【导语】“珠子灯”通过精心收集,向本站投稿了8篇品美酒,品人生美文,以下是小编收集整理后的品美酒,品人生美文,欢迎阅读与借鉴。
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篇1:品美酒,品人生美文
品美酒,品人生美文
今晚,有些累了, 丝瓜炒鸡蛋,青椒炒蚕蛹 ,出锅时放了点儿香菜,清炖鲅鱼、排骨炖小白菜,一小杯原浆竹叶青,酒体金黄,有芦荟的清冽, 冰糖的甘甜,放在酒壶里温了,一杯下肚,回味悠长,身心俱爽!
第一次喝酒是在什么时候?在我十四五岁的时候吧,我自小便乖巧可爱, 叔和娘对我甚是喜爱,我们小时候不像现在:家里来客人了,一桌子菜,先让孩子们吃,谁都不觉得有什么不妥。 我们小时候,家家都不富裕,家里有什么公事儿了,得等大人们酒足饭饱后才轮到孩子们吃,可我就多次被叔当作大人邀上桌并倒上一杯酒。
我清楚记得,有一年夏天,我十四五岁吧,家里卖小猪仔,那时候谁家要卖猪了,是需要很多人来帮忙的,家里的猪仔该出窝了,头一天,叔叔大爷们就来家里,边喝茶拉呱边搓绳子,泡软了的新稻草,用力搓成两股麻花绳,用来第二天绑猪仔用。第二天一大早,帮忙抓猪的人们早早地就来了,都悄悄地不敢出声,怕猪仔们听见了不吃食,要知道喂上一斤食那可是一斤肉钱啊,等猪仔们都吃饱了,大人们也吃过了早饭,就开始动手抓猪,每个人下手都很准!猪仔们一被抓住就发出惊天动地的嚎叫,旁边猪栏里的大猪受到惊吓就会望外跳,我每次的任务就是拿根棍子看住大猪不让它跳出来,小猪们的嚎叫声每每让我捂住了耳朵,被抓住的猪仔用绳子绑了四条腿,放在独轮车上的粪篓里,一边一个,推到集市上去卖。
晌午的时候,卖猪的大人们都回来了,娘早就在邻居们地帮忙下包好了饺子,炒好了菜,等着卖猪的人们凯旋而归,那次我们家的猪卖得很顺利,八毛五一斤,很快就卖完了,大人们也早早地回来了,因为卖了个好价钱,叔高兴,特意买回来几瓶刚时兴的啤酒尝一尝,那几瓶啤酒,被叔放在独轮车里一路颠簸,里面充满了气泡,当瓶盖一启开,里面的液体就“嘭”地一下,直冲到我们家画着松龄鹤寿图的中堂画上,质量不太好的、花花绿绿的颜料就被冲下来了,一瓶啤酒剩了个底儿,再开的时候就加了小心。给叔叔大爷们依次倒满了杯,最后,叔也给我倒了一杯:“来,小丫,尝尝啤酒什么味儿”。我端起来喝了一口:呀!真难喝!一股泔水味儿!我记得那是第一次喝酒。以后,每当逢年过节或者家里来客人了,叔都会给我倒上一杯酒。我或是随了我那逝去的能喝酒的爹,我也有些酒量呢。
真正算得上喝酒,应该是在我十八岁那年。那年的正月二十,天气还冷得很,我就和村里的几个姐妹一起,跟着来招工的工头,到了龙须岛的一家水产加工厂扒虾米,我们穿着冰凉的水靴,单薄的工作服,一直站在地面全是水、四面通风的车间里,透彻骨髓的冷啊!那些泡在水里的大虾,头上尖尖的刺儿,时不时地就会刺破我的指头肚儿,扎进肉里,指头就会发炎,肿痛难忍!这也是赶季节的活儿,天气热了,就不能干了,每年这个季节,都会从全国各地招来很多工人,突击扒虾米,中午很短的吃饭时间,我们每次去食堂,饭都没有了,有的时候是几个冷馒头和一点儿剩的、凉透了的菜汤,我们正是长身体的年纪,这点儿残羹冷炙哪能吃得饱呢。晚上回到几十人的集体宿舍,不光是冷,那股难闻的腥味儿,实在让人难以忍受!在坚持了十几天以后,我们几个姐妹跟随几个去年在崂山养殖场干过活儿的伙伴,一起卷铺盖逃走了!我们五六个人,不敢明目张胆地在大路上拦车,都背着自己的铺盖卷儿,缩在大路旁的沟底,怕被招工的追回去,工头招我们来的时候,厂子里是给了她人头费的,我们这些人一走,她会少挣不少钱,我们派一个人悄悄地站在路边拦车,傍晚的时候,拦下一辆去崂山镇的客车,下车后又背着铺盖卷儿走了好些时候,终于找到崂山养殖厂。
每年的四五月份,是海带收割的季节,我们去到后先干了大约半个月的穿扇贝苗的活儿,然后就开始晒海带了。早上三、四点钟起床,把前一天未晒干的海带拉开继续晒。十点左右,出海收割海带的小船就回来了,我们每两人一组,赤着脚,卷起裤腿,一根杯口粗的大竹杠,上面搭了四五棵海带,刚从海里收割的新鲜的海带,一棵大约四五米长,到底有多重,我也不知道,反正两个人抬着压得直不起腰,我们就那样在沙滩上趔趔趄趄地走着,到了岸边,把长长的海带甩开,均匀地摊在沙滩上, 新鲜的海带在阳光下闪着漂亮的褐色光芒。 傍晚时分,要把晾晒了一天的海带收起来,聚集成堆。 晚上要把晒干的海带打成捆儿,装到库里,得干到十二点以后方能收工。打成捆的海带,一捆重五十斤,自己扛到肩上,再踩着摇摇晃晃搭成斜坡的木板,把海带摞到六七米高的大垛上去,一天下来,我们都累得浑身散了架!肩膀被竹杠磨出了皮,褪了一层又一层,到最后磨出了厚厚的茧子,脚被海水浸泡得变了颜色,以后的好几年,我的脚都没变过来,总是黑一块白一块的,海边的风好猛烈!吹得我们个个脸蛋儿又红又黑,好累的活儿!我们愣是坚持干着,出趟远门不容易,车费不说,出来一趟总不能空着手回家吧,想想我们那一代人真是有责任感,不挣了钱咋好意思回家呢!离家三个多月的一天晚上,我们都想家了,那天晚上没有海带打捆的活儿,早早地收了工。我们几个小伙伴去村里的小卖部买来几瓶白酒,就着食堂里打来的`菜开始喝,到最后也不就菜了,都端了杯子,跑到海边,坐在沙滩上、坐在收割海带的小木船上,边聊边喝,四五月份的海水,还有些凉,我们顾不上这些,都跑到海里,任那海水把我们的泪水洗刷!不记得当时喝了多少,只记得那晚好放纵!好快乐!也哭了个痛快!把离家的相思、打工的辛苦、青春的迷茫统统发泄了出来!才知道,酒,原来有这么多的妙处!喝了十八岁那年的酒,我长大了!
