【导语】“Hacenl”通过精心收集，向本站投稿了16篇八年级议论文范文800字，下面是小编为大家整理后的八年级议论文范文800字，以供大家参考借鉴!
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篇1：八年级忠言逆耳议论文800字
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
面对错误，莫言老先生教给我们，首先要敢于听取别人的意见，敢于承认错误，然后勇于改正错误。逃避错误、无视错误，都是心胸狭窄、目光短浅的表现。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极作出回应，表达自己的谢意。一些着名作家表示，请别人挑错，是消除谬误的最好方法。
最近几年，面对日本对于钓鱼岛的小动作，面对日本否定二战成果的严峻现实，否定对亚洲的侵略的历史，这些都是错误的。
钓鱼岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国不可分割的一部分。中国对钓鱼岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。
虽然，在1895年4月17日，清朝在甲午战争中战败，被迫与日本签署不平等的的《马关条约》割让“台湾全岛及其所有附属各岛屿”。钓鱼岛等作为台湾“附属岛屿”一并被割让给日本。日本在签订前的三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。而且，日本又在19，将钓鱼岛改名为“尖阁列岛“。
但是，在1941年的12月，中国政府正式对日宣战，宣布废除中日之间的一切条约。1943年12月《开罗宣言》明文规定，“日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，如不归还，会采取武力措施将日本驱逐出境”。
谁知，日本现在…
日本否定二战成果，否定对亚洲的侵略历史。日本对中国进行过的暴行——南京大屠杀，就是强有力的证据。现在的南京大屠杀纪念馆内仍有当时屠杀的资料、屠杀现场的照片，仍有当时经历过南京大屠杀的人，那就是活生生的证据啊。南京大屠杀，那是让30多万人的血和泪流干的灾难啊。
改正错误是一种态度。日本的种种行为这不正是心胸狭窄、目光短浅的表现吗?这难道不是他阴险狡诈的表现吗?
莫老先生教会我们听取别人的意见，敢于承认错误，勇于改正错误。
但我认为，最重要的是勇于面对自己的错误，不勇于面对自己的错误，下场只会像日本这样，遭到世人的唾弃。
良药苦口，忠言逆耳。
面对错误，承认错误，改正错误。
篇2：八年级忠言逆耳议论文800字
批评者与建设者同行。
事物之间都是有联系的。而这种联系又是客观普通的。那么，批评者与建设者的联系是共存的。
批判者与建设者是对立的。批判者，顾名思义，就是一个批判别的事物的人。建设者，是一个善于吸纳改变自己的人。为什么说它俩就是对立的呢?那是因为，批判者只会对别人发起猛烈批评的炝火，只是一味的付出批评别人的不好与缺点。而建设者，他能够正确的对待批评的声音，能够把不同的意见当作是对事业的鞭策，有则改之，无则加勉，而不是捂上自己的耳朵或对方的嘴巴。这就是批判者与建设者本质上的不同，所以说批判者与建设都是对立的。
批判者与建设者是统一的。批判者与建设者是一个统一的整体。没有批判者就没有建设者，批判者促进建设者的产生与发展。它们同其他的统一一样，是相互联系、相互发展的环节。批判者促进建设者的产生与发展，同时建设者又推动批判者的发展。
批判者促进建设者的发展。实用的批判会促进建设者的发展，当批判者发表的言论或意见正是建设者所存在的缺点或还需加强的地方，那么建设者就可以根据批判者的意见来进行纠正和改进，从而促进建设者的发展。批评者则可以再次对建设者的新面貌来进行批评和批判;再次提出意见;从而再次使建设者进行改造。一直如此反复循环，促使更好的建设者的出现，不仅改变了自己，还改变了社会，使社会变得更加美好。
批判者和建设者是对立、统一的，是相互促进发展的。
