【导语】“莹雪”通过精心收集，向本站投稿了8篇不同的人生际遇感悟，下面是小编为大家整理后的不同的人生际遇感悟，仅供参考，大家一起来看看吧。
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篇1：不同的人生际遇感悟
行万里路，读万卷书，阅万种人，为什么？
只是为了做一个真正的自己。
认识自己是人终身的课题，而做自己才是人真正的使命。但是，自己到底是谁，自己到底是什么？这又是在与人的接触中，与世界的接触中，与古人的交谈中(通过读书)才能发现的。
我们在一个地方呆得久了，我们跟一个人群接触的时间长了，我们在一种生活状态下生活的时间长了，如果觉得自己还有很多潜力没有发挥，很多可能性没有实现，我们就会烦闷，我们就会寻求变化。
如果我们的景遇变化了，如果周围的人群变得陌生了，如果我们不得不改变自己习惯的生活方式时，我们又会痛苦。
这是人的根本的宿命。
“观堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”，可能是哲人的高超道行，也可能是井底之蛙的狂妄。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，可能是以天下为己人的“坦荡荡”的君子，也可能是急功近利的“常戚戚”的小人。
人生，就是在这痛苦与窒闷、明哲与狂妄、坦荡与戚戚之间走钢丝。
在走钢丝的过程中，我们看到的，我们作过的，我们想到的，都来自我们的内心，也丰富了我们的内心。除了我们的心，我们没有别的尺度，没有别的标准，也没有别的家。
[不同的人生际遇感悟]
篇2： 人生果然不同人生感悟
人生果然不同人生感悟
换一种看法，便是换一种活法，大家好，我是复旦的陈果。
对于陪伴、对于朋友，我们每个人都有自己的理解和期待，但又常常因为受到伤害而感到失望和沮丧。
在这堂课里，我将为大家讲讲，作为陪伴者的倾听，作为知己者的包容，让我们来看看朋友这个词所蕴含的一些鲜为人知的内涵，看看友情这样东西，所具有的格外动人的光。
什么叫“爱”？以前看《说文解字》的时候，有这么一段。它就说爱就是一路同行。我觉得说得特别好。
爱就是一路同行。什么叫一路同行，一路同行就是不离不弃。
如果能离能弃，就是不爱，或者爱得不够彻底。
《小王子》里是怎么理解爱的，它说是“驯养”。“你若是驯养了我……”用的是这个词。什么叫作“驯养”？“驯养”这个词我觉得没多少人能明白，反正我当时并不太理解这个词。
我认为所谓“驯养”就是精神的连接。你跟他人之间建立了一种精神的连接。什么叫精神的连接？也许你们不是血缘家族，但从此以后你们是精神家族。Ta是你的家人，ta是你精神家族里的那个人，你们享用的是共同的精神上的血液。
说到底还是不离不弃。精神一旦接通之后，就像血管的血液接通一样，不是想断就能断的，断了之后你也残疾了。真正跟自己的一个朋友断交，其实你也残疾了。这个世界上，一个你真正的朋友去世了，其实是你的一个局部去世了，你的一个局部死了。
知己好友，我觉得特别重要，当然ta有可能是你的爱人。
我希望你的知己好友是你的爱人，同时，你的爱人是你的知己好友。
因为这样的话，你们的爱会是一生的挚爱，你们的友情会是一生的挚友。那里面有很深很深的信任，有很深很深的理解。
所以我们要重视知己好友给我们的一些反馈和意见，这对于认识我们自己是非常有帮助的。因为前面所说的那种类型的知己好友，很少会有私心。Ta在给你评价，给你意见和提议的时候，很少是带了自己的私心来的，ta是中肯的，是赤诚的。
以前我有一个朋友，一位女孩子，不算知己好友，是玩在一起的朋友。有段时间我过得挺得意的，我发现她不那么快乐，这让我很吃惊。然后有一次跟她赤诚相对，进行交谈了，促膝长谈。我说，我过得好，你好像不那么开心，对吗？她说不不不，我希望你过得好。
后来她说，但我希望你不要过得比我好。那一刻，我觉得她特别可爱，真实是很可爱的。我希望你过得好，但其实我希望你不要过得比我好，很真实。但这一层就注定了当时我们不可能是知己好友。如果你跟你的朋友现在的关系是这样的话，那你们也不是知己好友，因为你还有这份私心在。
