【导语】“戒美甲ing”通过精心收集，向本站投稿了7篇红楼梦主题曲之枉凝眉，以下是小编为大家准备的红楼梦主题曲之枉凝眉，欢迎大家前来参阅。
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篇1：红楼梦主题曲之枉凝眉
红楼梦主题曲之枉凝眉
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!
[说明]
这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。
[注释]
1.阆苑(lang yuan 浪院)——传说中神仙所住的地方。仙葩(趴)——仙花。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
2. 瑕——玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤瑕宫的神瑛侍者(瑛，玉之光彩;琼瑛瑛瑶皆谓美玉);同时也赞他心地纯良洁白，没有那种儒臭浊气。
3.虚化——成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词;程式乙本改作“虚话”，变心事为明言;甲戌本经涂改;今从庚辰本。
4.“一个枉自”二句——一个独自悲叹唏嘘而无能为力(指黛玉)，一个老是记挂着对方也白费心思(指宝玉)。很显然这里说的就是脂批所提示的宝玉后来获罪离家、流落他乡事。这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。
5.水中月、镜中花——都是虚 幻的景象。说宝、黛的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。
6.“想眼中”几句——曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回(靖臧本第七十九回批)，写黛玉“泪尽夭亡”。从多方面线索确知，“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天，所谓“到头来，谁见把秋捱过?”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”还没有到第二年的夏天，她就用全部泪水报答了神瑛 侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺言。故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。“秋流到冬 尽”，程式乙本无“尽”字，为后人所删。有人以为此处无“尽”字更妥，笔者以为不然。即使从句式的音节上看，亦当有。
[鉴赏]
曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样，在第八十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关，她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃，或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗，也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心(如果说这种误会曾经有过的话，也早已成为过去)。黛玉的“泪尽”，原因更重大、深刻、真实得多，那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂批称之为“通部书之大过节、大关键”的“贾家之败”(见庚辰本第十七、十八回批)，它包括着获罪、“抄没、狱神庙诸事”(庚辰本第二十七回批)。这个突然飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，也给了黛玉致命的一击。宝玉被迫出走，黛玉痛惜忧忿却无能为力，她为宝玉的不幸而不幸，因宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水，报答了她平生唯一的知己。
黛玉之死非续书所写那样，证据甚多。第二十五回中凤姐一次当众与黛玉开玩笑说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇?”她还指着宝玉对黛玉说：“你瞧!人物儿、门第配不上，还是根基配不上?模样儿配不上?是家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?”众人听了一齐笑起来，黛玉红了脸，不言语，连李纨都说：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”对于这段描写，读过作者全稿、已知人物将来结局的脂砚斋是怎样批的呢?他说：“二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段[对?]好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然!叹叹!”(甲戌本)庚辰本作“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、批者、作者皆为[谓]无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。”作者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑，看书人、批书人如何预料，我们都不必去管它，问题是这里说：“贾府上下诸人”“皆信定”宝玉、黛玉将来“是一段好夫妻”。试问：续书中施“调包计”的贾母、凤姐(还有以为作主的应是贾政、王夫人)，他们在不在“贾府上下诸人”内?倘原稿也象续书那样写法，脂砚斋会不会说那样的话?可见，“岂其不然”——说二玉不能成夫妻，正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因。在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉，在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉“空劳牵挂”，竟无一字涉及宝钗，这没有别的.缘故，就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关，黛玉的枉自悲愁与宝钗无关。
以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照，竟无一语能合。续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难，就先使宝、黛这两个性情“乖僻”、不好对付的逆判者，变成可以任人摆布的木偶人：一 个无意中听说一句“宝二爷娶宝姑娘的事情”，就在“急怒”之下迷了“本性”;一个莫名其妙地失了玉便成了“疯颠”。于是，他们最后一次见面时，“两个人也不问好，也不说话，也不推让，只是对着脸傻笑起来”(第九十回)，然后各自走开。这样，就以“一个傻笑，一个也傻笑”代替了“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。写黛玉死时，有“吐血”，有“晕倒”，有“喘气”，有“发狠”，有“回光返照”，有“浑身发冷”，有“两眼一翻”……就是没有流泪。倒是宝玉后来流了不少眼泪。这样，就使曲子的末句也非改写不可了。但是，说也奇怪，黛玉刚死，宝玉便“病势一天好似一天”(这时再不必担心他会执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了，倒是一直让他傻下去文章不好做)，于是就让他到灵柩前去痛哭一场。到容许他清醒的时候，他什么都想起来了：“宝玉一到，想起未病之先(原文如此)，来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感!……哭得死去活来”(第九十八回)。这就是所谓“病神瑛泪洒相思地”。然而，这样就使人更加糊涂了：难道曲子末几句是说宝玉的?难道黛玉所欠的“泪债”早偿过了头，现在反而要宝玉找还给她?她归离恨天如何向警幻交帐呢?难道能把宝玉的眼泪也算在内?倘若说宝玉的“牵挂”是指他婚后终不忘黛玉，那末另一个又如何还能“嗟呀”呢?倘若说曲子的末句是指黛玉平日总爱哭，那末她来到贾家已经多年，怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢?何 况，我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀!八十回以前，她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次。那一次黛玉为宝玉整天“抛珠滚玉”地流泪，正是为后来流更多的眼泪伏下的重要一笔。
曹雪芹写黛玉“还泪”的原意，在第三回脂批中说得最清楚。宝、黛初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，骂这玉“连人之高低不择”，一个则因之而流泪，说“倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”。这里脂批说：“这是第一次算还，不知下剩还该多少!”“应如些非伤感，还甘露水也。”指出了黛玉这种“体帖”、“知己”的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪，就是“还债”。戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义：“补不完的是离恨天，所余之石，岂非离恨石乎?而绛珠之泪，偏不因离情而落，为惜其石而落。可见惜其石，必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎!所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓‘求仁而得仁，又何怨’，悲乎!”