之所以能够做到有则改之，无则加勉。都是因为在年轻的时候，就努力做一个敢于批判也勇于担当的人。先在自己身上，反复训练左右互博，实现了这种人格的对立统一，才可能扩充出一个真正的“兼容并存”的格局和胸怀。这是自己批判者和建设者的精神品质。
那我们应该怎样培养自己的批判者和建设者的精神品质呢?首先，我们要在青年时代有意识地同时培养自己批判者和建设者的精神品质，在进入社会之后，就不会轻易地把与自己不同选择的人，视为仇视的敌人。再者，当我们面对他人的批判时，要正确的认识自我，不要盲目听从他人的意见，要真正做到“有则改之，无则加勉。”把他人对自己的意见当做自己努力学习，取得进步的目标。当然，只对真正对自己有益的意见。真正做到批判者促进建设者发展与进步。最后，我们应该树立积极的人生态度，实现批评者与建设者同行。
批判者对建设者来说，是有利的，是一起同行的伙伴，是有助于建设者的成长的。而我们也不应只做批判者，也要学会在批判自我中实现向建设者的转变，促进自己的成长与发展。
“良药苦口利于病，忠言逆耳易于行。”这是对批判者最贴切、最精准的评份。批判者的忠言虽听着不顺耳，却都是易于自己的忠言。
篇3：八年级谈得失议论文800字
世事万物总是成对出现，好和坏，美和丑，光明和黑暗，欢乐与悲伤，我们总是面对这样或那样的选择，选择成功还是失败，选择前进还是后退，选择升学还是就业，当然，在我们面对选择的同时，无法避免的面对得失。
朋友，不要苛求命运之神的绝对公正，在你失去的同时，也得到了很多，也许你对失业，愁怅，痛苦，为什么不换个角度想一下，你在失去的同时却得到了一个机会，一个你有机会发掘自已被埋藏的最大潜力，这或许是另一种“所得”吧!天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。正所谓，“塞翁失马，焉知非福”，失去未必是一种灾难，得到也不一定是种幸福。
人生之中，总要面对得与失，也许你没有美丽，但你可以有气质;你也许身无分文，但或许亲情是最大的财富;你也许没有事业，但家会成为你避风的港湾，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或许是另一种命运中注定。 得与失总是结伴降临的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追问生命中究竟拥有什么，失去什么呢?我们谁都无法知道自已明天会怎么样，会在哪里，谁都握不住命运顽皮不羁的手，昨日悲歌亦不过是明日往事，保持一份轻松乐观，随遇而安的心境吧，不要去强求什么，从从容容平平淡淡才是真。
记得泰戈尔有这样一句话“我曾错过太阳，但我不哭泣，因为那样我将错过星星和月亮。”没错，过去了就让它永远的成为回忆，失去了就永远的记住我曾经拥有，即使再痛彻心扉，肝肠寸断，失去的也不能再得到，过去的也不能再回来，不如抓住眼前的`一切，珍惜此刻所拥有的，说不定“星星和月亮”也会放出如同太阳一样的光辉，那样，我们将不会为失去“太阳”而苦恼，不会为错过“太阳”而悔恨，等到“星星和月亮”也离你远去时，你的生命将不再有歌声，不再有欢乐，不再有光明。
“满目山河空念运，不如怜取眼前人”抓住人间每一丝情愫 ，不等到失去时才顿感其弥足珍贵，好好把握现有的，不让生命中留有遗憾，如果这样，面对人生的得失，我们将不再迷惘。
篇4：八年级创造奇迹议论文800字
世界奇迹数不胜数，但每一次奇迹，都无不由勇敢与智慧所创造。徐明老师说：“世界上最珍贵的勇气，就是在毫无希望之地，仍然坚信有某种希望存在的勇气。”缺乏智慧，勇敢将变成莽撞;而勇气不足，智慧也不过是懦弱假装的辉煌。
有一些事情，看起来是那么艰难，那么不可思议，但总会有人去将它们攻克：成功了，人们称之为奇迹;失败了，则成悲壮。可是，如若没有悲壮之心，勇敢的心灵又何以谱写属于它的辉煌?
徐明老师在《蜉蝣与蜗牛的梦想人生》一文中写道，弱小的蜗牛和蜉㳺有着高远的目标，但却被他人不齿和嘲笑，那又能怎么样呢?它们创造了属于自己的奇迹——成功登上金字塔的塔顶。谁说弱者不可以创造奇迹?那是因为弱者常常低估了自己的实力。只要你拥有远大的目标，柔弱也会变刚强。相对于强者来说，奇迹难道不更是为弱者而存在的吗?为什么我们要缺乏创造奇迹的信心和勇气?
