绪飘荡，我的梦也随着这条黑色织带，伸向最远方”。
他们在平凡的岗位上，不计较个人得失，任劳任怨，默默地付出，既没有豪言壮语，也没有宏大的伟业，但是他们的平凡里却蕴涵着高尚、感人的精神风采。
他们像蜗牛一样，不停地爬行在公路上，把人生的追求写在脚下的公路上，把成功的目标刻在公路的丰碑上。
这就是平凡的养路人，当四季交替，大地轮回，大自然交换着迷人色彩的时候，养路人那一身橘红色的身影，像一团团火焰跳动在太行长龙上，他们为了人们安全出行，为了大山交通事业的健康发展保驾护航。
种下一粒绿色种子【2】
当我走进南和县城的一瞬间，我便迈进一幅朗润秀美的图画里。
深秋的季节，没有丝毫萧瑟与落寞，触摸到的，皆是温润明快的绿意。
朗润也好，温润也罢，似乎都是用来形容生意盎然的春季，可当我深陷进秋季南和县城的和美世界时，被清爽的风，裹挟着逼人眼的绿意彻底融化了，认为用这两个词形容是绝不夸张的。
汽车行驶在宽阔整洁的大道上，你的眼睛便被道路两旁苍翠挺拔的树木和绿茸茸的草地吸引，草间还夹杂着各色小花，眨动着笑意盈盈的眼睛。
那些绿色的精灵舞动成一串串悦耳动听的音符，飘荡在洁净安谧的小城上空。
行人和汽车极少，我们的车一路向前，飞驰在通衢大道上，顺畅得犹如在高速公路行驶，心情也随之变得舒畅起来。
这里，没有大都市的拥挤和喧哗，没有生存竞争带来的难以喘息的压力，人们有着别样的安闲自在，过着舒心幸福的生活，又不缺乏内在的秩序。
无论从行人从容的步伐，还是从他们的满面笑容里，你都能读出他们内心的坦然与安定。
在这个深秋的早晨，一缕缕浅黄色的阳光，将天地、小城与我连在一起。
温和的阳光透过薄如蝉翼的雾霭，洒遍小城的角角落落，落在凌凌的湖面，水纹上就镶嵌了淡淡的黄边儿;落在阔大的青桐叶上，叶子就盛满暖阳的馨香;落在尖尖的草籽上，草籽就戴了一顶绚烂的帽子;落在高高的楼顶上，楼顶就成为它们的舞台。
光线继续游弋，落在和阳广场，一位穿宽松大衫的老者，正娴熟地舞动手中的宝剑，宝剑在空中划出一道道优美的弧线。
当我们一行人走近时，他依然专注地练剑，心无旁骛。
广场周围的喷泉，开出朵朵晶透的玉花，成为这幅晨练图最美的背景。
看那边，园艺工人用他们的巧手挥弄着剪刀，裁出一个灵动幻彩的秋天。
走进广场深处，满眼是绿。
高高低低的树，树下是大片大片的草地，顺着坡，沿着路，几乎一眼望不到边。
而道路却是弯弯曲曲的，铺满各色的鹅卵石。
你的视线不断被扑面而来的树木挡住，当你绕过去的时候，豁然开朗，眼前又呈现出别样的景观，你就一直被牵引着，从一条小径走进，沉醉，又从另外一条小径走出。
当你正被巨大的无边绿浪淹没时，眼前又突然一亮，大片金黄的芙蓉，粉色的月季，深红的火炬树，正在秋风里招摇。
这时节的虫鸣犹如音乐会的合奏，轻缓的，急促的，婉转的，低沉的，都从草叶间传来，编成一串，叠成数层。
鸟儿们也啁啾在枝头，忽而就从你的头顶扑棱棱飞过，落在另一个枝杈间，开成朵朵会唱歌的花儿。
静静地聆听，你可以听到许多天籁之音，大自然的和谐美好，生命的'自由张扬，在这里得以最真实的呈现。
你就是大自然的一分子。
这时，你会突然间忘记身在何处。
如今的南和，县城建成区面积7.5平方公里，城区绿化面积233公顷，绿化覆盖率36.2%，人均公园绿地面积8.96平方米。
和阳广场、宋璟梅园、兴和园、人民公园宛若一颗颗绿色的明珠，在南和的大地上熠熠生辉。
我真的无法将眼前的一切和它的往昔联系在一起。
在我印象里，南和是我市较为落后的县，窄窄仄仄的街道，低矮破旧的房屋。
短短几年间，它就发生了翻天覆地的变化，繁荣，和美，安定，与历史上那个物阜民丰的南和相契相约。
南和，西汉建县，历史文化悠久，古有和城、和阳之谓，亦有澧川、嘉禾之称，自古土膏禾茂，稻香鱼肥，得冠“畿南粮仓”;物阜民安，人和识礼。
正是这样一片和谐安定的沃土，孕育出多少风流人物。
从这里走出了晋代功臣张宾，唐代贤相宋璟，明代贤臣朱正色，当代艺术家白寿章、祝元昆，等等。
一方水土，养育一方人。
一方人有一方人的品性。
从南和的历史和发展进程中，我读到了北方性格的粗犷豪放和大气，也读到了南方性格的婉转细腻。
当一轮江南的月照进北方小城“苏州一条街”时，这样的品性显现得尤为突出。
那街是仿照江南建筑打造的，街口矗立着一座高大华美的牌坊，上书“苏州一条街”五个大字。
“江南水乡”建筑群袅袅婷婷地依偎在小城的温柔怀抱里，依水建屋，随水成街，沿街做市，白墙黛瓦，俨然就是复制了一条姑苏的街道。
道路两旁，绿树成行，草坪幽幽。
水街之上，品茶、饮酒、购物，别具一番江南小镇的情调。
更有一首二胡曲，从水中心那座黄瓦飞檐，古朴典雅的小亭徐徐传来，演绎着南方的空灵和幽怨，丝丝缕缕的声音如山间轻吟浅唱的溪水，绕过冬青，飘过柳丝，在宁谧的夜空四散开来，时高时低，若隐若现。
站在九层高的万佛塔上，小城夜景尽收眼底。
新建的高档楼房小区，风格相异，高低有序，鳞次栉比，成群连片。
家家户户都点亮了灯，和着路灯的黄昏，小城沐浴在温和的色调里。
大量的植被，漫漶出特有的气息，绕着小城，流淌成一条弯弯的河。
北方的清风，裹着南方的月，入了人们的梦乡。
胸怀宽广，南北兼容，是小城的性格，更是小城人的性格，他们真正参悟了中国的和谐文化，悟透了“和而不同”这四个字。
正是有了这样的认识，才有了绿色的发展理念;正是有了这样的胸怀，才有了日新月异的变化。
正是高瞻远瞩，锐意创新，才迎来了和谐美好的前景。
有了科学理念的因，才会有可持续发展的果。
那么，在追求经济高速发展的当今社会，有些地方仍然以牺牲环境为代价，只着眼当前利益。
这样的因，又会产生什么样的果呢?
我想为你唱支歌【3】
妈妈，我想为你唱一支歌，一支母亲教我的歌，胸中的旋律源源涌上嘴唇，发出声的是久久的沉默……
妈妈，我想献给你一首诗，一首人间的圣母颂，千言万语凝滞于笔端，手中白纸一页页飘落……
只因为你花白的头发，根根缠绕在我心头;凝望着你满面的沧桑，我的眼前渐渐一片模糊……
依稀还记得，那轻柔的摇篮曲;思念月光下，一个怀抱婴儿的倩影，这一幕幕一桩桩，恍然就在昨天;我忧伤的心儿啊，这就是生命，你不要哭泣!