结婚以后,我喝醉过多次,从女孩到女人,我不适应有了孩子的家庭生活,我不习惯一下子成为了两个孩子的妈妈,我不知道啥时候才能把这两个小东西养大!我不懂得该怎样和老公和平相处!我不适应这一大家子的柴米油盐等琐碎事务!这样的生活,不是我想要的! 那几年,一有喝酒的机会我就会喝醉,每次喝醉了,我都吐得一塌糊涂!老公赶紧撬开我的嘴给我灌葡萄糖,还得忙着打扫、清理,婆婆忙着给我熬小米粥,每次都是好一通折腾!可婆婆和老公从没埋怨我半句,每次都耐心地照顾我,再后来随着年龄增长,心性逐渐稳了下来,醉酒的次数也少了,遇上特别的事儿才会放开量喝。
想起 的那次醉酒,真是感触颇深!20十月份,我刚开始自己干资料不久,朋友介绍了两栋楼的资料活儿,直接找的房地产的老总-孙总,就想着请人家吃顿饭吧,略表谢意,叫上了我们的项目经理,加上孙总的司机,我们五个人,我是没想喝酒的,寻思让我们经理陪着喝就行,我和司机不喝,他们三个人轮流敬了一圈儿,轮到我敬酒了,我这人实在,也不好意思用水代酒啊,就倒了一杯白酒,一口喝了,孙总一看我能喝点儿白酒,趁着酒劲儿就说:“小张你今天如果能把你们经理喝倒了,其余六栋楼的资料活儿都让你干了”!我一听,好高兴!咱刚开始自己干,即没关系也没人脉,揽个活儿真是不容易!既然孙总这么说了,我的豪爽劲也上来了,那就喝吧!我喝白酒,他们换了啤酒,愣是把他们几个都喝倒了,当然我也喝醉了,那次醉得甚是厉害,苦胆都要吐出来了,那种难受的滋味,相信只有喝醉过的人才能真正体会到!后来随着干的活儿越来越多,我认真负责的态度逐渐赢得了许多项目经理的认可,再有工程开工直接打电话让我干资料,此后的几年,工作中大大小小的酒场儿很多,我却很少喝酒。
再一次醉酒是五月份,老公要去南非打工,旧村改造我们家的房子也拆了,当时手里一分钱没有, 楼房分下来不光装修需要钱,房子的维修基金、超方补贴都得花钱,在家也没什么挣钱的门路,经朋友介绍就打算跟人去南非打工,临走的头两天,婆婆炒了一大桌子菜,把姊妹几个都叫来一块聚聚,老公从没出过这么远的门儿,想到这一去相隔千山万水,一两年才能回来,每个人的心情都有点儿沉重,喝着喝着都喝得不少了,也不管掺不掺酒了,老公把他这几年攒下没舍得喝的什么白兰地、干红葡萄酒,竹叶青等统统找出来打开,每一样酒都分别倒上尝尝, 到最后也不知喝了几种酒,我们一大帮人到KTV唱歌的时候,就把啤酒当水喝了,那一次醉酒直到第二天还没醒酒,接着吐,当时就下定决心:再不喝酒!老公不在家将近两年,我几乎没喝酒,不敢喝啊,怕喝醉了没人照顾我!
老话常说:吃香的喝辣的,乃是人生一大美事儿, 为了应酬而喝酒,再好的酒也喝不出滋味,藏了心事儿而喝酒,会喝出满眼的泪水,现在还会喝酒,但是再不喝醉!看过了太多的是是非非,没了年轻时的浮躁,现在喝酒,更多的是品 ,品美酒,品人生!
篇2:醉品荧屏美酒散文
醉品荧屏美酒散文
昨晚,朋友聚会,你情我义,推杯换盏,终醉酒而归。回家路上,蹒跚之中,忽想起一首歌,其中唱道:“舒心的酒啊浓又美,千杯万盏也不醉”——放屁!千杯万盏也不醉?那喝的肯定不是酒;或者,喝酒的那位肯定不是人。如我者,一介凡夫,二三两酒下肚,就头重脚轻,恨路不平,飘飘然也,岂称不醉?