小时候，哈耶克的学习成绩并不理想。有一次，他考完试回到家中，对妈妈说：“妈妈，我想考第一名，可是我只考了二十七名，而我的同桌，他想考第一名就考了第一名。”为此，妈妈很难过，不知道该如何安慰自己虽说成绩不好但却要求上进的儿子。又有一次，哈耶克考完回到家中，对妈妈说：“妈妈，我想考第一名，可是我只考了十七名，而我的同桌，他还是想考第一名就考了第一名。”妈妈一直想为自己的儿子找到一个合理的答案，可是无果。有一次，妈妈和哈耶克一起去海边游玩，看着起飞的灰雀和海鸥，突然有了灵感：她指着它们跟哈耶克说：“儿子，你看!灰雀总是拍打两三下翅膀就能飞到天上去，而海鸥要想达到同样的目标则必须连续拍打翅膀很长时间才能实现，但最终能够飞跃大海跨越大洋的还是海鸥。”哈耶克记住了妈妈的话，他创造了奇迹——最终以全校第一名的成绩毕业。
奇迹——，难道就自己来说，我们每一个人本身不就是奇迹吗?我们既不像动物们一样拥有强壮的四肢和皮毛，也不像鸟儿一样拥有轻灵的翅膀，一切皆依赖一颗充满智慧但却不失脆弱的大脑和来自心灵的意志与勇气。
在心灵中为自己开辟一条崭新的道路，使自己有智慧和勇气以脆弱的身躯创造奇迹吧——给自己一次敢于成功的机会!
“生命是为创造奇迹而存在的，看客的人生必将以悲剧收场。”徐明老师如是说。难道要等到白发暮年时，忍受春风的嘲弄，烈日的讥讪，秋风的摧残，寒风的奚落与挖苦吗?唯有死亡才能把你释放!如若不然，就用奇迹把自我拯救!
篇5：八年级创造奇迹议论文800字
一个人有足够的信念就能创造最美的奇迹
纤细的嫩芽努力冲破土层舒展枝叶;被囚的老虎倔强地昂起高贵的头颅;失聪的海伦顽强的用文字书写不屈的生命……一个个绚烂多彩的奇迹，编织成了生命这本书。每个人都是自己人生的主角，在最美的年华里尽最大的努力创造生命最美的奇迹!
和同龄人比，我说话、走路总比他们慢半拍，因此，十分自卑。记得上幼儿园时，老师上课教的儿歌，同学们当堂就能学会，而我，非得回家反复练习;其他同学活泼好动，周围充满了愉悦的氛围，而我沉默寡言，伴随的是一片寂寞!看着大家脸上绽放的笑容我艳羡不已，却不敢走近。
有一次，在幼儿园，老师教《静夜思》，脑子反应慢的我怎么也学不会，迎来的当然是同学们嘲笑，我幼小的心灵怎能承受这些，回到家，哭闹不已。最后是妈妈的开导让我一展笑颜。至今妈妈的话仍深深的印在我的脑海里!她说：“孩子，每个人都不一样，正因为你们的不同才组成了缤纷多彩的世界，你不比任何一个人差，你的一生掌控在自己手里，不能因为别人的嘲笑就丧失信心。”然后耐心地教会了我那首诗。当时懵懂的我并没有听懂那些大道理，可我听懂了“你不比任何一个人差”这句话，是啊!我不比任何一个人差。
上了小学，我比其他人付出了更多的努力，上课聚精会神，下课苦战题海，丝毫不敢懈怠，日复一日，我终于在成绩上和她们不相上下，妈妈又给我报了许多兴趣班，我倾心投入，喜欢写作，喜欢演讲，在那里，我找到了真正的自己。
有一次，学校举行演讲比赛，很对我的胃口，经过好几次的思想斗争，我决定参加。在后来的几天，我每天都在修改演讲稿，独自揣摩语气、语调、重音、节奏……时间好快，比赛的时间到了，看到台上那些选手们一个个精彩的表现，我压力很大。当我上台，看到台下千万双眼睛时，特别紧张，脑子一片空白，。“你不比任何一个人差”脑海中又浮现出这句话。我深吸一口气，微笑，鞠躬，开始演讲，一气呵成，台下一片掌声……
渐渐地，我开始主动和同学们交流，在课堂上大胆发表自己的见解……
我终于明白：如果你是小树，那么你一定会长成参天大树;如果你是小溪，那么你一定会汇聚成滚滚河水;如果你是小花，那么你一定会开出一片自己的花园……我们每个人都是奇迹，一个最美的奇迹!
