【导语】“白夜捕获天空”通过精心收集，向本站投稿了14篇关于束缚的议论文800字，下面小编给大家整理后的关于束缚的议论文800字，希望大家喜欢!
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篇1：束缚与自由议论文800字
束缚与自由的议论文800字1
想干什么就干什么，这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长，人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种.种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗?
身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。
记得朋友家有只猫，几乎从出生就一直生活在这个家里，大门不出二门不迈。现在已经长大了，可它从不想出家门半步，一旦被抱到门外就惨叫不止，拼命想挣扎回屋，回到屋中就立刻神态自若，悠然自得了。它在这个家里有充分的自由，生活很自在，它已经忌惮门外的世界。猫的这种自由是令人追求的么?我只感到悲哀。如果身边人人都得到像猫在门内一样的不逾矩的自由，这个世界会是什么样子?
我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种.种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。
你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐?
束缚与自由的议论文800字2
三年后，当你面对同样的一个问题，你会有不同的答案，不同的看法，不同的觉悟。
朋友，你知道命中注定吗?你了解它么?是肤浅的浪漫、伪善的触动，还是精神的束缚、思想的觉悟?依稀记得，中学时代，最精神、最奋斗、最拼搏的时代，它在年久失修的岁月里沉淀、酝酿，当我再次翻开它时，依旧那么亲切，我曾经也奋斗过。多数时候，有些人和事，只有在他们逝去之后，才会后悔当初没有珍惜。然而，当你回首往事，没有为自己的决定而感到惋惜、悔恨，始终如一地、一往无前地坚持，那就是了，命中注定。
命中注定我会来到这里。
同样的一个问题，当你在多年之后再次面对的时候，你会有不同的理解。中学时代的青涩，让我认为自由是绝对的，现实告诉我，我错了。自由，有威廉-华莱士为之奋斗终生的民族的自由，有马丁-路德-金为之奋斗的权利的自由，有以赛亚-伯林描述的深刻的哲学的自由，当然，更多的是我们认识和理解的浅层次的大众生活的自由。
我只想也只能谈谈最肤浅的概念罢。作为深受西方文化熏陶的中国年轻一代的杰出代表，社会亲切地称作“80后”，祖国的旭日，花朵。他们并没有机会去为民族、为国家的自由独立去拼搏，也没有机会为肤色、为权利去战斗，更没有能力成为第二个大师为世人揭示自由的深刻。所以，他们追求生存的自由，生存与生活不同，一个是存在，另一个则是活着。一个人可以没有灵魂、行尸走肉般存在，但那不算活着。他们有思想、有文化、有志向、有追求，却没有勇气、没有觉悟，因而，身边的花花草草感染着心灵，同时也腐化着。
多少聪慧在其成长过程中被无情的扼杀，多少纯真在其羽翼丰满前被冷酷的摧残。他们追求生存自由的权利，是的，他们做到了，可能部分人还衣食无忧，但是，他们这样叫做自由么?整日零动机地为工作奋斗、体制化地被老板套牢、无方向地盲目考试、自我满足地整天学习理论，你的生活真的很充实、很精神，但是，也很糟糕。因为，你被束缚了。
自由是一种心灵的解脱、压力的释放。没有人能够生活得身轻如燕，人是情感动物，也是理性的，俗话说“人无远虑，必有近忧”，是也，无论是那个远虑，还是那个近忧，都是问题所在。
是束缚让你永远为追求自由努力，而对自由的追求也成了你真正的束缚。
自由的一天，我走进图书馆，好久没有闻到迷人的书卷香了，别人说书生气浓郁的我和这里很配，我顿了顿，是它配我，还是我配它?我真的很想借书，借几本好书，但是我走进了那个刚刚装修过了的重获新生的借阅室后，见到的是四级、六级、考研、公务员，再转身，啥啥速成教材、突破、新编。硕大一图书馆，藏书百万，敢问真正能让人受益终生的书有几本?我，曾经努力过，我想这也是命中注定。
回想那些被岁月尘封的往事，点点滴滴，都被定格，像一张张美丽的风景画，也像一件件新奇的摄影，每一点一滴都记录了一个故事，装载了一个曾经。
生活就是束缚，它拴住了每一天的你，那个自由，永远只能被看见或想象。
束缚与自由的议论文800字3
想干什么就干什么，这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长，人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种.种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗?
身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。
记得朋友家有只猫，几乎从出生就一直生活在这个家里，大门不出二门不迈。现在已经长大了，可它从不想出家门半步，一旦被抱到门外就惨叫不止，拼命想挣扎回屋，回到屋中就立刻神态自若，悠然自得了。它在这个家里有充分的自由，生活很自在，它已经忌惮门外的世界。猫的这种自由是令人追求的么?我只感到悲哀。如果身边人人都得到像猫在门内一样的不逾矩的自由，这个世界会是什么样子?
我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种.种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。
你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐?
