【导语】“爱你现在的样子”通过精心收集，向本站投稿了8篇新形势下高校德育工作刍议，以下是小编帮大家整理后的新形势下高校德育工作刍议，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
- 目录
篇1：新形势下高校德育工作刍议
新形势下高校德育工作刍议
德育在教育过程中起主导作用,是学校教育工作的.重要组成部分.随着我国社会主义市场经济体制的不断完善和改革开放的进一步深入,这给高校德育带来契机的同时也给其带来了挑战.为了更好地迎接这些挑战,我们分析了德育工作的现状及其原因,针对新时期大学生的不同特点和德育工作方面存在的问题,提出了些许建议.
作 者：王桂 作者单位：河南大学数学与信息科学学院,河南・开封,475004 刊 名：科教导刊 英文刊名：THE GUIDE OF SCIENCE & EDUCATION 年，卷(期)：2009 “”(34) 分类号：G641 关键词：新形势 高校 德育工作篇2：浅论新形势下高校德育工作革新教育论文
浅论新形势下高校德育工作革新教育论文
党的十七届六中全会指出:“全面加强学校德育体系建设,构建学校、家庭、社会紧密协作的教育网络,动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作。”随着我国高等教育改革的不断深入,高等职业教育呈现出蓬勃发展的态势,规模已占高等教育的半壁江山。高职院校的德育工作在快速发展的同时,也面临着许多因自身的特殊性带来的新挑战。新形势下如何创新高职院校德育工作,牢固树立“学校教育、育人为本,德智体美、德育为先”的思想观念,确保高职学生的培养质量,已成为高职教育可持续发展的关键。
一、培育特色,丰富德育工作内涵
促进学生知行统一、德才并进、全面发展,是学校德育工作的重要目标。完成这一目标,需要真正落实全员育人、全方位育人、全过程育人的“大育人”和“大服务”的理念,动员学校、家庭、社会共同重视和支持,构建紧密协作的教育网络,促进社会各方面教育合力的形成,全面服务学生的成长成才。因此,学校德育体系建设不仅要全面覆盖、横向渗透,更需要内外衔接,促进学校、家庭、社会相互配合,让德育贯穿学校教育、家庭教育、社会教育各个方面,构建校内外教育网络,使学校德育工作由学校向家庭辐射、向社会延伸。寻求高职院校德育工作的突破,必须深入了解高职院校的实际情况。首先,高职院校德育工作主体具有不同于一般普通本科院校的特殊性。从建校时间上看,大部分高职院校建校时间都不长,与办学时间较长的普通高校相比,其教学硬件设施、师资数量和质量、服务体系、校园环境、文化氛围等均亟须进一步改善和提高。从校址位置上看,尽管高教园区建设在改善教学条件、优化教育资源和有效共享教育资源方面彰显了极大的优势,但大都位于城市边缘,离城市中心较远的地理劣势削弱了作为现代文明重要部分的城市文化对高校的辐射和对大学生的教育熏陶功能。从教育环境上看,新建设的高教园区文化底蕴和人文氛围相对缺乏和不足,周边环境配套建设不到位,往往存在较多安全隐患、治安情况不理想等,这较大地影响和削弱了高校人文素质教育效果。这些问题对高职院校学生的学习生活负面影响较大。尤其是节假日,学生的安全防范、心理健康教育、课余生活的开展等问题显得更加突出,这对高职院校的德育工作提出了更高要求。其次,高职院校德育工作对象与目标也有不同于一般普通院校的地方。从教育对象上看,随着高校在校学生人数的.成倍增加,招生条件的放宽,学生类型的增多,学生层次的分化明显,各方面的条件差异明显,给德育教育带来新的困难。高职院校教育的培养目标定位为应用型人才的培养,与普通院校相比更强调技术教育的核心地位,在教育教学中更注重技术知识的传授与实践操作技能的培养,高职院校德育工作的目标与理念就必须与此相一致相适应,并采取相关可行的方法和措施。基于高职院校自身发展的特殊性,针对高职院校所在高教园区的特点,实施“双休日工程”,具有很强的针对性。“双休日工程”是以素质教育为核心、以培育学生思想文化素质为突破口、以提升学生综合素质为目标的一个综合平台。这个平台是一个牵动全校各个部门的综合工程,需要通过组织落实、制度保障和措施到位来确保工程的正常运行。在纵向渗透上,突出素质教育主题,注重形式创新,凸显时代特征,把学生职业素质的养成渗透到整个活动过程中,寓教于乐,使学生主动地了解、感知、领悟、实践真实工作环境所要求和必备的职业素养,从而有效地帮助学生进行自身的职业生涯规划与拓展,提升学生的就业竞争优势和就业能力。在横向联络上,高职院校把“双休日工程”作为第一课堂的有效补充,注重德育和德育资源的内引外联,着力加强校内外德育基地建设,实现学校德育与家庭教育、社会教育的协调发展,德育与其他学科教育的协调发展,学生外部教育与自身教育的协调发展,从而形成高职院校德育的良性循环,最终实现高职院校德育的可持续发展。