篇6：八年级议论文
幸福是什么？关于幸福的样子，没有人能够把它画出来，幸福的笑容存在每个人的心底，看似平凡的生活，幸福就在其中，在每一个平安的日子时里，在和谐生活的点点滴滴中。很多人想要到远方去寻找幸福，却忘了幸福就在身边。
当别人看到你的幸福时，幸福是一种可以描述的状态，比如，不错的家庭背景，横溢的才华、骄人的财富、迷人的美貌等。这在许多人看来，这是幸福，这叫做“幸福”，但在我来说，我不这么认为，这些叫做“幸福”的并不是真正的幸福，这只是幸福表面上浮着的一层油，一个幻影，随时都可能破灭。
当你看到自己的幸福时，那只是。幸福的生活状态常常被当作一种习惯，你很难感觉到它的存在。就我个人而言，幸福的感觉总是在每一次忙碌学习之后突然降。因为对每一次学习，我的要求就像广告里说的那样“全力以付，做得更好”，在整个过程中我会注入所有的精力和时间，等学习告一段落时，我会完全放开这件事，轻松地看一会儿电视，或是安静地读几本闲书……
篇7：八年级议论文
买笔芯对于大多数人来说不过是一块钱，一分钟的事，可这小小的一根笔芯中却蕴含了值得我们深思的人生哲理。
外壳
文具店里的笔芯总是多种多样，但零售价都是一样的――1元，惟一的不同只有笔芯的外壳的花纹和色彩。或许时候，是外壳决定了它的销量，夺人眼目的，自然卖得好。
就像人的第一面是由外表来打分的一样，有着美丽外表的人，总是好像要与众不同一些，总是要更幸运一点。
好与坏
虽然零售价一样，但是买盒装的就不一样了，有十六七元一盒的笔芯，也有八九块的，差距在这时就显现出来了。或许不能一概而论吧，但大多数的盒装的笔芯都是无实惠可言的，一分钱，一分货。一个一个不同品牌的盒子，就决定了他们的身价。
就像人与人之间一样，既是社会鱼龙混杂，但我们身上的标签――学籍和学历就决定了我们的身价。所以好与坏的区别，就是“盒”与“盒”的差距了。当然，如果你仍是一直差笔芯，那你便会砸了这个品牌的名声。
第一笔
我们都会有个习惯，买笔芯之前都会先试一下它的笔迹如何，看看这种笔芯好不好用，但是，我们所见的第一笔不一定就是笔芯真正的质量，往往有些比心总是滥竽充数，只是蒙混过关罢了，或许是金玉其外，败絮其中。
我们的现实生活中，这样的例子也屡出不穷，有一张假面目，一个假手段去蒙骗大众的眼睛。不过时间会见证一切，这种方式只能使我们失去对这个牌子失去信心，对这个人的信任。
笔墨
好的笔芯一般不会出现一些很令人烦躁的问题例如在改正带上写字过后笔迹会被淡化，而好的笔芯在用完之前一直会保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。
就像一些人一样，会从开始崭露头角起，就一直不断地散发出自己无法掩盖的光芒，会一直坚持，直到结束，也绝不改变自己的本质。
笔芯身上有太多值得我们感悟，学习的品质了，人就像笔芯，在一生中留下笔迹，但有没有纸让你书写，你笔墨的质量，你所书画的图案，都是值得我们去深思的，去探索的。
让我们都成为一支好的笔芯吧！
篇8：八年级议论文
你听说过“一诺千金”这个成语吗？它讲的是一个人遵守自己的诺言比什么都重要。
从古到今，凡是在事业上有所成就的人，都是一个重信誉、守诺言的人。有这样一个故事，说的是的百事可乐公司总裁卡尔与一个叫杰夫的商人约定在二点半见面。可是由于事先有个演讲时间过长错过了约定的时间。后来当他意识到了自己爽约以后，就马上中断一切，主动向那位商人表示歉意。后来他不但没失去这个客户，反而让更多的人认识了这位讲究诚信的人。经商如些。做人也如此地。这个例子告诉我们许下诺言就要想办法去实现。国为诺言就意味着责任。轻易的爽约，不但辜负了别人的信任，而且也丧失了自己在别人心目中的地位。可是我们在日常生活中，会经常遇到不守信用的人和事。比如：小商小贩缺斤少两，欺骗顾客；假农药坑害农民；劣质奶粉纷给很多冢庭带来伤害等等。这些人虽然会暂时获得一些利益，但一定不会长久，因为他们损害的是大众的利益，损失的是他们最宝贵的信誉。
