【导语】“高举侑日大旗”通过精心收集，向本站投稿了3篇高二政治课堂必学知识点概括，下面小编给大家整理后的高二政治课堂必学知识点概括，供大家阅读参考。
篇1：高三政治相关知识点概括
一.十月革命发生的背景
1.经济：俄国的资本主义虽然有了一定的发展，但仍然是一个落后的农业国
2.政治：沙皇专制统治严重阻碍了政治、经济的发展，社会矛盾尖锐
3.俄国革命力量强大
4.一战激化了各种矛盾，直接促成革命的爆发
5.二月革命后出现了资产阶级临时政府和工兵代表苏维埃两个政权并存的局面
二.主要经过
1《四月提纲》——指明了革命的方向
2.七月流血事件——教育了人民
3.彼得格勒武装起义的胜利(1911月6日—7日)
三.苏维埃政权的建立
资产阶级临时政府被_后，建立了世界上第一个工兵代表苏维埃政府——人民委员会。
四.十月革命的历史意义
1.十月革命的胜利是马克思主义同俄国革命实践相结合的产物。建立了人类历第一个社会主义国家，成功地将社会主义由理想变为现实
2.十月革命的胜利，给各国无产阶级和殖民地半殖民地人民开辟了一条寻求解放的道路。
启示：资本主义可以被社会主义所取代
篇2：高三政治相关知识点概括
—、政治制度
1、刺史制度：①汉武帝时实行的监察制度，全国分为13州，每州派一名刺史进行监察，没有固定的治所，级别不高，但巡察时代表中央，可监察诸侯王和地方高官。②东汉时监察权得到进一步加强，刺史有了固定治所，变成具有统郡职能的长官，开始掌握军队。
2、郡县制与封国制：郡县制是沿用秦朝制度：封国制的特点是：分王国与侯国二级，王国与割据无异，侯国直属朝廷;解决：汉武帝颁布“推恩令”及“附益之法”，解决诸侯王国问题。
3、察举制：①西汉：建立一整套选举人才的选官制度，包括察举、皇帝征召，其中察举是两汉最主要的选官途径;②东汉：注重孝廉一科，先是乡党声望，后是注重门第族望，累世公卿形成和发展。
二、经济制度
编户齐民制度既是行政管理制度又是赋税制度。被正式编入政府户籍的自耕农、3GR三螺杆油泵佣工和雇农等被称为编户齐民，有独立身份，隶属地方政府，承担国家赋税、徭役、兵役等。
三、两汉的民族关系：
一、西汉与匈奴的和战：西汉时期，汉高祖和汉武帝在位期间，都与匈奴发生过战争。但和是主流。
1、匈奴的兴衰
⑴.匈奴的社会状况与匈奴的强大：①匈奴是我国北方重要的少数民族，以游牧为生，但农业、手工业也有所发展。②秦汉之际，冒顿单于统一了北方草原，占领河套地区，形成强盛的奴隶制国家。③我国北部第一次出现了农牧政权分立的局面，并时常发生两种文明的碰撞。
⑵.汉与匈奴的相处——①、初对匈奴“和亲”：西汉鉴于国力有限，不得不与匈奴“和亲”，并进行贸易往来。②、武帝对匈奴的战争;汉武帝时，西汉国力强盛起来.反击的准备已经完成;派卫青、霍去病率兵与匈奴进行了三次大战，基本解除了匈奴对北方边郡的威胁。③、昭君出塞。公元前33年，汉元帝将宫女王昭君作为公主，远嫁呼韩邪单于。昭君出塞，密切了汉匈的关系，互市兴旺起来，文化往来增多。
⑶.东汉与匈奴的和战：①匈奴的分裂;东汉初年，匈奴分裂为南北二部，南匈奴臣服于东汉，迁到河套、陕西、山西北部一带，同汉族人民杂居;北匈奴仍旧住在蒙古高原一带。②北匈奴经YCB系列圆弧齿轮泵常进攻东汉北部边郡，公元73年和89年，东汉先后派大将窦固、窦宪出击，大败北匈奴，解除了北匈奴对东汉和西域的威胁。
二、张骞、班超通西域
①西域的地理范围：汉朝时，我国甘肃玉门关和阳关以西，葱岭以东，新疆天山南北等地区叫作西域。西汉时西域有乌孙、车师、鄯善等三十六国。 ②张骞通西域。
篇3：高二政治必修四总知识点概括
1、矛盾的含义
“事物自身包含的既对立又统一的关系叫作矛盾”。对这一含义的把握应注意以下几点：
(1)“对立”与“统一”作为矛盾的基本属性，既有区别，又有联系。二者的区别表现在：第一，“对立”是指矛盾双方互相排斥、互相斗争;而“统一”是指矛盾双方互相依存、互相转化;第二，“对立”是绝对的、无条件的;而“统一”则是相对的、有条件的。二者的联系表现在“对立”与“统一”始终不可分割：第一，“统一”离不开“对立”。无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件，是与对立面的“依存”，是向对立面的“转化”。第二，“对立”离不开“统一”。只有具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”的倾向。“彻底分离”、“毫不相干”的东西，是谈不上“排斥”的。
(2)既对立又统一的关系存在于“事物自身”。这里我们必须明确两点：第一，哲学上所讲的“矛盾”是客观的，是事物本身所固有的，而不是主观强加于客观事物的。这是唯物主义和唯心主义的矛盾问题上的区别所在。第二，“事物自身”既指事物内部，又反映事物之间。存在于事物内部的“对立统一”关系叫事物的内部矛盾，或内因;存在于事物之间的“对立统一”关系叫事物之间的矛盾，或外因。