妈妈呀妈妈，你终于迎来了黄昏，孩儿也告别了青春;时光不能倒流，岁月磨不去亲情;那就微笑吧，妈妈!
微笑吧，妈妈!生命一场，如梦似幻;你的阳光雨露，是我终身的乳汁;你的美丽善良，在我心中不会老去。
此生今世，做你的孩儿很幸福。
哦，亲爱的妈妈，你是我永恒的母亲!
篇4：香格里拉优美散文
香格里拉优美散文
“香格里拉”这个富有美妙诗韵的名字，在藏语中的意思是神仙居住的地方。随着它几十年故事的流传，“香格里拉”如今已成了“世外桃源”、“天堂”和“伊甸园”的同义词。
汽车离开丽江后如蚂蚁般爬行在高山与峡谷间，车到金沙江著名的虎跳峡稍停后，又沿着峡谷向中甸爬去。在峡谷对岸的高山上，我见到一些零星的小茅屋和土房分布在山腰间，小屋附近有几片庄稼地，种的好像是玉米和红薯，有人弓着腰在拔草，有的驼着背背着一大堆什么，在吃力地往山上爬。这里的人生活是那么地艰辛，常年累月在这人烟稀少的高山上头顶烈火日、披星戴月的劳作，过的几乎是半原始的生活。我想，城里的人同他们相比，怎么都应该满足了。据说在云南，金沙江以南是人的世界，过了金沙江后，便进入了神的世界。午后，车里困乏的人大多已入睡，我却没有一丝睡意，趴在窗边眺望着峡谷里奔腾的江水和山上茂密的森林。林中鸟儿在自由地飞翔跳跃，江水冲击着峡谷里千奇百态的巨石，白色和蓝色的浪花如一条巨大的飘带，一直向北飘向中甸地区。如痴如醉的我仿佛听到了森林的呼吸、雪山的融化、草原的风声。这是一条通往天堂的`路，我想，“香格里拉”那个人间仙境、世外桃源就要到了。
当我踏上香格里拉这块海拔4000米左右的神圣净土时，被那宽阔的草原、碧绿的高山震憾了。在那帕海草原上，见到的是明澈的阳光、净蓝的天堂、洁白的云朵，一群群牦牛飘浮在碧绿的草原上，悠闲的牧人坐在草地上抽着烟，远处山脚是恬淡静美的藏式土屋。看到这美景，我不觉哼起了腾格尔的《天堂》：“蓝蓝的天空，清清的湖水……”
九月的香格里拉清晨很冷，我们穿着租借的棉衣来到普达措国家森林公园。这儿自然保护做得很好，游人只能走在地面上铺的木栈桥上。高大的云杉树、跳跃的松鼠、茵绿的草甸、处子般宁静的海子，使人感受到了原始森林中的谧静。这儿沉睡千年的森林、肥沃的草木、流淌的小溪、明亮的阳光，这一切都是现代城市人难以涉足的地方，我们都说真是到了世界上罕见的净土，一个生动的、活生生的童话世界。
导游带我们来到一座寺庙时，老远就见到那飘动的经幡和洁白的佛塔。阳光如一件金色的袈裟覆盖在寺庙上，大殿的宝顶和殿瓦光华四射。我们转动着经轮，鱼贯而行进入殿内。这里幽静、神秘、庄严，高大的佛像旁，两排酥油灯亮着光，照映着彩绘的壁画，喇嘛们旁若无人地吟诵经文。我们这些凡夫俗子到了这里，一个个也都静了下来，听着朗朗的诵经声，看着佛的慈祥，忘却了尘世的烦恼，接受身心的洗礼。
向晚的时候，高原落山的太阳格外的明亮，亮得十分剌眼，你根本就不敢看它一眼。而夕阳下连绵的山峰却像黑色厚实的天鹅绒，幽黑一片。我们夜访藏民家，去感受纯朴的藏民生活。这个藏民家就在香格里拉县城附近，比那草原和山脚下的土木式藏屋大得多，全是用粗壮的原始木作柱梁建的全木式屋，像个小宫殿。我想这是藏民为搞旅游创收而建的。院外是一片坪地，院内种满了花草。我们几个团队近百人进屋在大厅四周落坐后，藏民一家人便忙碌起来，把冒着香气的烤全羊、酥油茶、牦牛干巴、青稞酒、奶渣等典型的藏族食品和饮料都送我们桌上。随着西部高原音乐声的响起，一位身着传统藏族服、身材魁梧二十多岁的康巴汉子拿着话筒走到大厅中央，用粗旷而标准的普通话说欢迎我们的到来。他叫扎西，介绍了他的家庭成员和一些藏家生活，他说今晚他们全家要为我们献上一台藏族的歌舞。扎西首先唱一首《天堂》，就把我们的意境带入了白天所见到的草原上。他唱得真同腾格尔一样棒。接着，扎西六兄妹又跳起了藏族舞蹈，扎西三十多岁的姨妈用清亮的女高音，唱起了藏族民歌……。这一家十口人配合得默契和谐，没表演时就在下面为我们端茶斟酒，轮到表演时将两手一擦就上台。晚会的高潮要数我们这些来自北京、上海、海南的客人同扎西一家人手拉手的跳舞、对歌和跺脚。扎西大声叫道，谁的声音大能把我们家的屋顶掀了，谁的脚跺得最响能把楼板跺塌了，我就再为他唱上一首。两个小时下来，边唱边喝、又喊又跳的，我们热得都脱下了外衣和毛背心。那真是一场原生态、最纯朴的藏族晚会，把我们这些整天躲在高楼大厦水泥堆里的人们，一下子彻底地放松了。
回到酒店已是深夜，推开窗子外面一片谧静。
如果真有世外桃源，不是香格里拉，那能是哪？这儿就是人们要寻找的精神家园，放飞心灵的圣地。
篇5：香格里拉经典优美散文
香格里拉经典优美散文
我曾多次去过云南。从万仞高空的舷窗俯视高高的玉龙雪山，皑皑耀眼的冰雪，奔腾逶迤的山岭，但是它有些沉寂；壮着胆子在金沙江上漂流，望两岸白云凌绝壁，看汹涌江水滔滔下，那样的狂涛巨响，给人以震撼，但是它太过冷漠；在怒江大峡谷虔诚走进教堂，轻轻摩挲那老旧的脚踏风琴，幽灵似地荡来荡去令人压抑……当我走进迪庆高原的崇山峻岭奔向香格里拉时，当汽车绕过几个山头和一片丘陵地带后扑入视野的是一片片轰轰烈烈开放着的杜鹃花花海!数不尽的杜鹃花树生长在草原和湖泊的每一个角落，浩浩荡荡。在温暖的春风中，全部绽放!黄的似金，白的似玉，而红的则似熊熊燃烧的火焰，像一片片彩色的海子，在草原上铺张着，燃烧着，缤纷着，灿烂着……让我在那一刻只想在花海中醉倒，想高声歌唱，心里面洋溢着一种近乎孩子般的冲动!
