《书房花木深》阅读答案

时间:2023-09-04 03:39:17 作者:爱吃火锅的冰粉 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“爱吃火锅的冰粉”通过精心收集,向本站投稿了10篇《书房花木深》阅读答案,下面是小编为大家整理后的《书房花木深》阅读答案,欢迎阅读与收藏。

篇1:书房花木深阅读及答案参考

冯骥才

一天忽发奇想,用一堆木头在阳台上搭一座木屋,还将剩余的板条钉了几只方形的木桶,盛满泥土,栽上植物,分别放在房间四角。鲜花罕有,绿叶为多。再摆上几把藤椅,竹几,小桌,两只木筋裸露的老柜子;各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老东西,如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上拣起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上最初是想把它作为一间新辟的书房,期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白日里,阳光进来一晒,没有涂油漆松木的味道浓浓地冒出来,与植物的清香混在一起,一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀。它使心灵松弛,握不住手里沉重的笔了。

到了夜间,偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美,暗处神秘。如果再打开音响,根本不可能再写作了。

写作是一种与世隔绝的想象之旅,是钻到自己的心里的一种生活,是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢?因此,我没在这里写过一行字。每有写的欲望,仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。

(4)渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去,没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七,张着耳朵大的碧绿的圆叶子,沿着墙面向上爬,像是攀岩;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶,一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草,已经把窗子下边一半遮住,上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束,静静地斜在屋子当中。一天,两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛,从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来,使我欣喜之极,我怕惊吓它们,不走进去,它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。

一下子,我感受到大自然野性的气质,并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑,只给它们浇水,浇点营养液,却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹

(6)首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。长春藤像长长的瀑布直垂地面,然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的,它在上上下下胡乱行走从桌子后边钻下去,从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间,都会惊奇地发现一个画面:一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次,我把水杯忘在竹几上,一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过,好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是,在我写作过于劳顿之时,或在画案上挥霍一通水墨之后,便会推开这房间的门儿,撩开密叶纠结的垂幔,独坐其间,让这种自在又松弛的美,平息一下写作时心灵中涌动的风暴。

我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作,它却是我写作的一部分。

我前边说,写作是一种忘我的想象,只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我,我的写作常常十分尖刻地切入现实,放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。

我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道:何必把现实与理想分得太清楚呢!其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实,是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实,因此你们常常被现实击倒在地,也常常苦恼和无奈。是不是?

朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中,心里常常会蹦出这么一句话:

我们是天生用理想来生活的人! (选自《冯骥才散文选》)

1.搭在阳台上的木屋最主要的特点是什么?请简要说明理由。

2.根据全文,按照要求把下面两个小题的空格补写完整。

(1)本文的结构脉络:(每空15字左右)

① ( ) →②( ) →③( )→④( 认识到木屋非凡的意义 )

(2)作者的感情变化线索:(两个字)

①□□→②□□→③喜悦→④□□

3.下列句子都用到了享受一词,它们的含义是否相同?为什么?

①一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。

②享受对于写作人来说是一种腐蚀。

③放下笔坐在这里所享受的.反倒是一种理想。

4.作者不能在木屋里写作,却又把它当做写作的一部分。请简要说明作者这样说的原因。

5.第④⑥两段的描写有哪些相同点和不同点?请作简要分析。

【答案】

1.最主要的特点:自然质朴,具有大自然野性的气质。理由:①松木与植物散发着原汁原味的清香;②花草自由自在、毫无约束地疯长;③犹如一片天然的树丛,小鸟在这里快乐鸣唱;④没有人为的痕迹,有一种自在又松弛的美。

2.(1)本文的结构脉络:

①木屋作为新书房,期待获得新灵感→②心智迷乱,无法写作→③感受到大自然野性的气质→④认识到木屋非凡的意义。

(2)作者的感情变化线索:

①期待→②失望→③喜悦→④激动

3.①与②享受的含义相同,它们是贬义词,指的是贪图安乐,使作者心灵松弛、心智迷乱,写不出东西,甚至根本不可能再写作。

③与①②享受的含义不同,它是褒义词,指的是享受理想,这是一种奇妙的感受,是作者认识的升华,表明作者认识到了木屋非凡的意义。

4.①木屋与作者的写作活动密不可分。写作是艰苦的劳动,作者在过于劳顿之时,可以在木屋里享受自在又松弛的美,暂时平息创作的激情。

②木屋是作者把现实和理想联系起来的平台。写作时作者忘我地切入现实,不写作时作者在木屋里尽情地享受理想。

5.相同点:①描写对象相同,都是描写木屋中的各种花草;②描写手法相同,都运用了比喻、拟人等修辞手法,生动形象地表现花草的蓬勃生机。

不同点:描写作用不同,第(4)段着力表现花草的自然之美和天然之趣,赞美它们野性的气质;第(6)段突出表现花草创造奇迹,说明木屋与我写作的密切关系,赞美木屋非凡的意义。

