【导语】“夢中”通过精心收集，向本站投稿了7篇郭生的故事，下面给大家分享郭生的故事，欢迎阅读!
篇1： 郭生的故事
郭生的故事
在人们的心目中，狐狸是狡猾的别名。不通人性的狐狸能读懂人写的诗文吗？这则故事讲的就是闻所未闻的狐狸帮人改诗文的事。郭生是淄博东山人，他从小特别喜欢读书，但山村没有地方可以请教。二十多岁时，他的字画还有很多错误。
以前，他家中狐狸作难，衣服、食品、器物，总是丢失，他深深地为狐狸的祸害而苦恼。
一天晚上，他阅读自己的诗文，读完后，随手把诗卷放在案头。第二天一看，他惊呆了：自己精心写出的诗文竟被狐狸涂得乌黑，以至于连字行都分辨不清。于是，他只好选择稍稍干净的编辑起来读。他心里十分愤恨，但又无可奈何。后来，他又收集了新写的二十多篇，准备向名人请教。早上起来，见诗卷被狐狸翻开摊在案几上，墨汁几乎把它全部涂满了，他更加愤恨。刚好王生因事到东山，他与郭生是好友，登门拜访郭生时，见到被墨汁污染的诗卷，问是怎么回事。郭生详细诉说了他的苦恼，并拿出残剩的诗给王生看。王生仔细地看了看，发现狐狸的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以删去。他惊讶地说：“狐狸好像懂诗，它不仅不是你的祸害，而且你应该马上拜它为师。”
郭生开始不以为然，过了几个月，郭生回头看自己的旧作，忽然感到狐狸涂得很对。于是修改了两篇放在案上，以观察有什么怪异。到天亮时，又被狐狸涂了。
过了一年多，狐狸不再涂，只是用浓墨洒洒点点，弄得满卷都是。郭生感到奇怪，拿去告诉王生。王生看了看说：“狐狸真是你的老师啊！这好文章可以入试了。” 这一年，郭生果然考上了秀才。他从此感激狐狸，常常买些鸡肉黍米，备给狐狸吃。他买了别人名稿，自己不选择，而是让狐狸选择。因此，他在县、府两级考试中都名列前茅。
当时，叶、缪等人的'作品，风格典雅，文词华美，家传户诵。郭生有一个抄本，爱惜备至，不料被狐狸倒了约一碗墨汁在上面，污染得几乎没有剩余的字；第二天，郭生又仿照叶、缪的题目创作，自己感到很得意，没想到，狐狸又把它涂得漆黑。于是郭生渐渐不相信狐狸。但过了不久，叶公因为文章内容不当被囚禁，郭生又不得不佩服狐狸有先见之明。但自己每次惨淡经营地写一篇文章，总是被狐狸涂坏。他还是怀疑狐狸妄为，就拿了从前被狐狸圈点很多的文章来试狐狸，狐狸又全部涂污。郭生笑着说：“这真是胡闹了！为什么以前肯定而现在否定呢？”于是，他就不再为狐狸安排饮食，并把读过的书锁在箱子里。第二天清晨看箱子分明锁着，打开一看，卷面却涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就没有涂了。此后狐狸没有再来打扰。以后郭生在科举考试中得了一次四等，两次五等，才知道那征兆已寄寓在狐狸的涂划中。
篇2：郭凡生
郭凡生1982年毕业于中国人民大学工经系，获经济学学士学位。
目录个人概述成长经历作品简介个人概述郭凡生，慧聪网董事局主席，毕业于 中国人民大学 工业经济系， 获经济学学士学位。他深受企业家、学术界的推崇与尊重，被誉为 中国 家族企业的 管理大师 和思想教父。1992年10月，郭先生出资七万四千元创立慧聪公司，12月17日，慧聪国际资讯在 香港 成功上市。
