“可以不可以”通过精心收集，向本站投稿了13篇谈输赢励志文章，下面是小编收集整理后的谈输赢励志文章，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：谈输赢励志文章
谈输赢励志文章
大多数的人输了，是输在心态上；少数人赢了，是赢在意义上。
什么是心态？
什么是意义？
为什么大多数的人输在了心态上？
为什么少数人赢在意义上？
心态，顾名思义，就是心理的状态。分为平和的，不平和的两种，就像大海一样，有风平浪静和波涛汹涌两种。据我了解，大多数的人心态在大多数的时候是不平和的，就像大海一样大多数的时候是波涛汹涌的。我认为这是自然的，合乎逻辑的现象。
可是我们都知道，在大海风平浪静的时候，我们的轮船行驶的比较安全，而且高速。在我们的心态比较平和的时候，我们自己更清楚自己的目标，更加能够集中精力向目标奋斗。
为什么我们的心态会不平和？因为我们也像大海一样，容易受飓风，天气等自然现象的'影响。我们没有学会保护自己，没有学会处理一些会使我们的心态不平和的事情的应急处理办法。我们太容易受外界的影响了。所以我们的心态会不平和。
意义，就是价值，就是对社会，对朋友，亲戚，家人的责任的价值体现。有的人活着有意义，有的人活着没意义。就像蜜蜂活着是对人类有意义，而苍蝇活着是对人类没意义一样。
意义让少数追求意义的人赢了，这是合理的。因为追求意义就会让一个人心态非常的平和，不再容易受外界的影响，而专心的去追求意义。所以赢了。
输了，是心态上输了；赢了，是意义上赢了。
道理很简单，但我们都不容易懂，因为我们都太聪明了。聪明不一定是好事，笨也不一定是坏事。最后赢了的人，往往不是聪明人，而是笨人。因为笨人，不在乎输赢，在乎的是意义，在乎的是作一件事的意义，所以他们不会分心去考虑那个所谓输赢的结果，而是专心在那个意义上。聪明人都是专心在那个结果上，结果一无所获。
篇2：励志:谈输赢
大多数的人输了，是输在心态上；少数人赢了，是赢在意义上。
什么是心态？
什么是意义？
为什么大多数的人输在了心态上？
为什么少数人赢在意义上？
心态，顾名思义，就是心理的状态。分为平和的，不平和的两种，就像大海一样，有风平浪静和波涛汹涌两种。据我了解，大多数的人心态在大多数的时候是不平和的，就像大海一样大多数的.时候是波涛汹涌的。我认为这是自然的，合乎逻辑的现象。
可是我们都知道，在大海风平浪静的时候，我们的轮船行驶的比较安全，而且高速。在我们的心态比较平和的时候，我们自己更清楚自己的目标，更加能够集中精力向目标奋斗。
为什么我们的心态会不平和？因为我们也像大海一样，容易受飓风，天气等自然现象的影响。我们没有学会保护自己，没有学会处理一些会使我们的心态不平和的事情的应急处理办法。我们太容易受外界的影响了。所以我们的心态会不平和。
意义，就是价值，就是对社会，对朋友，亲戚，家人的责任的价值体现。有的人活着有意义，有的人活着没意义。就像蜜蜂活着是对人类有意义，而苍蝇活着是对人类没意义一样。
意义让少数追求意义的人赢了，这是合理的。因为追求意义就会让一个人心态非常的平和，不再容易受外界的影响，而专心的去追求意义。所以赢了。
输了，是心态上输了；赢了，是意义上赢了。
道理很简单，但我们都不容易懂，因为我们都太聪明了。聪明不一定是好事，笨也不一定是坏事。最后赢了的人，往往不是聪明人，而是笨人。因为笨人，不在乎输赢，在乎的是意义，在乎的是作一件事的意义，所以他们不会分心去考虑那个所谓输赢的结果，而是专心在那个意义上。聪明人都是专心在那个结果上，结果一无所获。
篇3：我谈成功励志文章
我谈成功励志文章
千万富豪在一穷二白的老百姓眼中是成功的，事业有成的人在失业的人眼中是成功的，有一个幸福的家的人在游子的眼中是成功的。如此，要怎样定义成功呢？
每一个人是平凡的人，他之所以伟大，是在一个领域比平凡人多了一份不平凡。而在我们眼中，一般，为人能称得上是成功的.人吧？其实，不是这样的！有一句话，叫做清官难断家务事，他在百姓眼中，很伟大，可是，在家庭这方面，可以说是比一般的人少了一份温馨，少了一翻天伦之乐，这样伟大的人是成功的吗？ 每个人都渴望成功，成功不是说要有比尔盖茨同样多的财富，不是说要有古代帝王般的权势，不是说要有渊博的知识，不是说要有明星般的受欢迎，而是，自己一颗小小的心，能装下什么？以目前为基础，做些改善自己生活，让自己快乐，幸福的事就可以是成功了！
所谓活到老，学到老，不是要我们整天以书为伍，沉迷书海，而是要我们随着时代的进步而进步。因此，所谓成功，不是我们实现的目标有多高远，而是，我们自己的心有多释然。别人的成功在自己眼中，只是我们缺少的，又刚好是我们所渴望的，于是，就说他是比自己成功的人，这其实不是成功，是羡慕！如果自己也同他一样，那么自己是成功的吗？是的，是成功，因为，实践检验了真理！我们的目标是建立在现实上的，儿自己有实现了，这不能使自己开心吗？不能让自己感到幸福吗？
于此，应该明白了，成功在不同的人心中有不同的目标了，也有不同的定义了吧!
篇4：励志文章:周国平谈诚信
励志文章：周国平谈诚信
谈到诚信的缺失，我首先想一个问题，我们以前是不是拥有诚信?如果说拥有的话，我们是从什么时候开始缺失的，那么我读严复的著作，起码在100多年以前我们不拥有诚信。在甲午战争刚结束的时候，严复写了四篇文章，他说的是民力、民知、民德太差。从道德来讲，从民德来说，他概括成两个字“巧伪”，投机取巧，弄虚作假，表现在什么地方?打交道的往往是斗心眼、玩技巧、占便宜。他举了一个例子，清朝末年，科举考试的时候，考生们对那个考官非常地愤怒，不满意，觉得他不公平，或者是没有把秩序弄好，所以大家商量明天全部罢考，都不来。回去以后有人就想了，明天他们都不去，我一个人去，我不就考上了吗?结果人人都这样想，第二天，个个都去了。如果互相约定的事情你违背了以后，就可以得到利益，一定就会想让别人遵守，我偷偷的违背，这样就可以独享这个利益，所以约定的事情得不到遵守。
我确实觉得中国最大的问题是什么?两个问题，法治和信仰，很多问题的根源都可以从这两点找到。什么是法治?规则明确，大家一定要遵守，如果不遵守一定要受到惩罚。
我觉得我们中国现在法治其实很艰难，中国长期是人治，在人治的情况之下，少数人掌握权力，掌握权力的人，以及权力关系亲近的人，他们可以任意所为，可以破坏规则，可以得到最大的利益，而守规则的人吃亏，在这样的情况之下怎么可以有诚信?不可能的，这是一个重要的原因。
第二个原因，从文化层面来讲就是信仰的缺失。
信仰的核心是什么?人不仅是生物，只有一个身体，人是精神性的存在，这是人最高贵的地方，你不能亵渎，这是信仰的核心，人的尊严。
从人的尊严来说，一方面，一个人要把自己当作精神存在，要自尊，不能做出亵渎灵魂的事情，对他人也是这样，把每个人当作有灵魂的、有精神的存在，要尊重他人。我觉得一个人有没有尊严，要看他是否尊重他人，不把自己当人，从来没有这样的感受，才会不把别人当人。
从中国的传统文化来讲，古希腊相信人都是有灵魂的，人的精神生活是有来源的。中国的哲学就缺这个东西，中国的哲学有一定的毛病，西方哲学有三个层次，上面是上帝和信仰，下面是个人自由，中间是社会，社会为两头服务，社会应该保护人们的精神追求，鼓励人们的精神追求，另外一方面保护个人去追求自由，是为两头服务的。而中国的社会，反而对两头都是反对的。这样的社会，稳定是稳定了，却是低质量的，我觉得这是我们很大的问题。
当然，西方哲学讲得是一个神圣的根源，宇宙有一个精神本质，这个东西没法证明。但是我觉得对于人类来说，这是一个必要的假设，我们可以说它是假设，但这是一个必要的信念，你相信它比不相信它好。你看效果，相信它，你更加重视灵魂，结果是好的。那为什么不相信呢?
