藏山导游词介绍

时间：2023-04-02 03:38:53 作者：人气推拿师西施综合材料收藏本文下载本文

【导语】“人气推拿师西施”通过精心收集，向本站投稿了15篇藏山导游词介绍，下面是小编给大家带来关于藏山导游词介绍，一起来看看吧，希望对您有所帮助。

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第1篇：藏山导游词介绍第2篇：藏山导游词介绍第3篇：藏山的导游词第4篇：藏山的导游词第5篇：藏区导游词介绍第6篇：藏区导游词介绍第7篇：藏区导游词介绍第8篇：藏寨导游词介绍第9篇：藏寨导游词介绍第10篇：藏寨导游词介绍第11篇：莽山导游词介绍第12篇：吼山导游词介绍第13篇：吼山导游词介绍第14篇：吼山导游词介绍第15篇：关于兴隆山导游词介绍

篇1：藏山导游词介绍

我爱爬山，去年暑假我就和爸爸爬了平定的冠山，今年又和妈妈去了趟盂县藏山。两次相比，我觉得藏山的风景更美，藏山的故事更感人。

早上，我们乘车从家里出发，一路上有说有笑，有吃有喝，不知不觉坐了两小时的车。奇怪，看着车窗外迷人的秋色，这次我居然没有晕车。

一下车，我看到这里人山人海，许多外地游客都慕名而来了，真是热闹极了。

我们沿着石头小路拾阶而上，道路曲曲折折，放眼望去层林尽染。山里的空气真新鲜呀!一走进山里，顿时觉得神清气爽。峰回路转，不时传来哗哗的流水声，我们循着水声找去，这里泉水叮咚，有池有鱼，而且还有人造瀑布呢，我们都争着在瀑布下拍照留念。南天门前的石阶，就像一架天梯竖在半空中，简直令人望而生畏。于是我们展开了爬山比赛。虽然我累得气喘吁吁，但还是咬紧牙关坚持了下来。我是女生里第一个爬上终点的，大家都为我竖起了大拇指。当时，我心里像吃了蜜一样甜。可站在山上往下望，我简直吓得说不出话来。

一上午，我们浏览了不少景点，但印象最深的一处还是那个奇怪的“藏孤洞”，里面又黑又小。听说以前这里还住过一个名人，我真是难以置信。那是发生在两千多年前的故事了，那时候我们山西被称为“晋国”。传说有位忠臣程婴冒死在这里藏匿忠良之后“赵氏孤儿”。十五年后，朝廷终于惩恶扬善，程婴他们不畏强暴，舍生取义的行为备受后人敬仰，藏山也就因此而得名。

在回家的路上，我想：藏山的风景令人神往，藏山的故事千古流传，藏山的人文精神将铭记于我心!

篇2：藏山导游词介绍

藏山古名盂山，坐落于太行山西麓，山西盂县城北十八公里处的长池镇藏山村东，因春秋时藏匿赵氏孤儿得名。

藏山千峰叠障、危岩若削、洞穴幽奇、松柏参天、涧水潺湲，风景四季宜人;古刹建筑格局绝妙、疏密得体;所有楼、台、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景观相映成趣，使人如在画中，似入仙境，故有晋东第一名山之称誉。山上有十景，奇丽壮观。有“龙凤松”、“饮马池”、“二嶂”、“报恩祠”、“藏孤洞”、“梳洗楼”、“滴水崖”、“黑龙潭”、“僧院”等景点。

相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，婴舍去已子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿20___年之久，这就是著名的赵氏孤儿的故事。后人为了颂扬程婴、公孙杵臼等人舍身取义之壮烈事迹，遂在藏山立庙祭祀，代代香火不绝。

藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠，为市级文物保护单位。藏山祠历代都受到过朝廷的赐封，其中藏山神庙更是升格为“万岁朝廷香火院”，在全国各大寺庙中实属少见。

篇3：藏山的导游词

藏山古名盂山。国家级AAAA风景区，坐落在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处长池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，程婴舍去己子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿20_年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。为山西省第三批文物保护单位。

古往今来，无数名人志士，文人骚客，不远千里，慕名而来，瞻仰凭吊，游览观光，台元好问、傅山、顾炎武、王珻等都曾莅临吟咏，当今政要、学界名流概莫能外，无不流连忘返。随着旅游人数增多，藏山知名度随日而增。，县政府拨款增建春秋战国城，它反映从公元前770年周平王东迁洛阳至公元前256年秦始皇并吞六国为止，前后520_年的历史，生动地再现了烈国争雄、百花齐放、百家争鸣的历史景象。

春秋战国城利用南洞优美的自然山水风光，依山傍势，修建了几十处殿、亭、楼、阁。这些建筑的布局按照中国古老的“八卦图”原理设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府等有机结合在一起，形乱而神不乱，使人们既了解了春秋战国的整个历史，又能知道各种人物、学说、事件的来龙去脉，融知识性、教育性、学术参考性为一体，具有新、奇、特的特点，整个建筑宏伟壮观，成为藏山祠文物旅游区的重要景观。明代乔宇曾写过一首诗，盛赞藏山。诗曰：“两崖云起涧西东，庙貌长留烈士风。仇国遗虚秋草绿，盂山半壁晚霞红。存孤事往功何伟，食报深恩典并隆。况有英灵作霖雨，高名千古播寰中。”

藏山祠自从开放以来，每年接待游人数以百万计，农历四月十五日为藏山庙会，每逢庙会期间，远近游人蜂拥而至，络绎不绝，成为藏山最热闹的时节。该景点地理位置优越，西向太原，东去石家庄，只半小时多路程;北达佛教圣地五台山、革命圣地西柏坡，也不过2小时路程，即或到京津，也是朝发夕至，交通便利，四通八达，实乃旅游观光之胜地。