香格里拉广袤的土地上生活着13种少数民族，它有着大起大落，大开大阖的雄奇地貌，它的人文景观和自然景观独特而又多姿多彩!响声隆隆的虎跳峡，广袤无垠的丰美草甸；纳西族的“阿卡巴拉”，藏家庄重豪迈的锅庄舞蹈；县城里，卡拉OK房内摇滚音乐轰响，转经路上，转经的人们依然络绎不绝，他们摇转着经筒，把古老的歌谣却轻轻地念着……
迪庆的精品景点是梅里雪山和碧塔海。高差近5000米的巨大山体绵延数百里，覆盖着皑皑白雪。呈金字塔形的是神圣的梅里雪山，它北连西藏的冬格尼山，南接碧罗雪山。宽阔无垠的草原，风吹草低，放眼望去，一片碧绿，其间夹着各色小花，在风中摇曳着。
“碧塔”在藏语中的意思是栎树或毡的地方。除了栎林，四周长着浓密的杜鹃林。湖边的植物都原始般地生长着，古树参差，各呈姿态。湖中鱼类资源非常丰富，被生物学家称为“碧塔重唇鱼“的鱼种属第四纪冰川时期遗留下的古生物。每年端午节前后，杜鹃吐艳，湖中重唇鱼常游戏中湖边浅滩之中，吞食杜鹃花落英，因其含有微毒，鱼食后如醉一般飘浮在湖面，似鱼非鱼，似花非花，成了碧塔海景观一绝：杜鹃醉鱼。
我们沉醉在导游拉姆娓娓的描述里。冬末春初，小草钻出来了。草原上泛起了薄薄的绿色光泽，毛茸茸的长遍了草原，各种颜色，各种香味，各种形态的.小花便形影不离地跟着小草，小草长到哪里，小花就开到哪里，牧民们叫它“邦锦花”。它们以群体的优势，在草甸上铺就了一个赤橙黄绿青蓝紫的世界。当“邦锦花”开遍草原的时候，藏家少男少女便挥舞着牧鞭，赶着牛群，唤着羊儿，草原上开始热闹起来。草原上还有美丽的狼毒花和格桑花，春天，它们曾为草原铺就过翠绿，夏天，它们曾经把草原渲染成金黄。秋天，它们成熟了，全身变成明艳炫目的朱红。它们为草原迸发出火一样的色彩!那些火一样的花儿连绵不断，数十里，数百里，给渐渐少了绿色的草原铺盖了巨大的红地毯!到了深秋，香格里拉的树叶经霜早，中秋之后被秋阳和霜风点染上各式各样的色彩。高高低低的山上，叶子大都改变了颜色：柿红、朱红、赫红、淡红、古铜色、金黄、鹅黄、褐色、绿色……随着时间的推移，满山满坡都变成望不尽的艳艳红叶，胜似鲜花!都是那种“千山万壑层林尽染，千树万树姹紫嫣红”的灿烂!
短短的几天里，我们流连于圣湖碧塔海，为它深深浅浅的绿色和幽幽暗暗的蓝色组成的梦幻之美而喝彩；徜徉在具有凝重之美的归化寺，虔诚地领略藏传佛教的神秘吉祥；奔赴清泉盈盈的白水台，看它积淀千年的东巴文化；瞻仰茨中歌德式建筑的天主教堂，聆听了藏民天籁般的歌唱；忘情于灵秀的纳帕海遥望享誉中外的卡格博峰……香格里拉，处处有最蓝的天，最纯净的空气，最巍峨的雪山，最淳朴的民风，最虔诚的宗教，它是一片宁静、安谧、祥和的净土!
篇6：香格里拉的散文
关于香格里拉的散文
“当四季只剩下春天，
当一片土地红得耀眼，
当湖泊成为女神的眼泪，
当皑皑的白雪铺满了高山，
当古老的歌谣依次唱响，
当烈风遍吹着马的经幡，
当彩云又在天空升起，
当你置身在彩云之南。”
——《彩云之南》
一.
香格里拉，在藏语里的意思是“心中的日月”，因此说，香格里拉是因梦而生的。
梦中的香格里拉瑰丽多姿，让人欢喜，让人沉醉，甚至，有点让人痴狂……
当陽光漫过梅里雪山，把大片灿烂的金辉洒向幽深的松赞林寺的时候，寺院里便响起了千年不绝的钟声，那浑厚有力的声响回荡在山谷，前世今生的所有记忆便如同湖边的晨雾一般弥漫而来……
藏教的诵经声声入耳，纳帕海的草香吸引着成群的野马和牛羊，当粗犷嘹亮的歌声在五彩缤纷的草甸四处飘荡，香格里拉，便真实地从梦中醒来了。
雪山脚下，碧落海旁，纯净与清凉的世界是如此的自一由与空旷，脑子突然间就出现了空白，一时间竟然不知该如何将自己安放，下意识地扑进了爱人的怀里，他轻一吻着我的发一丝喃喃地说：“妮子，我们来到了天堂……”。
静静地看穿酱红色僧袍的喇嘛叩首膜拜，虔诚在每一寸土地庄严地升腾；凝视远山的`起起伏伏，眨眨眼睛仔细辨认白雪的影踪；汩一汩的流水在和五彩石说着情话；空气中充满了爱的芳一香……看着听着，不知不觉不约而同，我们举起了十指相扣着的两双手臂，让它们舒展地伸向天空，那便是我们飞翔的羽翼，在湛蓝湛蓝的天空下，我们像鸟儿一样幸福地翱翔！不知过了多久，爱人轻轻地衔了一下我的耳一垂儿，“宝贝，把眼睛闭上”，我乖乖地合上了双眼，爱人将我抱起，一圈又一圈地旋转，我的眼帘里一会儿是金光，一会儿又是橙红，然后渐变为玫红、粉一红……他喘着粗气，把我放了下来，然后牵着我的手儿，一路狂奔着扑向了漫无边际如茵的青青草地……
在这片最浪漫最惬意的乐土，我们对着苍穹大声呼喊着彼此的名字，地老天荒的誓言，被我们铭刻在了梅里雪山的经幡之上。
二.