实践证明,“双休日工程”对高职院校德育工作起到了积极作用。一方面,作为校园文化建设工程的一部分,“双休日工程”使广大学生在丰富的校园文化活动中找到了适合自己的能够充分展示自身才华的位置,促进校园和谐发展;另一方面,在“双休日工程”中,学校不断创新德育载体,扩大德育阵地,注重把知识、能力培养与人格培育结合起来,培养大学生强烈的责任感、高尚的道德品质和积极向上的精神风貌,从而更好地适应社会发展的需要。
二、以人为本,创新德育工作载体
在德育工作中坚持以人为本的育人理念,就是要以维护和实现学生的权益为出发点,以学生为主体、教师为主导,把专业教育与人文素质教育相结合,使学生全面发展与个性发展有机统一、相互促进。为此,高职院校要积极创新德育工作载体,从精神、物质、制度三个层面着手,以优美的校园环境、多彩的文化生活、高雅的艺术情趣、浓厚的技能氛围、科学的人文精神来塑造人,培育催人奋进的学校精神。
首先,深入开展“校企合作”,加强学生思想政治素质培养。一般意义上,高职院校面对的用人单位大多为各类大中型
企业,学校要在竞争激烈的就业市场占有一席之地,除了自己学校的专业设置与市场需求的对口程度要高,以及学校要有较高的知名度、美誉度外,关键还要看学校培养的毕业生的专业素质与工作能力。但在实际就业招聘中,企业首先关心的不是毕业生的专业知识基础和实际技术水平,而是毕业生是否爱岗敬业,是否有职业道德、合作精神与创新意识。这种选人用人取向,要求高职院校必须把思想政治教育与技术能力培养摆在同等重要的位置上优先考虑。搭建“校企合作”的平台,就是让大学生清晰地认识到,现代企业迫切需要成千上万具有“奉献精神”、“敬业精神”、“坚忍精神”、“合作精神”和“进取精神”的现代职业人,从而增强他们接受思想政治教育的自觉性和主动性,提高职业道德素养,强化职业规范,提升首岗胜任能力。
其次,努力拓展“国际合作”,创新职业素质教育模式。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-)》明确提出:要开展多层次、宽领域的教育交流与合作,提高我国教育国际化水平;要培养大批具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争的国际化人才。[1](P49)随着世界范围内的越来越密切的交流和联系,人类生活在一个命运日益息息相关、彼此日益相互依赖的国际大环境中,当代大学生应成为具有国际化视野的创新人才。“一般而言,国际化人才是把国家和民族利益放在首位,能适应国际化的战略目标与趋势,促进国际化组织整体效能,具有国际化理念、能力、知识、心理素质,以及特定的思想性格行为特质和魅力,能在国际化竞争中把握规律进而创新的高层次人才。”[2]为此,高职院校要积极实施“体验式职业素质教育”,将“体验式”学习方式引入职业素质教育体系,重点建立高职学生职业素质能力模型、高职学生职业素质能力测评系统,以及以高职学生能力为主导的职业素质培训课程体系,努力拓展“国际合作”,培育国际化视野,创新职业素质培养模式。
三、“以小见大”,实现技术与人文教育融合
高等职业教育的培养目标定位为应用型人才的培养,因而容易造成对学生的人文素质培养相对较弱。有鉴于此,高职院校必须高度重视人文素质教育对提高人才培养质量的积极作用,搭建素质培育平台,创新德育工作方法,构建以职业道德为核心的人文素质教育模式。
首先,坚持理论与实践并重,积极搭建实践教育平台。针对社会对复合型人才的需求越来越迫切、单一型知识结构的学生成长成才存在较大局限的情况,高职院校依托环境优势,选择一批大中型名优企业和单位建立一批相对稳定的社会实践基地,引导学生进行各种社会调查、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等社会实践活动,让学生走向社会大课堂,在社会实践活动中寻找“学本领干什么、怎样实现人生价值”等问题的真实答案,对于不断提高他们的综合素质具有积极的重要的推动作用。
