赫图阿拉散文

【导语】“王布丁”通过精心收集，向本站投稿了12篇赫图阿拉散文，这次小编给大家整理后的赫图阿拉散文，供大家阅读参考。

篇1：赫图阿拉散文

赫图阿拉散文

赫图阿拉是清朝的第一个都城，建于16，距今以有400多年的历史了。该城是建在东西走向的山岗上，三面环水一面靠山，是一个易守难功的古城。内城周围5里，住着老汗王努尔哈赤及主要亲眷。外城周围10里，住着八旗精悍的兵丁。16努尔哈赤在此登基称汗，即后金。赫图阿拉城其实在19的日俄战争中几乎损失殆尽，现在的一些建筑大都是后来仿照修建的。

赫图阿拉位于辽宁抚顺新宾满族自治县永陵镇老城村。被国务院定为全国重点文物保护单位，现在是国家4A旅游景区。

满族先人为肃慎人，世居东北。南北朝时又称为勿吉人，随唐时又称靺鞨，宋辽时期为女真人，元明时期努尔哈赤开始了女真人的民族统一大业。满族人有自己的文字和语言。讲解员告诉我们说：满族文字就是中间一根棍，两面都是翅，填上圈和点，就是满文字。讲解员说的也是很形像生动的。现在会讲满族话的人是少之又少，我到过新宾满族自治县问过年纪大的'人都说不会说了。一次与绥中县教育局和大王庙满族镇中学部分领导交谈问及此事，同样说没有会说满族话的。沈阳现在还有一所满族中学，教不教满语我不知道。满族有自己的节日，“颁金节”，是皇太极在1635年农历10月13日宣布将女真改名为满洲，至此有了满族。沈阳市满联每到“颁金节”都要组织活动，如：研讨会，文艺演出，参观等。我参加过多次活动，我也是满联一员。

赫图阿拉城内主要景点有：汗宫大衙门，汗王寝宫，正白旗衙门，汗王井，塔克世故居，文庙，农家院，启运书院，满族婚礼表演等等。

老汗王大衙门，就是金銮殿，建筑是八角飞檐，与沈阳故宫八王亭建筑风格相同。这里是老汗王努尔哈赤办公所在地。室内有老汗王的金銮宝座，有批阅奏折的龙书案，左右两侧有八旗的旗帜。当年老汗王就是在这里运筹帷幄，治理国事发号施令。也是在这里，老汗王以十三副遗甲和七大恨向明朝宣战，随后就攻下了抚顺和清河。在中国历史上有名的“萨尔浒”之战就是老汗王在这里定下的破敌之策。那个明朝的总指挥杨缟智穷才短，11万大军被老汗王不足6万军兵在5天的时间里就打死了5万人，吓的杨缟风声鹤唳大败而归。

正白旗衙门。正白旗衙门是建在汗王宫东面的高台上，是青砖青瓦的四合院。这里是正白旗旗主皇太极治理旗务办公地。衙门前栽有草坪和鲜花还有柳树，显得干干净净。正白旗在皇太极之后由多尔衮执掌，再后由顺皇帝治执掌。是顺治把正黄旗、镶黄旗和正白旗定为上三旗，这上三旗是由皇上统领的。

汗王井。这是城内唯一一口饮水井，建于全城最低处。井深不知是多少，水面离井沿不足两米，水质很清澈，遗憾的是没有打水的工具，没能喝到老汗王曾经喝过的井水。井壁是用木板围成的，有人说自从井挖成后从没修复过，我去时看到井壁的木板有的要脱落了。

文庙。远看金光闪闪，有贴金彩绘的人物和花鸟，姿态各异栩栩如生。每年的四月十八日为庙会日，钟鼓齐鸣，香烟袅袅。有进香朝拜客络绎不绝游人如织，庙里供奉至圣先师孔子，还有十二个贤人。东西厢房也供奉上百位贤人。

城内还有好多游玩处，如满族小吃。满族小吃还是很有满族特色，如：高粱米饭烀土豆茄子，酸汤子，萨其瑪，驴打滚，酸菜白肉血肠，菠梨叶饽饽等等。特好吃的就是玉米面的大饼子，我看到就买了一个吃，才5毛钱。它的制作方法很独特，把八分成熟的白玉米粒撮下来，然后用石磨磨成粉状但不要太细，再倒到大缸中发酵，然后再用大铁锅烙成一面金黄色的饼子，吃起来有甜味，有酸味，有玉米清香味，那可是老香了。我小时候就特喜欢吃的。

到赫图阿拉都要到永陵去的，那里是清皇帝的祖陵，葬有努尔哈赤的六世祖，曾祖，祖父们及福晋，还有父亲和母亲五叔等人的墓地陵园。先后有康熙，乾隆，嘉庆，道光九次来此拜祖。康熙有永陵诗：“峰峦叠叠水层层，王气氤氲护永陵，蟠伏诸山成虎踞，非骞众壑佐龙腾。”乾隆留诗赫图阿拉城：“赫图阿拉连兴京，依山树栅聊为城，秋风策马一凭阅，此基缔构钦龙兴。”还有嘉庆，道光留诗。

到永陵都要看看那颗有神奇色彩的老榆树。民间传说说：努尔哈赤背着祖先的尸骨从长白山走到了永陵这地方，天色见黑，就想找个店住下，可店家一看努尔哈赤背着尸骨就都不留他住店。没有办法的努尔哈赤就来到山脚下，看见有一颗榆树，树上有一个树叉，便把祖先的尸骨放到树叉上，他就在老榆树下对付一宿。待天亮了想取下尸骨赶路，可尸骨长在树上了，努尔哈赤怎么也掰不开老榆树，掰的老榆树的树叉都流出鲜血了。努尔哈赤找来风水先生，风水先生一看说这是一块宝地，后面的启运山是一条龙脉，对面是烟筒山，两山之间有一条苏子河，这叫两山夹一杠，辈辈出皇上。因启运山只有十二个山头风水先生告诉努尔哈赤说：你的后人将有十二代天下可坐。努尔哈赤便把先祖葬在了这里。这启运山是东西走向，龙头在西面从西往东数正好是十二个山头，奇怪的是西面的山头高于东面的山头，最后两个山头就更矮了。难道大自然早已告诉了人们大清国运的兴衰史吗？

我站在赫图阿拉古城墙的跺口北望苏子河，河的两岸地势平坦，这里是当年演练兵马之地。我在这里好像听到了八旗兵士们发出的呐喊声滚滚如雷。我在这里好像看到了旌旗蔽日四野遮，战马饮干苏子河。我在这里好像看到了广渠门外狼烟起，大明江山已倾斜。我在这里好像听到了努尔哈赤告戒他的几个儿子一定要打到北京去，推翻明王朝为先祖报仇。我在这里看到了皇太极和多尔滚统领20万八旗军兵打宁锦城。攻大凌河。讨察哈尔，捣山西，破济南。招降林丹汗，范文程，洪程畴，吴三桂。我在这里看到了踌躇满志的顺治皇帝沿着大御路浩浩荡荡的开进了北京。我在这里看到了为稳定江山社稷颁布的“减免赋税”、“以汉制汉”、“鼓励生产“等等良策。

请允许我为大清讴歌：十三副遗甲，尽展八旗雄风。战马扬踢踏关内，大明山河倾。昭昭报国十二帝，康乾留美名。后人论古今，谁能道分明。

篇2：走进赫图阿拉作文

走进赫图阿拉作文

走进赫图阿拉_650字

“六一”儿童节那天，我没去丰远乐高，没去海洋馆，没去沈阳世博园。在外公、外婆的陪伴下，来到了赫图阿拉城。

“赫图阿拉”，满语的意思是“建在平顶山岗上的城堡”。该城至今以有四百一十多年的历史了，是清代关外三京之首。

我坐在车上，一路欣赏着窗外的美景，企盼着早点到达目的地。下车后沿着缓坡山路，在浓浓的树荫下只走十几分钟，一座古城堡映入我的眼帘。

走进古城，我看到了满山的绿色，到处是参天的古树。清新湿润的空气，带着泥土和草香味扑面而来，使人心旷神怡，使人禁不住连连多吸几口。

来到罕王井边，听导游详细的解说，我知道了努尔哈赤一家是靠这口井生活的。罕王井位于内城中部，是城内唯一的一口饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取，清澈见底，清爽甘甜，严冬不封，酷暑清凉。我俯身舀水灌入瓶中，尝了几口罕王井水，顿感署意全消。