“太陽最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是河畔的香格里拉。”
——詹姆斯·希尔顿《消失的地平线》
这是一块永远和平、宁静安详的土地，这是一个叫做蓝月山谷的地方，山谷前有座状如金字塔般高一耸入云的雪山卡拉卡尔，每当月光洒在雪峰之上，雪峰就会映射一出淡蓝色的光，而“当太陽最初的光芒吻了上来，这顶峰竟妆点上了彩色的胭脂。”
卡拉卡尔，在蓝月山谷的土语里就叫“蓝月亮”，之所以要说卡拉卡尔，是因为《消失的地平线》告诉我们，翻越卡拉卡尔，再穿过一片云雾缭绕的林海，才能见到一座喇嘛寺，只有来到了这座喇嘛寺，才算进入到了香格里拉的核心腹地，卡拉卡尔，是通往香格里拉的唯一的必由之路。
大喇嘛有着一双深陷进眼窝却依然炯炯有神的眼睛，满脸的皱纹却没有一丝沧桑，他操着一口流利的英语，及其纯正而标准。他滔一滔一不一绝地讲述着中世纪时基督教在亚洲地区传播的历史以及后来的兴衰，我们又进入了一场遥远而隐秘的梦境……
大喇嘛讲了好多好多的故事，最后他说，按照香格里拉的标准衡量，我们人生的陽光阶段还没有开始，如果我们留在这里，我们获得的觉悟将会使我们走向前所未有的智慧与成熟，，并且无论多大的年龄，我们都能够拥有清晰的记忆也永远不会消失青春的魅力……
上个世纪的三十年代，几个英国人因为一次意外而来到了一个陌生而神秘的藏区。那里四面雪山环绕，大峡谷的谷底有金矿，但生活在那里的人们却对峡谷里的黄金视若罔闻，人们活得逍遥自在，静享陽光和雪山的馈赠。
在希尔顿的笔下，香格里拉是一个人们一团一结友爱、和睦相处、幸福安康的社会。在多种宗教并存的情况下，各教派、各民族、人与人、人与自然的关系都遵守着“适度”的美德，他们把人的行为分为三种：过度、不及和适度。他们认为过度和不及是罪恶的源泉，只有适度才是最完美的。
由于香格里拉被其定位成多民族、多宗教、多文化、多气候、多种地理风貌兼容并存的地方，是永恒、和平、宁静的象征，权威的《不列颠文学辞典》称赞希尔顿为英语词汇创造出了“世外桃源”这个名词，好莱坞也及时地把《消失的地平线》搬上了银幕，主题歌《这美丽的香格里拉》很快传遍了全球，香格里拉，这一由美国人命名的世外桃源的象征，从此，便成了人们追求寻觅的理想境地。
《消失的地平线》最伟大的人文意义，就在于它让西方人也拥有了中式的世外桃源之梦。
雪山、峡谷、高原湖泊、原始森林、民族风情……“一片色彩纷呈的厅堂楼阁紧紧地依偎着山腰——以一种花一瓣似的精美与雅致巧妙地镶嵌于悬崖之上，富丽而高雅”……我美丽的喇嘛庙啊，“没完没了地唱我们没完没了地跳……” 上一页12下一页
“ 飞机整整迂回飞了一个圆周，然后向着西方飞去，与地平线渐渐重合在一起，那地面的色彩强烈得令人眼花，仿佛是几个半疯半癫的印象派天才大师笔下的彩画幕布。”
香格里拉远比桃花源入世，它所提一供的样本模一式并不放弃现代的科技文明成果，它主张的中庸之道也不偏激，为此，我和我的爱人都深信，会有那么一天，它终将成为我们现代化的诺亚方舟……
篇7：香格里拉行散文
香格里拉行散文
高原
跳过金沙江，跑上一道坡，顿时眼前一片敞亮，原来我踏上了青藏高原的边缘。
莽莽高原与天相接，高得似乎伸手摸的着天。高原下的山、河流和峡谷，似乎是另一个世界，低矮，狭窄，扁小，是天坑里的世界。眼前的高原则大不相同，空旷而平坦，空得彷佛只有天地二物，一眼望去，高原远处粘着天，天低垂在高原的肩头。这里是高原，也是天庭，高高在上。在高原上游走，彷佛在天街漫步，远超尘世，进入一个无比纯洁的世界。
高原是块草原，稀疏低矮的绿草铺在地面，稀疏的牛羊低着头悠闲地啃着小草，牧童坐在草地上，悠闲地望着远处的游人和疾驰的车。草原静静的，没有人声，没有鸟语，没有牛羊的叫声，甚至没有风，只有天地默默相对。城市的喧嚣被抛到了另外一个世界，这里创造了全新的宁静世界。牛羊缓缓游走，牧童偶尔高歌几声，歌声飘过草地，愉快地飞入蓝天。路边小屋前的木柱上，你会看到高悬的牦牛头骨，犄角冲天，面目狰狞。
草原过后是绿野。绿野上铺着一块块农田，农田里长着并不茂盛的庄稼，庄稼的边上立着一幢幢方方正正的藏式小屋。小屋的墙白白的，屋里住着神秘的藏民。
经幢
位于香格里拉古城大龟山的吉祥胜利幢，是目前全世界最大、最重、内藏经书最多的胜利幢。吉祥胜利幢是藏族传统吉祥八宝之一，幢高二十一米，直径六米，重量为六十吨，内装有一百二十四亿藏文“唵、吗、呢、咇、咪、哄”六字真言经文。幢外用黄铜铸有观音、文殊、普贤、地藏四大菩萨，八尊妙音空行母及雪山、江河、森林、村庄等图像；顶部是代表胜利发展的华盖，上部篆刻着六世**所著《香巴拉赞》的节选，下部为各民族团结合睦的雕像和藏族传统的吉祥八宝图案。佛经上说，按顺时针方向转动经幢一周就等于咏诵了一遍内藏的经文，那么转动吉祥胜利幢一周就有咏诵一百二十四亿遍六字真言的功德。
高大金黄的载体，多么神圣！几个人用力推着经幢捅，经幢桶缓缓移动，彷佛藏文六字真言缓缓流进身体，直达嘣嘣跳动的心脏。六字真言将你的心带到一个旷远而神秘的地方，那里无灾无难，福音袅袅，纯净如冰雪世界，宁静如湖水一片。那里是人迹罕至的伊甸园。
我眼前出现了虔诚藏民的千里拜佛情景：一个，甚或是两个衣衫褴褛，蓬头垢面的藏民，怀着虔诚的心愿，迈步、合十、举手、匍匐、五体投地。他们用磕长头的行走方式，风雨无阻，缓慢前行。他们或独自走在寂寥的漫漫长路，或带着妻儿老小，或结伴组成摩托车队，带着有限的衣食，不避风雨，不畏寒暑，翻山越岭，风餐露宿，执着前行。多么虔诚的心！多么伟大的精神！
湖泊
香格里拉的湖水妖冶，妩媚。在三四千米的高原上，不知道是谁将一块块碧玉遗落到了草地和山间，不知道是谁有意用一面面镜子映照山的美貌，草的柔媚。有的湖水清淡素雅，静静地躺在山下的草地里，尽管山上的碧树静静守候在她的身边，他仍然无动于衷；尽管湖边的红叶百般挑逗，他始终恬恬淡淡，旁若无人。有的湖水则不然，它蓝得赛过宝石，山上的碧树青草稍动眉眼，她便心旌摇荡，将碧树青草尽揽怀中，尽情地亲吻。有的湖水十分深沉，山影树形在她的身边绕来绕去，她不让它们摆动自己的衣裙，不理他们飞来的媚眼，始终板着面孔，拒诱惑于千里之外。有的湖水一碧如洗，她似乎早早恋上了身边的峻山，将挺拔的山形和柔软的白云一起搂进自己的怀抱，抚弄戏耍。有的湖水白得像一面明澈的镜子，将站在湖畔的你抱到水面，你的身姿，你的眉眼，一览无遗。有的湖水碧绿，与天地完全融为一体，分不出那是天那是地那是湖水。不仅山恋着湖，天恋着湖，牛羊和人也恋着湖。湖水包容了万物。香格里拉的湖水迷人，不单在于他以自己的清丽娇媚点缀了山川，还在于他不甘寂寞，千万年来一直守望着这块净土，不离不弃，将自己的青春毫不吝啬地奉献给这块土地。