篇2:《书房花木深》阅读答案

《书房花木深》阅读答案

一天忽发奇想,用一堆木头在阳台上搭一座木屋,还将剩余的板条钉了几只方形的木桶,盛满泥土,栽上植物,分别放在房间四角。鲜花罕有,绿叶为多。再摆上几把藤椅,竹几,小桌,两只木筋裸露的老柜子;各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老东西,如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上拣起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上……最初是想把它作为一间新辟的书房,期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白日里,阳光进来一晒,没有涂油漆松木的味道浓浓地冒出来,与植物的清香混在一起,一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀。它使心灵松弛,握不住手里沉重的笔了。

到了夜间,偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美,暗处神秘。如果再打开音响,根本不可能再写作了。

写作是一种与世隔绝的想象之旅,是钻到自己的心里的一种生活,是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢?因此,我没在这里写过一行字。每有“写”的欲望,仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。

(4)渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去,没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七,张着耳朵大的碧绿的圆叶子,沿着墙面向上爬,像是“攀岩”;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶,一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草,已经把窗子下边一半遮住,上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束,静静地斜在屋子当中。一天,两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛,从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来,使我欣喜之极,我怕惊吓它们,不走进去,它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。

一下子,我感受到大自然野性的气质,并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑,只给它们浇水,浇点营养液,却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——

(6)首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。长春藤像长长的瀑布直垂地面,然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的,它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去,从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间,都会惊奇地发现一个画面:一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次,我把水杯忘在竹几上,一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过,好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是,在我写作过于劳顿之时,或在画案上挥霍一通水墨之后,便会推开这房间的门儿,撩开密叶纠结的垂幔,独坐其间,让这种自在又松弛的美,平息一下写作时心灵中涌动的风暴。

我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作,它却是我写作的一部分。

我前边说,写作是一种忘我的想象,只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我,我的写作常常十分尖刻地切入现实,放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。

我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道:“何必把现实与理想分得太清楚呢!其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实,是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实,因此你们常常被现实击倒在地,也常常苦恼和无奈。是不是?”

朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中,心里常常会蹦出这么一句话:

我们是天生用理想来生活的人! (选自《冯骥才散文选》)

1.搭在阳台上的木屋最主要的特点是什么?请简要说明理由。

2.根据全文,按照要求把下面两个小题的空格补写完整。

(1)本文的结构脉络:(每空15字左右)

① ( ) →②( ) →③( )→④( 认识到木屋非凡的意义 )

(2)作者的感情变化线索:(两个字)

①□□—→②□□—→③喜悦—→④□□

3.下列句子都用到了“享受”一词,它们的含义是否相同?为什么?

①一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。

②享受对于写作人来说是一种腐蚀。

③放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。

4.作者不能在木屋里写作,却又把它当做写作的一部分。请简要说明作者这样说的原因。

5.第④⑥两段的描写有哪些相同点和不同点?请作简要分析。

参考答案:

1.最主要的特点:自然质朴,具有大自然野性的气质。理由:①松木与植物散发着原汁原味的清香;②花草自由自在、毫无约束地疯长;③犹如一片天然的树丛,小鸟在这里快乐鸣唱;④没有人为的痕迹,有一种自在又松弛的美。

2.(1)本文的`结构脉络:

①木屋作为新书房,期待获得新灵感—→②心智迷乱,无法写作—→③感受到大自然野性的气质—→④认识到木屋非凡的意义。

(2)作者的感情变化线索:

①期待—→②失望—→③喜悦—→④激动

3.①与②“享受”的含义相同,它们是贬义词,指的是贪图安乐,使作者心灵松弛、心智迷乱,写不出东西,甚至根本不可能再写作。

③与①②“享受”的含义不同,它是褒义词,指的是享受理想,这是一种奇妙的感受,是作者认识的升华,表明作者认识到了木屋非凡的意义。

4.①木屋与作者的写作活动密不可分。写作是艰苦的劳动,作者在过于劳顿之时,可以在木屋里享受自在又松弛的美,暂时平息创作的激情。

②木屋是作者把现实和理想联系起来的平台。写作时作者忘我地切入现实,不写作时作者在木屋里尽情地享受理想。

5.相同点:①描写对象相同,都是描写木屋中的各种花草;②描写手法相同,都运用了比喻、拟人等修辞手法,生动形象地表现花草的蓬勃生机。

不同点:描写作用不同,第(4)段着力表现花草的自然之美和天然之趣,赞美它们野性的气质;第(6)段突出表现花草创造奇迹,说明木屋与“我”写作的密切关系,赞美木屋非凡的意义。

