【导语】“人类过敏员”通过精心收集，向本站投稿了11篇萧山笔下的脚手架-短篇诗歌，下面是小编给大家带来关于萧山笔下的脚手架-短篇诗歌，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
- 目录
篇1：萧山笔下的脚手架-短篇诗歌
是一副精致的十字绣
不是你想象里的芊芊玉手
也没有金针银线
那圆膀子的雄悍
你说的粗鲁，血性十足
拿捏起钢筋水泥，像诗
吆喝起最响亮的节凑
城市的灯红酒绿
习惯性淹没一群人的沧桑
谁记得旮旯里的萧瑟
食品发干与揉皱了的纸币
如果生活的秤倾斜
心砣要稳的像座山
豪爽是骨子里的酒气
糙米营养的柔肠，有百结
也有你不可想象的坚强
是一副精致的`十字绣
不是你想象里的芊芊玉手
也没有金针银线
那圆膀子的雄悍
你说的粗鲁，血性十足
拿捏着钢筋水泥，像诗
吆喝起最响亮的节凑
城市的灯红酒绿
习惯性淹没一群人的沧桑
谁记得旮旯里的萧瑟
食品发干与揉皱了的纸币
如果生活的秤倾斜
心砣要稳的像座山
豪爽是骨子里的酒气
糙米营养的柔肠，有百结
也有你不可想象的坚强
篇2：大美萧山诗歌
大美萧山诗歌
钱塘江的风，掠过气势万千大潮，托起奔腾的杭州湾
余暨，穿透时光里的沙漏，至大唐的驼铃声中牵出绝美的萧山
石英砂的轻痕，瓷石的花纹，以及叶腊石，一同打磨浇筑奔竞不息
耳畔，有氡泉水叮叮咚咚，于四季转换中噙着流光溢彩休闲
杨梅的枝条，轻拂着日日月月，看这一座城在星光中阑珊
世博园琉璃方桌上，钱江的啤酒正翻卷着酒花，漾出古老而又年轻的惬意
大江潮涌，亚热带的风承载着长冬夏与短春秋起落，划出一道道优美的曲线
春色盎然，定格动漫盛会，以及数码与传媒同辐射，映萧然
彩灯，投影，屏幕，大厅此时此刻正轮流播放着动画世界，眉眼
有吴侬软语的`诱惑，轻轻抖落唐风雅韵最后的一滴雨，捧一盏南宋官窑瓷
晶莹剔透的胎纹，涌动着你冠绝天下的极致，莼菜蓬勃出的丝万缕，覆上眉端
越王卧薪尝胆，西施岸边浣纱，贺知章，任伯年等等，交错的时空演绎的故事弥久流传
龙井仙子，身着翠绿衣衫，将一片片雀舌似得芬郁，收集打包快递
四面八方中，袅出余暨特有的芳香，飘飘悠悠荡进所有人的舌尖
人杰地灵，文韬武略光耀千古，独特的文脉，非同一般
勇立潮头之逆风，围垦精神之传承，创业之拼搏，推动新萧山
一丛丛花，一行行树，不断更新流动，与你的眸中亲切拥抱交集
楼观沧海日，门对浙江潮，创造与奋斗不止的民风，席卷了整个杭州湾
一颗心扑进钱江，生生不息的波纹挑动着山河日月，辉映着古今八千年
五颜六色的伞，擎着时空和傲骨，汇成一股庞大泱泱的伞流铺天盖地
花木，斗艳滴翠，仿佛铺开的锦绣，披在你的身上，你的名字叫萧然
此时，绿城新街，于古镜里焕然一新，山外，有轻音婉转
不管是邂逅，还是偶遇，青梅煮酒小酌，明镜里款款的依然
还是喜欢钱塘潮的奔涌，它的浪高，以及它的神采飘逸和恢弘大气
敢于弄潮，豪迈胸怀，赋予了你明亮而又睿智的理念
深邃的目光久久凝望着，俯瞰十万罡风吹彻平地与高原
钢筋玉骨中国潮，铸就萧山精神，一杆迎朔风的大旗
刺破苍穹，穿透风雨，卷动着钱塘奔流不息，一座飞鸿流韵的萧山
篇3：萧山的世界诗歌
萧山的世界诗歌
季节的外面，有心
雪花的外面。是萧山，
复杂的`群居和雪山
埋葬的爱情，他们说你不懂
萧山的世界是带着萧字的
没有梦和马的诗人
没有女人和酒，那些关于武林
与江湖
没有恩怨，萧山是一个遗忘的孩子
名字却略显老气
你说，读的故事都放在了风里。
萧山在夜色里，寂寞成一首诗
雨会为春天代言，小城会为一个姑娘代言
爱情对于萧山而言，那么近，却那么远
美好的笑醒了一个个梦，那些星星。与童年
萧山的世界，你或许不懂
有人说，有人愤怒。有人在迷失，有人
把一些话记在心里
在街上，总有那么几个人