作为一名小学生，除了自己要做一个守信用的小公民以，还要自觉抵制“不守信用”的人和事。在学习文化知识的同时，加强自身的品德修养，只有这样才能成为德、智、体、美、劳全面发展的合格学生。
篇9：八年级我爱阅读议论文800字
空闲时，我总是翻翻书柜，打捞那些书海里的乐趣，享受书中的美好。
打开书柜，看见了二年级的语文课本，时间便穿梭到了五年前。那天放学后，我回到家，就拿出语文课本，翻到那天刚学的课文《乌鸦喝水》，然后坐在妈妈旁边，大声的朗读。我还以为以为可以得到妈妈的表扬。可妈妈确说：“有一个字读错了‘砸’以后要注意，要多读几遍。”听完妈妈的指导。我们又一起朗读：
“有一年夏天，乌鸦的家乡非常干旱，他到处都找不到水喝……”
好不容易从记忆中爬出来，可那本《小海蒂》又带着我登上了六月的阿尔姆山。
六月的阿尔姆山、天空蓝、阳光足、青草香。仿佛山风从肩膀悠悠而过，鼻间充满清新气息，耳边杉树沙沙作响。一个脸蛋红红、活泼的小姑娘——海蒂带着我们开启了返璞归真之门，穿过古老的村庄，走进绵延的山脉，领略四季美景、发掘人性的善良。我们要像海蒂一样，一起争做“活雷锋”。
不知不觉中我爱上了阅读，书就像一为老朋友，你可以从朋友度叙述中了解到世界原来那么奇妙!“猿人是人类的祖先;恐龙高大可怕;远古时代，人们钻木取火，动物和植物种类繁多、千姿百态……”。
我常常在膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖;在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。有了书，我再也不会孤独。
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯”没错!我们学习离不开书本，我们工作离不开图书，一个国家文化的传承离不开书本。书本是人类文明的结晶，是我们最为宝贵的“食物”。我国唐代着名诗人杜甫不也说过“阅读破万卷，下笔如有神”吗?记得小学时父亲跟我说过这话，让我多阅读，这样才可以提高我的写作能力。从此，我就让爸爸给我买书，每天我就使劲啃。写作文的时候，我发现我的写作能力提高了不少，我想;一定是阅读的功劳吧!的确，阅读可以增强自己的写作能力、提高自己的修养、扩展自己的视野、愉悦我们的思维、陶冶人的情操。
我爱阅读，阅读已经成为我不能割舍的一块肉。
篇10：八年级我爱阅读议论文800字
假如书是一片海洋，那么，我就是一条小鱼;假如书是一片森林，那么，我就是一只小白兔;假如书是一片蔚蓝的天空，那么，我就是一只小鸟……
悠悠时光中，书，犹如清泉，荡涤着我的心田;淡淡回忆，充实了我美好的生活。
喜欢阅读是从孩提时代开始的。当时，是因为她，一个灵魂的导师，引领我步入书籍的殿堂。
依稀记得，那时稚嫩的脸庞，渴求知识的双眼。她，一个灵慧的女子，读懂了我。有一次，她带回了许多色彩斑斓的纸张，细细的读给我听，我懵懵懂懂，却不觉入了迷，后来我才知道，这是“书”，多么有魔力的东西，多么令人痴迷。我缠着她讲给我听，从早晨一直到布满星星的夜空。她也不烦我，耐心的一次又一次讲给我这个调皮的小精灵听。我常常就在这轻声细语中缓缓入睡，梦中依然对书恋恋不舍。
正是因为她——我的母亲，我爱上了阅读。
就这样，我爱书的心越来越急切。我不再满足于她的讲述。我刚认字，学会拼音，便整天泡在书堆里，还弄出了许多笑话。
记得有一次，我正在津津有味的读着书，妈妈让我去买酱油，我口里应着，可是屁股却纹丝不动。妈妈见我好久未动，生气了，我只好一步三回头的离开我心爱的书。到了商店后，我突然意识到，我忘了妈妈让我买什么了，于是我买了一袋盐。回到家后，妈妈哭笑不得：“我让你买的是酱油啊!”我只好又跑回商店，买了一袋酱油。回到家里又津津有味的读了起来，好像什么事情都没发生过一样。想到这里，我又想起一个笑话。有一个人去图书馆还书。管理员说：“这本书怎么破破烂烂的?”还书的人说：“杜甫说过‘阅读破万卷’。”管理员又问：“书怎么少了俩页?”还书的人说：“高尔基说过‘看一本书就像一个人扑在面包上’，那两页被我吃掉了!”，爱看书的人总是这么痴迷。