回到家,即卧于沙发,打开电视——这是俺多年形成的习惯动作,其意义不在于看什么节目、看不看得清楚,关键是必须经过的一道程序。是夜,于半睡半醒之间,我突然发现:不管是央视的一二三四五六七八频道,还是神州大地东西南北中各地方台,电视屏幕上播放的广告怎么那么多的酒啊!什么“高贵典雅”的;什么“出自名门”的;什么“品尝人生”的;什么“回味历史”的……一种又一种,一瓶又一瓶,令人目不暇接,眼花缭乱,大有不把你肚子里正翻江倒海的那点酒勾引出来誓不罢休之势。
闭上眼、稳住神、沉下心,细思量,这也毫不奇怪。作为世界三大蒸馏酒(中国白酒、苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地)之一,中国白酒可以说历史悠久、底蕴深厚,名扬四海、誉满全球。在中国几千年的文明史中,酒几乎是伴随着社会的不断发展而持续发酵,也几乎是渗透到社会生活的各个领域之中。现如今,酒在国人的心目中已经不是一种饮品,而是上升为一种文化了。有人说,泱泱大国上下五千年的文明史,实际上就是一部酒文化的历史。李白有举杯邀明月的雅兴,苏轼有把酒问青天的情怀;欧阳修有酒逢知己千杯少的豪爽,曹操有对酒当歌人生几何的苍凉;杜甫有白日放歌须纵酒的潇洒,唐伯虎有又摘桃花换酒钱的惬意;关云长能帐前温酒斩华雄,赵匡胤可朝堂杯酒释兵权……历史上,关于酒的故事,或许一千零一夜也说不完。而如今,美酒成为电视广告的主角,自然也是顺理成章的事儿。
当下,就在这半醉半醒之中,让我们一起来品味那些在荧屏上和生活中留下深刻印象的美酒吧。
说到中国的`美酒,当然少不了“茅台”。茅台酒原来在央视的广告语是:“国酒茅台,喝出健康来”;有一个时期在《新闻联播》开始前,也是由“国酒茅台为您报时”。后来,据说是因为多次申请“国酒茅台”注册商标没有成功,又招致许多同行的质疑或反对,现在电视广告中不用“国酒”这个词了,改为“造物 ;传奇;永恒。中国茅台,酿造高品位生活”。无论生活的品位是高还是底,在很多国人(包括笔者)心目中,茅台就是国酒,国酒当属茅台。之所以形成这样的印象,可能主要是基于长期以来传统媒体的宣传和民间的传说:一是19,茅台酒即获得巴拿马万国博览会金奖,且之后在全国历届名酒的评比中,无论是“十大名酒”还是“八大名酒”以及“十二大名酒”,茅台均名列前茅;二是在新中国建国时的国宴上,周总理安排喝的茅台酒,而且在之后的重要外交场合上,党和国家的领导人以及外宾们也都是喝茅台酒。只是在最近几年,随着资讯的发达和网络的普及,人们才了解到更多的信息,听到了更多的质疑声。据说,在巴拿马万国博览会上,获得白酒最高奖的是山西汾酒、河南高粱酒和直隶高粱酒,贵州公署酒仅获得了个三等奖,而且这个“贵州公署酒”跟茅台还是不划等号的;至于建国时国宴上的用酒,也众说纷纭。据所谓酒业权威人士讲,综合各方面的证据表明,当时喝的是北方的山西汾酒,而非南方的贵州茅台。
但不管怎么说,直到目前为止,凡有很隆重的场合、招待极尊贵的客人,人们首先想到的还是上茅台酒。出产于贵州省遵义市仁怀市茅台镇的茅台酒是酱香型白酒的典型代表,据说具有“酒香突出,幽雅细腻,酒体醇厚,回味悠长”的特点。可惜本人生来福浅,觉得茅台酒很冲,喝到嘴里难以下咽,不像传说中那么香、那么醇;也可能是俺喝的机会太少,仅有的几次都碰上了假茅台,真茅台那轮得上我们来喝?其实,真茅台俺也是见过的。记得大概是1979年秋天,我准备买两瓶好酒回家探亲用。所谓好酒当然是本地产的名酒汾酒(两块六毛钱一瓶)和竹叶青酒(两块七毛一分钱一瓶)。可服务社的阿姨说这两种酒都没有(估计即使有也得走后门),货架上摆的有茅台,可以随便买。那时候还没出现假酒,肯定是真茅台,但要九块钱一瓶,俺当然没舍得买。如果自己眼光远大,当时用两个月的工资(二十三级干部,月工资伍拾贰元)就可以买上十一二瓶,若存到现在,恐怕能换一栋不错的房子了吧?