山
香格里拉的山高大雄壮，令人仰止。有的山坡上长满了红杜鹃，杜鹃花开，整面山坡火一般红艳。这让人想起杜甫“山青花欲燃”的美丽诗句。很多山上长着碧树绿草，山春笋一般嫩。你可以看见绿树一棵挨着一棵，层层叠叠，从山脚一直叠到山顶，山彷佛是一棵棵树垒叠而成的。你可以看见有的`山形峥嵘峭拔，山石磊磊，山顶积雪皑皑。山不仅孕育了自己的高大壮美，还哺育了山下的湖泊和草地。湖水在它的怀抱里安详地躺着，日夜瞅着它壮美的身躯，千年万年，矢志不移。山脚下的草地，绿草丰茂，鲜花遍地，牛羊不肯离去，粉蝶不肯离去，牧童不肯离去。最让我惊叹的是这里的山孕育了高大的松树。在藏民的居所，我看到了最粗壮的屋柱，需要几个人才能搂住的木柱。我曾经惊叹，如此粗的树木，恐怕只有天上才有，地上哪会有呢！谁知这些粗壮的木头就出自香格里拉的山上。我看到了山上一棵棵粗壮的树木，高插云霄。我惊叹山的伟大，仰慕山的神奇，我禁不住对着群山叩首膜拜。山是这里的主人，他们拉着手，连绵不绝，千万年来一直驻守在这里。他们站在高高的青藏高原上，仰头瞭望着蓝天，俯首嘹望着东方广袤的土地。山使香格里拉静穆，静穆得像一尊佛，像一方圣地。
晚会
夜幕低垂，将香格里拉的草原紧紧包裹起来。我在一幢藏式屋宇前停下脚步，眼前是一幢二层藏屋。借着屋宇下朦胧的灯光，我看到了令我震惊的一个个粗大的木柱，也看到了让我惊叹的高大厚重的土墙。整座屋子，没有砖瓦，没有水泥，只有木柱和土墙。要知道这是一幢二层房屋，需要多么结实的厚墙！我赞叹藏民的智慧。
二楼的大厅宽敞典雅，几根粗大的木柱支撑着屋梁，一条条木梁支撑着屋顶。游人围坐在四周的木凳上，观看中央穿着藏服的年轻男女载歌载舞。藏服古朴华艳，藏舞笨拙凝重，藏歌欢快悠扬。我喜欢藏歌，歌者拖着长袖，边舞边唱，歌声似在高山飞扬，似在草原传响，似在湖畔缭绕，似在幽谷回旋。歌声带着你走遍藏区，歌声带着你飞越高山，歌声带着你遨游蓝天。一边观看表演，一边啜着碗里咸咸的酥油茶，一群人深深沉浸在藏俗氛围里。
夜幕沉沉，踏着轻快的藏民舞步归来，藏族的天地紧紧包裹着你。
藏刀
在藏区，你可以看到卖藏刀的商店和地摊。藏民男子，人人喜欢佩戴藏刀，一把漂亮的藏刀别在腰间，或插在靴子上，威武雄壮，飒爽英姿。这种张扬英武之气的饰物，具有豪爽之气的男人，无人不爱。藏刀的美不只在于它的阳刚，还在于他稀有的质地。我亲眼看到店主拿着一把藏刀，寒光一闪，木板上的钢钉短成两截。据说古代的宝剑湛泸、干将、莫邪削铁如泥，我不曾相信，眼见藏刀如此锋利，我对削铁如泥一说深信不疑，我为古今良匠高超的铸剑技艺所折服。一把藏刀在身，多么荣耀，多么威武！一把藏刀在手，世上的一切艰难险阻将化为乌有。
过了金沙江，回到家里，那块神秘土地的影子依然在眼前晃动。
篇8：太行秋色散文
太行秋色散文
季节来到十月，气温渐渐开始偏凉。
10月11日，清早6点，我背上背包走进了清凉的薄雾中。今天星期天，我和几位朋友随户外团队到卫辉南寨、跑马岭、罗圈村云游太行山色。
经过卫辉的塔岗水库后，又接着驱车了半个多小时的路程。下车后，开始沿小路步行，步行约15公里，翻山越岭，攀爬高度有600米。一天走下来，路程不算远，感觉自己身体还能吃得消。
这一带的山，我曾来过几回，可这一次出行，却使我经受了以前没有过的考验。没想到的是，这次爬山到山顶，山路及其狭窄，有多处是在悬崖石壁上人工开凿出来的，仅仅能过去一两个人，可见山民修山路的艰辛和不易呀！
下山的路，更加的险峻，到处嶙峋怪石，犬牙交错，好在周围的景色不错，不远处就是著名的龙卧岩，遥遥相望。
我虽然不是领队，但是我一路却紧紧跟随在队伍的前面，当然还有我的爱人相随。据说，山里是没有农家的，因此，临来时我特意准备了些吃的东西，还带了不少的水。
家里有个外孙女，还不到一岁，爱人帮女儿带孩子，家里油盐酱醋也是她操心，平时爱人很少能得空外出游玩。
今天恰逢星期天，女儿休息在家，照看孩子的事就不用她过多操劳，可她还是放心不下。我和女儿做她的工作，这才答应和我一同上山转转。其实，我是知道的，能出来转转山，散散心，她何尝不愿呢？
一路上，我们相互照应，我将带来的东西一件件的几乎都背在了我的身上，尽量让她能轻装前进，也不至于掉队。有时，走着走着就走开了一些距离，但我们两人的.眼睛却不离不弃的，彼此相互照应着。一路走来，尽管她身体纤瘦，却很愿意帮助别人，见人有难，伸把手、拿拿东西啥的。
这里的山民生活还是很清苦的。刚到村边，我见村民正在水窖旁边忙活，起初不知他们在干什么，知道了，心里不免有些酸楚。当地老百姓说，他们吃水很困难，几乎是靠天吃饭。看看，这就是他们吃水用的水窖。
这里的山路，多为羊肠小道，杂草丛生，几乎没见有什么标记。尽管有户外经验的领队在前面带路，可还是出现了“由前队变后队”的状况，只能让大家自己找找走“回头路”的感觉吧！
不过，山上有很多我叫不出名字的树，绿叶子的、黄叶子的随处可见。也有很多树木的树枝上挂着山果，有大的、小的，有红的、橘子色的，山里的柿子、山楂果子倒是怪好看的。每每遇到这些山果，都有欲伸手去够的念头，可惜距离远，树又高，只能望果兴叹，看得眼馋，却无法摘下来尝尝鲜儿。
当来到乱石滩这个地方时，这里基本是没有什么路的。坡陡，时不时的还有小石头滑落下来。我们手脚并用，艰难的攀爬。有的地方及其陡峭，人们几乎是人挨着人的一步步跟进，朝着顶峰攀登。当爬至山顶时，路反倒好走了许多，宽敞平坦的地方不少。回望山下，使人有一种“居高临下”的感觉，我忽然想起了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”（苏轼《题西林壁》）“会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》的诗句来。
说到山，不得不说说山上的那些红叶。山上的红叶树种不一样，它们一束束、一丛丛、一片片的模样很好看；有的叶子长成了圆片片，有的则细长，有的成了椭圆型的；也有的叶子颜色呈发紫颜色，有的泛黄，有的是褐红色的，应有尽有。漫山遍野，层林尽染，看的人眼花缭乱，目不暇接。山上也有很多不同品种的圪针树，将游人的手、胳膊、腿上都划出一溜溜的血道道来了。