其次,坚持技术与人文教育融通,积极开展人文素质教育。高职院校要把人文素质教育融入人才培养全过程,在课程教学和社会实践活动中注重“以小见大”,促进技术与人文教育相融合。在教学特色上,倡导艺术教育与高新技术、工业技术相“嫁接”,以“小技艺”带动“大文化”;在社会实践过程中,强调艺术与技术相融,努力打造行业文化。通过人文素质教育教学活动,把美好、诚信、责任、道德引入学生的生活,融进学生的言谈举止,内化为学生的品质和风格,使学生通过学习和实践活动养成高尚的道德品质和健康的心理素质,并进一步形成良好的职业竞争力和可持续发展能力。
篇3：谈新形势下高校德育工作革新论文
谈新形势下高校德育工作革新论文
党的十七届六中全会指出：“全面加强学校德育体系建设，构建学校、家庭、社会紧密协作的教育网络，动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作。”随着我国高等教育改革的不断深入，高等职业教育呈现出蓬勃发展的态势，规模已占高等教育的半壁江山。高职院校的德育工作在快速发展的同时，也面临着许多因自身的特殊性带来的新挑战。新形势下如何创新高职院校德育工作，牢固树立“学校教育、育人为本，德智体美、德育为先”的思想观念，确保高职学生的培养质量，已成为高职教育可持续发展的关键。
一、培育特色，丰富德育工作内涵
促进学生知行统一、德才并进、全面发展，是学校德育工作的重要目标。完成这一目标，需要真正落实全员育人、全方位育人、全过程育人的“大育人”和“大服务”的理念，动员学校、家庭、社会共同重视和支持，构建紧密协作的教育网络，促进社会各方面教育合力的形成，全面服务学生的成长成才。因此，学校德育体系建设不仅要全面覆盖、横向渗透，更需要内外衔接，促进学校、家庭、社会相互配合，让德育贯穿学校教育、家庭教育、社会教育各个方面，构建校内外教育网络，使学校德育工作由学校向家庭辐射、向社会延伸。寻求高职院校德育工作的突破，必须深入了解高职院校的实际情况。首先，高职院校德育工作主体具有不同于一般普通本科院校的特殊性。从建校时间上看，大部分高职院校建校时间都不长，与办学时间较长的普通高校相比，其教学硬件设施、师资数量和质量、服务体系、校园环境、文化氛围等均亟须进一步改善和提高。从校址位置上看，尽管高教园区建设在改善教学条件、优化教育资源和有效共享教育资源方面彰显了极大的优势，但大都位于城市边缘，离城市中心较远的地理劣势削弱了作为现代文明重要部分的城市文化对高校的辐射和对大学生的教育熏陶功能。从教育环境上看，新建设的`高教园区文化底蕴和人文氛围相对缺乏和不足，周边环境配套建设不到位，往往存在较多安全隐患、治安情况不理想等，这较大地影响和削弱了高校人文素质教育效果。这些问题对高职院校学生的学习生活负面影响较大。尤其是节假日，学生的安全防范、心理健康教育、课余生活的开展等问题显得更加突出，这对高职院校的德育工作提出了更高要求。其次，高职院校德育工作对象与目标也有不同于一般普通院校的地方。从教育对象上看，随着高校在校学生人数的成倍增加，招生条件的放宽，学生类型的增多，学生层次的分化明显，各方面的条件差异明显，给德育教育带来新的困难。高职院校教育的培养目标定位为应用型人才的培养，与普通院校相比更强调技术教育的核心地位，在教育教学中更注重技术知识的传授与实践操作技能的培养，高职院校德育工作的目标与理念就必须与此相一致相适应，并采取相关可行的方法和措施。基于高职院校自身发展的特殊性，针对高职院校所在高教园区的特点，实施“双休日工程”，具有很强的针对性。“双休日工程”是以素质教育为核心、以培育学生思想文化素质为突破口、以提升学生综合素质为目标的一个综合平台。这个平台是一个牵动全校各个部门的综合工程，需要通过组织落实、制度保障和措施到位来确保工程的正常运行。在纵向渗透上，突出素质教育主题，注重形式创新，凸显时代特征，把学生职业素质的养成渗透到整个活动过程中，寓教于乐，使学生主动地了解、感知、领悟、实践真实工作环境所要求和必备的职业素养，从而有效地帮助学生进行自身的职业生涯规划与拓展，提升学生的就业竞争优势和就业能力。在横向联络上，高职院校把“双休日工程”作为第一课堂的有效补充，注重德育和德育资源的内引外联，着力加强校内外德育基地建设，实现学校德育与家庭教育、社会教育的协调发展，德育与其他学科教育的协调发展，学生外部教育与自身教育的协调发展，从而形成高职院校德育的良性循环，最终实现高职院校德育的可持续发展。
实践证明，“双休日工程”对高职院校德育工作起到了积极作用。一方面，作为校园文化建设工程的一部分，“双休日工程”使广大学生在丰富的校园文化活动中找到了适合自己的能够充分展示自身才华的位置，促进校园和谐发展；另一方面，在“双休日工程”中，学校不断创新德育载体，扩大德育阵地，注重把知识、能力培养与人格培育结合起来，培养大学生强烈的责任感、高尚的道德品质和积极向上的精神风貌，从而更好地适应社会发展的需要。