篇3:书房花木深阅读答案

冯骥才

一天忽发奇想,用一堆木头在阳台上搭一座木屋,还将剩余的板子钉了几只方形的木桶,盛满泥土,栽上植物,分别放在房间四角。鲜花罕有,绿叶为多。

渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是在想起给那些植物浇水才提着水壶进去,没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七,张着耳朵大的碧绿的圆叶子,沿着墙面向上爬,像是“攀岩”;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶,一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草,已经把窗子下边一半遮住,上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束,静静地斜在屋子当中。一天,两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛,从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来。我怕惊吓它们,不走进去,它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。

一下子,我感受到大自然野性的气质,并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑,只给它们浇水,甚至还浇点营养液,却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——

首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。常春藤像长长的瀑布直垂地面,然后在地上愈堆愈高。绿萝是最淘皮的,它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去,从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间,都会惊奇地发现一个画面:一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛身上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次,我把水杯忘在竹几上,一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过,好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是,在我写作过于劳顿之时,或在画案上挥霍一通水墨之后,便会推开这房间的门儿,撩开密叶纠结的'垂幔,独坐其间,让这种自在又松弛的美,平息一下写作时心灵中涌动的风暴。

以前我一直认为写作是一种忘我的想像,只有离开写作才能回到现实来。这间小屋却告诉我,我的写作往往十分尖刻地切入现实,放下笔坐在这里享受到的反倒是一种理想。

我被它折服了。并把这种感受告诉一位朋友。朋友说:“何必把现实与理想分得太清楚。你们不满现实是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实,因此你们常常被现实击倒在地。这因为你们天生是一群理想主义者。”

于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中,心里常常会蹦出这么一句话:

我们是天生用理想来生活的人!

(节选自第12期《读者》)

【问题】

1.“我”本来是想把这间木屋作为新辟的书房,但坐在那里却写不出东西,你帮作者解释一下原因。

2.文章语言生动形象,富有表现力,试举例进行具体说明。

3.结合文章内容,说说“我们是天生用理想来生活的人!”的含义。

4.作者对待花草的态度是顺其自然,由此得到的收获是什么?陆蠡“囚绿”的结果是什么?

【参考答案】

1.因为作者到了那里就觉得是一种享受,被大自然的美所陶醉,因此无心写作。

2.动词的运用,如“蹿”字写出了绿萝旺盛的生命力。拟人化比喻的修辞手法,如“一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过,好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。”表现了“我”的喜爱之情。

3.提示:根据朋友的话来回答。意思接近即可。

4.收获是“我感受到大自然野性的气质,并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。”

陆蠡出于对绿的喜爱,想把它们永远留在自己身边,所以才“囚绿”,但结果是“绿”总是想出去,而且长势越来越糟糕。

篇4:冯骥才《书房花木深》阅读答案

冯骥才

一天忽发奇想,用一堆木头在阳台上搭一座木屋,还将剩余的板条钉了几只方形的木桶,盛满泥土,栽上植物,分别放在房间四角。鲜花罕有,绿叶为多。再摆上几把藤椅,竹几,小桌,两只木筋裸露的老柜子;各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老东西,如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上拣起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上……最初是想把它作为一间新辟的书房,期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白日里,阳光进来一晒,没有涂油漆松木的味道浓浓地冒出来,与植物的清香混在一起,一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀。它使心灵松弛,握不住手里沉重的笔了。

到了夜间,偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美,暗处神秘。如果再打开音响,根本不可能再写作了。

写作是一种与世隔绝的想象之旅,是钻到自己的心里的一种生活,是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢?因此,我没在这里写过一行字。每有“写”的欲望,仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。

(4)渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去,没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七,张着耳朵大的碧绿的圆叶子,沿着墙面向上爬,像是“攀岩”;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶,一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草,已经把窗子下边一半遮住,上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束,静静地斜在屋子当中。一天,两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛,从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来,使我欣喜之极,我怕惊吓它们,不走进去,它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。

一下子,我感受到大自然野性的气质,并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑,只给它们浇水,浇点营养液,却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——

(6)首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。长春藤像长长的瀑布直垂地面,然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的,它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去,从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间,都会惊奇地发现一个画面:一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次,我把水杯忘在竹几上,一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过,好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是,在我写作过于劳顿之时,或在画案上挥霍一通水墨之后,便会推开这房间的门儿,撩开密叶纠结的垂幔,独坐其间,让这种自在又松弛的美,平息一下写作时心灵中涌动的风暴。

我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作,它却是我写作的一部分。

我前边说,写作是一种忘我的想象,只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我,我的写作常常十分尖刻地切入现实,放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。

我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道:“何必把现实与理想分得太清楚呢!其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实,是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实,因此你们常常被现实击倒在地,也常常苦恼和无奈。是不是?”

朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中,心里常常会蹦出这么一句话:

我们是天生用理想来生活的人! (选自《冯骥才散文选》)

1.搭在阳台上的木屋最主要的特点是什么?请简要说明理由。

2.根据全文,按照要求把下面两个小题的.空格补写完整。

(1)本文的结构脉络:(每空15字左右)

① ( ) →②( ) →③( )→④( 认识到木屋非凡的意义 )

(2)作者的感情变化线索:(两个字)

①□□—→②□□—→③喜悦—→④□□

3.下列句子都用到了“享受”一词,它们的含义是否相同?为什么?

①一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。

②享受对于写作人来说是一种腐蚀。

③放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。

4.作者不能在木屋里写作,却又把它当做写作的一部分。请简要说明作者这样说的原因。

5.第④⑥两段的描写有哪些相同点和不同点?请作简要分析。

篇5:冯骥才《书房花木深》阅读答案

1.最主要的特点:自然质朴,具有大自然野性的气质。理由:①松木与植物散发着原汁原味的清香;②花草自由自在、毫无约束地疯长;③犹如一片天然的树丛,小鸟在这里快乐鸣唱;④没有人为的痕迹,有一种自在又松弛的美。

2.(1)本文的结构脉络:

①木屋作为新书房,期待获得新灵感—→②心智迷乱,无法写作—→③感受到大自然野性的气质—→④认识到木屋非凡的意义。

(2)作者的感情变化线索:

①期待—→②失望—→③喜悦—→④激动

3.①与②“享受”的含义相同,它们是贬义词,指的是贪图安乐,使作者心灵松弛、心智迷乱,写不出东西,甚至根本不可能再写作。

③与①②“享受”的含义不同,它是褒义词,指的是享受理想,这是一种奇妙的感受,是作者认识的升华,表明作者认识到了木屋非凡的意义。

4.①木屋与作者的写作活动密不可分。写作是艰苦的劳动,作者在过于劳顿之时,可以在木屋里享受自在又松弛的美,暂时平息创作的激情。

②木屋是作者把现实和理想联系起来的平台。写作时作者忘我地切入现实,不写作时作者在木屋里尽情地享受理想。

5.相同点:①描写对象相同,都是描写木屋中的各种花草;②描写手法相同,都运用了比喻、拟人等修辞手法,生动形象地表现花草的蓬勃生机。

不同点:描写作用不同,第(4)段着力表现花草的自然之美和天然之趣,赞美它们野性的气质;第(6)段突出表现花草创造奇迹,说明木屋与“我”写作的密切关系,赞美木屋非凡的意义。

篇6:禅房花木深散文

禅房花木深散文

平素喜静,最是向往安逸飘然之意境。一本诗集,一杯热茶,晨光熹微,清风拂面,读一篇美文,享世间繁华。抑或是着一身长裙,弹一曲古筝,渔舟唱晚,响彻彭蠡之滨。待到山花烂漫,春色满园,约一两个好友,闲庭信步,赏景畅游,莫不欢快愉悦。灵感来时,则备好纸笔,让情绪变成字符,书天地万物,感人间喜乐。此谓心之所向,虽简单有余,却不失雅致风韵。

近日来尤喜白落梅之文,深蕴佛理,恍若天成。似世间万物,一枝一叶,一草一木,皆可入文。心情沉闷时,一篇文章通读下来,竟有远离尘世,宁静平和之感。深羡作者不为凡尘琐事而恼,心胸豁达明朗,下笔亦是超凡脱俗,清新自然。正如文中所言:唯有心境澄明,世事方可无扰,心中所求,自会如愿以偿。

自知心境不够平和,待人处事亦欠缺三分,当学落梅之风韵,安然处世,不怒不争。凡事因果循环,冥冥中自有定数,自当不以物喜,不以己悲,在文字中找寻清明,护一方安定。需知芸芸众生,于岁月轮回中,不过一粒微尘。爱恨皆为执念,过往诚如云烟,活在当下,听风听雨,莫负花开。