篇5： 我谈命运与改变励志文章
我谈命运与改变励志文章
其实改变命运的方式有千种万种 当然我所说的改变，是变的更好！所以这种改变的前提是建立在公平正义之上！
而改变命运最简单的方式莫过于发现一个问题并解决它！其实甚至你不需要知道解决它是用到动能定理还是发生了化合反应……你只需要发现它，解决它就行了！
其实看似很简单，就像核武的理论公式：E=mc*2可是从理论到蘑菇云是无数人数年的`艰辛努力！
有这么一个故事讲的是爱迪生的一个学生自以为学成非常傲慢目中无人，于是有一天爱迪生随手拿了一个烧瓶问弟子多少水才能把它装满，弟子算密度，推了一天的公式都不曾算出！
爱迪生拿起量筒往烧瓶里面注水，然后利用量筒量出体积！
其实解决问题不需要拘泥于世俗！只要你能解决它就行！
或者你可以抱怨也可以不满，但是倘若你的努力能够使大多数人满意，你依然会拥有你想要的改变！
命运的篱笆永远挡不住你的视野，纵然现在深陷沼泽，相信有一条你依旧会改变！
加油！梦想！加油！青年！
篇6：关于谈文章的评语
从那之字片语的评论中，谦虚的作者，可以发现自己的不足，为提高以后的写作水平，会很很大的提高，会有很大的帮助，更是强有力的鞭策。当然也有溢满赞美之词的评语，看完后，会赏心悦目，令我们精神大震，为我们以后的写作之路，送上了一枝温馨的康乃馨，让我们一路自信满满，一路朝气。
评语，既是文章的肯定和认可。阅读完后，就是要谈出其的优点，好在那里，高在那里？不足又在那里？那么就需要读者，用心，耐心，细心的阅读了。当然读者自己也要有一定的知识能力，和阅读的水平，才能够指出其优点和缺点。
首先谈用心，看作者写作的题材。如果是散文，看作者是不是形散而神不散？有没有突出自己要写的主题，一篇好的散文，不是华丽的辞藻的堆砌，不是引用大量的古语与诗句。而时要突出自己的写作风格，写作特点，更要围绕自己想要表达的思想与主题来写作！如果是论文，看作者，是不是在围绕自己提出的论点，而找强有力的证据，来证明自己的论点。在一篇论文读完后，看我们有没有在作者指导下，领悟到什么？学习到什么？如果是小说，看作者是不是描写的细腻，刻画的人物是不是栩栩如生，事件的起因，经过，结果是不是连贯，紧筹，浑然一体。如果是诗歌，语言精练与否？有没有诗的韵律美，有没有歌曲的流畅，是不是有意境和朦胧美？这是读文之重点，读文跟我们在生活中做事情一样，要抓住要点，分清主次。这样才能够为一篇文章的评语，做出公正而客观的评论！
所以评论一篇文章之前，一定要耐心读，弄清楚题材，然后在根据各种文章的题材的要点与观点，进行衡量与对比来阅读。读一篇好的文章，是种美的享受，是精神的一剂良药。在作者行云流水的笔锋中，去感受一种心境，去体会心灵的一种共鸣，好象把我们平时想要说的话，想要表达的一种观点与理念。在作者的文字中表达的淋漓尽致，那种感觉好象是与智者，与知音秉烛夜谈。
最后就是细心了，读一篇文章，重点是要细心，不要浮躁，切不可以一目三行，囫囵吞枣，一遍读下去，还不知所云，还在云里雾里，这是读书之大忌。不能够理解的其主题，不能够消化其内容，跟没有读是没有什么区别的。所以做一个文章的评论者，一定细心认真。逐句逐句的读，那些深奥的句，不能够明白其意，最好一个词语，一个词语耐心的理解。最后要达到整篇文章都能够透彻的理解。如果是一个忠实的评论者，最好要有老师批改作文的那种精神，看文字语句是否流畅，段落层次是否清晰，从细微的字与标点符号着手，帮助作者更正指出。
最近经常进红袖看文章，看了不计其数的评语。这评语，我看后感慨颇多，都不知道从何谈起了，当然首先肯定是大多数读者的心态还是满端正的，评论的也很到位。对于有的人的评语，是实在不敢恭维，有的连作者的名字都弄错了，评论的也是风马牛不相及的事情。有的甚至是自己为什么没有排上文章的风云榜，而到处发贴。跟作者的文章是一点关系也扯不上，名利和浮躁之心，显而见之。有的千篇 一律就是欣赏，拜读，你是读了，欣赏作者什么？构思，文采，还是文笔，说不出个子曰？或者说，是碍于文友的面子，印一个礼尚往来的脚印，有意思吗？更有甚者，自己匿名在自己的文章后面发不计其数的评论，看后都感觉好笑，其实自恋也没有什么不好。只是要做的光明磊落些。
对于文章的评语，鱼儿的个人观点，就是一定要用心，细心，耐心，读了作者的文字后，理解了其意，明白了其主题，消化了其内容，在下评语。这样即是对作者尊重，也是对自己负责。对于文章的评语，一定要象对待我们生活那样严谨，那有用心。既是还阅读一片蓝天，也是端正了一种生活态度！
[关于谈文章的评语]
篇7：文章首尾摭谈之二(网友来稿)
文章首尾摭谈（之二）(网友来稿)
仝泽俭 作于 4月4日
文的开头与结尾（转帖）
朱荣伟
一、作文的开头
开头遵循的原则：
1．向心性。开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。
2． 精简性。语言要精简，最好是开门见山。
开头常见的毛病：
1． 拐弯抹角离题千里。落笔时，总爱兜圈子。有人把它比作大头娃娃。
2．千篇 一律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。
3． 追求花样弄巧成拙。写得很好，表达思想感情不明白，不清楚，不真实。
常见的作文开头：
1． 点题式。开门见山，不拐弯抹角，开头第一句就点文章的题目。
初学者最好用这种方法。如《翠鸟》的开头：“翠鸟喜欢停在水边的苇秆上。”又如《爱迪生》。
2． 交代式。开头就交代时间、地点、人物、事件这“四大要素”，如《视死如归》的开头：“一九三一年深秋（时间），王若飞同志（人物）在包头（地点）不幸被捕（事件）”
3． 描写式。或描写人物外貌，或描写动物外形，或描写建筑外观，或描写周围环境。给人一个鲜明的印象。如《燕子》的开头：“一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一对俊俏轻快……”