二、以人为本，创新德育工作载体
在德育工作中坚持以人为本的育人理念，就是要以维护和实现学生的权益为出发点，以学生为主体、教师为主导，把专业教育与人文素质教育相结合，使学生全面发展与个性发展有机统一、相互促进。为此，高职院校要积极创新德育工作载体，从精神、物质、制度三个层面着手，以优美的校园环境、多彩的文化生活、高雅的艺术情趣、浓厚的技能氛围、科学的人文精神来塑造人，培育催人奋进的学校精神。
首先，深入开展“校企合作”，加强学生思想政治素质培养。一般意义上，高职院校面对的用人单位大多为各类大中型企业，学校要在竞争激烈的就业市场占有一席之地，除了自己学校的专业设置与市场需求的对口程度要高，以及学校要有较高的知名度、美誉度外，关键还要看学校培养的毕业生的专业素质与工作能力。但在实际就业招聘中，企业首先关心的不是毕业生的专业知识基础和实际技术水平，而是毕业生是否爱岗敬业，是否有职业道德、合作精神与创新意识。这种选人用人取向，要求高职院校必须把思想政治教育与技术能力培养摆在同等重要的位置上优先考虑。搭建“校企合作”的平台，就是让大学生清晰地认识到，现代企业迫切需要成千上万具有“奉献精神”、“敬业精神”、“坚忍精神”、“合作精神”和“进取精神”的现代职业人，从而增强他们接受思想政治教育的自觉性和主动性，提高职业道德素养，强化职业规范，提升首岗胜任能力。
其次，努力拓展“国际合作”，创新职业素质教育模式。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―20）》明确提出：要开展多层次、宽领域的教育交流与合作，提高我国教育国际化水平；要培养大批具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争的国际化人才。[1]（P49）随着世界范围内的越来越密切的交流和联系，人类生活在一个命运日益息息相关、彼此日益相互依赖的国际大环境中，当代大学生应成为具有国际化视野的创新人才。“一般而言，国际化人才是把国家和民族利益放在首位，能适应国际化的战略目标与趋势，促进国际化组织整体效能，具有国际化理念、能力、知识、心理素质，以及特定的思想性格行为特质和魅力，能在国际化竞争中把握规律进而创新的高层次人才。”[2]为此，高职院校要积极实施“体验式职业素质教育”，将“体验式”学习方式引入职业素质教育体系，重点建立高职学生职业素质能力模型、高职学生职业素质能力测评系统，以及以高职学生能力为主导的职业素质培训课程体系，努力拓展“国际合作”，培育国际化视野，创新职业素质培养模式。
三、“以小见大”，实现技术与人文教育融合
高等职业教育的培养目标定位为应用型人才的培养，因而容易造成对学生的人文素质培养相对较弱。有鉴于此，高职院校必须高度重视人文素质教育对提高人才培养质量的积极作用，搭建素质培育平台，创新德育工作方法，构建以职业道德为核心的人文素质教育模式。
首先，坚持理论与实践并重，积极搭建实践教育平台。针对社会对复合型人才的需求越来越迫切、单一型知识结构的学生成长成才存在较大局限的情况，高职院校依托环境优势，选择一批大中型名优企业和单位建立一批相对稳定的社会实践基地，引导学生进行各种社会调查、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等社会实践活动，让学生走向社会大课堂，在社会实践活动中寻找“学本领干什么、怎样实现人生价值”等问题的真实答案，对于不断提高他们的综合素质具有积极的重要的推动作用。
其次，坚持技术与人文教育融通，积极开展人文素质教育。高职院校要把人文素质教育融入人才培养全过程，在课程教学和社会实践活动中注重“以小见大”，促进技术与人文教育相融合。在教学特色上，倡导艺术教育与高新技术、工业技术相“嫁接”，以“小技艺”带动“大文化”；在社会实践过程中，强调艺术与技术相融，努力打造行业文化。通过人文素质教育教学活动，把美好、诚信、责任、道德引入学生的生活，融进学生的言谈举止，内化为学生的品质和风格，使学生通过学习和实践活动养成高尚的道德品质和健康的心理素质，并进一步形成良好的职业竞争力和可持续发展能力。
篇4：新形势下高职高专英语教学刍议
新形势下高职高专英语教学刍议
本文围绕从精英教育阶段到大众化教育阶段的思想转变、“以教师为中心”到“以学生为中心”的转变和从“以应试为目标的教育”到“以能力培养为目标的`教育”的转变三个方面,对如何搞好高职英语教学进行了阐述.