找一棵树，说说心事，讲讲秘密 - 《2046》剧照
很多年以前，有段时间看王家卫的电影《2046》。电影的主角梁朝伟，最后一幕让我印象很深。我看到梁朝伟在镜头里很孤独地站在一个偏僻的角落，那个角落很荒芜，只有一棵偏僻的树。然后梁朝伟在树上挖了一个洞，他抱着这棵树，嘴对着洞，说了很多很多话，说了很久很久。说完之后，有一举动，让我忍不住潸然泪下。
他说完了那些话之后，拿起了一块泥巴，堵上了这个树洞。当时我就觉得，这世界上这么多人坐在我们的身边，每天有这么多人跟你擦肩而过，但是人是多么孤独。打开你的手机，翻翻你的通讯录，你可以找到几百个名字，但是真的当你有一些心里话的时候，需要倾诉的时候……什么叫倾诉？倾诉是全身心地在说，倾心地在说。你会发现，翻了手机一圈又一圈，你竟然找不到一个人可以说。
也许你也找到了学校的.某一棵树，也许学校的每一棵树都藏了某一个人的灵魂，都藏了很多人心里的故事和秘密。当时看的时候，我就觉得人是那么孤独。看完之后，我给我一个朋友发了条短信，说了这个事情。我朋友打来一个电话，就一句话“I am your tree”。我是你的树。我有几个朋友，会让我觉得他们是我的树。我也希望你们植几棵树，然后你们互为树洞，你们就共同组成一片森林，那是一片不灭的绿化。
我另外一个朋友也挺有意思的。我跟她本科认识的，到现在有十五六年了。十五六年前，我们俩在乌鲁木齐路那里看剧，看完剧之后，我们晚上在梧桐树下面散步，手拉手，女的哦。按照现在的说法，又是“基情”，其实说到底就是友情。散步散了很久，好开心啊！明月松间照，清泉石上流。
我们有一搭没一搭聊着一些话题，她突然间转过身跟我说，陈果啊，如果之后我变了，你把我带回来啊。前段时间，我有个“扫地僧”朋友，在复旦资料室里工作。他写了本小书，我拿到这本小书后，就拿去让他签字。他签字的时候，也写了这么一句话。 这句话大家都很熟悉，是首歌名，如果你遇到从前的我，请把他带回来。
记住今年的你是什么样子，当下的你是什么样子。如果有机会十年以后我们在路上见面，我还能够识别，你还能够识别，从前的你和从前的我。
血脉家族是我们的亲人，而精神家族是我们的知己，一个人在茫茫人海中能找到自己的知己，找到自己的那棵树，那个树洞，来安放自己的灵魂，那是多么痛快，也多么幸运的一件事。
已经到了，愿每一位听众在这新的一年里，找到自己的精神家族，种下自己的那棵树，遇见那个属于自己的，心灵的树洞。
篇3：朋友对人生际遇的感悟
朋友对人生际遇的感悟
朋友留言:
拥挤的人群里孤独的“我”
我来自一个偏僻的小镇，那里的人们善良得有些不知该怎么说才好！ 水很清、树很绿、黑色的泥土散发着一种土著的芬芳，在那里人们 与马、牛、羊、鸡、鸭、鹅、狗和平相处，没有计算机、信息、高 科技、高楼大厦....但对于需求浅薄的人们来说，已有的已经足够 了。我一生中最美好的时光就是在这里度过的。但是，当一个人，尤其是拥有一颗敏感的心灵人，在这样的环境里生活久了，就会感到 一种精神上的桎牿。
于是我就发着誓来到了北京这个世界都文明的城市，可是，我在这样拥挤的人群里怎么也找不到自己，怎么也找不到一个安静的角落放置我那颗鲜活的灵魂，拥挤的人群里孤独的“我”在放纵和流浪自己！
那么说，北京人异化了吗？北京人浮躁吗？粗粗一看，可能是这样，但是，你真得沉下心去，用心去感触，你会发现北京人也是那样真纯。当你扒开覆满尘土的心灵，发现它居然还是那样的鲜活。
可是，我为什么找不到一块地方来安放自己的灵魂呢？于是我想到了孤独，是不是我注定要与这个老朋友为伍呢？
孤独是生命的一种崇高境界！我们千万不要轻易地冒犯它。
常常我们把寂寞和无聊错觉地认为是孤独。一个特立独行的生命即便生活在拥挤的人群里，他也是孤独的。因为他没有找到在心灵和生命状态上与他相通的`对话者。田野里茂盛地生长着贫穷和愚昧，城市里到处拥挤着欺诈和虚伪，那么多的人在大捆大捆地挥霍着金钱，那么多的人在用排笔涂写着喧嚣、热闹的幸福和爱情.....唯有那孤独的行吟诗人在默然独行、感受着悲愤，他在寻找着、守侯着那丝微弱的烛光……
王文忠留言道：
行万里路，读万卷书，阅万种人，为什么？