成长经历慧聪网 董事局主席。50年代生于北京，从小随父母到 内蒙古 支边。 1978年入中国人民大学工业经济系学习，属于下乡、当兵又考上大学的精英一代。 1982～1990年，在内蒙古自治区党委研究室、国家体改委中国 经济体制改革 研究所，从事西部发展与企业制度方面的研究。1990年，因各种原因无奈被迫下海。 十八年商海拼搏，他引领慧聪商情――慧聪网成为行业的领袖型企业，从几十人发展到三千多人，并于20在海外上市，一夜之间创造了126个百万富翁。他本人则成为国内 知识经济 的倡导人和先行者。他一直对中国家族企业从事严谨的学术研究。他的思想源于实践，逻辑顺畅，体系严谨，体现忧国忧民之心；他的演讲气势磅礴，语言犀利，充满激情，具有罕见的震撼力。
郭凡生生于1955年，经历了上山下乡、当兵、重入大学。对80年代中国的经济学与改革理论研究方面有众多成果。8年中发表专著5本，论文100余篇，计200多万字，是当时国内理论界公认的有较为突出科研成就的年轻学者。1984年5月提出的“反梯度理论”、中国东西部差 距拉大的分析报告以及在此基础上形成的“西部学派”在当时理论界形成重要影响。1985年6月发表的重要论文《股份制――中国企业改革的唯一思路》一文，在国内学术界形成理论交锋，被《世界经济导报》等10余种国内外媒体转载，并被收入重要理论文集。扎实的经济学与体制政策研究，成为他日后建立慧聪业务系统与公司体制的重要基础。1990年3月从“商”，1992年10月，与 王冲 、王永慧等人共同创慧聪公司，他是慧聪劳动股份制创立者。，全球著名的B2B网站环球资源网董事长兼CEO韩礼士（Merle A. Hinrichs)支付1000万美元，从IDG手中购得慧聪网10%股权。
作品简介1.1《家族企业的管理制度》
家族企业的管理制度
篇3：郭凡生
出 版 社：北京高教音像
出版日期：2月16日
1.2概述
企业领袖商道大讲堂 Boss MBA经典教程, 一套老板讲给老板的专用课程. 中国模式--家族企业成长纲要欧美、日本模式之后人类运营企业的又一创举. 改革开放30年来，中国的家族式企业已经十分普遍。但是，他们在经营管理的过程中，遇到了非常多的问题和困惑，种种问题已严重制约了这些企业的发展，甚至导致一些企业的消亡。为什么世界许多发达国家地区的家族企业往往发展很好，而我们的家族企业却是问题多多？例如，家族企业面临的成长与可持续发展问题，家族企业的传承与交接问题等等――这些无疑都是所有中国家族企业面临的重大课题。那么，家族式企业的出路何在？本课程将把您的困惑一一解开。 讲师：郭凡生 中国家族企业的管理大师 与思想教父 学者型企业家 慧聪网董事局主席。50年代生于北京，从小随父母到内蒙古支边。1978年入中国人民大学工业经济系学习，属于下乡、当兵又考上大学的精英一代。 1982～1990年，在内蒙古自治区党委研究室、国家体改委中国经济体制改革研究所，从事西部发展与企业制度方面的研究。1990年，因各种原因无奈被迫下海。 十八年的'商海拼搏，使他引领慧聪商情--慧聪网成为行业的领袖型企业，从几十人发展到三千多人，并于2003年在海外上市，一夜之间创造了126个百万富翁。他本人则成为国内知识经济的倡导人和先行者，一直对中国家族企业从事严谨的学术研究。他的思想源于实践，逻辑顺畅，体系严谨，体现忧国忧民之心；他的演讲气势磅礴，语言犀利，充满激情，具有罕见的震撼力。他深受企业家、学术界的推崇与尊重，被誉为中国家族企业的管理大师和思想教父。
家族企业领袖怎样与资本共舞
管理升级的科学手段
家族企业的 法人治理结构
家族企业的亲情与科学管理
优质传承定律
亲情传承与非亲情传承
2家族企业的激励制度