作 者：张虹 作者单位：山东交通职业学院,山东,潍坊,261100 刊 名：职业 英文刊名：OCCUPATION 年，卷(期)：2007 “”(9) 分类号：H3 关键词：高职高专 英语教学 转变篇5：加强和改进高中德育工作刍议
加强和改进高中德育工作刍议
胡吉·依力亚斯
（温州大学拜城实验高中）
摘 要：在高中阶段，学生的人生观、价值观和世界观将会发生很大的变化。因此，各个学科的任课教师要极其重视德育，加强和改进高中德育工作，全面提高高中生的综合素质，使高中生在德、智、体、美、劳等方面全面地发展。
关键词：高中；德育；加强；改进
一、高中德育的现状分析
1.德育对象方面
进入高中阶段的学生无论从身体上还是从心理上都已经趋于成熟，其人生观、价值观、世界观已经逐渐到了形成的关键时期。而传统教学模式下的高中阶段教师更加重视语文、数学、英语等传统学科的教学，对于德育相对不重视，这将对学生的成长之路有着很大的影响。除此之外，学生更加愿意展示自我的思想和意识。他们认为自己的思想和行为已经基本成熟，可以自我决定和规划自己未来的发展方向。但是他们由于缺乏社会等方面的历练，思想和行为仍处于半成熟状态。因此，这种自我认为成熟和实际半成熟的矛盾困扰着学生和教师，使他们之间的关系存在微妙的变化。学生在自我独立意识下容易厌恶学校、教师和家长的.管束，叛逆和反抗现象时有发生。这种现象严重影响着他们的身心健康，也一定程度上影响着他们的学习状态和投入学习的热情。
2.德育内容方面
高中阶段学生自我探索知识的能力和判断能力逐渐增强，而且随着信息化时代的到来，计算机、网络等先进的设备使得学生获得相关知识更加的方便快捷。随着他们自己德育知识的逐渐积累，他们对于德育书本内容逐渐存在质疑等倾向。而且现在许多学校通用的德育课本内容更加的理论化，过于枯燥，学生在学习过程中容易因为上述原因引起学习中的反感，从而使德育无法更好地开展。
二、加强和改进德育的工作方法
1.渗透式教学模式
德育不是一个单纯的学科教育，教师应该将德育渗透到各个学科教学过程中。这种渗透式的教学模式既能使学生在各科的学习中潜移默化地接受德育，也能更进一步丰富德育的教学模式，同时也能促进学生对相关学科的学习。如，在语文教学过程中，教师通过对一些具有教育意义的课文进行德育方面的讲解，从而使学生能充分地结合德育内容更加清楚地进行德育方面的学习。在历史课的教学过程中，相关学科的任课教师可以通过对中国近现代史、历史重大事件等内容进行讲解，培养学生爱国热情和对优秀历史人物的学习，让学生通过这种教学模式逐渐地接受到相关的德育。
2.信息化相结合的教学方法
随着现阶段各级政府对教育的大力投入和重视，许多学校的教学设备逐渐提高，多媒体、计算机、网络、电教等教学工具和设备已经被广泛地使用。德育中许多生硬、理论性强的教学内容可以通过信息化多媒体设备转化成声音、图像的教学内容，使学生能够更快更直观地接受。这种方式一方面丰富了德育的课堂教学手段，另一方面也促进教师更好地进行德育教学方面的钻研。
3.贯穿“以人为本”的教学理念
“以人为本”的教学理念对于高中德育工作的改进有着重要的推动作用。在德育工作中，教师要对学生的思想道德评价完全细化，既包括对学生道德理论方面的考查，又包括对学生道德素养和道德实践的考查，这种教学理念通过学生自评，家长、同学、教师互评等方式来建立综合的德育评价体系标准，使德育更加的“以人为本”，使教师能更加有针对性地对学生进行德育。
4.协同互动的德育方式
高中德育过程离不开师生共同配合。传统模式下的德育总是以教师为课堂教育的主体地位，而学生总是处于一个被动的受听状态。加强和改进高中德育需要教师和学生在课堂上的互动，把那种简单、机械的教育变成一种以沟通为主，学生提问，教师答疑，学生和教师共同学习的教育过程。一方面能促进学生对德育学习兴趣的提高，另一方面也能促进教师的德育工作迈上一个新的台阶。
5.建立德育的科学评价体系
高中德育是否符合教学的要求，是否能促进学生加强德育的学习。这些内容都需要有一个合理的、科学的评级体系标准来考量。因此，加强和改进德育工作需要学校、教师、相关课程评价研究者共同制定一个科学的评价体系标准，这样才能真正地检验出高中德育的效果，并找出相关的不足，及时地改进，促进整个德育工作不断地提高。
德育是一种提高学生素质的教育形式。随着新课程改革如火如荼地开展，学生素质教育的提升已经成为各个阶段教育工作的重点。因此，在高中这个重要的学习阶段，各个学校相关教师要重视德育的开展，采用多种方式进行德育理念的传授，使学生能够充分领会到德育的重要性，为学生未来的发展指明方向。
参考文献：
［1］徐福伟。高中德育在素质教育中的必要性［J］。教育教学论坛，2012（13）。
［2］秦朝伦。浅析当前高中德育困境及其解决方案：兼论如何丰厚高中德育土壤［J］。学理论，2013（05）。
［3］胡健。浅谈高中德育与心理健康教育的融合［J］。福建教育学院学报，2012（02）。
［4］金朝洪。浅谈如何增强高中德育工作的实效性［J］。中国校外教育，2013（16）。
篇6：新时期高校德育工作浅析
新时期高校德育工作浅析
文章通过分析当前德育工作面临的.困境,结合我国经济发展和社会结构的特点,论述了新时期高校德育建设的途径和思路.