盂县南社村“小藏山”、王村沟北“荒安岭”、藏山口西“宝剑沟”，是程婴携带孤儿逃难，一天三遇险的地方。

话说程婴假冒草泽医生，半夜用药篓将孤儿赵武从宫中悄悄偷出后，跑回家中，急忙拉马备鞍，连夜离开国都绛城，马不停蹄向北逃奔。

程婴担心屠岸贾醒悟追寻，便决定向北而行。因为往南地势逐渐平坦开阔，又有滚滚黄河阻隔;而向北方向却山高沟深，且北方民风淳厚，多有慷慨悲壮之士。此番思虑之下，他避开大道，沿着荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，来到晋国东北边陲古仇犹地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。

当地老百姓知道屠岸贾奸佞当权，赵氏一门忠而受冤，无不义愤填膺，愿为保孤出力。东家送衣被，西家赠米面，几位大娘大嫂见孤儿面黄肌瘦，每天轮流给孤儿喂奶。程婴十分感激，称谢不迭，打算就此住下抚养孤儿成长。

才躲了十多天，一天，一个农夫慌慌张张跑到山里道：“程大夫，不好了!屠岸贾那贼发觉你带孤儿逃跑，亲自带领一队亲兵追来，已到西烟村了，快快跑吧!如果出事，我们怎对得起赵氏满门忠烈呢?”

程婴所居之地离西烟村不过十来里路，他不敢怠慢，跪下向北磕了一头，感谢南社百姓救孤恩德，抱起孤儿上马向东又逃。

翻过大梁山，踅进王村沟，走出沟底刚爬上一座山岭，只听后面人喊马嘶，程婴扭头一看，沟内烟尘滚滚，屠岸贾带亲兵尾随追来。程婴心里一慌，稍不留神，同怀抱的孤儿一齐从马鞍摔下来，身不由己向山沟滚去。这无异于拿肉往虎口里送，亏得几枝老荆条挡住身体，两人未跌进沟底。程婴顾不得谢荆条救命之恩，好不容易站起来，又抱孤儿爬上马背，往东向龙华河方向逃去。

当时，龙华河水急浪高，程婴来到岸边，想强渡过去。俗话说：“人忙出错，马慌失蹄。”偏偏马蹄陷进河滩里，程婴和孤儿又从马背上摔下来，程婴左拉右拖，总算把马牵出沙坑。待两人重又上马，见追兵已经赶到。前有大河，后有追兵，程婴暗暗叫苦，忽然坐骑一声长鸣，四蹄腾空而起，掠过龙华河水面，到达对岸。等马蹄站稳，程婴回头看对面，见方才陷马的沙坑边留着一支宝剑，随身一摸，才明白自己刚才只顾拉马，把宝剑掉在那里。屠岸贾带亲兵追到岸边，河水阻隔，难以通过，只得拾起宝剑，望着远去的程婴和孤儿，徒唤无奈。

后来，人们把南社村南的小山，叫“小藏山”，并修建“藏山行祠”，岁岁祭祀;把程婴、孤儿落马的地方叫“慌鞍岭”，意思是“慌张落鞍”的地方。今所称“荒安岭”，实是“慌鞍”的谐音;把程婴失落宝剑的地方，叫“宝剑沟”。

篇4：藏山的导游词

藏山位于盂县城北十八公里处，相传，这里是春秋时程婴藏赵盾遗腹子赵武之处，原名盂山，原更名藏山。藏山，属太行的支脉，这里南北双峰对峙，满山青翠风景秀丽。建有藏山庙，保存完整。藏山庙创建于元代，明代清代也曾修茸，庙宇保存完整，有照壁，牌坊、山门、宫殿、楼阁等。庙内有藏孤洞，极恩洞等。庙东，有滴水崖，水积成沼，清彻透底，每逢盛夏，池水澎湃下泻形成瀑布。藏山口有“龙凤”二松。老枝弯曲，更加深了藏山古老的风韵。藏山附近，还新建了春秋战国宫。

山西盂县藏山，地处太行山西麓，位于县城以北。金代大定年间曾任盂县县令的智楫在他写的《神泉里藏山庙记》一文中，就明确指出：“藏山之迹乃赵朔友人程公藏遗孤之处也”。据我国明清之际著名讲史小说《东周列国志》所记，程婴携赵氏孤儿“潜入孟山藏匿，后人因名其山曰藏山”直接把“赵氏孤儿”的故事与盂县藏山联系在一起。而盂县地区围绕对程婴等义士的民间祭祀活动也远见于金、元两代，甚至更早一些。

围绕藏山名胜等自然景观还产生了游记文化，不少历代文人骚客游览藏山之余，留下了大量的诗词、楹联、游记等，如金人何师常撰“公孙、程二公祠”，明朝吏部尚书乔宇作《题藏山庙》;明末清初的爱国志士顾炎武撰《义士行》、傅山作《藏山用乔白岩先生韵》等都堪称名篇。这样，围绕藏山出现了一种独特的文化现象，它延续了几百年、上千年，不断承传，不断丰富。历史记载的传奇性赋予了藏山文化特有的艺术生命力，传统的伦理道德观为藏山文化注入了思想的震撼力，正义必将战胜邪恶的主题成为藏山文化历久不衰的根据和原动力，而不屈不挠的顽强斗志和不畏强暴的反抗精神正是藏山文化的脊梁所在，也是中华传统文化的精髓所在。