束缚与自由的议论文800字4
自由是恒久的话题。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的潇洒千古传唱。
表演艺术家认为剧本不是死板的，我们可以根据表演的需要改动台词，这便是追求创新的自由。
对自由的追求，自古以来就被人们广为称颂。爱情需要自由，所以司马相如和卓文君的一曲《凤求凰》成为千万年轻男女爱情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人们对爱情自由的美好祝福。思想需要自由，文艺复兴是追求人性自由的产物，五四运动高扬民主与科学的自由大旗对自由的渴望是世界公民内心的向往。活在禁锢之下的人们备受同情、悲悯。自由是一片广袤无垠的天空，飞翔的风筝渴望如雄鹰般自由翱翔，奋然挣脱了丝线的束缚。然而，迎接它的，只会是杂乱无章的摇曳，直至坠落。
这让我想起了《罗伯特议事规则》中罗伯特将军的一句名言：一旦离开了规则，每个人都行使自由，结果将是每个人都得不到真正的自由。
一个国家，如果没有法律的限制，犯罪行为便会肆虐。网络世界混乱不堪，争议一时的爆吧事件、肆无忌惮的人肉搜索、荒谬肆行的谣言传播都是因为没有规则!
真正的自由，建立在规则之上。
自由啊，它如奔腾的江水，因为有堤坝的制约，才不致造成灾难;它如迎风而上的风筝，因为有丝线牵引，才不至于坠毁;它如南迁的大雁，因为有季节的限制，才不致迷茫自由离不开规则的制约。
剧本是一剧之本，是演员表演应该遵循的规则，如果随意改动台词，就可能违背创作的原意。
在人生的舞台上，人们似乎可以追求自由，改写剧本。我国古代大文豪陶渊明因为厌倦了官场生活，不愿为五斗米折腰，辞官归田园。人们看到的是他对官场规则的违抗，我却看到了他在自愿接受另一规则的束缚——“少无适俗韵，性本爱丘山”。在田园生活的规则下，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”“采菊东篱下”“带月荷锄归”，为后世文人开创了一座精神的家园。这种田园规则下的自由，才是陶渊明真正追求的自由。
因此，表演艺术家改动台词要尊重剧作家的创作原意，接受规则的约束。
人生如剧本，要自由，也要有规则。
束缚与自由的议论文800字5
如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力;为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。
深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。
只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么?其实我们在生活、学习中亦然。
青春期中与成长相伴的有“叛逆”，优秀作文800字《在束缚中找自由作文800字》。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的;二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了;三是游于束缚中、享受自由，此层为境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。
看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。
有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人;还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。
在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的姿态。
束缚与自由议论文800字
篇2：束缚与自由议论文
李白曾说过“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”对李白来说，自由的珍贵是任何东西无法比拟的。可是，自由真的如此美好吗？
试问，若是地球上只有你一人，你可以为所欲为，无所不能，没有任何法律的束缚，你已经限度的“自由”了。此时，你会快乐，会喜悦吗？你的答案一定是否定的。
“没有绝对，只有相对”这是哲学中的一个概念，在生活中也同样适用。此刻，你的自由不是绝对的自由，而是相对的自由。仍然有一样东西在束缚着你，它就是自由。它既是自由，又是束缚，限制。此时，你的自由已不是自由，它成为了荒凉。
过度的自由，反而会成为束缚；可若是有一定限制的自由，就会使你的生活变得更加充实。
有些人盲目追求自由，他们渴望变成天上的小鸟，自由飞翔，殊不知鸟儿也会被天敌捕食，被猎人伤害；他们渴望变成水底的小鱼，遨游海底，自由自在，殊不知弱肉强食，生活凶险；他们又渴望成为一颗流星，无依无附地在宇宙中漂流，殊不知有一种自由叫荒凉。
篇3：束缚高分议论文600字
顾城有言：“人可以生如蚁，而美如神。”固然人之美可如神，但世间终究多是凡人，在柴米油盐的温吞之中，偶然地，也难以进入美的圣堂。
如钱穆所陈：“一个名厨，烹饪了一味菜，不至于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。”平庸如果长时间地浸没，人会开始失去志向，囚于所谓的“俗”，成为“单向度的人”，失去向世界展出自己独特鸣叫的机会。
等待而来的，并非是人们各展其才的亢鸣，而是泅于平凡的哀鸣。人们大量地使用抖音、快手、以及别的软件消磨时间。往日的梦想湮于尘土，再不去追逐，以至于缺少于美的接触，更失去欣赏的能力，为浮浅的碎片洪流吞噬。
古今不甘于平凡的人，是否也这样做呢?王右军授子书法，纸以缸计，其子献之亦成书画大家，与其父齐名;后又有明代张溥苦习经书，遇到好文章则七录之，取其斋名为“七录斋”，以自戒;随后近代曾国藩又在其家书中告诫子孙莫虚度时光，从一丝一毫的事情中获得体会，并持之以恒。他们可有论如何虚耗时光?徒以古人之昭昭显今人之噩噩，这难道不是文明的退步吗?对美的欣赏也会随俗之流而掩之华也。平凡之中，又该如何挤出一声欢响?