作 者：汪强 作者单位：南京工程学院康尼学院 刊 名：教育与职业 PKU英文刊名：EDUCATION AND VOCATION 年，卷(期)：2007 “”(33) 分类号：G641 关键词：新时期 高校 德育工作篇7：高校德育工作有效性探讨
高校德育工作有效性探讨
德育工作是高校教育的重要组成部分,随着经济政治的不断改革,面临着一系列因素的影响,以高校工作所遇到的'问题为突破口,结合问题进行分析,创新性地提出了一些思考,以加强高校德育工作的有效性.
作 者：罗节 作者单位：安徽财经大学商务学院,安徽,蚌埠,233041 刊 名：现代商贸工业 英文刊名：MODERN BUSINESS TRADE INDUSTRY 年，卷(期)：2009 21(12) 分类号：G40-012.9 关键词：问题 影响因素分析 创新思考篇8：高校德育工作论文
高校德育工作论文
一、区别德育与智育范畴：匡正德育模式
智育是立足于解决认知问题的。而德育，则是按照特定时代、特定社会的政治要求、社会理想和道德规范，来培养、塑造个体的思想、品德、信念和行为习惯的。与任何教育一样，德育活动最终也要落实到对个体身心所施加的影响上。这就首先必须使受教育者了解和懂得社会行为规范，并发展其政治与道德的认识能力，包括建立和发展政治与道德的概念、情感、判断力和选择力。显然，德育过程离不开智育手段。从一定意义上讲，智育为德育建立了必要的认知条件和基础、当前，在高校德育工作中对学生进行的政治与道德灌输，解决的就是政治与道德的认知问题，就其本质来说，是为服务于德育目标而实施的智育手段。如果要称之为德育的话，也是学科分类意义上的德育课程，而远非德育工作的主要部分。
在中国的文化传统中，作为德育的重要组成部分，道德教育被置于人的培养的核心地位而历来受到高度重视。在漫长的封建社会，德育是历代统治者用来使臣民信奉封建道德以立身行事，维护其统治的工具。在这里，封建统治者是立足于“信”和“行”的统～来对臣民进行德育（具体体现为道德内容）教化的。而西方，自20世纪以来，现代工业的巨大增长，市场竞争的日益激烈，不断加重的生态危机，使宗教的威慑、平等博爱的道德说教在极端个人主义和利己主义面前变得软弱无力。即使是法律，也只能约束人的行为，而无法有效地规范驱使人的行为的精神世界，无法解决日益明显的道德危机、社会危机和生态危机，严重威胁着经济、社会的持续发展。因此，现代西方很多有眼光的政治家、教育家都大声疾呼，要从未来着眼，考虑今天的道德教育，使德育成为既内在地规范人与人之间的关系的“人际德育”，又内在地规范人与自然之间关系的“‘生态德育”，既解决“信”与不“信”的问题，又解决人们面对经济、社会可持续发展的人际和生态德育要求，能否具体行动，即“行”与不“行”的问题。可见，古今中外的德育范畴中，本就体现了“信”和“行”的统一。当然，对德育的施教者来说，这里的“行”应该是“信”的最终目的。显然，从内涵和具体要求来看，德育与智育的范畴是不能混淆的。概括地说，一方面，德育与智育要解决的主要矛盾不同。前者是“信”与不“信”和“行”与不“行”的矛盾，后者是知与不知的矛盾。德育具有超出智育的目标和要求。另一方面，人的行为不仅受理性、道德支配，而且受个体感性欲望和眼前利益所驱使。因此，与智育不同，德育过程的一个重要方面，是培养受教育者良好的个性心理品质，坚忍不拔的意志，以产生强烈的政治与道德的信念和理想追求，否则，将难以达到德育目标。
这就不能不引起人们的思考。长期以来，对德育和智育范畴的模糊，使高校德育工作要么陷入用智育工作的思维、形式、手段和方法，即智育模式来解决德育问题的弊端；要么误入以智育取代德育，削弱德育工作的歧途。前者易于使得高校德育工作更多地面向“信”的问题，重解决政治与道德认知，而忽视解决政治与道德实践，即“行”的问题。当代大学生社会主义政治与道德理想、信念的牢固树立，离不开活生生的德育实践。要使他们在具体的德育实践中，即“行”的过程中，形成强烈的、植根于社会主义初级阶段的政治与道德体验。离开了这种体验，就难以产生坚定、持久的理想与信念，难以达到真正的德育目标。