窃以为,之所以出现“国酒”之疑,是因为在中国人传统的家国情怀中,“国”是至高无上的,谁沾上了“国”字,谁就是老大。于是,在白酒市场竞争日趋激烈的世纪之交,泸州老窖适时地推出了“国窖1573”。在其电视广告中展现在你面前的是:“(1876年,留声机发明)你能听到的历史:124年;(1831年,照相术产生)你能看到的历史:170年;(1573年,泸州老窖国宝窖池开始兴建)你能品味的历史:428年。国窖,1573”。据称,这一创意,源于 11月国务院将泸州老窖具有四百年以上窖龄的酿酒窖池群列为国家级重点文物保护单位予以保护。该窖池群始建于明朝万历年间(公元1573年),并连续使用至今,据称已成为中国白酒文化之鉴定标准和(固态)蒸馏酒酿造工艺发展的活文物见证,故为“国窖”。这酒俺曾喝过一次,口感不错;一问价格,吓了一跳:在当时,一个月工资竟买不起一瓶普通的国窖1573!就价格而言,确实是能称得上“国”字号。
无独有偶,在笔者所在的地区,也有一种酒与“国”字号挂上边,这就是扳倒井的“国井”酒。相传,
约千年之前,赵匡胤领兵征战南北,路经高青(现属山东淄博),正值天热大旱,将士们身疲口渴,恰好路见一井,井水清澈宜人,但井深难以汲取。无奈,赵老哥只能在心中默念:“井水知我心,井祝我成功。请倾井相助。”言毕,此井果然倾斜,井水缓缓流出,赵匡胤和将士们淋漓畅饮。解得燃眉之急后,众将士继续行军,连打胜仗,最后终成一代霸业。宋太祖登基后,感念此井相助之恩,亲笔御封此井为“扳倒井”,故为国井。千年之后,扳倒井畔的酿酒人独创了“二次窖泥技术”和“DMADV”酒体设计控制技术,组建了包括新中国白酒历史上第一个“品酒状元”在内的全国一流的白酒酿造团队,使用全国唯一的井窖窖池酿造,建成全国最大的芝麻香型白酒酿造基地。经大世界基尼斯总部审核确认,山东扳倒井集团第九纯粮固态发酵酿酒生产车间获“大世界基尼斯之最”。其电视广告语为:“历史的深度(源远流长);思想的深度(传颂四方);文明的深度(世界之巅)。中国国井,深得人心!”国井嘛,当然的讲究深度。
国窖、国井,尽管都带有“国”字,但并没有像“国酒”那样引来人们的质疑和反感,任其在电视上大摇大摆。当然,国虽大,只是相比于家;国外还有国,构成大世界。那么,咱就来个冲出中国、走向世界的吧:“五粮液1618。中国的五粮液,世界的五粮液。”这是五粮液酒的一款电视广告。作为一直以中国高端白酒领军者身份出现的五粮液,自然对于茅台自称为国酒最为不甘。因为在相当多的时间段或相当长的时间里,五粮液的销售业绩和品牌价值均排在茅台之前。但在国际影响方面,长期以来茅台的老大地位则不容置疑。于是,前后,五粮液人决定开展轰轰烈烈的申遗活动,申遗的项目分为两部分:其一为五粮液明代古窖池群,其历经六百多年仍在使用,独此一家,别无分号,故申请“世界文化遗产”;其二为五粮液的传统酿酒技艺,申报“非物质文化遗产”。五粮液以小麦、大米、糯米、高粱、玉米五种粮食作为原料,并按“陈氏秘方”酿制,是五粮液酒口感丰富之根本所在,这在中国乃至世界范围内也是独此一家的;同时,五粮液现在虽然已经成长为中国白酒业之王,工厂中的现代化工业设施林立,却仍然保持传统的手工酿酒技艺,保有一批被称作“酒神”的老师傅,而他们濒危的手工技艺也确实需要进入“非物质文化遗产”来加强保护。有人曾认为,五粮液的手工酿造技艺是中国数千年酿酒技艺的集中体现,足以被称作“中华酒文化之魂”。
“国窖”也好,“国井”也罢,仅仅是局限在物质层面上做文章;而“酒魂”一说则无疑提升到了精神的境界。“中国酒魂”的概念很快便出现在汾酒的电视广告中:“丝绸之路,开创大汉商道之魂(汉朝时期,晋商沿丝绸之路将汾酒带向广阔的黄河流域乃至全国);帝王之爱,凝聚华夏民族之魂(南北朝时期,汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇,被载入《二十四史》);诗人之颂,传递盛唐文化之魂(晚唐时期,著名诗人杜牧的一首《清明》吟出千古名句:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”);金奖之尊,谱写东方品质之魂(清朝末期,来自东方的汾酒获得巴拿马万国博览会金奖);国宴之选,见证民主共和之魂(新中国成立之际,在第一次全国政治协商会议开幕和闭幕之日以及开国大典之日所举行的国宴上,汾酒被选为最早的国宴用酒)。大爱之道,成就中国白酒之魂。汾酒,中国酒魂!”它抓住汾酒漫长发展过程中高光的几个时间点并与几个代表性的中国魂组成元素(政魂,民魂,商魂,军魂等)相结合,很好地诠释了汾酒——中国酒魂的形象。
汾酒作为清香型白酒的典型代表,素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长的特色而著称,具有很高的辨识度。我之所以对其独有情钟,并非是因为我专好汾酒这一口,而是因为汾酒的出产地山西是我的第二故乡。1979年,我与我校的三十七期学员一起到刘胡兰家乡进行革命传统教育时,曾抽时间陪同蔡凤梧副校长等赴汾阳县杏花村汾酒厂参观。给我留下深刻印象的,是朱德、董必武、谢觉哉、郭沫若等领导人为汾酒的题词,在墙上挂了很多;至于品尝那种刚出锅的原酒嘛,大家都赞好,而我只是闻着挺香。那时候,我不喝酒,滴酒不沾。
篇3:品美酒迎新年作文700字
品美酒迎新年作文700字
你们喝过酒吗?你们在课堂上喝过酒吗?这个寒假,我就做了这么一件事——上课品美酒。2月5日早上,当我走进作文班教室时,就发现了讲桌上摆放着一瓶“威龙葡萄酒”。我当时十分惊讶,心想:这瓶酒不会是给我们喝的吧!?果然不出所料,这瓶酒果真是给我们喝的!老师请我们上台来看一看,我先走上前去细细地观察,打量着。这瓶葡萄酒的瓶口是细细短短的。瓶上面还用红色的底纸给包着,红底纸上还画着一串串诱人、新鲜的大葡萄呢!瓶身粗粗壮壮的,像一个大花瓶。上面贴着一张黄底色的纸,纸上写“威龙鲜汁红葡萄酒”这八个大字。旁边有一幅田园风光图呢:一座座矮小的房屋,一棵棵高大的树木;一朵朵洁白的云儿,一片片碧绿的草地……这些景物让我看到了一个宁静而美丽的村庄。这幅田园风光图边还用了淡黄色的小边框框了起来。后面还有一张黄色纸,写着它的一些原材料,生产日期…….