在繁忙的世事中，我们应保留一丝对美的直觉。如在桌上留一束花，每日更换;亦如下班回家时，欣赏落日的美景。倘若失去这一种直觉，便会沦为生活的奴隶。钱老感叹：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命的夭折。”人们只能欣赏到物质的表面，而无法进入其精神，引出其共鸣。哀鸣从历史的角落里飘出，散在人们鼎沸的声调中。
精神，应高于物质，而不能求于物质;人，亦应观之俗，而不能流于俗。“天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。”芥川龙之介如是说。人的独特，正起于与其个性的多样，而不应止于浅浅的生活。在《发条橙》中，人们思考个人的精神究竟有什么作用;亦在《长恨歌》中，人们发现物质于人的束缚。人唯有思考着，才能不为物质绑架。
为成“我思故我在”而不流于俗，我们必须抬起头，去欣赏，方不缚于物质，自成于世。
篇4：束缚高分议论文600字
人类与动物的最大区别之一就是人类有自己的思想。我们平日常有的念头，灵感甚至恼怒都是一些思想;可惜在这个文化大繁荣的时代，总会有些言语有些面子或者困难束缚了我们的思想，所以我们应该在束缚中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最为丰富的非人类莫属，因此我们必然会对世界万物世间万事产生主观的评价或者学习诸类事物，于是思想日积月累不断更新与渗透孕育出了华夏文明，玛雅、埃及文明等多少令人叹为观止的文化遗产。
人们通过参考这些遗产提高了物质与精神上的需求更可以史为鉴预知未来，足以见得文化发展靠思想，思想解放极重要。
人们的思想通过交流相互渗透或者发生冲撞在没有一个正确指引下又很容易出现糟粕之类的思想，比如生长在农村的孩子到城里发现翻天覆地的变化后产生的自卑、虚荣心理，而城里孩子对外地农民工孩子还是会有些排外心理，缺少沟通互信。
其实诸类心理都是被一种称之为‘有面子’的思想所障碍，他们怕在别人面前被议论被嘲笑被蔑视，以至于忽视了真理。所以我们更应该解放自己的思想摒弃糟粕，积极向上。
14世纪中叶到17时，欧洲掀起了以人文主义为核心的文艺复兴运动，其本质就是资产阶级弘扬思想文化的运动。在精神上倡导人性人权反对神论，当然这些都离不开那时欧洲先进的生产力和科技水平，然后才有资本主义诞生为以后的革命奠定基础。
历史学家们认为这场思想解放的运动大大推动了欧洲乃至世界的发展，不论是政治经济文化功不可没。这就是思想挣脱束缚，自由向上的硕果。
早在中国共产党十一届三中全会上，邓小平同志就提出了解放思想，实事求是的建设社会主义坚定口号，这是国家领导上的做法。那我们的日常生活更应响应国家号召做到求实解放。譬如大胆尝试自己的思想不怕失败与艰辛，积极创业并且尽量不走寻常路，发扬自我个性不受其他思想干扰勇于创新等。
思想都是由人们自发的产生，我们不应该让积极合理的思想被诸如脸面、虚荣、浮夸等糟粕侵蚀，我们应勇于表达自己的思想并与别人相互渗透。
坚持解放思想，弘毅拓新是人民是社会是国家文化繁荣大发展的硬道理。
篇5：束缚和自由议论文600字
自由是很多人所想要追求的东西,追求天人合一的庄周,归隐田园的陶渊明,浪迹天涯的李白,他们所想要追求的东西,其实就是自由,只不过自由对于他们的定义不同罢了。既然从古到今这么多人都在追求自由，那么到底怎样才能达到人们所理想的自由呢?
很多人都说自由就是一个人无拘无束，不依赖于任何东西。但我们认真去思考，世界上有什么事物是真正达到了这种自由的境界的呢?庄周一生自由，但他仍然对人间烟火有所依赖，因为他必须吃饭，当一个人的生存都无法保证的时候，又何谈自由呢?所以，自由必须在有束缚的条件下才可存在。
正如《庄子》开篇第一章《逍遥游》。其中的鲲鹏对于蜩与学鸠而言是自由的，其实不然。鲲必须依赖于大海方可，鹏必须依赖于飓风方可飞翔。大海对于鲲而言即束缚，大风对于鹏而言即束缚。《逍遥游》中庄子将鲲鹏描写得如此之自由，却仍然有所依赖，可见只有有了束缚才能达到自由。
纵观历史，仍不失人们在束缚下追求自由的案例。当今美国最重要的观念就是自由，回想美国成立之初，美利坚人民追求自由，取得独立战争的胜利。独立后的美国做到了自由，但也只是一盘散沙，各州各自为政，殖民者即将卷土重来，新生的美国危在旦夕。是以华盛顿为首的中央政府站了出来，制定宪法，创立联邦制，将自由划定在束缚之中，才使美国逐渐发展并壮大起来。
自由若没有了束缚，只会变成混乱，人们因过度追求自由而导致一片混乱，反而无法达到理想的自由，可见束缚的重要性。然而过度的束缚也并不是件好事。