分配问题，大到整个社会，小至一个组织，都是一个难题。而这个问题，在具有独特产权关系的民营企业当中更是让经营者倍感棘手。激励制度作为企业运营的根本性问题，如果搞不好，企业难求生存，更谈不上发展。事实证明：中国大量的家族企业之所以做不大、做不长久，甚至短命消亡，问题几乎都出在了激励制度上。如何在中国背景下，妥善的设计关乎家族企业生存与发展最为敏感的激励制度呢？慧聪国际总裁郭凡生先生将与您共同探讨。
慧聪变法：从劳动股份制到知识经济
看《 乔家大院》做“知本”老板
股权变革的艺术和细节
家族企业的资本革命
知识经济的伟大变革
企业家的自我管理
3.1《管好我们的家族企业》
版权信息：
出 版 社：北京电子艺术中心音像出版社
出版日期：4月
家族企业在中国的经济领域，已经成为一支重要力量。中国95%以上的企业属于家族企业，过去十年，中国90%的新增就业是由家族企业解决的。 但是为什么很多中国家族企业做不好，做不强？ 面对中国诸多家族民营企业的共同问题， 前沿讲座 特邀中国首席商务资讯服务商、中国最杰出的高新技术家族企业慧聪集团总裁郭凡生先生，结合亲身体验，告诉大家如何管好家族企业！ 讲师：郭凡生 慧聪网CEO 上山、下乡、当兵，之后重入大学，经历丰富！ 上世纪80年代，在经济学与改革理论研究方面，郭凡生是国内理论界公认的有突出科研成就的青年学者！ 郭凡生先生曾先后出任内蒙古党委政策研究室战略组组长、中国体制改革研究所联络室主任，西部开发研究中心常务副主任等职。 1992年，郭凡生创立慧聪集团，2003年，慧聪成为首家在 香港创业板 成功上市的国内 信息服务 企业。 目前，慧聪集团作为一家高新技术家族企业，已被公认为中国首席商务资讯服务商！
3.2内容提要
1、家族企业，要很好地解决人的积极性、企业发展战略 和企业科学管理体系这三个问题。
2、现代家族企业的管理，不再只是靠老板的聪明，而需要科学管理，有科学手段支持。
3、没有社会化发展，单一职业化推进的家族企业，成功的希望几乎是零。
4、家族企业要想获得长久发展，就要处理企业所有权、享用权和管理权的关系。 5、慧聪成功的秘诀，是把受益权社会化。
6、让员工从给老板干，变成给自己干。
7、钱散人聚，钱聚人散。你肯不肯把自己挣来的钱分给更多人，这是企业成功最关键的地方。
8、中国民营企业的发展，往往3年是一个槛儿，就在于从直接管理变成间接管理这个阶段，很难跨越。绝大多数中国企业跨不过去。
9、家族企业得以成功的关键点在于，每一个家族企业都拥有一个企业家，拥有一个统帅，而很多国营企业没有企业家，只有拥有企业家精神的职业经理人。
10、企业家必须照顾好 股东 、职工和用户三者的利益，才能使企业利益最大化。
11、企业做大了，钱多了，老板要通过后期审计来管钱。
12、要想解决空降兵与企业功臣的矛盾，就要使企业的功臣变成能臣。
13、只有管理者的权力，没有被管理者的权力，管理会出现腐败。绝对的权力一定会产生绝对的腐败。
14、公司越大，制度越要简单，越要靠人的主动性、自觉性来完善管理。小公司靠制度，大公司靠文化。
15、好的制度、好的管理，最后一定能够让坏人做不了坏事，最后因为长期做不了坏事，不得不去做好事，变成好人。 ……
4.1《中国模式--家族企业成长纲要》
版...
篇4：郭凡生
郭凡生
1955年生于北京,从小随父母到内蒙古支边.1974年入伍服役,1978年考入中国人民大学工业经济系学习.毕业后在内蒙古自治区建委调研室工作.1983年6月调入自治区党委研究室工作.1984年初任自治区党委研究室战略组(处)组长,在自治区主要领导同志的直接指导下,开展对内蒙古经济社会发展的'战略研究.1985年出任由国家体改委组建的内蒙.新疆、贵州、云南等十一个省区的中国西部问题研究组组长,并主持了中国西部发展与改革方面的重要研究.