从远处看,红酒散发出暗淡的.红色光芒。走近了,我拿起酒瓶,啊!这可真重啊!我一看,这瓶酒净重1.5升啊!接下来,老师又倒出了一些红酒,我看了看,这酒的颜色由近似黑的深红变成了浓红。我又把鼻子凑了过去嗅了嗅,哇,好浓好香啊!同学们有的连连称赞,有的皱皱眉头,还有的开始摇头晃脑,仿佛已经沉醉在其中了……接下去,老师将给每位同学倒酒了,但要写出一句祝福词,我端起酒杯,和杨江南说了句:祝您身体健康,合家欢乐!我轻轻地端起酒杯,把嘴凑上去,微闭着眼睛,小小地抿了一口。啊,没有想象中的那么香甜,还有一点点儿发涩,入口是冰凉的,我轻轻地皱了皱眉,不过过了一小会儿,我的身体就开始有些热乎乎的了,哈哈,感觉还不错。同学们也陆续地举起酒杯,喝了起来,大家相互逗着,乐着……
虽然还没到新年,但我们的教室里已经充满了那种节日的快乐气氛了!我从没上过这样一节有趣、新奇的作文课,真是太令人难忘了。
篇4:品人生之书励志美文
品人生之书励志美文
人生如书,当以心读,百思而宁然;书如人生,当读以心,百感而凝真。
书之读者,贵于思考与发现。
会读书,思于心,而后有真发现。读书,如品茗,慢饮,细品,而知其味;读书,又似交友,须知“路遥知马力,日久见人心”。友之交者,当以长远,察其行,知其为而后定可交者;书之读,亦当如是,需以百读三思而后定其意。书读而思者,知发现之重。人生,以信念与理想为最重,我曾向朋友说‘信念之灯赖于发现之油,理想之峰赖于发现之土,无油灯难长明,无土峰难迭起’,由是而知发现之重。读书,更因发现而百思,千事之成,赖于一思,跨越每一扇思考的大门,你都将拥有一个新的世界。每一个世界,都是思考者的人间天堂,等待你的到来,它随时等待你的发现,更因你的发现,使这世界变得更加五彩缤纷。世界是为思考者而生的,每一次世界的改变,历史的变迁,都是思考者智慧的结晶。
书之读者,贵于坚持。
读万卷书,行万里路,而后你才能够宁然于你的生活,对你的人生指挥若定。读书,就是读人,先思己,而后读人。无论读人读己,都以坚持为重。读书者,常读己,在于亡羊补牢;常读人,在于谋善与谋事。我们当遇事而百思,遇人而长察,而后知事之可为,人之可交者。此为当以坚持。我以为,坚持之重,关乎人生,你拥有怎样的坚持,你就拥有怎样的人生。我所谓者坚持,是指你对人生观、对理想和目标的'坚持、对处世原则和信念的坚持。而这些坚持更与你的思想内涵成正比。思想内涵的提升除了与实践密不可分外,更受知识容量的影响。书是人类进步的阶梯,你当坚持沿阶而上,才能到达理想的峰顶。你当拥有坚持,而后才有人生。坚持的重量,当高于泰山,泰山之土总可以搬移,而你心中的那份信念当永不变,你所有的那份坚持当永恒。
篇5: 趣品人生的经典美文
趣品人生的经典美文
为什么要谈一谈生活方式呢?为什么想说一说中国人的闲情雅致呢?不是为了让我们拿出大把时光去浪掷,不是为了让我们放弃理想和责任,而是要让大家在实现自我价值的同时,不要丢失自己。人生路漫漫,如何用中国人的方式,从容踏上旅程?悠闲是一种生活姿态,是一种寻找自我的方式,值得去尝试。
大家在路上行走,在公园里散步,会看到很多亭子。亭子有何用途?想必大家都知道。“亭”字旁加个“人”是“停”,漫漫路途,走走停停,亭子就是让身体休息、心灵放松的空间所在。
人在名利道路上奔忙,到了这溪山清静中,不妨停一停。这种“停一停”能让我们充充电,让我们歇歇脚,让我们静静心,让我们回头看一看出发的起点在哪儿,让我们向前望一望最终目的又是什么。
人生路上到底有多少座亭子?也许那并不是一个具体的地方,甚至不是具体的一段光阴,而是我们心中的一种意境,生命中的一种从容。走得太快了,需要停一停脚步,让我们不要丢了自己。
现在休闲的方式有很多种,都市里有各式各样方便舒适的设施,能提供很好的休闲放松的空间,但是,我认为最好的休闲还是归于山长水阔。中国的山水对人的教育和影响,从古人的一句话中就能够看出来,所谓“破万卷书,行万里路”,读破万卷书,只学得知识,只有踏遍万水千山,才能颐养胸襟和心性。
什么是闲适呢?真正的闲适,就是让山水入怀,让自己的生命浩荡。
中国人有自己独特的山水观。《礼记・郊特牲》里有这样的记载:“地载万物,天垂象。取财于地,取法于天,是以尊天而亲地也。”也就是说,大地上呈现万象与苍天呼应,衣食住行等维持生存需要的东西,都是大地生长的,但是社会的法则、人生的`规则是归于天的。《礼记》的这个说法与道家的“人法地,地法天,天法道,道法自然”如出一辙。所谓尊天亲地,就是对天要有尊敬甚至敬畏之心,对大地要有亲近、爱护之情,不能坐吃山空。
人要养气就必须亲山临水,走到大自然中去。因为在行走中,眼随景移,心随景动,胸襟和眼界自会不同。大家都有这样的体验,人站在矮处,视野会很狭小,站得越高,就会看得越辽阔。都市空间逼仄,唯有在山水之间,才能得到一种心灵的成全;唯有在山水之间,才能养出博大的胸怀。
苏东坡有词说:“一点浩然气,千里快哉风。”人在安静时,内心涵养了天地浩然之气,就会眉宇轩昂;行动起来时,乘风千里,快意人生。“千里快哉风”,是何等痛快淋漓啊!当今人们的种种烦恼,都是因为静的时候不庄严,心里总有些东西放不下,嘀嘀咕咕犹犹豫豫,动的时候自然不麻利,拖泥带水放不开。如此一来,如何能达到“一点浩然气,千里快哉风”的境界呢?