对“藏山藏孤”学术界存在着一些不同的看法，甚至对赵氏孤儿时间本身的真实性也有学者表示存疑，从学术研究的角度讲，这是很正常的，也事很可喜的，相信这种学术讨论还会持续下去，只有通过深入地研究，热烈的讨论，才能进一步接近历史真相，还历史以本来面目。

但是，不管对“藏山藏孤”、“授孤救孤”有何种不同的学术见解，应该说对藏山文化的客观存在却是不容置疑的。藏山文化是一种延续了上千年的文化现象，它是摸的着、看得见的历史真实。

藏山文化是中国文化一个地域性组成部分，而又不局限于某一地域，它早就被打破了地域的界限，流传于各地，影响着全国，甚至飘洋过海，走向世界。人们剖析它的文化内涵，认识了中国古老、灿烂的文化和中华民族的传统美德，并从中吸取丰富的思想营养，这不能不说是我们对世界文明的贡献，是我们中华民族的骄傲和自豪。

藏山不仅是风景名胜之区，也是弘扬民族文化进行爱国主义教育的基地，藏山值得一游，藏山值得一看。

名盖山，位于盂县城北18公里处，距太原121公里。属太行的支脉，其北与五台山风景区相接，东与汉北西柏坡相连，是一处前景广阔的旅游胜地。藏山，以流传着“藏孤救孤”的故事而闻名。据《史记?赵世家》等典籍记载，晋景公时，权奸屠岸贾累进谗言，致使赵盾全家三百多口被杀害。赵盾之孙赵武尚在襁褓之中，程婴和公孙柠臼为抢救赵氏孤儿赵武，与屠岸贾展开了一场“搜孤救孤”的斗争，后程婴用己子替代，而抱赵武逃至此处，藏居十五年之久。名其山曰“藏山”，盖以藏孤得名也。公孙柠臼被抄斩。后人为颂扬程婴、公孙杵臼等人舍身取义之壮烈事迹，遂在藏山立庙祭祀，代代香火不绝。

藏山山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛耸然笔立，名为芴峰，峰东山路崎岖，攀登而上，可达南天门。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造庙堂，祀奉赵武，东侧有报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼：左侧山腰有藏孤洞，僻静幽谧，是赵氏孤儿当年藏身之处，勒石碑以记之。每年农历四月半有祭祠盛会。明末傅山《留题藏山》诗云：“藏山藏在九原东，神路双松谡谡风，雾嶂几层宫霍鲜，霜台三色绿黄红，当年难人徒说，满壁丹青画不空，忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。”藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。

藏山有十景，奇丽壮观。山上奇松怪柏颇多，以进出入口处的“龙凤”二松最为著名。“龙凤松”，位于祠庙入口处，“龙松”伏地而生，似虬龙蟠曲，呈仰天长吟之状;“凤松”袅娜奇立，若仪凤展翅，有凌空翱翔之势。“饮马池”昔日山泉汩汩，清澈见底，相传为程婴、赵武饮马处。“笏峰”面祠南耸，石削如屏，险峻异常。“南天门”巍然矗立，有“之”字形石径直达峰巅，素有“南门天险”之称。山顶部一处自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似莲花一朵，盛开崖畔，即所谓“南洞西山绣石莲”，亦是藏山胜景之一。“日落晚照”，位于东峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈苍黄色，夕晖反射紫绿万状，光怪离奇，分外妖绕。“拜水洞”居祠之北，为旧时祈雨处。“滴水崖”于东峰山麓岩穴内，涧水四季不绝，似水帘洞天。“黑龙潭”在东峰隅岩洞内，水色似墨，饮之可口。每当盛夏，池水澎湃下泻，瀑布如虹。“飞岩楼”凿岩而建，险峻异常。

藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷：有藏山藏孤之历史，然后才有赵氏一脉，而后才有赵简子、赵襄子，才有韩赵魏三家分晋，方有立国二百多年的七雄之一赵国。倘若没有赵氏孤儿一说，就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置……。

为完善藏山旅游景区，再现历史的真实，19新建“春秋战国城”，为景区增添了耐人寻味的一页。

“春秋战国城”北靠笏峰，南依小东山，位于藏山祠龙风松东面，建筑面积1万平方米。周围山势峭拔，林木茂盛，风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起，形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。

藏山的导游词

篇5：藏区导游词介绍

全国除西藏以外，有云南、四川、甘肃、青海4大藏区10个藏族自治州。90年代以来，迪庆为改变贫穷落后面貌，依托州内丰富的自然资源和旅游资源，提出了建设中国最好藏区之一的理念，先后投巨资在全州搞“村村通”油路，提升了丽江到迪庆公路等级，并建起了飞机场，开通了国际航线。最令人难忘的大手笔是在迪庆发现了人们寻觅已久的香格里拉。现在的迪庆，被称为全国最好的藏区之一。

这样的改变得于迪庆州90年代以来放弃以砍伐森林为主的木头财政，实施“生态立州、旅游立州、和谐立州”的战略转变。

“从到，这是迪庆经济大发展、文化大繁荣、社会大进步、民族大团结的10年，是发展最快，变化最大的10年。香格里拉雪山大草原呈现出一片宗教和谐、民族团结、人民生活幸福安康的详和气象。”中共迪庆州委宣传部部长鲁永明在接受记者采访时这样说。迪庆在基础产业、城镇建设、民族教育、科学文化等方面发生了翻天履地的变化。藏区各族人民享受到改革开放成果，最明显实惠多多。