萧山好像看到是他的背影
纯粹，不在乎是在为
另一个青春买单
篇4：笔下畅游的诗歌
（一）笔下畅想
网络无边，天无尽头
苦海无边，深渊无底
只有阳光温暖
向着阳光飞翔
网络畅游
只有文字可以温暖
指间滑落出来的.才是爱
笔墨酝酿
风景现不断前往
笔是精神食量画饼充饥
墨是香
嗅着味道美好世界展现
醉意伸长
美化心灵
方向
涂出美丽的色彩，五彩缤纷
色彩斑斓的世界
篇5：笔下畅游的诗歌
（二）不为君写诗
不为君写诗，只为文字着迷。
不为君悲伤，只为诗行独往。
不为君心喜，只为前行吸引。
不为君痴狂，只为生活流浪。
不为君来往，只为打发时间。
不为君去爱，只为时光发慌。
不为君绝笔，只为情伤画牢。
不为君无情，只为意念珍藏。
不为君喜忧，只为文字疯狂。
不为君流泪，只为情而悲伤。
不为君努力，只为爱好独闯。
不为君改变，只为真理向往。
不为君躲藏，只为健康向往。
不为君泪泪，只为文字而忙。
不为君彷徨，只为不懂悲凉。
若懂，快乐忧伤同往。
若懂，海枯石烂向往。
若懂，海角天涯相随。
若懂，形影不离不弃。
篇6：墨笔下的春风诗歌
墨笔下的春风诗歌
一
回首，苍茫一片
毛笔 宣纸
还有那爱烟的我
曾记得，那种很享受的样子
远远地、近近地、
一腔的白色烟雾
初春的'风
携起一片墨香的记忆
你伫足笔间
我许你一段素白时光
墨过处、摇曳轻舞着不一样的人生
任记忆的碎影斑驳出一纸画卷
渗透每一个相知的心灵
看你静静走来
二
静默在窗前的暖阳下
在春风里摊开一纸笔墨
与文字相约
轻轻握起那带墨的笔
在纸张中续写
让时光的笔迹邂逅一场美丽的画卷
一点墨香，一笔足迹
延伸着水墨吟染的思念
融进春风的想念里
让那丝纤纤春风吹干画卷
当我把相思写进风里
墨的笔迹便成了追念你的足迹
你在我纸张的墨香间行走
我在墨香里的笔迹为你停留
三
那一夜，你我相约西岭公园
那一天，我们沿着体育场到了滨河路
从未曾试过心的怦然心动
也未体味过心灵悸动的情浓
情已经不知不觉深种
不习惯言不由衷
沉默如何能让你都懂
也曾想让你躲在我的怀里
也曾想再这红尘中与你走一遭
奈何初春的风格外的伤感
它的肆意让我不知所措
今生，只愿化作一场春风
与你相拥，也算有始有终
篇7：女儿笔下的母亲短篇诗歌
女儿笔下的母亲短篇诗歌
十月怀胎，
您幸福中承受着身体巨变，
七十年代，
风儿亲吻着花瓣，
春天见证了我降落的风彩。
偏远山村的落后，
谁能将贫穷轻易抛开？
背着娃银锄翩跹，
依然逃不过工队长的责怪。
相夫教子霸气婆婆仍无好脸，
岁月过早将青春掩埋，
忍气吞声的您，
脚步依然那么豪迈。
改革的'风吹绿山川，
儿女成人也逐渐变乖，
布满沟壑的脸上，
更增添了几分慈爱。
漂泊的日子，
您期待着自己的小孩，
何时才会结束流浪的脚步，
回到自己的胸怀。
双鬓的白发，
细数着生活的悲哀，
电话里一遍遍重复着，
孩子，你什么时候回来？
篇8：文人笔下的七夕诗歌欣赏
文人笔下的七夕诗歌欣赏
农历七月初七日，俗称七夕，是我国古代充满神奇浪漫色彩的传统节日。由于此节日的由来与牛郎织女的爱情传说纠缠在一起，节日中的拜星、乞巧、化生、卜巧等风俗多缘于此，且与妇女生活息息相关，故“七夕”又有女儿节、乞巧节、少女节、双星节乃至情人节等美丽的别称。