明清时期的中国，统治者为了巩固自己的统治，长期用三纲五常禁锢人们的思想。理学本是中国传统文化中儒家思想所发展的一个新的高度，却被统治者加以利用，导致明清是社会一片黑暗，政治腐败。李贽看清了儒学权威的危害性，留僧头戴儒帽，在当时被人们所唾弃，被称为是离经叛道的行为。现在看来，李贽的行为就是追求自由，而人们反而厌恶他，可见人们在束缚之下思想的麻木。
虽然只有在束缚之下才能追求自由，但过度的束缚只会造成人们思想的麻木，社会的死寂。所以，自由与束缚之间需把握一个恰到好处的距离，只有适度束缚才能有自由。
篇6：道德不应束缚人性议论文
道德不应束缚人性议论文
道德是当今除法律以外的人性底线，而若做出一点点违犯道德的事，便会放大无数倍，特别是明星等公众人物。德，是中华几千年文明一直提倡，但道德束缚了人性，这世界又会如何？
因拍电视剧《古剑奇谭》而走红的小鲜肉李易峰因在一次赶往飞机场的路上与人相撞，引发了一系列的事件，一直在芒果卫视宣传的电视也被迫停播，这一次的相撞并未造成人命伤亡，而李易峰却在无事后急忙赶往机场，也未留下电话遭媒体大肆报道。事后李易峰作出回应：当时太急而未留下联系，但是会承担一系列的损失，此事才算是结束。
这若是发生在我们这个小圈时，引起的波浪应该是小的不可闻，可一到明星身上便是一层激起千层浪。这只是犯了一点点道德上的小错误，便被有些有心之人利用，并大肆宣传，可谁知背后之事呢？
当今热门的问题是，老人摔倒后是扶还是不扶的问题？这件小事引发了整个社会的`热议。在道德上，老人摔倒应当是扶的，可众人害怕被碰瓷却在无，扶起摔倒的老人。当然这些在偏远地区却很少有在。20xx年由沈腾，马丽等人主演的小品令人记忆犹新，特别是当沈腾扮演的郝建想扶起老人时，那种小心翼翼的心态，活灵活现的体现出了所有人面临这等问题的纠结——在道德与人性的纠结中。随着越来越多的此等事件的曝出，道德问题再次引发人性的思考。
在这样的问题中，若是被道德束缚，那是不是被讹诈完完所有财产后还要去扶呢？是否再顾得自己是否能继续扶的厚重财产呢？这种道德与人性的思考是当今社会的重要问题。
道德，中华上下五千年都在提倡，这是除法律之外的最后一条底线，在中央电视台播放到一条这样公益广告，在一到火车上的一节车厢中，一个老人坐在一个座位上正在休息，在不远处站着一个正在听音乐的年轻女孩，当检票员检票时发现这个女孩儿的票是坐票很是惊讶，女孩望着坐在他座位上的老人说：“大爷年纪大了，我站一会儿没关系。”检票员笑着走了过去，当他检到老大爷身边时，老大爷说，我先坐会儿，等人来了我再让给她。检票员笑而不语，从容地去检别人的票，这是一个不可言说的秘密。年轻女孩儿主动把座位让给了一个不相识的老人，不曾走过去刻意说明，给众人留下了一抹不灭的光彩。
在道德与人性中，女孩选择了道德，但这更是他人性的美好。
道德，不应束缚人性，而人性应向道德去靠近；人心，若被道德给束缚了，岂不是整个社会都没有一点点的个性人生了？社会因人性而更加灿烂，人性因道德而更加美好。
篇7：高二束缚优秀议论文作文
束缚，就相当于一种禁锢人的铁链，又或是一个沉重的包袱，如果你没有能力与勇气拿掉它，你就会一直感到痛苦与无奈。慢慢地，你的一颗心会在各种各样的束缚中变得失去自我。
然而你或许又会问，这束缚从何而来?其实，有时候，生活中，束缚我们的不是学习的压力和工作的辛劳，金钱以及成就，而是自己心灵上的自我禁锢。
爱面子的人总觉得自己与他人相比不够优秀，于是不停地在追求完美的过程中走了很多弯路;追名逐利的人又总是觉得生活亏欠自己，不停地想改写自己的命运，可是，却忽视了和自己握手言和，忘记理解生活。而我，就是属于那种不断给自己心灵增添负担的人。
熟悉我的老师、同学都知晓，我是一个自尊极强，又十分好强的人。因为从小到大我的努力，让我的成绩名列前茅，这的确是一种丰厚的我汇报——众星捧月的我不允许自己输给他人。在学习上，我苛责地要求自己比班里每个同学都优秀，我觉得自己的名字应该出现在排行榜的顶端;我自私地觉得班级里所有的荣誉都该我一人负责包揽;甚至在看见班长或者其他班干部商讨事情受到老师的表扬时，我的心也隐隐作痛。
我像个圆规似的以自我为中心在旋转，甚至连带着自己的整个人都受到影响，我开始变得对自己狠厉，对家人使出暴戾的脾气。这与平时的我判若两人。白日总和家人爆发激烈的争吵，晚上就在被窝里哭泣，眼泪纵横。我感觉自己作茧自缚，压力狠狠地束缚了我尚不足够成熟的一颗心。
夜深人静，闭上眼，我的枕边一片湿润。海伦凯勒曾在痛苦中写下的文字就如我此刻的心情：“我像驶着一搜孤独的船，在茫茫大海中航行，却分辨不清任何航向……”原来，孤立无援的感觉是这样令人窒息。
我能感觉到自己在一步步走向深渊，前面是一个好陡峭的悬崖，我一个人站在顶侧，拼命地寻找方向，拼命地向对面山头呐喊，可是，没有人理会我，他们都用异样的眼光看着我。下一秒，我又跌入了一片茫茫的汪洋，伸手不见五指的黑暗笼罩了我，刺骨的寒意袭来了!啊，那是冰冷的海风，像一张大网束缚着我。