只是为了做一个真正的自己。
认识自己是人终身的课题，而做自己才是人真正的使命。但是，自己到底是谁，自己到底是什么？这又是在与人的接触中，与世界的接触中，与古人的交谈中(通过读书)才能发现的。
我们在一个地方呆得久了，我们跟一个人群接触的时间长了，我们在一种生活状态下生活的时间长了，如果觉得自己还有很多潜力没有发挥，很多可能性没有实现，我们就会烦闷，我们就会寻求变化。
如果我们的景遇变化了，如果周围的人群变得陌生了，如果我们不得不改变自己习惯的生活方式时，我们又会痛苦。
这是人的根本的宿命。
“观堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”，可能是哲人的高超道行，也可能是井底之蛙的狂妄。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，可能是以天下为己人的“坦荡荡”的君子，也可能是急功近利的“常戚戚”的小人。
人生，就是在这痛苦与窒闷、明哲与狂妄、坦荡与戚戚之间走钢丝。
在走钢丝的过程中，我们看到的，我们作过的，我们想到的，都来自我们的内心，也丰富了我们的内心。除了我们的心，我们没有别的尺度，没有别的标准，也没有别的家。
篇4：不同的人生一样的感悟
不同的人生一样的感悟
1、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。
2、经常给家里打个电话，即使他们说不想你。
3、你有足够的理由佩服每天早起的人，不信的话，你去做、做到后会发现有很多人佩服你呢。
4、你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。
5、别总抱怨不公平，你的不公平对别人是公平的，辨证法——高三时学的，忘记了？
6、别迷恋网络游戏。千万别。
7、“我爱你”。别对很多人说这句话，我的意思是，希望你只对一个人说，这是尊重你爱的人，更是尊重你自己的感情。
8、如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
9、如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了，那么，你很强，而且记住，其实你应该是这样的，老师再差，也比学生强，因为他们是老师。
10、疯狂英语的话：别怕丢人，如果你实在不行就别怕丢人，行的话，建议你们-去追求丢人，那是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人，你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了，所以你也不要笑话那些上台丢人的人。
11、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
12、如果你不抽烟的'话，你的精力将比抽烟的时候好的多，这是绝对的。
13、你的确要学的有心计，但是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。
14、面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平、所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。
15、人生百态，不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的，比如说恋人同居问题，和我们很多人无关的。
16、别总请人吃饭，别总让别人请你吃饭——朋友除外！！！！！
17、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。
18、不要幻想自己成为招聘会上的宠儿，当你明白百分之七十的初中生都可以上大学时，你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的。