4． 设问式。开头就提出问题，或引起读者注意，或激发读者思考，或造成悬念引人入胜。如《海底世界》的开头：“你可知道，大海深处是怎样的吗？”
5． 引用式。开头或引用名言警句，点明中心；或引用人物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引用俗语谚语，说明事理等等。如《桂林山水》的开头：“人们都说‘桂林山水甲天下’。”
6． 抒情式。开头直抒胸臆，以情感人。如《别了，我爱的中国》的开头：“别了，我爱的中国，我全心爱着的中国！”爱国深情一下子就出来了。
7． 总起式。开头总领全文。如《伟大的友谊》的开头：“马克思和恩格斯是好朋友。他们共同研究学问，共同……”
8． 联想式。文章的开头或从远到近，或由此及彼，从别的事物写起，再联想到要写的事物上来，供以烘托要写的事物。如《春蚕》，开头从春天联想到养蚕，从养蚕联想到母亲，再回忆母亲养蚕的情景。
9． 倒叙式。从事情的结果写起，引人入胜，再回过头来叙述事情的原因和经过。如《十六年前的回忆》的开头：“一九二七年四月十八日，我永远忘不了那一天，那是父亲的被难日，离现在已经有十六年了。”
二、作文的结尾
结尾常见的毛病：
1．画蛇添足。添上一些无关紧要的东西。
2．公式化。空喊中号。
常见的作文结尾：
1． 自然式。事情结束了，文章也结尾了。如《麻雀》的结尾：“我急忙唤回我的`猎狗， 带着它走开了。”
2． 照应式。结尾或点题，与文题遥相呼应；或与开头相照应，收拢全文。如《颐和园》的结尾是：“颐和园的景色可真美啊！”与开头：“北京的颐和园是个美丽的大公园”首尾照应，有力地突出了中心。
3． 引申式。结尾或展开联想，由此及彼，由表及里，深化主题；
或总结提高，使主题得到升华。如《高大的皂荚树》的结尾：“想着，想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽……”
4． 抒情式。结尾直接抒发作者的感情，以引起读者的共鸣，从中受到感染，受到教育。如《再见了，亲人》的结尾：“再见了，亲人，我们的心永远跟你们在 一起”。
5． 评价式。结尾对人物或事物进行总结、评价，表达作者的看法，突出文章的中心。如《狼牙山五壮士》的结尾：“这是英雄的中国人民坚强不屈的声音，这声音惊天动地、气壮山河。”
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篇8：精选励志文章
【一】奔跑不只为第一
当四处加油声喊起，我只能听自己呼吸，这一刻只有孤独自己，才可以相信我可以，当我们加油声喊起，只是为了能告诉你，这一刻有我和你一起，冲顶的路途不孤寂，奔跑不只为了第一。
选择真实的自己，有多少路可以上山岗，你要亲手去开辟，奔跑不只为了第一，倾听内心的声音，每一步都在证明你，存在的意义，当四处加油声喊起，我只能听自己呼吸，这一刻只有孤独自己，才可以相信我可以，奔跑不只为了第一。
为了创造出神奇，让世界为你去喝彩，你要感谢你自己，奔跑不只为了第一，对手只有你自己，当你努力迈开第一步，冠军已是你，奔跑不只为了第一……。
做人难，难在安身立命，这么大的世界，这么小的个人;大世界人太多，这么多的人与人既互相联系又互相排挤，时空莫逆，来路莫测。
千难万难，难的是如何给自己在这个拥挤的世界上找到属于自己的一席之地，我渐渐发现，其实人生所需甚少，按照内心的声音向这个世界索取，往往获益匪浅，它不仅可以满足你外在的需求，甚至可以连心灵的空缺一块弥补。
于是在那些感觉自己的一切都被欲望捆绑，满脑子想法都被现实束缚的日子里，我开始跑步了，与其纠缠不清，不如淡然放下。一天、一年、或者一生只做好一件事，无为而无不为。
奔跑时，把眼光放远，把目标细化，我在呼吸之间找到了取舍之道，在脚步的交替中找到了平衡之感，每天只享受于跑步的过程，只做好这一件事，认真去做，量力而为。
一步一个脚印，踏踏实实向前奔跑，回顾以往，发现这一年虽然只做了这一件事，但收获颇丰。
我变得不再复杂，简单行事，我变得规律生活，更能享受到心灵的自由，我变得不拘泥于细枝末节，更能从容应对生活和工作上的一切，原来梦想、理想并不需要多么崇高伟大，心向所处才贴合最真的自己。
只把一件事做好，就是生活本初的节奏，再忙再累的日子都会云淡风轻，再苦再咸的生活都不值一提。
岁月烙印在我们心底的就只有静好，因为我们当年的某一时刻，只想着把手头的那件事做到极致。
因外力而不得不放弃的东西叫想法，不为其它所累而不愿放弃的才是梦想。这种无法放弃的力量就来自于内心。
不要荒废时光。毋贪眼前之乐，年少尽量多学点文化，打开眼界，拓宽思路，培训智慧，年稍长后才有在生活的 夹缝里游刃的资本。不要自卑自贱，也不要好高鹜远。
人活在世，懂透了一部书抑或精于一件事，就不用心慌，就是有挫折，也是暂时的。社会机制本身必然为学有所专技有所长的人提供机会。要相信这个，因为社会的运转需要这样的人。
向着自己的梦想、理想而向前奔跑，只要坚持下去，虽然最终没有获得成功，但向前奔跑时经历过的东西，永远是自己在成长中的一笔财富。
奔跑不只为第一，更重要的是向着自己的梦想而一点一点的努力，自己意义上的成功，是超越自我，突破自我，发挥出自己的潜能、发挥出自己的毅力、发挥出自己的才能，使自己磨砺成一把锋利的剑，在前行的路上能够披荆斩棘，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
奔跑不只是为了第一，向前努力、向前奋斗、向前拼搏，成功将会属于我们的。
【二】如果无法赢在起点，就想办法赢在终点
如果无法赢在起点，就想办法赢在终点!