篇6:品书与人生美文
品书与人生美文
对于我来说,一本好书,就是一坛美酒,就是一杯茗茶,就是一壶净水,酒不醉人,醉人的是书香,茶不生香,生香的是精神,净水养人,但更会洗涤灵魂。
自古至今,不知多少仁人志士,为了国家前途为了自己命运,而选取苦读。事实证明,但凡有大成就者,无不是从苦读中得来,即使没有大成就,没有大业绩,读书对你的成长也必须会大有裨益。
从牙牙学语开始,我们就开始在书本上寻找着人生的精神食粮,每次看到那些带着图画的文字,小小的我们,也会如痴如醉,贪婪地看着每一幅图,好奇地读着每一个字,那时的我们,还说不出学习的好处,也许只是出于好奇,或是一种想学说话的本能。
有人经常会说“腹有诗书气自华”。它的意思就是说,经常阅读经典著作,使得自己的学问得到大幅度的增长,开阔自己的眼界,增长自己的见识,内心知识的充实,会让一个人表现出才华横溢,会让人觉得你满腹经纶,这样无形之中,你在他人的心目中,就成了一个有气质的人,这样的'气质,是里里外外的风采哦!
其实,能在喧嚣的尘世中,能在横流的物欲里,自己一个人静下心来,细细地品读一本书籍,你就是幸福和幸运的,书籍不仅仅能给你带来知识,它同时还是一种清洁剂,阅读它,就等于给你的灵魂洗澡。一颗心干净了,在尘世活着,也就没有那么累了。
每次阅读,都像是和书中的主人公和书的作者,在做一次灵魂的对话,有句话叫“听君一席话,胜读十年书”,和书中的智者对话,就能到达这样的效果。
我痴迷于读书,就像是对生命的热爱一样,读书如同我的一日三餐,少了它们,我会觉得不舒服不自在,心中就会空落落的,没着没落。
其实,读书就是一场别样的旅行,就是一种别样的感悟,就是一张别样的照片,就是一种别样的温暖,茫茫尘世,滚滚红尘,总会有一些东西,在我们眼前在我们身边转瞬即逝,要感谢的是,还有这些文字做成的书籍,像是一幅幅珍贵的照片,为我们珍藏着我们人生最宝贵的记忆。
在书香之中品味人生,我的心中充满幸福感,真的,感谢这书籍带给我无尽的知识,也更要感谢这书籍带给我无尽的完美的回忆。
书籍阿书籍,我灵魂的伴侣,叫我如何不爱你?
篇7:品茶品味品人生美文
品茶品味品人生精选美文
【一】
清晨一杯茶,美好的一天就揭开了序幕。
煮水,泡茶。几分钟过后,揭盖,紫砂壶里冒出缕缕热气,时光便在宁静的晨光里氤氲出它的芬芳。打开房门,走进阳台,一边欣赏田野里的美景,一边细细品味杯中的芳茗。山光,水色,鸡鸣,鸟语,花香,碧绿的菜畦,墨绿的稻田,都在曼妙的晨光里浮动,与杯中的茶水,胸中的心情,融为一体。壶中乾坤大,杯里日月长,分不出哪是身外世界,哪是心内乾坤。树影、房舍、奔跑的小狗、劳作的农人、五月朝阳的柔光,给静谧的田野带来生命的力。
喜欢这种宁静而悠闲的生活,喜欢这种心中无事的自在感觉,不需要早早起床与时间赛跑,不需要拼命工作挣取粮食。日日都是好日,时时都是好时,说得真好!