19、英语一定要学好，但英语绝对不会是你生活的全部保障，所以多学点东西可能有时会救命的！
20、你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受——如果你没法改变那一切的话。
21、对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他（她）的不好的传闻。
22、爱你的人，不管你接不接受，你都应该感谢对方，这是对你们的尊重。
23、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。
24、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
25、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
26、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
27、男人，你长的可以不帅，但你这个人可以帅，而且，那才是真正得帅。（当然，女人也是同样得道理）所以，不必在穿着打扮上花太多心思。
28、进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。
29、为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤！
30、或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。
31、这是联系朋友的工具，可以是交朋友的工具但是别轻易相信QQ上的友谊更别轻易幻想QQ上朋友的样子。
32、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。
33、如果你不能拥有，那么告诉自己别忘记——如果你能承受那伤痛的话。
34、莫过于梗直，莫过于圆滑。外圆内方即可。
35、永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对有人支持然后自己做出决定是精彩的人生。
36、魄力，要有魄力，即使是失败，也不要让自己的人生平庸。
37、喜欢一个人，就勇敢的告诉他或者她，我在天涯说过大学是学习的地方，但是我理解爱情的力量。追求你真正爱的人，只要自己认为值得，那就是值得的。
38、应该相信一句话：没有不可能的事情！！！真的没有，只要去做，现在我们是学生，十年后呢？？二十年后呢？？想想。
39、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
40、后悔是一种耗费精神的情绪、后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误、所以不要后悔。但要记得反省！
41、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。
42、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
43、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
44、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了……
45、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
46、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。
47、坚持每天做一件相同的事，很能锻炼我们，试试便知。
48、多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。
49、人生有很多次如果，但是没有一次但是。
50、当你不懂得放弃的时候，你可以告诉自己你还懂得坚持。