常建有诗云:曲径通幽处,禅房花木深。曲折小径,光圈隐动,四周寂静无人,唯有远处禅房林立,钟声渐起,惊起枝上鸟,隐于花草更深处。此情此景,亦是毕生之所求。

唯愿现世安稳,岁月静好。正如落梅所言:随缘为美,平淡是真。

篇7:书房情结阅读答案

书房情结阅读答案

近几年来,上海新建的民居如雨后春笋。在人们被五花八门的各式灯饰、家具、窗帘、壁画、音响。引诱得眼花缭乱的时候,只有两类人最具独特的视角,发现了最有磁性的亮点——书房。

第一类人,当然是书生,但只是书生中最敏感的族群。他们稍有条件,如年收入增加,全家生活和谐,等等,于是,在心情舒畅的情状下,书房悄悄出现。

除书生们之外,房产开发商是最早察觉和触摸到“书房情结”的人。远在改革开放初期,第一批经商致富的人物中,曾出现过一阵购书热,他们挟巨资入书市,选购成千上万册图书搬往新置的大宅中去。有个别文化甚低的新兴老板,竟然到古籍书店去,不管内容甚至不问书名,向营业员大手一挥,说:“这个架子上的书我全包了!”此事曾被传为笑话。最早关注这一现象的,正是最具市场敏感素质的少数房产开发商。

时至今日,许多人仍未关注到“书房”这一深不可测的市场“角度”,如果对他们说,普通百姓心中也有羡慕知识分子生活中拥有书房的情感,也有一种正在渐渐形成和出现的“书房情结”,恐怕很难理解。

那么,我这个尚有一点新闻敏感的老记者,可以告诉你一件八十年找末的旧闻:著名俄文翻译名家草婴先生告诉我,他出访俄罗斯时见到一个普通职工家庭,有一间不大的书房,却有不少书。他怀疑可能是接待人员故意做的安排,就找了个借口,临进闯时一位青年工人的家里去访问。在这位青年工人新建的家庭中,没有书房,但客厅一角有一个不小的书橱,里面最夺目的是一套装帧精美的《普希金全集》。后来的访问,让草婴先生十分感动:俄罗斯的年轻人几乎都很爱书,家中几乎都有书橱,都藏有《普希金全集》或者托尔斯泰、契诃夫等文学大师们的煌煌巨著。

中国的年轻一代,爱书、读书的风气也正日渐浓烈。我坚信,一个有着五千看悠久文化传统的民族,不可能出现文化贫困的后代。他们日益旺盛的对文化的渴求,潜藏着一个多么巨大的.市场。“书房”仅仅是一个小小的角落。老、中、青知识分子的需要,无穷尽地绵延着子孙后代的需要,是市场发展兴旺的必然,也是国家兴旺发展的必然。

至于我的书房,比起许多作家朋友来,很是惭愧,既没有精心设计,又缺乏大量藏书。我既没有童年时留下深刻记忆的父亲那样的书房,又没有为子女们留下有些特色的藏书。但我已经习惯了只要有一处称得上“书房”的“私人空间”,有一排书橱,有一张书桌,可以安静地读书,可以专注地思考和写作,便是极大的幸福了。

人生得一书房足矣。至于书房的大小,不能决定是否能出产优秀作品,不能决定是否能成长为优秀作家,已无需论证。但是,有书房的家庭,对于书生有着“俱欢颜”的直接作用;对于下一代的素养,具有无可估量的影响力;对民族和国家的发展,具有深远的意义,值得我们大家关注。

我留恋“书房情结”,书房,是我最美好的生活空间。

(选自《文汇报》12月22日版,有删节)

1、文章第一段说“只要有两类人最具独特的视角”,“独特的视角”是指什么?

2、作者为什么说那些小数房地产开发商是最具市场敏感素质的开发商?

3、作者为什么要介绍著名翻译家草婴访俄罗斯的旧闻?

4、对文章的理解和赏析正确的一项是?

A、作者认为,书生们只要有了条件,比如收入啬了,全家生活和谐幸福了,就会希望有一个属于自己的书房。

B、作者坚信,我国是一个有着五千年文化传统的民族,老、中、青知识分子对书房的需要,能够促进房产市场的兴旺。

C、本文写有利于、房产开发商、俄罗斯人以及我的“书房情结”,紧紧地扣住了文章希望普通百姓都拥有自己书房的主旨。

D、作者把自己的书房称作最美好的生活空间,是因为这里虽然陈设简单,但可以安静地读书,专注地思考和写作。

答案:

1、是指别出心裁、独特脱俗的见解和认识。

2、因为他们最先意识到人们的书房情节,人们不管出于何种目的,对书房的需求,就会给房地产开发商带来利益。

3、以此来反映俄罗斯人民是真正的爱书,而不是拿书来装点门面。并给我们以深刻的警戒和思考。

4、D。

篇8:禅房花木深高中作文

禅房花木深高中作文

我用几笔瘦墨,在宣纸上写“择一日”。这三个字,素朴幽微,是空谷幽兰,清烟长空,说不尽的况味美意,如凌风披月,泉声应谷。喧嚣世间,与自己静处一日,剪掉纷扰,剪掉奔波,剪一幅树影瘦马的人生。或去离唐朝不远的春天,去离宋词很近的秋天,去野花深处,去诗人住过的小木屋,清风明月,清远净美。