作 者： 作者单位： 刊 名：数字通信世界 英文刊名：OIGITAL COMMUNICATION WORLD 年，卷(期)：2009 “”(3) 分类号： 关键词：篇5：郭路生简介
诗神眷顾受苦的人 ——郭路生访谈录
6 月10日，我带着《诗探索金库·食指卷》（林莽、刘福春编，作家出版社）这本书的
样稿，在百万庄他自己的家中，采访了这位诗坛传奇人物。
“疯了倒好了”
崔：约一个月前我们见面时，您突然冒出一句：“疯了倒好了”，我不明白您的意思。
郭：疯了就可以面对命运。要不面对命运就坏了。就像那谁呀，徐刚，写革命诗。写革命诗的
路我也走过一段，就像这本集子里的《南京长江大桥》、《我们这一代人》，写这种诗比较苦恼，
不写自己，都是外在的。
崔：面对命运也就是面对自身？
郭：对。不是面对外在的东西，寄托外在的东西抒发自己的感情，而是自己直接面对人生，这
样好一点。所以命运的跌宕，能引起诗歌比较大的变化。
崔：是不是对诗人来说，有些挫折反而是好事？
郭：对。为什么呢？只有这样，有波折，感情上有起伏，有撞击，才能写诗。像波德莱尔说的：
痛苦产生诗。别的不成为诗，只有痛苦才产生诗。
崔：痛苦成了诗的财富，想想这挺残酷的。
郭：只有这样。
崔：或者说谁也回避不了痛苦和挫折，只不过诗人对待它们的处理方式不一样？
郭：这有一个过程。我开始也不满，理解不了。女孩子把我毁了。我都不知道是怎么回事。
慢慢地，化为诗。诗出来了，火就没了。
崔：愤怒变成了优美的形式。很多人不能完成这个转换。
郭：那就不是诗人。诗人就是把感情……（略停）化苦难的生活为艺术的神奇。这句话开始不
是我说的。有一个人曾经给我写过一封信，说我的诗是“化苦难为神奇”，我后来把它改成“化苦
难的生活为艺术的神奇”。
崔：这就是对待苦难所产生的不同态度。
郭：别人想输赢。那不是诗人。有人搞政治去了，像魏京生，多数人默默地咽下苦难，求生计
去了。
崔：诗人有抓住痛苦的能力，或者说宁愿被痛苦所抓住。失败和挫折对他来说变成一个吸取的
源泉。那么是否可以说，诗人即站在失败这一边？
郭：对，是这样。失败时使人感觉到：啊呀，这才是人生！如果是胜利，是欢乐，就体验不到
这些。多多那句诗怎么写的？“因为欢乐我变得无用”。人啊诗啊，得“有血有肉”，什么叫“有
血有肉”，就是“有血有泪”。
崔：我在您的诗中经常读到诸如“受伤”，“欺凌”，“嘲弄”这样的意思，是不是写出来了，
就和具体的人没什么关系了？
郭：是的。我就出了这口气。没写出来之前老在那儿想，老有这种感觉，这感觉被装到心里去，
只有写诗时才把它吐出来。所以意大利有个疗法叫诗歌疗法，你不高兴了，精神抑郁，让人花钱给
你念首诗。
崔：而您是自己动手写诗，通过这个办法您也原谅和宽恕了别人？
郭：对。但是伤还在。内心痛苦还在。不管怎么说，多少有。这是事实。我觉得人的心都比较
脆弱，比较嫩，你给他一刀，就是结成疤，这疤也老在。
崔：只要是有心灵的话。
郭：对。没心的人爱怎么看怎么着。那没心的人也不知怎么活的。
“那儿不是现实”
崔：平时在福利院日常生活是什么？整天做什么？
郭：擦地呀，涮碗。涮碗一天涮6 遍。那儿的护士比较少，大伙就关在那儿看电视。我对电视
文化特别不感兴趣，就看点新闻。电视剧、电影很少看。也没几个台，也没装室外天线和有线天线。
护士就往哪儿一坐，你就那么关着看，也没什么意思。
崔：白天也看电视？
郭：白天就看电视。早上起就看，我就涮碗，干点活，做点事啊，有点乐趣，有点寄托。
崔；最近看书了吗？看的什么书？
郭：电影界于晓阳给了我他的文集，我看了。
崔；那个环境和外面相比怎么样？
郭：不那么乱，可以冷眼看世界。但就是生活惨一些。见面的人都不言钱，不像人世那么乱。
吃饭有时间，吃完饭就完了。没别的事。人际关系简单。在外面就是会朋友，很累的。前一段，这
报社那报社的记者要瞧一瞧，开那么老远的车，他们不觉得累，我都觉得累。什么还没看呢，还叫
谈，谈也谈不出什么来。
崔：只是写诗需要一些来自外部，来自现实的冲击，在这样的环境下——郭：在那儿不是现实。
怎么说呢，我感觉我主要是因为命运。（现实）对我倒无所谓。
（那儿）反而好一点。有一个审视自己心灵的机会。没事呀就考虑考虑自己的事，洞察一下自