如前所述，在当前，高校的德育课程解决的还是政治与道德认知问题，充其量只是服务于德育目标的智育课程，忽略了对“行”的明确要求。即使是目前高校里普遍开展的大学生社会实践活动，虽然也是实施德育的重要方式，然而，由于这些活动的主题过于宽泛，或缺乏明确、可操作的政治与道德主题，往往易于流于形式，亦难得德育实效。至于后者，则是更直接地以智育内容有意或无意地取代了德育内容。目前，高校内广泛开展的以培养大学生的人文素质为主要内容的各类讲座、学术报告，尽管对德育工作大有益处，但是，其本身也不是德育，而是实实在在的.智育，长此下去，必然淡化德育主题，削弱德育工作。总之，区分德育与智育范畴，是德育理论与德育实践的必然要求。澄清德育模式与智育模式的区别，并从本质上把握德育模式及其内在规律，才能匡正高校现有德育模式的偏颇，以改进德育工作。
二、区别德育与美育范畴：匡正德育内容
美育是立足于解决审美问题的，是对受教育者情感的培养，其焦点集中在个体的审美发展上。而德育则如前所述，是解决政治与道德的“信”与“行”的问题的。美育与德育一样，解决的大多是非智力因素的问题，特别是在政治与道德的情感培养方面，德育与美育有着很大的一致，都是对受教育者一定程度的价值取向上的审美情感教育。然而，不能因此而混淆德育与美育的区别。一方面，就性质来说，尽管德育与美育都作用于人的精神，都引导大学生去追求美好的人生，但德育是一种规范性教育，在规范性教育中使人产生自觉的“信”与“行”，主要作用于人的意识、理性的层面，作用于所谓“良知”。而美育是在熏陶、感发中对人的精神的激励、净化和升华，主要作用于人的感性、情感的层面，包括无意识的层面，影响着人的情感、趣味、气质、性格、胸襟等等。另一方面，就社会功能来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系，通过一定的政治与道德机制，来使人与人之间有序、有范、有礼。而美育主要着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康，使人的情感具有文明的内容，使人的感性与理性相通，进而促进感性与理性的协调发展。从某种意义上讲，德育具有外倾性，而美育则具有内倾性。德育与美育之间，是一对既彼此联系，又相互区别的范畴。
认清德育与美育之间的区别比承认其内在联系更具有现实意义。在德育实践中，人们总是自觉不自觉地把德育或美育的范畴界定得过宽。一种倾向是把德育的范畴界定得过宽，视美育为德育的一部分，为德育实施的工具。照这种看法，所有美育活动，都成了德育行为。在现代社会，美育要在物质、技术和功利方面的追求占据了统治地位、竞争日趋激烈、精神压力不断增大的情况下，解决人们内心失去平衡、产生各种心理障碍和精神疾病的问题，解决人们如何在审美体验中实现与快速变化着的客观环境和谐相处的问题。在解决这些问题的过程中，必须主要靠个体感性与理性的相通，以实现自身精神世界的和谐，进而形成完善的人格，而不能仅靠政治与道德教育。显然，这里的美育，尽管就其内容而言有德育的成分，并产生了一定的德育效果，但其着力点是通过情感教育或陶冶，将个体情感善的、美的方面尽量发挥，将情感恶的、丑的方面渐渐抑制、淘汰，进而形成达观向上的人生态度，与真正反映德育本质的德育活动或德育实施之间，是有一定区别的。使受教育者树立坚定的、符合社会主义要求的政治与道德理想和信念，并规范自己的行为，是德育的本质属性。我们可以认为美育是德育的重要条件和基础，但不能简单地把美育理所当然地看成德育，从而以美育内容来替代德育内容，以美育来淡化德育。总之，如果把德育的范畴界定过宽，反而有削弱德育工作的危险。它容易使本届德育范畴之外的对大学生的其他教育活动，被视为德育行为而占据德育舞台，这是不可取的。联系到在一些大学的德育工作部门甚至专门设置了艺术教研室，这无疑会有利于借助美育手段，为德育的实施创造条件。但如不注意区分德育与美育的范畴，就会误人以美育内容充当德育内容的歧途。