人生是一场修行,且行且珍惜,且行且悟。每日里参禅论道,清心寡欲,简朴生活,乐在其中。上午是没有课的,洗漱之后,出去吃一碗汤粉,或者几个馒头一碗稀饭,然后悠闲地在花园和樟树、桂树林里散步一圈,便回家喝茶、写毛笔字。品一口香茗,临写几字,心是寂静的,字也是寂静的,没有半点烟火的味道。禅味、茶味皆入字中,笔笔皆佛。我喜欢在写字和走路时念佛,休闲修行两不误。每一字都是阿弥陀佛,每一步都是阿弥陀佛,用佛摄住心念,只觉神清气爽,超然物外,整个身心都充满了正能量。
青青翠竹皆是真如,郁郁黄花莫非般若。山水田园,杂草花丛,乱石沙土,云飞蝶舞,在我眼里无不清静。佛说:万法唯心造。外面的世界就是心中的世界,这就是宇宙的奇妙之处。没有参悟的人,是无论如何也不敢相信的。
人有人道,茶有茶道。茶要泡三道。
第一道,茶香浓郁,味涩。我常常把茶壶盖拿下来,留出些许缝隙,茶就不那么涩了。让茶叶出来透口气,芳香加倍。让心情出来透口气呢?一样的道理。一个人不要总是闷着,应该常常把小我的心拿出来,融入无边的宇宙,就会得到一颗佛心。
第二道,茶香氤氲,味甘。那甘,是品味苦涩后觉察的甘甜,人生经历诸多痛苦,后来慢慢发现:活着,就是痛并快乐着;生活,就是苦中有甜。不吃苦,就不会感觉到不苦就是甜。佛说:“这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾。”没有生活的诸多遗憾,就不会珍惜所拥有的一切。
第三道,茶香淡了,茶味也淡了。心淡了,一切都会淡,心净了,一切都会净。其实,静静地喝白开水,也会品味到水中淡淡的甜味。就是吃白米饭,黑馒头,并无鱼肉下饭,细细咀嚼,也有甜味。只要把攀比的心静下来,就会感觉平淡的生活才是我们真正要过的日子,粗茶淡饭,轻车简从,比呼风唤雨,叱咤风云更能长久。淡淡的情,淡淡的岁月,就是我们要的细水长流。
喝茶两个动作,拿起,放下。不同的茶,有不同的味道;不同的人,有不同的故事;不同的时间,有不同的心境;但拿起放下,是一样的,禅境是一样的。
苏州寒山寺,有一味佛茶。茶水是淡而无味的,不过比清水多一份竹叶淡淡的清香。一壶碧绿的竹叶,悬而不沉,又浮浮沉沉。既是禅,又是茶。人生无定,时浮时沉。心是壶,也是宇宙,沧海桑田,云起云落,花开花谢,也如如不动,坚如磐石;心是瓷杯,也是慈悲,风雨如晦,日升月落,山河变色,亦不改初心,洁白如玉。心无挂碍,一切都无挂碍;心无旁骛,一切都在定中。寒山禅师云:“吾心似秋月,碧潭清皎洁。”心净,一切都净。
【二】
茶,贵简而素。简朴的草庐,纯自然的山水,纯天然的心境。一切人为的装饰,都是多余。禅境讲究虚空,清寂。院子里的邻居在屋后的山顶造一草庵式茶室,杉树皮盖的四角屋顶,原木结构,一个不锈钢葫芦状尖顶,在阳光下熠熠生辉,仿佛一座佛刹,亦像一座古亭。室内置竹椅、竹桌,室外是乱石堆积,竹影横斜,蜿蜒曲折的小桥流水池塘,斜坡上数株丹桂,池塘里蛙鸣阵阵,泥鳅戏水,散着数片荷叶。每每主人闲来无事,从容不迫的煮水品茶,或黄昏,或清晨,或雨中,或月下,神仙般自在。
我喜欢原色的茶室,没有人工雕琢的痕迹,有一种顺其自然的随意和率性。最好是有一卧榻,置于亭下,倦了枕着水声和蛙鼓入眠,任茶香弥漫,渲染梦境。古老的青石铺了一路,长满青苔,更显得幽寂。因为地势高,可以望见全城风景,登高望远,心旷神怡,连呼痛快!
佛堂往往是空旷的,世俗的'家居往往是装修得精致而家具塞得满满的。这些都如我们的心境,俗人喜欢让心灵充实,乐在忙碌之中。出家之人,好虚静,喜欢空之又空,直至心中空无一物,做到“无中万般有”。
茶室也亦空旷,置身其间,给人一种平和宁静的感觉。处于其间,可以玄思,可以冥想,可以澄净身心,清静无垢,俗念俱绝。
率意一点,可以随性。树下的石桌石椅,开阔一点的阳台,干净整洁的客厅,都是品饮场所,简单就好。不需豪华的陈设,不需高档的茶具,不需名贵的茶叶,也不一定有名泉佳水。品茶,品的是心,入的是境。独饮有独饮的妙处,众饮有众饮的佳处,生活就在茶中,宇宙就在茶中,日月就在茶中,心情就在茶中。梁实秋先生所说“清茶最为风雅”。如有朋友爱好琴棋书画诗,弹琴,下棋,挥毫,泼墨,吟诗,说禅,品茶者可以边欣赏表演,边闻茶香尝茶味,就充满了高雅的文化品味。 闲中品茶、悟道,是一种清福,也是一种境界。
茶乃大自然的精灵,质朴无华,自然天成。每一种茶,每一片茶叶都有自己不同的味道。犹如我们每一个人,作为单独的个体存在,都有自己的苦乐人生。花茶艳丽,砖茶浓郁,绿茶清新,各不相同。每一种茶都有自己的泡法,各有情趣,各得天然。从茶叶的品种和出处,可品尝出山川风情与大自然的精神。从一片片茶叶里看世界,从一遍遍茶水里悟人生。放下,拿起,就是整个人生。沏茶,喝茶,参禅,悟道,净化。一片冰心在玉壶,让纯净的心灵与干净的山水融为一体,找回最自然的真我。喝茶,参禅,在明月清风中,在青山流水间,在白云蓝天下......