特别是旅游为藏民带来了较好收入，大大改善老百姓的生活，如今香格里拉已成为中国第二条黄金旅游线。每年慕名前往香格里拉的中外游客由原来的几十万增加至520万人次，迪庆成为全球游客向往的旅游胜地。10年前迪庆向世界发出了这一消息，希尔顿在“消失的地平线”中所描述的香格里拉人间乐土世外桃园，经过严谨的科学考证，发现香格里拉就在迪庆。同时又一举申报获得金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”世界遗产保护名录单位。还打造了5个国家级公园：普达措国家公园、梅里雪山国家公园、滇金狮猴国家公园及中国最美大峡谷虎跳峡国家公园。还有中国最佳民族风情魅力名镇独克宗古城。随之迪庆的旅游也闻名中外。

近年来，迪庆又在谋划建设最好藏区基础上打造全国藏区跨越式发展示范区。迪庆藏族自治州人民政府州长黄政红说，迪庆要站在全国的高度主动担当起重担。立足云南，背靠藏东，面向南亚，精心维护和打造香格里拉和“三江并流”和世界级品牌，农业产业化、新型工业化、教育现代化、城镇化四轮驱动，实施“绿色经济、人才优先、投资拉动、品牌支撑”发展战略。首先让全州各族人民经济上富起来，口袋里有钱花，孩子有学上，家家有好房住，看病方便，藏文化得到很好传承。还将进一步打开香格里拉对外开放的大门，建设更快捷方便的大香格里拉旅游圈。几年后，丽江到香格里拉的铁路将通车。

据有关数据统计显示，2010年，迪庆粮食人均产量为全国藏区第一;人均存款第二;人均综合经济指标排名第三。黄政红说，发展是第一要务，要在保护好生态自然环境的前提下，用5年时间实现跨越式发展。目前，一个由万亩葡萄基地、万亩药材基地、一百万亩核桃基地、一百五十万亩天然草场，十五万亩饮料基地及人工种植羊肚菌林下经济组成的生物产业链已经行成。目前，世界一些著名品牌已经抢先在香格里拉投资建酒店。如希尔顿等8家世界顶级酒店已在此落地。到后，迪庆州旅游接待人次将突破1000万人次。装机容量100万千瓦的水电产业正在建设之中。迪庆要把香格里拉县建设成10万人口的国际生态旅游城市;把德钦县建成3万人口的藏民族宗教文化旅游城市;把维西县建成6万人口的傈僳文化民族生态城市。真正把迪庆打造成世界旅游胜地和“世外桃园”。

黄政红说，迪庆作为全国藏区示范区，除了硬件建设外还要守住藏族20的精神家园。目前，迪庆已将藏族悠久的历史文化传统申报例为全国第10个非物质文化遗产保护区。还推出了一批藏文化传承大师。州上还创作了大型歌舞《香格里拉诗画》和原生态《香格里拉印象》大型歌舞。2010年迪庆州全州文化产业增加值已占GDP比重6.8%，居全国藏区第一。

篇6：藏区导游词介绍

柴达木──神秘多彩的“聚宝盆”，范围包括格尔木市柴达木部分，德令哈市、天峻县、乌兰县、都兰县、大柴旦行政区，冷湖行政区，茫崖行政区。旅游区包括：格尔木旅游区(含昆仑旅游小区，盐湖旅游小区、雅丹旅游小区);天峻-德令哈旅游区(天峻旅游小区、德令哈旅游小区);都兰旅游区(都兰旅游小区、诺木洪旅游小区)。

格尔木旅游区拥有丰富的高品位旅游资源，是青海省西部旅游发展中心。格尔木为青海旅游中转枢纽和西部旅游中心，以寻根朝觐、文化旅游、洞经古乐、观光购物、蒙古风情为主题。昆仑山是昆仑第一文化山，朝觐修炼圣地、华夏儿女寻祖地。格尔木是融观光、娱乐、健身、修学、科考为一体的盐湖旅游胜地。它将是西北靓丽的，独具魅力的高原旅游名城，成为吐蕃、吐谷浑古文化研究重要科考园地。

柴达木是神仙福地，道教圣境、盐湖之王，是神秘多彩的“聚宝盆”。柴达木旅游区北依祁连、南靠昆仑，有八百里瀚海之称。位于本区西南的昆仑山是昆仑神话的摇篮。巍巍昆仑，横空出世，被世人誉为万山之祖，亚洲的脊柱。玉珠峰、玉虚峰传说是玉帝两位妹妹的化身，终年积雪，多冰川。即使在盛夏六月，依然银装素裹，分外妖娆，形成闻名遐迩的“昆仑六月雪”奇妙景观。玉虚峰脚下是中华道教昆仑派发祥地的昆仑主道场。传说是姜太公修炼五行大道四十载之地。山间奇峰怪石，飞禽走兽出没。山谷昆仑河清澈见底。西王母瑶池，湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮，水鸟云集。湖畔水草丰美，野生动物出没，传说是西王母举行蟠桃盛会之所。昆仑神泉传说是西王母酿制琼浆玉液的泉水。

察尔汗盐湖是中国最大的盐湖，总面积5856平方公里，堪称“中华第一湖”，形成了“沃野千里”的奇观。察尔汗盐湖是一个“不沉的湖”。由于盐盖异常坚硬，所以在湖面上可以修公路、建铁路、造高楼，形成湖面车水马龙，湖下碧波荡漾的奇观。横跨湖上长32公里的“万丈盐桥”，是世界上最长的盐桥。整座桥由盐铺成，堪称世界奇桥。察尔汗盐湖上建有多座钾肥厂，其中青海钾肥厂先进的船采船运生产工艺构成盐湖上一道亮丽的工业旅游风景线。钾肥厂内的大型人工盐池，在日光照耀下，绚丽多彩，形成“盐海玉波”的奇观。此外千奇百态的盐花、盐脑、盐钟乳是盐湖孕育出的自然奇观。