关于牛郎织女的美丽故事，最初是由天上的牵牛星与织女星衍化而来的神话传说。《诗经小雅大东》写道：“维天有汉，监亦有光，跤彼织女，终日七襄;虽则七襄，不成报章;皖彼牵牛，不以服箱。”两组星宿隔着银河遥相凝望，激发了人们天真而神奇的想象。诗人抱怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。汉代以后，牛郎织女的故事开始逐渐形成。唐韩鄂《岁花纪丽》引汉《风俗通》有“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”的记载。又据《月令广义七月会》记载：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼服役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织经。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”因此，民间传说每年牛郎织女相会之日，姑娘们在夜里静静地倾听，还能听到织女的哭泣声。
到了南北朝时，文人逐渐演绎出比较完整的牛郎织女故事。据南朝梁殷芸《小说》和任防《述异记》等记载，大致情节和上述《月令广义》的记载完全相同。从这以后，民间百姓则更将牛郎织女的传说世俗化，赋予了他们以美丽而坚贞的爱情。故事的情节大致如此：天帝的孙女偷偷地来到人间，爱上了人间的牛郎，并结为夫妇，此后两人相亲相爱，男耕女织。一二年后他们又生了一儿一女，生活十分美满。这一日牛郎下田干活去了，天兵便将织女抓走，儿女急忙告诉牛郎，牛郎十分着急，用扁担担着两个箩筐挑着两个孩子追了上去，眼看着就要追上了，王母娘娘拨下头上的簪子一划，就成了一条天河，永远地将他们隔在两边，遥遥相望，但始终不能相会。后来喜鹊同情他们，就在每年的七月初七这一天，搭成鹊桥，让他们夫妻相会。这一美丽动人的传说，成为历代诗人吟咏不绝的诗歌主题。
《古诗十九首》中就有这样一首绮丽而凄清的“七夕”诗：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。”
三国时期的曹植曾作有这样一首反映牛郎织女传说的《九咏》诗：“乘回风兮浮汉渚，目牵牛兮眺织女。交有际兮会有期，嗟痛君子兮来不时。”在魏晋南北朝时，牛郎织女的动人故事在诗人笔下也多有吟咏，如梁武帝《望织女》诗写道：“盈盈一水池，夜夜空自怜。不辞精卫苦，河流未可填。寸情百重结，一心万处悬。愿作双清鸟，共舒明镜前。”在唐代诗人中，反映牛郎织女传说的七夕诗可谓举不胜举。
如初唐“四杰”李贺的《七夕》诗云：
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分宝镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。”
白居易的《七夕》诗写道：
“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”
戴叔伦在《织女词》云：
“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。难得相逢容易别，银河争似妾愁深。”
杜牧《七夕》诗云：
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
宋之问的《七夕》诗云：
“传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云清，归轮贮日输。
莫言相见阔，天上日应殊。”
李商隐的《七夕》诗写道：
“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。”
其他诗人如祖咏、卢照邻、崔灏、孟浩然、罗隐、韦应物、卢纶、刘禹锡等都写有吟咏牛郎织女为主题及七夕民俗活动的`“七夕”诗。
在宋代，牛郎织女的美丽传说也成为诗人歌咏的对象。
其中最著名的要数北宋大词人秦观的《鹊桥仙》：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”