我也写过这样的美意:择一日,如过新年,掸檐尘,心地澄明,一轮月,一阵风,一个自己的朝代,再回望,往事很深,旷达深远。

所以我愿意,择一日,披一身清晨之光,去深山,或去古寺,让心与一段时光朴素相融。那里很静,光像从刚作完的画里流淌出来的,一缕缕,清新得让人无所适从。偶尔有风,同样很清,树叶沙沙,从高处倾泻下一匹匹胜似绸缎的乐曲,幽幽缥缈,是天上的云弦,被飞过的鸟鸣缓缓拉奏。

这时穿过的林越是高,越有旷远清质。你走在其中,人顿时洒洒无羁。所有的俗世烦扰都不在身上,你物我两忘,逸兴飘飘。

此时,古寺钟声苍凉响起,却似老潭的水,深沉中有享受不尽的清凉之气。停下脚步,选一块草席去坐,身边有野花簇簇,你会看到总有几只绿鸟衔着清澈的天籁之音,在林梢跳跃。这一山的风光,最懂鸟儿的'性格,犹如风雨沧桑中,见证唐宋美丽的韵脚。

山水是一部书,枝枝叶叶的文字间,声声鸟鸣是抑扬顿挫的标点,在茂密纵深间,一条曲径,是整部书最芬芳的禅意。春风翻一页,桃花面,杏花眼,柳腰春细;夏阳读一页,蔷花满架,木槿锦绣、合欢幽香、蜀葵闲澹,一派峥嵘;秋风传一页,海棠妆欢,野菊淡姿,高远深邃;冬雪润一页,水仙临水一词,腊梅素心磬口,向爱唱晚。而能走进这部书,得找一径,一径曲幽,置身其间,不走都如行云流水,洞明开阔。再看这山光,一景一情,如诗如画,你就那么闭着眼,云在肩头似的,还需要说什么。人生兜兜转转,百转千回,与一些人,与自己的往事,都可以如此静谧相和,此时需要的就是朋友笔下的境界:缓风静香,相坐不言。

朱肃先生在文章《眼前山水》里说,山,其矮如我;河,其瘦似我。我不在乎它们几百年后是否依旧,我只在乎,一个散步的早晨,我的心沉落河底,是否成了一枚鹅卵石;也在乎我的心一不留神被乌鸦衔去,遗落在山中某个地方,是否扎了根,发了芽。

我一直默记着这一段,人生万千个日月,却如蝼蚁,在一粒尘埃上,行里了八千里路,却不知归路。至爱,情深,孤寂,纠葛,甚至把盏,唱江湖笑,到头来都是一场戏,投入了,却没了自己,临时披妆上台,演不到剧终。而真正能找到那个让自己扎了根发了芽的地方,却是在山水间,在旷古的一座寺前,芬芳的一间禅房里。

曲径通禅房,禅房花木深。不是这景色有多令人神往,是走得悠悠散散的,心灵清和,往事款款,不争,亦不言。是自己从来不曾触摸到的风骨,是花树温婉,一岁一枯荣,怎么都不计较。置身其间,当你忽然感到清冽,你才能领悟这禅的房,这一花,一木,一风,一水,竟有着那么深沉的美意。

而当回归滚滚红尘,我们需要的何尝不是这样一份美意,需要“择一日”,走进自己心灵的山水,心灵的禅房。如此,才能在喧嚣的世间,听一回风声,读一回花语。世间总是有人懂得关怀,所以才会有人写道:胸间蓄水,心底植竹。遥想,鱼衔花影去,风送竹响来。

少年时的笔记本上,最喜欢“如水的向往”这五个字。那是怎样的一种执念,有不贪求的随遇而安,如水的流向,与自己自然相处;亦有柔肠百结的梦想,心事幽微远在天际。那应该是属于少年时代特有的一种气质,是清扬贵气。而季节无情人已发如雪,揽镜时念这岁月已是晚景,心下荒凉;偶用浑浊老眼再看这熙攘世界,心下因有洞明,又觉得苍茫而不失意,如山间有着苍翠苔痕的溪,依然清扬自流。