外公不辞辛劳背了几桶回来，至今还在饮用。每每喝上几口汗王井水，总是赞不绝口。

在去塔克世故居路旁的草坪中，有一块空地，见很多小朋友在那里做一种叫“打瓦”的游戏。这种游戏和“跳房”、“抓嘎拉哈”都是满族先民的原始游戏。

“打瓦”也叫“大老爷”。十米开外立七快木桩，上面分别写上“大老爷”、“判官”、“打手”、“小鬼”等字样，参加人数可多可少，依次拿起同一块长方木块投向前方的七块木桩，打着那块木桩就扮演什么角色。角色分配完毕后，大老爷升堂，两个打手把小鬼押上来，判官开始审判……外公讲他小时候也玩过这种游戏，很有趣。

儿童节，我走进了赫图阿拉城，了解了满族先民，在这座城堡里生活的历史。

走进赫图阿拉_650字

“六一”儿童节那天，我没去丰远乐高，没去海洋馆，没去沈阳世博园。在外公、外婆的陪伴下，来到了赫图阿拉城。

“赫图阿拉”，满语的意思是“建在平顶山岗上的城堡”。该城至今以有四百一十多年的历史了，是清代关外三京之首。

我坐在车上，一路欣赏着窗外的美景，企盼着早点到达目的地。下车后沿着缓坡山路，在浓浓的树荫下只走十几分钟，一座古城堡映入我的眼帘。

走进古城，我看到了满山的绿色，到处是参天的古树。清新湿润的空气，带着泥土和草香味扑面而来，使人心旷神怡，使人禁不住连连多吸几口。

来到罕王井边，听导游详细的解说，我知道了努尔哈赤一家是靠这口井生活的。罕王井位于内城中部，是城内唯一的一口饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取，清澈见底，清爽甘甜，严冬不封，酷暑清凉。我俯身舀水灌入瓶中，尝了几口罕王井水，顿感署意全消。

外公不辞辛劳背了几桶回来，至今还在饮用。每每喝上几口汗王井水，总是赞不绝口。

在去塔克世故居路旁的草坪中，有一块空地，见很多小朋友在那里做一种叫“打瓦”的游戏。这种游戏和“跳房”、“抓嘎拉哈”都是满族先民的原始游戏。

“打瓦”也叫“大老爷”。十米开外立七快木桩，上面分别写上“大老爷”、“判官”、“打手”、“小鬼”等字样，参加人数可多可少，依次拿起同一块长方木块投向前方的七块木桩，打着那块木桩就扮演什么角色。角色分配完毕后，大老爷升堂，两个打手把小鬼押上来，判官开始审判……外公讲他小时候也玩过这种游戏，很有趣。

儿童节，我走进了赫图阿拉城，了解了满族先民，在这座城堡里生活的历史。

精忠赫赫雷行天 ------读《颜真卿》有感_750字

看完剩余的几行字，我静静地合上书，沉默在一片伤感之中。

重来没有一位伟人能让我如此回味。“精忠报国，守死善道。”颜真卿，你用自己满腔忠义的情怀来度过这个让你不满的人世。可能你只想在世上做一个平凡的人，你的忠义是随感而起；你的书法是遂挥笔而就。你是如此善良、老实，又总是那么坚定、执着。

可能有些人只知道，你是大唐时期伟大的书法家。不错，我还知道你是一位忠孝节义的四朝元老，还认为你是一位爱国人士。从安史之乱开始，河北二十四郡唯有你颜真卿驻守的平原郡没有落入贼手，在无数次抵抗中，你失去了多少亲人与朋友，司马和琳，女婿李平，无数的伤痛在你的心中徘徊，但是你一直忠心大唐，誓死与敌军抗衡，这正是你留给我们后人精忠报国的.力量。

打了一个寒颤，我仿佛又看到刀光血影。我突然明白一个人只要有追求，有抵御困难与险境的决心，就能减少心中的恐惧，驶向胜利之门。

虽然你立下赫赫战功，但是仕途的路上总是那么得坎坷，多少奸臣不断阻饶你，你却在危险中变得更加正义凛然。你为了百姓，制法了杨昌，迁怒了杨国忠。你字号清臣，一心想做一位清廉的大唐臣子，一个正正当当的君子。你做到了，做得那么正气凛然。我为你的气概而感到敬佩。

命运老是如此得悲惨，你堂堂大唐四大元老，却被派入“虎穴”，去说服乱臣李希烈。你本想辞官归隐田居，安居乐业，又因为**重回官场，当李希烈以剑相逼，让你打消说服的念头，面对死亡你不动声色，取过宝剑，用自己满腔愤怒的血在衣襟上写下一个鲜艳耀眼的“忠”字，我相信你一身正气是不会受生死的诱惑。

你忠心报国，一生受到的除了亲人的生死离别，朋友的战死沙场，还有每天的忧国忧民。你在大唐兴旺时出生，在大唐战乱中离开人世，你含泪仰望走过的路程，每一步都是那么惊心动魄，每一步都散发着忠义的气概。

我对你而感到敬佩，你那忠精赫赫雷声般的报国之声不断在我耳边响起。

来源：m.201307/2770439.html

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篇3：赫图阿拉城导游词精选

看过赵本山演的电视剧《一乡之长》的人，恐怕都会被片中绮丽秀美的景色所陶醉。那就是在辽宁新宾的赫图阿拉城，现在人们俗称为“老城”的地方拍摄的。

今年暑假，我亲身领略了那里美丽的风景……

老城村口，屹立着一座巨龙雕像。一座跨河大桥把人们引向苏子河南岸。不远处，还保留着一架简朴的吊桥，是用铁索和木板搭建起来的，已经有三十几年历史了。过去这里没有桥，村里人就修建了这座吊桥，把村庄和外面精彩的世界连了起来。

走上吊桥，放眼望去，环饶老城的青山像蜿蜒起伏的两条头顶着头，尾连着尾的巨龙。一代帝王努尔哈赤的坟墓就埋在这龙的怀抱里，因为这里是努尔哈赤的家乡。

“龙头”相对的地方是庄严的皇寺庙。红墙黄瓦，檐角高翘，构成了“双龙戏珠”的美景。“龙尾”处，一段古城墙若隐若现，仿佛是一条灰色的丝带。“龙爪”下，是一排排错落有致的红砖瓦房，袅袅炊烟随风弥漫。吊桥下，清澈见底的苏子河水自西向东流入抚顺的大伙房水库。河南岸是一望无际的稻田，微风吹过，碧浪翻滚。又是一个丰收年啊!

走过吊桥，沿着弯弯曲曲的乡间小路向村里走去，身边不时地有农民伯伯赶着装满香瓜、嫩玉米的毛驴车去城里卖。清脆的鞭子声、夸张的吆喝声里透着的全是丰收的“得意”。小路两边是长满金黄色玉米的庄稼地。这里的玉米叫“苞米”煮着吃又粘又甜，烤着吃又脆又香。

这里大多数是满族人，所以还保留着满族的习俗。住的是平房，一间屋对面盘着两铺大炕。婴儿睡在吊起的摇篮里。喝的是从深20多米的地下抽上来的水。渴了，舀一瓢，喝起来比冰镇汽水还爽。年龄大的称爸爸为“阿玛”、称妈妈为“额娘”。

这就是美丽的赫图阿拉城，给了我许多遐想和回忆的地方。

篇4：赫图阿拉城导游词精选

游客朋友们，大家好!