茶,佛一味。佛说空即是色。一杯茶,用什么茶叶、水、套杯,都极有讲究。紫砂、陶瓷、青竹都是极好的佳品。紫砂,是最为推崇的一种,茶味,也更为浓郁。陶瓷,也是瓷杯,佛教中常用的一种,取谐音“慈悲”,其实品的是茶,体的是境。青竹,多了一点点木拙的意味,泡出的茶水,也多出一点点竹叶清香,凭添一分素净,淡雅。禅茶,首要是境。讲究外境,心境、人境。最好的是三境合一,在世外仙境遇上竹林、方外之人,恰恰又是“本来无一物,何处惹尘埃”的心境,自然有“青青翠竹皆是真如,郁郁黄花莫非般若”的大境界。一壶茶,一个宇宙;一杯茶,一个人生;心境,是一个人的境界,他心中是什么境界,他品出来的就是什么境界。心境明彻,禅与意通。
在青灯古刹品空寂,在琴台书房品优雅,在花间月下品风流。禅,千人千悟,万人万禅。人不同,悟禅亦不同,是“千江有水千江月”。同一杯茶,可出不同的味道,每个人经历不同,阅历或深或浅,性格或外向或内向,不同的人境,不同的外境,不同的心境,各有各的缘法,各有各的人生,口中的茶,也是各有各的味道。但所有的味道都是空的,一无所得。品茶的最高境界,悟的不是道,参的也不是禅,心无所住,一无所得。
禅一念,茶一味。观茶而明心,万事万物,皆是一物,心无挂碍,而任云卷云舒。
【三】
昨晚应老同学之邀,到河东家家福大酒店赴宴,席间有两年未曾谋面的美女同学H和她的一中同事语文权威P及妙龄美眉三四位。本市农业局T局长做东,钢琴家D,舜德花园总经理P与我一块作陪。酒肉穿肠而过,佛祖心中自留,儒道释三学在此融合。宴罢,老同学请茶,那是一家专售大红袍的茶楼,进屋,上楼。只见吧台旁,两条长凳,一块门板,板上铺一白色床单,俨然摆着一具尸体。众人不觉心中一惊,恍然大悟:此乃当头棒喝!看情正浓,花正好,也许无常就要来到!人生苦短,应该及早醒悟:“苦海无边,回头是岸!”
二百三十元,点一包大红袍,四人宾主坐定,主人泡茶。一边说禅,一边阅读佛门典籍,颇多妙语,大快人心。记忆最深刻的是同学所言阳明山主持高僧经典名句:“泡茶如泡尼姑!”我想尼姑是最难泡的,非方丈住持所不能为。至于泡尼姑此等高深之语,非凡人可以领悟的,佛门妙语,只可意会不可言传。
茶几上分外干净,茶壶瓷杯闪着朴素而呈亮的光。几旁一榻,上有竹枕,可躺可眠,墙上很多禅语,楷隶行草,各体皆备,还有几幅写意画,只是略显拥挤。此刻,宁静安然,远离尘嚣。静心沉思,回首半生,各有领悟。大红袍,温而含蓄。老同学亦是谦和温雅,淡泊明性。无喧嚣之形,无激扬之态,一盏浅注,清气馥郁。
此刻,人和茶一样不分贵贱。茶道亦是人道,喝的是生活的苦与甜,品的是生命的平等和感悟。好茶多是久经考验而成,人生境界亦是久经磨练的弥高。
无事的我神怡心闲,悠然自得,无牵无挂,无忧无虑,无欲无求。“心无红尘,神离三界”,功名利祿声色犬马于我如浮云。老同学说定要找那佛学院研究生毕业住持禅师与我切磋。并善意相劝,只可浅尝,不可陷得太深。想来也是,谁又尘缘已尽,跳出三界,不在五行?从茶里品出白开水的味道,经历一半人生还能初心不变,谁能呢?
茶室环境清幽雅静,内心清静。心为“天地之鉴,万物之镜”,明察秋毫。此刻却心有俗念,显然是少了“佳客”。那知己高士又在何方?“会心”一笑,不用言语,却是无缘得见。分别心湮灭,才能见佛,可明明心底如此分别,自是六根不净。世界是自己的一面镜子,我眼中的红尘,就是我心中的红尘啊!罢了,罢了。
相传佛祖在灵鹫山为众弟子说法,有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛祖拈花示众,众弟子不知何意,只有迦叶尊者当下破颜微笑。于是佛祖高兴地宣布:我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相、微妙法门,付于摩诃迦叶。摩诃迦叶轻轻一笑,即是悟心,心领神会,而不可说,不可说破。非不能说,而是只有心境、人境通透,才能贯通。拈花一笑者,至净至纯,至真至美。花是心花,禅是无禅。心无邪,花无影。
品茶,品味人生,亦是无茶可品,无人生可禅。一念不生,一念不灭,一无所悟,一无所得。
篇8:美文《品秋》
精选美文《品秋》
枯叶飘落的只是生命吗?
——题记
我爱春天,但它太年轻,我爱夏天,但它太气傲,所以我最爱秋,爱它的韵味无限,爱它的的丹桂飘香。
我爱秋天的树叶,略带一丝忧愁,但却在安详中飘落,一切都是那么静谧美好;我爱秋天的碧空,仿佛用水洗过一样,那么纯静无邪……它不像春的烟雨朦胧,夏的盛气凌然,它浪漫而温柔。秋风中带着丰收的歌谣,谱写着一支支秋天的华尔兹。
漫步在树丛间,倾听着脚踩在树叶上清脆悦耳的声音,看着满天飞舞的枫叶,仿佛昨天无忧无虑的我们。而现在我们渐渐长大了,就应该学着成熟,在这成熟的季节里延伸脚下的航线。
树叶儿缓缓地飘落大地,让我们想起“化作春泥更护花”的绝唱。是啊,我们不能选择生命的长度,但我们能选择拓宽生命的宽度。在秋天里,我能领略到雨丝的飘柔,秋风送爽的快意,丹桂飘香的诗意,是那么绵长。
岁月无声地沉淀,秋天的光芒却熠熠发亮,秋天的金黄丰富不是春天的.清新,夏天的威力,它像一双慈爱的眼睛,诉说着什么。“花谢花飞花满天”,唱出的是牺牲的快乐还是离别的忧伤,我们不知道。但是,起码我们感受到了它的力量,它的满足,它对消亡的坦然。
花开花落是青春,这是我从欢乐的童年步入了青春的花季的深秋,我知道了树叶儿飘落的不只是生命,还是精神和追求……
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