所谓的人生起跑点，就是人们的出生环境，含着金汤匙出生的人，比别人赢在了起跑点，但即使如此，却不能保证能够赢在终点，所以才有富不过三代等说法。
赢在起跑点的人，不一定能够赢得人生最后的胜利，而输在起跑点的人，也有可能在人生这场马拉松里，赢得胜利。
输在起跑点的人，想赢在终点，就必须比其他人做更多事，付出更多，虽然输了出生环境的人生起跑点，但每一天却可以比别人都赢在起跑点上，例如每天早起一小时阅读，就是赢在每天的起跑点上，当你能够每天都赢在起跑点，就有可能赢在终点。
每天赢在起跑点，是输掉人生起跑点的人获胜的唯一方法，出生贫穷的人，只有每天比别人做更多事、学习更多、付出更多，才有机会成为富有的人。
只要养成早起的习惯，就能多赢一点，从结论来说，大概是在5点半，即使考虑了其他条件，但想5点半更早起床，基本上是不可能的。
早上3点起床，像这样过度极端的早起生活型态，可能会造成“睡眠障碍”，所以并不建议。
早起的习惯虽然看似是小事，但是如果每天都早起一小时，一年下来就比别人多利用了时间365个小时，累积久了，就能逐渐拉开与别人的差距。
习惯，在后面推动着我们的人生。你每天的小习惯将决定你的人生。
养成好的习惯，也是让自己赢在每天的起跑点的另外一种方式。
如果你目前遇到了重重的困难，一定是你没有思考真正问题的所在，以至于无法克服。要让成功变得更容易，就要想办法让习惯成为自己的助力，有了好习惯，做事情就会变得更有效率也更容易。成功是一种习惯，相反的，失败也是一种习惯，人生就像是一场好习惯与坏习惯的的心理战。
人生输在起跑点，其实没什么关系，因为你可能因为输在起跑点，而让你比别人有了多一点的企图心、毅力、决心…等等。输在人生的起跑点，并不一定是坏事，有时候甚至是好事。
你可能曾经大学联考考不好、学校能力分班时进入不好的班级、被老师盖上不良学生的印章、成绩常常拿不及格、在别人眼里总是一个失败者，但这些都没关系，重要的是你愿不愿意为了比别人赢在终点而努力，重要的是你有没有足够的决心努力学习，替自己赢在人生的终点。
我们常常听到人说，要赢在起跑点，其实没有赢在起跑点也没关系，只要能够赢在终点，从哪里起跑根本一点也不重要，如果你无法赢在起跑点，那么就想办法让自己赢在终点!
篇9：经典励志文章
人生在世，一辈子都在学习，我们都应该多看一些经典励志文章，那么经典励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。
经典励志文章：从失败的阴影里爬出来
生命中，失败、内疚和悲哀有时会把我们引向绝望。也许，你心爱的人儿离开了你，或者是死神从你手里夺走了她;也许，你被迫离开了一个使你的生存有价值的工作;也许，一个你钟爱的孩子遇到了麻烦;也许，你做了错事，而被内疚的包袱压得喘不过气来。其实，人生不可能一帆风顺，我们中间有哪一位能不被内疚和忧患击倒而到达生命的终点呢?
最糟的事情莫过于当这些危机来临时，我们却找不到一个摆脱的办法。在困难面前，我们采取种种逃避的方法——饮酒或者干脆无精打采地转悠以消磨时光。但这些却丝毫不能减轻你的痛苦，反而会使痛苦更加刻骨铭心。为此，我们必须使劲站起来，再次迈开前行的脚步，走出失败的阴影，重新开始生活。
那么，我们怎样才能再次站起来?怎样才能战胜内疚、忧伤、失败带来的疲惫而重新生活呢?
1.原谅自己，也原谅别人
不管造成麻烦的原因是什么，我们总能在自己身上发现一些事实上和想象出来的错误。要改正这些我们已犯过的错误，首先，要正视它;其次，诚心诚意地决定不再做第二次。如果可以弥补，就弥补起来。然后，把自己的过失和错误抛在脑后，用新的计划和新的热情，重新注满生活的水池。
同样，不要责备别人对你做的事。别人对你的伤害，如果是你应得的，就从中学一些东西;如果是委屈的，就忘掉它。
2.恢复自尊
首先，要从放弃防御面具开始，我们中的许多人正是戴着它生活。其次，相信自己的价值;对自己说话要好言好语，响亮而刚强;努力做到对自己像对别人一样宽宏大量。然后停止“会失败”的考虑。多想你拥有的，少想你缺少的。在失败的深渊中，这是尤为重要的，相信自己能给生活增添一些美好的东西。
3.回到众人的世界
我们害怕别人的关心会刺痛我们的伤疤，我们确实需要孤独的时光。但我们不能在那孤岛上待太长的时间，因为重新生活的路最终要通过我们与别人的亲密关系和共同努力才能获得。为了站起来重新走，我们必须爱。没有什么东西比爱更能承受那跟随灾难而来的痛苦。
4.伸出手去帮助别人
花时间去帮助别人，借此治疗自己的创伤。
5.相信奇迹
许多人曾陷于极度迷惘的困境中，可一旦摆脱了它，却得到了意想不到的快乐和力量。欢迎奇迹的来临吧!准备新生不是一次，而是多次。到你最想亲近的地方去——海边、山巅，倾听它们藏着新生和重回生活的声音。
6.一次迈一步
如果你身上没有出现奇迹，定下心来做接着到来的事情，因为一次只能迈一步。
7.学会感谢
每天，特别是心情不好时，要寻找感谢的理由：“谢谢上帝，四季运转无穷无尽;谢谢书本、音乐和促使我们成长的生活之力。”这样赞美，有时你发现自己会说：“谢谢上帝，你创造的生活正像它应该的那样，痛苦伴随着欢乐。”你会发现自己在想：人生是多么美好啊!
其实，走出失败的阴影，重新开始生活并不难，关键在于你有没有这样的决心。
生命是一支越燃越亮的蜡烛，是一份来自上帝的礼物，是一笔留给后代的遗产。
经典励志文章：想办法赢在终点
所谓的人生起跑点，就是人们的出生环境，含着金汤匙出生的人，比别人赢在了起跑点，但即使如此，却不能保证能够赢在终点，所以才有富不过三代等说法。
赢在起跑点的人，不一定能够赢得人生最后的胜利，而输在起跑点的人，也有可能在人生这场马拉松里，赢得胜利。
输在起跑点的人，想赢在终点，就必须比其他人做更多事，付出更多，虽然输了出生环境的人生起跑点，但每一天却可以比别人都赢在起跑点上，例如每天早起一小时阅读，就是赢在每天的起跑点上，当你能够每天都赢在起跑点，就有可能赢在终点。
每天赢在起跑点，是输掉人生起跑点的人获胜的唯一方法，出生贫穷的人，只有每天比别人做更多事、学习更多、付出更多，才有机会成为富有的人。
只要养成早起的习惯，就能多赢一点，「从结论来说，大概是在5点半，即使考虑了其他条件，但想5点半更早起床，基本上是不可能的。
早上3点起床，像这样过度极端的早起生活型态，可能会造成「睡眠障碍」，所以并不建议。」
早起的习惯虽然看似是小事，但是如果每天都早起一小时，一年下来就比别人多利用了时间365个小时，累积久了，就能逐渐拉开与别人的差距。
习惯，在后面推动着我们的人生。你每天的小习惯将决定你的人生。
养成好的习惯，也是让自己赢在每天的起跑点的另外一种方式。
如果你目前遇到了重重的困难，一定是你没有思考真正问题的所在，以至于无法克服。要让成功变得更容易，就要想办法让习惯成为自己的助力，有了好习惯，做事情就会变得更有效率也更容易。成功是一种习惯，相反的，失败也是一种习惯，人生就像是一场好习惯与坏习惯的的心理战。
人生输在起跑点，其实没什么关系，因为你可能因为输在起跑点，而让你比别人有了多一点的企图心、毅力、决心…等等。输在人生的起跑点，并不一定是坏事，有时候甚至是好事。
你可能曾经大学联考考不好、学校能力分班时进入不好的班级、被老师盖上不良学生的印章、成绩常常拿不及格、在别人眼里总是一个失败者，但这些都没关系，重要的是你愿不愿意为了比别人赢在终点而努力，重要的是你有没有足够的决心努力学习，替自己赢在人生的终点。
我们常常听到人说，要赢在起跑点，其实没有赢在起跑点也没关系，只要能够赢在终点，从哪里起跑根本一点也不重要，如果你无法赢在起跑点，那么就想办法让自己赢在终点!