51、越大，我们就会发现对与错越是那么不明显、这不是错，这是事实，而且无法改变。
52、无聊的时候，别忘记朋友。朋友无聊的时候，别忘记你是他们的朋友。记得结交每一个值得结交的朋友。
篇5：人生不同阶段的感悟
人生不同阶段的感悟
早上有人问我修行有没有捷径。捷径肯定是有的，做任何事都有捷径，学佛更有捷径。你们说何为修学佛法的捷径？如何做才算是捷径？过去的祖师说：“常保此心，一念万年，万年一念。”这就是修行最好最快的捷径。如果三天打鱼两天晒网，朝三暮四，就绕弯路了。不怕慢，就怕站。打十口井没有打出水，不如一口井打到底，这就是捷径。现在有个统计数据，干出伟大事业的人，初中生占百分之八十，高中生占百分之十，小学生占百分之十。为什么初中生能占百分之八十呢？初中生有一点知识，但没什么文化。文化是一种综合素质，包含的内容非常广泛。而知识是对事物的概念和基本认识。初中生接收的概念信息不多，思维还没有被世俗的种种概念、理念所框所绑所束缚，还没有形成复杂的头脑，所以把事情想得很简单，他会一边做事一边解决出现的问题，不会自我约束，自我设限，是属于想得少做得多的类型，所以成功率很高。而高中生距离大学生只有一步之遥，可以算是有一定的知识和文化，但是接受的概念多了，考虑和顾忌的东西也就多了，于是就被种种概念和框框套住限制住了。为什么高中生想得多呢？因为他知道自己的不足，渴望丰富自己的知识，提升自己的素质。由于过多地在文化知识上下功夫，他的行动力就减弱了，所以成功率只占百分之十。还有小学生，他是凭机遇，凭国家的政策，凭市场的需求，凭自己吃苦耐劳，猛打猛干，或者靠投机取巧获得短暂的成功。但是，无论他靠哪一种方式获得成功，他的成功都不会持久，因为他既没有知识，也没有文化素质。
还有第四种人不在这三种人之列，他们包括真正的大学者、大专家、大教授、大文学家、大艺术家等等。这类人可以引领世界，为人类的文明做导航，他们一旦成功就会名留青史。在他们身上可以同时看到思想家、政治家、文学家、艺术家、宗教家的影子。一个政治家实际上就是一个思想家，一个思想家就是一个文学家，一个文学家首先是一个艺术家，一个艺术家首先是一个宗教家。宗教家就是我们通常说的人类灵魂的工程师，他们不仅懂人类的心理，还懂人性的特点，能医治人类心灵的疾病。比如鲁迅当初是从医，治病救人的，后来他发现中国人最严重的不是身体的疾病，而是精神的疾病，心灵的疾病；中国人没有斗志，没有脊梁骨，没有民族感，没有方向。所以他才弃医从文，成为影响一代文坛的伟大文学家。为什么他能成为文学家呢？因为他具备了思想家和政治家的素质，有政治家的头脑，方向感很强，国家如何发展，人类如何进步，他都有自己独到的见解和观点。所以当时的政界要员个个都敬畏他。周恩来对鲁迅有一句评价，说鲁迅一人不亚于中国的十万大军。
每一个修行人实际上就是众生心灵的医生。你想成为一个优秀的心灵医生，首先必须具备丰富的人生阅历、经验和广博的知识，成为一个思想家。可是世间上的事我们不可能样样都去经历，去尝试，那怎么办呢？就是多读书，多观察与思考别人的经历、阅历，细细去品味，去感受，从中汲取他人的人生经验与智慧。世间上所有的事都去经历是不可能的，很多事只要边看边思考，边做边观察，就悟到了。这个世界是属于有心人的，你有心就会得到，没有心就会失去，谁有心谁就得到。就像机遇一样，谁有心，随时做好了准备，谁就会得到；没有心，没有做好准备，机遇来了也会擦肩而过。
古今中外有一个定律：一个人在任何一个领域里想取得一番成就，成为这个领域的专家、权威、代表人物，他在这个领域里做一件事不能低于十年，低于十年是不可能出类拔萃的。因为人的智商没有多大差别，差别只在于是否专一专注，是否有恒心有耐力。为什么高中生、大学生、高级知识分子的成功率反而赶不上一个初中生呢？因为初中生常怀自卑感，觉得自己没有知识，没有文化，没有学历，读的书太少，所以很谦虚，很谨慎。而且因为他渴求知识，渴求文化，所以很努力。而一个大学生、一个教授、一个专家学者，他认为：我是权威，我是方向，这个领域由我来导航，由我说了算。这样的人一旦成为专家，要么误人子弟，要么让人脱胎换骨。所以成功的人是行出来的。前几天我悟出一句话，写了一副对联，“千贤万圣，行愿第一”。为什么你能成为千贤万圣中的一员呢？因为你把行愿放在第一位。如果想得多，说的多，行的少，怎么能成为成功的一员呢？