再次醒来时我发现这个噩梦令我泪水眼眶。原来，被束缚的感觉如此难受。
我不能这样自暴自弃下去。那天早上，妈妈为我端来了营养餐，她没有动筷，担忧地看着我，用那么生涩的话，温柔地问我：“最近你怎么了?孩子，你有什么事千万跟妈妈说……”我心酸又难过地点点头。就算是为了母亲，我也必须丢掉这种束缚。
远在外地的姐姐的一封邮件使我豁然开朗。她告诉我她曾经的生活，也曾用各种伪装将自己束缚起来，活得疲累至极。“小英，学会与自己握手言和，欲速则不达，急于求成是不会让你变得更好的，只有放平心态才能明白自己究竟想追去什么……”
我开始试着理解生活的美好与平淡的幸福。我依旧努力而认真地学习，却不再那么苛刻地将成绩作为衡量一切的标准。当我静下心来，细细观察，我发现身边的同学其实都很优秀，当然，他们也给予我足够的关心。
一切都比我想象中的好。几周后，我已完全丢掉了狠狠压制我的束缚，我开始变得积极向上。哪怕这只是细微的进步。
丢掉束缚，就能不忘初心。或许这个过程做起来很难，但我们都要勇敢地尝试，只有这样才能找到更好的生活方式。
篇8：高二束缚优秀议论文作文
这个世界犹如一架钢琴，被强制的乐章和人为的控制所束缚，于是它便用素色包裹着自己，那冷酷的外表似乎吞噬了那原本温柔的心，仅存的黑键与白键仿佛成为了它唯一证明自己存在的证据。我心疼注视着它，用那早已与它相濡以沫的手指划过键盘，余音末了，蓦然思绪荡漾，不禁自问：难道我们人类真的没有被束缚吗?
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”——孟子
从小就被长辈强制灌输学习就是生命，要学习古人的精神，学以致用的道理。但当我接触到越来越的感情时，我疑惑了。连战国时期的人民都怀有的恻隐之心，羞恶之心……。我们真的都学会了么?
近期风生水起的苹果公司曾在发布会时谈到这个话题：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样去思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。“
身处于智能时代的我们无疑是幸运的，人工智能的完善与进步更是促进了我们的科技便利了我们的生活。但我们是否具有古人”生于忧患，死于安乐“的思考呢?手机已成为了我们依偎的挚友，出门在外手机就如同大脑一般，任何事情都能搞定，人们越来越依靠它，它也在悄然无息的剥夺我们大脑的思考权利，用它那冰冷的程序束缚控制我们。
偶然听到两位老人喝茶聊天。一位鬓发苍苍奶奶说”哎，好不容易过年放假了，我儿女啊终于能回来陪陪我了!”另一位爷爷叹了口气：“我儿子啊一回来就捧着个手机，也不和我们聊聊天，这和不回家有什么区别啊!”年轻人追求新鲜，正中人工智能的下怀，因为一部手机而抛弃了亲情已十分常见，就连我也有这么一段视手机为命的日子。但回头细想，我们已变得与手机一样，远离亲人，漠视感情，在毫无感情温存的虚拟世界里自娱自乐，活得自在。渐渐我们失去了情感与爱，脑子里只有被人工智能束缚的思路与抵制外界交往的顽固思想，体内的温暖渐渐被冷漠逼去，残留无几。
我们可以扪心自问一下，假使你坐地铁时正津津有味的玩弄着手机，这是一位老人上车了，你会让座吗?大多数人的回答是不会。在面对老人的需求时，未上学的孩子处理的就更为合适，他们会选择让座。本应牵引孩子成长的我们是怎么了呢?面对了社会的需求，属于人的那份热情去哪里了呢?久而久之，在面对着这份责任时，我们变的越来越淡然，亦或是认为理所应当，充斥着温暖的身体只留下那一副躯壳。那应有的同情心已不复存在。
那我们与人工智能又有何区别呢?我们模拟了人类大脑创造了人工智能，甚至超越了人类大脑的思考范围，我们不断创造更好的系统，力求完美。但它与人脑最大的区别就在于那说不清道不明的感情!人类的存在并非巧合，女娲创造了人类最先赋予的就是爱别人与爱自己的权利，这是人工智能不可求的宝物。
但为了使人工智能占有一席之地，各个公司开始了发展人工智能的革命道路，妄想让这些机器代替人脑。尽管它们的存在使生活更加便捷，但求让世界失去了那原有的爱。它们开始欣喜终于能依仗着人类去毁灭人类，用单一的数据束缚人类。
人类发明了人工智能，最后用人工智能毁了自己，这将会是个多好笑的笑话。因此我们应挣脱人工智能对我们的束缚，与此同时利用它们便利生活，找寻那属于我们的感情与爱!
笨重的钢琴是单调的，但只要有一位愿意改变愿意创新拥有感情的演绎者去用温暖感化它用心去与它交流，那将会演绎出一首永无止境的美妙乐章。
“顺木之天，以致其性”为养树之道，“顺民之心，以致其性”为养人之道，那就让我们挣脱人工智能的束缚，去顺应那原属于我们的人生价值观与那份失而复得的爱吧!