己的心灵，有多好。在外面没那个环境。一乱呀，应付社会、社交，就不能静下心来考虑问题。
崔：我也有这样的感觉，有时候恨不能到什么地方躲起来。
郭：现在有啊。有人在山里买房子，住几年，静下心来考虑问题。我真奇怪，你们怎么写东西？
你和晓渡两人都写东西，那也不知怎么写？多干扰啊。
崔：是的。那现在和你在一块儿的人，他们知不知道你在干什么？
郭：他们睡觉了。我写诗的时候他们躺在床上睡觉。安静。一支烟，一杯茶，考虑点事，写点
东西。在晚上。
崔：有没有第二天把你写的东西读给他们听？
郭：读过。
崔：他们反映如何？
郭：他们嘛，一般。还可以。他们文化层次比较低，最高就小学生，再就是文盲。
崔：你和他们有没有撞击？
郭：有，也有撞击。他们野蛮、自私，使我吃惊。还有这样的理论，这样的想法？比如你掉东
西在地上了，你不知道。别人告诉你：“你掉东西了。”你去捡，但是，“嗖”地一下被别人捡走
了。我说：“给我呢”，“嘿，我捡的，凭什么给你，我捡的就是我的。”这理论哪来的？那儿是
这种物质贫乏的地方。“我捡的，管你是谁呢。”
崔；然后您怎么办呢？您跟他们计较吗？
郭：没有哎。没法计较。他拿我一包烟，我就没烟抽了。要等买了才有烟。
崔：买烟在哪儿买？
郭：家里带去的，很紧张，就这么多烟，在外面一根烟，两根烟，一包烟这都不算什么。
在那儿没烟就没得抽。
崔：家里人什么时候看望您？
郭：一个月一次。有时我也托人带些钱往这儿带烟。
崔：一般多长时间出来一次呢？
郭：不一定。这回是杨益平接我出来的，在路上正好芒克打来电话，问他去不去白洋淀，他说：
“这不，我正把路生接在路上呢。”
崔：伙食标准怎么样？多少钱一顿？
郭：16o （块）。
崔：16o 是什么意思？多长时间吃16o ？
郭：一个月。
崔：160 吃一个月？
郭：对。吃一个月。
崔：都吃些什么啊？
郭：（笑而不语。不告诉我的那种笑。）
“为感觉寻找一个形象”
崔：请谈谈作为一个诗人所需要的基本条件。
郭：有两项可以成为诗人或艺术家。首先一点呢，要敏感，要能够和周围产生撞击，“呕”
一下要有震动。在别人就过去了。对诗人，震动以后就存在心里了。第二，存在心里的东西，
需要你找到一个形式，把它们透露出来，有些诗人有点感触就写，写感觉，我不赞成。过去有人问
怎么写诗，我跟他们说，要首先练意。
崔：练到什么时候才应该写呢？
郭：给它找到一个形象，为感觉寻找一个形象，有了感觉不要忙动笔，搁在心里想一想，想好
长时间，直到一个形象冒出来。形象能说明好多感情，能深刻地表现自己的感觉。
崔：您的诗中有一些形象给人特别深刻的印象。比如《这是四点零八分的北京》里“我的心骤
然一阵疼痛，一定是／妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。”还有《受伤的心灵》里的：“不得已，我
敞开自己的心胸／让你们看看这受伤的心灵——上面到处是磕开的酒瓶盖／和戳灭烟头时留下的疤
痕。”它们让人过目不忘。
郭：你发现了？我自己也比较喜欢。通过形象让人感觉到，“这颗心哪”。
崔：也许对心灵来说，能受伤害才能表示它是一颗心。如果不能受伤害，那就麻木了。
郭：对对。那天谁跟我说呢，一个也认识张郎郎的人，说“你们现在还写诗啊，听上去特别遥
远”。这心就麻木了。还是鲁迅写的“闰土”特别好，年轻时眼神骨碌碌转，什么都好奇，有新鲜
感、生命感。到后来呀，看见“老爷”一副麻木的样子。这是中国人的命。外国人也一样。
崔：对有些人来说，他要求自己早年的生命与后来有连贯和一致，而另外一些人呢，不连贯就
不连贯。
郭；不连贯没法看啊。我写的都是短诗，放在一起连着看也像看小说似的，有连贯性，一个阶
段一个阶段的。前会（儿）聚会，大春这么说的。
崔：您能否给自己的诗歌分出一个大致的阶段。
郭：可以，年轻的时候比较忧郁和优美；后来疯了，写的是世态炎凉，人情冷暖，比较愤怒，
比较火；到后来进福利院，这之后比较沉静，写出的像《归宿》、《人生舞台》、《午后的生涯》。
写这些诗，岁数比较大了，也没那么大火了，比较平静，带有哲理性。
崔：我看了林莽、刘福春编的这本诗集，晓渡是出版社的责任编辑，我“近水楼台”。不过看