欢迎来到赫图阿拉城游览!

在游览开始前，我先将这里的基本情况大致介绍一下。“赫图阿拉”是满语，汉译为“横岗”，即平顶的山岗。在这横岗之上就是驰名中外的后金政权第一首府、清代第一都城---赫图阿拉城。这里是清太祖努尔哈赤的祖居之地。在努尔哈赤出生之前，这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。明嘉靖38年，努尔哈赤生于该城。明万历44年，努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国，登基称汗，从此开始了统一东北女真的大业。

赫图阿拉城依山而筑，居高临下，三面环水，垒土为廊，地势南高北低，具有易守难攻之势。分内外两城，方圆5千米。内城建于明万历31年，外城建于万历33年。内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚，外城住着他的精锐部队，全城居住2万余户，总计10万人。

当年的外城建有点将台、校场、仓库区和制造弓箭、盔甲的烘炉。这里主要是努尔哈赤演练兵马、囤积粮食、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化中心。内城方圆2.5千米，设东、东南、北、南四门，四周是土石筑的城垣。这里不仅建有尊号台，即努尔哈赤登基称汗的金銮殿，又称汉宫大衙门，还建有八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙和地藏寺。清王朝入关进京后，又在这里兴建了守尉衙门、启运书院、文庙等。

当年的赫图阿拉城内城，建筑辉煌，文化昌盛，10万金戈铁马穿行于此，10里商贾闹市热闹非凡。而城中那口被称为“千军万马饮不干”的古井更是为人津津乐道。我们可以看到，赫图阿拉城内建筑布局既保留了女真民族的风格，又吸收了汉族中原文化的特点，突出的是中轴线起点，南北向挺直延伸，反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的传统观念。城内道路系统，以中轴线相交，形成严格的方格网状，各级主次干道均为直角相交。然而，就是这一座历史古都、文化名城，却毁于上世纪在中国大地上爆发的日俄战争。1963年，赫图阿拉城作为满族的历史古城，被列为辽宁省重点文物保护单位。近年来，政府逐年投放资金，进行管理和修缮，使这座古老的城池逐渐恢复了历史原貌，成为国家4a级旅游景区。

现在请大家随我来，我们一道进入老城参观游览。

游客朋友们，我们眼前这座外形呈八角的建筑，就是当年努尔哈赤登基称汗的汗宫大衙门，因为这里是努尔哈赤建金称汗的受贺之地，故称尊号台，俗称金銮殿。明万历44年正月初一，努尔哈赤在这里创建大金国。从16___年到16，她在这里运筹帷幄，发号施令，接待来宾，庆功宴赏，为统一东北女真，巩固后金政权，最终进军辽沈打下了坚实的基础。站在这里，不仅可以俯瞰全城，海尔可以目集周围数十里的谷口、墩台，他从侧面体现了努尔哈赤的宽阔胸襟和远大目光。尽管最终努尔哈赤本人没有住进北京故宫的那座金銮殿，但他的精神却鼓舞了他的子孙后代，最终建立了清王朝。这里可以说是中国最后一个封建王朝的起点。刚才我已经介绍过，19___年爆发的日俄战争使赫图阿拉城的古建筑遭到了严重的破坏，加上近4个世纪的风雨洗礼，努尔哈赤当年住过的那座金銮殿已经片瓦不留。而我们现在看到的这座汉宫大衙门是政府于投资重新复建的。

各位请看汗宫大衙门左右两侧。左侧有一处深潭，右侧有一陡坡，坡下有一池塘，左潭右池景色怡人，汗宫大衙门好似龙头，两弘清水左右辉映，恰为龙目，为此这里又被称为“神龙二目”。关于启运潭，这里还有一个民间传说。相传，一天努尔哈赤的父亲塔克世到赫图阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也来到了这位村民家中。道士神秘地对这家的主人说：“你们这个地方啊同一般，城北的荷花池是龙的二目呀。如果在八月十五荷花竞放之时，将你家祖先遗骨扔在荷花之上，荷花将立刻关闭，你家的后人就能为天下至尊。”这些话被塔克世偶然听到，在八月十五夜晚子时，他悄悄来到荷花池，见月光下荷花争奇斗艳，就按照道士说的那样，把祖先的遗骨扔到了荷花上，荷花果然关闭了。这时，那家接受过道士秘传的村民也赶来了，但是已经晚了，这里的风水已经被努尔哈赤的父亲给占去了。传说努尔哈赤之所以能够崛起，就是他父亲塔克世当年占到了风水宝地。这段传说虽充满了迷信色彩，却让我们从另一个侧面了解到这里的民间文化。上个世纪初，日俄战争在中国东北爆发之后，日俄屯驻赫图阿拉城。这群沙俄强盗在撤走时，在北墙根下放上炸药，将城墙炸成豁口，池水奔涌泄出，流入苏子河南岸，从此，启运潭干涸。我们现在看到的荷花池，是随着汗宫大衙门的复建而修建的。

我们现在看到的就是当年的正白旗衙门，清太宗皇太极就是当年的正白旗旗主。在谈到清代历史的时候，我们常常能听到一个词汇：八旗。在后金时期，八旗是努尔哈赤麾下八个军政合一的组织。满语中有“牛录”一词，语意为箭，努尔哈赤用箭这个名称，史无前例地创建了一种兵民合一的基层组织，融生产、打仗、政权、文化为一体。三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗。努尔哈赤最初率兵打仗时，仅有黄、蓝、红、白四旗，随着势力的扩大，明万历四十三年(16___年)又增加了镶黄、镶蓝、镶红、镶白四种，合为八旗。八旗组织平时为民，战时为兵，开创了“全民皆兵”的先河，其建制随后成为清代的定制。后金政权建立八旗制度以后，赫图阿拉城内也相应地设立了旗署衙门，即八旗衙门。八旗衙门是八旗旗主日常处理本旗行政、军事、生产、民事等事务的行政官署。正白旗衙门占地面积约4000平方米，为青砖瓦舍四合院，有正房、东厢房、西厢房、门房共20间。其它7座衙门分别位于赫图阿拉城的东门里、南门里、城东南和关帝庙后，当年的建筑今已不复存在。正面，就请大家到正白旗衙门里去参观当年的遗物和遗址。

那这里就是赫图阿拉城内惟一的一口水井，它就是被称为“千军万马饮不干”的罕王井，又称启运井。罕王以努尔哈赤的的尊号命名，有人称，老罕王不仅是身经百战的英雄，还是一位打井专家。大家看，赫图阿拉城位于横岗之上，要在这里打井十分困难。传说，当时这里没有一口井，城里的兵马和居民吃水要到城外的苏子河里挑，如果这座城池被围困，吃水就成了问题，若被围困几个月，不用兵马攻打，这里的10万金戈铁马就会自己倒下。为此，努尔哈赤曾派人在城内四处打进，可一口井也没打出来。一天，努尔哈赤带着卫兵到来这里，看见一只兔子，卫兵搭弓提箭要射兔子，却被努尔哈赤给拦住了，努尔哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。见兔子钻进了一片草丛，努尔哈赤当即叫人在这里打井，果然打出一口“千军万马饮不干”的水进来。也因为努尔哈赤被尊称为“承奉天命复育列国英明罕”，俗称老罕王，所以人们就叫这口井为“罕王井”。罕王井作为努尔哈赤留在赫图阿拉横岗上的一处见证，近4___年来一直是岗上人的生命之源，至今仍未枯竭。饮水思源，饮水思宗，饮水思亲。尽管居住在赫图阿拉城的人们早已用上了自来水，但人们依旧爱戴着这口水井。其实，罕王井只是一口普通的水井：口为正方，以木镶嵌，井上既没有辘轳，井边也没有石阶、石栅栏和石碑。然而，当走近时，它则给我们一种强烈的直观感和亲近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈见底，饮水甘凉爽口，真可谓之为“神水”。接下来，请随我到那边参观。