如果我是一个画家，我一定会用红黄蓝绿青靛紫绘出阅读的丰富与美好。
如果我是一个作曲家，我一定会用优美的旋律谱出阅读的兴奋与欢喜。
如果我是一个雕刻家，我一定会用手中的刻刀刻出阅读的深刻与厚重。
阅读就是这样，有喜有忧，有笑有泪，有甜有苦，有酸有辣，这就是阅读的乐趣。
篇11：八年级平衡议论文
对于学走路的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于学骑车的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于走钢丝的杂技演员来说，需要在倾斜中寻找平衡。虽然平衡对我们的生命至关重要，但是如果没有倾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有倾斜才让我们感受到平衡的意义。
19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小說《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。该出版社经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒·凡尔纳签订了为期的写作出版合同。凡尔纳在前15次的倾斜中，寻找到了第16次的平衡，实现了自己的人生价值。如果他一开始就让自己的无形秤倾斜下去，不去寻找平衡，那他只有失败。
乙武洋匡是日本残疾人。他一出生就没有健全四肢，难以想象一个没有四肢的人怎样生活下去。但他以惊人的毅力活出了自己的人生。他不仅学会用嘴写字，用不到十厘米长的胳膊学会了自己吃饭，而且还能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生倾斜中，找到了人生平衡。
成功是勇于冲破传统束缚，在倾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失败、讥讽嘲笑，在倾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奋的结果，在倾斜中取得的平衡。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”在你成就一番事业之前，必将伴随人生的倾斜，重要的是能在一次一次倾斜中抓住自己的平衡秤。
倾斜是不幸的代名词，是对人生的考验，但它酝酿着平衡，酝酿着人生。
在倾斜与平衡交织的人生旅程中，我们一路前行，去勾画人生最美的彩虹。
篇12：八年级平衡议论文
你知道吗?每天每人平均要消耗1千克氧气，地球上有60多亿人，每天消耗60多亿千克的氧气，同时还产生大量的二氧化碳，每天消耗如此多的氧气，为什么我们没有感觉到缺氧呢?
1782年，瑞士人谢尼伯做了一个实验，他把植物的叶子浸在玻璃水筒里，叶子上罩上一个玻璃漏斗，漏斗上倒放一只装满水的试管，放在阳光下照晒。过了一会儿，一个个小气泡从漏斗里往上跑。他把微燃的小木片伸进试管收集的气体里，看到木片剧烈燃烧。这证明：植物光合作用产生了氧气。
在1773年，英国科学家普里斯特利，也通过实验得出结论：植物能够更新由于蜡烛燃烧或动物呼吸而变得污浊了的空气。
后来，又通过科学家的进一步实验证明：蜡烛燃烧或动物呼吸排出的二氧化碳是绿色植物进行光合作用的原料，而光合作用产生的氧气除了满足植物自身呼吸需要外，还供给了其他生物。
由此可见，绿色植物在光合作用的过程中产生的氧气超过了植物自身的需求，剩余部分给了其他生命，而进行光合作用的同时，又不断地消耗掉大气中的二氧化碳，不断地进行着“垃圾”清理。根据资料显示，一公顷森林的叶片总面积约为50000—70000平方米，每天能吸收150—500kg的二氧化碳，放出60—400kg的氧气。这样，生物圈内二氧化碳与氧气就得到了相对的平衡，即碳—氧平衡。
现在你该知道碳—氧平衡的“功臣”是谁了吧?所以我们要保护绿色，并不断创造绿色，维护一个清新的地球家园!