所谓“离恨”，实即愁恨、怨恨、憾恨。石头有被弃置的憾恨，黛玉也有被收养的身世之感，但她的泪偏“不自惜”而落，作为宝玉的“知己”，这种“千方百计为之惜”，就是“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨”的原因，也即所谓“春恨秋悲皆自惹”。这说得还不清楚吗?批书者若未读过八十回以后的原稿，是无从这样说的。眼泪“至死不干”，正合曲中之所言;自身“万苦不怨”，才称得上真正的“报德”。袭人劝黛玉说：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。”清蒙古王府本《石头记》脂批说：“后百十回(原稿回数)黛玉之泪，总不能出此二语。”这就更无疑地证明黛玉最后是为宝玉“不自惜”的“这种行止”所闯的祸而流尽眼泪的。也正是因为如此，宝玉才终身不能忘怀他唯一的“知己”。
【知识拓展】
《葬花辞》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?
柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.
青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去依收葬，未卜依身何日丧?
依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
篇2：《红楼梦》中的诗句及《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!
[说明]
这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。
[注释]
1.阆苑(lang yuan 浪院)——传说中神仙所住的地方。仙葩(趴)——仙花。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
2. 瑕——玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤瑕宫的神瑛侍者(瑛，玉之光彩;琼瑛瑛瑶皆谓美玉);同时也赞他心地纯良洁白，没有那种儒臭浊气。
3.虚化——成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词;程式乙本改作“虚话”，变心事为明言;甲戌本经涂改;今从庚辰本。
4.“一个枉自”二句——一个独自悲叹唏嘘而无能为力(指黛玉)，一个老是记挂着对方也白费心思(指宝玉)。很显然这里说的就是脂批所提示的宝玉后来获罪离家、流落他乡事。这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。
5.水中月、镜中花——都是虚 幻的景象。说宝、黛的.爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。
6.“想眼中”几句——曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回(靖臧本第七十九回批)，写黛玉“泪尽夭亡”。从多方面线索确知，“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天，所谓“到头来，谁见把秋捱过?”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”还没有到第二年的夏天，她就用全部泪水报答了神瑛 侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺言。故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。“秋流到冬 尽”，程式乙本无“尽”字，为后人所删。有人以为此处无“尽”字更妥，笔者以为不然。即使从句式的音节上看，亦当有。
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篇3：红楼梦十二曲――枉凝眉,红楼梦十二曲――枉凝眉曹雪芹,红楼梦十二曲――枉
红楼梦十二曲――枉凝眉,红楼梦十二曲――枉凝眉曹雪芹,红楼梦十二曲――枉凝眉的意思,红楼梦十二曲――枉凝眉赏析 -诗词大全
红楼梦十二曲――枉凝眉作者：曹雪芹 朝代：清 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚话？
一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬，春流到夏！
篇4：红楼梦十二支曲之枉凝眉及译文
红楼梦十二支曲之枉凝眉及译文
【原文】
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