普觉寺是努尔哈赤当年在此所建的7大庙宇之一，原名叫关帝庙，民国以后才改称普觉寺。寺庙是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修庙建寺属文化盛事，我们却不禁要问：满族的祖先信奉的是萨满教，努尔哈赤为什么要在这里修建一座关帝庙呢?原因有二：努尔哈赤从小精通汉文化，对行侠仗义、武功盖世、忠君保主的关羽十分崇拜，这是其一;更重要的一点，是努尔哈赤想要接近汉民族。努尔哈赤当然知道关公在汉民族中的地位，修建关帝庙则是他征服民族的第一步。在此之前，他通过信奉喇嘛教而赢得了蒙古民族的感情，并由此尝到了用信仰笼络人心的甜头。关于修建关帝庙的民门传说有许多，一说是赫图阿拉城被明军包围，行将全军覆灭，关公及时托梦，努尔哈赤即派人扮了关公之相：红脸长须，手持青龙偃月大刀，骑赤兔马，率其子关平等众将，直杀向明军阵营，明军误以为关公显灵，阵营大乱，落荒而逃。到康熙年间，又有关公保佑着大清朝的传说。关帝庙最大的价值在于它在满、汉族之间架起了一座文化桥梁。当年的关帝庙为三进院落，内建关帝殿3间，中有关圣君坐像一尊，东、西次间塑关平、于吉、周仓三将立像，庙门两旁是钟楼、鼓楼和马殿。在清王朝鼎盛时期，关帝庙曾多次重修扩建，香火不断。如今这里已经成为当地佛事活动的重要场所，第年四月十八，都要举行庙会，热闹非凡。

大家请看，这座建在内城东南角高岗上的庙宇就是文庙，也叫孔子庙，当然是供奉孔子的地方。从这座庙宇中可以看到一个满族首领对汉民族文化先师的虔诚。努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程，广泛地吸收融合中原汉文化，崇祀先儒、先贤，把满文化主动融入汉文化。当年，这里钟鼓齐鸣，香烟缭绕，善男信女拜谒不绝。

再请看这边的兴京启运书院，它是清朝在兴京地区第一座官办学校，为后金及清朝培养了大批创业精英。书院当时的师资水平很高，都是由大清名士亲自任教，八旗子弟及汉蒙儿童争相入学，盛极一时。光绪二十一年(1895年)，书院毁于日俄战争，19恢复历史原貌，供游人参观、游览。

游客朋友们，我们的参观即将结束，大家可以买些有意义的纪念品，把老城人民的情思带回你现在工作和生活的地方。我真诚地希望您带着您的家人、亲戚和朋友，找点空闲常来看看。谢谢大家的配合。

篇5：赫图阿拉城导游词精选

尊敬的各位游客大家好：

很高兴能和每一位游客来到抚顺赫图阿拉城景区观光旅游。我是导游徐嘉一，大家可以称呼我徐导或小徐。我和司机师傅将会在一天的行程中向大家提供优质的服务，竭尽全力的满足大家的各种要求，当然必须在我们职权范围内的。如果在行程中有什么照顾不周或照顾不到的地方，还请大家多多原谅，在这里我先谢谢大家。

接下来，我要给大家唱一首歌，一首《朋友》。希望通过这首歌，这次旅游使我们每个人之间都成为朋友。

剩下的时间，我先给大家简单的介绍一下赫图阿拉城。在我的家乡抚顺最值得游览的便是赫图阿拉城。赫图阿拉城又称“老城”，是清太祖努尔哈赤的祖居之地，是清代第一都城。1620___年，努尔哈赤创建了大金国，登基称汗。赫图阿拉城分为内城和外城两个部分。一会儿我们到达景区后先游览内城，然后是外城，最后游览满族风情园。

赫图阿拉城依山而筑，三面环水，一面靠山，居高临下，地势为难攻易守。内城主要景点有汗宫大衙门、正白旗衙门、罕王井、塔克世故居。外城有普觉寺、文庙、启运书院三个景点，最后是满族风情园。在满族风情园里可以看见中国满族第一长廊。建于20___年，全长560米，记载了清朝12代帝王的点点滴滴，记录了清王朝的兴衰成败。

在这里我先简单的介绍这些，到了景区之后再对每个景点进行详细讲解。另外需要提醒大家的是：我们到达景区以后一定要遵守各种规定，不要随地乱扔垃圾，对文物古迹要爱护，注意安全，要跟紧旅游队伍。再次感谢大家对我工作的支持。

篇6：赫图阿拉城导游词精选

五一那天，学校组织我们去赫图阿拉城游玩。

头天晚上，我就兴奋得一夜没睡好，一坐上车，我就更加抑制不住喜悦的心情，一路上兴高采烈，不自不觉间，我们来到了盼望已久的旅游圣地——赫图阿拉城。 一下车，我一下子被眼前的景象吸引了。眼下，正值旅游旺季，这里是车来人往，络绎不绝。路边有卖吃的，卖玩的，还有卖纪念品的，令人眼花缭乱，好不热闹。随着导游的指引，我们走进城内，城内是另一番景色。只见这里到处是青砖瓷瓦，古色古香，青山绿水间透着一股郁郁葱葱，卧虎藏龙的气势。我们首先来到了闻名遐尔的历史名井——罕王井。早就听说这是一口千军万马饮不干的井，我们满族的后代来到这里都要亲口尝尝，当年祖先曾经靠它生活，靠它繁衍。我也急不可待地喝上一口，果真是清凉爽口，回味甘甜。看过了罕王井，我们又来到了太祖努尔哈赤操练兵马的校军场。这里整洁平坦，就像是我们学校的大操场，听导游讲，一支支训练有素，威猛强悍的队伍就是在这里培养训练。我禁不住对这块神奇的土地多看了好几眼，心里不由得生起一份敬意。随着人流，我们来到赫图阿拉城的南门，站在城墙上，放眼望去，眼前是一片辽阔的田野，导游介绍说：“这里是努尔哈赤率兵战斗过的地方，当年这里千军万马，杀声震天。望着古战场，我的脑海里闪现出我们的祖先英勇奋战，冲锋陷阵的景象。一天的旅游意犹未尽，然而却无可奈何的结束了。回家的路上，我的心情久久不能平静，我无法用动人的语言，优美的词汇把我的体会描绘的淋漓尽致，我只是默默地想，是这次旅游，让我知道了我们的祖先曾在这块土地上崛起，推动了历史的发展;是这次旅游让我开阔了视野，了解了历史;是这次旅游让我知道了东北还有三大怪——窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子吊起来。

总之收获很多很多，如果你没来过的话，那就赶快来吧，绝对不虚此行。

篇7： 赫图阿拉城导游词

赫图阿拉城导游词

在新宾满族自治县永陵镇苏子河南岸，有一座古地依山而建。虽然早在三百多年前，人们就已知道这是后金第一都城“赫图阿拉城”。但它真正为世人所熟知，却是在最近几年被重新修建，逐渐恢复历史原貌之后。

“赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。而事实上，它却也建在横岗之上。“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是16努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳；殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。

内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。

出赫图阿拉城东行约二百米，山岗上有两处建筑群古朴典雅、庄严肃穆。这就是被合称为“皇寺”的.地藏寺和显佑宫。地藏寺是满族人民最早修建的寺院，一度为辽东佛教名胜之地，曾红火近三百年。至今，寺内香火仍长年萦绕。钟鼓之声不绝于耳。显佑宫亦是满族人民最早接受汉族文化中道教文化的实物力证。相传，清太祖努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要入宫进香，祈求神明保佑。宫内有神奇榆树一株，已历四百年风雨，仍生机盎然。现在，这两处建筑群已和山下的赫城湖有机地融为一体，成为新兴的“满族风情园”中最独特的人文景观。

人们追忆历史上辉煌的后金第一都城，但却更喜欢现在古朴自然的老城。因为，虽然城内的古建筑都是按历史原貌恢复，但其中毕竟有了许多鲜活有趣的景致。比如满族舞蹈、婚俗表演，比如农家小院满族饮食，无一不体现出浓郁的满乡风情。