了《南京长江大桥》、《我们这一代》、《红旗渠组歌》，还是十分惊讶，您还写过这样的诗！
郭：这些诗没有发表过，这回是头一次发表，大春他们说，这些诗革命性特别可以，也特别艺
术。
崔：这其中是不是也有形式上的探索？
郭：对。比如有意识地使用民歌，起一个文学上的过渡作用。“喝令三山五岳开道，我来了”。
这回是什么“来了”呢？是登上上层建筑。
崔：这个阶段对您先后有什么意义？应该怎么看呢？因为在这之前您写过很优美的诗，在这之
后写的诗也很优美，就这么几首。
郭：（略停）时代是那么个时代，一点不合那个时代的拍子也不对，一点不留时代的痕迹也不
对。回想起来，当时是想发表。幸亏没有发表，一发表，就那么几首，没有了。也写不下去。
那不受罪吗？据何其芳的女儿说，一次看团体操表演，发了一张观礼台的票，孩子跟他抢，他
说“别抢，我写一首诗呢”。看完回来说：“真没意思。”他女儿说：“没意思你还写诗。”像马
雅柯夫斯基写了那么多，最后疯了，自杀了，不疯怎么办？
崔：何其芳在您的创作道路上很重要？
郭：新格律诗我是向何其芳学习。他给我讲了诗歌大概的发展、起伏。一开始没有格律，到形
成格律，再打破旧的格律，产生新的格律。
崔：他谈的是中国古代诗歌吗？
郭：不，是现代，现代诗。他也研究外国诗。我写了新格律诗后，见过贺敬之。他说我的语言
有点晦涩。正好我要下乡了，去河北或者山西。他说“那正好，有民歌。学点民歌有好处”。
我到农村也写了点民歌。
崔：这个集子里没有收进？
郭：民歌没搁进去。以后再增加吧。
崔：您对中国现代诗歌形式的探索显然是非常有意义的。比如音步的考虑。
郭：我的音步比较整齐，也比较长。对生命起伏的体验只有在节拍比较长、起伏比较大时才能
表达。贺敬之写《雷锋之歌》：“当当———当当—当当当——”这样的节奏起伏就不大了。
崔：您的意思是说，如果所表达的内容本身起伏比较大，音步也就随之——郭：比较长，比较
复杂。老是那么高，谁受得了？没有低沉下来的东西，没有痛苦、沉思，也不真实。
崔：您自觉地向前辈诗人学习，也带动、启发了后来一大批人，在诗歌发展方面来说，您起了
一个承先启后的作用。
郭：不能这么说。诗要写得像宗白华说的，新诗要像古典诗那么美，这才叫中国诗。
崔：“美”是指什么？有那样多的伤痕怎么还是美的？
郭：写出来就是一种美，是一种力量。写出来就是一种力量。
崔：“美”在这里不是表面的意象的“漂亮”？
郭：是深刻。深刻本身就是一种美，是力量的表现。哲理和诗可分的。悟出一个道理来，是好
诗。
崔：您和您后来的诗人的小说诗歌文学作品有什么不同？
郭：不一样。我不洒脱。
“跨越精神死亡的峡谷”
崔：您的小说诗歌文学作品中有：“跨越精神死亡的峡谷”这样的句子。
郭：我是有感觉。有这样的感觉：写不出来了。写不出来我就把它比作‘精神死亡“。
崔：您指的是有关写作灵感的枯竭？
郭：对搞创作的人来说，这比较可怕。写不出来还不如死了呢。死了完了，活着干嘛。
崔：这种感觉就像水不流动了？
郭：比较惨。当时只想到死。
崔：但是过去以后，会有一个新生的感觉。
郭：有。跨越精神死亡之后，感觉就不一样，写的诗、诗的承受重量与死亡之前就不一样。
能成熟一大块。诗呀，诗的品味、格调都高出一大块。
崔：那这个阶段对您来说大约多长时间？
郭：不一样，有时候一年。
崔：这其中的滋味——郭：不好过。只有干活。拼命地想帮自己考虑这件事，考虑了又特别苦
恼。于是不去想这事。玩呀，聊天呀，说点胡话，打点混架，打发过去就是。只有打发。一想就特
别痛苦。一两年了一点东西没写，干嘛了呢。
崔：心里一直惦记着呢。
郭：惦记着，很苦的。等到一首诗写出来，一首好诗写出来，哎哟，觉得没白过，受的苦也值
了。
崔：能具体地形容那种感觉吗？
郭：昂首天外的感觉。
崔：昂首天外怎么讲？
郭：刚到泰山时，感到头顶上都是云，四周围都是云层，等登上山顶发现，哟，天外了，豁然
开朗了。
崔：您动笔写时，写下一首诗很快吗？
郭：哎哟好些日子，好些时间。今年已经写了几首，比较成功的有三首。
崔：您的生活都是围绕着写诗而进行的，其他的内容被缩减至最低限度。
郭：安贫乐道。生活得很简单，就容易多思考问题。写诗的人和当官的不一样。当官的人来人