佛家禅七只是一个短期的强化训练，不足以突破我们身心的极限。过去的祖师打“般舟三昧，”24小时都在用功，吃饭也站着吃，不躺下睡觉。“念佛三昧”也是二十四小时走着站着念佛，不坐下，不躺下。“华严三昧”也是昼夜二十四小时都在诵经。还没听过“禅七三昧”。如果我们吃完饭就打坐，不躺下睡觉，也不昏沉，我想也可以叫做三昧。如果打坐昏沉了，就起来绕佛参禅，走着参禅，或者跪着参禅。走累跪累了，再盘起腿来参禅，我想这也可以称作三昧。只要身心统一协调，始终处于功态之中，都叫做三昧。如果你们有心的话，细看一下历史上成功的人，他们读的书一般都不多，都是边做事边学习，很少听说哪一个关起门来什么都不干，专门学习，这样反而学不到东西，没办法深入地体验人生，感受众生的喜怒哀乐。
一个人只有在做事的时候才知道自己缺什么，这个市场、这个社会需要什么，然后才知道自己应该如何学习才能满足市场、社会的需求。为什么我们青少年时代都要读书呢？因为这个阶段就是读书学习的年龄，过了这个年龄就应该做事，过了做事的年龄就应该去修行，去探索人生。古人都是这样走过来的。人生的三个阶段：学习知识、培养能力、提升境界，都是对自我的修炼。
大家如果真的渴望修道，出了禅堂也能保持禅堂里的心态，和这颗对道渴求的心，今生成就绝对有把握。问题是我们能否做到在禅堂内是这样的心态，到禅堂外还是这样的心态呢？如果你什么都想要，什么都想求，出了禅堂，你就什么道心都没有了。所以一个人一生之中做事只能一样一样地来，一样成功了，再追求第二样。提起正念！参！
[人生不同阶段的感悟]
篇6：人生际遇的名言
人生际遇的名言
入仕如媳妇，要养人;归林下如阿婆，要教人。
——《安得长者言》
当官就像做媳妇一样，要养育人;等到隐退之后就像婆婆一样，要教育人。
人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。
——《安得长者言》
人活着一天，如果能听到一句善良的话，如果看见一种善良的行为，如果做了一件善良的事，这一天就没有白活。
处世而无所及物者，不如无生。
——《聱隅子·虎豹第四》
生活在世上却于万物没有什么好处和作用的人，还不如不存在。
无根而固者，情也;无立而贵者，生也。
——《管子·戒第二十六》
没有根基却能够坚固的，是情感;没有地位却能够尊贵的，是本性。
寒者得衣，饥者得食，冤者得理，劳者得息，圣人之所期也。
——《鹖冠子·卷上·天则第四》
让寒冷的人得到衣服穿，让饥饿的人得到饭吃，让冤屈的人得以申理，让疲劳的人得到休息，这是品德高尚的人所期望的。
口非匏瓜，不得不食;身非木石，不得不衣。
——《刘子·辩施第三十七》
口不是匏瓜，不吃饭不行;身子不是树木石头，不穿衣服不行。
人生之短，犹如石火，炯然以过，唯立德贻爱，为不朽也。
——《刘子·惜时第五十三》
人生的短暂，就像火石敲击出的火花一样，一闪而过，唯有树立德业、施爱于人，才是不朽的。
知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
——《论语·雍也第六》
聪明的人喜爱水，仁慈的人喜爱山;聪明的人活跃，仁慈的人宁静;聪明的人快乐，仁慈的人长寿。
四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
——《论语·子罕第九》
(人到了)四五十岁却还没有什么作为，那就不值得敬畏了。
邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。
——《论语·卫灵公第十五》
国家政治清明，就做官;国家政治黑暗，就可以把自己的聪明才智包裹起来、藏起来。
人生禀五常之性，好道乐学，故辨于物。
——《论衡·别通第三十八》
人天生具有五常之性，喜好道德、乐于学习，所以不同于其他生物。
饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊，是则物也。