篇8：抚顺赫图阿拉城导游词

女士们、先生们，各位嘉宾：

大家好!欢迎来赫图阿拉城旅游。在游览开始前，我先将这里的基本情况大致介绍一下。“赫图阿拉”是满语，汉译为横岗。横岗之上就是驰名中外的后金政权第一首府、清代第一都城——赫图阿拉城。赫图阿拉是清太祖努尔哈赤的祖居之地。明正统三年(1438年)，建州卫首领李满柱率部迁居这里;两年后，努尔哈赤的六世叔祖凡察、五世祖董山也率建州左卫300余户由阿木河辗转来这里与李满柱汇合，从此这里便成了女真人的栖息之地。在努尔哈赤出生之前，这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。明嘉靖三十八年(1559年)，努尔哈赤生于该城。明万历四十四年(1616年)，努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国，登基称汗，从此开始了统一东北女真的大业。

赫图阿拉城依山而筑，居高临下，三面环水，垒土围廊，地势南高北低，具有易守难攻之势。分内外两城，方圆10公里，内城建于明万历三十一年(16)，外城建于明万历三十三年(16)。内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚，外城住着他的精锐部队，全城居住2万余户，计10万多人。当年的赫图阿拉外城，建有点将台、校场、仓库区和制造弓箭、铠甲的洪炉，这里主是努尔哈赤演练兵马、囤积粮草、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化的中心。内城方圆2.5千米，设东、东南、北、南四门，四周是土石筑的城垣。这里不仅建有尊号台，即努尔哈赤登基称汗的金銮殿，又称汗宫大衙门。还建有八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙、地藏寺和显佑宫。清王朝入关进京后，又在这里兴建了守尉衙门、理事通判衙门、启运书院、文庙、诸阁祠等。当年的赫图阿拉内城，建筑辉煌，文化昌盛，10万金戈铁马穿行于此，10里商贾闹市热闹非凡，而城中那口被人称为“千军万马饮不干”的古井更是为人津津乐道。我们可以看到，赫图阿拉城内建筑布局既保留了女真民族的风格，又吸收了汉族中原文化的特点，突出的是中轴线起点，南北向挺直延伸，反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的传统观念。城内道路系统，以中轴线相交，形成严格的方格网状，各级主次干道均为直角相交。然而，就是这样一座历史古都、文化名城，却毁于上世纪初在中国大地上爆发的日俄战争。1963年，赫图阿拉城作为满族的历史古城，被列为辽宁省重点文物保护单位。近年来，政府逐年投放资金，进行管理和修缮，使这座古老的城池逐渐恢复了历史原貌，成为国家AAAA级旅游景区。

现在，请大家随我下车，我们一道进入老城参观游览。

游客朋友们，我们眼前这座外形呈八角形的建筑，就是当年努尔哈赤登基称汗的汗宫大衙门，因为这里是努尔哈赤建金称汗的受贺之地，故又称尊号台，俗称金銮殿。明万历四十四年(1616年)正月初一，努尔哈赤在这里登基称汗，创建了史称后金的大金国。从1616年到16，努尔哈赤在这里运筹帷幄，发号施令，日理国政，研究军机，接待来宾，接纳降臣，庆功赏宴，为统一东北女真，巩固后金政权，最终进军辽沈打下了坚实的基础。站在这座汗宫大衙门里，不仅可以俯瞰全城，还可以目及周围十数里的谷口、墩台，它从一个侧面体现了努尔哈赤当年宽阔的胸襟和远大的目光。最初，他仅以父、祖遗留下来的“十三副盔甲”起兵，向强大的明朝宣战。他坐在赫图阿拉城的这座金銮殿里，眼睛早已瞄准了北京故宫里的那座金銮殿，由此可见他超人的精神气魄和博大的胸襟。据历史记载，努尔哈赤在赫图阿拉城的这座金銮殿称汗不到4年，便决定放弃它，而众贝勒大臣却因留恋已居住16年之久的家园、田地和财产，曾极力阻挠迁都。努尔哈赤则认为，近处已无敌可打，打远处的敌人路途太长，兵马劳累，粮草难为，不利兴师，为此他力排众议，举国西移120里，迁都界凡城，在那里仅住了一年零三个月，又迁都萨尔浒城;半年后，又定都辽阳城。尽管努尔哈赤本人最终并没有住进北京故宫的那座金銮殿，但其精神却鼓舞了他的子孙后代，最终建立了清王朝。这里可以说是中国最后一个封建王朝的起点。赐才我已经介绍过，19在中国大地上爆发的日俄战争使赫图阿拉城的古建筑遭到了严惩的破坏，加上近四个世纪的风雨洗礼，努尔哈赤当年住过的那座金銮殿已经片瓦不留。我们现在看到的这座汗宫大衙门是政府于投资重新复建的。

各位请看汗宫大衙门左右两侧。左侧有一处深潭，面阔水幽，荷花争艳，鱼虾竞游;右侧有一陡坡，坡下有一池塘，清水粼粼，鱼荷斗胜。左潭右池景色怡人，汗宫大衙门好似龙头，两弘清水左右辉映，恰为龙目，为此这里又被称为“神龙二目”。关于启运潭，这里还有一个民间传说。相传，一天努尔哈赤的父亲塔克世到赫图阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也来到了这位村民家中。道士十分神秘地对这家的主人说：“你们这个地方非同一般，城北的荷花池是龙的二目呀。如果在八月十五荷花竞放之时，将你家祖先遗骨扔在荷花之上，荷花将立刻关闭，你家的后人就能为天下至尊。”这些话被塔克世偶然听到，他表面若无其事，却将这件事记在了心上。八月十五夜晚子时，他悄悄来到荷花池，见月光下荷花争奇斗艳，就按照道士说的那样，把祖先的遗骨扔到了荷花上，荷花果然关闭了。这时，那家接受过道士秘传的村民也赶来了，但是已经晚了，这里的风水已经被努尔哈赤的父亲给占去了。传说努尔哈赤之所以能够崛起，就是他父亲塔克世当年占到了风水宝地。这段传说虽充满了迷信色彩，却让我们从另一个侧面了解到这里的民间文化。上个世纪初，日俄战争在中国东北爆发之后，日俄屯驻赫图阿拉城。这群沙俄强盗在撤走时，于北墙根下放上炸药，将城墙炸成豁口，池水奔涌泄出，流入苏子河南岸，从此，启运潭干涸。我们现在看到的荷花池，是随着汗宫大衙门的复建而修建的。

我们现在看到的就是当年的正白旗衙门，清太宗皇太极就是当年的正白旗旗主。在谈到清代历史的时候，我们常常能听到一个词汇：八旗。在后金时期，八旗是努尔哈赤麾下八个军政合一的组织。满语中有“牛录”一词，语意为箭，努尔哈赤用箭这个名称，史无前例地创建了一种兵民合一的基层组织，融生产、打仗、政权、文化为一体。三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗。努尔哈赤最初率兵打仗时，仅有黄、蓝、红、白四旗，随着势力的扩大，明万历四十三年(16)又增加了镶黄、镶蓝、镶红、镶白四种，合为八旗。八旗组织平时为民，战时为兵，开创了“全民皆兵”的先河，其建制随后成为清代的定制。后金政权建立八旗制度以后，赫图阿拉城内也相应地设立了旗署衙门，即八旗衙门。八旗衙门是八旗旗主日常处理本旗行政、军事、生产、民事等事务的行政官署。正白旗衙门占地面积约4000平方米，为青砖瓦舍四合院，有正房、东厢房、西厢房、门房共20间。其它7座衙门分别位于赫图阿拉城的东门里、南门里、城东南和关帝庙后，当年的建筑今已不复存在。正面，就请大家到正白旗衙门里去参观当年的遗物和遗址。