束缚议论文
篇9：高二束缚优秀议论文作文
我是一名高中生，一名普通的不能再普通的高中生，就像银河系中一颗暗淡的恒星。当年抱着壮志雄心来上高中，到今天被时间磨得只剩下混混度日，有时候真的感觉自己很失败，但更多的却是藏在心里的惆怅和无奈。在不知不觉中已经度过了高中三分之一的时间，而在一年前还看似久远的高二又如期而至，当我还处在一个朦胧的状态时，她又跑出了好远，留我独自呆呆地站在原地。就好象那个作家说的那样：“我们责怪时间欺骗了我们，其实是我们自己欺骗了自己。”我喜欢一个人在安静的夜晚躺在草地上仰望天空，看着那一闪一闪的星星，听风从身边呼呼刮过的声音。为泐躲避白天那浮华的喧闹，我只有自己埋进小说和音乐中，到夜深人静的时候，在昏黄的烛光下，用我喜欢的文字，记录下心中的忧伤和惆怅。在别人眼中，我或许是个另类：抽烟、喝酒、旷课、上网，但谁又知道我内心深处的想法，谁又能从我孤傲的眼神中看出一丝忧伤呢?正像小四说的那样：“一个人如果长时间仰望天空，他不是在寻找什么，而是因为他很寂寞。”因为寂寞，所以才会做出那些在别人眼中不可理喻的事。每天面对老师那张没有表情的脸，我的心里都有一种说不出的不快。我们都是被学习束缚的孩子，都是被生活玩弄的孩子，但我们不是被上帝抛弃的孩子。现实总是那么的不尽人意，而我们也总是那么的无可奈何。
我们似乎总是生活在孤独和惶恐中，心中总是有宣泄不尽的积郁，或者应该说根本就没有倾诉的对象。总是漫无目的地走着脚下的路，心不在焉地做着每一件事，每天在学校的压迫下机械地、麻木地生活着，屈服在高考的压力下，为着那并非自己梦想的希望苟延残喘的坚持着。很多时候都感觉自己真的很渺小，渺小到对一切事物都无能为力，看着事情就那么无可奈何地发生，而自己始终都被迫选择原地观望。曾经执着地认为自己不会为任何事而难过，但往往会情不自禁地替自己所处的境遇而伤心从夏日草丛里的那株玫瑰到冬季花园里的那棵青松，我一直都在莫名其妙地压迫自己。我很清楚我一直都在严重浪费着时间而时间也一直都在践踏着我，一天又一天，日日夜夜，无穷无尽，，但我仍不知廉耻的进这么放纵下去，今天这样，明天重复今天，循环再循环，直到万劫不复。一直像没有感情的机器一样我无可奈何地在将来不想也不可能有什么建树的事情上耗费着大把大把的时间。早已经学会了用沉默来漠视一切，也不会再为自己的观点拒理力争，却学会了用一种暧昧不明的态度对待曾经常常咒骂的生活。人刚开始对生活都是抱有希望的，但在经历了失败以后总会情不自禁地失望;在一番挣扎努力后再与失败邂逅，我们无可奈何地变成了绝望;在失败中走过一段时间后，我们对生活、对世界、对人生也就有了自己真实的想法，做自己喜欢做的事，这时我们应该就是狂妄。狂妄无罪，我们本来就该以一种狂妄的姿态来面对这个虚伪的世界。我们总是在彷徨中拼搏，在平静中惊慌，在盼望中放弃，在放肆中忧伤。村上春树说：“没有人会喜欢忧伤，只是不喜欢孤独罢了。”相信经常忧伤的人应该最能体会这句话的含义。一切的一切都在肆无忌惮地发生着，我们都在迫不得已地坚持着那并非自己梦想的希望。眼泪已经忘记了方向，记忆身不由己地淡忘，拼搏找不到充足的力量，我不知道该甩一种这样的姿态去证明我曾经很努力地活着。
很喜欢周杰伦的《外婆》，唱出了他的无奈与坚持：“这样的音乐我听了三年，我告诉外婆，我没输，不需要改变。”其实每个人都在为自己的梦想坚持着，我们应守住自己的世界，不要去在意别人的看法。青春是一场繁华的陷阱，我们都会身不由己地掉进去，但我们也应该懂得在缤纷的世界里如何把持自己明白该怎样去写只有一次的青春。
束缚
篇10：束缚作文
席慕容曾说：“生活是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。”在光怪陆离的人间，无人能将日子过得行云流水，适当时敢于突破惯性思维，打破常规，莫让“山头”束缚你的双眼，方可御六气之辩，游刃有余。
有时候，传统的惯性思维意味着束缚，人在其中，如同置身于一方牢笼，束手束脚，难有作为。若能突破传统的桎梏，敢于创新，定能发现李白所谓“别有天地在人间”的深远意味。当林肯和母亲搬走了碍人眼球的石块时，眼前出现了不一样的景致，这和父亲所预想的并不一样，它们并不是一座山头，而是孤零零的石头，文中如此描述着。可见，生活中有时也会出现一“石头”来遮住或蒙蔽我们的双眼，让我们认为它是一座山头，觉得本来遥不可及。其实，一切都只是缺乏战胜困难的勇气，换个思维去创新，并不难。