上山不易下山也难。下山的路不太好走，竟是乱石和细小的碎石片，稍不留神很容易滑到，到了险处，人们便小心翼翼的，步履不得不放慢了许多，生怕有什么闪失。“无限风光在险峰”呀！由此，不难理解，那么多人乐此不疲的冒险去爬高山探险，不就是为了欣赏到天下罕见的美景吗？
最后，我们还一同来到了有千年银杏树闻名的罗圈村一睹芳容，在这里和硕大的古老银杏树一同合了影，拍了照，成了我们美好、永久、幸福的纪念。
篇9：太行秋色散文
季节来到十月，气温渐渐开始偏凉。
10月11日，清早6点，我背上背包走进了清凉的薄雾中。今天星期天，我和几位朋友随户外团队到卫辉南寨、跑马岭、罗圈村云游太行山色。
经过卫辉的塔岗水库后，又接着驱车了半个多小时的路程。下车后，开始沿小路步行，步行约15公里，翻山越岭，攀爬高度有600米。一天走下来，路程不算远，感觉自己身体还能吃得消。
这一带的山，我曾来过几回，可这一次出行，却使我经受了以前没有过的考验。没想到的是，这次爬山到山顶，山路及其狭窄，有多处是在悬崖石壁上人工开凿出来的，仅仅能过去一两个人，可见山民修山路的艰辛和不易呀！
下山的路，更加的险峻，到处嶙峋怪石，犬牙交错，好在周围的景色不错，不远处就是着名的龙卧岩，遥遥相望。
我虽然不是领队，但是我一路却紧紧跟随在队伍的前面，当然还有我的爱人相随。据说，山里是没有农家的，因此，临来时我特意准备了些吃的东西，还带了不少的水。
家里有个外孙女，还不到一岁，爱人帮女儿带孩子，家里油盐酱醋也是她操心，平时爱人很少能得空外出游玩。
今天恰逢星期天，女儿休息在家，照看孩子的事就不用她过多操劳，可她还是放心不下。我和女儿做她的工作，这才答应和我一同上山转转。其实，我是知道的，能出来转转山，散散心，她何尝不愿呢？
一路上，我们相互照应，我将带来的东西一件件的几乎都背在了我的身上，尽量让她能轻装前进，也不至于掉队。有时，走着走着就走开了一些距离，但我们两人的眼睛却不离不弃的，彼此相互照应着。一路走来，尽管她身体纤瘦，却很愿意帮助别人，见人有难，伸把手、拿拿东西啥的。
这里的山民生活还是很清苦的。刚到村边，我见村民正在水窖旁边忙活，起初不知他们在干什么，知道了，心里不免有些酸楚。当地老百姓说，他们吃水很困难，几乎是靠天吃饭。看看，这就是他们吃水用的水窖。
这里的山路，多为羊肠小道，杂草丛生，几乎没见有什么标记。尽管有户外经验的领队在前面带路，可还是出现了“由前队变后队”的状况，只能让大家自己找找走“回头路”的感觉吧！
不过，山上有很多我叫不出名字的树，绿叶子的、黄叶子的随处可见。也有很多树木的树枝上挂着山果，有大的、小的，有红的、橘子色的，山里的柿子、山楂果子倒是怪好看的。每每遇到这些山果，都有欲伸手去够的念头，可惜距离远，树又高，只能望果兴叹，看得眼馋，却无法摘下来尝尝鲜儿。
当来到乱石滩这个地方时，这里基本是没有什么路的。坡陡，时不时的还有小石头滑落下来。我们手脚并用，艰难的攀爬。有的地方及其陡峭，人们几乎是人挨着人的一步步跟进，朝着顶峰攀登。当爬至山顶时，路反倒好走了许多，宽敞平坦的地方不少。回望山下，使人有一种“居高临下”的感觉，我忽然想起了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”（苏轼《题西林壁》）“会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》的诗句来。
说到山，不得不说说山上的那些红叶。山上的红叶树种不一样，它们一束束、一丛丛、一片片的模样很好看；有的叶子长成了圆片片，有的则细长，有的成了椭圆型的；也有的叶子颜色呈发紫颜色，有的泛黄，有的是褐红色的，应有尽有。漫山遍野，层林尽染，看的人眼花缭乱，目不暇接。山上也有很多不同品种的圪针树，将游人的手、胳膊、腿上都划出一溜溜的血道道来了。
上山不易下山也难。下山的路不太好走，竟是乱石和细小的碎石片，稍不留神很容易滑到，到了险处，人们便小心翼翼的，步履不得不放慢了许多，生怕有什么闪失。“无限风光在险峰”呀！由此，不难理解，那么多人乐此不疲的冒险去爬高山探险，不就是为了欣赏到天下罕见的美景吗？
最后，我们还一同来到了有千年银杏树闻名的罗圈村一睹芳容，在这里和硕大的古老银杏树一同合了影，拍了照，成了我们美好、永久、幸福的纪念。
篇10： 太行印象散文
太行印象散文
（一） 关于山
八百里太行，让我怦然心动。
他是男人的山。
他是泼墨大写意，霸气倾东南。
走了几百里山路，终于看见他。粗糙的外表稍显荒凉，是强悍的，粗犷的男人脸，坚定，冷漠，沧桑。他像遥远的等待，遥望女性的皈依。坐了观光车一路盘旋而上，几近直上直下的山路，九曲回肠，山风烈烈。往上看是巨石，巨石之上还是巨石，磅礴气，横贯天地，胸怀博远。他的石突而不厉，傲骨中有着隐忍。他的峰直拔云天，卓然于众山之顶。茫茫太行。
无水。不秀。干燥的石头和泥土绵延成莽苍之势。登至观日台，俯瞰众山小，忽然想起柳宗元笔下的西山，西山当如此，平和中包含着奇崛，不张扬的峻伟。随意的布局凸显了自然的气象。多少年前谁的即兴一洒，遍地奇峰。他外在的粗糙和平庸突然变得可贵。他是大的生命。他的傲然与漠然原来都是一种气象。
没有水之媚。
他裸露真实的丑陋和僵硬，深壑绝峰上似有悲壮而茫远的回音。太行有红色记忆。石如脸，英雄气深镌岁月。我一路前行，感念庄严和厚重。这里有对生命形象的对应和诠释。
山势亦如文势，走向山高水低，起笔平平而意境卓绝。
刘秀跳，有孤绝之意。两柱瘦峰，由地直立到天，在一大片空茫的深壑里，像两根高耸的柱子，像两柄剑，萧索地直指高天。两柱间相距三米之多，传刘秀被追兵所迫，情急之下横跨过崖，死里逃生终成帝业。青崖皑皑，石壁森森，当年的血与火都已静去。我看那崖上草，又青葱。
小小在前面跑，我背了一瓶水，三个小面包在人群中慢慢走。与山遇是最好的缘。
倚了铁栏，终见飞花谷。青石壁上安然悬挂三五株秀逸小树，各成一势，绽开小小的粉红花朵，轻薄小巧，呼之欲飞。导游说起多年前仙人抚琴，飞花满谷。再加上春日这些微小的花朵随风而坠，在山涧里飘飞打旋，经久不落，满谷中乱花成雪，春风迷离。我认为这是王莽山最深的心脏，是男儿的柔情。他是铁血英雄，或是世俗男子。这里是他的梦乡。
一坨坨石，深黑，呈千层饼状伏在山道旁。阳光亮丽地洒满山野。山风忽尔东西。