这是赫图阿拉城内惟一的一口水井，它就是被称为“千军万马饮不干”的罕王井，又称启运井。罕王以努尔哈赤的的尊号命名，有人称，老罕王不仅是身经百战的英雄，还是一位打井专家。大家看，赫图阿拉城位于横岗之上，要在这里打井十分困难。传说，当时这里没有一口井，城里的兵马和居民吃水要到城外的苏子河里挑，如果这座城池被围困，吃水就成了问题，若被围困几个月，不用兵马攻打，这里的10万金戈铁马就会自己倒下。为此，努尔哈赤曾派人在城内四处打进，可一口井也没打出来。一天，努尔哈赤带着卫兵到来这里，看见一只兔子，卫兵搭弓提箭要射兔子，却被努尔哈赤给拦住了，努尔哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。见兔子钻进了一片草丛，努尔哈赤当即叫人在这里打井，果然打出一口“千军万马饮不干”的水进，所以人们叫它罕王井。关于罕王的传说还有许多种，我就不一一进述了。说努尔哈赤是打井专家，这一点也不假。17世纪初，他率部从费阿拉城到赫图阿拉城，从界凡城再到萨尔浒城，四次迁都皆以山为寨，四座都城都建在山上，每座城中都有井，足见其掘进有道。罕王井作为努尔哈赤留在赫图阿拉横岗上的一处见证，近400年来一直是岗上人的生命之源，至今仍未枯竭。饮水思源，饮水思宗，饮水思亲。尽管居住在赫图阿拉城的人们早已用上了自来水，但人们依旧爱戴着这口水井。其实，罕王井只是一口普通的水井：口为正方，以木镶嵌，井上既没有辘轳，井边也没有石阶、石栅栏和石碑。然而，当走近时，它则给我们一种强烈的直观感和亲近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈见底，饮水甘凉爽口，真可谓之为“神水”。接下来，请随我到那边参观。

普觉寺是努尔哈赤当年在此所建的7大庙宇之一，原名叫关帝庙，民国以后才改称普觉寺。寺庙是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修庙建寺属文化盛事，我们却不禁要问：满族的祖先信奉的是萨满教，努尔哈赤为什么要在这里修建一座关帝庙呢?原因有二：努尔哈赤从小精通汉文化，对行侠仗义、武功盖世、忠君保主的关羽十分崇拜，这是其一;更重要的一点，是努尔哈赤想要接近汉民族。努尔哈赤当然知道关公在汉民族中的地位，修建关帝庙则是他征服民族的第一步。在此之前，他通过信奉喇嘛教而赢得了蒙古民族的感情，并由此尝到了用信仰笼络人心的甜头。关于修建关帝庙的民门传说有许多，一说是赫图阿拉城被明军包围，行将全军覆灭，关公及时托梦，努尔哈赤即派人扮了关公之相：红脸长须，手持青龙偃月大刀，骑赤兔马，率其子关平等众将，直杀向明军阵营，明军误以为关公显灵，阵营大乱，落荒而逃。到康熙年间，又有关公保佑着大清朝的传说。关帝庙最大的价值在于它在满、汉族之间架起了一座文化桥梁。当年的关帝庙为三进院落，内建关帝殿3间，中有关圣君坐像一尊，东、西次间塑关平、于吉、周仓三将立像，庙门两旁是钟楼、鼓楼和马殿。在清王朝鼎盛时期，关帝庙曾多次重修扩建，香火不断。如今这里已经成为当地佛事活动的重要场所，第年四月十八，都要举行庙会，热闹非凡。

大家请看，这座建在内城东南角高岗上的庙宇就是文庙，也叫孔子庙，当然是供奉孔子的地方。从这座庙宇中可以看到一个满族首领对汉民族文化先师的虔诚。努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程，广泛地吸收融合中原汉文化，崇祀先儒、先贤，把满文化主动融入汉文化。当年，这里钟鼓齐鸣，香烟缭绕，善男信女拜谒不绝。

再请看这边的兴京启运书院，它是清朝在兴京地区第一座官办学校，为后金及清朝培养了大批创业精英。书院当时的师资水平很高，都是由大清名士亲自任教，八旗子弟及汉蒙儿童争相入学，盛极一时。光绪二十一年(1895年)，书院毁于日俄战争，19恢复历史原貌，供游人参观、游览。

游客朋友们，我们的参观即将结束，大家可以买些有意义的纪念品，把老城人民的情思带回你现在工作和生活的地方。我真诚地希望您带着您的家人、亲戚和朋友，找点空闲常来看看。谢谢大家的配合。

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篇9：抚顺赫图阿拉城导游词

游客朋友们，大家好!

欢迎来到赫图阿拉城游览!

在游览开始前，我先将这里的基本情况大致介绍一下。“赫图阿拉”是满语，汉译为“横岗”，即平顶的山岗。在这横岗之上就是驰名中外的后金政权第一首府、清代第一都城---赫图阿拉城。这里是清太祖努尔哈赤的祖居之地。在努尔哈赤出生之前，这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。明嘉靖38年，努尔哈赤生于该城。明万历44年，努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国，登基称汗，从此开始了统一东北女真的大业。

赫图阿拉城依山而筑，居高临下，三面环水，垒土为廊，地势南高北低，具有易守难攻之势。分内外两城，方圆5千米。内城建于明万历31年，外城建于万历33年。内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚，外城住着他的精锐部队，全城居住2万余户，总计10万人。

当年的外城建有点将台、校场、仓库区和制造弓箭、盔甲的烘炉。这里主要是努尔哈赤演练兵马、囤积粮食、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化中心。内城方圆2.5千米，设东、东南、北、南四门，四周是土石筑的城垣。这里不仅建有尊号台，即努尔哈赤登基称汗的金銮殿，又称汉宫大衙门，还建有八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙和地藏寺。清王朝入关进京后，又在这里兴建了守尉衙门、启运书院、文庙等。

当年的赫图阿拉城内城，建筑辉煌，文化昌盛，10万金戈铁马穿行于此，10里商贾闹市热闹非凡。而城中那口被称为“千军万马饮不干”的古井更是为人津津乐道。我们可以看到，赫图阿拉城内建筑布局既保留了女真民族的风格，又吸收了汉族中原文化的特点，突出的是中轴线起点，南北向挺直延伸，反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的传统观念。城内道路系统，以中轴线相交，形成严格的方格网状，各级主次干道均为直角相交。然而，就是这一座历史古都、文化名城，却毁于上世纪在中国大地上爆发的日俄战争。1963年，赫图阿拉城作为满族的历史古城，被列为辽宁省重点文物保护单位。近年来，政府逐年投放资金，进行管理和修缮，使这座古老的城池逐渐恢复了历史原貌，成为国家4A级旅游景区。

现在请大家随我来，我们一道进入老城参观游览。

游客朋友们，我们眼前这座外形呈八角的建筑，就是当年努尔哈赤登基称汗的汗宫大衙门，因为这里是努尔哈赤建金称汗的受贺之地，食谱鸷盘ǎ壮平瘀堑睢C魍蚶44年正月初一，努尔哈赤在这里创建大金国。从16到1619年，她在这里运筹帷幄，发号施令，接待来宾，庆功宴赏，为统一东北女真，巩固后金政权，最终进军辽沈打下了坚实的基础。站在这里，不仅可以俯瞰全城，海尔可以目集周围数十里的谷口、墩台，他从侧面体现了努尔哈赤的宽阔胸襟和远大目光。尽管最终努尔哈赤本人没有住进北京故宫的那座金銮殿，但他的精神却鼓舞了他的子孙后代，最终建立了清王朝。这里可以说是中国最后一个封建王朝的起点。刚才我已经介绍过，1900年爆发的日俄战争使赫图阿拉城的古建筑遭到了严重的破坏，加上近4个世纪的风雨洗礼，努尔哈赤当年住过的那座金銮殿已经片瓦不留。而我们现在看到的这座汉宫大衙门是政府于1999年投资重新复建的。