经典励志文章：成功与失败，都是一种习惯
一个人的思想造就了行为，一个人的行为造就了习惯，一个人的习惯养成了性格，而性格决定了一个人最后的命运，因此要改变命运就必须改变一个人的习惯，有些人因为拥有成功者的习惯，所以成功了，而有些人因为养成了失败者的习惯，所以失败了，换句话说，成功和失败，都是一种习惯，改变自己的习惯，就能改变自己的人生。
好的习惯能成就一个人的人生，坏的习惯则会毁掉一个人，其实只要仔细思考，就会发现习惯给我们自己带来了深深的影响。
赖床的习惯是否让你每天浪费不少时间?
抽烟的习惯是否影响了你的健康?
暴饮暴食的习惯是否残害你的身体?
迟到的习惯是否让你失去了信用?
爱生气的习惯是否破坏了你良好的人际关系?
习惯总是在不知不觉之中，默默地影响着我们的人生，习惯在人的成与败之间，扮演了重要的角色。
习惯对于每个人，都有着很深的影响，它在不知不觉之中，影响着我们的行为，并且左右着我们的成败，要想改变行为，就必须先从习惯下手，拥有好的习惯，才能让自己变得更好。
人的个性也来自于习惯，一个勤奋的人必定拥有努力或早起的习惯，一个有才干的人必定拥有勇于求知的习惯，好的习惯需要长时间的累积，但它很值得每个人这么做。
其实，人们每天的行为，有很大的一部分也来自于习惯，例如早起吃早餐、在通车时间看书、在中午午休时睡觉、在空闲时间逛社群网站、下班时间喜欢去哪，人们一天的行为有很多都是习惯造成的，决定人们成功还是失败的，往往跟习惯脱不了关系，习惯造就一个人的人生，也决定了成败。
在龟兔赛跑的故事里，兔子会输给乌龟正是因为懒惰的习惯，再加上看不起乌龟跑那么慢，以致于让自己怠惰，最后输掉了比赛，而乌龟最后能获胜的原因，正是因为努力不懈的习惯。
成功是一种习惯，相反的，失败也是一种习惯。成功人士往往都有很多好的习惯，让自己养成好的习惯、让好的习惯成为帮助自己成功的利器、透过好的习惯帮助自己，习惯对我们是加分还是减分，全看你怎么用它。
失败的人，总是以为成功的人会成功，靠得都是运气，是侥幸，但却不好好地思考学习成功者的习惯，改掉自己不好的习惯。
成功是一种习惯，失败也是一种习惯，成功是因为养成了成功者的惯性，失败则是因为有了太多失败者才有的惯性。要让成功变得更容易，就要想办法让习惯成为自己的助力，有了好习惯，做事情就会变得更有效率也更容易，也才能成为成功者。
篇10：经典励志文章
一
我每天早上5点起床，进行读书和写作。有人问我，为什么要每天早上5点起床读书和写作呢?我说，因为很多人不能每天坚持5点起床读书和写作。问我的人说，这意味着什么呢?我说，这意味着，我每天坚持5点起床读书和写作，就能把自己和很多人区别开来。
不仅是读书和写作，有很多事情只要你坚持下去，慢慢地，你就能和别人形成区别。
能让你区别于人的，最终是你的坚持。
二
在悉尼市政大厅前，有一广场，不大。在广场一处，地上刻着一个词:永恒。
经过了解，我知道了有关这个词的来历。
有一个人，一个普通人，他每天来到广场，用粉笔在地上写下一个词:永恒。
他一天天写，风雨无阻。渐渐地，人们开始注意到他。
20xx年、20xx年、30年，一万余天，从未间断一天，他每天来到广场，用粉笔在地上写下“永恒”。他的坚持，他的执著，感动了人们，人们把他用粉笔写下的“永恒”刻下来，刻在地上，刻在石上，让它成为永恒，成为广场一道永恒的风景。
世上有一种力量，比如坚持，比如执著，它可以穿越风雨，穿越时空，直透人们的心底，直至永恒。
三
老师把一块石头放在讲台上，石头上有一个孔。老师问，石头上的孔是怎样形成的?
孔与石头浑然天成，没有丝毫雕刻的痕迹。我们说，孔是自然生成的，是跟石头“与生俱来”的。
老师说，孔是后天生成的，它是水滴石穿的结果。一滴水滴在石上，多么渺小，多么无足轻重，多么不着痕迹，但一滴又一滴水滴在石上，静静地、默默地、不厌其烦地滴落、滴落，百年、千年、万年，就会形成一种无形的力量，这力量，可以在不知不觉中穿透坚硬的石头。
一滴“执著”的水，能让它与许多水滴区别开来，在日积月累的坚持中，产生一种让人无法想象的力量。
四
大学毕业后，我应聘到一家公司做营销。一年下来，我的营销业绩很不理想。一次，我去请教营销主管，他每年的营销业绩都在公司排第一，人们都称他为“营销大王”。
“现在有一笔营销业务，它的失败率为99%，你会去做它吗?”营销主管问我。
“当然不会，因为它的成功率太小了，几乎为零，做了也是白做。”我说。
“假如你把这笔失败率99%的业务，坚持做它100次，情况会怎么样呢?你不妨算一算。”营销主管说。
我开始心算起来:失败率99%的业务，坚持做100次后，这笔业务的失败率就是99%的100次方，即37%，那么它的成功率就是100%减去37%，即63%。
我不由惊讶起来，一件失败率99%的事，坚持做它100次后，它的成功率竟是63%!
我开始明白了，自己的营销业务之所以不佳，就是因为在失败面前，一次次退却了，没有在失败中再尝试、再坚持。
五
如果一个人从现在开始，每年年底存1万4千元，如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年平均20%的投资回报率，那么40年后，他的财富会积累到多少呢?我想，人们发挥最大的想象力，顶多也不过猜二、三百万元吧。但实际数据是多少呢?1亿零281万元!
如果每年还是存1万4千元，每年还是20%的回报率，那么20xx年后，积累的财富又是多少呢?40年是1亿零281万元，20xx年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了，20xx年积累下的财富仅是36万元!
1亿零281万元与36万元，面对这两个数据，你有何感想呢?