牵了小小，看了千山万壑。远处，一片苍茫。
累极。在人堆里终于挤上下山的车，一路顺山势而下。
这里是“挂壁公路”。四围壁势如井，深不可测，公路只是壁内凿开，留了若干小洞透进日光与空气。壁依然完整，含了一条盘绕不尽的路，回首仰视，看那天之畔小洞隐隐，心内惊叹不已。我们穿越了整座大山。这样贪婪地去剖析一座山的生命。
再回首，太行巍巍。
（二）欢乐谷
欢乐谷是女儿气的欢乐谷。
她是绿的。小小的树摇曳着纤弱的枝，传递着脉脉。
水静如凝。在一天中最热的时光里，阳光白炽，我们走近水畔，山脚下一脉流，和了风无声流淌。走进她的翠，忽然就看见半山处的“六月寒冰 ”。没人相信它是冰，玉白的石纹清晰可辨，在葱翠里闪着光。但它的名字带来一丝清凉。
水渐成碧绿深厚，有极小的，透明的鱼三三两两。小小快乐地走着，戴着红白相间的旅游帽，阳光透过帽檐，洒在他的脸上。
她是平坦的，连最好的景观“天下第一门”，都在槛上布了流水，有一丝秀。山根的浅水中有苇草，绿得让人心跳。
这里的山很平凡，像家常的女子，像小家碧玉。她是温和的，温和得甚至没有特点，温和得让我像走在自己的生命中，有些疲惫，有些自适，有些安然。阳光明媚静好。
转弯去还有一些景点。不想再走，我携了小小静坐水边，看一泓潭水中有人在摇竹筏。竹筏下绑满空塑料瓶，晃晃荡荡。阳光把水面照得白花花。小小往水中投了几枚小石子。水花微绽，归于静默。
人声微微热烈。
回去时漫步在苍翠的谷里，抬头看见蓝天，只有这里，天是天，云是云。天的清透映衬着云的纯洁。那透明的白，极致的白。这还是女孩儿的美。
她依了太行山脉，将一汪柔情款款，对了铁峰石壁。生命的'相依，原本只是对视，只是相守，只是你的美，我的美，互不相扰；只是远山在那里，我在这里。
（三）关于植物
太行山是粗糙荒芜的。然而山中有小树，纤小翠嫩，山中日月长，春天才到，它们的叶芽初吐，轻黄淡绿 ，如浓郁的底色上纤细柔美的纹，笼了山隙，绣了山脚，点缀在山野。小树似刚出生的婴儿，似春光里精巧的琉璃，一抹薄嫩，似乎呵口气便会化。那小巧玲珑的叶被清晨的阳光点亮。有的枝叶已泛出深绿，有点点的夏意浸润。柳枝一律 向了天空生长，枝柯间有青涩的春意。
山中如世外。几树桃花潋滟。花较山外的花小，不舒展，有野味。想起白居易的“人间四月芳菲尽”。桃花永是明媚。
迎春花泛滥成灾，一簇一簇罩满了大山，它们不相挨，不成片，努力装点成姿色，枝显萧条，花也小，称不上烂漫。深紫或浅紫的单瓣小花，静静地开在石缝里，向了阳光，像欲绽的微笑，仰起紫色的微小笑脸。一朵野菊也出现在小沟里，金黄的惊艳。
远近的山坡上满是梯田，山民们用碎石砌了整齐的边，把只有一层薄土的山地做成精巧的画，大片不过分，小片如掌。小麦刚蒙了一层薄绿，土豆拱出了紫红饱满的芽，几行菜苗安静地站在晨光里。
古松下有松塔。小小捡了一个松塔，拿在手里许久。
欢乐谷的草美得如诗。它们在溪畔铺了一层明艳的薄玉，剔透的光泽让人品读到人间至境。这里的一尘不染的绿洗却了所有的尘意，昭示着最干净的生命幻想。草随意地长着，有的初出嫩芽，隐隐鹅黄点燃最娇嫩的春天；有的青春鲜润，在流水之畔带露立；有的尚未发芽，即使一片枯黄，也干净得让人温暖。草意漫漶了水域。。
（四）关于饭
太行山深处，还是贫瘠的。
一路风尘。下午两点，终于吃饭。一盘大葱炒木耳，一盘木耳炒黄瓜，一盘木耳炒洋葱。菜很少。只有素菜，只有木耳。米还好，不如四川的硬。木耳还好吃，毕竟是山里的木耳，小小的，薄薄的，柔软而有味。有人没吃饱，要求服务员端上一盘小馒头，馒头不新鲜，皮泛黄，硬硬的；又要一碟葱段，一忽儿吃光。旅游把大家带到人生的另一面，让你看到自己的贫乏，小心地维护着你的本能欲望，让自己更感到自己的存在。
晚上在农家小院吃饭。天热，饥渴异常。农妇端上刚熬好的玉米粥，用了大碗。这粥又暖又香，这一刻，你会误认为你奔波千里只为这一碗粥而来。不想什么，不想过往和未来，不想喜和悲。在遥远异乡的深山里，你面对着最本质的生活，安静下来。夜晚的景象有些奇异。墨黑的夜，一盏金黄的粥。
第二天的早饭里有鸡蛋，每人 一颗。可是十颗鸡蛋里有五颗是坏的。大家把好蛋吃了，把剥了壳的坏蛋扔在卓上。在高远清明的天地间，在微微山风里，匆匆吃过早饭。准备出发去欢乐谷时，有人看见农妇蹲在厨间地上，在吃那些坏蛋。这里缺菜少水，那些鸡蛋，他们攒了很长时间了吧。
如果林清玄来这里，会有几篇美文出来。愚钝如我，参不透这人世，只是每前进一步，会看见人生里一些新鲜的东西，这便是活着的意义吧。
（五）关于人
在路上，导游收钱，小小坐在角落里，还是被发现，被要求交一百五十元。几个年纪大些的老师纷纷打圆场，说小孩子那麽小，五十元吧。于是就五十元。导游是二十出头的姑娘，短发染成绛红，很利索，脸色很好，五官都很精致，说话的声音含了水分，像梨子，动听。
晚上在王莽山中住，因人多房少，我和小小要在东面一家院里住，在西边一家院里吃饭。夜黑如梦，那是和平原地带不一样的黑，是大海深处一样幽寂的深黑。天空和近处的山脉连在一起，只有寥寥几颗星，没有灯火。这样黑暗清幽的山中，才是真正的山中。神秘和空旷，原始和古老，寂寞和苍凉。
我记得，我梦中是来过这里的。这黑夜的启示，这荒山的启示，串连了今后和从前。
应导游的嘱托，这家的女主人领我和小小到西院去。她一副山里平常人的模样，干瘦，整日沐了山风，头发有些干枯，扎成辫子，垂在颈下，穿着辨不出花色的衣服，说着我听不太懂的山西话。我拉着小小，她紧紧攥住我的手，攥得异常有力，一直攥着，从一桩石屋的后面绕过，我们踩得草丛刷刷响，又走下十几级台阶，走到低处的院子中去。她一直紧抓我的手。我试图挣开，她用我勉强能听懂的话说：我怕你们摔着。她有山里人的力量，也有山里人的厚实。她就是生长在山里的一株草。
因为农家的旅馆太紧张，我和小小只能和同车的人分开住。吃完晚饭，我拉着小小走出西院，申老师和陈老师在院子里吃饭，用温厚的声音叫小小。在异乡，我们格外亲近。
我们摸索着走下石坡，融入暗夜。山里的暗夜让你走进去就找不到自己。浓黑色的山头沉寂在四面，山风无声无息地来回。只有山中才有这样纯粹的夜，夜在山里，才有质感。忽然觉得这夜很美，世俗之外的美，人烟之外的美。就像你的生命回到本质，坠入最沉静的时刻。
我和小小踩着碎石，小心地走过高低不平的路，绕过车旁的小沟，上石坡，走入灯火昏黄的东院。今夜，我们就在这荒山野岭住宿，觉得别有味道。人影幢幢，在厚实的大山里，在密集的夜色里，轻薄如黑色剪影。满院子都是夜，只有屋里有灯。