各位请看汗宫大衙门左右两侧。左侧有一处深潭，右侧有一陡坡，坡下有一池塘，左潭右池景色怡人，汗宫大衙门好似龙头，两弘清水左右辉映，恰为龙目，为此这里又被称为“神龙二目”。关于启运潭，这里还有一个民间传说。相传，一天努尔哈赤的父亲塔克世到赫图阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也来到了这位村民家中。道士神秘地对这家的主人说：“你们这个地方啊同一般，城北的荷花池是龙的二目呀。如果在八月十五荷花竞放之时，将你家祖先遗骨扔在荷花之上，荷花将立刻关闭，你家的后人就能为天下至尊。”这些话被塔克世偶然听到，在八月十五夜晚子时，他悄悄来到荷花池，见月光下荷花争奇斗艳，就按照道士说的那样，把祖先的遗骨扔到了荷花上，荷花果然关闭了。这时，那家接受过道士秘传的村民也赶来了，但是已经晚了，这里的风水已经被努尔哈赤的父亲给占去了。传说努尔哈赤之所以能够崛起，就是他父亲塔克世当年占到了风水宝地。这段传说虽充满了迷信色彩，却让我们从另一个侧面了解到这里的民间文化。上个世纪初，日俄战争在中国东北爆发之后，日俄屯驻赫图阿拉城。这群沙俄强盗在撤走时，在北墙根下放上炸药，将城墙炸成豁口，池水奔涌泄出，流入苏子河南岸，从此，启运潭干涸。我们现在看到的荷花池，是随着汗宫大衙门的复建而修建的。

我们现在看到的就是当年的正白旗衙门，清太宗皇太极就是当年的正白旗旗主。在谈到清代历史的时候，我们常常能听到一个词汇：八旗。在后金时期，八旗是努尔哈赤麾下八个军政合一的组织。满语中有“牛录”一词，语意为箭，努尔哈赤用箭这个名称，史无前例地创建了一种兵民合一的基层组织，融生产、打仗、政权、文化为一体。三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗。努尔哈赤最初率兵打仗时，仅有黄、蓝、红、白四旗，随着势力的扩大，明万历四十三年(1615年)又增加了镶黄、镶蓝、镶红、镶白四种，合为八旗。八旗组织平时为民，战时为兵，开创了“全民皆兵”的先河，其建制随后成为清代的定制。后金政权建立八旗制度以后，赫图阿拉城内也相应地设立了旗署衙门，即八旗衙门。八旗衙门是八旗旗主日常处理本旗行政、军事、生产、民事等事务的行政官署。正白旗衙门占地面积约4000平方米，为青砖瓦舍四合院，有正房、东厢房、西厢房、门房共20间。其它7座衙门分别位于赫图阿拉城的东门里、南门里、城东南和关帝庙后，当年的建筑今已不复存在。正面，就请大家到正白旗衙门里去参观当年的遗物和遗址。

那这里就是赫图阿拉城内惟一的一口水井，它就是被称为“千军万马饮不干”的罕王井，又称启运井。罕王以努尔哈赤的的尊号命名，有人称，老罕王不仅是身经百战的英雄，还是一位打井专家。大家看，赫图阿拉城位于横岗之上，要在这里打井十分困难。传说，当时这里没有一口井，城里的兵马和居民吃水要到城外的苏子河里挑，如果这座城池被围困，吃水就成了问题，若被围困几个月，不用兵马攻打，这里的10万金戈铁马就会自己倒下。为此，努尔哈赤曾派人在城内四处打进，可一口井也没打出来。一天，努尔哈赤带着卫兵到来这里，看见一只兔子，卫兵搭弓提箭要射兔子，却被努尔哈赤给拦住了，努尔哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。见兔子钻进了一片草丛，努尔哈赤当即叫人在这里打井，果然打出一口“千军万马饮不干”的水进来。也因为努尔哈赤被尊称为“承奉天命复育列国英明罕”，俗称老罕王，所以人们就叫这口井为“罕王井”。罕王井作为努尔哈赤留在赫图阿拉横岗上的一处见证，近400年来一直是岗上人的生命之源，至今仍未枯竭。饮水思源，饮水思宗，饮水思亲。尽管居住在赫图阿拉城的人们早已用上了自来水，但人们依旧爱戴着这口水井。其实，罕王井只是一口普通的水井：口为正方，以木镶嵌，井上既没有辘轳，井边也没有石阶、石栅栏和石碑。然而，当走近时，它则给我们一种强烈的直观感和亲近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈见底，饮水甘凉爽口，真可谓之为“神水”。接下来，请随我到那边参观。

普觉寺是努尔哈赤当年在此所建的7大庙宇之一，原名叫关帝庙，民国以后才改称普觉寺。寺庙是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修庙建寺属文化盛事，我们却不禁要问：满族的祖先信奉的是萨满教，努尔哈赤为什么要在这里修建一座关帝庙呢?原因有二：努尔哈赤从小精通汉文化，对行侠仗义、武功盖世、忠君保主的关羽十分崇拜，这是其一;更重要的一点，是努尔哈赤想要接近汉民族。努尔哈赤当然知道关公在汉民族中的地位，修建关帝庙则是他征服民族的第一步。在此之前，他通过信奉喇嘛教而赢得了蒙古民族的感情，并由此尝到了用信仰笼络人心的甜头。关于修建关帝庙的民门传说有许多，一说是赫图阿拉城被明军包围，行将全军覆灭，关公及时托梦，努尔哈赤即派人扮了关公之相：红脸长须，手持青龙偃月大刀，骑赤兔马，率其子关平等众将，直杀向明军阵营，明军误以为关公显灵，阵营大乱，落荒而逃。到康熙年间，又有关公保佑着大清朝的传说。关帝庙最大的价值在于它在满、汉族之间架起了一座文化桥梁。当年的关帝庙为三进院落，内建关帝殿3间，中有关圣君坐像一尊，东、西次间塑关平、于吉、周仓三将立像，庙门两旁是钟楼、鼓楼和马殿。在清王朝鼎盛时期，关帝庙曾多次重修扩建，香火不断。如今这里已经成为当地佛事活动的重要场所，第年四月十八，都要举行庙会，热闹非凡。

大家请看，这座建在内城东南角高岗上的庙宇就是文庙，也叫孔子庙，当然是供奉孔子的地方。从这座庙宇中可以看到一个满族首领对汉民族文化先师的虔诚。努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程，广泛地吸收融合中原汉文化，崇祀先儒、先贤，把满文化主动融入汉文化。当年，这里钟鼓齐鸣，香烟缭绕，善男信女拜谒不绝。

再请看这边的兴京启运书院，它是清朝在兴京地区第一座官办学校，为后金及清朝培养了大批创业精英。书院当时的师资水平很高，都是由大清名士亲自任教，八旗子弟及汉蒙儿童争相入学，盛极一时。光绪二十一年(1895年)，书院毁于日俄战争，1999年恢复历史原貌，供游人参观、游览。

游客朋友们，我们的参观即将结束，大家可以买些有意义的纪念品，把老城人民的情思带回你现在工作和生活的地方。我真诚地希望您带着您的家人、亲戚和朋友，找点空闲常来看看。谢谢大家的配合。

篇10：赫图阿拉故城之旅优秀作文

赫图阿拉故城之旅优秀作文

署假期间，妈妈和同事带着我来了风景秀丽的赫图阿拉故城。我记忆最深的就是中午去的那个记不清名字的王宫，只好在相册中寻觅我的记忆了。

中午时分，我们来到了王宫，放眼望去，高大的台子是由一排整齐的台阶连着的。台阶边的护栏和台子是用石头做成的，坚韧无比。护栏边上插着古代的旗帜――大龙旗帜。台阶两边是用砖墙围起来的草坪，远远看着，就像是一张绿地毯。草坪前是大石花盆，里面盛开着无数支红色的`小花，其中夹杂着几片绿叶，显得外诱人。那花香不用你去闻，它们自己就会往你的鼻子里扑！近看那红彤彤的小花有着小孩子笑脸般的粉嘟嘟的花蕊。再看台阶上面刻着一圈圈云彩般的画，使台阶增添了一些生动形像。