——《论衡·别通第三十八》
饱食痛饮，稍稍用点心思(就)想睡觉，肚子成了饭坑，肠子成了酒囊，这就成为一般的动物(而不是人)了。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——《孟子·第五篇滕文公上》
父子之间有骨肉之亲，君臣之间有尊卑之义，夫妻之间有内外之别，老少之间有长幼之序，朋友之间有诚实信用。
生于当世，贵能成大功，太上有立德，其下有立言。
——《潜夫论·叙录第三十六》
人生在世，可贵的是能够成就大的功业，最高尚的是树立德行，其次才是著书立说。
智愚无他，在读书与不读书;祸福无他，在为善与不为善;贫富无他;在勤俭与不勤俭;毁誉无他，在仁恕与不仁恕。
——《呻吟语·修身篇第五》
智慧和愚昧没有什么别的(原因)，(就)在于读书和不读书;灾祸和幸福没有什么别的(原因)，(就)在于行善和不行善;贫穷和富裕没有什么别的(原因)，(就)在于勤俭与不勤俭;受毁谤和受赞誉没有什么别的`(原因)，(就)在于是否仁义、忠恕。
仁厚刻薄，是修短关;行止语默，是祸福关;勤惰俭奢，是成败关;饮食男女，是死生关。
——《呻吟语·修身篇第五》
仁厚和刻薄，是长处与短处的关口;行动和语言，是祸福的关口;勤奋和懒惰、节俭和奢侈，是成败的关口;饮食男女，是生死的关口。
进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。
——《呻吟语·问学篇第六》
培养道德完成学业在于青少年时代，明确天道、树立德行在于中年时代，仁义的精通娴熟在于晚年时代。
上士重道德，中士重功名，下士重辞章，斗筲之人重高贵。
——《呻吟语·品藻篇第十一》
上等的读书人重视道德修养，中等的读书人重视建功立名，下等的读书人重视辞采文章，才识短浅的人重视高贵。
小人食于力，君子食于道。
——《慎子·逸文》
品行低下之人靠力气吃饭，有德行的人靠正道吃饭。
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
——《诗经·鄘风·相鼠》
看看老鼠还有张皮，做人却没有威仪。做人如果没有威仪，不去死还干什么?
吾未见麟之生虎，而见尧之生丹朱也;吾未见枭之生凤，而见鲧之生禹也：物有种而人无种也。
——《叔苴子·内篇卷一》
我没有见过麒麟生老虎，却知道尧生了丹朱;我没有见过枭生凤凰，却知道鲧生了大禹：(如此看来)动物是有种的而人是没有种的(不是贤人生贤人、愚人生愚人)。
天生万物，唯人为贵。
——《说苑·卷十七·杂言》
大自然生育的万物，唯独人最为宝贵。
力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。
——《说苑·卷十六·谈丛》
力量可以战胜贫困，严谨恭敬可以战胜祸患，处处小心可以战胜危害，警戒可以战胜灾难。
修身者，智之府也;爱施者，仁之端也;取予者，义之符也;耻辱者，勇之决也;立名者，行之极也。
——《说苑·卷十六·谈丛》
修身养性，是智慧的源泉;乐善好施，是仁德的发端;收受给予，是道义的信验;知道耻辱，是勇敢的先决条件;树立声名，是行为的终极目的。
篇7：心态改变人生际遇
心态改变人生际遇
生于尘世，每个人都不可避免地要经历凄厉的寒风、淋漓的苦雨，面对艰难困苦，保持一种什么样的心态，将直接决定你的人生轨迹，
曾经有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到的是万点星光。面对同样的际遇，前者持一种悲观失望的灰色心态，看到的自然是满目苍凉、了无生气；而后者持一种积极乐观的红色心态，看到的自然是星光万点、一片光明。
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的.人生轨迹岂能美好？而如果我们能保持一种健康向上的心态，即使我们身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天，