另一种倾向是把德育视为美育的一部分，美育的范畴过宽。这种倾向虽然不具普遍性，但危害甚大。前已论及，德育的目标是使受教育者达到其政治与道德领域内“信”与“行”的要求，而美育的目标是要解决受教育者的审美发展问题。前者具有某种程度的外倾性，后者具有某种程度的内倾性。德育与美育之间无论是目标还是特性，都不太相同。美育的内容不能涵括、更不能代替德育的内容。对大学生的培养教育，不是仅靠审美教育所能完成的。美育无法离开德育解决所有的人与人之间的关系问题。解决人伦问题、利益问题和理想信念问题，主要还是靠德育。实现德育目标，离开了真正体现德育本质规律的德育活动，是不可能的。把德育从属于美育，就无法有效地使德育活动落实德育内容，甚至背离德育目标。
概言之，无论是理论还是实践上，美育内容常常容易与德育内容相混淆。只有区分好德育范畴和美育范畴，才能更好地保证现有模式下的德育内容得到匡正，从而使德育内容得到更多贯彻，以实现德育目标。
三、明确德育的基本范畴：体现社会主义的“倍”与“行”
区分德育与智育、德育与美育的范畴的目的，在于避免对于德育实施的应有模式及其内容的混淆，从本质上明确德育的基本范畴。应该说明，这种区分，不是要否定三者之间的密切联系。智育之于德育，为形成受教育者的政治与道德认知准备了必要的前提条件。没有这一条件，受教育者就会缺乏起码的把德育内容与目标内化为“信”并外显为具体的“行”的能力。美育之于德育，为形成受教育者良好的政治与道德情感打下了坚实基础。没有这一基础，受教育者就会缺乏必要的美的情感体验，并愉悦地接纳、认可德育所要求的“信”和“行”的能力。智育和美育的这些特点，是德育本身所难以具备的。必须把德育与智育和美育结合起来，才能提高德育效能，更好地实现德育目标。
但是，德育、智育、美育是同一层次上、以德育为先的三种教育形态，不可混淆或相互替代。以．智育和美育的模式（形式）或内容实施的德育，只是一种准德育过程或状态，不能代替德育发挥其对受教育者的作用。高校德育应有其明确的基本范畴而不与智育和美育交叉。
一是德育的阶级范畴。阶级分析的观点并没有过时。一定的统治阶级总是用相应的德育手段，去培养满足其特定阶级要求的人。对此，古今中外概莫能外。阶级价值永远是高校德育的核心价值。社会主义大学的德育，必须理直气壮地为无产阶级服务，为巩固社会主义政权服务。否则，就难以保证大学生“信”和“行”的基本取向。
二是德育的“信”的范畴。德育的实施必须紧紧围绕大学生理想、信念的树立来展开。为了实现德育的阶级目的，在德育过程中要注意不能颠倒目的与手段的关系，以美育、智育，包括名种形式的基础文明教育、心理健康教育、人文素质教育和艺术教育等，来取代集体主义的理想与信念教育。尽管这些形式的教育都是必要或有益的，但这还不够。必须更加重视对大学生正面的、科学的理论灌输，并使之内化为远大的社会理想、必胜的社会主义信念、尽责社会的献身精神，才能使大学生遵循社会主义道德规范而矢志不移。
三是德育的“行”的范畴。德育实施过程中“行”的环节十分重要。“行”即德育实践和体验，既是德育实施过程中的手段，又是德育实施的最后目的。作为手段，通过“行”，正如前面所说，可以使大学生在亲自参加德育实践的体验中，更加牢固地形成“信”；作为目的，通过“行”，可以使大学生在实际工作与生活中，落实并检验“信”，然后，在此基础上强化“信”。这是一个值得重视的问题。50年代至60年代前半期，我们党非常重视德育中的“行”，强调用政治统帅德育，经常组织大学生参加社会主义教育活动和社会政治运动，经常参加生产劳动等，有力地促进了大学生思想的革命化。几十年的历史表明，这一时期的德育工作尽管难免有某些“左”的因素，但从总体看是成功的。在这个阶段培养出来的大学生，大多是兢兢业业、爱国、爱党、有社会主义信念和集体主义精神、有强烈的事业心和进取心、能够为国家和人民做出贡献的人。这与重视德育的“行”是有很大关系的。总之，“行”是必须十分重视的德育范畴。
★ 德育工作
★ 德育工作发言稿
★ 德育工作论文
★ 德育工作打算参考
★ 德育工作案例
★ 德育工作筹划精选
★ 刍议课改
新形势下高校德育工作刍议（共8篇）