把一件事坚持下去，20xx年、20xx年、30年、40年……会怎样呢?也许，你已经从以上两个数据中找到了答案:坚持就是人生最大的财富。
篇11：经典励志文章
在一次与朋友聚会中，大家谈起北京刚发生的一件事，各抒己见，热烈争辩。这时有一个人站出来抢白众人，说：真是咸吃萝卜淡操心，北京发生的事，与你们有屁相关，照看好自己的钱包，过好自家的小日子才是正理。他看见众人都不作声了，越发显示出一副看透世态的得意劲。我当即回了他一句，人与猪不同的地方在于：猪只在乎食槽里猪食多与少和好与坏，而人除了关注自身衣食住行外，还拥有一个广阔的精神世界。
是的，拥有精神世界是人与动物的根本区别。人是从动物中进化而来的，自身也是动物中的一员，动物的本能特性人也一样具有。比如人与其他动物一样把吃饱避寒(穿暖)作为生存第一要务。但是古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人在解决了最基本的生存需要后，就开始追求精神世界的丰富，讲究起文明礼貌、美丑荣辱，有了树立正确的人生观和价值观的要求，努力使自己与猪等动物区别开来，活出一个人样来。
我觉得“人人为我，我为人人”是人类进化的一条法则。想当初，个体猿人无论多么强壮，一旦脱离开猿人社会是难以生存下来的。猿人们只有相互合作劳动，才能捕猎成功，获得食物，大家一起分享劳动果实，才能更好地生存发展。于是，人人为我，我为人人的人生观念、集体观念就这样产生了。对于现代人来说，不光要关心自身利益，同时也要有心系天下的胸怀视野。关心集体、关心社会，关心国家，关心全世界，这应该是历代个体优秀人员的基本素质。所以先贤警辟名言：“天下兴亡，匹夫有责”“身无半亩，心忧天下;读破千卷，神交古人”为国人所赞赏尊崇。
有些人把“人不为己天诛地灭”作为人生的信条，事事处处把个人利益放在首位，对自己有利的事，就百般钻研牟取，甚至为了浇自家二亩地，不惜掘开河坝大堤。应该说，人不为己天诛地灭是反映了人性本能的一面，有一定的合理性，但人毕竟是社会动物，具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只为自己活着，同时也要为集体、社会做出贡献，只有这样人才能活得更好。否则，人就不可能超越动物，难以成为地球上的万物之灵。人人不为集体社会着想，人类必然自取灭亡。这也应该是一条人类生存法则。只追求个体的利益而不顾及集体利益的人必然会被集体所抛弃。在猿人时代，哪个猿人群体会容忍一个过分自顾自的个体猿人存在呢?他必然会被逐出种群去。在现代社会中，那种过分追求自身利益，不拔一毛利天下的人，谁会喜欢与他交往呢?你得不到别人的帮助，你在社会上能混得开吗?能从社会上得到想要的东西吗?注重劳动奉献，尊崇英雄，鄙视小人，应该说是人类社会的主流价值观。一个人要更好地活出人样来，自己就得多做出有利于人类社会的事情来，只有这样自己才能活的如鱼得水。
思想、政治觉悟是一个人的灵魂，关心、参与社会事务是一个健全人的义务，即使自己只是一个吃着地沟油的角色，也应该有一颗操着中南海的心。关心时事，热衷政治，每天新闻联播照看不误，天下大事尽情评说，即使说了白说也要说，这才是大众民主的正常生活状态。不要说自己是劳苦大众中的一员，说话不起作用，把自身命运寄托给社会精英，这可是非常不可谱的做法，往往深受其害。马克思、恩格斯有一句名言：无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这就是说劳苦大众的命运只有凭借自身力量才能得到最后的解决。劳动者的劳动果实维持着人类社会，劳动者自身权益也得靠自身去争取，没有这点觉悟，就会成为任人驱使的牛马。
人比猪狗等动物活的更高级文明，在于人有意识，有思想，有情趣。人与动物一样都要吃，但动物通常不会加工食品的，往往逮住啥就吃啥，而人在吃的食品加工和吃法上可谓花样百出，蔚然大观。猪狗吃食只是口胃的本能感受，而人吃饭不光只有口胃饱感，而且吃出了文化，吃出了品位。比如喝酒，能喝出千般感受，吟咏出扣人心弦的诗篇。品茶能评出万般味道，写出雅致俊美的佳作。文化艺术是人类特有的精神产物，这也是人与猪等动物的最大不同点。人越有文化，越有趣味，越有品味，越是追求真善美，才会在人类社会中得到普遍的尊重，才能越来越活出一个人样来。大家都知道，有一句骂人话最为恶毒——猪狗不如。
为人不易，自要珍惜。做人难，难在要克服进化遗传带来的内在兽性，多一些理性、人性，克己复礼。做人要遵守人类的文明规则，对社会做出自己的劳动奉献，尽到做人的义务，以此来获得做人的尊严，不虚度人生，成为一个真正大写的人。人生际遇有穷困发达之分，但一个人不论出于何种境遇，爱心善意却不可或缺，只有这样才能成为穷则独善其身，达则兼济天下的君子;才能成为毛主席所教导的社会主义新人，即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
篇12：经典励志文章
容忍傻B是不道德的
1，你永远无法叫醒一个装睡的人
一个著名的例子出自《史记·秦始皇本纪》：
“赵高......持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪?谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高......”
在这个故事中，每一个人都洞悉真相。
鹿是鹿，马是马，鹿非马，马非鹿。
但强权扭曲了真相，使之异化为畸形谎言。除了权力寄主赵高，身处其中的人，都在装睡。不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作。
这是极权之下自我愚化的最好注脚。斯洛特迪克说，“他们对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之。”
秦二世与局中人大概要喊冤：你们这些几千年后的兔崽子，说我们自欺欺人，颠倒黑白，为虎作伥，还说什么奸佞与昏君的末世闹剧......我们认了，可是，我们不得不说谎。屠刀早已高举，在说真话的时候落下去。除了自毁双目，我们别无选择。
是的，只要现实让人恐惧，谎言让人获益，它服务的机器就会固若金汤，它的每个部件——齿轮、链条、活塞、螺丝钉都会彼此配合，有条不紊地运转下去。
因此，比之于有人居心叵测地说谎，所有人都笑而不语地维护那个赤裸裸的谎言，更让我们心惊。
在这样的空间里，诸神隐退，遍地犬儒。
而暴政大行其道，恶被沉默所鼓励，张牙舞爪，无所不用其极。
2，最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢
指鹿为马不会重书，但历史，一直押着愚蠢的韵脚。
公元前3，苏格拉底被热爱他的民众们公投致死;
艾希曼等彬彬有礼的纳粹制度执行者，将500万犹太人送进集中营;
1966年夏，北京前师大附中文静的女中学生们，活生生地打死她们的校长卞仲耘。
在以上的情形里，我们都能看见阿伦特所提出的平庸之恶。
平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。
非理性，缺乏是非判断，没有充分的智识让我们明辨是非，缺乏足够的理性让我们守住群己界限，把伪善、偏见、犬儒、绝对服从、自欺欺人、屈从于暴力和施行暴力当成美德，然后，自以为正义地、一本正经地作恶。
《狱中书简》里有一段著名的话，将愚蠢与恶的关系，说得很清楚：
对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。
恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。
然而面对愚蠢，根本无法防卫。
要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。
同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。
我们往往以为愚蠢只是low，只是可笑，并没有实际的危害。
但是，愚蠢的危险，并不只在于它的不辨是非，而是它会动用各种高大全、伟光正的语言，来自我包装，使之富有煽动性和诱惑力。一旦遇上某种时机，这些认真的愚蠢，就会成为楷模和榜样，在社会畅行无阻。
马丁·路德·金说过，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”
低智是邪恶最好的温床，愚蠢是专制最好的土壤，无知是道德最大的敌人。
3，在多项选择下，选择愚蠢才是真的愚蠢
如果说，在指鹿为马的年代里，我们的选择只有愚蠢。
那么，在今天，纵使愚民仍在继续，我们却多了不愚蠢的选项——信息的获取易如反掌，给脑子吃什么的种类明显增多。
低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。
不自由的选择下如何选择，并不能成为有效论据。
充分的选择下如何选择，才能证明一个人。
如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。”
而一个普遍的、让人灰心的事实是，更多人选择后者，而非前者。
4，愚蠢是养成的，而不是天生的
这是常见的质疑：想那么多，有什么用?