一小间屋，两张大床。我与小小要和一位老师的母亲睡在一起，对面是另一位女老师和她的妹子。老阿姨平和而体贴，照顾小小先去睡了，我和对面女老师说话，她平时话不多，但在这里，却格外开朗而灿烂。女房东带着歉意又送来一床粉红色的缎被，盖在我们床上。
夜已深，风已冷。小小旧窗帘拉不严，映进许多夜色。我也钻进陌生的被窝，靠了干净的墙，隐蔽而又安详。终于把一天的疲累放置下了，心渐渐暖起来。
篇11： 太行石散文
太行石散文
文道好友应约到我这个太行山巅的小县城来，在一睹太行丰姿行将离去时，别出心裁的要带一块石头回去。“很好的东西，值得一带。”朋友一脸凝重地说。“嗯，很好的东西，值得一带！”我的话半似调侃，半如参禅，“只是，别光装在兜里，放在包里，或置放于案头做摆设，而是要装进心里头，不管走到哪里都要带着它，如影随形，不离不弃！”朋友颔首：“那是自然！”
朋友要带去的这块石头，本地人称作青石，学名自是石灰岩无疑。这种石头在我们这里俯拾皆是，乃至一座座山、一道道岭都是它堆砌而成。它灰不溜秋，平平常常，既没有太湖石的玲珑剔透，可用于庭院摆设，盆景制作；又缺少大理石、花岗岩的斑斓色彩，可装饰豪华建筑或雕刻精美工艺品；更不似贾宝玉项下的“通灵宝玉”，可以通仙达圣，佑护平安。它就是那么一块再简单再平常不过的青石。可朋友究竟是天赋极高的人，一口断定它不是寻常之物，说此次前来最大收获莫过于发现并得到了它，故而绝对不虚此行。自然，我不会认为他是少见多怪，行为怪诞，因为我压根就认为这石头本来就不是凡俗之品。
说起来让人见笑，我这个大山的子民几乎是吃这山里的石头长大成人的：落生在石头圈起的窑洞里，睡在石头砌成的土炕上。离了奶头之后，吃的是石头缝里抠出的粮食，喝的是石头缝中沁出的泉水，快速生长的骨骼和肌肉吸收着石头的元素与营养。在童年的记忆里，是在石头上和小伙伴们玩各种的游戏，在石头上捕捉长翅的蚂蚱会翻跟头的甲虫。玩累了，就以石为床，甜甜的做一个和石头有关的梦。稍大，我踩着石头的小路去上学，看着石头的风景去田野，去赶集，去串亲……我在青石板上写字，在青石板上画画，它们成为我取之不尽得手应心的纸张笔具。我眼里的石头会呼吸，会唱歌，就是我的星辰我的日月。星期假日做完作业之后，我常常爬上山坡，坐在一块光滑的石头上，托起下巴痴痴地看父亲和一群大人用牛头杠子抬巨大的石头垒砌石堰。几人吭哧吭哧地叫劲，铁绳哗啦啦地抖动，锤钻砰砰啪啪地敲打，眼看着那石堰便一层层加高。在我当时心目中，父亲他们垒砌的石堰是世界上最坚固、最雄伟的人工建筑了，他们自然也成为我心目中最了不起的人。有一次我忽然奇怪地想，父亲他们整日混在那石头堆里，也会突然变成石头，与他们那沉重肃穆的杰作化为一色，凝成一体，变成那牢固建筑的一部分。事实上，他们与石头也没多少区别，那青灰色的肤色，那极富坚韧极耐磕打的性情禀赋，那整日极少语言的缄默，都能让人把他们和石头联想到一块，或者说，他们就是一块块会移动的石头！
再大，我学校毕业，别无选择地返回村里后，也置身于这石头的世界里，戴一副厚厚缝纳的垫肩，整日的开山起石，背石抬石，磊堰造田，在石头缝里寻求生活与生命的寄托：石头上劳作，石头上小憩，依偎着石头感受傻傻的姑娘们暗暗抛送的别样眼神。多梦的年华自然少不了做些斑斓多彩却十分遥远的梦，前途命运的，爱情婚姻的，未来生活的……但严酷的环境与现实把我的梦一个个击得碎如齑粉，好像命运注定我只能与这大山里的石头为伍，相依相伴到老到死。种种磨难使我过早学会了少年老成，善于把自己的感情深深埋藏起来，就像石头一样冷峻其表，沧桑其心。曾经暗自洒泪，任泪珠敲打于青石上吧嗒作响。曾经与麻木中又不甘沉沦地胡诌古韵，用石头的笔深深刻写于青石板上：
顽石依兮股底凉，残梦忆兮仍觉香。
何日辞兮两相揖，石兮石兮知吾肠？
不过并非都是失意的.痛苦和绝望的消沉，热暑寒冬挥汗如雨的高强度体力劳动，把我的全身筋骨打磨得像石头一样坚硬，拥有了堂堂男子汉的强健肌肉与体格。长期与那坚硬冰冷的石头形影不离的接触，使我参悟得几许终身受益的人生真谛：经历酸甜苦辣的人生才是货真价实的人生，男子汉的标志绝不光是光长喉结与胡须！就觉那石头是我做人的参数乃至样板。我坚定不移相信，在我的血液中就流淌着它的物质，在我的肌骨里就合着它的成分，乃至在我的灵魂里也深深锲入了它那粗犷、顽硬的特质与精魂……
再后，并没有彻底抛弃我的命运之舟将我载离我蜗居的小村，从民办教师到乡政府专职文秘人员，一直到进入本县的政治中心。然而大山重重围裹之地，依然是进出皆履山，睁眼乃石头。工作的性质使我大量接触了大山深处的人与事，他们别无二致地承受了大山给予的山外人难以想象的艰难困苦、j惶屈辱。但他们不甘于生命的寂寞而悸动，不屈于大山的淫威而搏击，由此弹奏出生命的铿锵高音，描绘出生活的绚丽亮色。这次陪朋友看过的一个锁在太行断裂层大峡谷中的村落，为了能畅通出村，接通外边的世界，为了村里能不再有可以连、营建制的光棍，花费三十年时间一寸寸开凿出悬崖峭壁上回旋而上的“挂壁公路”，村集体为此倾家荡产，村民除义务劳动外许多人家变卖了树木、耕牛投于工程，两个村民血洒工地，付出了生命的代价……朋友惊得舌头都缩不回来，说这明明就是夸父、精卫、愚公再现嘛！我说这就是大山人的秉性与特质，他们吸收了大山的桀骜与太行石坚韧，而拒绝作大山与石头的奴仆与乞丐！
朋友在山城小驻期间，一次突然开口问道：“你也是这太行山上的一块石头吧？”我一时语塞，思忖好一会才说：“可以这么说，因为我们这里的每一个人都可以说是太行山的矿质产品。不过，我大概只能算一块风化的石头，因而便不能砌入房基，磊进大坝。充其量只能经高温烘烤烧制成石灰，粉化以后用水和合成浆，粘合砖石，或者抹到墙壁增加一层雪白，最少可以撒进鸡棚羊舍，仓廪之旁，防潮杀菌！”朋友扑哧一笑说：“你还幽默得起来!”我一本正经道：“本也如此――天生我材必有用，烂石亦非是闲材！”
朋友要走了，我陪他又登了一回山。在我们伫立的山头上，视野之内山峰连绵，如波似涛，一直荡进天边淡蓝色的冥鳌＝畔碌拿恳蛔山峰，都是无数的石头――太行石――堆积而成。朋友眺望良久，忽然言道，真想带一座山回去！我说可以，一次带走一座山，久而久之，你也就是太行山了！也就是在这个时候，他弯腰捡起了那块简单得再也不能简单、平常得再也不能平常的太行石！
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