【八年级平衡议论文600字】
篇13：八年级上册议论文
恪守着华夏民族由来以久的道德与伦理，三纲五常的束缚依旧桎梏着当今人们的言行，茫茫的历史长河奔涌未绝，固然沉淀着光耀古今的理想与文明，却也未曾带走那个褒贬不一的词汇：面子。
说它褒贬不一，是因为它有太多太多深刻的内涵，辉煌五千年的春秋大梦催生出了万物和谐的中庸之道，自然也无法泯灭千百年积沉下的高贵的脸面。
自古至今，就有颜面尽失一说，其中以项羽的乌江自刎最为著名，想想看，一代豪气冲天的西楚霸王，东西南北地转战沙场，戎马一生，书写了太多英雄的传奇与风流，最终却因“无颜面对江东父老”而结束了自己辉煌的一生，不可否认，他死于一种面子，一种由内心萌生出的愧疚感，说实话，这样的死法的确震撼天地，足以达到身虽死而心犹存的非凡与超脱，难怪后人对项羽的赞扬的感情常常见诸笔端。其中以李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”为最，不错的，这是英雄之死，他的死是因为一种情理上的原由，这样的原由本就有某种大无畏的特质，又加上这样的特质完完全全的集中于一位极富人格魅力的英雄的身上，于是，一举一动皆彰显出一种气冲斗牛的豪情，就我个人而言，项羽虽死于一种面子，却也死出了潜藏于中华民族灵魂深处的傲骨，这样的傲骨在于中庸之道弥漫的国度里，实属罕见，常常令人赞之，叹之，景之，仰之。
常常在想，为何如此慷慨的就义对于中华文明的影响只局限于那几篇词藻绚丽的诗词中，纵观历史的长河，不难发现，同样是因为面子，有些人却在演绎着另一种死亡。
实在不愿提及，因为他在中华文化的字典里也有着举足轻重的地位，同样是一生风流，同样是文武双全;可又不得不提，因为他的才华盖世却未能填补他精神的空缺，他的死实在值得人们对于华夏文化的内涵重新反省与审视，他便是雄姿英发的周公瑾。他的死也同样是因为面子问题，只是剖析其原因再也无法看到种坚强的成分，有的只是满腔的嫉妒之火。“既生瑜，何生亮”这样的慨叹岂应出自周公瑾之口?一代绝世英才却在精神方面频频露怯。叹之，愤之，恨之。
同样的面子却在丰富的历史背景中演绎着不一样的故事，那么我们又应如何取舍?面对这样一个问题，我想起了这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”是的，就是这种傲骨，广而言之就是不屈服，不妥协，恪守原则。只是可惜的是，这种以傲骨作为支持的面子却鲜见于民族的文化内核中，仿佛只有在国难当头之时才能被激发出来，如此一来，某种软弱的气息便萦绕于四周久久无法散去了……
流在心里的血，澎湃着中华的声音，我们时时刻刻需要面子，需要那种用傲骨构建起的面子，惟其如此，方可撑起民族的脊梁!
篇14：八年级有关怜悯议论文
一直以来，我所认识的怜悯只是枯燥的教科书上一个乏味平凡的词语，但在我经历过一次独特的喂鱼**之后，这个词语焕发出另类光彩，也让我从此有了设身处地的另一种深切感受。
那是在疫情爆发前一个阳光明媚的中午，大街上人来人往，都在找饭馆吃饭。这时，偏偏我家养的小鳄龟还没食物吃，看着它那壳包骨的可怜模样，对于我这个小主人来说，于心何忍?我便买了一条小鱼，打算给我的宝贝小鳄龟开一次小灶。
小鱼被我扔进鳄龟饲养箱之后，看着这么一只威猛可怕的“大龟”在身旁，顿时吓得瑟瑟发抖。它连蹦带跳，打算逃脱这个可怕的“地狱”。无奈饲养盒的盒壁太高，它连连蹦起，总跳不出这个透明的牢笼。我在旁边看着这一切，忽然觉得很不忍心，刚想捞小鱼出来，偏偏这时鳄龟睡醒了。为了防止指头伸进去捞鱼被鳄龟咬到，我只好打消了拯救小鱼的念头。
鳄龟在箱内爬来爬去，很快便发现了小鱼。鱼惊慌失措地乱窜，但不出三秒，就被鳄龟狠狠咬住了尾巴。接着又被鳄龟的爪子撕了几下，顿见鱼鳞飞旋，鲜血慢慢涌出，小鱼在可怜地挣扎着……
此时，我的心仿佛被揪结在了一起，血液似乎也冻住了，呆呆站在了原地。很快，我的脑中就有一个声音：无论如何都要救出小鱼，阻止这幕惨案的发生!于是，我连忙冲进房间，迅速找到镊子，然后飞奔回来用镊子引开鳄龟，终于把奄奄一息的可怜小鱼给救了出来。
这一次，小鱼给我上了一课，那就是怜悯，这种发自肺腑的对生命的怜悯，恰恰就是大自然中最宝贵的东西。正如著名的人类学和考古学家玛格利特·米蒂所说的：“是否懂得’怜悯‘正是文明与野蛮之间最根本的区别。”
篇15：八年级有关怜悯议论文
尘世杂糅，却有一种感情，依然洁白无暇。人心叵测，却有一种情怀不能使干戈化帛。在杂糅尘世，叵测人心中沙里淘金般挑剔地找寻的这样的东西，那是悲悯。
悲悯绝不是“生物学”中孱弱无能的寄生虫，而是普照大地，驱逐黑暗的温柔暖光，悲悯是一双细腻修长的手，抚慰一颗颗躁动不安的心，悲悯永远是一副海纳百川的包容姿态，包容_、丑陋、善良、美丽，就像包含一颗糖一样，越品越甜，融化到灵魂，清净、透彻地看到本质。悲悯者可以站得更高，看得更远，缘由底下有被悲悯者托举着，得道者亦为悲悯者，悲悯者必多助。
失去怜悯的人最可怜，他们冷酷、无情、孤单、寂寞，貌比灰暗角落的一株树苗，找不到生长的方向，内心只能空虚，一切茫然，一只迷途的羔羊，也许能活得很坚强，但一定活得不快乐。内心没有怜悯的人，绝不敢“对镜贴黄花”，他们在丑陋上强加美丽，将会变得不伦不类。
有一个杀手，无情。有一个法官，正直。当杀手扣动扳机，看到的并不是以注无助的眼神，而是莞尔一笑和一句话：“不是你杀的我，是你手中的枪杀的我。”悲悯者望穿了灵魂，人性本善，是无奈才误入歧途。杀手幡然悔悟，他想起曾杀过的人，无穷的罪恶感涌上心头。他杀了雇他的那人，数了数，救了三人。原告和原告父母。又一声枪响，救了无数会找他报仇的仇家，是法官杀了死了杀手?不!是怜悯的心唤醒了另一颗悲悯的心。死了?醒了!幡然悔悟了!