思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生识字忧患始，难得糊涂是大德。不如成猪，吃吃睡睡多好。
或曰，知识越多越反动。
或或曰，反正都会死，聪明或不聪明，愚蠢或不愚蠢，结果还不是一样?
功利论、阴谋论、虚无论几管齐下，对智慧进行左右包抄、里应外合，继而将无知请进厅堂，对它合理化，日常化，美德化，内化为我们的修身为人标准之一。
然后，自成一统，岿然不动。无论谁来说理，都乱棒打出。
秀才遇到兵，有理说不清。
无知者理直气壮，愚昧者趾高气昂，低智者侵犯私域而问心无愧。
朋霍费尔总结说：“愚蠢是养成的，而不是天生的......在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。”
5，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷
政治学上有一个概念，叫理性无知。
顾名思义，它并不是真正的一无所知，而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。比如，自我封闭的安全感，权钱色利，和意识形态上的自我保护。
就是说，与其说他不知道，不如说他不想知道。
换言之，在这样一个时代，只要你不想愚蠢，那便可以摆脱愚蠢。所以，几乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一个傻逼。
这的确不是理智问题，而是道德问题：犬儒、怯懦、势利、蛮横、自欺、知善而不善善，知恶而不恶恶……
所以，《狱中书简》里有著名的两句话：
愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。
6，什么是道德?
苏格拉底说：智慧即美德。
斯多葛派云：道德就是知识。
康德说：道德要在每个人的自由意志下行动，不是被迫的，也不应该受外界的榜样影响，更不是为了功利和自私的目的，而是理性思考的结果，行动的准则要与立法的法则一致。
以上种种，都可看到，智慧与美德是孪生子，并蒂花。它们关系如此之好，以至于离了谁，都难以独自成行。
许多人(特别是中国人)说起道德，涌上心头的，便自动脑补一个公式：道德=顺从+讨好+循规蹈矩。
可惜，等式不成立。
真正的道德，是人的自我意识，独立人格和自由意志，以及在这基础上，我们所自主选择的理性行为。
没有这一点，道德都是强制性的花架子。
因而，道德的原则，即独立思考，拒绝盲从，缘于内心去与世界交好，从善如流。
遵循这一点，道德就能成为骨骼，让我们终生直立行走。
而偶尔抬头，康德的星空与道德律令，仍然照耀其上。
7，容忍傻逼是不道德的
哲学家雅斯贝尔斯曾经反思：“我们全都有责任，对不义行为，当时我们为什么不到大街上去大声呐喊呢?”
是的，明知不对，为什么不呐喊呢?
为什么我们看见愚昧泛滥却笑而不语?
为什么我们看见皇帝赤裸的丑恶，依然大声叫好?
为什么我们选择性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者对面，对他们横加指责?
......
顺民、乡愿、犬儒、伪君子，都是愚蠢的产物，反过来又强化愚蠢，如此反复，伊于胡底。
只有自由意志和心智启蒙，以及公民意识，可以打破这样的恶性循环，使我们得已自我觉醒和自我解放，得已拥有一份希望，在权威、人群、意识形态、压力下，获得独立思考的可能，不至于成为集体作恶的堕落的天使。
甘于愚蠢固然是一种不道德，而纵容傻逼更甚。它无异于向一切低智、偏执、思想贫乏投赞成票，欢迎邪恶到来，把世界变糟。
说到这里，也许你们觉得我严厉，但在这一点上，王小波比我更苛刻。
他说，降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。
而我希望，我们都是无罪的。
篇13：短篇励志文章
我们每个人都应该时常抽出空来，看一些短篇励志文章，总会有所感悟的，那么短篇励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。
短篇励志文章：历经挫折可驯出千里马
是挫折使骨头变硬，是挫折使骨头发挥威力，是挫折使人们变得不可征服。——比彻
很久以前有一位著名的驯马师，他驯马的技术非常高超，经他驯出来的马力量超群，战无不胜，被人们称为神马。
熟悉驯马师的人都知道，每天早上，驯马师都会指挥着一群马绕圈跑，这其中有雄健的成年马，也有很小的幼马。驯马师的助手则一边呵斥着马，一边抓着马鞍左右跳跃，看起来活像马戏团的特技表演。到了中午，草原上的太阳很毒，驯马师和他的助手趁着这个机会骑马向沙漠深处驰去。黄昏时分，当他们返回时，人们发现他们每人手上都拿着一把弯刀，仿佛出征归来的样子。这样，一批优良的马就被训练出来了。
有人问驯马师：“你为什么要让那么多马绕圈子呢?”
驯马师说：“因为我要教会那些幼马跟在大马身后，学习听我的口令。没有成年马的带领，小马是很难教会的。如果我是老师，那么成年马就是家长，我在学校教导，父母在家中带领，任何一方都不能少。”
“那你的助手为什么要抓着马鞍左右跳跃呢?”
“抓着马鞍左右跳跃，就会使马的负重不均衡，进行这样的训练，是要教马学会平衡，保持稳定。
“至于在中午酷暑时分骑马到草原上去，是因为中午天气最为炎热，让马在一望无际、烈日炎炎的草原里奔跑，这是一种磨炼。只有经得起这样的磨炼，才能成为千里马。而手中的弯刀，是我们特意舞给马看的，刀光闪烁刺激马的眼睛，并发出战斗的声响。经历这种场面，还能镇定自若，就会成为最好的战马。”
力量超群、战无不胜的千里马其实也是经过无数次艰苦的历练才驯出来的。没有风雨的磨砺，必不能成才。人也是如此，没有经过挫折和磨难，就不会懂得欣赏雨后彩虹的绚丽，就不会有走过荆棘后昂起头来的那份坦然。
短篇励志文章：世上无难事，只怕有心人
佛曰：“世上无难事，因为困难根本不存在。”
“世上无难事，只怕有心人”那种遇到难办的事只知道说“我不行”而不努力实干的人，怎么会取得成功?如果胸中怀着一个不倒的信念：事在人为，只要努力就会成功，努力，再努力，艰辛的劳动总有一天会结出硕果，每个人都可以浇开幸福的成功之花，在花开的那一刻，你会发现喜悦和笑容比花儿更加辉煌灿烂!正所谓：“年难过，年难过，年年难过年年过;事难成，事难成，事事难成事事成。”
事情的难与不难，其实都是相对而言，并不是绝对的，就看你是如何对待它们的。
有些人之所以不成功，就是因为失败过一次或几次，便丧失了原有的士气，觉得想要获得成功实在太难了，自己这一生根本不可能会事业有成。却忘记了“失败是成功之母”这句至理名言。人生的精彩在于积极地态度，人生的可贵在于永不言败。只要你用积极的态度处理一些消极的事情，不惧怕失败，那么你就会发现世上没有什么做不到的事，只要有心，难事也就不存在了。
人生的路是不可能一帆风顺的。别人的路不是自己的路，只有自己去走了，才会有了自己的路。面对一些坎坷时不要退缩，不要气馁，一次不行，可以两次，两次不行也不要灰心，要记得，大不了，我们从头再来，从零开始。
人的一生是一个漫长的路程，不要因为成功或失败而放弃从头再来的勇气。殊不知一花的凋零荒芜不了整个春天;殊不知，一次的成功也成就不了整个人生，成功的背后也许隐藏着巨大的陷阱。宠辱不惊，笑看云淡风情是生活对每个人的要求;从头再来，正确面对人生，是每个人对自己的渴求。不要放弃，从头再来将带你踏上成功的旅程!