位于本区西北的风蚀地貌雅丹群，是世界最大最典型的雅丹景观之一，尤其是南八仙，一里坪一带，分布面积达千余平方公里，被世人视为魔鬼城，迷魂阵。南八仙一带雅丹犹如一个动物世界，有“野马奋蹄”，“骆驼昂首”，“巨鲸戏水”，“虎卧龙腾”，妙趣无穷。一里坪雅丹则是宝塔巍巍，千舟竞渡，适入其间如入迷宫。

都兰县察汗乌苏河畔分布着唐朝二百余座吐蕃墓葬群，是我国最早发现的吐蕃墓葬群。墓中出土的大量丝绸是南丝绸之路存在的重要证据。都兰县西部诺木洪文化遗址，是柴达木迄今了现的最大的古文化遗址，文化内涵独特，别具一格。都兰的贝壳山、海虾山是古海遗踪，沧海桑田的证据。

本区东部天峻县迷人的草原风光和纯朴的藏族风情。天峻八景之一的二郎洞传说为西王母的降生地，高原绿洲德令哈有神奇一咸一淡两湖相连的褡裢湖，湖畔的外星人遗址至今无法考证其成因，引人探究。青盐故乡茶卡盐湖有着迷人的盐湖风光和美丽动人的传说，更让人留连忘返。109、315、215国道穿越本区，构成一个兀字形交通网络，青藏铁路一期直达本区中心城市格尔木市。格尔木市机场的开通将进一步完善本区交通条件，形成了本区完整的陆、空立体交通网络。本区仅有二星级宾馆一家，旅行社一家。旅游基础设施薄弱。

篇7：藏区导游词介绍

朋友们，首先大来到我们九寨沟来旅游，我想问一下，你们来的时候旅行社有没有把这几天的行程做一下详细的介绍呢?那朋友们，你们在成都或者是你们的家乡报名的时候给你们交接的工作人员可能他自己都没有来过九寨沟，对不对?可能在和你交接的时候说得不够清晰，不够详尽。那么现在小万呢就把这几天的行程详细的给大家介绍一下好吗?三天时间你们遇到的任何的困难都可以来找我，最终解释权全部都在我这里明白了吗?首先(坐车的时间、路程、路经)。在这里我说一下几点注意事项，在行驶的过程中就是大家不要打瞌睡，为什么不能打瞌睡呢?我这里什么高?朋友我们这边海拔高。我们阿坝州地处四川省的西北部。同时我们这里也是离天最近的地方，歌里唱的什么高原?青藏高原，我们这里是青藏高原的东南端，你们现在看到的就是青藏高原的风光啦!不用去西藏就可能看到了，对不对?这个地方呢因为海拔很高，朋友们，刚刚来的时候可能会有一些不舒适，不适应。这不舒适和不适应我们叫什么呢?高原反应!那高原反应会有一些什么症状呢?晕，喘不过气，呕，闷，哇!你们都用一个字一个字的来形容这个东西哈，你们多说两句嘛??朋友们，其实高原反应没有大家想像那么严重，高原反应就跟谈恋爱差不多，会脸红、心跳、呼吸急促，但是根据每一个人的身体情况不一样，分为初恋，热恋，然后是失恋了。那失恋不是很好受。朋友们据我所知，没有一味药，没有

一个医生能为你治疗好你的高原反应，高原反应是跟个人的体质有关系的。高原反应是可以预防的，那从现在开始呢到一个多小时之内你们一定要做到以下三点，如果你们把这三点都做到的话，那我们的高原反应就能降到最低最低的：

第一点呢就是不要一次性的快速的饮水，就是不要把一瓶水咕嘟咕嘟的一口都喝掉了，为什么呢?朋友们你们在飞机上的时候，有没有看到这样一种现象，就是我们带的薯片呀，饼干呀，面包呀，包装袋都会鼓起来，这是什么原因造成的呢?海拔高，什么底了?气压底对不对?所以说就会胀开来，我们这里海拔三千多米呀，气压也很底，所以我们的身体也会胀开来，并不是说我们变成了一个大胖子，是我们的心呀、肺呀、肠子呀，就会胀开来，所以在高原地区，你一会儿就想上厕所一会儿就想上厕所。所以说，朋友们，不要一次性剧烈的饮水，因为一次性剧烈的饮水会增加心脏的很大的负担。怎么样呢，不是不让你们喝，是小口小口的喝。这一点能做到吧?

第二点呢就比较的难了，那就是到了高原地区呢千万千万不做剧烈的动运，说到这一点朋友们，难不难?夫妻难不难?难!今天晚上要分开睡，不要做剧烈的运动了哈，，，这是第二点。

第三点：就是从海拔底的地方到海高的地方，不要打瞌睡，为什么不能打瞌睡呢?来，朋友们，看一下车窗外的植被多不多?说明这个地方什么东西少?氧气少!所以在坐车的时候就特别的.犯困，特别特别的困，眼睛想闭起来!现在是不是睡觉的时候?根本就不是对不对!那为什么想打瞌睡?那是因为大脑缺氧的症状!千万不要睡着了，因为在我们清楚的时

候可以通过主动调节呼吸的频率，来增加人体正常所需的氧气含量，而睡着的时候呢人是被动吸氧，对人的身体是没有好处的，明白了吧。等一会儿呢我会仔细观察的，如果谁睡着了我会把他叫醒，叫醒第一次起来唱个歌;叫醒第二次，起来跳个舞;那第三次怎么办，又唱歌，又跳舞。载歌载舞。朋友们，那这是今天我们注意事项。

那么等一会不能睡觉那干嘛呢。那今天呢从这到九寨沟我就一路给大家做讲解了好不好?