【译文】
一个是神仙境界的奇葩，
一个是纯洁的美玉没有癍遐。
若说是没有奇异的缘分，
为什么今生偏又遇见她；
若说是有奇异的'缘分，
为什么爱情最后成了空话？
一个白白地长吁短叹，
一个白白地费神牵挂。
他对她，如映在水中的月影，
她对他，象照在镜中的鲜花。
想那眼睛里能有多少泪水，
怎么能禁得起从秋流到冬，
从春流到夏！
篇5：枉凝眉的诗歌
枉凝眉的诗歌
海棠瘦，风卷秋。
无端星月惹清愁。
流盼盈顾又含羞。
闲来调筝三两弦，伴更漏。
挨不过清清二十五点，一点一滴，
似催人泪下酒。
窄袖薄衫，青丝又挽，懒簪玉桃花。
一缕还绕眸。
几多愁。笑说是，阶前门外，混沌淮河流。
遥记旧日，澹碧琉璃镜里，
画舸移，菡萏清秀。
谁为美人执笔画青黛，
两相执手，依船头。
往事如烟，花容不再。唯相思似酒，欲浓欲烈欲封喉。
怕是自多情自寻愁
梦里依稀，那人模样，笑眸颔首，渐绸缪。
天不解人情，动一帘花影。遣风送，
秋宫怨女音渐凄切。
和衣对月。枉凝眉，枉自伤，枉悲凉。
琅圩外，远山青黛，含烟滬露。
溟溕不见雁飞。绿杨柳荫里，穿过几声凄凉
一笛愁，正清秋。
篇6：红楼梦十二曲——枉凝眉原文及赏析
原文：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
赏析：
作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。他们“一个是阆苑仙葩”，“一个是美玉无瑕”，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。接着应用“水中月”、“镜中花”这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。
篇7：枉凝眉教案 路晓楠
枉凝眉教案 路晓楠
枉 凝 眉 --满腔惆怅走进音乐红楼 课 题 《枉凝眉 教 具 录音机、多媒体 教学目的 1、能感受乐曲《枉凝眉》描绘爱情的内涵及描绘的凄清情景。 2、懂得用乐曲的速度、力度、节奏等要素去欣赏《枉凝眉》。 其中目标1、2为普通目标，要求全体学生达标。 重点难点 重点：《枉凝眉》是一首小型乐曲，篇幅较小。根据欣赏课中精赏与泛听结合的教学原则，本课重点欣赏枉凝眉主题乐段及其文学意味。 难点：根据速度、力度、节奏等要素去欣赏乐曲《枉凝眉》，大略理解乐曲表现的内容是本课的难点。 课程内容： 一、课前预习及导入。 曲目内容的有关介绍 文学层面的解析：这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。 《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。 “枉凝眉”意谓徒然悲愁，是空悲切。 主要描写了林黛玉泪尽而死的悲惨命运。 这出和着血泪的恋爱悲剧， 使无数文学爱好者为之泪尽，同样激起了音乐爱好者们的无尽想象。 二、播放 宋祖英演绎下的枉凝眉 授新课 一、展示《枉凝眉》谱面 二、与本曲有关的更多介绍 除了声乐体裁，这经典的歌词还曾被谱写成笛曲、箫曲、古筝曲、古琴曲等体裁，至今仍被众多的音乐家和音乐爱好者奉为至宝，是他们想象和创作的源泉。 让我们看一份王立平先生所作最初期的谱子，简单的了解一下最脍炙人口的声乐题材的旋律。Ppt展示谱面。 三、《枉凝眉》的音乐分析 调式分析： 该曲运用了六声羽调式，典型的中国古典音调。通过抒情、凄婉的音乐旋律， 用独特的旋律展现了凄苦委婉，如诉如泣的音乐情绪。 其他方面： 从前奏开始就已经显示了它在保持古典风格, 又能让当代人接受结合方面的成功, 古筝与古琴的使用, 加上以工见代录音技术使其获得音量与听觉上的'平衡, 都能给听众以高雅、含蓄之感, 但又带有明显的悲剧色彩, 确能使人感到每一个音符, 就是一声意味深长的叹息, 这里作者以简单的伴奏手法, 取得了十分理想的乐队效果。 唱词安排：比较密集，形成字多腔少的对比。特别是前奏中那古琴的独特音色, 虽然只有一个音符, 恰如作者所说“ 一个音符, 就是一声意味深长的叹息, ” 它给人留下了极为深刻的印象, 既显示了音乐的古典风格, 又极富于凄楚的感情。 基本情调：凄楚委婉, 并带有悲剧性的，有作者深深同情的流露。 四、学习演唱该曲 结束语与总结 缘起前世，缘散今生。 一个秉绝代姿容，具稀世俊美。 一个神采俊逸，秀色夺人。 一个只有徒然的悲愁，与落红倾诉，向秋雨泣诉，湘潇馆中不忍眠，叹息心中的痴情走不到爱的彼岸。 一个是日日把她牵挂，徒然把心劳累。当香消玉殒，魂飞天际时，方如梦初醒，一生的牵挂终归落了个大地白茫茫一片。 空留下一段醉人心魄的恋情，弥散在人世间。越过久远的时间长河，谱成一曲《枉凝眉》。 课后作业 有时间的话请同学们观看书籍红楼梦与电视剧版红楼梦，下次课堂讨论红楼另外一些曲子。★ 眉花眼笑成语
★ 开学第一课主题曲
★ 吹不散眉弯散文
★ 铁凝散文
红楼梦主题曲之枉凝眉（共7篇）