心应有一间花木禅房,听梵唱,闻梵香,花木各归歇处,夕阳正西下。

人生常是这样,“读倦了诗书,走倦了风物”,“离了家,忘了归路”,水依然清流,心却难有自己的寓所。风弦,日月琴,心种花木,修禅房,再弹一曲,弹开额头皱纹,弹破世事老茧,即使岁月晚景,但更漏似莲花。

篇9:词中花木深-散文

词中花木深-散文2600字

夏日午后,凉意迟迟,逐打开空凋自寻一屋的冷冽,翻看一页张晓峰的“黑发巨索”,字句里女子的黑发,信仰悲愿决绝的捐舍,听,寺庙屋梁上钟声震震,震落多少旧时女子千回百绕的心事?逐恍惚游走其间,借问因果原由。

她说,寺庙的谜底,飞檐和燕儿看见,黑瓦述说不尽。是,黑发巨索,一方暮云说不够的矫情与梵音。

窗外炎热,室内清凉的世界,很有幽幽行走花径的寂静,沉浸一页书的安然,半日闲暇已近黄昏,又听晓峰说“谁家见月能闲坐”,是,静夜有花开,月弄花影的寂寞,于是,入夜深更,花魂游离,展开宋词的一阕清凉,听箫声在古墙,悠扬呜咽,灵在深巷月色样的的一线幽辉,和自己的影子梦中相逢。

芸芸众生相,月深花影,许多时候都有灵惊鸿一瞥的偶遇,梦中雾林,水边渡舟上,衣裾曼飞,伫立,谁?是误入花间词中的女子,穿越而去,寻不到回去的途径?

江南水岸,提起清灵心的衣裾,却沉浸烟火快活,放不下,所有一字贪恋,听分明一个声音在轻轻的呼唤:云,随我回去吧,在江南的清江碧水,舟上行。

是的,回去,堤岸花木深,水中菡萏意,藕花深处,可寻一滴花间露水,听不远枝头鸟晨曦里三两说话,枝上露水凝露湿了秀发青丝,凉凉的晨雾在水面,看树木青山清晰的倒影,那里很寂静,可远离尘埃喧嚣的欲望。

展颜,微笑,将心装进晶莹剔透的琉璃,风吹,叮当,叮当,云层里屋檐上清脆的响起,再没有什么会是如此悦耳,星空河岸的辽阔。游走苏提古韵,月上柳梢头,宋词里开首几句无不是山水辽阔,燕儿飞,景物依旧,人物殇别离或不得志的悲情,但人间自古情痴,词中沉凝。

而我,此时,不语,却自是爱萦怀,遇到,那是上天送我的一盏丰厚,无论爱,无论字句花暮深,如此,都是有着月弄花影的生动。

被岁月风雨洗过的素锦年华,淡雅而清澈,古朴沉稳而幽香,有着无人懂得自怜清高的情怀。自古清高情深,与矫情无关,与风月无关,更与旁人无关。有着的,只是自己的欢喜和忧伤,以及词阙半卷里,灵的放逐。欲黄昏,雨打梨花深闭门,不是矫情假意,是真切的爱如醇厚的清酒,藏匿字句间的距离。一盏爱,无限温情的音律和喜悦,蔓延。

时光清浅,怕风吹走了那爱的一盏丰厚,总是想用心留住许多最美,恩养珍惜着,不任风吹走逐渐薄薄的那几个字,轻轻的握住手心里的温暖。如此,爱里温暖,谁都不愿做那不染烟火,孤傲不语词阙冷冽清愁千杯醉的女子,朱淑真不愿,张爱玲不愿,李清照更不是。许是,都是半日青寂,半日烟火,半日茶。

人会说:古代的女子都是待自闺中,孤自清高,寂静于闺房里读书,绣花,写字,品茶,绣楼上,娴静而优雅,我是极致羡慕的。但其实,从诗人的一卷诗词,铺开了寂寞,豪爽和率真!一盏青花,醉酒意阑珊,几朵雪白缀枝头,案几清香,“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。”谁?还可以说古时候的女子,只是,柔美诗意,低眉,浅笑,顺从的温婉?

有多少风姿卓越,一方纸笺,豪情侠骨,跃然诗行——

“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”封建的.时期,女子一样可以诗意豪情,与和朋友相聚溪边亭子,晚归,风吹过诗人单薄娇美的身姿,月色中,独自划船。“误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”

闲愁一阕词的李清照,也有幸福欢快的时候,豪情醉饮,“浓睡不消残酒”,且还“试问卷帘人,海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。”闲情诗意,浓醉消减,懒态梳妆,还娇痴的问,海棠是否依旧?