往，吃啊，喝啊，就这个，还有什么？到哪儿去一帮人迎迎送送，开会啊，住宾馆啊，不就这事嘛。
我呢一杯茶，一支烟，简单的主餐，涮完碗，就完了。
崔：可是有些人就不平衡了，和其他人一比……
郭：比什么？“比”就是没有找到自身的价值、自身的创造。比什么？比吃比喝？有什么意思。
中国人讲“雁过留声，人过留名”，我就觉得很讨厌。没有意思，到头来有什么价值。
“又要回去了”
崔：您现在心境比较平和了。那么还有没有称得上是来自现实的冲击？
郭：有。比如回家来生活优越一点，吃得好一点，比较懒散一些，不写都可以，看看书啊。
再回到那个环境呢，嘿，“又要回去了。”有感觉，心哪就又变回去了。有感觉，有感觉，有
感觉。
我又要回去了。又回来了。又静下来了。又穿上病人的衣服，又涮起碗来，……
篇6： 郭路生经典语录
郭路生经典语录
1、我把自己定位为疯子。我戴着一顶疯子的帽子，在思想上和精神上可以天马行空独往独来，爱怎么想怎么想，因为我是疯子。
2、痛苦对于诗人是一种财富。而诗歌是释放和治疗。
3、假如我真的成条疯狗，就能挣脱这无情的锁链，那么我将毫不迟疑地，放弃所谓神圣的人权。
4、我是疯子，我在我自己的王国里是国王。很多东西，我放下了，我自在了。我不求酒色财气，我把这些放下了，我就自在了。
5、我要用手指向那涌向天边的排浪，我要用手撑起那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。
6、朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。
7、诗人有两个特点，一个是敏感，别人没有感觉到的地方，他敏感到了。一个景物，一件事物，在别人心时有留下痕迹，在诗人那儿就有痕迹；第二点就是，痕迹积累多了，不把它表达出来，这个痕迹还积在心里，非得把它写出来。
8、我的心骤然一阵疼痛，一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。这时，我的心变成了一只风筝，风筝的线绳就在妈妈的手中。
9、我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛――她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
10、好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁。
11、不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定。
12、当蜘蛛网无情地查封了我的`炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
13、当我的葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。
14、远去的只不过是岁月，长存的是内心至纯至洁。
15、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
篇7：郭生的文言文欣赏
郭生的文言文欣赏
郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓泚殆尽。恨甚。
会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视涴卷，类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。
时叶、缪诸公稿，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄。乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。
异史氏曰：“满招损，谦受益，天道也。名小立，遂自以为是，执叶、缪之余习，狃而不变，势不至大败涂地不止也。满之为害如是夫！”
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郭生的故事（通用7篇）