我每一年都会带我父母出去旅游。每到一个地方，我会想，想什么呢?想这次旅游会遇上一个什么样的导游? 希望遇到一个什么样的行程呢?让我们父母玩得更开心呢?所以就以这样的标准来标准我自己，风景美不美，全靠导游一张嘴，朋友们，我们在一起相处会有三天的时间，希望你们也一样用这样的标准来标准我好不好?我希望做一个你们都喜欢的导游好不好?好不好?还有人给我鼓掌，我好高兴!!

那么这一路上，我就给大家介绍我们这里的文化，这里的风俗，这里的风景好不好?

晚上回酒店要注意，有高血压的朋友就不要洗澡了，因为很容易晕倒，在座的各位是第一次来我们九寨沟的吗?是专门来玩的?还是开会来玩的呀?我们九寨沟四季的景色都很美，冬天相对来说要次一点，秋季是最美的季节，没关系，欢迎下次在来九寨沟。我们这里还有一个景点叫黄龙，但是这个季节上面全是雪，不能上去，如果真的想上去，那不是玩了，那叫玩命。你们这次是坐飞机来的，那么飞机就会围着一坐山转一圈，那座山就是我们藏区的十二大神山之首，叫着“嫩恩夏日冬旭”神山。我

们藏区十二大神山都是以“嫩恩”来取名字的，翻译成汉语叫着什么呢，叫“雪宝顶”，海拔高度很好记，5588米，那是我们藏族人心中的神山，看到神山你们会有好运的。为什么叫做“雪宝顶”这个名字呢?因为她是盛产宝贝的山顶。你们应该知道藏族人有一个特点，藏族人喜欢挂珊瑚，喜欢挂松石，对不对!那在这里怎么会有珊瑚呢?对了，在很多很多很多很多年以前，我们这里曾经是一片汪洋大海，后来地壳运动。大海退去了以后呢山凸了起来，所以在我们这个地方，蕴藏了丰富的矿产资源，有珊瑚，就不难理解了对不对?为什么这里叫“雪宝顶”呢?因为在海拔四千多米的地方，蕴藏着四十多公里的水晶矿，叫水晶乡，卡卡沟，由此而得名叫“雪宝顶”。

朋友们，我想问一下来我们九寨沟主要是看什么呢?看水?都说：“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟是全中国最美的水景公园之一了，这个我可以打包票的说。但是九寨沟难道就仅仅只是看水吗?为什么叫着九“寨”沟呢?看寨?对，什么叫“寨”?来。朋友们看一下我们左上方，那里就是一个非非常常典型的安多藏族村寨了。

藏族村寨有什么特点呢?大家注意看一下，“大哥你是来自那里的??”在你们家乡有没有这样一句话：“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，这个寨子里面是不是有很多的彩旗，彩旗就是藏族人的标致了。跟大家说这个不叫彩旗，这个叫“经幡”，经文的“经”，旗幡的“幡”。上面写满了经文，《丹珠尔经》、《甘珠尔经》，借助风的力量来吹动经幡，吹动一次就等于念过一次经了。

篇8：藏寨导游词介绍

丹巴藏寨，在中国最美的古镇古村中，丹巴藏寨名列第一。

丹巴，西距成都348公里。在当地，人们都将其居住的村落称为寨子，这些寨子一般都修建在向阳的坡梁上，寨子由几十户甚至上百户人家组成。一幢一幢外形美观，风格统一的寨房依着起伏的山势迤俪而建，高高低低、错落有致，与周围茂密的树林，清澈的溪流，皑皑的雪峰一起构成一幅幅田园牧歌式的优美的乡村画卷。

丹巴还盛产美女，在神秘的美人谷，女孩艳丽如玫瑰，娇媚似桃花。

丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的。尤以甲居、聂呷、革什扎和巴底乡最为突出，几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。远远看去，充满灵气的山谷中，翡翠般的青草绿树之中，是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房，伴着时有时无的潺潺溪流，一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示在你的眼前。

丹巴的山寨，旧称碉楼寨房。碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，如今，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，这是嘉绒藏寨的一大特征。

篇9：藏寨导游词介绍

国庆节，我们跟随徐老师到了位于阿坝州的甘堡藏寨。

站在寨门口，远远望去，几百户人家的房屋从山脚一直修到山腰，密密麻麻、错落有致地连成一片，在云雾缭绕的青山的映衬下，让人眼前一亮。

走进山寨，来到王文泽爷爷家的屋顶。房前，王爷爷家的菜园地里，挂着一大串一大串紫色的葡萄，高高地苹果树上结满了绿油油的果子。远处，清澈地杂谷脑河弯弯曲曲地从寨前流过。近看，每家每户的房子都是用麻子石砌成的。楼房一般分两层，一楼是猪圈，二楼是住房。屋顶有四个角，用白石头垒成。每个角上都插着一面经幡。风一吹，五彩地经幡就迎风飘扬。屋顶的边缘摆放着金黄色的玉米。我问王爷爷：“为什么藏族人喜欢用白石头做屋顶?”王爷爷说：“因为白色代表吉祥、神圣。”

在甘堡藏寨的几天里，我不仅画了好几幅线描作品，还认识了藏族“小老板”尔甲，因为他天天都夹着他的公文包——一个装着《奥特曼》碟子的黑盒子。

甘堡藏寨真是一个干净、神奇的地方。

篇10：藏寨导游词介绍

各位游客朋友，我们去青海湖的沿途上，不难发现我们这里的藏区基本没有茂密的松林，和其他藏区有很大的区别，所以这边木材稀少，近几年国家花费几十个亿来植树造林，也没取得明显效果!西北这边养活一棵树比养活一个人还难!