[中华钪揪W]而且，就现实的情形而言，悲观失望者一时的呻吟与哀号，虽然能得到短暂的同情与怜悯，但最终的结果是别人的鄙夷与厌烦；而乐观上进的人，经过长久的忍耐与奋争，努力与开拓，最终赢得的将不仅仅是鲜花与掌声，还有那饱含敬意的目光。
虽然，每个人的人生际遇不尽相同，但命运对每一个人都是公平的。因为窗外有土也有星，就看你能不能磨砺一颗坚强的心，一双智慧的眼，透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星星。先不要说生活怎样对待你，而是应该问一问，你怎样对待生活。
篇8：人生的际遇散文
人生的际遇散文
席慕蓉，读其诗，其文，干净纯粹，真实感人，可以说她是一个用心去写诗的女子，她的诗，没有华丽的语言，没有刻意雕饰的痕迹，一切都是那么的平淡自然，却让你获得了一种从未有过的心灵的碰撞与感动，饱含深沉真挚的情感。
她用一种纯自然的语言，描摹她所；见的生活，并竭力地向读者展现内心最原始的东西，品着她的诗，宛如品一杯清澈的菊花茶，淡淡的芳香沁人心脾，令人心醉但并不迷失。人的生命中，总有一些被我们搁浅的记忆，“曾让我那样流泪的爱情/在回首时/也不过是恍如一梦”（《悟》），过去了的终于再也回不来，即使回来了也不再是曾经的过去。而当我们回首之时，才发现当初深陷其中的你我是多么的傻，“今生将不再见你/只为再见的已不是你”（《悲歌》），可是“却没人知道/我仍在你/最深处最柔软的那个角落/带泪/并且不可碰触”（《传言》），爱情虽然已经凋落，但那份纯美的记忆永远只属于最初的那个人，不会老去。人与人之间的缘分无法隔断亦无法强求，“若有一种爱是永不能相见/永不能启口/永不能再想起/就好像永不能燃起的火种/孤独地/凝望着黑暗的`天空”（《无题》），其实相遇就是一种缘分，“其实/我盼望的/也不过就只是那一瞬/我从没要求过/你给我你的一生”（《盼望》）。爱不一定就能拥有，但如果深深爱过一次，即使不能一生相守，也是莫大的幸福，“执子之手，与子偕老”童话般的爱情真的能存在一生吗？当爱情归于平淡，有多少人能相濡以沫，白首偕老呢？时至今日，爱情为什么如此脆弱不堪一击？还是浮躁的心灵再也无法追寻一份真实的情感？“一层是一种挣扎/一层是一次蜕变/而在蓦然回首的痛楚里/亭亭出现的是你我的华年”（《给你的歌》）。爱情本身是简单而美好的，不知道什么时候会遇到什么人，这就是人生的际遇。也许从你身边走过的许多人都只是匆匆过客，可你一定要相信，总会有一个人是为你而停留的，珍惜每一次相遇，即使会别离，也不要等到错过之后再流出遗憾的泪。如果终将错过，也不要哭泣，因为我们曾真心相待，只是无法走进各自的世界而已，而我们年轻的心也不再年轻。
最喜欢她那首《一棵开花的树》，我们都希望在最美丽的时刻，遇到一个最深爱的人，为此，我们宁愿化身石桥，受五百年风吹，受五百年雨打，日晒，只为那个人从桥上走过。可这世间最大的痛苦莫过于你所有的等待，只是换来他的无视，连一个交汇的眼神也没有。那么我们何不去寻找甘愿为我们化身石桥的人呢？何不珍惜身边一直对你默默关心支持的那个人呢？当你有一天从石桥上走过，记得一定要停留伫首，哪怕只有一秒，这世间也就少了一颗颗凋零的心了。
也许生命到最后总能成诗，读席慕容，就好像是在听一位历尽人世沧桑的长者，向我娓娓道来，她的青春，她的爱情，她心底最真实的际遇。她有一颗敏感而细腻的心，善良而多情，总是能抓住生命中那美好的一瞬，将之融化成诗，每一首诗都是她一段简短的心情，或刻骨铭心，或沉郁心底。她的诗总有那么一种淡淡的哀愁，不是悔恨，不是遗憾，只是因浓郁的回忆而渐渐清晰的真实。
席慕容是一个画家，她说写诗只是她的副业，也许正因为如此，她才能写出那一句句纯净，不掺杂功利虚名的心灵独白。我爱，因为我喜欢这样的不受束缚，自由自在。
在馥郁的季节因花落
因寂寞因你的回眸
而使我含泪唱出的
不过是
一首无调的歌
却在突然之间因幕起
因灯亮因众人的
鼓掌才发现
我的歌竟然
是这一剧中的辉煌
——《际遇》
我只是用我的心在写我的心，从未想过要成为人群中耀眼的星光，但我的心让千万人为之感动，这就是席慕容的人生际遇。
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