素静的心,雨声,风声,花落,绿肥红瘦,一杯清酒解千愁,有暗香盈袖,还道,莫道不消魂!确实,莫道不消魂,豪情,如此多娇。有多少些是三缄其口,道不清的谜。或许,一阙词里的李清照曾经也爱过什么人,只是终究,错过,错过了如许多的美好。

是,错过,在女贞子雪白花絮里错过,许多人说不能相见不如不恋,多少深情空遗恨,依然如烟里迷恋。可有想过?错过,其实,那些错过,只是借口,若情真,有着深切的念在心。如何?会任其错过?但佛又说,不见是缘,相见在心。禅意格言世间事,却有多少道不清的谜,如同这深海网络与现实,三千里明月夜,欲眠还展的思念,总有许多错过。

烟雨潆潆,情动烟雨湖,波澜四起,总有许多感动,刺心的缺憾,或许缺憾,是生命里最美的忧伤,最美的幸福。只愿,这最美缘中人,不见是缘,见在心,如古诗词韵,神交意会,沉浸其间,不必言,安静,清凉词中花暮深。

安静着,终究无可安静。那一日午后,迎一片阳光,闲来无事,看这牡丹,忽然的怔住了,心里柔美忽然一点点晕开来,想种植花朵时,一盏陶罐香,心里,是何等宁静清凉。

一盏茶在手边,看看文章宋词,听听音乐,品品水彩国画。寻一方素笺,写上几行小诗词或文章,寄予情愫一线一缕。累了,就去看看楼台花圃,侍弄花朵,白皙的手弄着褐色的土,春日的阳光很暖,看牡丹紫红的花梗,嫩绿的蓓蕾,似有淡淡的清香,袅绕,袅绕至今。如此,落花又如绸,香息犹存。然,今日,再看这娇美的图片,却心生苍凉,什么时候自己又快走丢了?慌乱无处躲藏,灵魂游离又去了那里?风,很清凉,友,很亲切,义气,温贴,知己如此,何以不足?

有友如山,有友如地,有友一缕念风中之灵犀。有花朵如此,还有什么可以缺憾?岁月清浅,路却很长,有爱,有人惦记,有人懂得,婚姻,更是有如得到一合脚的鞋子,那么生活的一切,是如此的美丽幸福阳光,多好。

岁月清浅,只沉浸一弯弦月,一词旧梦,指尖的温柔,抒写多少入梦的清词,清清如山涧溪水,洗净我心尘埃的浅淡的忧郁,拥一衣袖的阳光,安暖。

只是谁,清瘦了影更加牵挂的郁郁,绕了我寂静的心结,却又滋润如花,忽尔盛开荷花的妖娆,清涟的水域,恣意的长成一朵粉红。那飘萍啊,如我所有的心事,草长莺飞,疯长,河岸蔓藤青青,袅绕在我多少的梦境里。秋叶落尽,冬日冷冽,那一朵铮铮不到的荷,依旧任鸟儿掠岸飞,伴着相同的寂寞。只盼冰封,落雪,旧日刺心的记忆,不见是缘,前尘旧事落一片白茫茫真干净。

也许,原本就是心硬语冷心冷——许是、本就不是心冷语冷之人:

月沉影立古刹,

断桥焚香砌塔,

惜别那日旧时牵挂,

折枝栏外梅花,寄书笺天涯...

素,一直是冷风秋萧瑟,语冷心冷迟暮归。冷得冰淋是温婉,低底孕育真实生活里安暖希望的种子,花开的锦绣,春暮迟迟,然终究会来。再不会点墨成殇,再不会是花间词中一女子,花开花落的悲喜。

夜深,走出花间宋词,我想,终结束了半日忙碌半日闲的光阴,可寻故土美景,一片山野,一篮蔬果青青,山脚下,良田几顷,房舍三两间,阁楼听雨,若风和日丽,缠绵一池的荷花,荡一叶小舟,藕花深处,凉意青青,争渡,争渡,柳堤岸,惊起一串鸥鹭。

篇10: 禅房花木深的上

【曲径通幽处】

是出自《题破山寺后禅院》的名句。

附录全诗如下:

《题破山寺后禅院》

作者:常建(唐代)

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,唯闻钟磬音。

清晨入古寺,初日明高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但馀钟磬音。

【诗词赏析】

《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作。常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

首联“清晨入古寺,初日照高林”,落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。那里,一个“入”字,写出了古寺美景之幽远,一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。

颔联“曲径通幽处,禅房花木深”,点出题中“后禅院”三字,描述出通向后禅院弯曲幽深的`小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:“我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得,乃知造意者唯难工也。”这一联的美,不仅仅体此刻写景的准确传神上,而且表此刻其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则透过有声有色、有动有静、有情有态的景物描述来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确能够涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能持续本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。

尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征好处,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。

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