(3)哲学上讲的矛盾不同于逻辑矛盾。逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象，是违背“同一律”的表现;而辩证矛盾是指客观事物本身所包含的既对立又统一的关系。两者不是一回事，不能将二者混淆。
(4)此外，不能将“统一”与“对立”分别理解为矛盾的双方。“对立”与“统一”是矛盾的两种基本属性。“统一”是指矛盾双方在一定条件下相互依存，在一定条件下相互转化;“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互斗争。因此，“对立”与“统一”是指矛盾双方的“对立”与“统一”，不能认为“统一”是矛盾的一方，“对立”是矛盾的另一方。
2、矛盾概念与联系概念的关系
(1)矛盾概念指的是事物内部矛盾双方既对立又统一的关系。一般地说来它只是指某个特定事物内部矛盾双方的关系，而不指事物与事物之间的关系。而联系概念指事物之间以及事物内部各个要素之间的相互影响，相互制约的关系，一般地说它主要是指事物与事物之间的关系。矛盾概念的内涵强调的是事物内部矛盾双方对立与统一的关系，即矛盾双方既相互依存，又相互排斥。而联系概念的内涵则是强调的事物之间的相互影响，相互制约的关系，这种多元关系构成了一个有机的联系网络，它们是相互作用，带动着整体事物构成的整体共同发展。
(2)联系与矛盾都是揭示事物间的关系。其中联系的实质就是矛盾的联系(因为联系是由各个具体的事物形成关系网络，而每一个事物又都是矛盾的统一体，所以联系的实质就是矛盾的联系)，因而联系与矛盾紧密相联，联系当中有矛盾，矛盾当中有联系。
3、正确理解矛盾的普遍性原理
(1)矛盾普遍性原理的含义。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。
(2)矛盾的普遍性包括两个方面：①矛盾存在于一切事物中;②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。所谓“矛盾存在于一切事物中”是指世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。无论是在自然界、人类社会还是人们的思维领域，矛盾都是普遍存在的，这就是我们常说的事事有矛盾。
所谓“矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终”是指每一事物从它产生到死亡，时时刻刻都存在着矛盾。事物在开始萌芽的时候有矛盾，在发展壮大的时候有矛盾，在将要消亡的时候也有矛盾。尽管有些矛盾一开始比较缓和，后来才逐渐激化起来，但这只是矛盾的差别性问题，而不是矛盾的有无问题。在事物发展过程中的矛盾一解决，新的矛盾就会产生，又开始了新的矛盾运动。在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。这就是我们常说的时时有矛盾。
(3)理解矛盾的普遍性原理，要注意划清几个界限。①不能把“普遍性”理解成每一事物同周围其他各种事物之间无条件地有矛盾。“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有的事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系。②人们尚未认识、还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。③人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的、比较激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。
4、矛盾双方的转化需要一定条件
(1)我们在观察和分析矛盾的时候，必须把对立面看作是生动的、可变动的、在一定条件下可以互相转化的东西，而不能把它们当作凝固的、僵化的东西。
(2)矛盾的对立面，在一定条件下可以互相转化，根本原因在于对立的双方是互相联系、互相渗透、互相贯通的，存在着由此达彼的桥梁，所以，就有了转化的可能。若构不成矛盾的双方，“桥”就搭不起来，也就谈不上转化。
(3)但是，要把这种转化的可能性变成现实性，还必须有一定的条件。所谓条件，广义地说，是指制约事物存在和发展变化的诸因素。
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