敢于突破惯性思维，并搬开眼前“山头”的勃朗宁取得了巨大成就。有人评价他“他出生，他画画，他死去”。他选择潜心创作，不理尘事纷扰，他在画技上取得了登峰造极的成就。
“宜家”作为全球最受欢迎的家居品牌之一，也是敢于打破眼前的“山头”，才迎来了广阔的贸易前景。
宜家是第一个将家具打包装箱的公司，为方便远送顾客购买的家具，宜家想出将家具拆开装进箱子邮寄给顾客的办法，受到了人们的青睐，如若，它只是局限于传统的购买模式中，被眼前的“山头”挡住了去向，那么“宜家”的本来只会变得遥不可及，不会有如今的盛世繁荣之景。
三毛愿在撒喻拉沙漠里穿一袭碎花长裙，打破世人于城市间安居，才算幸福的惯性思维；李叔同尽管有“二十文章惊海内”依旧遁入空门，在人们惊愕之余，做到了“手无金印权倾天下”，莫言打破了眼前的“山头”，不理会“莫言热”，依旧埋头写作，大家之风垂范于世。
移开眼有前的“山头”，变“山头”为“石头”，莫让“山头”束缚你的双眼。
篇11：束缚作文
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”若不是李白不拘一格，不屑于封建的束缚，何来这流传千古的不朽诗篇？在通往成功的路上，总有着形形色色的束缚，而我们只有扫清障碍，挣脱束缚，才能走向成功。
走出束缚，我们可以获得快乐。十七世纪的明朝，盛行八股取士，读书人削尖了脑袋，钻研八股，只求进入官场。徐霞客便在这个“万般皆下品，唯有读书高”的年代里出生了。他也曾跟其他人一样想要通过考八股做官，但几次都没考上。他没有像其他人一样再次赶考，而是胸怀对祖国大好河山的热爱，毅然决然地走出了八股的束缚，走向了名山大川，足迹踏遍了大江南北。他发现了自己的价值与快乐所在，留下了一本流传至今的地理名著――《徐霞客游记》。试想一下，若没有走出八股取士的束缚，他最多也只是封建官场上一个碌碌无为的芝麻官而已，又怎会收获快乐呢？
走出束缚，我们可以收获成功。贝多芬曾在维也纳生活过，当时维也纳的上流社会不理解贝多芬的音乐，认为他应当写得更浮华些。他也曾被这些舆论困扰，但他却走出了舆论的束缚，坚持着自己的艺术观点。最终，在他手下，一个个不朽的乐章诞生了。他成功了，而他的成功不就是从走出束缚开始的吗？
反观那些没有走出束缚的人，下场自然就凄惨无比了。梁山首领宋江一直奉行封建礼教，从没有想要冲破这束缚。即使被逼上梁山，也一心想着招安。本来一场浩浩荡荡的农民起义，最终在他的领导下失败了。宋江饮下御赐毒酒而死，兄弟大多也因他而死。若宋江不拘于君贵民贱的束缚，率领梁山大军攻打东京，结束宋王朝腐朽的统治，也不至于悲剧收场。
当束缚降临之时，勇敢地昂首阔步，挣脱束缚，我们才能走向康庄大道。
篇12：束缚作文
夜深人静，万家灯火已熄，我躺在床上，却是辗转反侧，难以再次入眠，梦中情景与事实相叠……
梦里，我骑着单车，迎着四月的风儿，潇洒地走遍了世界的每一个角落。当一米阳光从窗外斜射进来时，才将我从睡梦中拉醒。原来，这是梦，醒来了却仍要接受父母的管束。刚吃完早餐，就被叫去写作业。作业本上的一道道难题，就像一个个淘气的孩子，不听使唤，我愣是没有半点儿思绪。忽的看到题目上的一动点，我不由得生起了无限的愁绪，连一个点都有移动的权利，凭什么，为什么我就要乖乖听父母的话，任他们摆布？我不甘！我不愿！
仗着心头的愤怒，我冲了出去，不顾父母的声声劝告。四月的风儿轻柔地吹过脸颊，也吹走了身心的疲惫，让我瞬间感觉无拘无束，真好。我在风中一路狂奔，鞋带忽然开了，但我却不着急系上。“啊！”因为踩到了左脚的'鞋带，摔了个狗啃泥。我含着泪，忍着痛，一拐一拐地走到路边的长椅上，美好的心情瞬间破灭了。我不禁低声哭泣起来，连个鞋带也要和我作对！
四月的风儿狠狠地拍打着我的脸颊，也搞乱了我的思绪。终于，我抑制住了自己，低下头，看着顽皮的鞋带，我才想到：因为有了鞋带，才能走得更远，没有鞋带的束缚，就会摔得“遍体鳞伤”。呀，父母对我的管束又何尝不是呢？“严是爱，松是害。”父母的管束也是爱。正因为有了父母的约束，我们才能找到前进的方向，不在征程中迷失自我，进而走得更远。是的，父母的束缚也是爱。
我迅速地系上了鞋带，向家的方向走去。风儿轻轻吹，亲吻着我的脸颊，感觉像忽然间找到了些什么，系上了鞋带真是越走越轻快，每走一步，就感觉离父母的爱更进一步。
束缚也是爱，我们需要束缚，在征程中，我们扬帆起航，我们需要父母的束缚来掌舵。
篇13：束缚作文