张耒在《七夕歌》中写道：
“河东美人天帝子，机杼年年劳玉指。
织成云雾紫真衣，辛苦无欢容不理。
帝怜独居无与娱，河西嫁与牵牛夫。
自从嫁后废织紝，绿鬓云鬟朝暮梳。
贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。
但今一岁一相逢，七月七日河边度。”
梅尧臣在《七夕咏怀》中也写道：
“织女无羞耻，年年嫁牵牛。
牵牛苦娶妇，娶妇不解留。
来往一夕光，奕奕河汉秋。
轻传人世巧，未知何时休。”
沈遘也写有这样的《七夕》诗：
“风吹北斗向西横，月映林梢只半明。
野鹊到天羌有分，银河泻地俏无声。
泛槎仙客今何在，连理佳人卒改盟。
牛女尽歆寰海酹，几人心事是圆成。”
李新的《七夕宿长江》诗写道：
“去岁龙城乐事多，楼头乞巧傍青蛾。今年织女知何处，不见星郎夜渡河。”
另外，宋代著名诗人司马光、宋祁、杨亿、陈师道、张无尽、钱易等都写有“七夕”诗多首。
此外，我国民间在每年七月七日来临之际，都要举办多种活动，为节日增光添彩。其中最著名的要数“乞巧”，即在七月七日晚上，女人们向织女乞求一双灵巧的手，从而创造出丰富的物质财富，以表达过上美好生活的心愿。南朝梁《荆楚岁时记》中记载：“七月七日为牵牛、织女聚会之夜。……是夕，人家妇女结缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子(蜘蛛)网于瓜上，则以为符应。”七夕时妇女用彩色线来回地穿针孔，谁穿得快就意味着谁“乞”得“巧”了。
民间《竹枝词》吟咏“乞巧”风俗道：
“七夕相沿乞巧风，秋闺姊妹笑声通，阿侬欲博针神著，度线穿针学女红。”
民间还有这样的“乞巧”诗：
“穿线年年约比邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人。”
唐朝诗人林杰也作有一首《乞巧》诗：
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穷尽红丝几万条。”
明代陶宗仪《南村辍耕录》引元孙淑诗云：
“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星。邻家小女都相学，斗取金盆看五生。“
从以上可以看出，七夕因牛郎织女的美丽动人传说，以及由此衍生出来的节日民俗，成为历代文人墨客绝好的吟咏主题。
篇9：我是你笔下的红颜诗歌
我是你笔下的女史
是你，笔尖流泻的红颜
曾经
我似一轮满月
荡漾在华清池畔
我携带着盛唐的诗意
等你在花前
篇10：我是你笔下的红颜诗歌
曾经
怀抱琵琶
激起雪花片片
别绪朦胧的双眼
为你北飞的孤雁
我是你不能遗忘的`红颜
曾经
徘徊在西子湖畔
你借我一把油纸伞
水为你枯，桥为你断
我是蛇妖，你却要做许仙
演一段，不了的情缘
浊浪起，金山淹
缘尽时，你痴等千年
我是你流泪的红颜
曾经
我化作蝴蝶游走在你的笔端
十八相送，道不尽我情感的缠绵
你不惜化蝶与我相伴
我是你的颜如玉
我是你千百年的留恋
篇11：我是你笔下的红颜诗歌
我是婉约在，
你文章里的一点墨
是你用千年的痴心，
化开我的魂魄。
我为你穿越唐风宋韵
我是秦汉时代的明月
我似亭台画楼的古香古色
你我邂逅在盛唐，
我是娇艳欲滴的牡丹
你走过我的花前
于是，我等你在宋朝
缱绻在你的宋词了
你一声长叹
我是晚春飞舞的柳绵
寻你在元朝
你持笔一挥
我成了
元曲里的的委婉
你我又相遇的清朝
你瘦笔一提
我是你画中的幽兰
而今天，我怀念你
沉醉在有你的字里行间
你是我的眷恋
★ 萧山赋作文
★ 鲁迅笔下《社戏》
★ 萧山杨梅教学设计
★ 脚手架施工方案
★ 出租脚手架合同
★ 外脚手架施工方案
萧山笔下的脚手架-短篇诗歌（精选11篇）