远看王宫，像塔一样的两层房子有“二”层，其实没有。但是“二层”墙上却刻着各式各样的精美图案。中间还有一个大牌子，上面写着王宫的名字。让人发笑的是每一“层”楼的盖上都长满了青草，这够我笑一阵子了！第一层墙上排着整齐的窗户，中间有一扇敞开的大门。如潮水般的人们进进出出。

走近看，塔盖是六边形的，每一边都有一长排的石头动物，领头的是一个皇帝，它举起左手在向大家打招呼。呵，好生动，好形像！塔顶有一个葫芦状的塔尖，上面刻着六头大雄狮，栩栩如生！上面大大的尖顶，非常壮观。再走近看，那窗户上还有一个个小格子。

游览了一圈，我们就往回家的路走了，回头再一看，那矗立在高台上的王宫，衬着蔚蓝的天空，让人流连忘返，它已深深印在我的脑海里。

篇11：《赫图阿拉与老汗王》征稿启事

《赫图阿拉与老汗王》征稿启事

赫图阿拉城是后金第一都城，清王朝发祥地，国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，是满族人心中的`圣城。她见证了老汗王——清太祖努尔哈赤的诞生、成长、登基、称汗，见证了满族由弱小走向强大的历史过程。虽然白驹过隙，沧海桑田，但是，那些在民间广为流传的老城故事、汗王传说仍然令人百听不厌，心驰神往。为进一步整理赫图阿拉城历史文化资源，挖掘赫图阿拉城旅游文化内涵，赫图阿拉城景区拟整理、编辑《赫图阿拉与老汗王》民间传说故事集，特向社会各界人士征集作品。

具体要求如下：

1、作品内容要反映与赫图阿拉和老汗王有关的历史事件、历史人物、地方古迹、自然风物和社会习俗等民间传说与故事。

2、语言生动，故事性强，富有传奇和地方特色。

3、作品文责自负，如有版权纠纷，由作者负责。

4、征稿时间：自即日起，截止于3月20日。

5、入选作品，将编辑成册，并付稿酬，同时赠送《赫图阿拉与老汗王》两册。

6、来稿一律提供电子文档。注明作者姓名、联系电话及通讯地址，来稿不退稿，文稿请自留电子备份及底稿。

7、投稿地址：赫图阿拉城景区

联 系 人：唐旭哲

联系电话：18641371933

投稿邮箱：337664927@qq.com

篇12：阿拉与侬心相印散文

阿拉与侬心相印散文

一弯冷月，从梦中惊醒。月冷、月圆、为何在梦中缠绵，月圆、月缺，难道真如梦中之缘。如果这真是个梦，为何那么清晰，如果这真是个梦，为何那么真切，在相见的刹那，阿拉醉倒在梦的山巅，静憩于侬的怀抱。因为梦中有侬，梦中有情，侬与阿拉相依偎，阿拉与侬心相印。

是谁在心里写下了情爱，是谁在梦中把结局打开，是谁摇醒了我的梦幻，思绪跌落在畅想的旋涡里，泪水打湿了冰一样透明的心。弥漫成湿漉漉的思念，离合的感叹，唱响情爱的思绪随云飘逸。如果是梦，阿拉愿那梦永远勿醒。仰望茫茫夜空，聆听潇潇风声，愿阿拉的思念随着天空飘浮的白云而去，追随侬到天涯海角。为什么梦总是在半梦半醒之间徘徊，云与雾的区别如同醒着的梦中人，随着微微的冷风飘越在空中，朦朦胧胧，时隐时现，难道是梦中最可爱的精灵么？雾，笼罩了风景，云，缥缈没了行踪。什么是清醒，似梦非梦，什么是梦幻，朦胧的情感会溶泽无数的可能。阿拉想醒来去追寻梦中人，可是侬明明就在阿拉身边，阿拉却抱否到侬，真是拎匆清，当阿拉想抓住侬时，侬却一路踏歌而去。人已醒，情已醉，半梦半醒情中行，踏歌远去的侬成了阿拉心中一道绝美的风景。

半梦半醒之中，阿拉感到侬心的悸动，聆听侬激动的心率，耳边响起了欢快的乐曲，心灵的生命之歌奏响了人生的最高音符，唱出了爱的奏鸣曲，八度低音，唱响起情的咏叹！推开窗子，冬夜冰冷缭绕，像一幕纱帐，拉开帷幕，叹人世百态，前生今世，今朝谁解。泪眼望月，月不语，寒冷的夜空，云影相拥，亲昵私语，风情万种。千丝万缕，无尽思绪，万缕千丝，无尽惆怅，在寒风中浸染，随着微风传来侬的声声呼唤，亲切感人。却无语回音，亦无奈，心在牵挂，望侬多尊重，好吗……

怎能忘，侬句句话语，声声嘱付，情似飞花轻若梦。只是不想跌进侬无尽的情波，也不想侬因此醉入其梦中，不能自醒。可是阿拉却依敕侬文采飞扬的文字，读侬一字一句，在侬的文字里与侬共呼吸。

阿拉凭窗凝望，剪不断，理还乱，是离愁，是感激，是依赖，在爱里，在情中，在歌里，在梦中，一切牵挂为了侬。虽然是凄风苦雨，甜蜜依然留在心底，阳光里，月光中，幸福的时光用心去挽留，期盼那落叶的归依，等待重生的来临。笑声里，欢乐中，有一个名字永远都是阿拉的梦。伤痕之痛，令人情怯，因为情怯，相见梦中。散了，聚了，都是梦。

侬在天涯，阿拉在海角，侬不能来海角，阿拉不能去天涯，能否躲得过痴迷的情感呢？细思量，更难忘，与侬相逢，读侬被侬读，感受侬的痛苦与欢容，实乃幸事。阿拉心痛，这难道是宿命吗。阿拉不想与侬执子之手，那是已错过了美好时光。阿拉只想陪侬慢慢走过人生路。读侬的随笔，读侬的.散文，读侬的小说，读侬充满情感的诗歌，感动来自于阿拉能读懂侬。

阿拉无意去了解侬的一切，更不知侬长的是什么模样，只是侬在阿拉心中温情流动。问世间情为何物，阿拉也无法读懂，可阿拉知道，读侬懂侬阿拉会用尽一生。为侬歌唱，和着侬的节拍，阿拉愿意看到侬飞扬的文字，豪放的诗歌，满面的春风，只想静静的陪侬左右，读侬字字句句，分享侬的疲劳失意和开心快乐。

没有四目相对的缠绵，没有执手相看的泪眼迷漓，阿拉与侬握别在真情实意的文字里，默默读侬，只愿做侬心中最美丽的风景。为侬守候，为侬默默地祝福，为侬祈祷，如侬遇事不开心，阿拉会静静聆听侬的诉说，如果侬想安静，阿拉会静静地读侬，用阿拉的心，句句踩点，岁月风霜，侵蚀风零碎，而阿拉真的愿意读侬一生一世，不管侬在天涯海角，阿拉的心会陪伴在侬身边。如果有一天，阿拉离开了，那一定是阿拉微笑着闭上双眼飞到另外一个天堂。阿拉不愿感谢上苍，因为阿拉期待永恒，侬开心，阿拉展颜，侬神采飞扬，阿拉临风秀挺，侬为阿拉而来，阿拉为心中之梦。泪水至情至性，至真至柔，只在自已把握之中，如梦情缘，一梦天涯，天上人间双飞蝶。

一线牵缘，相识与侬，文字搭桥，心灵相依。叹红尘缘聚缘散，怨情缘几飞几醉，诗与梦亦真亦幻，因与果相系相牵，笑与泪感动生命，醇与美启迪心弦，痛中有甜，醉出灿烂，飞入梦境，舞出安然。天地人间，有缘最美，感恩感动，快乐明天，不敢奢望，相守一生，只想与侬心守一方，阿拉与侬心相依，情相恋、意相连，皆前缘。

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