古松在峭壁间吸收着自然的精华；顽石在崎岖中痛饮着山水的灵异；雄鹰在苍穹中享受着天地的情怀。而你我呢，可怜啊。
从呱呱坠地在这片古老的土地上，就意味着我不能像苍鹰那样自由的飞翔。
上小学了，妈妈那是一百个不放心，上下学一定要来接，倔强的我当然不能“屈服”了。上一年级的时候，幼小的我还得在妈妈的护送下上学，到了二年级的时候，我就不愿意了。一天，天才刚刚破晓，我便一骨碌起来，穿上衣服背上书包就走了，连和妈妈招呼都没打。走在小路上，看着旁边的玉米丛，我倒有些害怕了，生怕从里面窜出来一个“蒙面大盗”来。走到学校了，正准备上课呢，妈妈来了，招呼我出去，噼里啪啦一通，哎，受了训，但总算“成功”了。
上了四五年级了，妈妈老是时不时的唠叨起来；不能和坏孩子出去了，多看看书了，多练练字了。哎呦，老茧快出来了。有一次老师组织同学们出去游玩。我心想这回终于可以放松一下喽。可是妈妈非不放心，千叮咛万嘱咐的，到最后我都不“敢”去了。
如今上了初中，时间就更紧了，什么也干不了。就连晚上看看书，还得躲到被窝里偷偷地看，省得老妈唠叨让早点睡觉。
好不容易碰上了初中的第一个假期，自己回了趟老家，可妈妈还是一天三通电话，没疯几天就回来了。
唉，虽然妈妈的爱那么善意，但自由的“飞”只能成为了一个梦，一个长大了才能实现的梦。可是，到长大了，失去的童心还能找回吗？我多想自由自在的“飞”一回啊。：“万物霜天竞自由”的日子什么时候才能到来啊。
梦想像谪仙人一样游山玩水，更想像杜子美那样“一览众山小”可双翅总是被善意无情的束缚，梦想的足迹总不能踏遍每一寸土地。只能在梦里了，双翅的束缚只能用时间来剪短了。
十五岁的天空，真的很想霸道地向天空喊着：“我要飞，要飞，天地属于我！”
篇14：束缚人生哲理
束缚人生哲理
常言‘无规矩不成方圆，国有国法，家有家规’，种种，所要表述的就是，无论什么，一切皆有规则。
千年来，人类在文明的进程中一直在增加着规则。想那蒙昧的时代，只是为了生存下去，怎会想过制定如此多的规则呢？而且那时的人们，也没有什么群居、协作、团结等等，只能是像今天我们所常听说的看的影视中的动物一样，以族而居，以血缘关系而定。
今天，人类已经制定了太多的规则，多的没人记得清楚，而且很大一部分只能去被动的遵守那些规则。或许有些人在挑衅着这些规则，但最后的结局往往是他本身所不能接受或者已经有准备的，或许也有些人同样挑衅了规则，但终是没有受到规则应有的惩罚，只是 随意而为的敷衍，为了堵住悠悠众口的虚伪的做作。
规则，在什么时候都存在着，动物群体中的规则也有，只是并不能了解很多，而是一直在探索。但，人类本身的规则却越来越多了！这是规则存在的意义吧！天地万物，方可如此生生不息，循环往复，一直存在。如流传的话语‘无规矩不成方圆’，怕是如此才是规则的真意。
大的说，人类本身之外所不能控制的触发因素可以说是大自然亦或者是天地的规则。如地震、飓风、水灾、火山等等，人类本身之外也有着许多不能掌控的事物，而这些可以说是由天地之间的规则决定的，如同人类本身对于自己族群所制定的规则。
小的说，人类本身自己制定的规则就可以是小的规则，当然也有比其更小的规则，如学校、企业的规章制度，或者还有某些家庭之中的家规。这就是小的方面的规则。而人类却在遵守着各种不一样的规则。从而来维护人类这个族群的安定。
规则，带来了太多的好处，安定、繁荣，可是规则的太多是否也是束缚了太多呢！遵守着某些需要共同的规则来维护这个社会的安定，而规则之下行事，去努力，去获得自己所需要的.东西，这是正常的。但人心难测，你只是规则下被动的遵守着，而不是那制定者，请记得这点。所以，你一直需要去努力，不为了践踏规则，只是为了可以更好的维护这个社会的安定，而去制定更好的规则。
学校，企业，人本身一直在遵守着那些小的规则，不可否认这让学校、企业更方便于管理种种。但挑衅规则的人却是一直存在，更多的人只是无能为力！还有的人，只是无力的承受着这些规则，从而做出种种，只为了在这些规则中表现的合理，而不被踢出去。
规则，有它巨大无比的好处，但不是对于个人。好处，只是对于大的方面而言的，如社会的安定，就是因为人们在遵守着相同的规则。
规则，无其不好，只是相对而言，既有制定规则，完善规则，当然也有挑衅规则的人存在，惩罚与否，就不是我们所能接触的了！
规则，存在，太多的规则，是否束缚了太多的人！
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