我们都见过一种叫做“不倒翁”的玩具，“不倒翁”的重心在下面，所以无论你怎么推它、捅它，只要一松手，它立刻又会直立起来，因此，它永远都不会趴下。人生正是这样，由于不断地经受磨难，人才能变得更坚强。你从失败中学到的东西，远比你从成功的经验中学到的东西要多得多。
但是，没有人喜欢失败。因为，失败大多是一些令人痛苦的经验，甚至是让你的人生受到重创的体验。然而，无论是什么人，一生顺利且从未尝过失败滋味的人，是不存在的。不管你有多伟大，有多么的不同凡响，只要你是一个人，只要你是一步一步地走着你的人生之路，那么你就或多或少地经历过失败，只不过是轻重程度不同而已。
当然，你也可以不承认这一点，你完全可以说自己从未失败过，因为你的人生之路非常顺畅，你从未遭受过任何打击与一点点的失败。那么可以肯定地说，你的人生毫无意义，你所谓的成功也是一种虚幻，因为，没有经历过失败的人生是枯燥的，是缺乏真实意义的，甚至说是不可能存在的。
其实，失败并不可怕，真正可怕的，是不承认自己有过失败经历的人。因为在人生旅途中，失败是正常的，不失败才是不正常的，重要的是你面对失败的态度是什么，是否能够反败为胜。如果你因为一时的失败就一蹶不振，那么，不是失败打垮了你，而是你那颗失败的心把你自己打倒了。所以我们要豪迈地从头再来，战胜失败。
佛曰：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
对于害怕失败的人，即使再容易办到的事情，对他来说也是可望而不可及的。而对于勇于向前，敢于挑战极限的人来说，世上根本不存在办不成的事情。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易亦;不为，则易者亦难矣。”在这个世界上根本不存在真正的难事，而取决于创建一个基于你自己技能和热情的领域。然而，你也必须知道你的局限。如果能够做到，那么，就不会存在办不成的事情。
短篇励志文章：人生要找到奋斗的目标
每一次旅游之前，我们都会精心策划一番：去南方还是去北方?去几天?和谁去?找旅行社还是“驴行”?策划周全后我们才会上路，不然心里肯定会不踏实。
但面对人生这趟最重要的旅行，很少有人会做出规划后再上路，常常是摸着石头过河，走到哪里算哪里。待多年过后，眼看着当年与自己站在同一起跑线的人已远远把自己抛在脑后，才追悔莫及。“如果上天再给我一次机会……”的事情，在现实世界中是不会发生的，时间与空间，不会因为你的喜怒哀乐而产生任何扭曲。
罗斯福总统的夫人在本宁顿学院念书时，要在电讯业找一份工作，她的父亲为她约好了当时担任美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。罗斯福夫人回忆说，将军问我想找哪种工作，我说：“随便吧。”将军对我说：“没有一种工作叫随便，成功的道路是目标铺成的。”
没有愿望，人生就没有动力;没有方向和目标，动力就无所释放;没有目标的实现，我们就永远体会不到成功的喜悦。目标就是方向，有了目标，我们才明白自己要到哪里去，我们才不会走错漫漫人生路。
有这样一个关于目标对人生影响的经典事例：
哈佛大学曾对一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人做了一个跟踪调查，调查结果显示：百分之二十七的人没有目标，百分之六十的人目标模糊，百分之十的人有清晰但比较短期的目标，百分之三的人有清晰且长期的目标。
经过长达二十五年的跟踪研究，结果发现他们的生活状况及分布现象十分有意思。那些占百分之三有清晰长期目标的人，二十五年来几乎不曾更改过自己的人生目标，二十五年来他们都朝着同一个方向不懈努力。二十五年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。
那些占百分之十有清晰短期目标的人，大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业不可缺的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等等。
占百分之六十的目标模糊者，几乎都生活在社会的中下层，他们能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成就。
剩下的百分之二十七是那些二十五年来都没有目标的人，他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活都过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨这个社会、这个世界。
从这个经典案例当中，我们可以认识到目标对走向成功的巨大作用。人们常说“知足常乐”，殊不知正是由于安于现状，我们才会不思进取，与一个个擦肩而过的机会错失交臂。
目标是一盏灯，它可以照亮我们的人生道路，有了灯的指引，我们才不会迷失在人生的十字路口;目标就是目的地，没有目的地，我们永远也无法到达终点。
有一句话说：一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。说得很有道理，有什么样的目标就有什么样的人生。但问题的关键是，我们往往找不到自己的目标。因为有太多人告诉我们该做什么，这很容易使我们感到困惑。人生漫漫，人海茫茫，我们要如何找准自己的方向呢?
古人讲“安身立命”，即是指生活有着落，精神有所寄托。要使生活有着落，就要找到一份工作，并且最好这份工作是自己感兴趣的。问题又接着来了，如何找到自己的兴趣点呢?
第一，我们应该把兴趣和才华区别开来。做自己有才华的事容易出成果，但不要因为自己做得好就认为那是你的兴趣所在。为了找到真正的兴趣和激情，你可以问自己：对于某件事，你是否十分渴望重复它，是否能愉快地、成功地完成它?你过去是不是一直向往它?你人生中最快乐的事是不是和它有关?
第二，我们要客观地做自我分析。当我们问自己上面这些问题时，不能把父母的期望、社会的价值观和朋友的影响加进来，不能把社会、家人、朋友认可和看重的事当作自己的兴趣，更不能把看着有趣但没亲身体验过的事当作自己的兴趣。
第三，如果在做了以上两点之后仍没结果，最好找更多的机会去尝试其他选择，接触其他领域。唯有接触才能尝试，唯有尝试才能找到心中的最爱。那些敢于去尝试的人是聪明人，他们不会输，因为即使不成功，也能从中学到教训、开拓视野。
第四，找到自己的志向。人生很长，可以同时拥有很多兴趣。在发展兴趣之外，更重要的是找寻终身不变的志向。有一本书的作者访问了几百个成功者，询问他们有什么是他们年轻时不明白，而今天终于明白的事。他得到最多的回答是“希望有前辈告诉我，鼓励我去追寻自己的理想和志向”。最后，要接受现实，脚踏实地，发掘出自己独到的才智。兴趣不一定就能当作职业，喜欢玩网络游戏不代表你会喜欢或有天赋来开发网络游戏。华盛顿起初也不过是个验货员，毛姆提笔写作前读的是医学，他们最终都找到了能充分发挥自已才能的事业，从而走向成功。
找到兴趣，确定目标，即意味着为了达到目标必然要把自己逼进艰难困苦的境地中去;但如果一个人不能确定自己的目标，他必定是个没有勇气的人。
我们不能因为外在的原因而随波逐流，更不能因为暂时不知道自己的长处而犹疑不决。对于勇敢的人来说，人生就是一场实验。勇敢地尝试、开拓，这是我们找到人生目标的最好方法。这样，就算我们还没有找到属于自己的路，却已经是“在路上”了。
暂时的迷失、彷徨并不可怕，可怕的是，你未曾出发!
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★ 土包子励志文章
谈输赢励志文章（共13篇）