这是一则故事，不真实却感人，不够长却直击内心。怜悯担任救世主的角色，它将良知、希望、救助、和谐和公平从罪恶、肮脏、不公中萃取出来，壮大它们，再放回去，炮制罪恶、肮脏而不公。大道之行时，天下为公，必先使天下人有悲悯情怀，悲天悯人，将天地看作父母，将他人看作手足兄弟，当真是天下为公，四海之内皆兄弟了。
怜悯，是一首安然优美的歌，每一个音符的跳动，都饱含感动;悲悯，是一碗美味油稠的鸡汤，每一次倾情而入，都暖淌到心房。怜悯情怀已然成为了现世不可或缺的一份子。
篇16：八年级有关怜悯议论文
怜悯是我们人类与生俱来的天赋，在我们眼见他人痛苦亦感切肤时，若还能像孩童一样毫无顾忌地伸出援手，这样的真诚，便成了一种可贵的品质，让我们身在茫茫人海却不致平庸。
法国大作家雨果在英法联军火烧圆明园时义愤填膺地揭露英法侵略者是一群“文明的强盗”，批判英法发动战争的非正义性和掠夺行径的野蛮。雨果那种超越国藉、超越种族的悲悯情怀，不仅体现在他的优秀文学作品里，更真真切切地实践在他的生命中。在那一次次充满血腥与罪恶的战争雾霾里，雨果的声讨像是一道闪电，尽管也许是那样微不足道，可他的悲悯情怀与人性光辉，永远闪耀在人们的心中。而在历史的长河中，有多少人像这样活着，“有的人死了，他还活着。”他们活着，因着这对遭受苦难的人们深切的同情和奋不顾身的帮助，永远活在人们的心中。郭沫若在《女神的再生》中写：“我们要去创造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像。”对于当时中国军阀混战、民不聊生，他持着超越政治派别之上的人道立场，寄托自己对祖国新生的希望，他激昂的反抗情绪、炽热的爱国热忱和对祖国人民真切的悲悯，征服着站在时代前列青年的心，也征服了近百年后的我们。
然而，又有多少人，在世俗的同化中，失却了自己珍贵的悲悯之心。“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，是失却对天下苍生的悲悯;_实行对犹太人残忍的种族灭绝，纳粹集中营中种种惨不忍睹的人体实验，是失却了对生命的悲悯;许多人对路边行乞者的漠视与厌恶，是失却了对弱者的悲悯……不管出于何种理由，我们不得不承认，太多的漠然已融入我们的生活。不要为你的吝啬推脱，也不要为你的被欺骗懊恼，怀有一颗悲悯之心并付诸行动，不仅是对他人的帮助，也是对自己人格的尊重。冷漠麻木的人最终会像他们早已消失的悲悯之心一样，在历史长河的冲刷下黯然褪色、逝去。
珍重你的怜悯之心，就像天空珍重云朵，大海珍重浪花。如果天空不再风起云涌，大海不再波涛翻滚，它们便死气沉沉地静止了下来，多么可哀。“人之初，性本善”，愿我们能一直保有那颗珍贵的悲悯之心行走世间，愿我们还能够因他人之痛而悲，因他人之欢而笑，这样，或许才算一个完整的自己吧。
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