细心的游客朋友后面行程中会发现这里的藏家民居跟其他藏区(西藏，九寨沟等)的建筑风格，家里布局截然不同，由于地理，气候的原因，木材的缺乏，这里的牧区以前居住房屋是用牦牛粪或土垒墙，牧草盖顶，以前

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喇嘛住的也是土墙的房子。而且燃料也是牛粪，就不像其他藏区都是木材为主，比如房屋全是木材，取暖也是木材。

快到青海湖的时候，就很快会感受到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的藏族牧区的意境!到了青海湖周边也会更多的了解我们藏族的信仰含义!那里有藏族同胞虔诚的长头叩拜，他们拜的是平安健康不是钱财，最主要是他们心中的一种信仰!去年马年转山，今年羊年转湖，所以今年来这里叩拜的藏族同胞特别多!虽然他们衣衫褴褛，但是每个人的眼神是那么的清策和纯净。

在这里你还将会看到藏族的天葬台，他们死后有条件的都会天葬，用藏传佛教的话说叫肉身布施，死后灵魂能升天!

今天大家看到的这里青海湖以及周边的牧场也开始随着环境的在变化了，加上旅游开发和人口的增加，人均有用牧场也随之减少，加上国家对三江源头的自然保护逐年提高重视，对草地进行保护，这样藏区老百姓的牧场也慢慢变少。

往年也发生过争夺牧场事件的发生!造成了人员伤亡!但我们当地藏区老百姓还将世世代代生活下去，所以通过国家和地方政府的大力扶持，加之当地民众的自力更生，大部分牧区逐渐减少放牧，就把居住地迁到牧区以外，通过政府的扶持建立起新式现代藏家民居，也很难再见到土坯房，包括现代化的家电下乡优惠政策，让他们也逐渐过上接近汉族人的生活，家里布局也发生了很大改变!他们的就业除了外出打工，同时也兴起了传统手工艺品的加工行业，这一带古老手工艺的传承又开始得到国家的保护和发展，进入吐蕃王国的两个公主(尺尊公主，文成公主)也曾带来了一大批尼泊尔和汉族的能工巧匠，湟源这一带也是茶马互市重要聚集地(金银器交换等)，加上塔尔寺的建筑，一些能工巧匠也定居在这一带繁衍生息。

我们即将参观的克素尔藏寨就是很古老的手工艺比较集中的地方，这里的老工匠很大一部分是建设布达拉宫，塔尔寺和给土司，汉人贵族打造金银器的这些工匠的后代!他们现在的工艺在藏区远近闻名，也远销到尼泊尔等国家。

我们去的克素尔藏寨也是当年文成公主进入吐蕃王国之前，在这里休整了一个多月的时间，这里有当年文成公主住过的驿站遗址，而且这个克素尔也是青海省湟源县第一个对游客开放参观的藏寨，大家知道，青藏地区是我国政治、宗教比较敏感的地区，贫富失衡，这也造成了几次青藏地区的动荡，社会的不和诣。因此，政府做了很多的优惠政府策，以扶持他们发展经济，提高生活水平，包括现在藏民们居住的现代藏式民居也是政府大部分补贴的。

好了，我们马上到克素尔藏寨了，这是青海沿线挑选出来的自然环境和法制环境好，有文化传承的藏寨，请各位朋友尊重他们的宗教信仰和当地风俗，不能去的地方别去，不能摸的东西别摸，不能拍照的地方别拍，这里藏家有养藏獒的习惯，下车后由他们专门挑选出来的文化宣传员(扎西或卓玛)免费给大家介绍他们曾经的游牧民族的生，老，病，死和其他民族的不同之处!不要脱队，离队，我会在指定地点等大家，最后祝朋友们游览愉快，扎西德勒!

篇11：莽山导游词介绍

宜章县南部的五岭群山中，有一座林木叠翠，风光绚丽的绿色宝库。这就是素有“第二西双版纳”和“南国天然树木园”之称的莽山。这里气候温和，雨量充沛，优越的自然条件，使这里的森林植被种类繁多，形成了独特有趣的格局，热带、亚热带、温带，还包括少数寒带的森林植物，都在这里聚亲会友，欣荣杂居。据初步鉴定这里有花植物1500余种，木本植物102科，700余种，还有古老珍稀树种。如长苞铁杉等。真是一座森林博物馆。

莽山国家森林公园位于湘粤交界的湖南省宜章县境内，总面积19822公顷，最高峰海拔1980米。境内物种繁多，动植物资源丰富，森林覆盖率达96%。独特的自然条件，导致南北支植物荟萃，有“第二西双版纳”之美称。这里有世界湿润亚热带最具代表性的原始次生常绿阔叶林，已发现高等代表性的原始次生常绿阔叶林，已发现高等植物2700余种，脊椎动物300余种，国家重点保护动植物60余种。其中华南虎、莽山烙铁头蛇等被列入《中国濒危动物红皮书》。

这里自然景观秀丽、雄伟、险峻、神奇、有古木参天、森幽石怪的自然景观区鬼子寨;有奇峰林立、悬崖陡峭的岩子石;有观云海日出、揽高山之奇的猛坑石。

篇12：吼山导游词介绍

吼山风景区位于浙江省绍兴市越城区皋埠镇。

中央电视台《神州风采》专栏专门为之播放景点之奇妙;《文汇报》用整版的篇幅，图文并茂对其作详细报道，一致对吼山冠以“江南武陵源、神奇花果山”、“古越石文化典型”等称号，被中央电视台选为电视剧《西游记》续集的外景拍摄地。由于市委市府的重视，中央电视台和绍兴电视台联合拍摄的36集电视连续剧《越王句践》在吼山开机。吼山是国家首批公布的“中国优秀旅游城市”——绍兴诸多名胜中的一颗璀璨的明珠。

景区内大小景点四十几，形态各异，巧夺天工。最著名的石景有云石、棋盘石、象鼻吸水、一洞天等二十余处，静中显动，夷里带险。位于山顶火木之地的千年古刹寿宁禅寺，吉祥秘谧，罩以佛光紫气。拾级而上进入“尽览亭”，极目远眺，展现一幅由小桥、流水、人家组成的江南水乡田园画图，如同置身于鲁迅先生笔下的“鲁镇”之中，大有忘却都市、返璞归真的心理感受。素称“世外桃源”的烟萝洞，令人流连忘返，桃花乐园则让您重返青春年华。吼山桃花每年二月下旬就开，花期为45天左右，在华东地区绝无仅有，一年一度的“绍兴吼山桃花节”，皆是盛况空前。名景赢得历代名人垂青。陶望龄、张岱、袁宏道、徐渭、郑板桥、蔡元培、鲁迅等数十位大家留有足迹，众多的摩崖题刻和杰出诗文就是明证。试剑亭试剑亭边上有一块试剑石。绍兴是出产青铜宝剑的地方。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这人消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发，削石如泥”勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑之锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”于是此宝剑就得名为“巨阙”这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

篇13：吼山导游词介绍

今天是“六一”，我和爸爸去伊通玩，我们骑着摩托沿着公路飞驰了50公里，在一片平原上突兀耸起一座大山。远望去，山顶上郁郁葱葱，长满了树木，在顶峰上有些亭台楼阁，隐约可见，于是我们决定登上去。

绕过盘山路，看到了一条足有几十米长的台阶，它陡陡的直通顶峰。“先把车放好。”爸爸说。然后我们踏上了征途，在路上有许多怪虫子，吓死我了!有像蜈蚣的长虫子，有扁扁的虫子，豆大的蚂蚁，真是太怪了。一路上太累了，脚上像绑了石头，举步唯艰。

终于到了山顶，这里的风光一下子吸引了我，站在亭子边向远处望去，田地像格布衣服，好看极了，要是有麦田圈就更有意思了。还有脚下的大孤山镇如横卧的鲤鱼，房子像鱼鳞一样，秘密层层，汽车个个成了小甲虫。杜甫云：“会当凌绝顶，一览众山小。”不错啊!

望了一会，我们又去了对面山头上的一个庙，也可说是个寺。到了正门前先看到一个石碑，上面写着三个大字：“青云寺”。左右门上画着张飞、关羽二门神。旁边还有个风力发电机，真不知道佛祖看到不用油的灯做何感想。

东面的山峰岩石裸露，一层层重叠着。爸爸说这是火山运动形成的。

我们按原路返回，又去了附近的水库，回家的路上再看大孤山，如同一个雄壮的卫士守卫着美丽的平原。

直到到家我还想着再到山上转转。

篇14：吼山导游词介绍

吼山，真得很美。蔚蓝的天空飘悠着几柳纯白的云絮，忽而拂来一缕清风，将那纯白吹散，魔术般地炫出无穷的魅力，奇幻、神秘;又不失庄重、优雅。

天气很好，阳光普照。漫步走在石板小道，呼吸着吼山特有的气息。道路两旁是芳华。不知名的紫花洋洋洒洒，缀满了一丈又一丈小土丘，其间还挺立着几株树苗，正待茁壮成长，随着那花，在春风中嘻哈。抑或是郁郁葱葱几处绿荫，满地芳草葳蕤。抬望眼，远处的巨石清晰可见，那巍峨的躯体，岿然的身姿，似浩然正气在一瞬间得以展现。来自：作文大全一行人沿着小道姗姗而至。一路上说说笑笑，恰似黄莺百灵，在春的召唤下欢歌，在明媚春光中雀跃。过了一座小桥，抛开一边的尘世喧嚣，追逐旷世情缘。穿过长廊，便见桃花灿烂，在和风中溢漾不住娇羞，似多情人眼含秋波，犹若少女面泛晕红。也许早已过了花时，看不见那漫天花雨的壮观景色，体会不到那如纱如雾的缥缈。然而那零零落落的枝头一俏，倒也流露出醉人之意，引得行人纷纷驻足。我们这群世俗中人，不禁明眸颦笑，在丛中嬉闹，用相机将这一刻定格为永恒。不错，樱花烂漫，桃花远不及万分之一，可她的笑并不为博世人欢喜而绽放，并不被世俗束缚、禁锢;在轮回间静静地映衬着历史的流逝，在流逝中笑傲人世。

沿着山路台阶拾级而上，沿途的风景，依旧很美，却多了一份遒劲，添了一份沧桑。浓密的层林，为其抹上了一笔浓墨，也渲染了一笼浓重。愈往高处，愈发显得清幽与舒适。行至半山腰，一巨石巍然耸立，苍劲有力的“石魂”二字入木三分，庄严沉寂之意顿侵入心灵，恍若一个激灵将我们打醒。站立在此处，眺望人海苍茫。正午的太阳，消去了毒辣，柔和地将金鳞洒向人间，蒙上一层梦幻的纱衣。于是有了朦胧的醉意，超越的快感。

前景虽丽，但不敢多留，依依惜别，下得山来。路上偶遇藏石阁，便进室一饱眼福。化石不多，却无可厚非是一种特殊的记忆，讲述着一段历史的进程。

终于，要回去了。巨石、花木依旧，只是那一份傲视天宇的沧桑之意与笑看世间的旷达之感，令我敬慕，令我回味……